观《最后的城堡》有感大全

第一篇：观《最后的城堡》有感大全

“人生如戏，跌宕起伏”——用这句话来形容《最后的城堡》主角埃尔文将军的遭遇也许再合适不过了。这位曾经参加过海湾战争并因出色的军事战略才能而显赫一时三星将领，因为一项错误的指控被军事法庭扒掉了军衔，投入守卫极为森严的军事监狱。

监狱的典狱长温特上校，素以严酷的铁腕政策而著称，起初，温特上校对这位富有传奇色彩的上将颇为崇敬，但在埃尔文表达出他对典狱长管理方法的不满之后，这种崇敬就演变成了一种敌意和仇视。埃尔文与腐败的典狱长开始了公开的对峙，日趋激烈的对峙最终引发了一场声势浩大的越狱行动。

在双方阵营中体现了两种不同的管理方式，一种是强权式的管理，即典狱长温特上校的管理，另外一种则是人性化的管理，即埃尔文将军的管理。这两种管理方式，用句古话描述：以武服人，服一时，以德服人，服一世。在温特的强权管理方式下，所有下属对他都不接受他的命令，而埃尔文将军的人性化管理方式下，原本一盘散沙的服刑人员上下一心，朝着制定的目标前进，誓死捍卫自己的团队利益。

在这两种不同的管理方式下给我的启发是，作为一名管理者要让下属真诚的服从你，不能用暴力式的管理方式，这样管理下，表面上所有下属对你都是唯命是从，而实际上他们只要有机会就会背叛你，给你拆台，最后落到众叛亲离。而人性化管理下，上下一心，所有人员都服从领导者，不仅是表面服从，更重要的是发自内心的服从，所有人员会齐心协力朝着领导者制定的目标努力，直到达成目标。这样的管理方式下，它不仅仅只是让现有的团队跟随，更会感染其他的团队，人心所向。

我们所追求结果就是埃尔文所领导的团队那样，上下齐心，朝着既定的目标前进，而不是温特所领导的团伙一样，表面服从，但到最后全部背叛你。出现这样的结果，作为一名领导者应该反省。作为管理者不能只是粗暴的管理方式，要求下属做什么，而是应该了解下属他们缺什么，帮助他们解决问题，这样下属不需要你要求做什么，他自然会知道上级需要什么，努力去达成目标。

我们团队就要像狼一样有凝聚力，有战斗力，遇到敌人才能攻无不克战无不胜！

第二篇：观《最后一课》有感

爱与责任

————观《最后一课》有感

高一03班班主任:向

达

11月29日，学校德育处、团委组织学生、老师观看了关于谭千秋老师事迹的电影《最后一课》。我的心灵也受到了强烈的震撼和洗礼，谭千秋老师的事迹感动着我，激励着我。

2008年5月12日14点28分，四川汶川发生8.0级大地震。一瞬间，地动山摇。正在上课的他，弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡一样，护着他的身下蜷伏着四个幸存的学生，„„。5月13日22时12分，当搜救人员从四川省德阳市汉旺镇东汽中学教学楼坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥板时，所有抢险人员都被震撼、落泪。他就是谭千秋老师。

谭千秋老师1978年3月，以优异成绩考入湖南大学政治专业学习，1982年1月毕业后，主动要求去山区中学任教。从教26年来，谭千秋老师教学成绩卓越，被评为特级教师，被同事们誉为“最疼爱学生的人。”

在地震发生时，东汽中学一栋教学楼顷刻坍塌。当时，谭千秋老师正在这栋教学楼的教室里上课。危急时刻，他用双臂将四名学生紧紧地掩护在身下。13日晚上，当人们从废墟中将他扒出来时，他的双臂还张开着，趴在课桌上，手臂上伤痕累累，献出了自己的生命，而四名学生则在他的保护下成功获救。

谭千秋老师以自己的宝贵生命诠释了什么是人民教师的职业高尚情操，诠释了爱与责任的师德灵魂，体现了教师的良知和勇敢，以及生命的尊严与伟大。他无愧于“人民教师”的光荣称号，是这个时代最可爱的人！

通过观看电影，我深深地体会到“责任”二字的重大意义，作为一名教师，必须具有强烈的责任意识，对学生大爱无私的奉献精神。大爱无言，大爱无私，大爱是不求回报的。谭老师正是用自己的爱谱写了一曲壮烈的诗歌！让我们这些教师为之感动和感叹。

联系自己在教育教学工作中的点滴，需要向谭老师学习的还有许多。我会牢记他那永恒的瞬间。当大灾到来时，那双手臂不是急于寻求自身的安危，而是坚强不屈地担负起保护学生的职责。

像谭千秋老师那样，做一个勇敢的、恪尽职守的、大爱无声的人民教师。学习谭千秋老师爱岗敬业、爱生如命的高尚品德，积极宣传谭千秋老师的先进事迹，要把向谭千秋老师学习活动同自身的工作、学习实际结合起来，爱岗敬业，关爱学生，刻苦钻研，严谨笃学，勇于创新，奋发进取，淡泊名利，志存高远，以人为本,扎实工作，树立正确的世界观、人生观、价值观，勤奋学习，勇于开拓,为学校的蓬勃发展、祖国的繁荣富强奉献出自己的力量。

认真学习谭千秋老师舍己救人的伟大精神和崇高品德，真正履行自己的职责，做一位令人敬佩的好老师。在平凡的工作中以一个人民教师的良知书写无悔的人生。

第三篇：观《最后的猎人》有感

观《最后的猎人》有感

卫志东

10级食品质量与安全3班

201030610322 摘要：生活在群山和湖河的怀抱中，以自然万物为伴，靠打猎觅食为生，周而复始，生生不息。当繁乱而紧张的生活开始充斥挤压着人们的身心的时候，这变成了无数人梦里幻想中的自由美好的生活。可是，人们在希望着大自然能够给予我们什么的时候，却总在贪得无厌的像自然索取要的东西，无止境的杀戮和破坏让这个维系了我们无数代人的家伤横累累。电影《最后的猎人》中的主人公诺曼温德，这个世上最后仅存、对庄严的洛基山脉拥有深刻理解并尊敬自然的猎人之一，将我们带上了一趟开创之旅，进入到一个独特绝美的环境，在那里面是一片最纯净而美好的天地，去感受他与动物及大自然完美结合的生活方式，让我们污秽的心里冲洗在大自然的呼唤里得到洗涤。关键词：猎人 大自然 保护

正文

1.电影简介

电影《最后的猎人》是一部令人难以忘怀的记事片,是史上第一部 跨越两季严冬零下五十度拍摄的电影。故事讲述了诺曼温德，这个世上最后仅存、对庄严的洛基山脉拥有深刻理解并尊敬自然的猎人之一。他与印地安人那哈尼族的妻子涅芭斯卡，以及一群忠实的哈士奇猎犬，生活在一个以季节变化为节奏的世界：在冬天的雪地里驰骋、跨越汹涌的河水、遭受大灰熊与狼群的攻击，都是猎人寻常生活的一部份。诺曼在这个有时大风雪盖过说话声的冰雪世界，培养出他独特的生活态度。这部电影是对这个景观壮丽、辽阔原始的高海拔国度的礼赞。我觉得本文的成功之处就在于它不过是一部平实的纪录片，记录的是一名普通的猎人与大自然共生共存的生活足迹，以一个猎人的经历和感受来折射出人与自然息息相关的道理，从而引起人们对自然的思考。2.电影人物性格评价

2.1男主人公：丈夫诺曼温德

电影中最能体现出诺曼温德生活信仰的一句话是来自他的自述“只要他不对自然需索无度，获取但绝不贪求，这是猎人的信条”。

他是这么说的，也是真的这么做到了。当伐木公司为了修公路毁坏了森林，以及危及到他的生活环境时，他有的是深深的无奈，无奈的是人类像自然无休止的破坏，无奈的也是像他一样很多的生物不得不迁徙，而且面临死亡。

对于自然，对于生活，诺曼温德是一个非常有原则的人，他说：“猎人最重要的不是能够猎到什么，而是一种体验”。所以他并不会贪婪残忍的猎杀动物，而是当成生活中快乐的一部分。他也深知人类在大自然扮演的角色：猎人的活动维持了自然中动物的种类和数量的平衡，所以他尽心尽力的去完成这件事情。

在大自然中生活的诺曼温德，保留了人类祖先最原始的品质，他和他生活环境里的动物一样，独立坚强，勇敢正直，靠自己的双手养活自己和妻子，扎实的生存能力使他并不需要社会所能提供给他的东西。他和自己养的狗吃猎捕来的动物或鱼，他的雪橇、球拍、小屋、独木舟，全都是自己用森林砍伐来的木头制作而成。皮革是伴侣涅芭斯卡用古老的方法为他鞣制，就像古代的塞坎尼印第安人那样，从动物的脑中抽取鞣酸，之后再以烟熏毛皮。猎捕山猫、河狸、貂、狼、狼獾，则为他们提供其它所需。每年春季来临，他都会前往白马镇或道森镇贩卖毛皮，并添购一些生活所需：烟丝、弹药、需要更换的陷阱、面粉、火柴、蜡烛，以及无线电用的电池„„。

而生活中的诺曼温德不过是一个以打猎为生的普通猎人，但是他也是一个有血有肉，极富感情的人。他会因为猎杀了一只麋鹿而在它面前祷告，因为自己最信任喜爱的狗儿被车撞死而潸然泪下，因为自己的狗儿和马儿救了自己的命而感动到不断赞扬和抚摸它们，会因为很久未见而和朋友们在酒吧饮酒唱歌狂欢，也会因为想去见一位同样是猎人的老朋友而不顾路途的凶险而出发。

诺曼温德在他所生活的地方是毫无疑问的最“富裕”的主人，他甚至听到一点声音就能分辨出它是什么，也非常熟悉自然里的一草一木，他能够在这片属于他和他妻子的环境里尽情的展现他的打猎才华。但是他也是一个普通的不能再普通的人，因为他知道自己离开了自己生活的环境，回到现代生活里不知道自己还能做什么，应该怎么生活。这也许在我们看来是非常可笑而难以置信的事情，但诺曼温德却思考过了很多次，也深知这一点，所以尽管他也无数次的跟妻子和朋友说要收手不做了，已经决定了这是自己的最后一季。可是春天来了，溪水潺潺，湖水碧绿，一切又恢复了生机，但他最终还是决定留下来继续做猎人。2.1妻子涅芭斯卡

涅芭斯卡在这部电影中折射出了妇女的很多优良的品性。首先最为一名妻子，她忠诚于丈夫，生死相依，她勤劳持家，能吃苦耐劳，也会自己出去打猎。从一名普通人的角度看，她也有很多好的品格：善良有爱心，聪慧，勇敢。在小狗阿布什被诺曼温德冷落和轻视时，她会不停的安慰和鼓励它，会因为它的脚受伤了专门做一个小靴子给它，并且不停的去说服自己的丈夫好好对阿布什。也会在丈夫出去打猎的时候编织衣服，做家务。3.电影给人们的启发和意义

这部电影虽然很平实，但是却从一个小人物的角度，体现了很不平凡的深意，告诉了我们人应该如何和动物以及自然和谐相处。在近代科学产生以前的漫长历史时期,科学技术处于萌芽状态,社会生产力水平低下,人类社会和自然处于原始和谐状态。近代科学和资本主义生产方式产生以后,生产力水平急剧提高,人们忽视了生产力的文化属性,造成了人和自然关系的恶化。【1】在现代生活里，人类过度的像自然索取资源，滥杀野生动物，以及让我们生活的地球岌岌可危，大自然也开始像我们报复了：全球气候变暖，臭氧层空洞，自然灾害频发，大量的也是动物以及或者濒临灭亡等等。由于人们没有按照自然规律办事,造成了自然环境的破坏,激化了人和自然的对立,加剧了人和自然的矛盾冲突,因此迫切要求人们更加重视人和自然的协调发展。【2】人类真的应该非常认真的反思自己的所作所为，开始善待我们生活的大家园，才能平息大自然的怨气，才能维系好我们生存的环境。

电影以诺曼温德的自述将我们慢慢带进他所生存的地方，身临其境的去体会他的生活。也以他自己的经历和故事将会了我们一些做人的道理。诺曼温德告诉我们什么是勇敢，独立坚强，他敢于接受大自然残酷的考验，无所无惧。相反的是现代社会中的人安于舒适的环境，受到一点打击和挫折就承受不了，但是这个诺曼温德的故事惊醒我们只有适者才能生存。诺曼温德也告诉了我们什么是责任和信条。诺曼温德不但靠双手养活了自己和自己的妻子，承担了生存的责任，而且也在自然中扮演中维持生态平衡的角色。他的一句话很打动我：“我也是一个动物，如果我死了就让4只动物生存了”。为此他恪守不对自然需索无度，获取但不贪求的猎人信条，不过度的猎杀动物，始终如一的做着保护好自然环境的责任。这也反衬出当代社会中那些为了一己私欲，不顾亲情友情，贪婪无度的的人的卑微。我们的生存的地方是自然给予的，我们肉体是父母给予的，我们美好的社会是很多人共同创造的，因为我们在谋求生存的同时也有责任为这个地球，为社会做出自己的贡献。人在发展的同时也要秉承保护自然的原则，共同经营好我们的大家庭。

研究表明，人的自然属性与社会属性相统一理解人性 ,人是善与恶的结合体 ,即人一半是天使 ,一半是魔鬼。人性的善与恶潜在人的自然属性之中 ,而人是作为社会人而存在的 ,当具备一定社会环境与条件时 ,善与恶才会显露出来。人性的主要弱点在于权欲、物欲与情欲中表现出来的恶行。人要认识自己 ,解剖自己 ,其最根本的东西是从人性来审视自己。【3】而人如果要真正的学会认识自己就要从自然寻找到自己根，如果我们像诺曼温德一样，真的去尝试体验那种原始的生活，或许我们能够让污秽的心灵得到净化。4.我的感悟

地球以及大自然是我们每个人生存的家园，它为我们创造了这个充满生机和色彩的世界，我们赖以生存的环境和资源也都是自然给予的。电影的男主角诺曼温德的所有优良品性也是在大自然的哺育中培养出来的，所以大自然也像一名良师益友一样教会我们做人做事的道理。向大自然学习,收获的是无尽的智慧;一心想着征服自然,得到的却往往是抚不平的创伤。【4】我们更应该的是像自然学习，中国古代讲的四象八卦，“和”的道理都是从自然中感悟到的，他们说明的是我们只有保护好大自然，不过度的破坏和索取，遵循可持续发展的原则，通过植树造林，循环利用水资源等，才能让我们生存的环境更加美丽健康，人类的生活才能安定幸福。

我们虽然不能像诺曼温德一样退居到归隐山林中做一名猎人，但是我们可以秉承敬畏大自然，爱护大自然的心态，去建设好我们的家园，大人和自然能够和谐相处的时候我们生活的世界会更加美好。

参考文献

【1】贾敏仁； 科学技术与人和自然的关系形态[J],消费导刊,2008(20);【2】周巍； 刘爱玲；人和自然的协调发展就是可持续发展[J],科教文汇，2007（11）;【3】杨寿堪； 路淑英；；论人性的弱点[J]，湖南社会科学，2004（04）;【4】宫淑巧，让我们与自然和谐相处[J],语数外学习，2011（Z2)，12-13

第四篇：观《芭比之钻石城堡》有感

观《芭比之钻石城堡》有感

“同一双鞋牵手逛街，一大杯可乐和你share，在左挑右选的朋友中你最特别„„怕日记不够写，街边的墙我们在那涂鸦，画出我们心情的密码„„”在一个漂亮的花园里住着一对靠卖花为生的好朋友，她们是爱丽莎与丽安娜。在一次偶然的机会里，她们发现了镜子中的音乐公主美洛蒂，从此踏上了对抗邪恶的音乐女神丽迪亚，寻找钻石城堡的路途。在路上，她们获得了正直，善良的音乐家杰勒米和伊安的帮助。

经过千辛万苦，最终，拯救了美洛蒂，拯救了钻石城堡。

友谊永远是一个甜柔的责任。在丽安娜带着装有美洛蒂的镜子来到七块石头时，心里正牵挂着爱丽莎，对美洛蒂说：“如果爱丽莎也在这儿就好了！”这是对朋友的牵挂，真正的朋友是会在你危难的时候帮助你，而不是在你得意洋洋的时候来奉承你；真正的朋友是在当我们有痛苦和悲伤的时候，来分担和理解，而不是冷嘲热讽，落井下石；真正的朋友是当我们需要他们时拔刀相助，两臂插刀，而不是卖友求荣；真正的朋友是最了解你的人，而不会在背后踢你一脚，在你跌倒后又踏上一只脚，希望你永世不得翻身。

我曾经有一个手拉手长大的朋友，十分熟悉我的字体。她十分想替代我担当班长一职，居然偷梁换柱，写了一篇文体低劣的文章代替我的文章交上去，害得我被老师不分青红皂白批评了一顿。后来，查明了真相，我才洗雪沉冤。和你一起笑过的人，你可能把他忘掉；但和你一起哭过的人，你却永远不忘——这就是好朋友。

重庆市南岸区南坪实验小学六年级：谭雯文

第五篇：观有感

观<田禹治>有感 1010409班

101040916

赵丹

看这部电影之前,我上网查了一些和此电影相关的一些背景,和作者的相关消息.话说影片《田禹治》是根据古典英雄小说《田禹治传》改编而成的，而《田禹治传》在韩国的影响力仅次于《洪吉东传》。小说《田禹治传》中的田禹治是专门帮助穷苦百姓，惩罚贪官污吏的英雄。而于洪吉童不同的是，田禹治不仅仅是默默的帮助百姓，而且还会想尽办法惩罚恶人，他用的办法就是道术。与一般意义上的英雄不同，他有一种骨子里的叛逆。导演崔东勋说，田禹治虽然是英雄，但他的标签页可以打上是反社会的，因此他的个性是很有魅力的。崔东勋导演把这样一个特殊的英雄，从500年前的朝鲜时代穿越到了2009年的现代社会，把韩国古典小说中的英雄人物在21世纪的背景下重新创造出一个崭新的富有魅力的英雄形象。之前很多影视作品中大家看了很多关于洪吉童、一枝梅等的作品，今天大家可以看一次从未看过的田禹治的英雄形象。

比起韩国这部影片,难免会让我们想到一些相似的电影,比如说国外的<哈利波特>,<蜘蛛侠>等等,都是一些英雄挽救人民的故事,不管是在以前还是现在,都很符合大众的心理,也就是大家都很喜欢看这种类似的影片,而<田禹治>与其它不同的是,这部片子运用了一种道术,在中国几千年来的文化中也是不可缺少的,如果拿我们国家的文化来看这部电影,不由让我想到在古代社会,百姓都很崇尚迷信,也有道观之说.但是此影片不只是很简单的道术,而是将功夫和道术运用在了一起,又吸引了那些喜欢看武打片的观众.对我来说,其实我觉得这部影片我也比较喜欢期中穿插的一小段的爱情故事,很多的人相信人有轮回这一说发,有时候我自己都不知道这是不是真的,电影看多了,难免会把自己有点分不清现实和虚幻了,再说我们毕竟是佛教也有几千年的历史了,就算是国家现在再怎么的说要相信科学之类的,难免也会有点小小的迷信.最近我也看了一部韩国的电视剧,叫做<屋塔房王世子>里面讲的也是一部经历穿越的爱情故事,收视率比较的高,我想韩国人是不是也比较喜欢这一类的剧情呢?

当人们看多了古代片,也看多了现代片,穿越的电影和电视剧也就是从这几年开始流行的吧,大众喜欢的就是最好了.接着我就具体讲讲影片吧.田禹治则有“道术”，以治心为基础的道术可以说装载着东洋固有的哲学，这是一个很神奇的题材，也很符合韩国人的情节，就像是在讲“很久很久以前的故事”。把刀变成花、采云飞翔、遁甲术的运用等，在韩国，大家至少会知道个一二。影片《田禹治》中的道士们表演的就是土生土长的道术。他们灵活地运用遁甲术或复制术、穿越时空的移动术、自由隐藏的隐身术、可以看千里之外的千里眼、可以知道对方心事的读心术等，这些各种神奇的道术中还融入了东方武术等。这样的一个独特素材，很是吸引观众的.但是这部影片在特效上和好莱坞的大片是不能比较的,毕竟没有好莱坞资金和技术的支持,但如果可以将故事很好的好和特效相结合，不让特效面喧宾夺主也是很好的,我没有看过这部片子的原著,但是像这种穿越的剧情却是很让我喜欢的.《田禹治》在剧情上峰回路转，特效场面的配合又是井井有条，只要剧情能够过硬，特效的有些疲软也是可以原谅的。中国导演应该要学习这一类影片，别国导演的长处和优点也是值得借鉴的，好莱坞并非完全是一家独大，只要本国导演能够拍出精彩纷呈的电影，相信本国观众更乐意去影院捧场自己国人拍的电影.最后,如果由这部电影我反过来思考一下我们国家的电影事业,其实我们国家也是比较喜欢观看这类英雄拯救世界的这类电影,但是我国出的几乎就是没有,要么就是古代英雄那种很长很长的电视剧,看久了难免让人乏味,要么出的那些电影就是感情片,我们国家从古到今有那么多的英雄,比如说什么黄飞鸿啊,李小龙之类的,其实我们自己国家可以好好运用这些人物,然后写一部好的剧本,拍一部好的电影,让世人大吃一惊,改变那种,我们去电影院都不愿意看中国拍摄的电影这种现状.就想韩国这部电影一样,我们或许没有多的资金,也没有好的技术,我们却可以有一个好的剧本,好的导演,好的演员,好的想法去弥补那些没有的.对于民众来说,一个好剧本是最容易打动人心的,我们可以放开思想,把大家关心的,喜欢的,全部都融入进去,最好是有那种能体现国家特色的,更能吸引到本民族和国外的喜爱.最后,我想说《田禹治》特效做的不错，演员也还行，帅哥“悟空”降妖除魔，穿越搞笑与林秀晶林妹妹谈情说爱，够娱乐。手机远程念咒，搞笑细节创意，分身降妖，特效似曾相识却又很惊喜。总体来说这是一部优加娱乐作品.我比较喜欢.