伟大的祖国传承不朽的中华魂议论文

第一篇：伟大的祖国传承不朽的中华魂议论文

伟大的祖国传承不朽的中华魂议论文

“起来，不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城„„”国歌已经陪伴我们经历了五十年的风风雨雨。她是我们中华民族前进的动力；她是我们走向辉煌明天的希望；她使我们牢记过去，走向美好的未来。

在漫长的历史进程中，中华民族创造的指南针、造纸术、印刷术、火药等四大发明，曾经推动了人类文明的巨大进步。中华民族虽遭遇过各种挫折，却历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而更加坚强。其原因何在？一个重要的原因就是我们伟大的民族精神。可以说，伟大的民主精神是中华民族生生不息、不断发展壮大的力量源泉，是我们战胜困难、不断前进的法宝。在五千年的文明进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。

古代的神话“精卫填海”反映了先民自强不息、不屈不挠的精神；愚公移山告诉我们面对各种挫折和困难，只要下定决心，就一定能取得最后的胜利；屈原宁可杀也不和小人同流合污；苏武为了汉朝使节的尊严，牧羊十九个春秋；范仲淹以天下兴亡为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；岳飞牢记母命，精忠报国；文天祥宁为玉碎，不为瓦全，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”浩然正气，与日月同辉；林则徐为了维护国家主权，严禁鸦片、虎门销烟的壮举，令中国人吐气扬眉„„

中华民族具有与时俱进的品格，总是随着时代的变化而推陈出新，不断丰富和充实自身的内涵。近代以来，中华民族在争取民族独立、国家富强的斗争中，不断开拓自己的精神境界，以爱国救亡、科学民主、竞争自强等新的精神追求，升华和发展了传统的民族精神。尤其是中国共产党成立以来，作为中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队，党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会发展的要求，丰富和发展着民族精神。五四运动孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神；二万五千里长征犹如一座丰碑光辉地树立在我们民族复兴的史册中，成为中华民族前赴后继追求光明和理想的象征；在西柏坡，在伟大的历史转折的实践中，铸就了西柏坡精神，即毛泽东提出的，胡锦涛总书记反复强调的“两个务必”：务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。1949年十月1日，毛主席庄严地宣布：“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了！这庄严的宣告，这雄伟的声音，传到了大江南北，传到了长城内外，使全中国人民的心一齐欢跃起来”。

改革开放短短二十多年的时间，中国发生了翻天覆地地变化。从农村到城市，从沿海到内地„„改革，以神奇般的魔力，使古老的中华大地焕发了勃勃生机。“改革开放胆子要更大一点，思想更解放一点，步子更快一点”一位世纪老人的话好像还回响在耳边。当“神州”五号载人飞船 重返神州，当飞天英雄杨利伟巡天归来，人类航天史由此翻开了崭新的一叶——探索太空的队伍多了一支新生力量。放飞中国心，圆梦九天外。透过中国航天人留在浩瀚太空的那道绚丽彩虹，我们看到了这样一行闪光的大字：特别能吃苦、特别能战斗、特别能

攻关、特别能奉献。二十四个字、四个“特别”铸成了一座耸入云天的精神丰碑。

党的十六大确立了全面建设小康社会的宏伟目标，绘制了21世纪头20年我国现代化建设的宏伟蓝图。全面建设小康社会是一项充满艰辛、需要创新的伟大事业。伟大的事业需要并且孕育着崇高的精神，崇高的精神支撑并推动着伟大的事业。作为祖国民族的未来和希望，我们一定要宏扬伟大的民族精神，为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗！

“起来，不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城„„”让国歌激励着我们前进，让我们的中华民族在我们的努力下更加强大！

第二篇：不朽中华魂

不朽中华魂

喜欢在心潮澎湃时，伴随着微风，倾听流水的呢喃沉思，那一刻，我听见心激荡的声音，目睹那似曾相见的往事

2009年10月1日，这是人令人难忘的日子。看着祖国60华诞的庆典，我激动，我自豪。看着祖国的腾飞，回想祖国过去，我又不禁辛酸。我躺在摇椅上，心中五味杂陈，沉思着。渐渐地，眼前的事物开始模糊

树叶沙沙，一道刺眼的光芒把我惊醒揉揉惺忪的睡眼，看见眼前似乎站着个被蓝白色光芒笼罩的人。那光芒似乎有种神圣，不可侵犯的力量，让我莫名的敬畏。

您，是谁？

中国大地的精灵，中华魂。

我似乎感觉到他在微笑，沁人心脾。

孩子，我知道你爱你的祖国，时光老人让我来见你，带你去走走。

走走？去哪？

他又笑笑，不语

四周的景物，血一样的红，哦不，是全都染上了鲜血。我嗅到了浓重的血腥味，我颤栗了一下，继而想呕吐。哈哈哈我听到了恶魔般的阴险低沉的笑声。我猛然抬头，一个个中国同胞相继消失在我的视野里，鲜血如喷泉般涌出，而杀死他们的日本人没有停止罪恶的蔓延。是他们，可恶的日本人我眼中盛满了怒火，也装载着痛苦。我不忍再看到自己的同胞受残害。当刺刀再次亮起，我张开双臂挡在一个可怜的少年前，可刀穿过我，刺入了少年的胸膛。少年的血溅在我脸上，然后在我眼前缓缓倒下。我哭得歇斯底里谁来救救中国同胞？！隐约中，我听到一句话：铭记耻辱南京大屠杀

一阵风吹过，我仿佛到了另一个地方。我看见一座纪念碑上写着雨花台烈士纪念碑。这是在南京的雨花台烈士陵园！我心里翻腾着巨浪烈士们，你们是最伟大的，永垂不朽的！

中华人民共和国中央人民政府成立了！一阵雷鸣般的掌声充斥着我的耳朵。啊，是新中国成立的典礼一阵自豪感涌上心头。中国人民终于站起来了

在中华魂的带领下，我看到了中国忍辱负重，披荆斩棘的血泪史，看到了中国改革开放以来的巨大变迁。我目睹了中国从沉睡到苏醒，再到崛起的过程，聆听中国的呻吟和咆哮。我深深地知道，中国走到今天，屹立在世界东方是多么的不容易。中国经历了险阻，失败，却从不曾放弃，从不曾绝望。中国一直在努力，即使伤痕累累，满目疮痍也不放弃。中国，值得我们骄傲，中华儿女，更值得我们自豪！我的心翻涌着，久久不能平静。我只恨自己的文字贫乏，无法将中国过去的勇敢，现在的辉煌描述出来，也无法稀释我的激动，感慨和自豪。

一道光芒射来，我被拉回现实。

孩子，你明白你的祖国一路走得艰辛了吧？中华魂面带笑意。

嗯。中国很伟大。我为他自豪，我愿为他抛头颅洒热血

孩子，你这样想就好了，新一代的接班人这样想就好了，这样中国就好了孩子，记住，中华魂在我耳边说了一段话，随后扬长而去。

我恍恍惚惚地从梦中醒来。我怔怔地看着眼前的景物，心里反复呢喃着中华魂临走时的话

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步年独立则国独立

我忽然感觉到肩上的责任是如此沉重，我明白自己该怎么做。迎着太阳的光芒，我要努力学习，挑起祖国给我的重担，尽心尽力报效祖国！哦，那个精灵是中华魂，是中华魂！我和这个时代的少年们一定不能让他失望，一定要把中国社会发展的接力棒继续传递下去！

中华魂不朽！中华魂永存！

闽侯一中高一：聂华娇

第三篇：热爱祖国,传承中华魂

热爱祖国，传承中华魂

五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮。我站在五星红旗下肃穆地注视着她，耳边响起《义勇军进行曲》的咆哮。凝望着那火红的旗帜缓缓滚动，五颗黄色的明星徐徐升起。那是一种感动吗？那是一种自豪吗？说不清，道不明。却知道，一个国家，五十六个民族已经站起来了！这并不仅仅只是静静地站立不动，而是慢慢地在跻身世界的前列。

我在自豪吧，我在感动吧，可是回顾历史，却一幕幕不堪忍视。但是，在这一幕幕不堪忍视的背后却傲然挺立着一个国家威武不屈的源泉——中华魂。正是这永久不灭的中华魂支撑着一代又一代中华儿女生生不息，正是中华儿女对祖国的赤胆忠心，才让中国愈加繁荣昌盛！

当看到刘胡兰在敌人的严刑拷打之后仍然坚强不屈之时，当看到邱少云在忍受烈火炙烤之后仍然傲然不动之时，当看到黄继光在千钧一发之际勇猛冲向敌人的枪口之时，我看到了中华魂在发光，她在颤抖。是啊！为了心中神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中斗争。他们将中华魂的内涵阐释的如此清晰明了，她能不发光颤抖吗？

正是这千千万万的赤子，才撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望。而我们，站在21世纪这个相对和平的年代之上，正在干些什么呢？

对，我们在读书，我们在工作。与其这样说，不如说我们在挣钱，这样更简单。没有了古代的岳母刺字，取而代之的是现代中国父母教孩子的“向钱看”。听过无数这样的报导，在国外，在各大考试中，中国人都能位于前列，而涉及到了实践创新的考验，则没有了中国人的一席之地。这真是个天大的笑话！视界不同，世界则不同。中国人的视界是“向钱看”，所以世界里就满是某某高校颁发的证书——一张可能值钱的纸而已。

我感觉中华魂正在暗淡，是不是只有等到暗淡到了极点，才能够去迸发光彩？我不相信！身处太平盛世，我们没有机会像刘胡兰他们那样勇猛的为国捐躯，但是时代是进步的，人也是进步的，当一切都已经进步了，我们的思想也该转换。他们的赤胆忠心是源于对祖国的深深热爱，只要我们也有想报效祖国的心，也能干一番惊天地、泣鬼神的大事！

爱国，不要流于形式，并不是一张嘴说自己爱国就是爱国的。权益，谁不贪恋，但是，人活一世，只为权益所累，该是多么可悲的一件事啊！

还记得两弹元勋邓稼先，他也不是生于刀光剑影的时代，但是他关注国情，敢于人前，制造了原子弹和氢弹，打破了西方对核技术的垄断，为中国军事方面做出卓越的贡献。他曾说过他的一生一不为名，二不为利，但工作目标要奔向世界先进。这句话虽没有秋瑾“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的决绝，也没有鲁迅“寄意寒星荃不察，我以

我血荐轩辕”的豪迈，亦没有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮烈，但是却包含着他对祖国的一种承诺。显而易见，这是当今社会最需要的一种东西——中华魂。

沉醉的人，该醒了吧！祖国虽然已经足够强大，却仍然不够结实，坐吃山空。对比中国和美国，中国各个方面的水平基本只能与美国上个世纪八九十年代抗衡。中国的发展还得靠我们年轻一代去完成。

爱国，不要流于形式。我相信，中华魂在太平盛世中也能得以彰显，并且日久弥香！

交运1108班何小敏

第四篇：不朽的中华魂

不朽的中华魂

它是无形的，却能在所有中国人的身上得到淋漓尽致的体现；它是随时代发展日新月异的，却永远脱离不了最初的根系；它是没有文字记载的，却又能在流动的字里行间找到它的倩影，它，就是中华魂，是我们中华民族能在5000年历史长河中屹立于世界民族之林千年不倒的基础，是我们中华民族5000年中亘古久远的民族精神。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的魂；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的魂；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是林则徐的魂„„

这就是我们的中华魂，它是从悠悠五千年中沉淀出来的精华，是华夏儿女共同奋进的决心与毅力；它是中华民族的崇高精神，是昂立于世界的豪迈；它是我们世代生活的精神支柱，像春雨一样滋润着我们的心灵。

一﹑中华魂，是忧国忘家，碧血丹心

中华魂，是屈原为国为民而投江自杀的壮志，是荆轲为国刺秦王“风萧萧兮易水寒寒，壮士一去兮不复返”的英勇，是保钓人士不顾生命危险，冲上宝岛捍卫主权的豪情。中华魂，是忧国忘家，碧血丹心。

“位卑未敢忘国忧”。国是大的家，身为中华儿女，我们每一个人都有热爱祖国，为祖国的发展和辉煌不懈努力，为祖国的尊严和领土完整不懈奋斗的责任。正所谓“天下兴亡，匹夫有责”，走出去，我们带着中国人的自信，走回来，面对960万平方公里的疆域，有着主人翁的豪情。13亿人，13亿份力量，每一份力量都在将我们的民族推向前进。

铭记历史，作为大学生的我们应该将爱国热情化为真实有效的行动。“立身百行，以学为基”对于大学生来说，今天最重要的任务就是以刻苦学习，增强本领的实际行动报效祖国。把爱国热情转化为抓住机遇加快发展的具体行动，怀着主人翁的责任感和使命感，修炼自身才干，为做好祖国千秋大业的接班人而不懈努力。

二．中华魂，是艰难困苦，玉汝于成

中华魂，是越王勾践为复国卧薪尝胆的坚忍，是二万五千里长征共产党人脚步丈量土地的坚韧，是刘翔为争夺男子110米跨栏努力训练的坚持。中华魂，是艰难困苦，玉汝于成。

“天行健，君子以自强不息”。唯有自强不息，艰苦奋斗，我们方能锐意进取，方能日益接近我们心中最初设想的那个理想的人，成为当代社会中令人艳羡的白领﹑骨干﹑精英。正所谓，艰难困苦，玉汝于成。

在新时期，对该精神的理解不仅仅局限于敢于客服艰难困苦的条件和环境，还包含着对工作，对事业的锐意进取和奋斗。在物质匮乏，环境艰苦的条件下，它要求我们保持一种努力进取的意志，在物质丰富，生活富裕时，它要求我们发扬勤劳节俭之风，不沉醉于物质享受，继续奋发向上，开拓进取。

三、中华魂，是与时俱进，开拓创新

随着时代的发展，我们的民族在发展，中华魂的内容也在不断充实，不断丰富。

刚刚过去的这一百年，以辛亥革命为起点，中国人民在中国共产党的带领下，实现了民族独立和人民解放，迎来了国家的繁荣富强和人民的共同富裕，走过了其他国家几百年的现代化发展历程，演绎了民族复兴史上自强不息的传奇。百年风雨历程，如同历史教科书，充分证明只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国，只有中国共产党才是领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。

处于又一个社会大变革、大转折中的中国，曾经有“独一无二的过去”，也将拥有“独一无二的未来”。百年精神传承，必将崛起一个繁荣发展、和平统一、民主自由、共同富裕、高度文明的现代中国。百年的中华魂，伴随着时代的强音，不断增添着新的内容。事实告诉我们，与时俱进，开拓创新使我们走向未来走向胜利的不二法门。

四、中华魂，是团结一致，众志成城

曾有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干？”哲学家回答说：“把它放到大海里。”这句简短的话揭示出一个深刻的道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，而祖国就是我们中国人一起生活一起奋斗的大集体。

古人说的好：众人拾柴火焰高。汶川地震时，是全中国的人民的帮助和救援队伍全天候的支援，才能使得更多的人逃离这场灾难。全国人民的捐赠，志愿者的全力以赴，医疗人员的全天守候„„每一个细节都体现着我们是一个集体，我们共同生活在中华民族这个大家庭中。神州六号飞天时，全国人民都守候在电视机旁，凝神屏气，关注着每一个进展，成功发射的那一刻，所有人的喜悦与激动都瞬间爆发了，欢呼，跳跃。我们由衷的激动是因为我们都是中国人，我们是紧密联系在一起的，国家的进步与发展与我们每个人都是密切相关的。一个人发展不叫发展，国家发展了我们所有人的生活水平才能提高。

每人一小步，国家一大步。团结的力量是无穷的。

五、不朽的中华魂，万古长青

世界古文明相继衰败、陨落：埃及、希腊、古巴比伦等在硝烟和战火中或多或少地出现了文明的冷落和死亡。而独独中华文明亘古流传.历久弥新。“中华民族所以能在５０００多年的历史进程中生生不息、发展壮大，历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是这样一种发愤图强、坚忍不拔、与时俱进的精神。中国人民在改革开放中表现出来的进取精神，在建设国家中焕发出来的创造热情，在克服前进道路上的各种困难中表现出来的顽强毅力，正是这种自强不息精神的生动写照。”

作为一个中国人，我们要让所有的人看到，我们在一种无形的精神的支撑下，自立，自强；作为一个中国人，我们要自强不息，艰难困苦，玉汝于成，我们要诚信知报，要与时俱进，开拓创新。

中华魂是我们中国人立身为人的根本，愿我们不朽的中华魂，万古长青！

第五篇：传承传统文化议论文

传承传统文化议论文

传承传统文化议论文1

作为华夏儿女，中国的文化想必每个人或多或少都知晓一些。作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国，中国的文化可以说是现存的历史最久的国家。中国文化博大精深，从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来，今天就让我们来谈一谈中国的饮食文化。

中国拥有丰厚的文化底蕴，其饮食文化可大有讲究。首先是人们对食材的讲究。对于北方人来说，他们以面食为主，肉食为辅。由于地理环境的因素，北方的气候条件更适合猪、牛等牲畜的生长，所以他们做菜以牛羊肉居多。而南方的居民们则偏向于水产品、家禽等。南方人以米饭为主食，因为南方气候条件温和，适合水稻种植和鱼类养殖。除了南北地域的划分，沿海地区的人们世代居住在海边，以海产品为主，所以当地人们大多都吃海鲜。这些便是对于食材的考究。

更为重要的还是餐桌礼仪。餐桌礼仪的起源可以追溯到很久之前，相当完善是在周代，中国向来有礼仪之邦的美称，古人对于这些礼仪是十分注重的。在古代，为了更好地体现长幼、尊卑之分，餐桌礼仪就显得尤为重要了。首先便是入座，请别人吃饭时应先请客人入座上席，这是对客人的尊重。再请家中的长辈入座客人旁边的座位，这是对长辈的尊重。最后才是自己。有一点值得注意的是，入座时不能发出太大的声响，并且入座之后不要随便动碗筷。吃饭时，先请客人动筷子然后请老人动筷子，夹菜的时候要少夹一些。这才能体现出作为主人的文化素养。还有一些必须要注意的行为举止，如不要随意打嗝，吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。作为主人，可适当调节一下气氛，多和客人谈笑。作为客人，在离席是要向主人表示感谢，并且表示下次请他吃饭。这些餐桌礼仪是十分重要的，这不仅仅体现了自己的礼貌礼仪，还展现了自己的文化之风，使别人对你印象良好。

对于餐具的考究，我国的文化也是很久远的。简单说一下筷子，作为东方的大国，与西方国家有着明显的差异，西方国家的人吃东西惯用刀叉，而国人更偏向于使用筷子。筷子的历史十分久远的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的历史最早可以追溯到30前，而刀叉的广泛使用却是在11世纪的意大利塔斯卡地区，刀叉的历史仅仅只有1000多年，而筷子比它久远得多。在古代，筷子作为方便夹菜的餐具开始广泛使用。到了后来，筷子还成为了一种象征性的物件。装饰豪华精美的筷子，常常象征了高贵的权利和丰厚的财力。到近后代，筷子已然成为了百姓们的餐具，一直流传到现在。

最后便是食物的做法，中国人对于食品的做法多达几十种。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根据不同的做法就诞生了八大菜系。分别是鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽八个菜系。做法可简单地分为煎、炒、烧、煮、蒸、烤等几种方式。鲁菜作为八大菜系之首，其独特的做法可以称为一绝，菜式中正大气，平和养生，滋补身体，令人叫好。川菜是我国菜式最多的菜系，一般以炒和烧为主四川人善用麻辣辛香的调味料，吃起来又麻又辣，使人充满激情。川菜始于秦汉年代，是特色的民间菜系，有着“一菜一格，百菜百味”的说法。而苏菜和闽菜都倾向于调汤调味，这两种菜的共同点都是口味平和，令人舒适。八大菜系的诞生，将中国的饮食文化推到了顶峰，各种民间美食层出不穷，实乃大国文化。

中华文化源远流长，但我们不能忘记祖先们留下来的东西，更应该将其永远地传承下去。

传承传统文化议论文2

当众人被“我有一壶酒，足以慰风尘”撩拨起续诗的兴致时，有人却嗤之以鼻：“参加接龙的很多人对诗的用韵一窍不通，折射出大众对真正传统文化的外行。在任何时代，真正的诗人都是寂寞的，诗歌都是小众的”，使不少网友“诗情酒兴渐阑珊”。

这一观点体现出当今一些人在传统文化的传承中存在的一大弊病：总是端着架子，否认群众基础，摆出一副盛气凌人的高姿态，充分显示其狭隘性。而这，也恰恰是他们相对落寞的原因之一。传统文化的发扬，当有“大足以容众”之胸怀，有“海纳百川”之气度，而不能在自我设限中孤芳自赏。

那些文采斐然、炳炳烺烺的诗歌流传至今，固然是古代文人墨客的智慧结晶，但我们不能因为只看到绚烂夺目的金字塔尖，就忽略历史中已被风化埋葬的金字塔底的大量作品。从某种角度看，那些在历史长河中淘洗沉淀无痕的平庸之作，何尝不体现了诗歌所拥有的广泛群众基础？事实上，当吟诗作赋成为普通人的生活方式，而不是文人特定的炫耀手段，文化创作才能具有活力，涌现佳作。

从《诗经》中的不少作品采自民间，到白居易写诗但求“老妪能解”，再到“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，诗词的兴盛从来不是小众的，而是在让普通百姓怡情养性中根植了其勃发的生命，正所谓“可以兴，可以观，可以群，可以怨”。那些传世的佳作，恰恰是文人贤士从普通百姓中汲取养料，佐以自己的才华而挥就的。诗歌有阳春白雪，也有下里巴人，诗歌从来不排斥普通百姓对它的唱和吟咏与逸兴遣怀。

作为“戏曲之母”，昆曲经历时代的变迁而一度奄奄一息。戏曲工作者们意识到，昆曲从家喻户晓走向没落，不是因为昆曲名家的离世，而是因为昆曲在大众市场中找不到一席之地而渐失群众基础。于是他们开始引入歌剧、交响乐等流行元素，打造青春版《牡丹亭》，吸引更多受众，而不再曲高和寡。当昆曲再次走进人们视野时，也走进了新的时代舞台，台下仍是一群不懂得“良辰美景”“似水流年”的痴情戏迷，台上是大师在演绎传统的精髓。这时我们懂得，没有一个文化可以将自己封闭起来，没有一个文化有资本筛选受众群体，多一分包容，多一分谦逊，才能换来更长寿的生命和更精彩的未来。

以精英品位为借口故步自封，最终只会日薄西山，上演一群圣贤大师在文化的墓碑旁落寞吊唁的悲剧。唯有敞开胸襟，接受不同文化水平的智慧，才能得到继承与发展，促成文化繁荣进步。时代需要包容，传统文化亦需包容。无论何时何地，传统文化止于独行，而盛于大众。

传承传统文化议论文3

没有核的`果实自然无法在自然界生存，没有粹的米粒总是扬着无知的头颅。在这个日新月异，传媒声喧杂的年代，你是否也被繁花迷了眼，丢了心?

今天，我们只会坐在草地上用四十五度角仰望天空(郭敬明);当简简单单而又通俗的《老鼠爱大米》唱遍大江南北时，谁有能重拾昔日哲人心中那”青青子矜”那般泛黄的感动?无可否认，青春文学可以带来梦幻般的感动，但倘若一个人的精神主体是这些，深陷其中而无法自拔，很难想象他是一个成功的人士。在这个众生传媒的时代，我们看到了一些人为了一点点事斤斤计较，谁又能理解”大同世界”的美好呢?谁又能重拾昔日大教育家孔子”己所不欲，勿施于人”的度量。

翻开厚重的古典书籍，我们看到的是老子用了五千个字写出的《道德经》，句句短小，却又饱含真理，孔子与弟子言行在《论语》的二十篇中淋漓尽致地体现。”己所不欲，勿施于人”短短八个字，体现出的却是何等的重要。打开《三国演义》，是刘，关，张三人”不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的义气;翻开《红楼梦》，是林黛玉“红藕香断有谁怜”的惆怅;翻开《西游记》是孙悟空的神通广大，唐僧的执着;”以史为镜，可以明得失。”司马迁用《史记》为我们提供了这样一个平台。翻开唐诗，是李白”举头望明月，低头思故乡”的怀念，是李白”君不见黄河之水天上来”的豪放，是杜甫”感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧国忧民。

魂兮，归来。

一个人拥有此生此世是不够的，还需要拥有一个更为广阔的精神世界!而对于每个炎黄子孙来说，中国的古典文化无疑是经典了。

传承传统文化议论文4

在现代人的生活中，端午节只是为了吃一次粽子，中秋节似乎只是为了吃一块月饼，春节似乎只是一个长长的假期，浓浓的传统文化氛围已荡然无存了，有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动，有谁会在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月，似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走;春节期间，有能有多少人记得许多美好的习俗，而现在本是祝福与希望象征的“压岁钱”却被有浓厚金钱味“红包”取代，许许多多人都说：过年没年味了。这些都是我们十分重要的传统文化节日，它们现在都没人冷落成这个样子，其他传统文化的处境更是不堪设想。唉!我听见传统文化在哭泣，这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望。

当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时，我想每一个中国人都震惊了，在震惊的同时，我们感到更多的是疑惑，好好的端午节，我们的传统节日，怎么就成了他邦异族文化遗产?我们于是开始反思，我们何时认真的对待过传统文化，只有在别人将我们的文化遗产抢走，我们正在失去的时候，我们还猛然的省悟，自己做的真的是不够呢!

面对这愈来愈多的传统文化消失的现象，我们想到了保护，正如最近才颁发的新的节假日条例，将清明，端午货物中秋等传统节日列入其中，以后，在这些节日里就会有一天的假期，我只希望保护能起到效果，而不是传统节日变成了纯粹的假期。

在我看来，保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展。在于人们对待传统文化的态度!只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰。但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡!传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的力量，是社会的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力!

多么希望传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前进!

真的希望在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感受精神的力量，传承美好古老的又在发展的习俗!真的希望中秋时分，家人团聚，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情!真的希望过年的时候，锣鼓敲起来，人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦……我还希望着。

传承传统文化议论文5

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。