新妓生传读后感(五)

第一篇：新妓生传读后感(五)

剧中最讨厌的三个人，也是我们这现实世界之中最多的人，他们三人的为人以及处事几乎涵盖了我们这世界上绝大部分的人，虽然让人看着是那么的讨厌和世俗，但深入的想一想，他们又是那么的有血有肉，活生生的存在于我们的身边，新妓生传读后感(五)---厌恶篇。一个是丹丝兰的继母池花子，一个是吴智蓝，再一个就是吴智蓝他妈，这三个演员也选的挺好的，让人一看就非常的厌恶，就觉得非常的世俗，但也无可厚非，毕竟出发点是好的---为了子女。对于他们我不想持什么态度，因为说不定将来的某一天，当我为人父母时，也会如此！

1、吴智蓝（拉拉的未婚夫）

在最早看到他出场的时候，我对他就一见倾心，我在想这个会是男二吗？比男主还要帅呢，后来才发现他是蔡琳的弟弟，难怪我对他有好感，因为蔡琳就是我喜欢的演员，读后感《新妓生传读后感(五)---厌恶篇》。不过他的角色设定还是没有自己想像中的那么好，这个角色不太招人喜欢，在后面他对母亲的言听计从，让人有点反感，希望在后面的表现能有个大转变，期待里！、最无能的父亲：金洙勇（丝兰的养父）

也许不该说他无能吧，必竟他也养了丝兰这么大，只是我怎么也想不通他怎么就同意那个恶毒的女人的想法，逼着丝兰走上妓生呢。。养这么多年应该也有感情的吧？？唉，恕我愚昧，真的无法理解。

3、最最最最反感的角色：池花子（丝兰的继母）

典型的后妈，先不说这个形象极丑，希望内心应该美一点吧，不过这个不是，她的心和她的样子成正比的。看到她出现我就快进，真的太讨厌这个角色了。如果在吃饭的时候看到她，我估计是要吐出来了。。啥也不说了，这角色大家都懂的。

第二篇：新妓生传读后感(三)

1、丹孔珠

一般的影视剧里面，恶毒的继母，冷血的继姐继妹，新妓生传读后感(三)---老人篇。不过这里面的还好，她和她的妈妈不一样，她对丝兰很好，也很关心丝兰，甚至为丝兰打抱不平，她给我们带来了一个不一样的继妹，看到孙子很喜欢她，希望她和孙子早点牵手，步入婚姻的殿堂。

2、孙子

他怎么能这么懂事呢，在这剧里他是最懂事的年轻人，做事很稳重，很懂得照顾人，这和他的成长有关，没有父母的疼爱，只有年老的外婆，他需要比一般小孩懂事，他也必须懂事，读后感《新妓生传读后感(三)---老人篇》。不过所谓苦尽甘来嘛，他已经找到了自己的亲人并与之相认，他从没有家人到有家人，这种幸福说来就真的来了。所以他未来的日子里，除了幸福还是幸福！

第三篇：新妓生传读后感(四)

最可爱的爷爷奶奶：金世曹 李红雅（丝兰、拉拉，孙子的爷爷，奶奶）

他们俩个真的好可爱，家有一老如有一宝，何况他们家是有两老，可惜爷爷已经不在了，好喜欢他们俩个在一起的时候，新妓生传读后感(四)，读后感《新妓生传读后感(四)》。一个童心未泯，一个可爱贪吃，爷爷虽然不在了，但是能在自己亲孙女面前离世，也算是了了一桩心事。现在的奶奶依然很伤心，不过她很快就会好起来的，因为她已经认了孙子，还有就是每天都可以品尝到很多不一样的美食（因为韩顺德的关系），不久后又会与自己一心牵挂的孙女重逢的。。

第四篇：《五柳先生传》读后感

《五柳先生传》所感

田园生活是陶渊明诗的主要题材，堪称田园诗人的鼻祖、田园诗派第一人。在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”，因而接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。作者前期积极入世，后受到现实的重创，选择消极避世、归隐田园。这篇《五柳先生传》就是后一种志趣的反映。

《五柳先生传》很好地反映了作者的田园意趣，清新而又脱俗。

（初读）：

首句“先生不知何许人也，亦不详其姓字”故意略去文章主人公的家世、姓名及来历，显示出了与一般意义上的传记的不同，凸显主人公的高深莫测。“宅边有五柳树，因以为号焉”，作者身处田园之间，并以宅边之柳为号，可见作者素雅的生活情趣及对自然之倾心。“闲静少言，不慕荣利”，区区八个字描绘出主人公的个性品格全貌，寡语、坦荡、高傲脱俗。“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，表明其做学问的态度，好读书求学，却并不刨根究底，而是得过且过，从某种程度上也可见作者豁达的胸襟，而当对于疑问有所得时，其欣然忘食之态足见其对学问知识的热爱。会意一词，说明作者独立思考的过程，作者求知并不依赖他人，凭借自己有所思从而有所得。“性嗜酒，家贫不能常得”，一句总括出作者的嗜好及生活贫困这一事实。“亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”，这一段描述了作者与亲友关于“酒”的一些交往，面对亲友的殷勤招待，主人公毫不客气，喝就喝个痛快，喝醉就离开，清晰可见其不同流俗的人生态度、不为世俗人情所累的逍遥。“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，具体描绘了他的生活环境和生活景况，虽贫却乐在其中，很好地诠释了赞语中的“不戚戚于贫贱”。“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终”，说明其托文章言志，不计较是非得失，颇有道家洒脱旷达之遗风。最后四十多字的赞语很好地总结了如五柳先生一类人的性格志趣与精神气质，描摹出了一个清高洒脱、怡然自得、安贫乐道的隐士形象。

（再读）：

读罢此文，我分明感受到即使陶渊明在写作本文时一直强作洒脱的姿态，却仍不掩其内心的孤独落寞。“先生不知何许人也，亦不详其姓字”确是故意隐去，自己的姓字说了又有何益，并没有人会多加关注，不如略去，从旁观者的角度去审视自己的一切，或许更得逍遥。“宅边有五柳树，因以为号焉”，以自然事物为号，现实中的失意使得他求助于自然，寄情于草木。“闲静少言，不慕荣利”，现实总会磨光我们的棱角，让我们变得谨言慎行以防失言、祸从口出，抑或人微言轻、懒怠多说，作者大约属于后者，既然不求在仕途中有所影响，自然对功名利禄也不再苦苦追逐。“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，主人公确实以读书为乐，而不是为书而累，读书只为陶冶自身，而不再是为了为君主献计献策，因此自己有所得的时候便能由衷地欣慰。“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”关于“酒”的描述一向带有凄凉的意味，酒已经成了愁绪的代名词，主人公有酒则醉，其凄凉感跃然纸上，满身的才华无处施展，只能借酒浇愁，怀才不遇的孤独与寂寞只能独自品尝。“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，这些描绘了作者穷困的生活景况和处之泰然的生活态度，因为不再有匡扶天下的雄心壮志，也就不再担负沉重的负担，自然活的洒脱，但生命最初的梦想杳然不存，想起这时候心中必有不甘，也许只有老庄的精神哲学才能拯救他，让他以另一番姿态逍遥游荡于人世间，从而造就了他孑然一身、不为身外之物所累的潇洒形象。

如此一番，可观得陶渊明在本文中展示给众人的也许不仅仅是那种古朴本真不事雕琢的诗风、豪迈旷达的气度和安贫乐道的隐士形象，还有深藏于其中的丝丝哀怨和无法实现抱负的无奈，暗含凄凉之感。

第五篇：《五柳先生传》的读后感

陶渊明的诗歌是我国古代诗歌史上的一朵奇葩，他的散文自粱代起亦受好评如潮，为后代人所效法。他闲居乡野，寄情山水，他崇尚自然，热爱自然。他一往情深地去描绘自然的世界，自然的人生。质而实绮、似癯实腴。他的散文表面清新淡雅、质朴自然。如《桃花源记》中的自然景物描写:“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落央缤纷复行数百步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然”廖廖几笔就将这良田、美池、桑竹之地描写得令人神往，欲居其间。在这自然秀丽的字面又缓缓流露出一股纯真诚挚之情，丝毫没有矫揉造作之态、没有错采镂金式的加工，而是有出水芙蓉般的境界。除去这层自然之美之外，还有那人与人之间的和谐之美、社会风尚之美。黄发垂髫、怡然自得，男耕女织、相濡以沫。当有外来之客时，他们必是邀至家中，杀鸡设酒，好生款待。充分显示了村民的热情淳朴。在这里没有连年的战乱、没有沉重的苛捐杂税。一切都是那么的自然和谐。他们努力耕作，充分享受劳动和收获的欢乐;他们热情好客，始终保持着幼有所长，老有所终的传统美德。在这里没有君王、没有剥削、没有压迫，到处都是和平、安宁、自由和幸福。这里不仅是隠士的小天地，也是千千万万农民的乐土，更是一个乌托邦式的人间仙境。

这种自然之美加之人性之美实则是“天地之大美”陶渊明的散文不缺少这样的境界，无论是对真挚亲情的描写还是对自然之景的描绘，他都能一质而不鄙、浅而能深的语言平平道出。在行云流水的字里行间时时回荡出对自然的赞美、对生命的讴歌。那是从诗人内心深处迸发和流淌出来的一片真情。任情自然、求真求实。平淡自然的风格就是他率真高尚人格的反应。在对待人生上，陶渊明采取一种顺应自然、任情自然的态度。从不违心矫情，也不强而后为而是处处表现出真性情、真怀抱。这一点在他的《五柳先生传》中即充分显示了。他以自画像的方式记事立言，真实而又传神的反应了他年轻时贫寒的家境和处之泰然的情怀“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”你看他尽管家贫，却全然不以为怀。相反，他读书成癖，却又不求甚解，只求意会;嗜酒成性，而不能常得，逢招必醉;著文成习，又自得其乐，以明心志:一种率真、任情而又豁达、洒脱的情怀，一个“不慕虚荣”、“忘怀得失”的高士形象就这样传神的展现在我们面前。在当时晋宋之交的社会充满了**和篡夺。他深恶这社会上的虚伪和狡诈。但与当时很多隐者负气之士又有着不同。他以豁达的胸襟来容忍自己仕途的遭遇;以真诚的人生来对抗时代的虚伪;以清新自然的笔调来抵御社会的混浊。他嗜酒，一饮必醉;他喜读书，又不求甚解;他且爱弹琴，身边的琴却又不安玄;喜与乡农话桑麻不愿对达官贵人低声下气。在他一生的性情和行事中，他的坦然与执着使他的人格显然高出时人和流辈。

走进陶渊明的散文，走进这位五柳先生平淡而真实的人生，在他的桃花林中品味自然的风采，在他的五柳先生传中体味生活的真挚，在心与心交流时获取几分朴实与执着。