(严谨500字演讲)谨于言慎于行

第一篇：(严谨500字演讲)谨于言慎于行

谨于言慎于行

XXX系XXX班XXX

《礼记》中有“谨于言而慎于行”的说法。汉语词典对“严谨”一词的解释是：“严密谨慎，办事严谨”，一般是对待学习和工作的态度，严肃、认真负责、一丝不苟。

严谨是一种工作态度，是一种职业素质，是责任心的最好体现。严谨是“治学之人的修身之道”；是“追梦之人的成功之道”；是“国家的兴旺之道”。孔子曾曰：“食不厌精，脍不厌细。”方孝孺的话时常在我们耳边回响：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。”所以说严谨是我们必不可少的素养。

巴甫洛夫说：“要养成严谨和忍耐的习惯，要学会做科学中的细小工作，要研究事实，对比事实，积累事实。”

因此，根据自己的实际情况，为自己制定了一份严谨目标：

1、强化严谨的态度

严谨事关效率，细节决定成败，注重细节必须保持严谨的态度，离开严谨必功亏一篑，一事无成。

2、形成严谨做事风格

无论是学习还是工作，既然选择了去做一件事情，就要用心去做，本着追求完美，严谨细致、一丝不苟。

3、培养严谨的习惯

古人云：“不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。”可见习惯是在一天天的生活中养成的，严谨做人，严谨做事，在每天的生活

和学习中认真严格要求自己，让严谨不仅是一种态度、一种风格，而且是一种习惯。

第二篇：《行成于思,行胜于言》演讲

行成于思，行胜于言

尊敬的各位领导、各位老师：

大家好！我今天演讲的题目是《行成于思，行胜于言》

我作为一名教师，深感肩上的责任之重大。所谓：“师者，传道、授业、解惑也。”教师作为人类灵魂的工程师，不仅是学生增长知识的导师，是人类思想文化的传播者，各种人才的培养者。更是道德的引导者，思想的启迪者，心灵世界的开拓者、理想信念的塑造者。

作为一名教师，我的大部分生活都是和学生联系在一起的。工作几年当中，有欢笑，也有眼泪，但什么时候我都没有退缩，我认为自己个性当中最大的优点就是不轻言放弃，一件事要么不做，要做就尽力去做好。我用一件一件的小事，一点一滴的行动去履行一名教师的职责，去诠释一名教师对教育事业的忠诚。

有一位老师英勇、无私、乐于助人、爱于奉献，令人感佩，也促人深思，这个人就是最美女教师张丽莉。2012年5月8日，在一辆失控客车突然冲向学生的危急关头，张丽莉用羸弱的臂膀奋力推开了学生，自己却身负重伤，双腿高位截肢。她的英雄事迹激荡人心、温暖社会，被誉为“最美女教师”。近日来，全国上下都在开展轰轰烈烈的向张丽莉老师学习的热潮，我不禁在想：我也作为一名教师，应该学习她的哪些精神？我在日常工作中应该怎么做呢？

首先，我应该学习她关爱学生的精神。细微之处见精神。张丽莉老师给学生买矿泉水、买面包的平凡事情给我们树立了要关爱学生的好榜样。关爱学生不仅要关心他（她）的前途，也要关心他的日常生活。虽然自己平时也关爱学生，但还做得远远不够。我深深地感觉到了“莫以善小而不为”，要让学生感到老师的关爱无处不在。

其次，我要学习她兢兢业业、尽职尽责的精神。张丽莉老师工作五年来，很少请假、认真备课、积极工作的态度让我们更深刻地感受到了老师是辛勤的“园丁”，是燃烧自己的“蜡烛”。俗话说：干一行，爱一行。作为老师，认真地上好每一节课、积极地完成学校的各项工作、耐心地教好每一个学生是我美好的向往。我应该积极行动起来，更认真地备每一节课，上好每一节课，更认真地批改全体学生的作业，努力把学生的潜力更充分地发挥出来。

最后，我要学习她舍己为人的高尚情操。张丽莉老师在车辆失控时，她能奋不顾身、毅然决然地把学生推开，把自己从安全推向危险，在如今实在是不多见，正是这件事体现了张老师舍己为人的高尚情操。老师的这种高尚情操值得我学习。在今后的工作里，我要更加努力把学生教育的更好。从小事做起，从身边的事情做起。

说句心里话，为学生所做的一切我从没想过任何回报，只是出于一名教师的责任感，出于一名教师对教育事业的无限忠诚。无论做什么工作我都会永远怀着这份忠诚之心。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”,今天，新世纪的太阳正在我们面前升起，新时代的师德号角已经吹响，让我们一道，献身这阳光的事业吧！让我们携起手，肩并肩，用慈爱呵护纯真，用智慧孕育成长，用真诚开启心灵，用希翼放飞理想，用知足带来感恩，用感恩促进奉献，用青春和热血谱写师德的新篇章！

第三篇：行胜于言 干字当先(“会做事”与“会来事”读后感)

行胜于言

干字当先

——学习人民日报《“会来事”与“会做事”》有感

5月31日的《人民日报》刊登了一片文章，名字叫做《“会来事”与“会做事”》，乍看到这个题目，感觉有些俗套，以为又是一篇充满说教的八股文，但是当我第一次完整读完之后，用一个词代表我的心情：激动。之所以激动，是因为它道出了广大干部群众尤其是我们年轻干部的心声，为我们的努力与奋斗指明了方向。对于任何一个单位和部门来说，都可能有这样两种人。一种是默默无闻，尽职尽责，一心扑在工作上的，也就是“会做事的老实人”；一种是左右逢源，善于交际，一门心思琢磨让领导高兴、让大家满意的，也就是“会来事的老好人”。显然，事业的兴旺发达，需要的是“只向直中取，不向曲中求”、注重埋头做事的“老实人”，而不是曲意逢迎、善为己谋的“老好人”。早在延安时期，毛泽东同志就要求全党同志“当老实人、讲老实话，做老实事”。用什么样的人，不用什么样的人，体现着用人导向，关乎党风民意，关系事业发展，如果在选拔使用干部中过多地考虑 “平衡关系”，而无暇顾及那些在一线埋头实干的“老实人”，那就等于向干部发出一个错误的导向：关系比工作成绩重要，背景比能力水平重要。这种用人导向，不仅会挫伤大家的积极性，而且会败坏干部风气，尤其不能够使那些敢于实践，敢于创新的年轻干部脱颖而出，对一个地方的发展极其不利。这种用人导向，也许可以在短期内维持干部的稳定，但是，从长远看，不利于干部队伍的成长，更难适应转型跨越发展的需要。

平静下心情，当我再次细细品味这篇文章的时候，感觉到了自己身上沉甸甸的责任。做事需先学会做人。在我国传统道德体系中，一个人的品行基本上是以古代名人的标准来衡量：管子提出“礼义廉耻”，孔子提出“温良恭俭让”，董仲舒提出“仁义礼智信”。符合这一标准，就是我们平时所说的正人或者说是君子。而在现阶段，习近平认为应该是老实做人、做老实人。做人最重要得一项品德就是知行合一、言行一致。卢展工书记多次强调，建设中原经济区关键在做。中国儒家典籍《论语》中说“君子讷于言而敏于行”，意思就是提倡少说多做。人的行为是知与行、说与做的统一，知而不行、说而不做是不能达到目的的，是徒劳无功没有效果的。普普通通的一个“做”字，内涵丰富，意义深远，作为新时期的年轻干部，要实现“会做事”、“做好事”，就需要我们在“做”字上下功夫，用“勤学、敬业、认真、自律、奉献”的标准来严格要求自己，老老实实做人，踏踏实实干事，兢兢业业工作，发扬“干一行、爱一行、钻一行、精一行”的工作精神，多想“干点啥”少想“得到啥”，时时处处做到自我教育、自我监督、自我克制、自我完善，始终保持年轻干部的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，胸怀强烈的使命感和责任感去工作、去学习、去奋斗，在埋头苦干中实现人生价值，在拼搏奉献中绽放青春光彩。

“会做事”看似简单，实则不易。

第四篇：幼儿园老师演讲材料立爱于心，履责于行

幼儿园老师演讲材料（立爱于心，履责于行）

孩子，当你刚刚入园哭着喊着要妈妈，我轻轻把你搂在怀中，擦去你小脸上的泪花，告诉你老师就是妈妈时；当你挂着眼泪、用稚嫩的小手牵着我跟我一起走时，我分明感到了“教师”这一沉甸甸的责任！渐渐的，当他们慢慢的适应了环境，与我更加的贴近。多少次，与孩子们游戏时笑得前仰后合，使我感到孩子的圣洁和童真；多少次，和孩子们围在草丛边观察植物是那么专注、投入，使我走进了天真无邪的世界；多少次，和孩子们在一起，忘却了烦恼，没有了忧愁，体验到了工作就是幸福。我更不会忘记，当我弯着腰给孩子系鞋带时，一个稚嫩的声音对我说：“老师，我最喜欢你！”我愣了一下，抬起头，什么也没说，紧紧地把他拥在怀里。一种感动和自豪油然而生，原来付出就有收获，爱的付出就能换回爱的回报。也许这就是爱于心。

责于行，那么我的理解，责任是一种态度，是一种关爱，是一种良知，是一种使命。那么如何把这种责任付诸于自身的实际行动，在现在大的教育现状下，尤其近几年对幼儿园的负面报道越来越多，顺势就会把我们教师推到风口浪尖的的现状下，身为间接当事人的我们，该情何以堪……如何抛开所有的负面影响，依然怀抱一颗赤子之心，如何还能真正的做到把用心关爱孩子，用心教育孩子作为自己的使命，履责于行，才是我们应该思考的。

履责于行，可以从两个角度来考虑，一是面对孩子，二是审视自己。

对于幼儿来讲，如果老师心中立足于爱，想把内心满腔热爱播洒给稚嫩的孩子，让我们的付出在孩子的发展过程中能发挥出最大的影响，那么我想提出一个词语，就是因材施教。一位称职的教师，首先就要对自己班上的孩子了如指掌，这是基础。作为老师，我们真的需要首先蹲下身去，满含爱意地用心去了解每个孩子的特点，正确解读和定位我们面对的每一个个体。观察孩子绝不是一件浪费时间的事情，因为，真正的教育，就需要我们从观察解读孩子开始，只要通过观察孩子，正确解读孩子，才能了解孩子的现实情况和真实需求，才知道如何更好地帮助每一位孩子得到适宜他们的最好发展，正确面对孩子那些表面看来不太友善的言行，也才谈得上因材施教。

二是正确地审视自己，作为我们个体，想一想来到幼儿园的初衷，回忆参加工作的这几年以来的点点滴滴，真的必须要说一句感恩。作为许多许多孩子们接触陌生环境，初探世界的启蒙老师，我们更应该报以感恩的心时刻影响他们的心。是的，只有我们真正做教师的人才能体会到，教师的工作不能用简单的时间和量来衡量，孩子占据你的不只是时间，还有你的思想和灵魂。做了教师，才体会到什么是魂牵梦绕，多少次茶余饭后的嘴角上扬，脑海中全是围绕着孩子们的欢声笑语。

有人说当幼儿园老师多轻松啊，每天不就是哄孩子玩嘛，可是，只有我们自己知道，为了让孩子喜欢幼儿园愿意上幼儿园，我们连续几天加班只为了布置一个他们可能会很喜欢的环境；只有我们自己知道，为了让孩子更喜欢这节课，我们要反复备课、做教具、提炼问题，只为了这短短的十分钟能对他们的发展有所助益；只有我们自己知道为了让孩子们安全的度过在幼儿园的每一天，我们每天都把心提在嗓子眼，恨不得自己三个头、六个臂、十二双眼睛，只为了能时时刻刻关注到每个孩子的一举一动，以免他们发生危险。还有很多很多，只有我们自己知道，但在孩子眼中，我们是超人，什么都会，其实，我们也只是个二十多岁的大孩子，虽然有时也会感到很烦、很累，但每当这时心中总会涌起一种强烈的责任感：我是老师，我要给这些寻梦的孩子引路，在他们的心里写一本最美丽的书。这强烈的意识不断激励我以真诚去拥抱每一个孩子。我既然选择了这个职业，就要无怨无悔。是的，没有鲜花，没有掌声，“起始于辛劳，收结于平淡。”这就是我们教育工作者的人生写照。然而，虽然平凡，我们却背负着祖国未来的希望；虽然清贫，我们却托举着明天的太阳。恪守职业操守，精进专业能力，常怀感恩之心，才能做童心的守护神，做家长的贴心人，做社会的启明灯，做爱的传播者。

爱，不是一句挂在嘴边的口头禅。责任，必须通过脚踏实地的辛勤劳动去实现。让我们把责任与爱真正的形成统一的整体，我愿用自己毕生的精力投入到我所热爱的幼教事业中，立爱于心，履责于行，使每一位幼儿都沐浴在温暖的阳光中，永远积极向上，每一个都自信勇敢，美丽善良，互助友爱，健康快乐的成长。我很荣幸自己是一名幼儿教师，“新时代是奋斗者的时代，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。”做一名新时代下的幼儿教师，我和我的姐妹们，我们一直在努力……

第五篇：君子欲纳于言,而敏于行”----读孔子《论语》,《里仁.第四》有感(8)

君子欲纳于言，而敏于行”----读孔子《论语》，《里仁.第四》有感（8）

【原文】

一，子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

【译文释义】孔子说：“古人不轻易说话，这是怕说到做不到而感到羞耻。”

这里讲到用“仁”的重要。孔子说古人是不乱讲话的，更不说空话，因为怕自己的行为达不到。所以有信义的人，有仁德之心的人，往往不轻易答应别人的要求，不轻易发言，历史上有句话---“重然若”，这就是说不肯轻易答应别人的请求，答应了就一定要做到。历史上还有一句话“轻若则寡信”，随便答应人家一件事，往往不能兑现守信，这样的人最后就没有人的尊严了。

二，子曰：“以约失之者，鲜矣。”

【译文释义】

孔子说：“因为约束自己而犯差错的人，是很少见的。”

因此，个人的修养也好，处理大事也好，生活中的小事也好，最好注意“以约失之者，鲜矣！”为座右铭。约就是约束、检束、小心、谨慎。谨慎的人过失就较少；放荡随便的人，容易犯错；讲话随便，信口开河的人就容易失信。如果能够加强自我管理，失败的事情就会少了。

三，子曰：“君子欲纳于言而敏于行。”

【译文释义】

孔子说：“君子说话要迟钝谨慎，做事要敏捷勤快。”

这是讲“仁者”言行的重要。“纳”嘴巴看起来好像笨笨的；利嘴除了教书，吹牛，唱歌以外没有什么用。真正的仁者，不大会说空话，但做起事来却很敏捷。他们是先做后说，不是光吹而不做。他们是“不说风流漂亮话，多做日常琐碎事。”

四，子曰：“德不孤，必有邻”

【译文释义】

孔子说：“有道德的人终究不会孤立，一定会有人来亲近他。”

什么叫“里仁”？按照南怀瑾先生的观点，这篇《里仁》并不是叫你去找一个到处是好人的街道去住。古人的解释，即是选一个住处要找一个仁里，世界上哪来这许多仁里？到哪里去找？孔子的故乡当年也不一定是仁里。说不定也会有素质不高的人。其实那个“里”字，就是自处其中的意思，脚跟站得稳的地方就叫“里”。“里仁”，是我们做人的立足点要放在仁道，所以“德不孤，必有邻。”自己有道德涵养，能体用兼备，自然会影响你身边的人。孔子告诉我们，如果你把寂寞做为享受，如果真为道德而活，绝对不会孤苦伶仃，一定有与你同行的人，有你的朋友。

五，子游曰：“事君数。斯辱矣。朋友数，斯数矣。”

【译文释义】

子游说：“侍奉君主，频繁谏阻，就会招惹侮辱；结交朋友，频繁劝告，就会导致疏远。”

子游孔子的学生，子游的意思是说，要讲“仁爱”之行，也要懂得方法，不能乱说乱干。对君王要尽忠，也不容易。君王有了不对，你每次劝他，劝的次数多了硬要做忠臣，就自己跟自己过不去，弄不好君王烦了，连命都丢了。对朋友也是一样，朋友不对，你劝告他次数多了，他也烦，他不听你的，认为只有你对，就会变成冤家对头。现在跟领导也是如此，你提意见不注意方式方法，时间长了，也有你好果子吃。这是人性的另一面。虽然行仁义之道，义所当然，但要讲究方法。要让对方能接受你的劝告和主张。但是如果随时随地把这两句话记牢，做朋友也好，做人家的部下也好，就又会变成滑头，不负责任了，那又是不仁不义了。所以读了孔孟的学说，懂得了人生，才知道做人真不容易，做好人更不容易，只有多体会人生，多体会历史。然后才能做到“造次必于是，颠沛必于是，”随时随地居于仁道之境了。

政治生活中如此，日常的家庭生活也是如此。俗话说“一句好话三冬暖，恶语伤人恨不消”说话是一门学问艺术，劝解家人，朋友一定要注意方式方法，要让别人很愉快的接受。所以，聪明的女人总是在适当的时候赞扬自己的丈夫和孩子，然后在劝解他们的不足和缺陷；反之聪明的丈夫也不打击妻子和孩子的缺点和不足，总是看到他们的长处和优点。这样一个其乐融融的家庭便形成了。2012.1.28