第一篇:弘扬志愿者精神造就新世纪青年
弘扬志愿者精神造就新世纪青年
青年志愿者行动是新形势下学雷锋活动的深化和延续,具有鲜明的时代特征,符合当代青年的特点,更容易激发青年的参与热情。多年来,我校积极响应团中央、团市委的号召,大力推进青年志愿者行动,牢固树立我校青年师生的良好形象。我们提出了'立足校园,面向社会'的指导方针,以“爱心献社会,温暖在校园”为口号,以志愿为前提,为哈洽会尚志分会场服务,在活动中,我们坚持把志愿者服务与社会实践相结合,在服务的同时与外来客人沟通交流,增进了与南方朋友的感情,展现了尚志市民的热情和好客,使志愿者活动开展得有声有色,充分体现了青年志愿者团结、友爱、奉献、互助、进步的志愿精神。同时通过活动培养了青年教师的公民意识、奉献精神和服务能力,全面提高了青年教师的素质,并且促使青年教师更好地认识社会,了解国情,增强了社会责任感和服务意识。
一、青年志愿者活动规范化、制度化。
为了更好的为哈洽会尚志分会场服务,实现青年志愿者服务的规范化、制度化,我们制定制度,要求每一名自愿参与服务的青年教师每天为大会义务服务八个小时,准时到岗,准点下班,中间不退岗不旷岗,坚持尽自己的力量为大会服务,为客人服务,为尚志市的形象增光添彩,由校团委团总支进行记录和考评,不符合要求的将不得参与三好、优干、优秀团员等的评比。这些制度的制定和实施,使我校青年志愿者活动更为科学、规范、有序。
二、坚持把志愿服务与社会实践、科技文化服务相结合,促进志愿者活动向纵深发展,为两个文明建设作贡献。
我们把青年志愿者活动与社会实践、科技文化服务相结合,作为其走向纵深的重要途径。我们充分发挥学校学生年轻热情的优势,多渠道、全方位地开辟青年志愿者活动阵地,创造多种形式,使青年学生的志愿服务活动能为两个文明建设作出积极的贡献。为孤寡老人送去温暖,在药店做销售实习,这一系列的活动是学生在实践中树立了服务意识,发挥了他们的才干,为社会各行各业有效地作贡献,同时促使他们在实践中增长才识、提高素质,获得很好的社会反响。
三、开拓创新,继续深化青年志愿者活动
青年志愿者活动是一项长期的、艰苦的、意义深远的工作,我们将继续深入地开展下去。在活动的方式上,我们将开拓创新,不断拓展活动的阵地和形式;在活动内容上,我们将在原有基础之上,积极开拓适合当代在校大学生需求的内容,使志愿者活动能够上水平、上档次;在活动的考核上,我们将和注册青年志愿者活动相结合,建立健全青年志愿者活动考核体系„„总之,在青年志愿者活动这块肥沃的土地上,我们将通过自己的辛勤耕耘,为更广大的师生提供广阔的施展舞台。
尚志市一曼中学团委
2011年8月21日
第二篇:弘扬志愿者精神造就新世纪青年
弘扬志愿者精神 造就新世纪青年
青年志愿者行动是新形势下学雷锋活动的深化和延续,具有鲜明的时代特征,符合当代青年的特点,更容易激发青年的参与热情。多年来,我们积极响应团中央、团省委的号召,大力推进青年志愿者行动,牢固树立当代大学生的良好形象。我们提出了立足校园,面向社会的指导方针,以爱心献社会,温暖在社区为口号,以志愿为前提,以发挥大学生知识技能为基础,以服务社区事业发展为基本内容,以建立社区援助站和开展共建活动为组织载体,通过为社区开展美化环境、援助孤残、义务服务、义务家教、知识培训以及担任街道社委会主任助理等形式多样的活动,发挥大学生的自身优势,为社区企事业单位和居民的生产生活服务,为社区两个文明建设服务。在活动中,我们坚持把志愿者服务与社会实践、科技文化服务相结合,把参与社会服务与优化校园环境相结合,使志愿者活动开展得有声有色,充分体现了青年志愿者团结、友爱、奉献、互助、进步的志愿精神。同时通过活动培养了青年学生的公~识、奉献精神和服务能力,全面提高了青年学生的素质,并且促使青年学生更好地认识社会,了解国情,增强了社
会责任感和服务意识。
一、青年志愿者活动规范化、制度化。
早在95年上半年,我校就组织了由校团委书记挂帅、各院系分团委(团总支)书记任理事的青年志愿者协会,并且根据各院系特点组织了一助一服务计划。96年5月份,我们制定了《南京师范大学大学生义务奉献活动实施方案》对大学生义务奉献活动制定了管理办法、奖惩制度及有关规定。96年开始,我们制定制度,要求每一名大学生每学期必须为学校和社会义务服务8个小时,由各院系分团委(团总支)进行记录和考评,不符合要求的将不得参与三好、优干、优秀团员等的评比。这些制度的制定和实施,使我校青年志愿者活动更为科学、规
范、有序。
二、开展社区援助等重大活动,参与社会服务。
95年,在三城会期间,我校组织志愿者开展了赛场、驻地、新闻中心、大型活动等全方位的志愿者服务,向社会全方位展示了我校大学生良好的精神风貌,受到社会的广泛赞誉,为此,我校获得了团省委颁发的第三届全国城市运动会高校青年志愿者活动最佳组织奖;96年在团中央推出社区援助行动前,我校已较早起步,建立了多个社区服务站:如培德里居委会社区服务站、鼓楼区市容委社区服务站、法律咨询服务站、锁金小区社区援助站、爱心姐姐活动、艺术活动服务站、义务讲解员等。同时,我们还与力学小学、拉萨路小学、三牌楼小学、锁金一小、锁金中学等单位建立了共建关系,构建了社区综合服务的网络。这些服务体系和网络的建立,为本市居民提供了无偿、便利、长期、稳定的服务,博得了广大市民的一致称赞。尤为称道的是,我校教育科学学院分团委以学以致用,服务社会,提高自己为宗旨成立了中小学生教育心理咨询中心,该中心面向全市,义务为中小学生及家长解决心理难题,为全市十多家中小学、500多名中小学生及家长提供了咨询服务。他们的做法在96年11月23日晚中央电视台的新闻联播节目里作了特别报道,《中国青年报》、《中国教育报》也都为此作了专门报道;97年,我校向五台山街道22个居委会派出主任助理44名,并成立创建国
家卫生城市服务队,为社区创优出新作出了积极的贡献;98年,我校十个红旗团支部与十户下岗职工家庭结对,并在徐州市睢宁县苏塘乡人民政府建立定点扶贫单位,开展扶贫帮困、义务家教、捐资助学等活动,受到社会好评;我们还组织青年志愿者去梅园新村、市儿童福利院、养老院参加公益活动,进行慰问演出。在南京市政府召开的大学生社区援助工作经验交流会上,我校作为两所高校之一作了经验介绍,金女院刘江同学被评为南京市十佳青年志愿者,数科院张冬平同学被鼓楼区表彰为优秀居委会主任助理,金女院爱心姐姐志愿者小分队被评为青年志愿者先进集体,99年我们还被玄武区锁金街道工委授予全国青年文明社区建功单位荣誉称号;2000年12月,我校以星火命名的青年志愿者服务队获省青年志愿者服务队先进单位称号。2001年4月,我们又向五台山街道的八个社委会派出以学生会、研究生会干部为主体的主任助理,与街道共同开展创建青年文明社区活动,使我校青年志愿者社区援助活动又上了一个新台阶,开辟出一片新
天地。
三、立足校园,建立青年文明岗等志愿者服务队,为优化校园环境作贡献。95年开始,我们倡导并组织成立校园文明监督岗:如校学生会组织文明就餐值勤岗;教育系、生物系等团总支先后设立了德风园青年文明岗、绿色使者;经法院和校学纠队联合成立了校风巡查团;此外,还有紫藤园青年文明岗、赏识教育小分队、家电义务维修小组、爱心互助班、义务英语启蒙教育、家教援助站、计算机SOS援助站等青年志愿者服务队长年坚持活跃在校园文明建设的岗位上,在学校校风建设、精神文明建设、新校区建设等各项事业中,我们组织青年志愿者进行文明监督、清扫环境、美化校园、家电义务维修等义务奉献活动,做到了
哪里有需要,哪里就有志愿者。
四、坚持把志愿服务与社会实践、科技文化服务相结合,促进志愿者活动
向纵深发展,为两个文明建设作贡献。
我们把青年志愿者活动与社会实践、科技文化服务相结合,作为其走向纵深的重要途径。我们充分发挥学校学科门类齐全和学生专业上的优势,多渠道、全方位地开辟青年志愿者活动阵地,创造多种形式,使青年学生的志愿服务活动能为两个文明建设作出积极的贡献。自99年开始,我校大学生科协、各院系就与许多中小学挂钩,开展大手拉小手科技宣传和普及活动,受到有关部门及中小学生的好评。去年,为配合电脑捐助高校行活动,我们在数科院建立了计算机捐助中心,由计算机专业的志愿者回收废旧电脑,进行重新组装,分批次捐赠给贫困地区的中小学,让那里的学生也能亲眼目睹、亲手操作计算机,取得了良好的社
会影响和实际效果。此外,我
第三篇:青年志愿者精神
对青年志愿者精神的理解
“奉献、友爱、互助、进步”,这是当代青年志愿者精神的概括,它又可以扩展为“无私奉献、友爱互助、共同进步”三句话。
志愿者精神的内涵是丰富的,也是与时俱进的,随着志愿者事业的发展,对志愿者精神也将有着新的理解,以上只是有代表性的几点,也是最基本的几点,我们每个志愿者都可以而且应该积极的去发掘,探索志愿者的精神内涵,如此才能成为一个合格的志愿者,也只有这样我们的志愿者事业才能得以发展,壮大。
当前,我自感是志愿者事业发展的黄金期,也是困难期。志愿者事业到了十字路口,而一切阻碍志愿事业发展的不利因素归根到底便是对志愿者精神的曲解或者认识不清。
从志愿组织而言,目前我国大学生是志愿者的主力军,而大学中的志愿组织绝大多数都是隶属于团委的行政化组织。这与志愿行为发展的内在规律是相违背的,必然导致志愿组织独立性的丧失。这又导致志愿者自主性的丧失,进而导致形式化、功利化、官僚化,从而使志愿者精神的神圣性得到践踏,志愿者积极性被消减,志愿者资源流失,志愿组织的管理工作陷入被动甚至恶性循环。关于这些在“青协存在的几个问题”中会具体介绍。
从志愿者自身而言,由于对志愿组织神圣性的漠视,致使志愿者精神丧失甚至成为被侮辱、嘲笑的对象,志愿者在没有志愿氛围环境下感受不到志愿精神的存在,由希望、渴望转为失望,即使参与到志愿组织、志愿活动中的人动机也不再那么单纯,致使志愿者精神进一步被践踏,志愿者没有了志愿精神的支持与维系也便没有了方向,没有了动力,做事不主动,遇到任务相互推托,办事效率低下,这又进一步损坏了志愿组织的形象,形成恶性循环。
可见,要改变这一切,最关键的是要树立起正确的志愿服务观念,要正确的认识志愿者精神,如果我们不能确保绝大多数的志愿者认识到志愿者精神,我们所说的发展、梦想,全都是空中楼阁。志愿者的任务就是通过活动来传播志愿者精神,用志愿者精神去感召更多的人,以此扩大影响力,营造志愿服务氛围,进而营造和谐温情的社会氛围,进而培养人们的公民精神,如果我们没有认清志愿者精神,我们所搞的那些活动意义何在?如果没有意义,为什么我们还要搞?其背后的原因是为了传播志愿精神吗?我想未必,如此追问下去,我不由心凉。
记得我曾经说过,志愿组织应该是离心灵最近的组织,应该是最纯粹的组织,最神圣的组织,最真实的组织。而一个志愿者应该是一个心中充满爱愿的人,一个敏感的人,一个有理想的人,一个有追求的人,一个敢于担当的人,一个理想主义者。
志愿组织也许不是完美的组织,志愿者也许不是完美的人,但是在我们心中我们应该坚信志愿组织就是应该一个完美的组织,志愿者就应该是完美的人,他们是一个概念,是一个目标,而现实存在的只是他们客观存在的前身,因为种种局限,他们才会有瑕疵。也许我们不能达到完美,但是我们可以无限接近,幸福不是一种目的,而应该是一种征程。所以,我们切不可以因为现实的种种而放弃了追求,否定了梦想,我们应该将真正的志愿者精神与现实的伪志愿者精神分开,应该看到也应该正视当前志愿组织与志愿者身上存在的问题,如此才能去伪存真,进而发展壮大,形成良性循环!
志愿者事业的前途是光明的也必然是坎坷的,然而只要志愿者精神在,只要志愿者在,志愿事业就一定会发展起来!我坚信着、快乐着、幸福着。。。
我不会是一个孤独的行者。。。浅谈志愿服务精神的价值
志愿者事业是一项崇高的事业。这种崇高性集中体现在志愿者通过志愿服务所凝结的奉献、友爱、互助、进步精神。这种精神,是一种基于道德和良知的不图回报的精神,一种自觉自愿奉献社会的精神。这种精神深刻体现了中华民族的传统美德,反映了社会发展进步的时代要求,是社会主义集体主义精神的生动体现。从2008年我们看到,每当国家需要的时候,这种精神便会熠熠生辉:抗震救灾,志愿者冲在第一线,将坚强和温暖带给灾区人民;北京奥运会,志愿者从最细致的工作入手,在每个环节上精益求精,以真诚的微笑服务赢得了世界各国宾朋的高度赞誉。
首先,志愿服务精神是人类文明成果的传承。国际志愿服务的历史已近百年,它起源于最初的战争救护、重建家园、安臵孤儿等与战争相关的救助活动。早在第一次世界大战中,就有勇敢者本着人道主义精神,自愿奔赴战场救死扶伤。第二次世界大战期间,更多的志愿者活跃在反法西斯战场和大后方,中国人民所熟悉的白求恩大夫便是其中
2的杰出代表。抗美援朝战争中,中国人民志愿军更是谱写了一曲志愿大军的壮歌。在和平时期,世界各地的志愿服务事业同样取得了长足的发展,涉及环境保护、扶弱助残、赈济贫困、救灾抢险、社区建设、公益活动等越来越广泛的领域,志愿者身上所洋溢着的自我牺牲的品格、奉献敬业的境界、高度的社会责任感以及对社会乃至人类进步的执着追求,深受敬仰和称颂。
其次,我国志愿服务精神体现了公民的社会责任意识。以自愿、无偿为前提的志愿精神,引导着我国大批志愿者把服务他人、服务社会与实现个人价值有机结合起来,引导人们在做好事、献爱心的过程中陶冶情操、提升境界,这有利于倡导爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范,提高公民思想道德素质,把建设社会主义核心价值体系的任务落到实处。志愿服务形式多种多样、方式灵活便捷,适应了目前我国社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生深刻变化的新特点,能够满足不同层次人们关爱他人、服务社会、展示特长的愿望,有利于充分发挥群众的主体作用,激发群众的参与热情,为社会主义精神文明创建活动注入新的生机与活力。志愿服务领域宽、渠道广,能够广泛动员社会资源,有效弥补政府服务和市场的不足,为政府分忧、为百姓解难,有利于在全社会形成团结互助、平等友爱、共同进步的社会氛围和人际关系。
什么是志愿者精神?1992年巴塞罗那奥运会官方报告第一次给出了奥运志愿者的清晰定义:一是志愿,二不为报酬,三是利他。当“志愿蓝军”在奥运赛场内外以他们真诚的微笑和完善的服务赢得世界赞叹的时候,中国志愿者事业迎来了隆重的“奠基礼”。奥运志愿精神饱含中国特色,继承了中华民族的传统美德,也体现并塑造着和谐社会的新型道德观。自1993年北大爱心社在高校中擎起志愿服务的大旗,15年来,志愿服务事业在高校生根发芽、茁壮成长,公益活动参与人数逐年增加。志愿者精神,逐渐成为引领广大青年的一面旗臶。
志愿者身上闪烁着艰苦奋斗的奉献精神。“正其谊而不谋其利,明其道而不计其功”,在中国传统文化里,“奉献”更多地表现为一种内省的精神。北京奥运志愿者所表现出来的奉献精神代表了一种符
3合现代社会发展要求的道德精神,包含了尊重他人、同情弱者、与人为善、严于律己、勇于奉献的现代意识,带有时代进步的鲜明烙印。志愿者身上闪烁着精益求精的敬业精神。“我们的工作就是这样,无论是骄阳酷暑还是瓢泼大雨,停车场永远是我们的舞台!”一位交通志愿者朴素的话打动了很多人。他们在开幕式的现场站了几个小时,却没有机会转身看一眼这无以伦比的世纪盛况。爱岗敬业既是实践活动,又反映着人们的精神风貌,是社会文明进步的重要标志。对于尚未踏上工作岗位的学生志愿者来说,北京奥运会的志愿服务是一场特殊的培训。
志愿者身上闪烁着勇攀高峰的创新精神。对志愿者来说,北京奥运会是一场大挑战。最大规模的国际盛事、国际标准的运行机制、细致严格的岗位要求,在中国无先例可循的奥运志愿服务,整个奥运志愿服务的过程成为了志愿者们锐意进取、不断开拓创新的平台。在北大体育馆,志愿者将运动员成绩报告分发路线问题抽象成数学模型,创造性地优化了分发策略,使每位志愿者分发成绩时所跑的路线都大大缩减。交通保障志愿者在实践摸索中建立了“车长——联络员——调度指挥”三级交通运行模式,最大程度保证了志愿者全员到位准时出发。
志愿者身上闪烁着团结协作的精神。奥运志愿服务是一个团体项目,需要每一个成员通力合作。团队精神是新时期集体主义精神的延伸和深化。集体主义精神是社会主义道德体系的核心内容,也是中国人民众志成城、战胜困难的法宝。“鸟巢一代”得以在奥林匹克的大聚会中谱写出青春之歌,也必将在未来的伟大事业中书写更加壮丽的篇章!
中国青年志愿者精神
广大青年志愿者奉献给社会的不仅仅是服务,同时也向全社会昭示了一种精神,那就是“奉献、友爱、互助、进步”的青年志愿者精神。
青年志愿者精神是对中华民族团结友爱、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼、尊师重教等传统美德的继承和光大。中华民族拥有五千年的悠久文化和灿烂的东方文明,虽未曾举起过“志愿者”的旗臶,但从
4“乐善好施”的先哲千年古训到“助人为乐”的雷锋精神,无数仁人志士早已吟唱出人类道德情感的华采乐章。尤其是雷锋精神,教育和培养了几代人。中华民族的传统美德,是我们宝贵的精神财富。青年志愿者行动既从中华民族的传统美德中汲取营养和力量,同时也是对中华民族传统美德的发扬和光大;青年志愿者精神闪烁着中华民族传统美德的光芒。
青年志愿者精神是社会主义时代精神的弘扬和体现。以共同富裕为目标的社会主义市场经济既追求效率、利润,鼓励竞争,同时也注重公平、道义和爱心。社会主义市场经济强调的是一种公平竞争、共同富裕,而决不是惟利是图、弱肉强食、不择手段、不讲公德。市场经济要尊重价值规律和利益原则,但不能把社会关系都变成经济关系,一切向钱看,任何事情都讲经济利益和物质报酬,甚至连问路、救人都要收费,这恰恰是对市场经济的曲解。市场经济不仅需要建立完善的经济秩序,同时也需要建立良好的道德秩序和必要的社会保障。竞争作为市场经济运行手段是无情的,但社会主义社会应该是有情的。人们希冀在建立高度发达的物质文明的同时,也渴望真情,渴望精神文明随之发展,社会风气不断好转,建立互助友爱、和谐融洽的人际关系。建立社会主义市场经济体制,是一项任重而道远的全新事业,同样需要艰苦创业、无私奉献的精神。青年志愿者行动正是适应了社会主义时代精神的要求,着眼于帮困扶贫,救急救难,有助于公正合理的经济秩序、和谐互助的人际关系的建立,有利于为发展社会主义市场经济创造良好的社会环境和必要的社会保障。
青年志愿者精神也是对人类文明成果的吸收。“志愿服务”是一个国际性口号,在一些市场经济发达的国家已有了几十年的历史。早在第一次世界大战中,一些善良而又勇敢的人士,本着人道主义的精神,自愿奔赴战场救死扶伤,成为世界上最早的志愿者之一。第二次世界大战期间,更多的志愿者活跃在抵抗法西斯的战场上和大后方,我国人民所熟悉的白求恩大夫便是其中的杰出代表。在和平时期,志愿服务事业在有些国家又有了长足的发展,涉及环境保护、扶弱助残、赈济贫困、救灾抢险、社区建设、公益活动等越来越广泛的领域,志愿者身上所洋溢着的自我牺牲的品格、奉献敬业的境界、高度的社会责任感以及对社会进步的执着追求,深受人们的推崇和敬佩,也无疑是中国青年志愿者所称颂和效仿的。
总之,青年志愿者精神是我国传统美德、时代精神和人类共同文明的有机结合。我们深信,随着青年志愿者行动的深入开展,青年志愿者精神将更加深入人心,更加充溢社会,成为经济和社会发展的促进力量。
第四篇:弘扬志愿者精神总结
弘 扬 志 愿 者 精 神
郑州电力职业技术学院
经济管理系
青年志愿者
2010.11.07 志愿服务是现在社会文明程度的重要标志之一,也显现着共和国公民的社会责任意识。一直以来,我国志愿者队伍不断壮大,志愿者精神已慢慢在青年人心中生根发芽,同时在被更多的人所了解和接受。同时,我院志愿者服务队也活动在校园的各个角落,向校内师生贡献出自己的力量,发挥自己的光和热。
志愿者在位他人服务的同时,丰富了自己的阅历,对自身能力也是一种提高,同时增长了公民的社会责任感,更为重要的是志愿服务有利于在社会形成无助平等友爱、共同进步的社会氛围和人际关系,促进公平、正义,维护社会安定。
志愿者精神的内涵也在实践中不断丰富,不断理论化、系统化,志愿者精神主要体现在奉献、友爱、无助、进步。志愿者精神是对中华民族团结友爱。助人为乐、见义勇为、尊老爱幼等传统美德的继承和发扬光大,因此它的传承与弘扬显得大为重要。因而我们这些在校大学生则无疑成了志愿者精神传承的重要部分。作为祖国的接班人,我们有责任由义务传承和发扬志愿者精神。在祖国发生的几起大灾难后,广大志愿者积极投入到志愿服务事业中去。他们所表现的自我牺牲的品格,奉献敬业的境界,高度的社会责任感,以及对社会进步的执着追求,深受人们的推崇和敬佩。
为弘扬志愿者精神,我系志愿者队也举办了一系列活动,在活动中大家表现积极,将志愿者精神很好的表现出来,让更多的学生对志愿者有了进一步的了解,在宣传的同时还热情的为很多市民提供便捷服务,也让大家体会到了作为一名志愿者的艰辛与乐观,队志愿者精神又有了一个新的诠释,并决定以后在日常生活中将志愿者精神传承发扬下去。
志愿者精神体现了中华传统美德,是我们宝贵的精神财富,是推动社会进步的重要力量,是时代发展的产物,是社会主义时代精神的要求,也是与社会主义社会相统一的,传承与弘扬志愿者精神是每一位公民的责任,更是每一位在校大学生的责任,在校大学生要以传承与弘扬志愿者精神为己任,并为此不懈努力,为电院发展贡献自己的一份力,为社会发展做贡献。
我相信,只要我们团结努力,以身作则,经志愿行动深入与发展就一定能将志愿者精神深入人心,充溢社会,传承与发扬下去,成为经济和社会发展的促进力量,并让更多的人在这种精神的影响下,慢慢的成为优秀志愿者,让更多的人加入志愿服务行列中来。
经济管理系
青年志愿者
2010.12
第五篇:当代青年如何弘扬长征精神
浅谈当代研究生如何弘扬长征精神
【摘要】长征精神是不怕困苦,不畏艰难,不怕流血牺牲的革命英雄主义精神。弘扬长征精神有利于弘扬民族精神,加强思想道德建设,为社会的全面进步提供精神动力,促进精神文明的建设与发展,可以使人们正确认识历史,珍惜今天来之不易的和平生活,有利于发扬艰苦奋斗的精神。对于当代研究生而言,在求学之路上,肯定会遇到很多艰难困苦,所以我们要继承这种不怕吃苦、不怕牺牲、艰苦奋斗的精神,抵制一切困难险阻,劈波斩浪,最后抵达我们向往的象征美好未来的‘思乐园’。
【关键词】长征精神;研究生;艰苦奋斗;集体主义;荣辱观
Abstract
The long march spirit is themeaning that not afraid of difficulties, not afraid of hardship, not afraid of blood revolutionary heroism spirit.Carry forward thefamily of the long march spirit to carry forward the national spirit, strengthen the ideological and moral construction, and to provide spiritual power for the overall progress of society, to promote spiritual civilization construction and the development, can make people have a correct understanding of history, cherish the hard-won peace life today, is beneficial to carry forward the spirit of hard struggle and hard work.For the contemporary graduate students, on the way of our schooling, will certainly encounter difficulties and hardships, we should inherit the spirit does not fear endures hardship, not afraid of sacrifice.Boycott all difficulties, waves, finally arrived at our desire for a better future.key words: The long march spirit;Graduate students;The arduous struggle;Collectivism;Concept of honor and disgrace
参考文献
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