著名泰国关于人性爱情大师级力作电影《永恒》观后感

第一篇：著名泰国关于人性爱情大师级力作电影《永恒》观后感

电影《永恒》观后感

《永恒》是一部泰国电影，影片由M.L.Pundhevanop Dhewakul执导，Ananda Everingham、Chermarn Boonyasak主演，影片根据泰国同名小说改编，于2010年09月16日正式上映。一位叫做帕博的缅甸木材富商遇到了一位叫做玉珀蒂的曼谷女子，并深深地被她的美艳所吸引，并展开追求，并抱得美人归。帕博把玉珀蒂接回他在森林中的家里。在封闭林场的家里，玉珀蒂生活烦闷。此时她遇到一位年轻而又帅气的男子，这名男子正是帕博的侄子商蒙。相处中两位年轻人暗生情愫，而后两人无法抑制住自己的情感，终于越过防线，有了肌肤之亲。两人承诺要永远相爱，直至天崩地裂。不久之后，两人的不正当关系被帕博发现。被妻子与侄子背叛的帕博大发雷霆，却无法阻断玉珀蒂与商蒙之间的感情。濒临崩溃边缘的帕博答应让两人在一起，但却命人用重铁打造一副铁链，下令将玉珀蒂与商蒙用此铁链锁起，永生永世不得分离，直至海枯石烂。被铁链牢牢锁住的两人如愿以偿必须相伴直至永远，而此时，誓言中会永恒存在的爱恋，却因这铁链的牵绊悄悄产生了裂痕。这个裂痕将给玉珀蒂与商蒙，甚至整个木材商家族带来难以预料的后果...爱情片《永恒》改编自同名泰国经典文学名著，而这也是该本名著第三次被人搬上大银幕。前两次改编分别在1953年与1980年。两次改编都极为成功，皆是可以载入泰国影史的经典之作。本片的泰语名《ชัวฟ้าดินสลาย》直译为中文是“天崩地裂”的意思，意为世界的终结。片中的爱情不但在口头承诺中会一直爱到“天崩地裂”，两人的身体也因为铁链而必须相处直至永远。2010年版的《永恒》男主角商蒙的饰演者是泰国影帝阿南达（Ananda Everingham），女主角玉珀蒂的饰演者则是因《爱在暹罗》而被大家喜爱的珀莱（Ploy Chermarn Boonyasak）。影片导演Pantewanop Tewakul其实是泰国著名的老牌电影导演之一，拍摄《永恒》之前已淡出影坛13年之久。他也是泰国最成功的历史剧《四朝代》的导演，同样改编自泰国的同名名著，是泰国政治家兼作家克立·巴莫的现实主义代表作，以一个望族女子的视角，表现泰国曼谷王朝五世王至八世王统治期间泰国社会的变迁。《四朝代》的成功改编或许可以预示着《永恒》也将成为一部经典的作品。

当我看这部电影的时候，看到这个在大山掩映下的山庄，就像影片开始的记述男子一样，觉得像是个古老的王国，这里与世隔绝，充满着神秘恐怖厚重的氛围，就像出现在那男子纱帐里的绝色女子一样，魅惑却深藏着沉重的不为人知的秘密，直到那一声声惨叫哀嚎的出现，彻底揭开了这个神秘山庄背后故事的序幕„„也奠定了本片的情感基调，始终伴随着恐怖哀伤却令人想一探究竟的情绪。故事就在着明亮鲜艳的画面下展开。挚爱着侄儿的叔叔为了给他找个妻子赶去曼谷，遇上了自己爱的女人——玉帕蒂，在他眼里，玉帕蒂坚强勇敢独立对谁都无可畏惧。无疑，老爷是对的，然而这也为后来玉帕蒂爱上老爷的侄儿尚孟埋下伏笔。在这一节中，玉帕蒂的出场可谓是“惊鸿一暼”：一袭紫色礼服，露出光洁的背，乌黑发亮的发髻，赤烈的红唇，明亮略带诱惑的碧绿的美眸，若削葱根的手指妖娆的支起一支烟，配合着悠扬的泰国乐曲，足可凸显玉帕蒂的美艳至极。

老爷和玉帕蒂结为连理，在管家口中，玉帕蒂可能是觊觎财产，也可能是在兵变时期找个依靠，也许只是需要一个宁静的地方生活„„总之，这个女人嫁给了自己不爱的男人！

在玉帕蒂第一眼看到尚孟时，她就爱上了这个风度翩翩年轻英俊的男人，（这在影片后面也有所重申）在以后的相处里，更是发现了两人在人生观价值观，还有关于爱情的各种默契，玉帕蒂也一步步袒露自己的内心，告诉了关于自己悲惨的女人的过往，尚孟也逐渐爱上了这个美艳大胆（直接问尚孟的性经历）善良（在救被蛇咬的大婶中

有体现），爱读《先知》《玩偶之家》的独立女性。我能在玉帕蒂身上看到女性的美，女性苦难的缩影，女性的独立意识的觉醒和追求真爱的勃勃生机。在尚孟身上也看到了青年人的美好憧憬和软弱部分，对文明真理的渴求，对工作的责任感，对真爱的勇敢追求。

但这两人的性格在一开始就决定这场爱情的悲剧性，玉帕蒂是独立勇敢，她的梦想就是“冲破伦理宗教世俗的束缚”，“因为那都是阻碍人类的东西”向往大自然，有着清晰的价值观并有为之牺牲的无限勇气。而尚孟在玉帕蒂问他时，他只是含糊的回答“多行善事，做对一切人都有好处的事”按照现在的九重人格分析，应该属于“和平型”人格，和平型人格（Peacemaker）的人在很多情况下都是和平使者，善解人意，随和。很容易了解别人，却不是太清楚自己想要什么，会显得优柔寡断。相对地说，这种人的主见会比较少，宁愿配合其他人的安排，做一个很好的支持者，所以心较被动。可见，尚孟的内心有软弱幼稚优柔寡断的一面，（他也许没有意识到未来的禁忌之恋会带来什么样的“大人的惩罚”，因为他只是在叔叔辟护下的可怜的小孩）所以玉帕蒂听完之后大笑，说：“听起来真像圣人呐，看来你活在幻想中”。

然而，玉帕蒂却爱上了这一点所以会接着说“也不错呢，我有时候也像活在幻想中，脱离现实，与音乐书籍为伴”所以这段禁忌之恋对于玉帕蒂来说，就像《玩偶之家》里的娜啦一样，就像是一场爱的冒险。而孟尚爱的似乎是玉帕蒂的那种看待问题的果断和一针见血。

不管怎么样，两人的爱就不和伦理的渐渐发展。两人在美丽的山林间互诉衷肠，在灯火旁共读纪伯伦的诗集，玉帕蒂教孟尚跳华尔兹，玉帕蒂给生病的孟尚擦新身子。在这段时间老爷并没有加以干涉“明知道又不好的苗头”，也许，老爷从一开始就打算毁灭这两个背叛他的人，这就是“爱之深恨之切”吧。孟尚和玉帕蒂，在总督一家做客的事件中，彼此彻底明白对方的爱，同时，导演还借那个总督女儿，那个不愿服从父母安排要跟远在英国的恋人私奔的18岁女孩之口，说出：“每个人都有权选择自己想要的生活”，“不论在别人眼里是对是错”，这时候在一旁的孟尚说的是，小姐想法很好。可见，孟尚和那个总督女孩一样，都导演所要表达思想精髓的代表人物。

接着，在老爷出去办事，玉帕蒂假怀孕骗得和孟尚独处的机会，终于在玉帕蒂洗澡时，两人肌肤之亲，感情到达高潮。然而幸福总是伴随着阴影，一位大婶发现了他俩的关系，并告知老爷，老爷恼羞成怒，打了告密者。又借口出门使用计谋亲眼目睹了真相。愤怒的他没有立马用枪杀了他们，而是想到了更残忍的更让人绝望的方式惩罚他们。他铸造了铁锁，用锁锁住了两人，并且说是永远不会解开，而开始的他们以为是疯狂的游戏，为能够长久厮守而欢欣雀跃，殊不知等待他们的将是生命无法承受之重„„他们形影不离，如亚当和夏娃那般赤身在林间嬉闹，欣赏大自然的无限壮丽过了一段本真浪漫的日子。叔叔的那句“马上就知道真相了”很快似乎得到应验。由于整日毫无自由的相随，爱情面临琐碎生活的巨大破坏，他们不再能欣赏自然书籍和爱情之美了，有的只是彼此害怕，彼此烦闷，害怕被永恒之锁永远捆绑，虽然彼此依旧想爱，却无力挽救一步步的割裂，爱的人因为自己受伤痛苦，这是更大的痛苦，这是对爱情的毁灭性的打击。孟尚梦到了自己的儿时往事，父亲的离世，叔叔那时给他的依靠。对叔叔的无限依赖尊敬由此引发的无法言语的愧疚，让他无法原谅自己的罪行，爱情已经不再有意义，生命也是。当他从这场噩梦中醒来，他害怕，恐惧，他觉得自己失去了叔叔的爱，他跪在叔叔面前请求宽恕，然而，当他一脸的孩子似的笑容望着叔叔，请求他原谅自己犯的一切“错误”，这时玉帕蒂看孟尚的表情是一种可到骨子里的失望，自己追求的坚持的在他眼里只是错误。而叔叔只是嘴角抽动了一下，冷冷的斥责孟尚，说他是造了祖辈没造过的孽，他知道这样能毁灭他，然后，有给了

孟尚一把枪，说自杀是唯一的解脱。绝望之余，两人逃跑，未果，这时，孟尚开始埋怨玉帕蒂，而玉帕蒂也对两人的感情绝望。被抓回去后，玉帕蒂告诉孟尚他们有了孩子，孟尚来到叔叔面前，说要让小孟尚代替他赎罪，自己将告别人世，拿走了那把枪。这是的叔叔没有一丝挽留只是在下棋。回去后，孟尚和玉帕蒂跳最后一支舞，他们摒弃前嫌，回忆二人的甜蜜往事，当玉帕蒂想用枪射断绳索时，孟尚已经放弃，对叔叔的依恋和愧疚让他无法在珍惜玉帕蒂，当他让玉帕蒂帮忙自杀时，玉帕蒂却选择了自己的死亡来换取孟尚的解脱，这一死，是玉帕蒂对真爱的执着，对孟尚的失望，对命运不公的反抗，和内心的无奈。当孟尚抱着死去的爱人来问叔叔要钥匙的时候，叔叔还是在下棋，说这锁是永恒之锁。孟尚无法逃脱，失去爱人，亲人的痛苦，让他精神几乎崩溃，在尸体腐烂变样后，孟尚早上醒来被死尸吓到疯，在大婶砍下玉帕蒂的手来让孟尚解脱时，孟尚却疯叫着，拉着铁索那头的玉帕蒂的半个胳膊，消失在森林里，他永远无法解脱，他已经疯了。一段时间后，老爷发现了在林中的疯孟尚，说要不抛弃他，并把他带回了家，然而，这样的爱已经无用，叔叔已经彻底毁灭了他，他只有每晚在树林里发出凄惨惊悚的绝望的哀嚎„„

孰是孰非，已经不重要了，然而在影片里我们仍能让小窥一下人性，人性之美，人性之丑。死去了的人已不再思考，生者将继续挣扎前行。

第二篇：电影浪潮观后感关于人性

人性的基本演绎

从“无政府”到“独裁政治”，从赖纳到文格尔先生，从崇尚自由个性到追求集体团结。根据发生在二十世纪六十年代的真实故事改编的电影，向我们展现的一场不可思议惊心动魄的闹剧。

“人之初，性本善”，这是我们从小接受的人性教育，不管是否正确，我们都愿意选择相信，可以说，人性还是有善的一面。在我看来，更值得注意的是，人性，本私。

人性是复杂的，贪图安逸，追求刺激，最大化自己的利益，对不利己的事物尽可能地规避，这也可以说是生物的本能倾向反应，无可厚非。不可否认还是有极少数悲天悯人型的人存在，是被奉为圭臬，道德楷模。但这个社会不可能也不可以人人都这样，记得有一个老师说过，“毫不利己专门利人”这种思想是反人类的，虽然乍一听跟我们宣传的主流思想不甚相符，令人耳逆，但不能置否。

极端的个人主义会造成自私自利、社会冷漠，或者在特定的土壤里，专制和独裁。但个人主义是合理存在，也是必需存在。它是民主和自由的基础。

电影中当时的氛围，是崇尚自由的，个性被极大地尊重，不超过十五岁的小孩都可以选择自己的成长方式，被期待“自己发现自己的底线”。这群青少年生活在被烟酒、毒品、迪斯高、热舞、街头涂鸦充斥的自由环境里，却对赖纳的“独裁政治”课堂感兴趣，变得团结和纪律严明，对“纪律创造力量”赞不绝口。这种改变，就可能是这种教学的“新奇”成为了不可阻挡的吸引力，也是来源于人性中的猎奇。

似乎“集体主义”和“个性”、“利己”是格格不入的。但在我看来，也不过是变相的人性的“私”。

为什么寻求集体归属感？以为在别的范围感受不到安全感，而这是出自于个人的需求，是私。影中的蒂姆，是最典型的例子。

为什么加入集体？单个的人不能创造更大的利益了，既然合作能实现，那何乐而不为？这也是为什么文格尔先生的一句“团结（纪律）创造力量”能够引起附和。想起我国建国初期人民在整齐规划中建设国家时那些幸福洋溢的表情，在集体中干劲十足，对着采访者自豪地表达被纳入集体的自豪感。“给自己干活还能偷懒啊”是一句广为流传被奉为经典的话，看起来是表达自己的干劲十足，其实这一切还是从“我”出发，以自己的利益为落脚点。

为什么有“集体荣誉感”？很简单，因为“我”身在集体中，集体有荣誉了，“我”也跟着沾光。这是很质朴的想法。

为什么集体有“排他性”？因为“你”这个“破坏分子”，很可能让“我”们的集体目标不能得以实现，那么，“我”的利益也不能实现了。

人性本私，这是正常现象。社会进步的实现，就是在人们追求自己的利益最大化时逐步实现的。

第三篇：泰国电影《永恒》的影评

《永恒》，无法永恒

昨晚用两个多小时的时间看完了泰国电影《永恒》，很有冲动想下观后感。

《永恒》是爱情篇，讲了正值年华的男女主人公的爱情故事。尽管尚孟的身份是侄儿，玉帕蒂的身份是婶婶。

《永恒》是情欲片，婶婶跟侄儿不顾禁忌冲破道德的枷锁，发生了不该发生的事。

《永恒》是复仇篇，尚孟的叔叔帕博为报复背叛他的人，给他们带上了镣铐，从此让两人形影不离，以比死还难受的折磨他们。影片中的玉帕蒂是美艳、性感充满魅力的女性，早期父母的早亡及第一任丈夫的粗暴对待这些经历让她早熟早慧，让她知道自己需要借力于男人得到自己想要的生活。她的魅力征服了尚博，尚博迎娶了她，使她成为了新的女主人。尚孟是尚博的侄子，也是养儿子，勤于读书研究也只呆于这些。尚孟面对玉帕蒂是略微羞涩的，倒是玉帕蒂非常热情地调侃与她年龄相仿的侄子，还让其不要称自己为婶婶。这是否预示着从一开始玉帕蒂就不希望彼此仅是婶婶跟侄子的关系呢。是的，她是有心的，从一开始就是，勾人魂魄的眼睛看着尚孟，尚孟的心慢慢沉沦了。之间还有过情感波折，尚博准备谈一门亲事，希望尚孟跟门当户对人家的千金小姐结婚，尚孟因情系玉帕蒂而表现被动，玉帕蒂对尚孟可能跟千金小姐的成婚也表示出极大的失落。在尚博再次为尚孟婚事奔波远走时，发生了一次虎进森林，村里男丁出动

吓虎的时候，尚孟担心玉帕蒂的安危，到处寻找玉帕蒂，后发现玉帕蒂在池中洗澡，被长久以来积累起来的情欲充斥的玉帕蒂见尚孟来了，不仅不怕老虎的到来，还要求尚孟一起下池共浴。刚开始尚孟觉得不妥，但最后仅存的一点理智在玉帕蒂说一句“我不了解男人。我不了解还有你这样软弱的男人。”的刺激下决堤了，发生了不伦之事。之后两人回到家中更肆无忌惮，爱读书研究的尚孟成为了过去式，旁人的好意相劝也听不进去，还理直气壮说“侄子跟婶婶亲近婶婶是很正常的事。”后来有管家报告他俩偷情的事给尚博，尚博非常气恼，狠狠地左右扇了管家几巴掌，又重重地踢了管家。一个男人，被戴上绿帽子总是很没面子的，而现在不仅被戴上了帽子，且还是特别高特别绿的一顶，自己深爱的妻子与自己从小疼爱的侄子就这样背叛自己，灵肉地纠缠在一起，这痛苦谁能了解？尚博最后在男管家的带领下去偷看了他们，听到了他们你侬我侬海誓山盟天长地久爱要永远的鬼话。尚博是异常痛苦的，痛苦到都不敢坦荡地把他们捉奸在床，久经商场老谋神算的他只管流泪也不哭出声音来。尚博是智慧且带有血性的男人，他想出了绝好的复仇方法，既然你们想永远在一起，就成全你们吧，于是很郑重地给他们的手带上了锁链，从此你们可以一刻不分离。

刚开始的他们还是沉浸在幸福之中，一起游山玩水，一起赏花赏月赏秋香，美哉美哉！不过好景不长，想象一下吧，一对再深爱再深爱的男女，要是吃喝在一起倒也罢了，但连拉撒也不分离，这实在不是什么美事。他们两开始为琐碎而争吵，激情过去之后的本性暴露出

来了。玉帕蒂是挑剔的，自我的，爱责备的。尚孟是喜欢安静看书的，也有性格的。矛盾、冲突，激烈中想摔门而去但都甩不了对方。爱情别说永远，就那么短暂的时间已经变得不美好，继而面目狰狞。尚孟为自由求叔叔给解锁，未果而拼命逃去有大斧的地方，想急切的砍断锁链，而玉帕蒂本能地口渴想喝水而阻断了尚孟砍断锁链的好时机，两人激烈冲突，尚孟动手打了玉帕蒂，嘴里还一直迁怒她：都是因为你，害我这样的。我本可以跟千金小姐结婚的，去英国旅游，再有好工作和好生活的。

后来的事，我也懒于细写了。渴望自由的尚孟，没自由还不如死，他想结束自己的生命，却把枪给了玉帕蒂让其开枪，而玉帕蒂最后让枪指向了自己的脑门。她死之后，尚孟还得与她睡在一起，他为死去的她擦身子，直到某天醒来要去拥抱她的时候，发现早已腐烂的尸体爬满了虫子，吓得他惊叫。最后女管家砍掉了玉帕蒂的手，尚孟飞一般地冲了出去，没过几天就成了疯子。可怜巴巴地祈求叔叔别丢下他，跟当年因他父亲死后祈求叔叔收留他一样。只是这次没那么幸运了，你就在深山老林里衣不蔽体地等死吧！

叔叔尚博的复仇是成功的，手法是柔和的，手段确实残酷的。背叛他的人都得到了报应，也像他自己说的那样，我是得到了什么报应，让所爱之人背叛我，那么丢人现眼的事祖祖辈辈没发生，偏偏让我遇上了？

结局虽悲惨，但我相信尚孟跟玉帕蒂真的曾经相爱过，只是发展太快都来不及思索便没了回头路。玉帕蒂是聪敏勇敢的，知道年长自

己20多岁的尚博给不了自己想要的，便转向尚孟求索。而只会读书的尚孟未曾开窍于情，就遇上深谙男人心理的玉帕蒂，被其征服也是难免的。只是他们都忘了，男女的感情生发是有条件的，相对安逸的环境，相对的私密空间等等。

没有自由支撑的爱情终究是无法永恒的。

爱情无法永恒，便也不要强求其永恒

第四篇：我所期望的永恒不是这样—泰国电影永恒观后感

你问我这个世界上最可怕的东西是什麽。我会毫不犹豫的答：永恒。一直都很喜欢永恒这个词。但永恒到底是有多远谁能说清楚。有没有想过远到你没法想像的界限里有一天你会对信誓旦旦说要锺爱守护的东西会生厌反感呢。永恒这个词太沉重了，重得你根本就拖不动它，更不要说拿起它，放到谁的手中。

第一眼看到玉帕蒂。一个那麽精明聪颖 独立有思想 举手投足烟视媚行的女人。爱上尚孟那麽优秀风度翩翩的一个男子本来是很正常的事。可是。明明已经洞悉到尚孟的软弱和强烈的依恋心态。还傻傻的以为这个男人足够可靠还奋不顾身地付出真的很不值。

虽然尚孟长了一张英俊帅气的脸庞。但随着情节退後他对叔叔那强烈的依恋和内心深深地软弱。我无法欣赏这样的男子。

他大学毕业回来只呆在山里钻研着树木，明明对玉帕蒂一见锺情却整晚整晚不敢正视他那高高在上的婶婶。才互锁了几天连身旁睡着的女子都未曾开口要分开自己就忍不住跪求叔叔，被拒绝后逃生失败的时候甚至丧失理智地抽打那个自己扬言要永远每分每秒在一起的女人。甚至到最後连开枪自刎都要请玉帕蒂手。。

通篇我就忍不住的想，面对那麽一条禁锢着自由的枷锁他难道连拿起一块石头尝试的勇气都没有吗？他的懦弱与玉帕蒂的坚定形成了鲜明的对比。

出於尚孟这样的懦弱。我无法肯定到底他是不是真的爱着玉帕蒂。我只能肯定玉帕蒂是真的爱着他，而且是深深的。爲了他，抛弃了想要的平静和安宁冲破了禁忌。面对着沉重的枷锁失声的大笑毫无恐

惧，在丧失自由备受煎熬面对着失控的尚孟。还一次次挣脱不让他砸开困扰的枷锁追着他竭斯底里的问：要是链子断了 你会丢下我吗？甚至到最後，她一声不吭的献出了性命。

但我想玉帕蒂的心从那句“负心汉”开始就死了，於是才选择把枪头对向了自己。哀莫大於心死。也许正是因为满地心碎才选择以死结束枷锁。又或许爱那个男人爱到骨血里，为了他，自己死去，就是为了让他能够活下去.......爱情一开始都是盲目得让彼此都失所有的理智。各种誓言承诺直奔天地可鉴日月可证。可是说出口的永远呢。那种明明无法得知的未来里谁能保证我心日月可昭。在那个宴会中玉帕蒂的眼神围绕着情深款款的帕博。她信誓坦坦说愿意跟着他生活。但从她穿着白衣骑着马一脸娇艳地来到寨里那刻起。一切也正在改变。。所有未知的未来里。你根本就没法预料接下来迎接你的到底是什麽。

（这是刚开始时的浪漫，他们自由幸福的在丛林中漫步。。不得不说这画面这的很唯美。。）

尚孟也许是爱玉帕蒂的。可是他缺的是勇气因为他经历的太少。而玉帕蒂是他第一个女人，但玉帕蒂的背景和不为人知的经历却让她有一颗追求自由和真爱的心。这孕育了她那种大无畏的勇气直教她冲破伦理的禁忌和命运的枷锁。在这些的对冲下。明明是正确的人却是错误的时机。相形见拙的勇气与决心最终酿成了这让人心寒的悲剧。

从玉帕蒂摔了指甲油开始的摩擦。很多人肯定会想起一句话：相见好 同住难。甚至到那种亲密的宛如连体婴儿毫无个人空间与自由的相处，又有谁人能情深款款的说一句“每分每秒在一起”。

就像暴风雨前的平静，唯美的画面，相守之后就是矛盾的不断涌现，最后的压抑更是让人心酸凄苦。。到了后段更是让人背脊有

股寒气直升。但是不管如何，尸体仍旧会随着时间腐烂掉，女人的容颜开始令人恐惧的不愿去看，也就无悬念的在某日清晨，吓到了初醒的男人，原来告密的女仆不忍，用剑砍断女人的手臂，而男人早就在惊吓中疯了。虽然疯了，但是他还记得自己曾经想要送给女人的花，和当初和女人谈论的那本书。或者这时男人会是幸福的，在他疯癫的脑子里，女人或许没有死，仍旧和他谈论着书籍，看着瀑布，崇尚着自

由„„不得不说叔叔的招实在是高，这样的禁锢是人无法忍受的，更何况是这样的永恒了，它就好像一条无形的枷锁将自由狠狠地禁锢，那种沉重，早晚会把爱磨灭。。

看完之后心情很压抑，毕竟我所期望的永恒不是如此，也许就是这样吧。。。

第五篇：爱情电影观后感范文

电子信息学院13通信工程班

姓名：张燕

学号：130710137

大学生恋爱辅导课程

———爱情观

初恋是莫大人生中的一件小事，又是万恶青春中的一件大事，在没有自我认知和定位的年岁撞上的第一个人会影响我们的内心，我们的人生。爱情，我认为应该是纯净的，开开心心的。

《初恋那件小事》中，小水是一位初中最最平凡的小女孩，功课一般，长相更是平凡的让人过目就忘，但是她却爱上了学校中最优秀，最帅气的男生阿亮，平凡的小水明白自己根本无法与那些优秀的女孩子们竞争，她只希望可以离阿亮学长近一些，她做了很多傻傻的小事。她上课的时候，绕道到学长的教室去看他。在爱情中，人们希望可以时刻看到自己喜欢的人，无论开心难过。我认为两个人在一起，可以互相分担，开心的事情一起分享，难过的时候可以得到安慰，有依靠，可以一起度过困难的时期。

之后，小水参加没有人看的话剧社，申请加入舞蹈社却在筛选时被阿亮的学姐羞辱…….这些都只为能离阿亮学长再近一点。在爱情中，我们应该懂得付出，做自己可以做到的事情，做自己想做的事情，不要让自己后悔。

慢慢的，这些小小的改变积累的越来越多，让小水在初三的时候成了学校里名副其实的风云人物，她变成了男孩眼中最可爱，最温柔的校花级别的女孩，但是小水仍然喜欢阿亮学长，之后因为各种原因，他们错过了。九年之后，两人有了各自的成就，在一次回国采访中，主持人请来了阿亮学长，这时候，小水唯一的问题是阿亮学长结婚了没有，而阿亮学长的回答是他正等待那人从美国回来。如果遇到喜欢的人，要勇敢的说出来，我们无法预料到结局，说出来不一定会成功，但是不说一定不会成功，有时候，默默的爱需要勇敢大声的说出来。我们要懂得坚持，如果真的喜欢一个人，一定要努力的去追求，不要心存遗憾。

人人都可以为爱勇敢追求，每个人都有着幸福的权力。愿天下有情人都能终成眷属。