大陆架原本是地理学上的概念

第一篇：大陆架原本是地理学上的概念

大陆架原本是地理学上的概念，在法律上的概念是指“沿海国的大陆架包括其领海以外依其陆地领土的全部自然延伸，扩展到大陆边外缘的海底区域的海床和底土。如果从测算领海宽度的基线量起到大陆的外缘的距离不到200海里，则扩展至200海里的距离”（联合国海洋公约法 76条）

专属经济区是指临海以外并邻接领海的一个区域，其宽度从测算领海宽度的基线量起，不超过200里。因此，其既不领海，也不是公海，而是特殊的一类由国家来管辖的区域。

大陆架和专属经济区在200海内是一个重叠的区域，因此造成其相应权利也有重叠和混同。但作为相对独立的概念，两者还是有所所不同：

第一，权利形成的依据不同。大陆架的权利取得，是国家固有的权利，是依照地理事实的依据而产生，而专属经济区的权利，必须经过宣告而存在。例如除去全封闭式的渤海、黄海的大陆架，我国在东海的大陆架最大宽度为325海里，最小出为167海里，一般宽度为216海里，依照我国中央政府网站（）由国家测绘局提供的数据显示“东海北起长江北岸至济州岛方向一线，南以广东省南澳到台湾省本岛南端一线，东至冲绳海槽(以冲绳海槽与日本领海分界)，正东至台湾岛东岸外12海里一线，面积77万平方千米。南海的海底是一个巨大的海盆，海盆的山岭露出海面就是我国的东沙、西沙、中沙、南沙群岛，这些海底山岭是中国大陆架的自然延伸。南海总面积350万平方千米”。而对于专属经济区，我国则在98年颁布的《中华XX国专属经济区和大陆架法》中明确予以宣布。

第二，区域的范围不同，作为标准的200海里，对大陆架而言是最小的宽度，而专属经济

区则作为上限来看待。因此大陆架和专属经济区就地域而言是一个包容的关系。

第三，权利的内容不同。国家对于大陆架的权利仅包括矿物、非生物以及定居生物的开发

利用权利，相对于专属经济区则为这一区域的所有资源。例如鱼类的巡游活动，如果在大陆架巡游的渔业资源，国家一般不能设立专属捕鱼区，而对于在专属经济区内的巡游渔业资源，国家则可以独享。再例如，在专属经济区开发矿物资源，国家独享权利，在大陆架超过200海里以外时，应当向国际海底管理局缴付实物或费用。

事实上，大陆架的划分和专属经济区的划分，对亚洲而言并不合理。首先基于中国古代一直以来镇压自己人民而不愿意积极对外扩张的政策，导致亚洲的地理环境十分复杂。如果我们一开始在古代就能够将亚洲其他部分的原住民统统消除掉便可以避免此类问题，然而我们没有这么做，使得现在大陆架和专属经济区的划分方法我国与其他各国重叠现象时有发生。划分方式的本身导致了亚洲的专属经济区和大陆架纠纷不断，如苏焦岩之中韩之争，东海之中日之争，南海的中越之争，中印尼之争等等。其次，合作固然重要，但是由于没有充分的军事力量，使得我国在划分上并不处于较有利地位。我国的武力威慑尚未达到令人满意的程度。再次，当前的国际社会舆论并不支持我国采取强硬的方式处理此类问题。我国为此开战尚无完善的准备和充分的补给。最后，国内的诸多问题，很有可能牵制了外交方面的努力。例如执政党的腐败等等。

第二篇：中学地理概念教学探究

中学地理概念教学探究

摘要：地理概念是概括说明某种地理事物和现象的本质属性的定义。地理概念的掌握不仅是学生学好地理规律和成因的前提和基础,也是发展学生智力,特别是逻辑思维能力的必要条件。教师应通过认真备课，讲解透彻，消化概念,指导学生运用概念去加强地理概念教学。学生应通过实地观察，抓关键词，归纳法，类比法等方法去重视对地理概念进行理解。在地理概念教学中要通过实例归纳法、空间模式法、对比剖析法、因果推理法、直观图示法、综合分析法等方法对学生进行地理能力的培养。关键词：地理概念教学；教学方法；地理能力

中学地理的教学目的，是使学生获得比较系统的地理基础知识和基本技能，并积极发展学生的地理思维能力和智力，培养他们学习地理的兴趣、爱好和独立吸取地理新知识的能力。[1]

中学地理教学应使学生进一步受到爱国主义、国际主义、辩证唯物主义、历史唯物主义的思想政治教育以及有关的国情、国策教育，还要对学生进行科学的资源观、人口观和环境观的教育。此外，还应结合乡土地理的教学，对学生进行热爱家乡的教育，使他们树立把祖国建设成为社会主义现代化国家的雄心壮志。[1] 地理概念教学及其主要内容

地理概念是指概括说明某种地理事物和现象的本质属性，或根据地理事物和现象的感性认识，经过思维、比较、分析综合和抽象概括而认知其本质属性的定义。可以分为：①一般地理概念，表达同类地理事象共同本质属性的地理名词，如平原，湖泊，城市等。②单独地理概念，用以表达个别特定的地理事象或地理过程的本质属性，使学生认识个别地理事象的特殊属性，如东北平原，北京，山东半岛等。③集合地理概念，用来表达某一地域范围内同类地理事物群体所共有的本质属性，如欧洲的平原，青藏高原的湖泊，东北的城市等。[2] 地理概念教学是指专门培养学生学习理解和应用地理概念能力的教学活动。地理概念教学是中学地理教学中极其重要的内容，对中学生地理能力的培养有非常重要的作用。也就是说概念教学是地理教学中的重要组成部分，让学生体验地理概念产生的过程,理解、掌握地理概念,优化概念教学设计,真正达到认识地理思想和本质的目的

地理概念教学的主要内容包括：a.自然地理概念如太阳辐射、地方时、大气运动、大气环流、地质构造、褶皱、断层等;b.经济地理概念如农业区位、工业地域、跨国公司、经济全球化等，c.人文地理概念如人口自然增长率,人口的合理容量，城市化，可持续发展，旅游活动等

2地理概念教学的意义

随着地理教学改革的不断深入，能力培养已被提到了前所未有的高度。但众多的教学过程、教研论文及专著表明，连地理事物的分布、成因、规律、原理及应用等方面的能力培养上，教师们花费了大量心血，并取得了显著的成果。而对地理基本概念往往忽视其能力因素，忽视学生学习时应具备的、多种多样能力的培养，过多地依赖于记忆这一单一学法，自觉或不自觉地采用照本宣科的叙述性教法和文字解释的文字学教法。而目前的这种现状其效果如何呢？广大教师恐怕是有目共睹的：①加剧了学生厌倦地理概念学习的心态；②强化了学生学习地理概念时死记硬背的陋习；③使学生在学习与考试两者之间产生盲点——不记不引，死记了又不能适应考题对概念灵活运用的要求；④因能力培养在教学开始阶段（概念教学）就采用了不正常的跳跃方式，故失去了牢固的基石。

地理概念是反映地理事物本质属性和特征的概括性知识，是地理基础知识的重要组成部分。许多地理问题要进行正确的判断、推理、分析、综合等地理思维活动，都要以正确的地理概念作为基础。形成正确的地理概念，是学习和掌握地理基础知识的中心环节。同时，地理概念还是地理学科建立和发展的基础,它能深刻地反映地理过程的最本质的特征。把握地理特征有助于地理概念的形成，地理概念的掌握不仅是学生学好地理规律和成因（初中阶段对成因不作过多要求）的前提和基础,也是发展学生智力,特别是逻辑思维能力的必要条件。因此,学生学好地理首先要学好地理概念,教师要教好地理首先要重视地理概念教学。[3]

3地理概念教学实施的主要途径

3.1如何实施地理概念教学

3.1.1认真备课

备课要认真琢磨教材中的每个重要概念。所有概念都有其内涵和外延。如“生长期”这个概念，学生很容易把它简单地理解为“农作物能够生长的这一段时期”。但农作物的生长期则不仅与该地区的气温条件有关，而且与农作物的习性以及在农事上采取的措施也有关系。“梅雨”这个概念，不能仅仅让学生掌握春天夏初梅子黄熟时，我国长江中下游地区的连绵阴雨叫“梅雨”，还要使学生理解梅雨的成因及其对农业生产的影响。完整的“梅雨”概念，应包括梅雨的时间、地点、成因、天气特点、名称由来以及它在农业生产上的利弊等。3.1.2讲解透彻

在地理教学中，讲解概念必须要注意概念的完整性。如自然资源是指人类直接取之于自然界并对人类有利用价值的那部分资源。取之于自然和有利用价值两个方面缺一不可。同时告诫人类不能采取“杀鸡取卵”的方法向自然界索取资源，也不能过分强调为了保护自然资源而无所作为。

此外，在讲解地理概念时，还要根据本学科的特点，充分运用景观图、课本插图等具体图像，使学生在获得地理事物和现象的感性知识的基础上，通过各种逻辑思维的方法，比较、分析、综合和概括，区别事物和现象的本质属性与非本质属性，逐步由具体的地理表象形成抽象的地理概念，将感性认识上升为理性认识，进一步理解地理事象的规律性。3.1.3培养地理能力

学生形成地理概念，不能只停留在背诵概念的词义上，还要通过必要的训练，进一步加深对概念的理解，以达到牢固掌握概念的目的。对于一些文字相近而含义完全不同的概念，只有让学生通过反复训练，才能在比较中对概念加以鉴别，避免混淆概念。例如，“外流河与内流河的根本区别是：A、河流长短的不同；B、河流水量大小的不同；C、河流最终归宿的不同。通过这样训练，使学生深刻理解外流河与内流河的本质区别在于河流最终归宿不同，前者是指流入海洋的河流，后者指流入内陆湖泊或中途消失的河流。

3.1.4指导学生运用概念

分析一切地理问题，都必须从概念出发，在正确掌握概念的基础上，运用相关的地理基本原理，揭示出地理事物之间的内在联系。在判断地理问题正误的，要依据概念进行分析和推理，去伪存真，才能得出正确的结论。例如，下列气候类型中属于多雨夏干型的是：A、温带季风气候；B、热带雨林气候；C、地中海气候；D、温带海洋性气候。判断气候类型虽然是较难掌握的知识，但只要对各种气候类型的概念比较清楚，根据题目所提出的条件或水热资料，对照各种气候类型的特征进行筛选，也就不难判断了。

在地理教学中，使学生从逐个理解地理概念，分门别类地掌握地理概念体系，了解各级地理概念的并列或从属关系，了解概念间的区别和联系，使地理概念成为具有内在联系的系统化的知识，而不是相互孤立的名词解释。这样，学生获得的地理知识便是成串的知识珍宝。

3.2地理概念教学的主要方法

3.2.1实地观察

一些概念照本宣科很抽象，可带领学生到室外实地考察，先观察地理事物的外部特征，再综合、分析，抓住事物的本质特征，形成概念的内涵。如学习温带落叶阔叶林这一概念时，带学生观察校园里的梧桐树、杨树等，并与樟树、广玉兰树比较，了解到前面这两种树木都具有较宽的叶片，叶上通常无或少茸毛，厚薄适中。芽有包得很紧的鳞片，树干和枝桠也有很厚的树皮，这些都是适应冬季寒冷环境的结构，并且都是冬季落叶，夏季绿叶。“冬季落叶，夏季绿叶，叶片较宽”为它们共同特有属性。它们都是典型的温带落叶阔叶树，由这些树木构成的森林即是温带落叶阔叶林。再让学生自己分析樟树、广玉兰树是不是温带落叶阔叶树？学生马上会回答樟树、广玉兰树是常绿阔叶树。这样，学生对温带落叶阔叶林这一概念的内涵和外延就有了比较全面的认识。

3.2.2抓关键词

表达概念内涵即地理事物本质特征的往往只有几个词语。教师要帮助学生抓住关键词，分析疑难点。如天体“宇宙间物质的存在形式”这一概念，学生对“物质”并不难理解，“宇宙间”却难以确定。教师应指出，地球也存在于宇宙空间，是天体。但在地球大气圈以内的物质只能说是地球上的物质，不能说是天体。地球大气顶部是宇宙空间与地球的界线。教师只要讲清这一界线，学生就容易明白恒星、星云、行星、卫星、彗星、星际物质、运行中的人造卫星和宇宙飞船等都是天体。而停在发射架上的人造卫星，或是降落到地面的流星体残骸即殒星就不是天体。3.2.3归纳法

对内容较多、表述较长的地理概念进行归纳、提炼，分层次、多角度去理解。如自然资源的概念，完整的表达是“人类直接从自然界获得并用于生产和生活的物质与能量”。如果对这一句话进行归纳、转换，就是下列的两个属性：

自然属性：客观性，天然存在，没有经过人类加工。经济属性：有用性，在当今技术条件下能用于生产和生活。两个属性缺一不可。这样转换后，自然资源的内涵就一目了然。3.2.4类比法

明确了单个概念的内涵和外延后，为了能达到准确运用的目的，还必须搞清概念间的几种关系。①近似概念，如天气和气候，国土和国土资源，热带雨林和热带季雨林，水资源、水力资源和水利资源等都属近似概念，很易混淆。只有从本质特征即内涵上区分，找出相同点和不同点，才能确定适用范围。例如降水和降雨，都表示大气中水汽凝结降落到地面这一现象。不同点是降水指从云雾中降落到地面的液态和固态水，而降雨即从云中降落到地面的滴状液态水。可见，降雨只是降水的一部分，仅指液态水即雨水。所以，在描述气候特征时，如亚热带季风气候年降水量1000mm左右，用的是“降水量”；河流的五种补给形式之一是“雨水”即降雨，两者不可调换。②矛盾概念，外延相反的概念叫矛盾概念。如内力作用与外力作用，寒流与暖流，重工业与轻工业等。这类概念也必须从内涵入手，找出差异再分析外延上的相反性，确定“矛盾”所在，才能正确区分。如可再生资源和非可再生资源是一对矛盾概念。可再生资源是在人类历史时期内不断更新生长、繁殖的资源；在人类历史时期内不能重新出现的即是非可再生资源。两者的差异便是“人类历史时期内能否重新出现”这一时间尺度，也是导致外延 相反的主要原因。根据这一标准分析，矿产资源是非可再生资源，生物资源、土地资源、水资源、气候资源等 都是可再生资源。③包含关系的概念，地理环境、社会环境、城市环境三个概念，都表示人类生存的环境。但地理环境是以人类为中心的环境；社会环境是人类在自然环境基础上通过长期有意识的社会劳动创造的人工环境；城市环境是人类对自然环境干预最强烈的地区，人口多、房屋密集、交通拥挤是最大的特点。可见三个概念中，内涵最丰富的是城市环境，外延最大的是地理环境。要区分这类概念，应在确定内涵的基础上，根据内涵大外延小，内涵小外延大的原则来分析彼此间的包含与被包含的关系。④概念的广义和狭义。有些概念，由于时间、空间范围不同，又有广义和狭义之分。教学时，应抓住概念的时间、空间差异找出“广”和“狭”的原因，确定适用范围。如水资源，广义水资源是指水圈内水量的总体；狭义水资源仅指陆地上的淡水资源，不包括海洋水、大气水。这样，从空间范围看，“广”

和“狭”非常明显。同样道理可区分广义农业和狭义农业，广义沿海和狭义沿海。

在运用以上方法进行概念教学时，还应坚持“理论必须与实际相结合”的原则，在学生形成概念时，不仅要使学生背诵概念的词义，而且要使他们会论证、会运用这些概念。教师设计一些习题，在分析概念后及时进行练习，这样，既可检查学生对概念理解是否完整、准确，又能巩固和加深对概念的理解。

3.3地理概念教学中应注重地理能力的培养

3.3.1地理概念教学中地理能力培养的重要意义

地理概念以其思维类型（而不是学科知识类型）多样、体系庞杂而分别于其它学科，这方面尤以初

一、高一年级教材更为典型。如此众多的概念及类型，不仅反映出地理科学日新月异的发展，更重要的是体现出当今中学地理教学对学生学习地理概念的能力要求不断提高、扩展及深化。面对这种现实，那种忽视与违背学生认知途径与规律、轻视地理概念教学中能力培养的、以不变应万变（教师讲、学生记）的概念教学法早已落后于社会发展的正常需求。

随着地理教学改革的不断深入，能力培养已被提到了前所未有的高度。学生从小学、中学到大学的学习，经历了一个学会到会学的形成能力过程。在教师的引导下，会学又是自学能力的标志，而培养地理概念学习的能力过程，正是未来学生独立学习与研究的起点。没有把握学习对象及其基本概念的能力，是不可能深入到学科深层知识体系中去的。也正如此，培养地理概念教学中的能力这一课题是极有意义的。3.3.2地理概念教学中能力培养的方法 3.3.2.1实例归纳法

第一，教师提出概念。（此时学生还不能准确地理解概念的内涵）第二，让学生依据初步的理解判断一些难度较小的实例是否属于本概念的范畴。（大多数学生都能给出正确的结论）第三，再次讲解概念。（学生通过教师的讲解与实例判断，初步理解了概念）第四，教师提出一些难度较大的实例让学生再次判断。（部分学生犹豫不决）第五，组织学生讨论，并提出判断理由。（学生讨论得出正确的答案）第六，教师指出概念的抽象内涵。（此时学生才真正理解掌握了概念）第七，教师讲解实例归纳出概念的学法与所需能力，并强调学者们提出此类概念的真实过程并不神秘，进行非智力因素的培养。（学生受到启发，产生学法与能力的萌芽）第八，在今后教学中，教师应注意组织学生主动、自觉地运用实例归纳法去学习重工业、自然资源、农业生产中的专业化、天体等同类地理概念。（学生不断巩固了学法，逐步形成归纳与概括等抽象思维能力）第九，本方法可移植到其他学科某些概念的学习中去。

例如在学习天体的概念时，教师提出天体的概念后，要求学生判断太阳、月球、地球、流星体及彗星是否属于天体。简单判断后，教师再次讲解概念。提出气体与尘埃（太空中的）、人造卫星、太空中漫步的宇航员是否属于天体的难题，引导学生讨论得出判断及理由。最后，教师给出概念的内涵、学法、能力培养目标，并提出应用方法学习新概念的要求。3.3.2.2空间模式法

第一，简述课本中关于概念的叙述。（学生因思维跨度大、已有知识少，不可能在头脑中出现概念在现实中的状况。）第二，强调概念在实际状况中的复杂性，指出只有建立立体模式才能逐步认清概念本质的思路。（学生开始注意从简单到复杂搭设“辅助桥梁”的思路。）第三，教师采用去粗取精、删枝叶留主干、变复杂为理想的方法，画出立体模式图像。（学生明确了理想模式下，概念所处的条件环境。）第四，在空间模式图上讲解概念的本质（运动）特征。（学生初步理解了概念。）第五，介绍由空间模式过渡到现实复杂背景下的状况。（学生经过文字、模式与现实三步过程，初步了解“搭桥”的学法，体验了空间想象、由简到繁的分析能力的培养。）第六，回到意义中来，再认知特征。（学生形成了科学的概念。）第七，在天球、气旋与反气旋、板块构造、煤铁复合体型及水循环等概念教学中运用空间模式法。（学生不断巩固学法，逐步形成空间想象和分析能力。）

例如在学习气旋的概念。教师提出概念并指出自然界里气旋的复杂性，及模式图引入的必要性。教师在黑板上边讲边画出间距相等、等差系列、等压线为同心圆状的气压场图。在图上讲解气旋是如何旋转起来的过程，并出示书后练习中实际气旋的状

况图像，再次讲解气旋的定义。总结学法，要求应用到新概念的学习中。3.3.2.3对比剖析法

第一，指导学生阅读课文中的概念叙述。（学生感到两个概念容易混淆、难于区分。）第二，要求学生指出它们的表面差异。（学生产生比较差异的思维过程。）第三，引导（提问质量是关键）学生由表及里地剖析两者的本质区别。（学生产生比较思维的深化过程，抓住了两者的内在差异。）第四，要求学生反向分析概念间的表面联系。（学生通过逆向思维抓住共同的表象特征。）第五，引导学生剖析两者的本质联系。（学生通过老师设问的分析，掌握了两个概念之间的本质联系。）第六，回到课本的概念中，单独地概括出每一个概念的真正内涵。（学生通过对比剖析法的运用，准确地掌握了每个概念。）第七，在学习恒星与行星、太阳常数与太阳辐射强度、天气与气候、内力的地质作用与外力地质作用等概念时，运用本方法，做到得心应手。（学生巩固了学法，逐步形成了对比剖析的学习能力。）

在学习内、外力地质作用的概念时，指导学生阅读两个概念的教材叙述，并找出表面文字差异（能量来源与表现形式）。通过思考教师的提问，学生找到了由于表面差异造成的本质差异——外力在环境中的改造作用显示出极强地带性的规律；而内力则显示出极强的非地带性地质规律。为两种规律的出现打下了物质基础。引导学生找出同时性、矛盾性、共同作用于地表等表象联系，进一步剖析出两者的本质联系——内力决定着海陆分布的大势及地表起伏的格局，而外力则是在内力的基础上，对地表进行雕塑和改造作用（主次分明）。再回到各自的定义中，把握其内涵，强调学法的应用与能力形成的关系。3.3.2.4因果推理法

第一，教师提出概念。（学生感到内容复杂，头绪繁多。）第二，要求学生找出概念中的组成因子。（完成此项工作，学生把握了概念的构成要点。）第三，教师提因，学生求果，也可逆推，提果导因。（学生通过连续地因果推理过程，掌握了概念要点之间的逻辑关系。）第四，教师指点根本原因与直接原因，以帮助学生强化推理过程。（学生进一步明确推理线索，初步掌握学法。）第五，回到概念中来，学生独立完成推理过程。（学生巩固了方法，掌握了概念。）第六，在学习恒星、能源问题、粮食问题、农业区划、外向型加工工业等概念时，运用本法。（学生熟练掌握学习方法，逐步形成了推理与综合分析能力。）

如运用因果推理法学习外向型加工工业的概念时，教师提出概念，并要求学生找出党的开放政策、优越的地理位置、廉价的劳力；引进的资金、技术、管理经验；生产出具有竞争力的拳头产品；进入国际市场参与竞争；提出能参与国际竞争的原因的问题，逆推因果过程；并指出根本与直接原因，归纳概念的意义。教师总结方法，提出应用要求。3.3.2.5直观图示法

第一，阅读课本关于概念的叙述。（学生立即会感到抽象思维的困难，想象不出概念所表达事物的形象特征。）第二，教师利用形象图示讲解概念中的抽象内涵。（形象思维过程帮助学生理解了抽象思维的概念要点。）第三，回到课本中去，理解抽象的概念。（学生形成了抽象思维的理解记忆。）第四，在生长期、霜期、耕作制度、常温层、环境等同类概念的学习过程独立适用此法。（巩固学法，逐步形成抽象思维与读图分析能力。）

如学习常温层的概念时，学生阅读常温层的概念。教师画出纵坐标为深度、横坐标为温度变化幅度的统计图表，并在表中边讲解边画出由地表到常温层的温度幅度的变化趋势——山大至小，最终为零。结合课本定义，强调这一层面是温度变化幅度为零，温度为一定值，而不是温度为零。提出应用本法提高能力的要求。3.3.2.6综合分析法

第一，要求学生仔细阅读关于概念的综合论述。［学生感到内容杂乱无章，无法确定概念的范围与要点。］第二，教师引导学生从中找出概念的要点。［学生明确概念的基本要点构成。］第三，教师组织学生综合分析各要点在概念构成中的不同作用。［通过综合分析，掌握了基础与主导要点，初步理解了概念的丰富内涵及相互关系。］第四，给出概念。［学生掌握，并初步了解复合型概念的学法。］第五，教师在讲完分类、成因、分布规律及原理后，引导学生体会前述概念的内涵。［学生由具体知识的学习回到概念的理解中来，起到验证与巩固的作用。］第六，在大气环流、农业区域、工业布局及自然带等概念的学习时，反

复使用本法。［熟练地使用方法，学生逐步形成归纳、综合分析的学习能力。］

教师可以运用综合分析法学习自然带的概念。要求学生阅读自然带概念的综述，并回忆前五章所学内容，引导学生找出与分析下列要点：自然带的出现是以纬度位置和海陆质量差异、分别有一定热量与水分组合为前提条件的；占有一定空间的大陆带状形式；是地表地形、气候、水文、生物、土壤等地理要素综合作用的产物；气候为主导，植被、动物及土壤为标志，地形为基础；带内充分体现了自然环境的整体性，带间充分体现了自然地理环境的地域分异理论。教师引导学生综合分析各要点在概念中的作用。给出概念，并在后面的分布规律与成因中巩固概念。提出学法与能力的要求。

结束语

通过以上的论证，我们可以知道地理概念的掌握不仅是学生学好地理规律和成因的前提和基础，也是发展学生智力，特别是逻辑思维能力的必要条件。这说明地理概念在地理教学中具有重要地位，发挥着巨大作用。所以，教师要加强地理概念的学习，而且要注重能力的培养，从而达到提高学生分析问题、解决问题能力的目的。

参考文献

[1] 王树声.中学地理教材教法.人民教育出版社，1987年版.[2] 褚亚平、曹奇、周靖馨.中学地理教学法.高等教育出版社，1985年版.[3] 陈澄主.地理教学论.上海教育出版社出版.

第三篇：地理概念教学

地理概念教学

地理概念是概括说明某种地理事物和现象的本质属性，或根据地理事物和现象的感性认识，经过思维、比较，分析综合和抽象概括而认识其本质属性。使学生正确理解、掌握和使用地理概急，是地理教学的基本任务。为了加强地理概念教学。我认为必须抓好备、讲、练、用四个环节。

一、“备”就是认真备课

备课要认真琢磨教材中的每个重要概念。所有概念都有其内涵和外延。内涵指事物的本质属性，外延指与它相关的对象范围。如“生长期”这个概念，学生很容易把它简单地理解为“农作物能够生长的这一段时期”。但农作物的生长期则不仅与该地区的气温条件有关。而且与农作物的习性以及在农事上采取的措施也有关系。“梅雨”这个概念，不能仅仅让学生掌握春天夏初梅子黄熟时，我国长江中下游地区的连绵阴雨叫“梅雨”，还要使学生理解梅雨的成因及其对农业生产的影响。完整的“梅雨”概念，应包括梅雨的时间、地点、成因、天气特点、名称由来以及它在农业生产上的利弊等。

二、“讲”就是讲解透彻

在地理教学中，讲解概念必须要注意概念的完整性。如自然资源是指人类直接取之于自然界并对人类有利用价值的那部分资源。取之于自然和有利用价值两个方面缺一不可。同时告诫大家：人类不能采劝杀鸡取卵”的方法向自然界索取资源；也不能过分强调为了保护自然资源而无所作为。

此外，在讲解地理概念时，还要根据本学科的特点，充分运用景观图、课本插图等具体图象，使学生在获得地理事物和现象的感性知识的基础上，通过各种逻辑思维的方法，比较、分析、综合和概括，区别事物和现象的本质属性与非本质属性，逐步由具体的地理表象形成抽象的地理概念，将感性认识上升为理性认识，进一步理解地理事象的规律性。

三、“练”是消化概念、培养能力

学生形成地理概念，不能只停留在背诵概念的词义上，还要通过必要的训练，进一步加深对概念的理解，以达到牢固掌握概念的目的。对于一些文字相近而含义完全不同的概念，只有让学生通过反复训练，才能在比较中对概念加以鉴别，避免混淆概念。例如，“外流河与内流河的根本区别是：A、河流长短的不同；B、河流水量大小的不同；燙、河流最终旧宿的不同。通过这样训练，使学生深刻理解外流河与内流河的本质区别在于河流最终旧宿不同。前者是指流入海洋的河流，后者指流入内陆湖泊或中途消失的河流。

四、“用”是指导学生运用概念

分析一切地理问题，都必须从概念出发，在正确掌握概念的基础上，运用相关的地理基本原理，揭示出地理事物之间的内在联系。

在判断地理问题正误的，要依据概念进行分析和推理，去伪存真，才能得出正确的结论。例如，下列气候类型中属于多雨夏干型的是：A、温带季风气候；B、热带雨林气候；C、地中海气候；D、温带海洋性气候。判断气候类型虽然是较难掌握的知识，但只要对各种气候类型的概念比较清楚，根据题目所提出的条件或水热资料，对照各种气候类型的特征进行筛选，也就不难判断了。

在地理教学中，使学生从逐个理解地理概念，分门别类的掌握地理概念体系，了解各级地理概念的并列或从属关系，了解概念间的区别和联系，使地理概念成为具有内在联系的系统化的知识，而不是互不联系的、孤立的名词解释。这样，学生获得的地理知识便是成串的知识珍宝了。

第四篇：论婚姻在法学上的概念

【内容提要】作为婚姻法调整对象、婚姻法学研究对象的“婚姻”，必须有一个明确的法学概念。婚姻的法学概念应当与民法学中的民事行为概念相对应，并能在婚姻法学体系中始终如一。它应涵盖以下三层含义：以男女两性结合为基础；以共同生活为目的；具有夫妻身份的公示性。它应包括各种合法婚姻和违法婚姻，能将其与婚前性行为、纳妾、姘居、非婚同居等现象区分开来，而应避免和结婚、婚姻关系等法学概念混为一谈。

一

有没有必要从法学的角度对“婚姻”作专门的界定？基于以下理由，应当作肯定的回答：1.任何一个法学名词，都必须有明确的概念。婚姻，作为婚姻法的调整对象，作为婚姻法学的研究对象，不能例外。婚姻的概念是整个婚姻法学的基石，婚姻概念在婚姻法学中的地位，对应于犯罪、刑罚概念在刑法学中的地位，对应于民事行为概念在民法学中的地位。犯罪、刑罚的概念和特征在刑法学中是非常明确的，民法学对民事行为也作了清晰的定义和分类，婚姻法学没有理由不给婚姻一个明确、科学的概念。2.婚姻一词在日常生活中使用频率很高，其法律含义与其在日常生活中的含义不完全一样，不加以区分，没有明确的法学概念，不利于婚姻法学的研究。3.我国近年来的立法实践，也在引导人们给“婚姻”确定法学概念。对于那些和日常生活用语通用的法律名词，我国近年来的立法通例是，在法律法规中明确规定其法律含义。例如：我国《公司法》第2条明确规定了“公司”的法律概念，《合同法》第2条明确规定了“合同”的法律概念，《著作权法》第3条对“作品”的概念作了界定，《专利法》第2条对“发明创造”的概念作了界定。4.一些国家已经在法律或法案中对婚姻作了明确界定。例如，《葡萄牙民法典》第1577条就婚姻作了如下定义：“婚姻是两个异性的人之间根据本法典的规定，意在以完全共同生活的方式建立家庭而订立的合同。”[1](p162)美国众议院于1996年7月通过的旨在限制同性恋结婚的《“捍卫婚姻法”法案》制定的婚姻概念是“一个男人和一个女人的结合”。

由于婚姻因自然的、社会的状态不同而形态各异，这使得给婚姻确定法学概念比较困难。我国现行法律法规以及司法解释均未明文规定婚姻概念，国外婚姻家庭立法中，明确规定婚姻概念的也不多。就在这少数的立法例中，法律给“婚姻”所下的定义往往失之偏颇。例如，前面所提《葡萄牙民法典》第1577条规定的婚姻概念，显然仅指“合法婚姻”。而美国《“捍卫婚姻法”法案》旨在限制同性恋结婚，它的婚姻概念是“一个男人和一个女人的结合”，用这样的概念反对同性结婚是可以的，但要以此作为一个科学的定义，也不妥当，这样的定义过于宽泛。目前我国婚姻法学界对于婚姻尚无统一的概念，学者们给婚姻下的定义不仅在文字表述上差别很大，在内容上也不尽相同。这些定义有的并不是严格意义上的法学概念，只能说是语文上的或者社会学上的定义。在众多的概念中，大多强调“只有合法才能成为婚姻”，但这无疑将“婚姻”等同于“合法婚姻”，这也是值得商榷的。

我认为在确定婚姻概念时应充分考虑以下三个方面的因素：第一，大陆法系国家将调整婚姻关系的法律规范编纂在民法典中，绝大多数国家也都认为婚姻法是民法的一个组成部分，因此，婚姻的概念应充分考虑民法学的有关理论。我认为，结婚是一种民事行为，婚姻的概念应当与民法学中的民事行为概念相对应，民事行为可以分为民事法律行为和无效民事行为、可撤销民事行为，那么，婚姻概念至少应该涵盖合法婚姻和违法婚姻。第二，和大多数法学概念相比，婚姻这一概念有其特殊性。大多数法学概念是法律的伴生词，概念是和法律同时产生的；而婚姻这一名词则是在日常生活中产生的，早期人类社会的婚姻并不需要法律来调整，即使是在阶级社会中，在很长一段时间里，婚姻仍然是由习惯来调整，或者像我国古代，是由“礼”来调整。由于这一特殊性的存在，确立法学上的婚姻概念就尤为困难。毕竟“婚姻”在社会生活中由来已久，在人们的观念中根深蒂固。因此，给婚姻下定义，除了要考虑婚姻的本质外，还要全面考虑现实社会对婚姻的认知，将人们观念中视为婚姻的两性结合框定在婚姻概念之中，将人们观念中视为非婚姻的两性结合排除在婚姻概念之外。比如，婚姻概念应能够有效地将婚姻与婚前性行为、通奸、姘居、非婚同居区分开来。第三，在婚姻法学中，涉及“婚姻”的概念很多，合法婚姻、违法婚姻、无效婚姻、包办婚姻、买卖婚姻、事实婚姻、单复式婚姻、双复式婚姻，如此等等，举不胜举。这些概念有些出现在著作中，有些则出现在法律法规、司法解释中，因此婚姻概念应容纳上述种种“婚姻”，这样才能使得婚姻概念在整个婚姻法学体系中始终同一，不至于产生歧义和混淆，保证法律用语逻辑上、法律法规体系上的一致性。

二

基于以上认识，我认为给婚姻确定一个如下的法学概念是比较适宜的：婚姻，是男女双方以共同生活为目的而缔结的，具有公示的夫妻身份的两性结合。

这一婚姻概念，包括以下几层含义：

（一）以男女两性结合为基础

这是婚姻的自然层次上的含义。男女两性的生理差别、人类固有的性本能，是婚姻赖以形成的自然因素，也是婚姻固有的自然属性，这种自然属性是婚姻关系区别于其他社会关系的重要特征，如果没有上述种种自然因素，人类社会根本就不可能出现婚姻。

纵观整个婚姻发展史，婚姻都是以男女两性的结合为内涵。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一文中，不仅研究了婚姻的起源和发展，而且对未来社会的婚姻进行了推想。蒙昧时代、野蛮时代的群婚制、对偶婚制下的婚姻是异性之间的结合，与文明时代相适应的以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制，从名称本身就说明了它是男女两性之间的结合。从恩格斯对一夫一妻制起源的分析，更可以看出它必然要求异性结为婚姻。“一夫一妻制不以自然条件为基础，而以经济条件为基础，即以私有制对原始的自然形成的公有制的胜利为基础的第一个家庭形式。丈夫在家庭中居于统治地位，以及生育只是他自己的并且应继承他的财产的子女，——这就是希腊人坦率宣布的个体婚制的惟一目的。”[2](p77)同性结合是无法生出继承人来的。依据恩格斯的考察，在整个私有制社会，婚姻都应当是异性的结合。对于未来社会的婚姻关系，恩格斯是这么看的：“这样，我们现在关于资本主义生产将消灭以后的两性关系的秩序所能推想的，主要是否定性质的，大都陷于将要消失的东西。但是，取而代之的将是什么呢？这将要在新的一代成长起来的时候才能确定：这一代男子一生中将永远不会用金钱或其他社会权力手段去买得妇女的献身；而妇女除了真正的爱情以外，也永远不会再出于其他某种考虑而委身于男子，或者由于担心经济后果而拒绝委身于她所爱的男子。”[2](p96)也就是说，根据恩格斯的推断，未来社会的婚姻依然是男女两性的结合。

我国漫长的封建社会里，一直认为婚姻的目的就是在于使祖先得到祭祀、后代得以繁衍，正如《礼记·昏义》所言：“婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”[3](p16)，只有异性缔结婚姻才能实现这目的。而在国外，从古代到近现代的法学家、哲学家在谈及婚姻这一名词时，一直将它看着男人和女人的结合。在盖尤斯的眼里，婚姻就是男人娶妻，就是使妇女归顺夫权；[4](p20,p40)五大法学家之一的莫德斯体努斯对婚姻所下的定义称：“婚姻是一夫一妻的终身结合，神事和人事的共同关系”；优帝《法学纲要》称“婚姻是一男一女以永续共同生活为目的的结合”；[5](p164)孟德斯鸠认为：“父亲有养育子女的天然义务，这促成了婚姻制度的建立，婚姻宣告谁应负担这个义务”[6](p107)，养育子女的前提是生育子女，而生育子女得由不同性别的人共同完成。

需要强调的是，婚姻作为男女两性的结合，应该仅指一男一女的结合，也就是说，一个婚姻的主体只能是两方当事人。但是，这并不排斥有些婚姻类型中存在两个以上当事人，对此我们要能够正确理解。在我们婚姻法学理论中，有单复式婚姻、双复式婚姻等概念。单复式婚姻是指一夫多妻制或一妻多夫制婚姻，双复式婚姻是指几个男子和几个女子互为配偶的婚姻，这里面均涉及多方当事人，是否与婚姻为一男一女的结合这一概念内涵相矛盾？我认为并不矛盾，这类婚姻是婚姻的集合，它包含着多个婚姻，其中每一男一女都单独构成一个婚姻，而不是所有的当事人共同构成一个婚姻。

近年来，西方国家对同性恋的认识和态度发生了根本变化，同性恋在西方许多国家成了一种普遍现象，同性恋合法化的呼声越来越高，少数国家甚至允许同性恋者结婚。比如丹麦1990年5月通过、1990年10月1日正式生效的一项法律明确规定了同性恋者的法律地位。根据这项法律，丹麦国内的同性恋者可以去婚姻注册处注册结婚，享有法律赋予异性夫妇的地位，同性恋双方和异性恋夫妇一样在房屋、税务、继承遗产、分居、离婚等方面享有同等权利。[7](p317)那么，同性究竟能否结为婚姻？我的看法是否定的。首先，同性恋本身就不应得到法律和社会的承认，人类社会一直将同性恋视为违法犯罪行为，近年来一些国家承认同性恋是不妥当的。同性恋违背自然，危害人类健康，不利于家庭和社会秩序的稳定，国家有权利也有义务运用法律对人类性行为进行有效的控制。[7](pp319-322)因此，同性者结婚就更不应该。其次，即使在少数同性恋合法化的国家，“同性婚姻”这一名词亦未使用。比如在美国，大多数州不禁止同性恋，但目前美国尚无统一的保护同性恋者权利的法律，在州法中，只有加州旧金山市于1990年11月经市民投票通过了一部专门的同性恋保护法。该法律也没有肯定同性恋者可以结为“婚姻”，而是认为同性恋者可以结为“家庭伴侣”，因为这项法律被名为《家庭伴侣法》(Recognition-of-Domestic-Partnerships)。最后，也是最关键的，同性恋古已有之，历史悠久。在中国，历代史书中都有“男色”、“娈童”、“龙阳君”等称谓和典故，魏晋南北朝时期，更是同性恋成风；在西方，早在古希腊时代，就有关于同性恋的记载。但是，从来就没有出现过“同性婚姻”的概念，可见同性恋归同性恋，婚姻归婚姻，这是两回事，古今中外的历史，均不承认同性结为婚姻。

（二）以共同生活为目的

婚姻的目的是什么？不同的国家，不同的历史时期，有不同的表述。我国古代一直以“上以事宗庙，下以继后世”为婚姻的目的；基督教婚姻，结婚的目的在于子女的生养教育以及夫妻间的互相扶养和性要求的慰藉；近现代各国的法律也对婚姻的目的做了种种规定。这些“目的”虽然纷繁复杂，但透过这些表面的目的，我们可以发现它们有一点是共同的，那就是它们都强调结为婚姻的男女双方必须“共同生活”。这既是婚姻对当事人主观心理状态的要求，也是一直为人们所追求的婚姻在理想层次的含义。

所谓“共同生活”，是指居住在一起，成为同一个家庭的成员，处在同一个生活消费共同体中。一般情况下，还包括夫妻之间的性生活和夫妻间的互敬互爱。史尚宽先生认为，“共同生活”一般为“精神的生活共同（互相亲爱、精神的结合）、性的生活共同（肉的结合）及经济的生活共同（家计共有），”[8](p84)这是对“共同生活”全部内容的概括。

有些学者认为在婚姻发展史上，婚姻目的经历了“由繁殖人种之目的进于主家事有嫡子之目的，再进于男女共同生活之目的”[9](p50)这样一个过程，我认为，有婚姻以来，无论是为“繁殖人种”，还是为“主家事有嫡子”，都必须有共同生活。因此共同生活应始终是婚姻的目的。我国封建传统观念认为婚姻是为“上事宗庙、下继后世”，传宗接代的思想十分浓厚，透过其封建色彩，我们不难看出，这种婚姻必然要求以男女共同生活为其内涵。一夫一妻制的产生是由于“大量财富集中于一人之手，并且是男人之手，而且这一财富必须传给这一男子的子女，而不是传给其他任何人的子女”[2](p88)，为继承的需要而产生的一夫一妻制更需要妻子和丈夫的共同生活来保证继承人的准确无误。而现代各国的婚姻家庭法中，大多规定了夫妻之间的同居义务，如《法国民法典》第214条规定：“妻负与夫同居的义务并应相随至夫认为适宜居住的地方”[10](p28)，第215条规定：“夫妻双方相互负有在一起共同生活的义务”[10](p73)；《墨西哥民法典》（婚姻编）第163条规定“配偶双方应在婚姻住所共同居住”，第164条规定“配偶双方应共同出力，在经济上维持家庭生活，在法定期间内抚养和教育子女；”[11](p102)日本民法亲属编等也有类似规定。我国现行婚姻法第8条也明确规定：“登记结婚后，根据男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方也可以成为女方家庭的成员”，强调男女双方互为家庭成员，共同生活。

是否以共同生活为目的，是婚姻与通奸的本质区别。通奸是指“男女一方或双方有配偶，而又与他人秘密地、自愿地发生两性关系的行为”[12](p47)，其特征有四个：一是一方或双方已有配偶；二是对外不以夫妻名义；三是对内不共同生活；四是自愿地、秘密地发生两性关系。由于婚姻以共同生活为目的，所以可以根据通奸的第三个特征将两者准确地加以区分。

很多学者在论及婚姻概念时，往往认为婚姻应“以终身共同生活为目的”，我认为不必强调“终身”共同生活。虽然绝大多数人在缔结婚时总是希望“白头偕老”，但在现实婚姻中不以“终身共同生活”为目的的婚姻并不少。史尚宽在其《亲属法论》中提到了“定期婚”，定期婚是指“限于一定之期间继续婚姻关系之婚姻制度”，“往昔于野蛮民族间行之，现今尚未绝迹，例如，加法地方之爱斯基摩人、北美印第安人、北非黑人，其婚姻关系继续期间不一，短者一星期一个月，长者数年或十数年，夫妻相互间无继承权。”[8](p77)而在众多的不合法婚姻中，婚姻当事人根本就不想终身共同生活的，更是屡见不鲜。

（三）具有夫妻身份的公示性

夫妻身份的公示性，是婚姻的现象层次上的含义。它要求婚姻双方当事人应具有公开的夫妻身份。婚姻概念的这一层含义，包含两方面的内容。

第一，男女双方必须以夫妻名义同居生活，周围群众也认为他们是夫妻。也就是说，男女双方既要具有夫妻生活的内在内容，在外部形式上还应有公众所承认的夫妻身份。

婚前性行为、纳妾、姘居、非婚同居等现象的存在，要求婚姻法学建立相应的法学名词。而要把这些法学名词和婚姻的概念区分开来，就必然要求婚姻的概念以“夫妻身份的公示性”为内涵。

婚前性行为一般是指准备结婚的无配偶男女之间发生两性关系的行为。婚前性行为比较复杂，具有以下特征：一是双方都没有配偶；二是双方以将来结婚为前提；三是对外不以夫妻名义，而是以恋人或未婚夫妻之名义；四是自愿地、半公开或秘密地发生两性关系。它和婚姻一样，以男女两性的结合为内容，但是它对外不以夫妻名义，对内不共同生活。婚姻概念强调双方当事人必须具有公开的夫妻身份，就把婚前性行为这类两性结合排除在“婚姻”之外。

我国古代社会，盛行纳妾，而妾和她所从属的男子之间的关系并非婚姻关系，而是一般的家长和家属的关系，虽然他们具备了夫妻生活的几乎所有内在内容。早在奴隶制社会时期，婚姻类型就进入了一夫一妻型，多数古代法律是禁止重婚的，我国古代也是如此。为什么禁止重婚而又允许纳妾？就是因为当时人们认为纳妾不形成婚姻。直到国民党政府统治时期，司法院在有关解释中仍然声称：“娶妾并非婚姻，自无所谓重婚”（国民党政府司法院1931年院字第647号解释）。可见我国在很长一段时期里，男女两性以共同生活为目的，但不具有夫妻身份的结合，是不能构成婚姻的。

姘居，“是指男女一方或双方有配偶，而又与他人同居的行为”[12](p47)，构成姘居的行为，必然具备以下条件：1.至少有一方有配偶；2.双方公开共同生活；3.对外不以夫妻名义。姘居古已有之，任何国家、任何时期，姘居都不在婚姻之列。姘居和事实婚姻很容易混淆，两者的根本区别就在于对外是否以夫妻名义。非婚同居，是指具有社会公认的夫妻共同体的实质，但对外不以夫妻名义的男女两性结合。非婚同居的男女双方，公开共同生活，但既不履行法定结婚手续，一般也不履行民俗结婚仪式，而且对外也不以夫妻相称。非婚同居的现象，近年来，在不少国家有不断增多的趋势。在英国、美国、瑞典等国家已日益取得官方的认可。但是，“这种同居与事实婚不同，不构成婚姻”[13](p95)。这两者的区别也在于是否有夫妻关系的公示性。

第二，夫妻身份只要为公众认可，不需要具有合法性。

婚姻法学界普遍认为，“合法”是婚姻概念的必要内涵。这与婚姻法学中有关婚姻种类的理论相矛盾，与我国法律法规的内容也不吻合；既不利于从整个历史发展过程来研究婚姻制度，也不利于从世界范围来研究婚姻制度；而且与我国目前的婚姻状况也不相称。在法律法规和婚姻法学典籍中，涉及各种婚姻：包办婚姻，是指第三者（包括父母）违反婚姻自主的原则，包办强迫他人婚姻的行为；买卖婚姻，是指第三者（包括父母）以索取大量财物为目的，包办强迫他人婚姻的行为（参见1992年2月2日《最高人民法院关于贯彻执行民事政策法律的意见》）；事实婚姻“是指男女双方未经结婚登记即以夫妻名义同居生活，而群众也认为是夫妻关系的结合”[14]；无效婚姻，“是指违反婚姻成立要件的违法婚姻”[15](p129)。上述种种婚姻，都不合法，但在我们的立法、法律解释和法学研究中，都视它们为婚姻。[16]因此，我们在界定婚姻概念时只应确定具有夫妻身份的公示性，而不需要具有合法性。

资产阶级认为婚姻是一种民事契约，它们不仅在理论上对此进行了论证，而且还用法律对此加以确认。这种理论也许有其缺陷，但我们不可否认其进步性。民法理论和相关立法将合同划分为有效合同、无效合同和可撤销合同，那么婚姻就理所当然地应该至少包括合法婚姻和无效婚姻。将婚姻仅仅界定为“合法婚姻”显然有欠妥当。在这一点上，澳大利亚处理得很明确。1979年修订的《澳大利亚家庭法》第60条规定：“本章中„„‘婚姻’，包括无效的婚姻”[11](p172)。

最后，我认为必须强调一点，婚姻的法学概念与一般意义上的概念有明显的区别，一般意义上的婚姻概念不需要十分严谨，而法学概念则应很严格，不能有歧义。这就有必要更正一些学者将婚姻的法学概念和“结婚”、“婚姻关系”的法学概念混为一谈的认识。我国古代在四种意义上使用“婚姻”一词：1.婚姻是指创设夫妻关系的行为，即结婚仪式。《诗·郑风》曰：“婚姻之道，谓嫁娶之礼。”《白虎通》解释说：“婚姻者何谓，昏时行礼，故曰婚，妇人因夫而成，故曰姻”。2.婚姻是指男女通过结婚所形成的夫妻关系。《礼记·经解》说：“男曰婚，女曰姻”。3.婚姻是指由婚姻联结起来的某种姻亲关系。《尔雅·释亲》曰：“婿之父为姻，妇之父为婚；妇之父母、婿之父母相谓为婚姻”。郑玄注《礼记·昏义》概括为“妇党称婚，婿党称姻”。4.婚姻指婚姻对宗法家庭的作用。《礼记·昏义》称之为“婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世也”。大概是受此影响，有些婚姻法学者在界定“婚姻”的法学概念时，便将“缔结婚姻关系的行为”或“缔结婚姻的男女双方间的权利义务关系”作为其内涵，这是很不妥当的。“缔结婚姻关系的行为”应当是“婚姻的成立”，即“结婚”；而由婚姻而引起的“当事人之间的权利义务关系”，则是“婚姻关系”。婚姻、结婚、婚姻关系，这是婚姻法学中使用频率很高的几个概念，必须各有准确的概念。婚姻是一种客观存在，结婚是一种行为，婚姻关系则是权利义务关系。三者的概念应该严格加以区分，这不仅是法律科学的要求，也是语言学的需要。

【参考文献】

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第五篇：道地药材及地理标志的概念及其

道地药材要与地理标志相结合

道地药材及地理标志的概念及其内涵

道地药材的理念是中医药文化的精髓之一，它来源于生产实践，可被视为古人评价中药材质量的独特标准。谢宗万先生指出：“道地药材就是指在—特定自然条件、生态环境的地域内所产的药材，且生产较为集中，栽培技术、采收加工也都有一定的讲究，以致较同种药材在其他地区所产者品质佳、疗效好、为世所公认而久负盛名者称之”。道地药材的形成受遗传变异、环境饰变和人文作用（含生产技术、临床选择、文化传播、市场交通、社会政治等）等诸多因素影响。其优良品质的形成，除了中医临床疗效外，还包括药材的外观性状、采收加工和贮藏运输方式，甚至可能包括它的传播方式、市场口碑等能让道地药材增值的任何因素。因此，道地药材集历史、文化、科学、经济诸多属性于一身，从古至今它都是中医医家及民间老百姓公认的名优地域产品。

地理标志和原产地命名制度在国外已经有100多年的历史。法国一开始主要利用该制度对其国内生产的香槟酒和其他一些酒类进行保护。WTO成立后，《与贸易有关的知识产权协议》（TRIPs协议）明确将地理标志纳入了知识产权的保护范围，地理标志成了当今世界普遍关注的一项知识产权。TRIPs第22条第1款给地理标志作出了明确的定义“地理标志系指标示某商品来源于某成员领域内，或来源于该领域中的某一地区或地方，而该商品的特定质量、信誉或其他特征主要与该地理标志来源相关联的标志”。在汉语结构中，地理标志通常表达为“地理名称＋商品名称”，如绍兴黄酒、镇江香醋、道口烧鸡、盘锦大米等。并且，该地理名称具有真实性，能够说明所标示商品或服务的真实原产地。地理标志所表示的商品或服务具有独特的品质、声誉或其他特征。地理标志与其所标示商品、服务的质量、声誉或其他特征之间存在密切联系，这是地理标志的最本质特征。

道地药材与地理标志存在必然的联系

一个普通的地理产品名称之所以能够发展为地理标志，关键是因为商品的质量、声誉或其他特征与该原产地内的特殊的自然环境以及人为因素有密切关系。其中，自然因素是指该地域所具有的特殊的地理环境，如气候、土壤、水质、物种等；人为因素通常是指独特的传统生产工艺、配方、秘诀等，如西湖龙井茶、景德镇瓷器、新疆葡萄、绍兴黄酒等，其品种形成除与当地自然环境有关外，更与千百年形成的独具特色的采制工艺密不可分。

道地药材从选种、育苗、栽培、收获到加工成品，这一过程中的每个环节，无不体现出当地人民数百年来辛勤的充满智慧的劳动与自然环境的完美结合，因此，其药材优良品质在很大程度上可以说就是“天、药、人”合一的结晶。道地药材与地理标志均强调产品原产于某一地域，且其主要品质、声誉或其他特征与该地理原产地密切相关，这使得道地药材天生具有地理标志的特性。

而且，从形式上看，不少道地药材在药名前多冠以地名，以示其道地产区。如西宁大黄、宁夏枸杞、川贝母、川芍、辽五味、怀地黄、密银花、亳菊花、宣木瓜、杭白芷、浙玄参、江枳壳、苏薄荷、茅苍术、建泽泻、广陈皮、泰和乌鸡、阿胶、代赭石等，这一点在形式上完全符合地理标志的特点。

可见，道地药材的内涵包括地理标志所要求的所有本质特征，即道地药材是一类典型的地理标志产品。

道地药材与地理标志的结合体现了中医药的继承和发扬

地理标志作为知识产权的一种，是一种无形的财产权，其具有的巨大的经济价值，体现为促成该商品具有某种独特的品质、声誉或其他特征的人的智力成果。与一般产品相比，地理标志产品具有更高质量、高知名度、高附加值。同时，地理标志与其标示的商品或服务的质量密切相关，它具有识别其他同类产品的功能。实践证明，将道地药材与被世界广泛理解并接受的地理标志和地理标志产品相接轨，对促进中药资源可持续利用及中医药国际化具有重要意义。

首先，地理标志产品进一步明确和提升了道地药材中人文因素和技术因素对药材道地性形成和保持的重要作用，不但将道地药材从一个天然药材提升为一个具有更高文化和技术附件值的产品，也使其与其他产地同类药材加以区别。地理标志可被视为道地药材的身份证，在国家层面上为道地药材的真伪鉴别提供了技术标准及法律支持。

其次，利用地理标志产品质量规范化管理的技术文件和执法检查等措施，可以进一步规范道地药材栽培加工技术，明确产品质量标准，保证道地药材的质量和特色。

同时，地理标志的认定，将进一步提升道地药材的经济价值，提高道地药材市场信誉，扩大道地药材的市场号召力。随着人们对资源可持续利用的认识水平的不断提高，巨大的经济价值必将促进当地政府及企业强化对野生道地药材的保护力度，并扩大道地药材栽培种植，从而使道地药材研究和发展走上一个良性循环的道路。

最重要的是，地理标志会进一步促进人们重视道地药材的文化属性，这为传统中医药文化的保护提供了法律依据。利用国际上通用的地理标志产品保护制度，并借鉴国际上地理标志产品保护和发展的经验和方法，进一步加强道地药材及相关知识产权的保护，不仅有利于保护中药道地药材及中医药文化精髓，也是道地药材走向国际化的必由之路。

可见，将道地药材与地理标志相结合，既体现了中医药继承与发展的迫切要求，也必将形成中医药继承和发展的重要成果。

道地药材地理标志认证的现状及成就

为了有效保护我国的地理标志产品，规范地理标志产品名称和专用标志的使用，保证地理标志产品的质量和特色，根据国家有关法律规定，2005年７月，国家质检总局新颁布的《地理标志产品保护规定》正式施行。这一制度的实施，为保护我国产自特定地域的名优产品及相关知识产权提供了法律依据，对保护具有地域特点的名优产品，特别是相关传统知识具有重要意义。

我国自1999年实施地理标志产品保护制度以来，至今已对600多个地理标志产品实施保护。截至2006年底70多个中药材获得了地理标志产品的保护，其中多数是千百年流传的道地药材，如文山三七、四大怀药（怀山药、怀菊花、怀地黄、怀牛膝）、长白山人参、禹白附、禹白芷、卢氏连翘、西峡山茱萸等，为中药道地药材地理标志产品认证及保护积累了经验。

由于地理标志认证过程需要当地及上级政府的参与，无疑加深和提高了政府部门对道地药材的理解和认识。不少道地药材进行地理标志认证后，更加受到地方政府重视，由此带动了道地药材深加工产业的发展。加之市场口碑和价格的进一步提升刺激了药农的生产积极性，使得不少具有地理标志的道地药材已成为地方经济发展的一个增长点。

同时，作为一个巨大的无形资产，地理标志还成为市县和中药材的形象名片，不少市县因地理标志而名声远扬，不少中药材在得到地理标志认证后产品的声誉得到进一步提升，加之，地理标志对产品生产加工及质量的进一步规范和严格要求，使得中药材的质量得到进一步提高，形成了一类新生的道地药材产品。比如柘荣太子参、开化杜仲茶、忻城金银花、灵宝杜仲等。以柘荣太子参为例，认证前其市场价格浮沉极大。最高价卖到每千克60元，最低每千克只有6元，市场风险极大。自从开始申报地理标志产品，配合产业化进程的顺利推进，太子参的价格稳步上升。目前,柘荣全县太子参种植面积已达2万多亩，产量2000多吨，柘荣及周边县市太子参占全国产量的三分之二以上，柘荣因此被誉为“中国太子参之乡”。

由此可见，积极参与和推动中药材的地理标志保护工作，进一步发展具有中医药特色道地药材，对中医药事业的发展意义重大。