第一篇：读余华活着有感
读余华《活着》有感
从来没有看一本小说，像看余华的《活着》般的伤感，也从来没有觉得死亡，会离自己如此的近。不得不说，余华是残忍的，正如他自己在《活着》前面的序中写道的“作家要表达与之朝夕相处的现实，他常常会感到难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险，怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。”是因为这样的原因，所以余华才要将这样的现实与残酷呈现在我们的面前嘛。
从福贵的父亲，母亲，到妻子，孩子，甚至是福贵的女婿，外孙，都逃脱不了死亡的命运，最后只剩下一头行将就木的老牛，伴随福贵，共度晚年。看完书，我真正的意识到原来“活着”，是多么美好的一个词汇，他在小说开始时就评论过一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话，这个老黑奴就是文中福贵的真实写照，他告诉我们，人只要“活着”，就是最重要的事。
福贵，一个地主家的浪荡少爷，在年轻时迷上了赌博，输光了家里的一百亩地和家宅，其父亲因此失去了活下去的勇气，从粪缸上摔下来，死了；一年后，他为了帮母亲去城里请医生，被国民党的连长抓去做壮丁，南征北战，苟且偷生，好不容易活了下来，待解放后回到家，却发现女儿变成了哑巴，而母亲也早已病死；后来一家人起早贪黑，辛苦生活，好不容易可以勉强活下去，儿子有庆却因为救县长的女人，被抽血抽死了；女儿凤霞，终于找到了个好归宿，却因为难产，大出血死了，老婆也在女儿去世后的三个月，离开了人世，原以为人生到如此已经是悲惨到了头，谁知道，女婿在一次做工中，被水泥板砸到死了，又过了三年，外孙苦根因为吃豆子被撑死了，一次次面对亲人的离去，一个个生命在脆弱中消亡，却又无力挽回，我考虑了很久，福贵面对这样不公平的命运，为什么还要活下去，怎么才能够活着，但是看完整篇小说，我明白了。
余华在书中写道，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。看完这本小说，我对这句话有了深刻的理解，而且，也找出了福贵活着的意义。
福贵活下去了，尽管最后只剩他孤身一人，但是他依旧坚强的活了下去，因
为，活着对于他来说，是有才，凤霞，二喜，苦根，家珍都向往的事情，是不管贫困和苦难都不能动摇的信念，福贵是为了活着才活着的人。有才想活着，因为只有活下着，他才能够好好念书，去报答爸爸妈妈辛苦的养育之恩，才能够和疼他的姐姐在一起，才能够割草去喂养他最爱的小羊；凤霞想活着，因为只有活着，她才能够时时刻刻的从城里的家中回来探望爸爸妈妈，才能好好的照顾苦根，才能和二喜幸福的生活下去；二喜想活着，因为只有活着，他才可以将凤霞和自己的孩子苦根抚养长大，才能去照顾在农村的爹；苦根想活着，他还这么小，还有大好的人生，还要和富贵一起攒钱买牛。可是命运有些时候就是这么的无可奈何，任你如何挣扎，都逃脱不了他的手心，有才为救县长的女人被抽血抽死，凤霞为了生苦根大出血死了，二喜在做工时被水泥板夹死，苦根吃豆被噎死，命运确实对这家人开了个的太大玩笑。
但是只要可以活着，就会有希望，虽然最后福贵孤身一人，只剩下一头行将就木的老牛陪伴在他身旁，但是他依旧乐观，没有怨天尤人，因为对于他来说，能够活着，就是最好的事，就是那些死去的人在他身上的延续，他每天在田里耕地的时候，都会和那头老牛对话，“今天有庆，二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七、八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”这样的对话，虽然听着心酸，但是从老人坚毅的胸腔中发出来，确异常有力。人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着，活着是人生的必要前提，不管在如何的困境和苦难中，要相信，只要活着就依旧有希望，同时也要感激，你还活着。
但是在小说中，我们也可以看到那些不是为了活着而活着，而是为了活着以外的事物而活着的人，他们最后的命运，都十分的悲惨。首先就是和福贵赌博，骗了福贵的家产和田地的龙二，他不是为了活着而活着的人，他活着，是为了追求财富和利益，甚至为了财富和利益可以不择手段，他骗了福贵，间接的导致了福贵父亲的死亡。还有春生，他最后是因为文革，被红卫兵整死了，但是，他的老婆，也就是县长的女人大出血，导致了有才抽血被抽死，虽然他没有直接害死有才，也并不是有意的，但是他将自己家人的利益摆在第一位的思想和做法，确实害死有才的元凶，他是为自己的利益活着的人。
看完全书，回过头来想想，这家人从老到幼，不管历经怎样的磨难，从始自终都是乐观，坚强的。福贵的老婆家珍在死之前说了这样一段话，让我印象深刻，她说“凤霞、有庆都死在我前头，我心也定了，用不着再为他们操心，怎么说我也是做娘的女人，两个孩子活着时都孝顺我，做人能做成这样我该知足了。”“你还得好好活下去，还有苦根和二喜，二喜其实也是自己的儿子了，苦根长大了会和有庆一样对你会好，会孝顺你的。”她其实是心存感激和安慰的，虽然经历了丧子丧女之痛，但是她却看到了她的儿子和女儿在生前都是孝敬她的，想到丈夫在自己死后还是可以有女婿二喜和苦根可以依靠，她是走的安心的，没有任何的不甘，尽管命运对这个脆弱的母亲确实是犯下了不可饶恕的罪恶。
还有二喜，这个老实的偏头女婿，在经历了丧妻之痛后，虽然心中百般痛苦，但是依然坚强，“二喜不像别人家孩子的爹，是看着孩子长大。二喜觉得苦根背在身上又沉了一些，他就知道苦根又大了一些。做爹的心里自然高兴，他对我说：“苦根又沉了。”这是文中对二喜独自抚养孩子的一段描写，与别的父亲手把手的教着孩子，看着孩子长大不同，二喜养孩子的经历确实略显心酸，但是无论怎样，他只要看到苦根，心中就是满足的，“我进城去看他们，常看到二喜拉着板车，汗淋淋地走在街上，苦根在他的背兜里小脑袋吊在外面一摇一摇的。我看二喜太累，劝他把苦根给我，带到乡下去。二喜不答应，他说：“爹，我离不了苦根。”最让人心痛的一段描写就是苦根的死，二喜过世后，苦根就被福贵带到乡下去抚养，因为没有钱，家里条件差，所以苦根5岁的开始就开始帮着外公福贵干活，虽然生活清平，但是丝毫也没有影响苦根的乐观性格，但是也许是因为贫穷，让苦根也比同龄的孩子懂事的多，在别的孩子还在玩耍的年纪，就让外公福贵帮他打了一把小镰刀，帮忙下地干活，在田间空余的时间，也老是福贵福贵的叫着外公的名字，颇显幽默，但是就是这么天真懂事的孩子，最后却是被豆子噎死的，苦根生病，福贵心疼他“便去摘了半锅新鲜的豆子，回去给苦根煮熟了，里面放上盐。把凳子搬到床前，半锅豆子放在凳上，叫苦根吃，看到有豆子吃，苦根笑了”，“苦根是吃豆子撑死的，这孩子不是嘴馋，是我家太穷，村里谁家的孩子都过得比苦根好，就是豆子，苦根也是难得能吃上。”看到这段，我哭了，乐观懂事的孩子最后竟然噎死在了豆子上，换了谁都不曾想到这样的结局。
尽管亲人一个个死去，面对如此残忍的命运，小说的主人公却依旧是乐观与
坚强的，整篇小说中，福贵在叙说自己的遭遇的时候都像是在说着别人的故事一样，平和，想到那些令他开心的往事时，他会会心的笑笑，完全没有怨天尤人的怨气，我想这是余生最想表达的一方面，不管经历了怎样的悲伤和痛苦，活着就要好好的活着，乐观和坚韧的活着，那才是人生的最大的意义。
人是为了活着而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着，活着应该乐观与坚强，这是整篇小说带给我的最大启发。
第二篇：读余华《活着》有感
读余华《活着》有感
【导语】活着，是一种本能，无关环境。哪怕这个世界让你绝望，让你心灰意冷，依然要顽强地活着。这就是生命的本能，是最真实的对生的信念。以下是东星资源网分享的内容，欢迎大家阅读与借鉴。
【篇一】读余华《活着》有感
在读《活着》这本书的过程中，我一度觉得主人公实在是太悲惨了，这样活着又有什么意义呢?但读完后，我才明白，活着，可能仅仅就是为了活着，是一种生存的本能，是对生命的尊重，当你失去了一切，你会发现，你还有你的生命，你的生活还在继续，你的生命是别人无法夺走的。
一边阅读，一边为福贵的悲惨身世流泪。同时我也思考，对于我们来说，活着比福贵要简单得多，福贵的痛我们无法切身体会，活着很简单，如果你要追求“怎么活”，那么活着也许也会变得奢侈。
“生命是有尊严的，我们应当尊重生命，即使面对再多的苦难，也应该努力地继续活着。”这才是《活着》让我真正感动之处。
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。就如余华所说：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，因此，忍受苦难造就了活着。”
《活着》写出了人们对苦难的承受能力，写出了苦难对世界灾祸乐观的态度。他让我真正知道——活着本身就是艰难，而延续生命则是更深的艰难。
为了活着本身而活着，不为了活着之外的任何事物活着……
【篇二】读余华《活着》有感
每个人都有一个多彩的人生，这个“多彩”或许是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人过着与世无争，平凡而辛勤的一生。
这次，我要与大家谈的就是一个人的一生。人的一生有着许许多多不一样的活法，有快乐地去活，坚强地去活，奋斗地去活等等，你有没有想过你就应需要活出一个怎样的人生呢?这问题是我提出的，但暂时连我自个儿都拿不定一个想法，也许这实在很难说，有人会问：“这可不是自己来决定的。”但是，我要说，这掌控权还是在你自己的手里，你的各种因素都会改变它的道路和方向的。
虽然这次我的主题不合“科学”。但，推荐的这本书使我受益匪浅——《活着》。
这是一部小说，简朴的语言塑写了划时代的家庭杯具。美国的《明星论坛报》评价说：“你只要读到一半，就已经确信它是不朽之作了。”真的，我一拿起书就越发越想往下看。
作者是当代作家余华，**年出生于浙江杭州，曾从事过牙医工作，曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。
主人公福贵起初是风光的少爷，可正因无顾忌，在外面吃喝嫖赌，把他父亲的2多亩地全抵债给了别人，毁了家人幸福的生活。贫困中，他最后醒悟，可已经迟了，父亲被他给气死了，之后母亲相继死去，温柔可怜的妻子家珍，过度劳累，骨瘦如柴，最后死去。这也许就是上帝对他的惩罚，到最后，福贵7个至亲全被他亲手埋藏起来。只剩他孤零零的一个人和一头老黄牛。
福贵历经令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，只是十分单纯地为活着而就活着。
余华告诉我们：学会忍受，去忍受生命赋予我们的职责，承受展此刻面前的无聊，平庸和困难。
我想：是啊，平淡理解，乐观忍受，顺其自然吧！
【篇三】读余华《活着》有感
我感受到活着更深刻的意义。人靠记忆来慰藉，靠倾诉来释然，靠平静来概括，靠回回首彻悟。
枯草衰杨，曾为歌舞场。富贵年少家庭富足，无需为生计费心劳累。生在地主家庭的富贵衣食无忧，读私塾不需要走、有长根背着，享受穷人无法享受的尊宠。在富足安逸的生活当中，富贵不知道自己的活着的意义，抛弃娇妻，留恋柳巷。在酒醉淫逸当中自甘堕落，毫无廉耻，顾忌，由青楼女子背着自己串街走巷，成为县城当中的笑话。在这里他不知道这种快感、逍遥都是昙花一现，也无法体会到烟花易冷的凄凉。在纸醉金迷的世界里，富贵给自己挖了一个坑，这一掉进去就从来没有出来过。
淫和赌相伴而生，相对烟花柳巷的柔情，赌场挥洒如金的紧张和刺激更加人你沉沦。在如梦如幻的赌局当中，富贵输掉了祖辈积累的家产，从一个富贵之家变得一贫如洗。得知富贵输掉家产之后的老父亲并没有像以往一样暴跳如雷，反而十分的平静。平静的表面下是波涛汹涌的的百感交集。知道事情无法改变的状况下，老父亲决定给富贵上完最后一课，将家产换成铜钱让富贵调到县城去还债，富贵挑着一筐一筐地铜钱，肩膀磨出了血，明白赚钱的不容易，痛哭流涕，从此以后踏实的生活。
身份的巨变让富贵尝尽了生活的艰辛，老父亲被气死，妻子被岳父带走。富贵只能租种龙二从他手上赢走的五亩田地养活一家人。从一个福少落魄到自己耕种田地去养活一家人的艰辛可想而知。人往往在最容易活着的时候不安分地活着，而在最不容易活的时候又努力的活下去。看着年迈的母亲蹒跚的跟着自己富贵的内心刺疼着，聪明伶俐的凤霞跟着受累，富贵内心也是深深的自责。亲情是人内心当中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，富贵也是如此。富贵的人生从圆滑的曲线变得曲曲折折、颠簸不平了，但他一直努力的活着。相比较之前短暂刺激的快乐，现在的他是真实、充实的。
人一旦真实地活着，那不真实也变得真实。
【篇四】读余华《活着》有感
我深深地被这本书吸引，因为它的情节。
全书以主人公福贵对自己一生的叙述为主线。福贵曾是个富家子弟，年少时只顾贪玩享乐，嗜赌成性，败光了所有家产，父亲也因此而死。剩下福贵，妻子家珍还有母亲及一双儿女：凤霞与有庆，过上了潦倒艰苦的生活。为给母亲治病，富贵到城里请郎中，不幸被国民党拉去做壮丁。这一离家便是近两年，回家时，母亲已告别人世，凤霞成了哑巴。原以为从此可以平淡生活，然而悲剧才刚刚开始。有庆在体育方面刚表现出过人的天赋，却为救县长的妻子失血过多而死；凤霞刚与二喜成婚，幸福美满，因生孩子时失血过多而死；家珍二喜、外孙苦根一个个都弃他先去。年老的福贵与一头取名叫福贵的老牛相依为命，无忧无虑、无依无靠。
寒假大红大紫的《哪吒》，一句“我命由我不由天”令多少人潸然泪下。可读完《活着》，我却觉得在命运面前，人类是如此渺小又可悲。
凤霞的生病、有庆的死亡、二喜的离去……几乎所有事情都不在人的掌握范围之内。在可控范围之内的，许是福贵仍身为富家子弟时的所为——也可以这么说，福贵的一生都在为年少时的挥霍付出代价。时间是最伟大的治愈师，他的伤口在时间中慢慢愈合，勇于对他人讲述自己坎坷的一生。而福贵对自己一生平淡的叙述，更是一种对过去的释怀，只有真正地放下，才会勇敢地面对从前。命运一次又一次地对他开了玩笑，他的神经在这一次次的过程中早就麻木，而这一次放下，何尝不是一次涅槃重生，一次自我救赎?在福贵的一生之中，他没有理想与追求，甚至没有像祥子买下一辆车那样小小的梦想。仅是为生存而生存，为活着而活着。最后只剩他一人之时，他依旧没有产生轻生的念头——就当是不负降生在这个世界的幸运。
我深深地被这本书的情节所吸引，更被它的时代背景所吸引。《活着》虽是一本小说，可社会变革也是其中的一条暗线。被国民党拉去做壮丁后“村里开始搞土地改革了，共产党没收了他的田产，分给了以前的佃户。”几年后，“人民公社成立了，我家五亩地全划到了人民公社名下，开始吃食堂了。”接着，“大跃进”时代开始，“队长让两个年轻人去买煮钢铁的锅”，炼钢的热潮掀起了。后来实行包产到户了。
这一部新中国成立后的变革史，更是新中国的成长史。72年来，我们经历了生产关系的变化、人民公社化的失误、“*”的动荡……72年后的今天，我们在探索中不断前进，航天事业的不断发展，港珠澳大桥的通车，5G技术的发展，我们用了72年的时间，实现了从刚建立时的一穷二白到一个大国的伟大飞跃！
72年来，有多少建设者与科学家们齐心奋进，中华才得以复兴?“科学没有国界，科学家却有祖国”，钱学森毅然放弃优越的国外生活条件，回国助以新中国核武器的发展；袁隆平苦心研究，只为种植出造福全中国的“杂交水稻”；南仁东几乎耗尽一生建设中国“天眼”，只为中国的航天事业发展助上一臂之力。他们仅仅是为了活着而活着吗?不，他们不仅为理想而活，更是为心中的报国之志而活！
时光流逝，岁月流转。72年的时间已在历史的车轮中消逝，72年后的今天，这盛世如你我所愿。我愿可以不负使命，在自己实现更高的人生价值的同时，为祖国的发展推波助澜。这或许是新时代的青年们，活着的崇高使命与意义。
第三篇：读余华《活着》有感
读余华《活着》有感
假期抽了时间看了余华的《活着》已好久，写一些读后感也是必须的，不仅自己的心放不下那遭遇悲惨的富贵，就是行动上也受到一些削磨。毕竟活着是一种幸福，谁都不想在思考为什么而活的时候搀上死去。于是总觉得没能很好的整理清自己的思绪，至到今天，也只是试着写写自己的感想。
余华认为人是为了活着而活着，除此以外不为任何别的。
那我们先看看“活着”。活着的概念和死去相对，起码有两个意思。一是活着的人类，与人类的产生有关。也只有大自然中出现了人类，人为什么活着这一问题才成为问题。既然这一问题是随着人类的发展而产生的，所以它的出现具有必然性。可以想象在漫漫人类史中一代一代的人不止千次万次地思考过这个问题，所以我们现在的思考并不是第一个，也终将不会是最后一个，我们应该为能成为人而不是其他动物并且思考这一问题而感到莫大的荣幸。
二是活着的人，与人的出生有关。当一个新的婴儿降生之后，决定人类要连绵不断的发展壮大，这一问题也要周而复始的循环于人们的脑际。在婴儿先前的大约二三年以内，即它自己认识不到不需要什么的时候，他是为了满足自己而向他人及社会索取的。这种索取只为满足自身的形体和意识，带有纯粹的动物自然性，而恰恰是这种懵懂的自然性在我认为是纯粹的为了活着而活着，真正意义上的为了活着而活着。这种懵懂的自然性在后来慢慢地发展为我们生命延续最基本的东西——习惯，如吃饭喝水，如劳动和睡觉。当人的自我意识觉醒，即会执意地说不需要一些东西的时候，他在几乎大部分时间是不在为活着而活着的，这时的“活着”是一种自然存在状态，寂静而不张扬，灿烂而不骄躁，像透明的水，缥缈的气，像太阳东升西落，似流水奔向大海。而除了“活着”这一主题外的其他一切成为人活着的主要目的。他们占据着人的主要思维，活跃在人的意识的最前面。这样的主题有：
快乐是人生中最伟大的事！
——高尔基
快乐是个好东西，人们不愿积极主动地去承受痛苦就酿就了快乐的价值。童年的时光是美好的，充满着快乐的音符。这种快乐的人生经历使我们中间太多的人在长大成人以后留恋万分。面对成年后的斑驳复杂的社会现实，无奈更加深了我们对童年快乐的回忆和猎取童年快乐的感受。简简单单就是福，快乐就好。不管是青年期的美好的婚姻还是风烛残年时的瘦骨，快乐是最想得到的也是最不容易得到的。
幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。
――鲁迅
幸福得的蜜罐挂在小老百姓的心坎上。他们只想安逸地守护者它，任何外来的势力都不能轻视动摇践踏和毁坏它。如果真有那样的势力，要么革命，要么最终还是革命。世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方：荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
——曹雪芹
一味为求功名利禄而去执掌权柄的达官显贵王侯将相，最终不是刻在耻辱柱上的秦桧这一类人，就是秦始皇这类人，亦或是和珅那样的金色蛀虫。追求者的这种欲望越强大，最终变成以上人物的翻版的可能性就越大。但是，令人发指到遇山山崩见海海枯的狗熊也只会像万世敬仰的圣人贤君一样稀少，少得可怜。几乎大部分求利追名的人都只是揣着这个意思，只是办得多一些的人流芳百世，办得一般多的人默默无闻罢了。
孝是人类永恒的主题，生的偶然与孝的必须组成人类延续的永动机，互相补充的过程中注释天平上的平衡。报答父母，进自己的孝心，本就无可厚非。可以说，不为孝者妄为人。
卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝——上邪
爱的荼毒无声无息的裹紧了男人和女人，他们为了它吼断过生死的界限，化蝶双双，捣乱过伦理纲常，爱江山更爱美人，有下辈子再相会的，也有长城边的悲壮。当爱情包围他们的时候，他们没有反抗，有的是为了爱情好好地走向死亡。
Give me liberty or give me death（不自由，毋宁死）。
美国的亨利一七七五年三月二十三日于殖民地维吉尼亚议会演讲中的最后一句。殖民者的皮鞭在自由面前耀武扬威，为了实现自由的人们挑起一次次历史转折的重担，纵使皮开肉绽，血流成河也阻挡不了他们的决心。进步，和平，鸽子……
以上主题是活着的人追求的较重要的几个重要主题，除此之外还有义、民主、道德、真善美、信仰以及吃、穿好衣服、住楼房、买汽车等。
这些主题不一定所有人全都经历一遍，也不一定有人就经历这些。但总的来说，这些重要主题基本上是做为人所必为其目的的，只是程度上不同，比如有的人为孝多些，有的人为爱多些。不同的人有不同的活法，为什么而活的形式是多样的，目的是浩繁的，动机是复杂的，表现是胶结的。丰富多彩的主题把人生变得奇幻美妙，众多的人们陶醉其中，可这时的人们还有一种活的理由，一个很无奈的理由——活着。
这时的“活着”是人在面临死亡时产生的，它和死亡相互联系，不可分割，它不具有纯粹性，具有的是迫生性。它不同于前面的活着。这时的活着的唯一目的——活着——与死亡是后先关系，即当人在面临可能导致自己和他物死亡，或者一定会导致自己和他物死亡但还没有发生时就产生的唯一目的。
余华的《活着》很明显就是例证。作者先入为主地把富贵至于在现实社会中几乎一定会导致人死亡的悲哀面前，让富贵的父母妻女儿子都痛苦悲惨委屈地离他而去。面临着这些巨大悲痛的富贵实际上是在活着的时候步步紧跟死亡，而富贵最终没有死的结果，只能说是作者的一厢情愿，这时也更接近作者的内心，而不是小说中富贵的内心。余华把自己超脱生死离别的淡然强加于稍有现实具象化的人物富贵身上，实际上使该人物显得力不从心，有点承担不起作者赋予的使命。因此，富贵与为活着而活着是有很长的距
离的。但话又说回来，作者正是认识到在面临重重可能导致死亡的打击之后还活着的人在现实中几乎没有（只有真正的伟大英雄），所以他要在作品中创造一个。然后告诉我们，像富贵那样平凡的人经历了那样曲折坎坷的悲痛之路后都能挥鞭与黄牛，轻然向余霞，我们这些比他境况好的人更应该好好活着。由此可见，作者用心太良苦了。
余华的“活着”只是人为什么活着这个问题的一个答案，除了为活着而活着，人类也会为活着以外的其他一切而活着。而只是当你意识到死的危险时，《活着》才最好
第四篇：读余华《活着》有感
读余华《活着》有感
38060132
王磊
前段时间在别人的推荐下，读了余华的这篇小说《活着》，小说不长，我用了一个下午就读完了，读完后感触很深。人活着的意义是什么？以前的我从来没有仔细想过。上小学时，我不会去想这样的问题，因为那时我还年幼无知；上初中时，我不会去想这样的问题，因为那时无忧无虑；上高中时，我也没有去想这样的问题，因为那时想的是语数外，想的是高考；上了大学，我应该去想想这个问题了，但是因为我来了北航，学了计算机专业，每当诸如此类的问题出现在我脑海里的时候，我的第一反应是，这是一个哲学问题，而我是个理工科的学生，这类问题不归我管，于是我一次一次的逃避了这个问题，直到我读了《活着》这篇小说。
用作者的话来说，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。小说中以“我”一位旁听者听一位老人讲述他的过去经历的形式展开。老人用平静的口吻讲述了他自己充满悲剧色彩的一生。老人叫“富贵”，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝玩乐——嫖妓、夜以继日地豪赌并乐此不疲，常常十天半月不回家。这一切看起来都是那么风光，然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——由于半年赊账的积累，把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，从此由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。所有的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌，荡然无存。他也从此一蹶不振，日子越过越穷苦，厄运的阴影总是追随着他的脚步。父亲亲手处理掉所有的田产之后，在从老宅迁到茅屋的当天死了。他为病了的娘到城里买药时被抓壮丁，此后的日子饱尝颠沛流离、飘无定所之苦。快两年时，他终于死里逃生，回到了家，得知母亲已病故，女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力。他原以为一家人终于团聚可以过好日子了，谁料，苦难才刚刚开始——唯一的儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命；女儿凤霞终于长大成人还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了生产；妻子家珍死于软骨病，她一生忍受苦难，唯一的心愿就是与福贵从今以后再不分开；女婿二喜死于工地的事故；死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过，居然因吃豆子而撑死了！身边的亲人一个一个相继死去，他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。四十年后，他仍然活着！并买了一头老牛，取名“福贵”相依为命。
个人觉得悲剧是所有故事模式中最有心灵震撼力的,往往可以一举击破一个人的心理防线,其影响也更深远,短则几天,故事情节依然萦绕在脑海中,多则月
余难以自拔。虽然经历将近三年的工科教育，让我感到自己的思维已经变得逻辑而机械，但是读完后，我还是禁不住的去想那个问题“人活着的意义是什么？” 小说的主人公的一生太悲惨了，如果说他倾家荡产是因为当少爷时挥霍无度的报应，那么这报应自那一开始就没有结束过。从地主少爷变成佣人，被抓去当兵，经历土地改革，自然灾害没有饭吃，又经历文革的动荡，这些生活上的苦已经将一家子的人折磨的很惨了，但“富贵”还是要一次一次接受亲人各种意外死亡的打击。最后所有的亲人都离他而去了，他只有和一头老黄牛相依为命。想一想“富贵”的一生，尤其是以我们现在人的观点看，那样的生活不单单是没有意义，更是没有让人活下去的勇气和希望。但主人公却一直坚强的活了下来，什么都没有了，可是什么都没有击垮他！我看不出他活着的希望是什么，但我知道他是为了活着本身而活着，这是一种多么强大的希望和力量啊，支持“富贵”挺过那一切的苦难。
上了大学后，我逐渐明白，人来到这世上就是要受苦的。上高中时候在我的想象中大学生活一定是非常快乐的，但实际品尝了快三年的大学生活后，我明白那是的我太天真。上学期上过一门世界三大宗教的选修课，清晰的记得老师在讲佛教时说过，人的脸就是一个大大的苦字。我们每天拼命的学习，为了什么，实际点人说为了毕业后找个好工作；当我们真的开始工作了呢，我们又要拼命地工作，这又为了什么，正常的人会说为了多赚钱，生活更好。我们就是在自己编织的一个一个谎言中傻傻的奋斗。有时候我们可能对自己的现状不满，感到生活太苦太累，但看了这篇小说后，我觉得现在自己生活中的那些小困境，根本算不上什么。苦难是人生最好的大学。想想我们的来路，哪一步会是轻松快活而长久？来到人世的一瞬，我们就开始承受来自时间和空间的无形挤压。于是，坚忍的存在下来。活着，总有一抹挥之不去的悲情色彩！想要活着，就要学会忍受！忍受责任附加给生命的沉重，忍受现实给予生命幸福又残忍剥夺幸福的痛苦。
《活着》这部小说，使我明白生活是平淡的，这种平淡不是说生活的无聊、无趣，而是指它不是异想天开的一步登天，这种平淡它需要我们懂得用一颗平常心去面对生活的一切成败得失，懂得我们追求的理想可以通过自己的努力而实现，懂得我们渴望的幸福和羡慕之种种其实就在身边。活着就是希望，希望就是活着的力量；活着就是不屈，无论遇到什么艰难困苦，只要心中信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么。相信逆境和磨难不是憾事，相反，它是人生最宝贵的营养，因为只有经历磨难的洗礼，人才会成长，才会懂得珍惜，去珍爱生命，去感受生活！
第五篇：读余华《活着》有感
读《活着》有感
尽管是第一次读余华的《活着》，但读完以后感受多。他让我对活着，更或是生命有了第一次真正意义上的的审视。
这部小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的“败家子”到最后持家生活的“顶梁柱”，如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。小说中，作者对于“死亡”的安排更是匠心独运。父亲的死第一次把他从生活中唤醒，使他开始谋求自己的生活；老全以及伤员们的死使他开始了解到战争的残酷，生活的残酷，更体会到家的温暖；就在他与家人团聚之时，母亲的死更是引发他对自己深深的自责，也让他刚刚品尝到亲情的心跌落谷底；就在一切趋于平静的时候，儿子“有庆”的死再次给了这个家庭以沉重的打击；人近暮年，就连唯一支撑他活下去的希望——孙子“苦根”，也离他而去，死因是撑死的„„现在看来近乎荒谬的情况，也是当时人们生活中的各种遭遇，集中反映在主人公福贵的身上：生活的疾苦，亲人的离去„„一次又一次地体会着从天堂直坠入地狱的感觉。小说通过一系列的“死亡”来表现“活着”的手法，不得不使人拍案叫绝。
看着主人公福贵的人生经历，当一个个至亲至爱的离他而去时，他的内心该是如何呢？换句话说，他又能如何呢？或许他选择了很多活着的人的都会的一种做法——活着，努力的、艰难的、勇敢的活下去。但这恰恰是往往是最难的一个做法。人的一生中有痛苦，也会有幸福。你无法逃避，也无从逃避，你的选择，或许你根本就没的选，只能是面对。正如余华所说：“人是为活着本身而活的，而不是为活着以外的任何事情而活的。”人是卑贱的，请允许我这么说，活着才是最大的幸福，然而我们当中的人却视而不见，他们认为活着理所当然的。一心追求名利，金钱，女色„„,他们都把活着当什么啦！他们对活着是如此的浪费，如此的无视，如此的不当一回事！
但我们不得不承认在人的一生中有太多太多的诱惑，它们会时不时的出现在我们前行的道路上，面对这些我们或许会心动，但当我们想要去得到时，我们可能要付出很多，忘记很多，背叛很多，甚至是至亲的亲情。《活着》则在这一方面有教会了我很多，它剔除掉了城市的浮噪和喧哗，它赋予人类精神洗练和升华的过程。它给那些为金钱而生与死的人以当头一棒，它教训了那些亵渎自己生命的懦夫，它更多的只是在告诉人们：人是为活着本身而活的，而不是为活着之外的任何事情而活着的。
不要为了那些生不带来，死不带去的活着之外的东西而失去那些应有的活着的幸福。
活着，好好的活着，无论是为自己还是为别人。或许，这是读完这部小说我最切实的感触。
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