《超视觉世界》观后感[全文5篇]

第一篇：《超视觉世界》观后感

《超视觉世界》观后感

在《马克思主义基本原理概论》课上，我们观看了纪录片《超视觉世界》，通过它来了解认识的中介系统（如认识的工具、手段等）在认识过程中的作用；并且学习理解感性认识和理性认识相互渗透，相互包含的关系。这部影片的形式有些类似于一场音乐会，有始有终，章节很分明，从人的眼睛出发，以人眼看这个已进入变化时代的世界告终。

影片节奏较为缓慢，序曲结束后就转入介绍 微观、减速、加速这三个摄影视觉世界。一个人诞生之初，睁开双眼迎接世间的第一道光，只能在懵懂中不知所措。光阴茬苒，人依靠眼睛这一逐渐发育成熟的视觉器官来观察周围的世界，于是眼睛便成为人的主体与物质世界客体联系的主要媒介之一，“眼见为实”这一成语可以反映人对于眼睛的信任和依赖，而“眼睛是心灵之窗”又说明眼睛可以传达主体的信息和意愿，无论对象是他者还是客观世界。

但任何事物都有其局限性，人眼虽然灵敏，却无法看到太大，太小，发生太快或太慢，以及能见光谱以外的事物。在“超视觉世界”这部影片中，现代科技缔造的超凡摄影技术弥补了人眼的不足，捕捉此肉眼看不见的世界，我们看到了一滴牛奶滴下的瞬间里蕴藏之千奇百怪、造型奇特的微生物，固体内直径仅几十亿分之一寸的原子活动情形，以及一颗子弹以秒速八百多公尺朝靶心射去的霎那精彩画面。它为人类呈现了一个更为丰富多彩的世界，拓展了人的视域，在某种意义上也是一种思域的延伸。佛曰：“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。”这句话在以前只是一种心境的阐释，现在却在显微镜下得到了某种程度的证明。古人云“见微知著”，这个词语在科学不断发展的今天具有了新的意义。

任何科学和文化都是为了使人更深入地了解客观实在，这体现在对自然规律的揭示和对客观真理的追寻。人类从蒙昧到开化，人类社会从野蛮到文明，这一进程从未停止，而作为科学和文化的载体，语言起到了举足轻重的作用。语言是符号化的人的思维手段。人在通过眼睛观察世界之后，头脑中会产生一种“内在情绪”，需要通过某种方式表达出来。可以设想，最初的语言只是一种内似动物叫声的声音，而随着人类对客观实在认识的加深和人类间交往的发展，这种单纯的声音发展成为一种多元化的复杂语言，经验的不断累积和头脑记忆的缺陷又导致了文字的出现。人通过语言与外在世界发生关系、关联。语言成为人的主体与物质世界客体的一座桥梁，人的符号化思维与客观实在的联系者。

作为主体的人的语言具有主体的主观能动性，这种主观能动性自始至终贯穿于语言与实在的作用过程中。因为主体的这一“不确定性”，导致语言与实在的作用过程，由于主体的不同，产生相应的不同结果的差异。换言之，对于同样的一种实在，不同的主体语言与它的作用结果是不一样的。这在某种意义上也内似于不同主体眼中的视觉世界不同这一现象，“超视觉世界”这部影片中的一个细节是蜜蜂眼里的花瓣，并不是人眼中的黄色，而是蓝色。康德曾打过一个比方：人戴着红色眼镜，看到的世界就是红色的。他想说明的是：时间和空间都不是外在的，而是根据人的“内在尺度”。这种“内在尺度”归根结底其实就是主体的主观能动性，而语言作为人类的“寓所”，无远弗界，并非单纯的时间和空间可以包容。

另外，我们深刻认识到感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系。首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识，才能把握住事物的本质，满

足时间的需要。坚持了这一点，就是坚持了认识论的辩证法。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，我们不应当也不可能把它们截然分开。

这场音乐会的结尾其实应该很容易猜到，开头小菜独独缺了宏观世界，自然是要放到结局处的。一张张太空望远镜的射电照片已经足够给与观众恢宏的视觉观感，心理上也会回到一个在混沌中摸索的小小人类。观看 “超视觉世界”的过程中，我们能够深刻地认识到人眼的种种局限。如同人的视觉的有限性一样，人的语言由于其“不准确性”，也永远无法完全的描述客观实在。对于在时间中不断变动的客观实在，人的语言再丰富也是不够的。老子曰“道可道，非常道，名可名，非常名”，是对语言局限性的精辟概括。语言的“不准确性”表现在：对于一个事物，描述的语言越丰富，往往离真正的原貌越远，这里似乎可以套用一句民间俗语：“越描越黑”。影片中所反映的我们肉眼无法穷尽的世界，也是一个词穷的世界。

我认为国家地理的这部纪录片最终要解释的，是我们人类在视觉世界里的探索，他反映出一种竭力追求所见世界真相的贲张的自由开拓精神——阿巴拉契亚山以西的人文情怀。那里是真正美国精神的源起，用一切手段去开拓，试图发现周遭的一切，据此我以为本片承载的也应当是这种精神。

第二篇：《超体》观后感

《超体》观后感

当认真看完一部作品后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，这时候十分有必须要写一篇观后感了！那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的《超体》观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

前些天电影《超体》热映，看到微信朋友说她认为《超体》是据《阿凡达》之后最好看的影片；也在微信群看到转发过来的不同影评，诸如哲学的尽头是神学、从《超体》中了悟我是谁等，吸引着我前往影院观看。可是，我看完《超体》后，并不觉得它跟哲学、神学有多么深刻的联系。在影片最后，LUCY的潜能100%的开发，肉体消失，只剩下衣服和鞋子，让我想起藏传佛教的虹化现象，当然也让我想到无余涅槃，内丹的炼神还虚，与虚合道的描述。影片中LUCY的潜能开发是通过服用CPH4的合成药物达成的，而高僧、高道则是通过心性的修炼而超越人类感官的局限达到的。影片中LUCY显现的各种超能力：极其敏锐的听力和视力，能够听到、看到常人无法看到、听到的，力大无穷，可以隔空取物，能够知道别人的心事，知道过去、现在和未来等，这些超能力佛道解释为神通或道术，如天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通，这是人们与生俱来固有的能力，只因人们的贪欲、嗔恨、无明而受限于眼耳鼻舌身意感官的限制，而无法发挥。影片中潜能的发挥程度10%--100%是依赖CPH4的摄入量来决定的，而佛道则认为这与贪嗔痴的净化程度相关，人们若能100%净除贪嗔痴，潜能就能100%发挥。修道修行的目是为了解脱人生的烦恼痛苦，进而成仙、成佛，神通或超能力只是这个修行修道过程的副产品而已。

影片中的科学家解释人类生存繁衍的目的是为了通过DNA传递知识，这实在不是人类的自觉行为，也许是造物主造化人类的目的。LUCY是通过服用CPH4而开发出100%的超能力的，她在肉体消失前把她获得的知识存在U盘（貌似U盘的存储器），但这种知识对没有她这种体验的人又有多大的作用和意义呢？如果是指导人们如何生产、研制、服用CPH4，达到她达到的境界倒是有一些意义，但是影片中说的知识显然不是这个。而高僧大德们传授的的正是通过他们通过自身努力修行而成仙成佛的方法，人们只要按照他们的分享的方法，有次第有步骤地修行修道，最后都能够达到他们的境界，当然也很自然拥有各种超能力的神通。分享修道修行的心得，引导人们修行解脱，正是最最上乘的慈悲。而慈悲的表现形式，也是电影中最遭争议之处，因为影片中充斥着暴力，尤其是拥有超能力的LUCY随便杀人，当然她杀死的都是影片中的坏人。有一篇影评还借助了老子《道德经》中的天地不仁，以万物为刍狗，来说明已开发20%潜能的LUCY已经超越人类的是非、善恶的标准，在她看来并没有真正的死亡。是的，造物主视万物为刍狗，正是体现祂无私、无我的平等心，祂的慈悲体现为任自然、不作为，造物主赋予每一个人的生、死都是不着痕迹的自然过程，我只能理解为LUCY是影片中坏人之死的一个缘，因缘至死，咎由自取，也是符合造物的自然规律的。当然LUCY并不是因修行解脱而获得超能力的神通，她只是服用了CPH4药物而已，我们不能象对待修行修道之人一样对她持有过高的慈悲要求。

思绪一向混乱，所以先说说最后的“I AM EVERYWHERE”吧~之前有看到分析说露西的这句话代表着她相当于神了。但我想，首先在人类概念中，神是高于世界、高于地球的存在，如耶稣;神存在于人类以上的世界，他们是各司其职的，人类通过某种方式可以成为神，比如修行成仙。摩根在授课时讲过当环境对于细胞组织来说适宜生存，他们就会成为永恒状态(大概是这个意思，原话不记得)。在飞机上露西的身体开始消散，她吃下那什么东西以后又重组，医生说过那会为人类机体提供所有大量所需能量。露西在见摩根时告诉他们身体可以成为任意形态，只是组合而已。所以，我觉得，到最后，露西的大脑开发到了100%，细胞生长到数量极致，而维持形态的能量也消耗完，于是细胞成为永恒形态，在普通人类意识中及“无形态”，所以她可以在任何地点和以后的时间里。值得一提的是，在开发到100&前的时间里露西回到世界的起点，我想并不是穿越，而是因为大脑开发到极致而知晓所有。我比较疑惑的是，既然知识是流传和积累下来的，露西为何因为大脑开发而知晓了所有，难道是因为聪明到极致就什么都懂了?或是她看到了一切的本质?

记得露西在讨论世界的单位，我觉得那番话很有意思。人对于一切的概念都是为了方便人类认识和记住世界，方便知识的流传。就像我小时候经常在想为什么花要叫花，不叫草，只是刚好人给花命名为花而已。时间是永恒的，它一直存在，只是事物生命短于时间而不停更换让时间看起来一直流逝了。“如果没有时间，好像车就没存在一样”，这句话就像“色即是空，空即是色”，色本存在，你不知道、没看到，不代表他不存在，所以你认为的没有也是有，有对于你来说也是没有。

最后，露西失去形态后，那个刑警问她到哪里去了，朋友居然说“不会是产生爱情了吧“，我= =我想只是单纯的问问吧...刑警跟着一路纯粹是因为惊呆和出于人好奇本性之类的吧。朋友也感叹牺牲了很多人。的确，露西并不是以为的英雄主义式的电影，死的都是坏人，露西随意开枪、没想过无辜者一开始挺震惊我，但后来想想一开始这个人物就没立意于多么善良，大脑开发，整个人超脱以后，最开始是满腔恨意和懵懂，到后来，想多点也许是因为看透万物而不再对于人类道德一类有束缚了吧。

凭声音就能拿奥斯卡影后的人果然不是盖的，那种大脑处于飞速运转的感觉真是...想想换成国内当红花旦演也是醉了呢，不知道会不会有人跟我想到同一个人呢，嘻嘻，Bla bla一堆也不知道有没有人，看没看懂~

今天晚上我们大家在法堂一起观看了电影《超体》。

我们还沉浸在这个气氛里，被他引导得无处不在，看了这个片子更应该知道佛是无处不在的。佛的责任是什么呢？佛陀证悟了然后告诉我们每个人都可以成佛的真理。平时讲我们人的脑细胞只开发了一点点，百分之九十八点五都在休眠状态，一辈子没用过。修行就是可以让他苏醒，从声闻、缘觉、菩萨、诸位，就是苏醒的过程。

这个科幻片等于是对大脑的一个展现，他利用了一些戏剧性的的镜头，从台北101大厦的开始，里面有叫露西的外国人，她的种种遭遇其实就是为了表达科学家研究大脑的情况，以这个人做试点一样来示范。

我们刚刚在峨眉山学了《普贤行愿品》，佛陀就是这样，就像这个科学家告诉我们大脑是怎样的，然后当中有善财童子来给我们演示怎么样开智慧。接下来参学，跟谁参学就证得与他相等的功德。五十三位善知识代表五十三第，从凡夫到成佛的五十三级台阶，最后到第五十三阶。普贤菩萨叫总持，祂概括了快速积累人生从凡夫到佛的五十三第，用十大愿王就可以概括，最后善财童子也完全得到了普贤菩萨的这种智慧。证得了无量光无量寿，阿耨多罗三藐三菩提叫无上正等正觉，无量光无量寿，导归极乐就是完全进入佛果的状态。

这个片子是用科学家在演讲着，但是同时演绎着社会上发生了这桩事的手法。这电影里所有一切都是假设，但假设是为了要表达的一个理论，就是这个科学家所讲的生命起源于十亿年前。他说仅限于地球这样，其实也是一种假设。难道生命是十亿年前才有的吗？不是，也是假设。假如生命是十亿年前的一个细胞，诞生了之后，开始分裂、分裂、分裂变成各种各样的生命物种，它这里面以海豚为例，海豚它开发了脑细胞的百分二十。这个片子整个就是一个科学的假设。

为了让我们明白，我们人的大脑百分之百的脑细胞，平时只运用了百分之几。如果苏醒会是什么样？所以他的苏醒不但能够自觉、自我能够理智的控制，像我们现在为什么要受戒、要戒恶修善，为什么这个戒的体来自于佛。这就是佛的这一粒道种要进入我们人，你能不能完全接受佛的道种。甚至如果完全接受，佛的这个作用就在我们脑细胞里、身体里起作用，无作妙体，脑细胞就可以开发、开发。如果我们不能遵循这样一个游戏规则，我们就是破了戒体，我们破了戒体的脑细胞就不能再进化到那种解脱的境界，脑细胞不会再苏醒。

这也是一个很神奇的，为什么在宇宙里面，我们在地球上的能力很有限呢？佛在《悲华经》里讲得很清楚，我们是十方诸佛刹土不要的人，等于是犯罪分子。佛再以大悲愿力，到这个世界来给我们展示，我们可以自救，可以复苏。但是在这边能救多少呢？那要看我们有多少人能与佛相应。

刚刚看完了电影《超体》，不是很长的一部小电影。今年刚刚上映时在网上引起了巨大的反响，说实话，看的不是很懂，只是读了这么多年书，开始慢慢敬畏知识，对于人类的大脑开发到极限所展现出来的超强能力不得不佩服导演的巨大想象力。

从去年开始，江苏卫视的《超强大脑》吸引了众多观众朋友的注意力，真正见识了什么叫做不可思议。女主在大脑开发只有20%的时候就已经开始具有超强的学习能力，这是学生党梦寐以求的事吧，从此再也不用担心考试周，轻轻松松拿高分。只是对于女主所说人性部分的消失，感到恐怖，尤其是杀出租车司机的时候，着实把我吓了一跳，但是幸运的是女主找到了教授，教授告诉了她最有意义的事情，也许因为走得太远，我们很多人都已经忘了为什么出发，从一个细胞到今天的现代文明，我们为自己的生存找寻着人生的，哲学家思想家告诉我们，电影里不断探讨我们是谁，要去哪里。最终的答案来自于原始是的物种，生命科学的老师说是生命的意义就在于繁衍后代，生存和繁衍，这就是我们最重要的事情。所以在一本书里曾经看到过回忆录，受访者说了一句话，我活了下来。

带来混沌的是无知，知识让我们更加清楚明白，今天之所以还有怎么多风水之类的事情，就是因为整个知识大厦还有太多没有建造完成，这世界有太多的东西是我们没有办法解释的。所以今天我们还会神化毛主席，还会神化风水，毕竟这个宇宙最多的物质，暗物质对我们来说，还是一片迷茫。

超体不知道会不会实现，只不过人类一定会来到大脑开发20%，30%这样的高度，对于未来我们充满期待，毕竟邓小平同志说了：我们解决不了的问题，就交给我们的后代去解决，毕竟我们的后代比我们更加聪明。

这电影中加入了过多的亚州元素，尤其是中国，可能就是因为中国作为这个世上最古老的文明之一，在西方人眼里有太多神秘的色彩，尤其是中医完全没有办法用西医的理论来解释，可能大家都希望能够早一点将中医博大文化挖掘出来吧。

电影中还提到了时间的概念，不知道时间在物理学家的眼里什么高大上的东西，我也很奇怪时间究竟是什么东西，以怎样的方式运行，刚看到个小问题：如果明天是昨天的话，今天的星期几？很有意思的问题。总之，对于时间我的认识只能停留在莎士比亚的阶段：时间是一把无情的镰刀，任何人都逃不过去。美人也仅仅是存在于年轻的时候，对于老年人来说，容貌仅仅是用来区别他人的。好了今天就先写到这里。

囧，真不知道今天怎么回事，又开始忘记密码，真的有一天我需要证明一下我是谁。

有感触的几个镜头，当女角要变成电脑的时候，伸出的是黑色的触角，突然我跳出是，人类身处的这个环境，其实黑暗物质是居多的，而黑色真的那么可怕的一件吗？而身体处于阳跟阴的转换体，阴真的是不好的吗？还是只是一个过程，必须有这个过程，阳气才可以冒出来，我突然看懂这部戏，是从哪个科学家演讲的时候，我笑的好爽的感觉，这只不过是人类进化的过程中，而那些脑子控制人类的事，那些经过训练的例如佛，宗教的之类的，他们自然的会感受这些其实不是什么难事，就连我自己，在某次排队的时候，不过是在心里无意识的说了一句，那个女子我要认识她然后过了十几秒，她就转头跟我说话了，则根本是人类本身就具有的本性，人类本身对于人类生存的那套熟悉的不得了，忘记了人体是一个高智能的.物质组成部分吧了。这个过程是很奇妙，是因为，在吵架中建立共识，而得到认可，当手机有一个功能是晃一晃，资料就传输过去了，那自然的人体也具有如此的功能，而文字图画，这只不过一个信息传输的途径，当然的大脑也具有如此的功能，只不过，人类大多忘记吧了。

假如我小时候不是捍卫自己的感觉的这部分，这功能也该消失了吧我也在奇怪，我为何就捍卫自己的这个功能了，但知识多点以后，当然的今天的看，跟以前的看，发展了某个身体的功能，某些方面就自然的消失了。

这个电影，根本说的是人体的功能发挥的东西，特异功能的人多着了，可是这些人，自己也不理解，这只不过，是展示人类，对于自己的身体自己的对于地球的知识不足的吧了，特异功能跟**之类的根本就不可靠，因为从创造人类的安定规范来说，这些人真多起的所谓保护作用根本不大，出现这些东西，不是叫人类去迷惑这样的技术，而是这些根本就该是自然的现状，而大多数的人是不明白而禁止而开放而限制的阶段了，假如明白，这仅仅是一个人类的身体的发展的过程，而不是财富成为主宰人类世界的唯一的主宰当时的，不就是教育人，如何明白这个世界吗？

世俗是如此的重要，他需要强大的政府保障人类得到各方面的发展，而不仅仅是财富的发展，还有的是对人类的认知，看看多少科学家明白的东西，最强的大脑？展示的不过是一个电脑的技术。人类好奇怪的是，不明白本身具有的这些而是去膜拜技术？生物科学，解释的不过是人体变化的过程，当然他们的描述很吸引人，但是，他们的所谓介入疗法，跟中医的利用植物的特性改变人体的状态，这有什么分明？

中国人真的是太不会说自己地故事了，也放弃了探索生命的存在的现状了，中医从一开始就是立足生命的形成来源而来，看看这些人类到底放弃了中国的什么啊？

忘记了人类的本身就是神圣的这回事，不停的膜拜的是权力？而不是人类的知识？仅仅这些如此简单的事，就让西方惊叹不已了，这真是奇怪，中国的文化，中国人不懂欣赏了，为何呢？肯定不是平民制造的吧？

人类的发展会如何呢？财富的价值假如不是创造人类更好的向前迈进的环境？

偶然间看了电影《超体》，影片的构思超前，脑洞大开，让我看了之后，颇为佩服编剧的空前的想像能力。

影片的主线由主人公LUCY意外吸收了能开发人类的脑域的稀有物质CPH4为开端；随着CPH4对LUCY脑域不断的影响开发，LUCY拥有了常人所没有的超能力。

影片的前半段，故事以某博士的一个理念来对人类的大脑利用率进行阐述，演讲中猜想当前人类的大脑利用就绪可能还不到整个大脑的10％，当今世界的科学家及社会精英，也就是我们平常人眼中的天才，他们的服域开发程度也不会超过整个大脑的13％。博士认为随着我们人类脑域不断的开发，将有无限可能。

影片以LUCY脑域不断的开发和博士的理论相互印证；当LUCY的脑域开发到20％－30％时，表现出常人所不及的身体素质、感知能力和反应能力，就像动画片中的超人一样，可以以一敌百，轻松击败对手。当LUCY的脑域开发到40％时，就开启了快速学习能力，能够看穿物质的本源，并加以利用。就类似于玄幻小说中的武者，达到了先用境界，可以感知周边环境中的金、木、水、火、土等元素，并加以利用。随着脑域不断的开发，当达到80％时，LUCY失去了人类的感情，仅用意念就可控制作任何事物，改变物质，快速吸收任何知识，基本上已无所不能，成为神一样存在。

当进化达到90％时，触发了远古时代的记忆，地球的记忆；影片向我们展现了地球生命，包括人类在内的进化史。地球生物从无到有，从一发展到万；从冰冷没有思想，没有记忆，变得拥有各种传承。宇宙轮回，万物竞逐，优存劣汰。曾经恐龙时代，恐龙强极一时，毫无敌手，却亦经不起时间的年轮，在茫茫历史长河中消失灭亡。人类以弱小的身躯，却通过一代代的文化传承，不断的发明和创造，经历千万年的积累，达到如今的地球霸主的地位，其余生物皆为食物。人类创造机器，通为各种芯片，也赋予了机器智能，假如有一天，人类创造了能够自我学习，自我改造的机器，是否也会引发另类的世界大战？

但随着时代变迁，全球变暖、海平线不断上升、空气污染等自然现像，至今还未得到有效解决，是否在数千数万年以后，人类亦将为被时间的年轮压的粉碎，不存于世。

看了影片后，感受到宇宙的浩大，你我仅仅只是其中微小的一份子；但在我们身体中的各分子看我们的整体，只能一样觉得浩大；大大小小，只是站的角度和高度不同而已。

我们敬浩大的宇宙为神明，我们身体的细胞也会敬我们的身体为神明，听从我们思想的召唤。最后，LUCY的脑域开发到100％，并化生世间万物，世间万物皆为LUCY；就像影片中LUCY对警察说的最后一句话“我无处不在”（I AM EVERY WHERE）。我们的思想也将无处不在。

偶然间看了电影《超体》，影片的构思超前，脑洞大开，让我看了之后，颇为佩服编剧的空前的想像能力。

影片的主线由主人公LUCY意外吸收了能开发人类的脑域的稀有物质CPH4为开端；随着CPH4对LUCY脑域不断的影响开发，LUCY拥有了常人所没有的超能力。

影片的前半段，故事以某博士的一个理念来对人类的大脑利用率进行阐述，演讲中猜想当前人类的大脑利用就绪可能还不到整个大脑的10%，当今世界的科学家及社会精英，也就是我们平常人眼中的天才，他们的服域开发程度也不会超过整个大脑的13%。博士认为随着我们人类脑域不断的开发，将有无限可能。

影片以LUCY脑域不断的开发和博士的理论相互印证；当LUCY的脑域开发到20%—30%时，表现出常人所不及的身体素质、感知能力和反应能力，就像动画片中的超人一样，可以以一敌百，轻松击败对手。当LUCY的脑域开发到40%时，就开启了快速学习能力，能够看穿物质的本源，并加以利用。就类似于玄幻小说中的武者，达到了先用境界，可以感知周边环境中的金、木、水、火、土等元素，并加以利用。随着脑域不断的开发，当达到80%时，LUCY失去了人类的感情，仅用意念就可控制作任何事物，改变物质，快速吸收任何知识，基本上已无所不能，成为神一样存在。

当进化达到90%时，触发了远古时代的记忆，地球的记忆；影片向我们展现了地球生命，包括人类在内的进化史。地球生物从无到有，从一发展到万；从冰冷没有思想，没有记忆，变得拥有各种传承。宇宙轮回，万物竞逐，优存劣汰。曾经恐龙时代，恐龙强极一时，毫无敌手，却亦经不起时间的年轮，在茫茫历史长河中消失灭亡。人类以弱小的身躯，却通过一代代的文化传承，不断的发明和创造，经历千万年的积累，达到如今的地球霸主的地位，其余生物皆为食物。人类创造机器，通为各种芯片，也赋予了机器智能，假如有一天，人类创造了能够自我学习，自我改造的机器，是否也会引发另类的世界大战？

但随着时代变迁，全球变暖、海平线不断上升、空气污染等自然现像，至今还未得到有效解决，是否在数千数万年以后，人类亦将为被时间的年轮压的粉碎，不存于世。

看了影片后，感受到宇宙的浩大，你我仅仅只是其中微小的一份子；但在我们身体中的各分子看我们的整体，只能一样觉得浩大；大大小小，只是站的角度和高度不同而已。

我们敬浩大的宇宙为神明，我们身体的细胞也会敬我们的身体为神明，听从我们思想的召唤。最后，LUCY的脑域开发到100%，并化生世间万物，世间万物皆为LUCY；就像影片中LUCY对警察说的最后一句话“我无处不在”（I AM EVERY WHERE）。我们的思想也将无处不在。

第三篇：超全红河谷观后感

剧情概要：

这是一部可与好莱坞影片媲美的电影，它新奇、壮观，有着史诗般的美丽，整个影片色、香、味俱全，令人赏心悦目。本片导演冯小宁用油画般浓厚，雄壮的镜头，展示了世界上独一无二，无比神奇“谜“一样的西藏高原的风光，以及那里的古朴的民俗风情，并通过居住在这里的藏民与前来侵略的英国侵略军展开的一场战争，来讴歌了藏族人民爱憎分明，不屈外国列强侵略，誓死维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神。中国大陆当时最为著名的男女演员邵兵，宁静出任剧中男女主角。

电影红河谷的观后感

同学们，你们还记得那天晚上血流成河的《红河谷》吗？那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍。侵略者带着洋枪大炮入侵我们的家园，在强大的敌人面前，我们的先辈们没有退缩，同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地倒下，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

历史上，元朝统一中国后，吐蕃是祖国大家庭中不可分割的一员。这部影片中，还写了一个汉族女孩被江水冲到河岸边，被藏族阿玛的儿子格桑救起的情景。后来，他们快乐地生活在青藏高原上，这个情景使我想起了一首美丽动听的歌——《一个妈妈的女儿》，告诉我们汉族和藏族是互相离不开的，同样我们各少数民族之间也是相互离不开的。英帝国主义进入西藏后杀死了许多藏族同胞，格桑不想让这个汉族女孩死，所以让她逃跑，可没想到这个汉族女孩放弃逃生的机会，反而说了句让人感动的话“这也是我的家”。这部影片通过扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了鲜为人知的藏族文化与壮丽的西藏风光，歌颂了中华民族儿女的爱国主义精神，向人们阐述了人类各民族之间，虽然文明进程不同，但都应当平等对待，互相尊重，才能得到幸福与安宁。现在人类世界的主题就是和平与发展。

历史上八国联军侵华的根本原因在于历史上中国政府的落后、腐败，落后就要挨打，落后就要被别人欺辱，所以从现在开始我们就要好好学习，长大报效祖国，为祖国的繁荣富强贡献力量。

一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府签订了《十七条协议》，西藏宣布和平解放，从此，西藏人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民从黑暗走向了光明，从贫穷走向了富裕，从封闭落后的旧西藏建设成为繁荣昌盛的社会主义新西藏。我们要继承革命前辈英勇不屈的精神，要珍惜现在的和平、快乐的生活，珍惜我们现在来之不易的生活，我们要奋发图强，把我们的祖国建设的更美好！

我们可以原谅那些历史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖国的历史罪人，但是我们不能忘却历史，只有以史为镜，我们才能同今天的**分裂集团作斗争，才能更加努力地学习，将来建设我们伟大的祖国，使祖国永远屹立于世界

《红河谷》观后感

施瑞浩

一天，我在老师家看了一部电影《红河谷》。影片里，每个藏族战士都在奋勇地战斗，他们用刀、长枪、石头抵抗英军的手枪﹑大炮、机枪„„虽然伤的伤、死的死，但藏军告诉英军，他们有一颗战无不胜的心。最后，藏军用炸药和英军同归于尽了。影片中有一句话让我很震惊，那是英军头目说的：“15分钟打死1500个藏族人，中国真落后，落后就要挨打。”所以我们要好好学习，建设强大的祖国，不让祖国受欺辱，不让中国人再受到伤害。

剧情简介 • • • • • •

一个汉人男子（邵兵饰）救下了被乡民准备供奉给雨神的女子（应真饰），两个人一起流落到了一个藏族部落，开始了他们新的生活。在这里，他们认识了美丽的藏族公主（宁静饰）。后来，英国探险队在雪山遇险，琼斯（尼克饰）和罗克曼（波尔饰）也被藏民救下，留在西藏修养。在这段时间的相处中，他们跨越了民族和肤色，培养除了深厚的感情。不久，伤养好后，英国人也离开了。

没想到再一次重逢居然这么快，而且，是以这么一种残酷的方式。

为了各自的信仰和立场，曾经的朋友站在了对立的两边，只有巍巍的雪山默默的见证着这一切。

《红河谷》观后感

中文系本3班齐婷婷23号

再一次观看〈〈红河谷〉〉，我再一次落泪......辽阔的西藏大草原上，一个藏族老阿妈背着一裹在破氆氇中的孩子，手中不停地摇着玛尼轮，艰难地走着，雄鹰在高空自由飞翔，人们安详地生活着。这是最早印如我眼境的。

但提笔〈〈红河谷〉〉里的血流成河却总时刻浮现在我脑海，那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍；记载了当侵略者带着洋枪大炮入侵我们的国家，在强大的敌人面前，我们的先辈们毫不退缩，和可恶的侵略者进行的一场英勇顽强的殊死斗争；记载了扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现的汉藏深情；记载了鲜为人知的藏族文化和壮丽的西藏风光；记载了......每一个中国人都不会忘记！

1951年5月23日，中央政府和西藏地方政府签订了〈〈十七条协议〉〉，西藏宣布和平解放。从此，西藏人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民从黑暗走向了光明，从贫困走向了富裕，从封闭落后旧西藏建设成为繁荣昌盛的社会主义新西藏。

即使这样，我们却也用不会忘记那些历史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖国的历史罪人。英国科考队来到雪山，表面上是来探险科考，实际是为英军进攻西藏打前站。他们不在乎善良的西藏人民救了他们，不在乎这一片处女地上的宁静与安详，和谐与美丽，不在乎生命......他们使成千上万的藏民倒下了,整个山谷遍布着藏族人民的尸体,血流成河,他们,用他们肮脏的手使这一块纯洁白净的布从此沾满可耻可鄙的污垢.虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去,但是战场上的厮杀声还在我们的耳边回荡,也让我们深刻地感受到”落后就要挨打的道理“.以史为镜,我们才能同今天的分裂集团作斗争,才能更加努力地学习,将来建设我们伟大的祖国,维护祖国的和平统一,使祖国永远屹立于世界!

还记得那一个穿着白色藏服美丽纯真而又任性的贵族小姐吗?为了激励同胞,鼓舞士气,在被英军俘虏后,仍然面戴从容掸定的微笑唱着千万年的藏民流行曲,藏民也唱起来了,他们合奏着一曲壮丽的生命交响曲!她倒下了,与敌人同归于尽!

格桑和雪儿也倒下了!

成千上万的藏民倒下了!

他们的精神不倒,中华民族的脊梁不歪!

我们要继承革命先辈英勇不屈的精神,要珍惜现在的和平快乐的生活,奋发图强,把我们的祖国建设得更美好!

走进<<红河谷>>,不仅会看到一座座雪山,一道道山川,更让人倍感沸腾的是藏汉人民英勇反击英国帝国主义侵略者的豪言壮语。在这块文明的处地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。当城堡消失的那一刹那，也圆了格桑与雪儿的爱情梦想。雪儿这位汉家的女儿，也毫无遗憾地完成了女人的一生。

“如果有来世，做牛做马也不做女人！”

“来世还要做女人！”

如此鲜明的对比呵，这一个汉族女孩对爱情最纯真的表白！

然而当格桑跨上马的那一刻，我们知道了，这一位善良而又英勇的藏族男孩心里那份对雪儿深沉而又坚定的爱。

是啊，即使是再艰难的险阻也不能分割他们，正如汉藏两族一样，“我们都是中华民族大家庭的一分子！”永远不会分离！

提笔已很久，〈〈红河谷〉〉里那一幕幕唯美凄清的镜头总在闪烁着，那一幕幕里渗透着美的艺术，艺术的韵律，更渗透着浓厚的地域传奇色彩。西藏高原那神秘的面纱下隐藏着悠远的爱情传说，沉睡的雪山，无垠的草原，幽深的宗教文化，还有那纯净而令人神往的海子湖，更是谱写着一首首神奇深邃而悠扬的歌曲，让人心旷神怡，比海阔，比地广，比天高！

还是那样，老阿妈还是摇着玛尼轮，孩子长高了，只不过这时只剩下了他们两个和发着感叹之声的英军：“中国并不是一棵风一吹就倒的大树！”

中华民族是一个大家庭，这个家庭里的各族中华儿女都有着强烈的爱国主义精神，尽管各族之间文明进程不同，但我们平等对待，互相尊重，现在人类世界的主体是和平与发展，我们中华儿女为你见证！

电影《红河谷》观后感

电影简介

电影《红河谷》取材与1904年发生在西藏的真实历史事件。英国人荣赫鹏（PETERFLEMING）所著《刺刀指向拉萨》（BAYONETS TO LHASA）也详尽的记录了这段历史。

电影《红河谷》是一部很有爱国热情和创意的电影，它新奇、壮观，有着史诗般的美丽，整个影片色、香、味俱全，令人赏心悦目。用油画般浓厚，雄壮的镜头，展示了世界上独一无二，无比神奇“谜”一样的西藏高原的风光，以及那里的古朴的民俗风情，并通过居住在这里的藏民与前来侵略的英国侵略军展开的一场战争，来讴歌了藏族人民爱憎分明，不屈外国列强侵略，誓死维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神。

正文

看了《红河谷》这部电影，我有非常多的感触，然而这种感觉只可意会却不能完美的表达出来，因为我发现他涉及许多许多，也许只有用几个关键词来轻描淡写我对《红河谷》的情素。如骄傲，神圣，质朴，古老，淡美，悠扬，安详„„另一方面也含阔，屠戮，荒诞，惨烈，凄凉„„

西藏是个好多人都梦想去的一个神圣的，地方那里有和煦的阳光下,溪流湍湍,草木苍翠,天空碧蓝,巍峨的雪山，辽阔的草原，亘古的湖水，他们虽然不言不语，却胜过一切语言的力量。那么壮美的场景猛然间呈现在眼前，任何人都会一下子被征更可贵的是那洁净而虔诚的信仰永远涉颞着人们的心灵。

影片片头就是一位老婆婆摇着玛尼轮（转经轮）讲述着一个亘古不变的传说。

雪山女神珠穆朗玛刚生下来的时候

是一个大海中的贝壳

过了很久„„才长成一个美丽的女神 她有十个雪山姐妹

生下的孩子中有三个最要好的兄弟

老大叫黄河

老二叫长江

最小的弟弟叫雅鲁藏布江

有句台词：

琼斯：“小姐，有件事我想了很久也不明白，你们是讲不杀生的，可狼......不也是生灵吗？” 丹珠：“帮助罪恶的灵魂早日转世成为好的生灵，这是我应尽的善事” 空旷的草原上，头人的女儿丹珠总是宛若天仙般唱着悠扬的歌。从这些都就可看出他一直都那么安详，朴实宁静，神圣。

然而，随着英军的大举入侵，这片宁静被彻底大破了，侵略者带着洋枪大炮入侵藏族的家园。在强大的敌人面前，头人拒绝了罗克曼的劝降。尤其是当英军向藏族头人说藏族应该是一个独立的国家时，头人举起大拇指是藏族，下面依次还有汉族，回族，满足等等许多民族，既然天神把我们紧紧绑在一起，那我们永远是一家，头人还向入侵者提出更大的反击，说 “英帝国由苏格兰，英格兰，爱而兰等组成，那为何不独立呢？”揭穿分割阴谋，一针见血！足与见证藏族同胞对祖国的热爱与忠诚，中华民族自古就团结，奋进，爱好和平。

头人率领藏民奋起抵抗，成千上万的藏民为保卫自己的家园倒在了英军猛烈的炮火下，整个山谷中遍布藏民的尸体，血流成河。战争里硝烟刚尽，稚童占在经过洗礼的土地上，托起了一个崭新的太阳。我们优越的生活是以成河的鲜血为代价，真善美是我们的追求的目标，和平是我们的向往，为实现其目标和向往，更不能忘耻辱的历史，战争来到最后，是丹珠的一首歌。有如天籁，以藏民清嗓高唱的形式表现得心离尽致。那样的扣人心弦，所有的藏民跟着唱起。或许，那只是一首臧民口中常唱的歌而已。但却是来自心底的共鸣，记住自己的语言就记住了斗争的武器。那怕最老弱的臧民都喃喃的唱着那动人的歌声。他们的表情，触动所有人类的心，每次都让人热泪满盈。直到他们几乎同归于尽，留下的只是荒诞，惨烈，凄凉„„惟有那高原忍在为藏族英雄儿女祈祷，继显纯洁，普渡他们那崇高的亡灵。

片尾，一个老阿妈，手中摇着尼玛轮，带着小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遥远的雪山上传来古老的歌声，他们痛失了亲人，刚刚逃出英军的屠杀„„ 皑皑的雪山顶上，臧族是一个不可征服的民族千百万年冰雪岁月铸造了其顽强的魂骨。入侵者终被驱逐，或留下罪恶的尸骨。古老的传说似乎就在耳畔：雪山女神珠穆朗玛有三个最要好的兄弟：老大叫黄河，老二叫长江，老三叫雅鲁臧布江.......没有力量能把这个祥和的家庭分开，家中私事亦不须外人干涉，似掌上手指，紧向手心。爱欺凌时强悍男子，柔弱女子，颤弱老者，尚小孩童，都拿起武器汇聚火海，悍卫净土。怎忘将敌人领进沼泽地的小男孩，看着魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚脸。这个民族微息尚存就反抗到底，绝不容欺凌！

我始终高赞藏族同胞们的不屈和对生命的美好诠释。始终向往那一座座山川相连，那远古的呼唤是谁留下千年的祈盼，那无言的歌，那久久不能忘怀的眷恋，那永久的梦幻，那赞美的歌，那不能改变的庄严，那是一个神秘的土地。蓝天、白云、雪山，那是一个神圣的地方，每一座山都是一个神的传说，每一个湖泊都是藏传佛教的一个圣地。我用尽我所有的眼泪，我流动的血，为你读白，为你祈祷。

此时，我的思绪化作流动的河川，黄河，长江，雅鲁臧布江。真，美，善：

琼斯：“小姐，有件事我想了很久也不明白，你们是讲不杀生的，可狼......不也是生灵吗？” 丹珠：“帮助罪恶的灵魂早日转世成为好的生灵，这是我应尽的善事”。

＂野蛮＂与＂文明”

每一次观看《红河谷》我总有不同的收获。以往我总是被那荡气回肠的故事情节感动；为藏民奋勇杀敌的场景所赞叹；为侵略者的恶行所震怒，而此次观看我却有另一方感悟。

我不再留意巍峨的雪山、皑皑的白雪、变幻的云天、无垠的高原，甚至我不再留意那惊天地、泣鬼神的剧情，而是把目光都转移到每一个藏族人民的身上。

西藏人民给我们的是一种非常神秘的感觉，他们的宗教到了欲生欲死的地步；他们的农奴制，草荐人命；他们的愚昧他们的无知。在这种种的环境下缔造了一代又一代的西藏人，他们与雪山、草原、大江融为了一体，谱写了感人至深的悲歌，但是他们向世人证明了，他们才是西藏这片土地的孩子只有他们才属于这片高原。

片中代本说过“我永远是个藏族人——是他们中的一个”；头人说过“只要还有一个活着的藏族人，这场战争，就不会真正结束”。火枪对大炮，弓箭对机枪，短剑对马刀，野蛮对文明„„不懂投降为何物的藏族人不顾一切地反抗。他们视死如归地冲向英国人，用手中简陋武器顽强抵抗。当英国兵冲到面前打死了自己的管家都不动声色的头人，面对将要遭到凌辱的女儿大吼一声，抽出短剑不顾一切地向城外的英军阵地冲了过去。几十个藏人紧随其后，全被机枪打死在英军阵地前面。就在城堡中的藏人对头人的死万分悲痛的时候，又响起了丹珠的歌声。悠扬婉转的歌声传入城中，藏人们唱歌相合。脸上沟壑纵横的老兵在唱，稚气未脱的年轻人也在唱。虽然电影没有打字幕告诉我们那藏语歌词是什么意思，不过可以从藏人们的表情上我们可以猜测出来。一曲终了，英军士兵都怔怔地看着身陷囹圄还能如此动情歌唱的女俘虏。丹珠则趁他们不注意，将去掉引信的炮弹投进脚下的炮弹箱。英军阵地被一场骇人的大爆炸炸成一片狼籍，而丹珠就这样和英军阵地同归于尽了。

在这场屠杀试的战争中头人死了，丹珠也死了，雪儿达娃和格桑都死了,料事如神的巫师死了，忠心耿耿的管家也死了,就连格桑家的小黑狗以及丹珠的坐骑白牦牛也死了。而进入西藏的文明军队则和城堡一起化为了灰烬。虔诚的朝圣者这时候也倒在通向圣山的山路上永远地睡着了。但是，嘎嘎和老阿妈还活着——藏族没有灭亡。

之前我曾想过这些藏人为什么不投降？到今天我才明白这是因为有一种力量驱使他们这样做，当个人利益与民族甚至国家的利益发生冲突的时候每一个有血有肉的中国人都会不顾一切的保卫自己的民族、自己的国家。这就是所谓的爱国主义精神。

影片的最后突出了一段镜头，表现的是英国军队唯一的幸存者琼斯穿过一群狂奔的牦牛。而藏族人是多么像这群牦牛。他们有自己的生活特点，他们有自己的文明。他们桀骜不驯，但是他们并不妨碍别人——那群牦牛虽然在狂奔中，却对琼斯秋毫无犯。

“父亲，为什么要用我们的文明，去破坏他们的文明；为什么要用我们的世界，去改变他们的世界？只有一点是肯定的，这是一个用不屈服永不消亡的民族，在他的后面，还有一块更广大的土地，那是我们永远也无法征服的东方。”第一次的西藏之行使琼斯对西藏人的野蛮和愚昧提出了怀疑，第二次的西藏之行则使琼斯对英国的文明产生了质疑。银白的大雪山脚下，老阿牵着嘎嘎走着。

“雪山女神珠穆郎玛刚生下来的时候，是大海中的一个贝壳。过了很多很多年，才长成一个美丽的女神。她们十个雪山女神姐妹的孩子中，有三个最要好的兄弟。老大，叫黄河；老二，叫长江；那最小的弟弟，叫雅鲁藏布江„„”

西藏的文明就在这美丽的传说和老阿妈的手中的经轴的转动中继续前行„„

电影《红河谷》观后感

当藏女以那悠扬而嘹亮的歌声响彻硝烟弥漫的空旷大地与敌人的一批军火武器花消玉殒时，人们所向往的美满生活及和平于残酷的战争却是一种怎样的无奈呵？当藏族头人亲自率领族人挥舞着大刀长茅为保卫心爱家园而纷纷倒在枪林弹雨里时，满腔报国保家的热情在落后的映衬下竟是那么的苍白无力；当年幼的藏族小男孩故意将拉着大炮的英国士兵引领陷入泥沼地后、面对那一支愤怒的枪口时，眼睛里闪烁的、包含的是怎样的一种民族性的大无畏坚韧呵；当年轻的藏族小伙——格桑怀抱死去的心爱姑娘，在呢喃的绵绵情语里毅然点燃汩汩外流的羊油与敌人同归一尽时，忠贞幸福的情爱姻缘离开了国盛家兴的庇护羽翼，那又是怎么样的一种虚幻啊„„

影片《红河谷》反映的不仅仅是藏族人民奋力反抗侵略斗争的片段，也是鸦片战争后中华民族饱受帝国列强铁蹄揉搓的一个缩影。站在民族的高度，它表现了藏族——中华民族永不可战胜、不可屈服的那种顽强生命力。站在历史的高度，它揭露了西方列强所谓的传播文明种子实际上是一种残忍侵略的本质。

虔诚的心灵并非愚昧。当看到藏族老阿妈闭着双眼一边安静的摇着哪个小摆球转轮，一边微动嘴唇念念有词，皱纹密布的沧桑的脸上写满的那种淳朴，还有那些长途跋涉一步一匍匐的求助者，即便是不食人间烟火的神灵也会为其虔诚感动得落泪心碎。在那个科技文化相当落后的年代，无可辩驳，对神圣的信奉是藏人不可脱离的精神粮食或者说是他们战胜恶劣自然环境的精神支柱。

连绵不断的皑皑雪山，纵观千里的清澈见底的高原湖泊，一望无际绿油油的草原，成群结队的牦牛、牛羊，几座帐篷、几户人家„„诗情画意般的仙境啊！几百年来，藏人安静祥和的生活家园就这样被几声炮火、几粒枪弹变成了尸横遍野、血流成河的残酷战场。愚昧的巫师舞弄桃木剑，大呼小叫乞求神灵的庇护；戍边的头领愚蠢的听信敌人的谎言撤走高地的所有兵力，最后和数千卫士一起尸横野岭。为了自己的家园，为了整个中华民族的利益，淳朴的藏人愤怒了，走南闯北的汉族商人愤怒了。男女老少，全民皆兵。大刀、长茅、石头、猎枪拧成一个结、筑成一幕不可逾越的屏障，就连牦牛也将它那尖尖的角刺进敌人的腹部，还有不言杀生的教徒，也奋不顾身的投入战斗„„只为保卫脚下这片站了千百年的不可征服的土地，只为保存这个永远不可征服的民族。

格桑搂着气息全无的爱人，安静的讲着一个凄凉而又动人的神话故事：下凡的仙女变成了清澈的湖泊，等待的勇士站成一蹲凝望的石雕„„在哪个硝烟弥漫枷锁重重的年头，也许我不知道“生命诚可贵、爱情价更高、若为自由故、二者皆可抛”这些。但我知道没有国哪有家，没有家就没有自由美满的生活。打火机曾经是我和你友谊的象征，曾经是光明的使者„„但，现在它只能用于引发怒火。格桑的眼神充满的不仅仅是愤怒，更多的是永远也无法揭开的迷惑。

成千上万只牦牛兴奋而又疯狂的飞奔，那是和平带来的前兆吧！风过云开，站在高高山顶的琼斯震惊了：那是圣山，我看到圣山了。象征侵略战争的手枪悄悄滑落、滑落，跌落无底深渊。战争带来的永远只是创伤，和平才是美好的。

藏族老阿妈的苍老声音有一次响起：“山神生了五个儿子。一个叫长江，一个叫黄河，一个叫雅鲁藏布江。他们共同哺育了中华民族。„„”

生命的礼赞——电影《红河谷》观后感

走进《红河谷》，不仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖„„

在这块文明的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里，男女主人公各自以自己年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。头人的女儿——丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑，用昔日的朋友、现在的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失，也终于圆了格桑与雪儿的爱情梦想。雪儿，这位汉家的女儿，也终于毫无遗憾地完成了女人的一生。雪儿曾发恨：“来世再不做女人，做牛、做马、做猪都行！”而面对自己选择的人生，雪儿却又毫不后悔：“来世还要做女人！”。男配角——洋人琼斯，从纯真的向往到面对残酷的现实，终于捂出了“中国并不是一棵风一吹就倒的大树。”风暴过后，疲惫的琼斯终于看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盘旋升空，也给我们在这一沉重的战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。

总之，影片通过广大藏汉人民团结一致，奋起抗敌的英雄壮举，深刻表明了藏汉一家的大团结思想。这一点，恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的“红河谷”中，所更要告之于世的吧！电影《红河谷》，这是一首由强烈的爱国主义思想凝成的浑厚而热烈的生命的礼赞

电影《红河谷》

影片一开始，印入眼帘的是滔滔的黄河水，波澜壮阔，连绵不绝。在黄河边上却有一群愚民欢呼雀跃着要把两个年轻的女子推进黄河里，祭祀给河神。可见那时的人们有多么麻木，无知。雪儿很凄然地看着同伴被推进黄河里，悲戚地说着：“来世再不做女人，做牛、做马、做猪都行。”这是又多么无奈的讨伐。好在她的哥哥拼死救下了她，雪儿在路上为逃避追兵砍断绳索掉进了黄河。后被格桑和老阿妈救起，取名为雪儿达娃。场景便转到了被神秘的面纱所覆盖，隐藏着极其悠远的传说 高原。那些朝拜的虔诚者，那些连绵不绝沉睡的雪山，那些无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖，那些藏民淳朴的笑，悠扬的歌。

在影片的最后，有一段镜头，表现的是英国军队唯一的幸存者琼斯穿过一群狂奔的牦牛。然而藏族人就好似它们，他们有自己的风俗，有自己的文明，有自己纯白无暇，敢爱敢恨的世界，有他们的天堂。他们桀骜不驯，但是他们并不妨碍别人——那群牦牛虽然在狂奔，却对琼斯秋毫无犯。大自然用自己的方式向人们阐述了人类各民族之间的相处之道，虽然各个国家，各个民族之间的文明进程不同，但我们都应当平等对待，互相尊重，只有这样才能得到幸福与安宁。

现当代人类世界的主题就是和平与发展，但是却有那样一群人想要搞Z独。但是我坚信，中国的五十六个民族，都不会妥协，不会分家，因为我们永远永远都是一家人。

恍惚中，我仿佛看到银白的大雪山脚下，老阿妈牵着嘎嘎走着。唱着“雪山女神珠穆郎玛刚生下来的时候，是大海中的一个贝壳。过了很多很多年，才长成一个美丽的女神。她们十个雪山女神姐妹的孩子中，有三个最要好的兄弟。老大，叫黄河；老二，叫长江；那最小的弟弟，叫雅鲁藏布江„„

当藏女以那悠扬而嘹亮的歌声响彻硝烟弥漫的空旷大地与敌人的一批军火武器花消玉殒时，人们所向往的美满生活及和平于残酷的战争却是一种怎样的无奈呵？当藏族头人亲自率领族人挥舞着大刀长茅为保卫心爱家园而纷纷倒在枪林弹雨里时，满腔报国保家的热情在落后的映衬下竟是那么的苍白无力；当年幼的藏族小男孩故意将拉着大炮的英国士兵引领陷入泥沼地后、面对那一支愤怒的枪口时，眼睛里闪烁的、包含的是怎样的一种民族性的大无畏坚韧呵；当年轻的藏族小伙——格桑怀抱死去的心爱姑娘，在呢喃的绵绵情语里毅然点燃汩汩外流的羊油与敌人同归一尽时，忠贞幸福的情爱姻缘离开了国盛家兴的庇护羽翼，那又是怎么样的一种虚幻啊„„

影片《红河谷》反映的不仅仅是藏族人民奋力反抗侵略斗争的片段，也是鸦片战争后中华民族饱受帝国列强铁蹄揉搓的一个缩影。站在民族的高度，它表现了藏族——中华民族永不可战胜、不可屈服的那种顽强生命力。站在历史的高度，它揭露了西方列强所谓的传播文明种子实际上是一种残忍侵略的本质。

虔诚的心灵并非愚昧。当看到藏族老阿妈闭着双眼一边安静的摇着哪个小摆球转轮，一边微动嘴唇念念有词，皱纹密布的沧桑的脸上写满的那种淳朴，还有那些长途跋涉一步一匍匐的求助者，即便是不食人间烟火的神灵也会为其虔诚感动得落泪心碎。在那个科技文化相当落后的年代，无可辩驳，对神圣的信奉是藏人不可脱离的精神粮食或者说是他们战胜恶劣自然环境的精神支柱。

连绵不断的皑皑雪山，纵观千里的清澈见底的高原湖泊，一望无际绿油油的草原，成群结队的牦牛、牛羊，几座帐篷、几户人家„„诗情画意般的仙境啊！几百年来，藏人安静祥和的生活家园就这样被几声炮火、几粒枪弹变成了尸横遍野、血流成河的残酷战场。愚昧的巫师舞弄桃木剑，大呼小叫乞求神灵的庇护；戍边的头领愚蠢的听信敌人的谎言撤走高地的所有兵力，最后和数千卫士一起尸横野岭。为了自己的家园，为了整个中华民族的利益，淳朴的藏人愤怒了，走南闯北的汉族商人愤怒了。男女老少，全民皆兵。大刀、长茅、石头、猎枪拧成一个结、筑成一幕不可逾越的屏障，就连牦牛也将它那尖尖的角刺进敌人的腹部，还有不言杀生的教徒，也奋不顾身的投入战斗„„只为保卫脚下这片站了千百年的不可征服的土地，只为保存这个永远不可征服的民族。

格桑搂着气息全无的爱人，安静的讲着一个凄凉而又动人的神话故事：下凡的仙女变成了清澈的湖泊，等待的勇士站成一蹲凝望的石雕„„在哪个硝烟弥漫枷锁重重的年头，也许我不知道“生命诚可贵、爱情价更高、若为自由故、二者皆可抛”这些。但我知道没有国哪有家，没有家就没有自由美满的生活。打火机曾经是我和你友谊的象征，曾经是光明的使者„„但，现在它只能用于引发怒火。格桑的眼神充满的不仅仅是愤怒，更多的是永远也无法揭开的迷惑。

成千上万只牦牛兴奋而又疯狂的飞奔，那是和平带来的前兆吧！风过云开，站在高高山顶的琼斯震惊了：那是圣山，我看到圣山了。象征侵略战争的手枪悄悄滑落、滑落，跌落无底深渊。战争带来的永远只是创伤，和平才是美好的。

藏族老阿妈的苍老声音有一次响起：“山神生了五个儿子。一个叫长江，一个叫黄河，一个叫雅鲁藏布江。他们共同哺育了中华民族。„„”

看完<<红河谷>>的感觉

感人,总的来说就是感人,真的十分能激起人的民族情感!虽说只是讲的是藏民族的故事,但是它应该是以小见大,讲的是整个中华民族的事.为了抵抗外敌的不屈之情!

尤其是看到丹珠死的时候唱歌那儿,我真是忍不住哭了,好感人!在第一次看的时候,我不是很喜欢她的,不过一直都是很佩服她的,那么勇敢,并不是一般的头人女儿,她有主见,有见识,从他救雪儿的哥哥那儿就可以看出来,到她被抓而从容不迫,与敌人同归于尽,就更觉得她是个英雄,现在也挺喜欢她的.而雪儿呢,我一直就比较喜欢她,有可能是最先看见她的原故吧,她的那句“当猪当狗也不要当女人”让人深深的为她,为处在当时的无数女人抱不平.其实,我觉得她是比较幸运的了,遇见一个好哥哥,救了她!前面被抛进河里的牛羊和一个和她一样年轻的女孩就没有那么幸运了.虽然后来她又掉进河里,但她还是被救了,因此,还遇到了一个爱她,她自己也爱的人.而邵兵演的格桑,真的又藏族那种豪放又淳朴的感觉,而且还非常勇士、英雄,而对雪儿的爱又是那么柔情.当然宁静演的丹珠也挺豪放,很具有野性美.而波尔演的琼斯,让人不想去讨厌他,虽然是他为那些英国人起了一定的带路作用,但他并不是想杀戮,而且也算是被利用吧,他只是纯粹的崇拜着圣山,崇拜着西藏这片圣洁的土地!

还有就是头人和雪儿的哥哥,两个英雄人物,头人的“只要还有一个藏族人,这场战争就不算结束”,把各个民族比喻成手指,最终成为握在一起的拳头,这些都好感人,好激励人心.而雪儿的哥哥,从救雪儿开始就表现的很异于当时的一般平民,最后还为内地的革命者运送弹药,最后终于牺牲与英国侵略者的对抗中.在死之前,还推开了丹珠,让她没有当时就死在敌人的枪下,虽然最后被抓还是死了!

有一个很让我意外的人物就是代本,那个在英国读过书的藏族人,和丹珠相亲的那个,我一点也没有想当他在和英国军的头(好象是叫什么罗克曼的忘恩负义的人,早知道格桑就不应该救他,应该早点杀了他就好了)谈判中表现的好有原则,他说他和他们(他后面的藏兵)一样是藏族人,还说要做朋友先撤出西藏再做,挺让人刮目相看的,原先还以为他是个什么恶心的人呢,波尔照相不照他的时候还挺高兴,其实他挺好的嘛,真是人不貌相!

当然,在遇到侵略者的时候,真是全民出动,喇嘛在枪林弹雨下还爬山送弹药,真是英勇!看到,嘎嘎把拉着大炮的那几个英国兵带到草地让他们陷下去的时候,特别过瘾,但有觉得挺可怜,尤其是琼斯,看着同胞一点点走向死亡却无能为力的样子真是特别可怜!

在电影最后,格桑和雪儿一起死是时候,也挺感人的,我想罗克曼肯定没有想到他会死在他自己送给别人的打火机点燃的火下!不过他太过分了,原本他还送格桑打火机以感谢救命之恩的,可是后来一来,二话没有说就用炮轰.看着格桑那张热情真挚的脸,准备去给他们献哈达的欣喜,却是被炮火深深的浇了回去!真是感觉他们无情、残忍的不行,不过就想罗克曼说的,他们只是执行政府的命令.这样一说,他们也听惨的,少数人为了他们的一己私欲,就任意的发动战争,不顾别人的死火,即便是牺牲自己的同胞.说到最后,不得不感慨一下:现在真是好,和平就是好啊

看电影《红河谷》

看电影《红河谷》，是因为前些日子听到了高中时经常听到的加拿大民歌红河谷校园轻音乐而引发的。那时就在百度里找到了红河谷里好多相关的音乐，里面最好的当属《在那草地上》和《次仁拉索》，还有篇中的反复萦绕的曲子《雪儿达娃》。而雪儿达娃，正是电影中女主角的名字，很好听的一个名字，在藏语是“蓝色的月亮”的意思。正是好音乐引领我去看这部老电影。

影片中讲述了1900年间的故事了，里面的中国人民都还很愚昧落后，思想还很封建，有送牛羊入黄河，送女儿进黄河，以祭天祈降雨，相当于小学学的西门豹治理送女给河伯的故事。将任何希望都寄托于神明上面，所以那时的巫师特别有市场，他们是仅次于“头人”（相当皇帝）的重要人物。片头就是一位老婆婆摇着玛尼轮（转经轮）讲述着一个亘古不变的传说。

雪山女神珠穆朗玛刚生下来的时候 是一个大海中的贝壳

过了很久„„才长成一个美丽的女神 她有十个雪山姐妹

生下的孩子中有三个最要好的兄弟 老大叫黄河 老二叫长江

最小的弟弟叫雅鲁藏布江

西藏是个神秘的世界，它远远不同于我们的世界，那儿没有蒸汽机，没有电，没有医院，歌剧和芭蕾，但他们身上，有一种我们早已逝去的东西，一种人的真诚与朴实，一种人性与大自然的结合，一种野性的自由，一种美。

任何两个民族都需要一种文化融合，人们之间只能用爱去沟通，全世界都是这样，而不是征服。那些企图将文明带给全世界的人，那些自认为“强者生存”的人，那些企图用一种文明去改造另一种民族的文明的人，往往是失败而返。任何民族都有一种不屈的精神，这种精神不会消亡，记过存在人民中间。

当琼斯重新踏上西藏这块神秘的土地时，他是怀着另外一种心情，一种旧地得访的心情，可是他也应该知道此行的目的，就是侵略。当两军对峙时，藏军的扔土块石砖，用砍刀，用落后的枪支对付英军的机关枪，大炮，冲锋枪时，那种的落后，令人心痛，让人不由得会想起八国联军进入北京城那时的情景，不管这个帝国以前是多么的强大，现在不得不接受落后就要挨打的教训，没有与时代一起进入的国家，如何能屹立于世界大国之林。所以现在我们国家提倡保持党员的先进性真的是很重要，以前的认识真的很肤浅，认识这些东西无非就是做样子给人看，没有什么实质性的东西在里面。任何一个国家的领导人都得具备先进性，保持一种思想的前瞻性，眼光一定要长远，为了整个民族，为了一个国家，与时俱进，紧跟时代的步伐相当重要。所以说当琼斯决意留下时，给他们带来火车，汽车和轮船的图片，他们只是笑笑，这笑让人生怜，让人害怕，第一次拿到打火机在手时都会怕，他们不懂得简单的空气振动，认为在雪山群中大声说话会触犯神明遭到雪崩的惩罚„„

这也与片中一句名言相吻合：科学面前落后者必将灭亡。

影片给人印象极深的除了一个民族在紧关要头时，人们之间的那种无形的凝聚力外，还有就是藏民对于圣山的敬仰，在那里我真正体会了两个成语，一个是“顶礼膜拜”，另一个是“五体投地”，从身体到心里，锲而不舍，只为祈求这样一片神圣纯净的土地能永远守护她的子民们，简单而庄重。

以前看香港电台的《向世界出发》的纪录片时，就知道那里的藏民对于神灵有一种有别于其他人的敬仰。双手合十，一跪，一拜，一弯腰，一扑地，我感受到的是“虔诚”，一种深深的尊敬与信仰。

西藏是个好多人都梦想去的地方，每到五一或十一黄金周，各大报纸，各大网站都报道：西藏是人一生中必去的地方之一。那里有和煦的阳光下,溪流湍湍,草木苍翠,天空碧蓝,巍峨的雪山，辽阔的草原，亘古的湖水，他们虽然不言不语，却胜过一切语言的力量。那么壮美的场景猛然间呈现在眼前，任何人都会一下子被征服了。那片自然祥和,与世隔绝的神秘土地在动人音符的衬托下展现出她窈窕美丽的身段,令人神往。而电影中的画面是静的，一只小狗奔跑在帐篷前，一个姑娘闪着野性奔放的眼神，一个小伙纵马驰骋，阳光塑造了一个个轮廓分明的形象。

我不知道相拥于草地上滚动是否他们最激动的感情表达，但我认为这种抒发内心的方式原始而特别，完全符合也是属于他们的。就在汉族少女不愿离开，藏族小伙子追上去和她相拥后，这是个好结局，可是故事还没有结束。想不到故事会往外国人入侵的情节发展，对于这样一部影片，把“文明”与科技野蛮地带进一个神圣纯净的地方，实在是对美的破坏与亵渎。

我并没特意去了解西藏，所以在听说那么多人向往西藏想流浪去那儿时，总无法理解。西藏在我脑中的唯一印象是贫穷落后但干净神圣。按他们的话是人类最后一片净土。由于所知不多，所以影片中的场景一下子震撼了我：辽阔并不苍茫，雪域一片白色却不单调，如此空灵的地方，似乎一只小鸟在空中吱喳一声，也能传得很远很久。我陶醉了，这般天然美丽的景色让世界上所有人工雕琢的景点都逊色了，我想着如果能呼吸上那儿的空气领略无污染最纯净的风光该多好！

影片展现西藏风景的同时，这也是部非常感人的故事，催人泪下的故事，里面有爱情，有友情，还有民族情，家国情，还有民族的侵占，文明的野蛮闯入等等„„

最让我感动的地方是主演宁静面对强敌的英勇就义，牺牲时那段音乐好听，完全是天籁之音，使观看者完全沉浸在里面中，被她的情感包围„„

第四篇：“超英精神”观后感

“超英精神”观后感

10月14日，我参加了“陈超英同志先进事迹报告会”视频会议，聆听了陈超英同志生前的先进事迹报告。报告会由《可亲可敬的“大姐书记”》、《职工群众的贴心人》、《我的好姐姐》、《用生命书写忠诚》四个报告组成，分别从不同角度讲述了陈超英同志的先进事迹。

从先进事迹报告材料中的每件事情来看，没有什么惊天动地的壮举，都是再平凡不过的小事：为已经离退休的党群系统老员工发节日问候短信、为一时糊涂而犯错的年轻员工伤心落泪、为远在非洲艰苦环境的项目员工背去扣肉、为伤病的农民工募集捐款、为80高龄的老母亲洗脚按摩等等„„事情虽小但折射出陈超英同志情系群众、无私奉献的高尚品质。她又是“不平凡的平凡人”，在中建五局土木公司濒临倒闭、举步维艰的困难时期，她以执着的信念、艰苦奋斗的精神，艰辛工作35载，协助公司班子共同团结带领员工克服重重困难，帮助公司脱离困境，创造了土木公司历史的新辉煌。她以毕生的言行构筑起的“矢志不渝的信念、公而忘私的情操、是非分明的品格、以苦为乐的境界、言行一致的作风、关爱群众的美德”的“超英精神”，为我们树立起一面旗帜！是什么使她在平凡的岗位上干出不平凡的业绩，透过她短暂而又辉煌的一生，我们可以感受到执着坚持的伟大力量：在困难面前，她始终坚持理想信念不动摇；在权利面前，她始终保持清廉本色；在维护企业利益面前，她始终坚持是非分明的崇高品格；在职工面前，她始终坚持言行一致、服务群众的扎实作风，赢得了“职工群众的贴心人”的赞誉。

作为一个国有企业党群系统的青年员工，我感觉天天也都在忙着很多细小琐碎的事，在工作中，也总在想怎样创新工作思路，怎么把自己承担的工作做得有声有色，但在实际工作中总是因为这样那样的原因，在行动上打了折扣，或者常常会忽略一些细节问题。而常常正是这些小事情、小细节会影响青年是否能真正成长成才，从“超英精神”中我学到的最宝贵的东西就是要踏踏实实做好每件事，在困难面前学会执着坚持。我想如果能把超英精神的内涵真正运用到工作和生活当中，并矢志不渝地坚持下去，从现在起养成优秀的做事习惯，我想这对我的一生必将受益无穷。

第五篇：逆世界观后感

观影片《逆世界》后感

最近我观看了一部科幻爱情题材的电影——《逆世界》。科幻爱情题材，肯定没有听说过吧。精美的画面、充满创意的构想，《逆世界》的确有着第一眼把人深深吸引的本事，但是随着剧情的深入，相比而言对人物的刻画则显得比较浅薄，情节和线索十分单一，并且即使是那最具闪光点的宏大的故事背景，也因为剧情的需要而存在着一些细节上的缺陷——比如双行星的第三定律，为什么燃烧的仅仅是那些材料？莫非那只是为爱情戏份的需要而增加的？比如亚当是如何咽下并消化掉那些上层世界的石榴的？或许我们只能在产生疑问之后不断地说服自己吧。

最初是一个朋友推荐看的，典型的中二病患者，他关注的仅仅是那层构想和那些CG场面，而非电影的最本质。仅就这两点特别是后者来说，《逆世界》可谓佳作，相辅相成令人眼前一亮。我个人印象十分深刻的是亚当跨越两座大洋的情景，就像是童话一般（尽管那种高度差本应摔碎个人）…再说到剧情就只能用“苍白”二字来形容了，老套并且单一，这使得全剧的主要题材产生了莫大的争议，究竟是爱情片还是科幻片？这也只能看观众个人的口味。影片的一个亮点就是新颖的第三定律，在故事的世界中，分为上下两层世界，两个世界互不干涉，完全独立，两个世界的人各自受各自世界的重力。也就是说下层世界的人通常情况下是不可能在在上层世界正立行走。虽然这里在影片中有许多漏洞，但不妨是个好创意。这里还需介绍一下，上层世界是富裕的，下层则相反。这也造成了许多各自人的心理差距。上层人会有自豪感。这也是故事中想要打破的不平衡。

男女主角在不同世界，男主角Adam在下层，女主角Eve在上层。只是一次偶然，让他们隔着世界相识。从小认识到长大的爱恋。但一次意外Eve失忆了。数年后，Adam在电视上见到Eve，并决心去找她。用自己的才识进入两个世界的中心“过渡世界”公司。Adam借机寻找到Eve并使他恢复了记忆，两个人冒着两个世界的阻止爱恋。

片中，有一个配角，是男主角的在上层世界的朋友鲍勃，在“过渡世界”公司认识。鲍勃很赏Adam的才华，并在最后还帮助Eve来到下层世界。鲍勃在被过度公司解雇后，通过努力，改良了Adam发明了面霜，还为他申请到专利。这代表着下层世界的人开始有权掌握自己的财富。这也为后面两个世界达到相同富裕做下了铺垫。

科幻片是供主创炫耀想象力和奇观的舞台，但若离现实基础太远，就会失去观众共鸣，因此掌控分寸感是个高端活儿。《逆世界》的独特世界观十分吸引人，是这分寸感的体现。它虚构出“双重引力”的概念，由此延伸出三定律，一方面尊重大众习以为常的引力观念，一方面用反物质解释互相作用，没有超出普通观众的理解范围，上下截然颠倒的一刀切设定也避免观众弄死太多脑细胞。至于除两颗星球接壤外的领域，因与故事无关而被忽视，省了枯燥的理论阐述，更免招来无尽且不必要的追问，剩下的，就看美工和特效组一展所长了。虽然科幻背景被大幅简化，但因其创意独具又匪夷所思，仍引来不少影迷挑刺，其实对于这样太多“最终解释权归主创所有”的软科幻，实在较不得真，剧作略过之处，非不能解释，大多是因为不想，这是出于控制节奏和突出主题的考量，如果变成一部《盗梦空间》，爱情主线就会被淹没。其实，本片最显眼的毛病在于科幻包装下的故事本身，稍用现实逻辑衡量，就看得出马虎。比如明知男主混入了上层世界，为何不跟踪监视与他有密切关系的女主和中转站老雇员？又为何不能靠分析他的尿液查明身份、去贫民窟执行逮捕？很难想象那个等级森严、科技昌盛的文明国度，鉴证与执法力比当今的CSI和FBI都不如。

不难发现，若抛开幻想成分，影片的故事基调是偏向现实和严肃的，连喜剧段子都很克制，但其中涉及小人物与大体制对抗的情节，却偏偏都超现实的不像话。男主开始寻爱后越

来越接近战无不胜的007，尤其是匆匆一吻后转身离去，以敏捷身手跳上缆车逃离追捕那一幕，着实是超级间谍和花花公子附体，他还有个媲美Q博士的智囊，此君才智出众，却默默无闻三十多年后方一朝逆袭，化身支援男主独闯龙潭的科学天才，兼与大财团分庭抗礼的创业家，早知如此，被公司解雇时当欢呼雀跃而非黯然神伤才对嘛。这样涂抹性格的潦草处理在结尾最是明显，观众大多仍在苦等高潮来临，影片即仓促的结束了，像是编剧在写一篇限时作文，眼看交卷时间降至，匆匆给个大团圆，之前张牙舞爪的资本家与警察全成了一推就倒的布娃娃。

总的来说，不妨一看，毕竟，我们需要一个新世界。疲惫之余，做一个旅行者看看沿途风光，品味一下不同世界的特有情趣还是很不错的。