第一篇:自作古诗文,大学抒情
我的大学四季歌
大学生活丰富多彩,在不同的季节有不同的心境和感想,但是谁人知我方寸?如果清风有情,那么明月可鉴;如果落花有情,那么流水可懂;如果流星有情,那么星空可睹。抹不去的,是幽幽萦绕的孤单;转不出的,是汩汩而逝的流年。流年已逝,即使是擦肩而过的陌生人,相遇时也飘散着淡淡的缘,然而知己难逢,所以我的思想只能倾注于细碎文字,这满页的支言片语,点点滴滴已成我一剂良药。如诗的四季,如诗的大学生活(以下诗句均是本人在大学期间不同心境下所作,绝无抄袭):
春季诗三首
《柳》:虚心报春不争春,心事点点把头沉。细柳难将离愁语,愿化白絮送友人。
《纤华尽》:凌波湖畔绽群花,孤鸟寻家逝天涯。试问孤鸟何时休?待到无羽尽纤华!
《春日惜时》:群芳竞艳香袭人,青灯为伴夜渐深。学子殷殷恐春去,步履匆匆踏春魂。
夏季诗两首
《莲》:着碧裙兮戴粉冠,愁绪兴波水潋滟。难舍友人泪浑水,花枯藕断丝相连。
《独游》:红霞驾风落西山,灵鸟恋子把家还。游鱼无趣戏莲子,乘筏独游不羡仙。
秋季诗两首
《江南秋雨》:清风微雨茶飘香,品书才罢情绵长。谁在此夜不相思? 极目孤灯泛微黄。我欲情丝遥相寄,月嫌思重把身藏。若是两心真相思,但使无月又何妨!
冬季诗两首
《独处》:寒冬悄至秋难寻,独立庭楼望乾坤。西风飒飒斜阳处,余辉缕缕映孤人。
《江南冬雨》:喜看冬雨落苍穹,霏雨惹人情思浓。独思佳人千里外,举首却见鸟双行。
第二篇:自作诗词
五律——武汉火车站(笙歌散了)《武汉车站》
长江绕汉洲,火景尽眼收。赤壁文武眺,将旗古今留。老城存战迹,新地爱遗楼。四海多车站,江城最风流。
藏头诗《祝东方易学会成功》 【祝】愿中建永世长,【东】方国粹映华章。【方】习风水愚居后,【易】探经文我觅方。【学】练奇门天地透,【会】卜太乙易囊香。【成】为都埠一盛事,【功】送论坛万里芳。
【琴棋书画名流天地,诗词歌赋精英荟萃】 【琴】声似【诗】曲曲长,【棋】谱如【词】阙阙芳。【书】唱今【歌】扬正气,【画】怀古【赋】颂华章。【名】家凝【精】听麋鹿,【流】派才【英】说串场。【天】籁崇【荟】盐阜地,【地】福臻【萃】埠渎乡。
工地写照
和尚杀精菜,乞丐充饥汤。吃菜降血脂,喝汤可洗肠。
五十抒怀——和杨飞
江湖跌宕五十秋,命运踌躇半世忧。用笔想书伤感泪,拨琴难续少方遒。小时有志寻沙路,大衍无名望海舟。鬓诉白发增岁月,老思夕照更风流。
七律——老年乐
拙笔寻诗月正阑,妙词得处日巡山。兴来随手缘丽句,编后琢磨不美璠。信口皆因情致调,出文知晓意难堪。才疏学浅强为赋,无病呻吟苦作甘。
《12.13南京国祭日》
金陵今日日沉沉,国祭三七寇戮村。卅万同胞头落地,六朝古府鬼缠身。哭墙脚下阴魂泣,扬子江边老少坟。警钟长鸣民唤醒,不忘国耻子承孙。
念奴娇——南京国祭日
悠悠旧恨,忆金陵涂炭,帝都流泪。倭寇屠城烧抢掠,卅万冤魂悲碎。白骨陈街,腐尸遗巷,江水淹魁伟。中山杀场,紫金黑日祸刽。
钓岛血雨腥风,军国作祟,东南余魑魅。警世洪钟常撞响,莫忘金瓯曾毁。国祭阴魂,笛哀英烈,众志能无畏。剑匣龙吼,笑看狼子堙坠。
念奴娇——雾霾
古城凝望,眼前色,山顶楼檐疏影。地北天南,何处分,白色茫茫盛兴。模模糊糊,约约隐隐,莽莽苍苍岭。晨尘霾雾,此时交相辉映。
遥想保定当年,数京畿重镇,雄姿幽境。武士学堂,直隶署,今却都成虚景。为故来游,能量光发电,监工约请,无心要死,不虞霾可伤命。
念奴娇——雾霾(修改篇)古城凝望,眼前色,山顶楼檐奇景。地北天南,何处分,白色茫茫盛兴。模模糊糊,约约隐隐,莽莽苍苍岭。晨尘霾雾,此时交相辉映。
遥想保定当年,数京畿重镇,和丽幽境。现在督城,尘味刺,晴空蓝天无影。难耐鼻塞,喉咙冒干火,却如疾病。无心思死,不虞霾可伤命。
七律——观保定军校有感(新韵)风雨萧萧瑟禁宸,列强滚滚掠辕门。中华沉病国民醒,保定栽培社稷魂。卢沟还击彰显力,金陵保卫誓焚身。荣衰本是寻常事,历史不该遗旧尘。七律——京畿保定(新韵)保定风光醉玉京,京畿胜境美荧屏 一文一武一衙署,两水两山两寝陵。直隶总督辖燕赵,军官学校育精英。古城威震因都戍,霾雾充盈阻盛名。
七律——赞百岁军医叶惠方(新韵)——2016年12月17日星期六 百年淬炼叶惠方;一代悬壶济世王。无意出国崇北美;不思赴日媚东洋。开创军队妇科室;独写无痛分娩章。坎坷只为多馈赠,民福才是最牵肠。
自题画像——为或《中国创新的时代先锋》丛书录入而作 红尘半世事沧桑,忙碌一生鬓染霜。遍踏寻经途坎坷,尽偿演易世凄凉。忽闻时代书收录,兴作诗词网上扬。为使百度名更震,又击腾讯想昭彰。藏头诗“祝贺父亲生日快乐” 【祝】贺生筵客满园 【福】像东海寿如山 【父】情好似东山岳,【亲】爱即如北海斓 【生】性高洁仪典范 【日】及德曜有心安 【快】慰人生情相伴 【乐】意温情爱尽欢 七律——暗香
冬至没来却说春,寒风尚可暖霜魂。
庭前老树无颜色,院后新芽已放醇。寻赏天台都找遍,跟香角落见存身。开门霾雾朦胧调,难怪花芳不事人。
溯汉秦而上,观唐宋以来,千秋能有几诗客; 望齐鲁之间,看古今继往,万代唯得一圣人。
满庭芳——霾花
门外瑶池,朦胧广漠,庭中院外玄苍。陡惊树上,羽袭百花亡。
不与妖娆共舞,姿独展、亦醉萧郎。河塘岸,道旁小巷,处处隐斜阳。空中遗有味,尘还又呛,口鼻遭殃。送往客,无私痛快鲜尝。
胜境京畿豪爽,待来客、岂可寻常? 风轻起,冰花绽放,映景笑苏杭。
七律——冬至(新韵)
沥沥霜花醉满枝,习习霾雾戏朝曦。躅足喜送寒冬雪,搓手欣迎始泰时。围火避开一日冷,饮茶争颂百家诗。景枯腊过梅苞放,荣败风经草换衣。七律——游天安门广场有感
杆举红旗印照云,塔背灰色委屈身。现看广场腾如火,往见天门遇寇侵。群众当家论事处,伟人建府立德霖。悲哀历史从今过,欢庆京都盛永欣。
七律——瞻仰毛主席纪念堂有感 肃穆庄严纪念堂,圣宫恭仰北辰罡。面留微笑迎征路,情印沉思虑兴邦。平蒋抗倭功耀史,建国立本业昭彰。苍松翠柏凝神韵,高耸丰碑万代长。
七律——游长城有感
万里长城秦筑起,千年历史泪书成。一石一垒一条命,万代万朝万载兵。远眺黄尘天印影,近看红日血溶峰。踏城方晓征诗意,游客只为好汉声。
七律——游圆明园有感
景致深冬满目荒,缅怀旧耻吊陈芳。万国花圃遭劫匪,两盗昆明毁炳煌。遗石无痕凝寇迹,断垣有泪控贼伤。百年屈辱随时过,永世教人不忘昌。
注:
1、昆明——佛家语“昆明劫灰”指灾难!
2、随时——指随着时间的推移。
七律——天安门升旗观后感
阊阖月下瑞祥增,万众风中热血腾。
嘹亮国歌吹孔立,威严军仗让心怦。双眸泪望旗扬处,五角星随日舞升。耻辱百年名已去,元戎一代业当承。
七律——仰望英雄纪念碑
高耸石碑站场中,阊阖对望忆工农。百年先烈前仆继,一代元戎后相拥。建塔追思焚骨志,升旗为醒强国龙。民族不朽英雄屹,历史恒春续辈从。
七律——游颐和园有感
青山绿水隐残红,亭榭楼阁证旧踪。万寿塔前呼号在,昆明湖畔柳排风。无言石舫说贼寇,流泪长廊展玉容。莫道颐和千古罪,当思历史永鸣钟。
七律——藏头诗猴年总结 【过】罢元节少半欢,【完】篇猴载老一番。【春】迎热闹没看绿,【夏】避炎闷又赏泉。【秋】返探求劳累果,【冬】来想找越寒钱。【总】然苦辣终要去,【结】郁酸甜继续煎。
七律——元旦夜
遥声同赴辞年宴,拱手相说祝岁词。邻客杯击迎驾笑,挨桌拳划杜康滋。醉中对镜拔银发,酒里酣歌写乐诗。共庆新春哗语闹,华灯醒照梦归时。
七律——藏头诗《一生快乐健康幸福》 【一】岁辞别拜月吟,【生】活匆促履年新。【快】娱常有餐余肉,【乐】想更愉梦长馨。【健】壮才能创伟业,【康】安惟可侍长亲。【幸】音日日不离左,【福】事时时靠近您。
七律——看魏明仁先生升国旗有感 一轮赤日当空照,千面红旗异地飘。五角明仁高举起,百年逢甲恨悲消。海峡两岸同宗亲,中华一疆骨肉袍。台府顺应民众意,祖国志架祉福桥。
七律——踏雪寻萼(回文诗)观奇就过半冬寒,末月临了一月欢。山险觅丽为眼饱,雪深藏迹找栏翻。烟岚隐萼香潜美,瘴雾淹芳景暗妍。鲜艳华林全素色,严风索地满斑斓。七律——暗香潜送(回文倒读)斓斑满地索风严,色素全林华艳鲜。妍暗景芳淹雾瘴,美潜香萼隐岚烟。翻栏找迹藏深雪,饱眼为丽觅险山。欢月一了临月末,寒冬半过就奇观。
七律——霾掠京畿
眼前雾入古城凉,路上霾经重镇荒。霜艺千姿无客颂,冰花百态没人彰。参差楼宇融仙气,飘渺烟霓集佛光。以往帝王多恋地,现今都市满街桑。七律——谢鸽放飞吧友
百度贴吧演易先,搜狐博客写心言。墨香大衍才兴趣,诗赋青年已探研。偶见笙歌文赞谬,倍觉鸽放字扬鞭。你吾兄弟同习识,并进齐头做两璇。
七律——步鸽放飞韵《人生多行乐》 羞惭面对斗八才,爱慕尘嚣口长开。周易五经奇为蕊,诗词百部赋情怀。人生一世慈悲念,福祸无言自己来。即唱即吟即作乐,访山访水访悠哉。
七律——腊八怀人
腊月逢节慕重八,此时沦落在天涯。雪封庭院思仙镇,雾锁楼台念老家。纵酒欲谋凉夜醉,想诗苦没冷嫣花。口含宝饭怀亲霈,面对烛坛唱胡笳。
七律——藏头诗“千鹊失物招领网赞” 【千】颦不语苦搜寻,【鹊】驭牍笺送喜音。【失】品关情招网在,【物】什安痒鹊存心。【招】徕顾主都称意,【领】走东西总乐欣.【网】点遍集国内外,【赞】名千鹊五湖馨。
@温州分院~郑文卓
戏作——步文卓院长韵 想文欲写心思在,见著(卓)书说苦乐生。温观同仁如有意,院长堂上伴佛行。
七律——写在总理逝世纪念日前夜 九州何处觅忠魂,众岳峰石勒诤臣。四海劳辛为百姓,五湖艰苦探国桢 故园情寄春长绿,大地江流月映身。马列誓言前者愿,丹心留取照来人。
藏头诗“近平主席惠赐阳春”——步李迪生先生原韵 【近】世国家治有方,【平】常百姓护中央。【主】题开放谋发展,【席】首和谐写华章。【惠】恤黎民多政策,【赐】杀污吏不鞭长。【阳】光外事沉着处,【春】到神州众圃芳。
七律——藏头诗“华人文艺联盟成立”依周先生韵 【华】翰书山论唱风,【人】逐学海赋雕龙。【文】从甲骨开儒雅,【艺】以诗经颂祝融。
【联】玉缀珠倾力写(十几载),【盟】秦约晋笔耕功(往来恭)。【成】名比兴还需继,【立】志词曲上顶峰。注:祝融——本是火神,代表光亮、文明。
诗经六艺赋比兴风雅颂,体裁六式诗词曲赋歌论。
七律——藏头、崁腹“华人文艺联盟成立,比赋兴颂风雅歌论” 【华】翰书山【比】唱功,【人】逐学海【赋】雕龙。【文】从甲骨【兴】文字,【艺】以诗经【颂】祝融。【联】玉缀珠【风】韵在 【盟】秦约晋【雅】和通 【成】名平水【歌】需记,【立】志词曲【论】顶峰。
七律——雁荡八景游(诗配画,盐城周如水画)雁湖方洞大龙湫,独秀灵岩折瀑流。羊角嶂峰修寺庙,卧龙刀剑写春秋。寰中绝胜瀛洲景,海上名山蜃市楼。石佛迎宾持果盒,仙桥显胜绝情收。
第三篇:《朝花夕拾》习题自作
《朝花夕拾》复习
一、作者简介
鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人。代表作有:我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,并第一次使用“鲁迅”这个笔名;中篇小说《阿Q正传》,回忆性散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》《彷徨》等。
二、写作背景
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后,鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文,愤怒声讨政府的无耻行径,遭到政府的迫害,不得不过起颠沛流离的生活。他尽管生活艰苦,写了不少的散文诗和《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》等三篇散文,它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》、《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。
1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请,南下教书,但他在厦门大学只呆了四个多月,因为他发现厦门大学的空气和北京一样,也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸,毫不留情地进行抨击。在繁忙的教学之余,鲁迅写了很多作品,这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。
三、主要内容和主题思想《狗•猫•鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了中国儿童可怜。
《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在第 1 页
回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本
学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描
述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
四、人物形象
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物,是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘。
从长妈妈身上,我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位异国医学教授,因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子
民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境,便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协,也无法像N先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉,我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令
他背书。但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
《朝花夕拾》复习题
1.鲁迅原名,(原籍),是中国现代伟大的家、家和家。
2.《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时,题为《》,是鲁迅先生1926
年所作的集,共篇,是一部蕴含着和的作品。其中的和被选进中学语文课本。
3.作者在《二十四孝图》文中指斥“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里”,接着将进行对比,引出对自己幼时读物的回忆,着重分析
了《二十四孝图》中、、等孝道故事,揭示了。
4.作者在《琐记》中提到离开故乡的原因是。为了“寻别一类人们去”,他起初选择了无须学费的南京,这个学堂四天教授,一天教授,因为感到“不合适”和“”,他随后又考入了,在这个学堂里,他最喜欢阅读的一本书是,首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。
5.“在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。”这句话出自《》。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突:我,父亲却要我,让我感到痛苦,表现了父亲对儿童心理的,含蓄地批判了的不合理。
6.《五猖会》中,父亲让我背《》,让我感到痛苦。
7.留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变:,回国后,他将先生的照片挂在寓居的东墙上,深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念。
8.读《朝花夕拾》,我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在神赛会上他最喜欢看的是。童年时的鲁迅有两个爱好,一是,二是。他的第一本专属个人的图书是《》,他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《》,两本书的来历分别是、。
9.《朝花夕拾》中的妇女形象不多,除了阿长,还有一个,她的形象出现在《》和《》中。她和鲁迅的关系是,小时候,鲁迅认为她是一个的人,长大后却逐渐发现
她。在她的影响下,鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事是。
10.下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的,请将上联补充完整。泽著尚未成功,惊闻陨星,中国何人领________;
先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。
11.鲁迅借动物比喻人,表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《》;斥责封建孝道不顾人命,教坏后人的文章是《》;表现封建教育对儿童天性压制的文章是《》和《》;借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《》;揭示一些徒有虚名、草菅人命的“名医” 的文章是《》;展现自己走出故乡,希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《》和《》;在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是。
12.鲁迅借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是《》
13.《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆,如《》,《》。
14.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《》。
15.鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竟天择“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,这段经历在《》中提及。
16.鲁迅在《二十四孝图》里,针对“”、“”、“”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
17.鲁迅在《》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
18.弃医从文是鲁迅一生中具有决定意义的转折点,原因是。
19.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是。
20.有一位正直、倔强、爱国的知识分子,在社会的黑暗中一步步走向了末路,他是。
《朝花夕拾》复习题答案
1.鲁迅原名周树人,字豫才,浙江绍兴人人(原籍),是中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。
2.《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时,题为《旧事重提》,是鲁迅先生1926所作的回忆性散文集,共 10 篇,是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。
3.作者在《二十四孝图》文中指斥妨害白话文的危害“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里”,接着将中外儿童读物进行对比,引出对自己幼时读物的回忆,着重分析了《二十四孝图》中 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
4.作者在《琐记》中提到离开故乡的原因是躲避流言和中伤。为了“寻别一类人们去”,他起初选择了无须学费的南京 水师学堂,这个学堂四天教授 英文,一天教授 中文,因为感到“不合适”和“乌烟瘴气”,他随后又考入了矿路学堂,在这个学堂里,他最喜欢阅读的一本书是《天演论》,首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。
5.“在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。”这句话出自《五猖会》。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突:我热切地盼望着五猖会,父亲却要我却在我要走的时候叫我背《鉴略》,让我感到痛苦,表现了父亲对儿童心理的无知,含蓄地批判了封建教育制度的不合理。
6.《五猖会》中,父亲让我背《鉴略》,让我感到痛苦。
7.鲁迅在《藤野先生 》一文中讲述了在日本仙台留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变:弃医从文,回国后,他将先生的照片挂在寓居的东墙上,深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念。
8.读《朝花夕拾》,我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在百草园(地点)玩耍,在迎神赛会上他最喜欢看的是。童年时的鲁迅有两个爱好,一是收集图书,二是描绣像。他的第一本专属个人的图书是《 二十四孝图》,他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《山海经》,两本书的来历分别是长辈馈赠、阿长买的。
9.《朝花夕拾》中的妇女形象不多,除了阿长,还有一个衍太太,她的形象出现在记》和《父亲的病》中。她和鲁迅的关系是同一门的邻居,小时候,鲁迅认为她是一个和蔼的人,长大后却逐渐发现她 虚伪和自私。在她的影响下,鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事是在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走
得不安生。
10.下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的,请将上联补充完整。译著尚未成功,惊闻陨星,中国何人领《呐喊》;
先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。
11.鲁迅借动物比喻人,表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《狗猫鼠》;斥责封建孝道不顾人命,教坏后人的文章是《二十四孝图》;表现封建教育对儿童天性压制的文章是《从百草园到三味书屋》和《五猖会》;借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》;揭示一些徒有虚名、草菅人命的“名医” 的文章是《父亲的病》;展现自己走出故乡,希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《琐记》和《藤野先生 》;在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是阿长,藤野先生,范爱农。
12.鲁迅借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是《无常》
13.《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆,如《五猖会 》,《 无常 》。
14.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。
15.鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竟天择“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,这段经历在《琐记》中提及。
16.鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“ 老莱娱亲”、“ 郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
17.鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
18.弃医从文是鲁迅一生中具有决定意义的转折点,原因是拯救国民的精神。
19.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是范爱农。
20.有一位正直、倔强、爱国的知识分子,在社会的黑暗中一步步走向了末路,他是范爱农。
第四篇:诗三首自作检测题
检测提纲
高中语文必修2第二单元检测
(四)班级姓名成绩
积累与运用(5×4=20分)
1.下列加点字注音有误的一项是()
A.涉江(shâ)芙蓉(róng)譬如(pì)子衿(jīn)....
B.沉吟(yín)呦呦(yōu)鼓瑟(sâ)吹笙(shēng)....
C.阡陌(qiān)三匝(zhā)吐哺(bǔ)羁鸟(jī)....
D.拙笨(zhuō)暧暖(ài)狗吠(fâi)樊笼(fán)....
C【点拨】“匝”应读zā
2.下列对加点字的解释有误的两项是()()
A.还顾望旧乡(回顾,回头看)同心而离居(指感情深厚)....
B.对酒当歌(一边喝着酒,一边唱着歌。当:当„„的时候)....
C.去日苦多(过去的日子实在太苦了)....
D.久在樊笼里(比喻官场生活)依依墟里烟(轻柔而缓慢地飘升)..
B C【点拨】“对酒当歌”中的“当”是“对着”的意思。“去日苦多”的意思是苦于过去的日子太多了,有慨叹人生短暂之意。
3.下列诗句中没有使用修辞手法的一项是()
A.何以解忧?唯有杜康。B.青青子衿,悠悠我心。
C.乌鹊南飞。D.久在樊笼里。
C【点拨】A项运用了借代和设问,用“杜康”代指酒。B项也是借代。“青衿”是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。D项是比喻,“樊笼”比喻官场生活。
4.下列文学常识表述正确的一项是()
A.东汉末年无名氏的《古诗十九首》的出现,标志着五言诗已经达到成熟繁荣阶段。但这一时期的诗往往没有题目,一般用第一句做题目。
B.公元196年,曹操挟汉献帝移都许昌,改元“建安”。建安时代包括其后若干年的文学创作,习惯上就称为“建安文学”。曹操和曹丕、曹植父子三人,既是建安时代政治的中枢,又是文坛的领袖。
C.曹植和曹操、曹丕一样,其诗歌引导了汉乐府和《古诗十九首》等作品。他比汉乐府和《古诗十九首》更讲究艺术形式,注意辞藻和对仗,却不流于矫饰和纤弱。
D.陶渊明(约365--427),东晋文学家。一名潜,字元亮。今存诗l25首,多为七言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
B【点拔】A项,《古诗十九首》不是五言诗的成熟繁荣阶;C项,三曹诗歌脱胎于汉乐府《古诗十九首》,没有引导汉乐府和《古诗十九首》;D项,陶诗以五言为主。故选B项。阅读与鉴赏(5×6=30分)
课内巩固阅读
(一)对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈谟,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
5.作者在诗中引用了《诗经》中的句子,如“青青子衿,悠悠我心”,引用这一句旨在说明__________;“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,引用这一句旨在表示__________。
5.对贤才的思慕对贤才的重视
6.找出本诗中两句用于起兴的句子。(1)____________________。(2)____________________。
(1)明明如月,何时可掇(2)山不厌高,海不厌深
7.对这首诗赏析不正确的一项是()
A.诗歌开头“对酒当歌”“人生几何”“譬如朝露”“去日苦多”等几句,都是感叹人生短促,使人读完全诗之后,有一种消极之感。
B.“契阔谈,心念旧恩”,说明作者和贤才情投意合。
C.“绕树三匝,何枝可依”,是说乌鹊是要择木而栖的,它还要“绕树三匝”,看“何枝可依”。这一句说明贤才要择主而事。
D.“周公吐哺,天下归心”,是说只要像周公“一饭三吐哺”那样虚心对待贤者,就会得到天下衷心的拥戴。
A【点拨】无消极之感
(二)少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
8.对诗中词语的解说不正确的一项是()
A.“尘网”,喻污浊、黑暗的官场。B.“羁鸟”,以关在笼中的鸟自喻。
C.“故渊”,即篇末所说的“自然”。D.“樊笼”,指囚牢般的社会制度。D【点拔】“樊茏”比喻世俗、官场。
9.对这首诗的分析,不正确的一项是()
A.诗的前4句表达了对田园生活的热爱,对误人尘网的懊悔。
B.诗的5、6句总领第二层,概括出对旧林、故渊的思恋。
C.诗的7至18句随意拈取隐居田园的典型情境以突出自然。
D.诗的末两句呼应开头,抒发了归隐田园后恬然自得的心情。
C【点拨】既是典型情景不能随意拈取。
10.对下列诗句分析不恰当的一项是()
A.诗句:少无适俗韵,性本爱丘山。
分析:从小就没有适应世俗的气质性格,天性本来就只喜爱田园、山林。韵,这里指性格、气质。
B.诗句:误落尘网中,一去三十年。
分析:错误地落入官场的罗网里,一离开故园就是30年。(从陶渊明初仕为江州祭酒,到辞去彭泽县令归田,实际是13年。诗人这里有意夸大,表现了对官场生活的极度厌倦)
C.诗句:羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
分析:关在笼中的鸟留恋原来飞翔栖息过的树林,池中的鱼思念以往自由生活过的深潭。
D.诗句:开荒南野际,守拙归园田。
分析:在村南的野外开荒,我又能安守清贫回归故里。
D【点拨】后半句意为:守住自己的愚拙,回乡过田园生活。
高考实战阅读(10分)
①芣 莒
采采芣莒,薄言采之。采采芣莒,薄言有之。
采采芣莒,薄言掇之。采采芣莒,薄言捋之。
采采芣莒,薄言祜之。采采芣莒,薄言撷之。
【注释】①选自《诗经·周南》,这是妇女们采集野菜时唱的民歌。莱莒(fú yǐ):车前草(草名),可食。②薄、言:都是语气助词,无实义。③有:得到。④掇:摘取、拾取。⑤捋(luó):成把地握取。⑥祜(jiã):手持衣角盛物。⑦撷(xiã):把衣襟掖在腰带间装物。
11.《诗经》使用赋、比、兴手法,本诗使用的手法是__________。(2分)
赋【点拨】原诗直陈妇女采芣莒之事,且重章叠句,反复铺陈,是“赋、比、兴”表现手法中的“赋”。
12.这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的?(3分)通过动词的变换表现出来的。【点拨】结合原诗及后面注释可知,采集野菜的过程主要是通过“采“有”“掇”“捋”“秸”“襭”等六个动词表现出来的。
13.前人读这首诗说:反复讽咏,“自然生其气象”。你读这首诗,眼前出现了什么样的景象?请概括描述。
(5分)妇女们在田野上边采野菜边唱歌,一派欢快的劳动景象。【点拨】要先理解其字面意思,然后领会其“气象”,主要是诗中渲染的氛围、形成的意境等。
高考诗词鉴赏
(2011·课标全国卷)(10分)
①春日秦国怀古周朴
②荒郊一望欲消魂,泾水萦纡傍远村。
牛马放多春草尽,原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚,烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路,不堪回首思秦原。
【注释】①周朴(?--878):字太朴,吴兴(今属浙江)人。②消魂;这里形容极其哀愁。③泾水:渭水支流,在今陕西省中部,古属秦国。萦纡:旋绕曲折。
14.这首诗表现了诗人什么样的感情?请简要分析。
表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望泾水之滨,不见春草,只见古碑,行客之路尽是黄沙,3 ⑥⑦④⑤②③
想当年秦国何等强盛,看如今唐王朝的国势日衰,眼前一片荒凉,于是“不堪回首”之情油然而生。(5分)
15.你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?
①触景生情;②寓情于景;③写哀景,抒哀情。
诗歌简析:
这是一首怀古诗,首句统摄全篇点明作者的情感极其哀愁,这哀愁是由荒郊中看到的景色引起的:泾水弯弯曲曲靠在遥远的村子旁边;因为过多的放牧牛马,春天的草已经看不到多少了;原野上的田地没有人耕种,只有秦朝时的古碑还在,还能证明这里曾经的兴盛;天色已晚,云彩与积雪一道围绕在苍山上,几缕炊烟伴着残阳,绿树显得格外昏暗,行客之路尽是黄沙。看到这荒凉的景色,想到当年秦国何等强盛,再回想唐王朝的国势日衰,眼前一片荒凉,于是“不堪回首”之情油然而生。诗歌用了触景生情、寓情于景的手法,借泾水、春草、古碑、苍山、残阳、绿树、黄沙等凄凉败落的景物,表达了自己的怀古伤今之情。在情景处理上,用极富特征的荒凉景物抒发了对唐王朝国势日衰的悲叹。颈联采用拟人的修辞手法,写景细致入微。(5分)
16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(20分)
(1)(2010·天津卷)__________,长路漫浩浩。
(《古诗十九首·涉江采芙蓉》)
(2)(2008·北京卷)河汉清且浅,相去复几许? ____________,____________。(《古诗十九首·迢迢牵牛星》)
(3)(2010·辽宁卷)水何澹澹,____ _____。树木丛生,____________。(曹操《观沧海》)
(4)(2010·四川卷)明明如月,____________?忧从中来,不可断绝。(曹操《短歌行》)
(5)(2006·全国卷)曹操《短歌行》抒发了广招贤才、一统天下的博大胸
怀,诗的最后四句是:“____________,____________。周公吐哺,天下归心。”
(6)(2010·北京卷)户庭无尘杂,____________。___________,复得返自然。(陶渊明《归园田居》)
(1)还顾望旧乡(2)盈盈一水间脉脉不得语(3)山岛竦峙 百草丰茂(4)何时可掇
(5)山不厌高海不厌深(6)虚室有余闲久在樊笼里
高考新题练一练
17.(2009·四川卷)下面是一篇科技论文的摘要,根据给出的信息提取四个关键词。(5分)
本文针对直接法和二步法合成聚乳酸的共性,从单体纯度、催化剂选择到共沸脱水、微波辅助、超临界流体介质,以及到固相聚合、反应挤出、扩链等各个方面,对近年来聚乳酸合成研究的新进展进行了综述,指出各种新方法、新技术的复合应用是提高聚乳酸分子量、降低其成本的关键。
____________;____________;____________;____________;
聚乳酸合成新进展复合应用
18.(2009·全国卷II)利用所给词语写一段话,介绍“征集全民健身口号”活动的结果,要求语意完整,句子通顺,字数在50~60之间。(5分)
来源广一个月入选口号千余条“我运动,我快乐”
18.【示例】全民健身口号征集活动在一个月里收到应征口号千余条,稿件来源广,参与人数多,经过评审,最终入选口号为“我运动,我快乐”。
第五篇:文徵明狂草自作七言律诗
文徵明狂草自作七言律诗
文徵明狂草,世不多见。这幅文徵明自作七言律诗《八月六日书事》二首;《秋怀》二首,均见载于《甫田集》卷八。系指当时讨中宁王朱宸濠叛乱一事。从这幅作品我们可以看出文徵明草书学张旭、怀素狂草书体,笔法恣肆,跌宕起伏富有节奏。笔势圆转自若,瘦硬通神。特别是其中有几个字占满一行,极尽驰骋之能事。而作品中也出现章草笔法,如“书”、“外”最后一点,显得笔意飘逸。
草书诗卷 纸本 纵26公分 横487公分 上海博物馆藏(点击图片看放大图)。