有关于道德修养的座右铭

第一篇：有关于道德修养的座右铭

有关于道德修养的座右铭？

本性流露永远胜过豪言壮语。

莱辛

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

伊索

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

柏格森

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

海涅

虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

泰戈尔

凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。

高尔基

我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

吴玉章

辱，莫大于不知耻。

王通

虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

柏格森

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

神涵光

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

郭沫若

君子坦荡荡，小人长戚戚。

孔丘

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

马克思

真诚才是人生最高的美德。

乔叟

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

歌德

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

培根

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

贝多芬

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

伊索

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

管仲

知耻近乎勇。

孔丘

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

罗素

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

刘备

国家用人，当以德为本，才艺为末。

康熙

自我控制是最强者的本能。

萧伯纳

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

鲁迅

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

萨迪

不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。

贝尔奈

如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

牛顿

谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

毛泽东

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

达尔文

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

罗素

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

都德

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

培根

峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔

有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

宣永光

骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

申居郧

有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡

谦固美名，过谦者，宜防其诈。

朱熹

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

陶铸

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

爱默生

应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。伊索

不傲才以骄人，不以宠而作威。

诸葛亮

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

泰戈尔

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

诸葛亮

显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。

休谟

最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

卢梭

卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

徐特立

每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

高尔基

劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。

葛洪

虚已者进德之基。

方孝孺

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。老舍

气忌盛，新忌满，才忌露。

吕坤

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

斯宾塞

我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。

徐悲鸿

怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

鲁迅

嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。

培根

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

魏徵

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

屈原

人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。

申居郧

无德之人常嫉他人之有德。

培根

对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”

卡耐基

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。陈毅

昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。

冯雪峰

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。谢觉哉

我们的骄傲多半是基于我们的无知！

莱辛

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。毛泽东

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

保罗 12

第二篇：管于座右铭的作文200字左右

关于座右铭的作文

“失败是一笔财富”这句话是我的座右铭。它像一盏指引我进步的明灯，时时照亮我前进的道路；又像我学习小舟上的一张鼓满风的帆，时时为我鼓劲加油；它还像我生活旅途中的伴侣，时时激励着我前进。

记得那还是在我读四年级上学期的时候，区里举行作文比赛，我和班上另外几名同学被学校定为初赛的对象，内心的激动和紧张可想而知。在经过层层筛选之后，只剩下我和邹洪两个人。

我俩都特别兴奋，但上级通知只有一个名额。让谁参加呢？没办法，学校只好又举行了一次淘汰赛，可是这次我却意外地失利了。

我仅以半分之差名落其后，而邹洪理所当然成了学校推荐的佼佼者，我痛恨自己怎么这么笨，连篇作文也写不好。当时我十分沮丧，饭也吃不下，觉也睡不香，整日愁眉苦脸，萎靡不振，总觉得在老师和同学面前丢了面子?? 爸爸知道后，热情又耐心地开导我说：“平平，不要伤心了，失败并不可怕，从中吸取教训就行了。人生处处有风浪，只有经得起风浪，经得起挫折，勇敢地战胜困难，才是一个坚强的人啊！”爸爸语重心长的一番话，像春风一样吹开了我幼稚的心扉，使我又重新振作起来，投入到新的学习中去。因为我明白了： 失败并不是一种耻辱，而是成功的前奏。正像人们常说的：“跌倒了并不可怕，只要勇敢地爬起来，重塑一个崭新的自我，这样才是一个不屈的人。”

后来，我用毛笔工整地把“失败是一笔财富”这句话写在纸上，贴在我的书桌旁，时时激励着我。

今后，无论在生活或学习中，我都要永远牢记这局警语，努力战胜困难和挫折，做一个勇敢的人，将失败变为胜利。

当我面对书本的时候

当我面对书本的时候，享受着风吹哪页读哪页的乐趣，那滋味真是其乐无穷。

莎士比亚曾形象地比喻说：“生活里没有书籍，就好像地球失去了阳光；智慧里没有书籍，就好像小鸟失去了翅膀。”在莎翁的眼中，读书成了这样一个过程，它让地球得到了阳光，它让小鸟拥有了翅膀。

当我面对书本的时候，我觉得我面对的不单单是一本书，而是滚滚的长江，浩瀚的大海，有气魄的大厦，偶尔翻过一页，那迷人的字眼带我进入了无边无垠的知识海洋，那知识是无止境的。

以书为友，远离声色犬马，淡泊中折射出一个人的美好品质，宁静中透视出一个人的美好追求；以书为友，无形中使人内涵深厚，有形中使人举止庄重。这真可谓是乍读几天书，容易将自己视为圣人；多读几天书，才知道自己的肤浅。

当我面对书本的时候，我的心会沉静下来，我会体会到书中那优雅的语言、丰富的知识，虽然我知道：“以有涯吾恐难读尽大海之中一滴。”但我毫不气馁，我会向着我的目标努力前进。

俗话说得好：书籍如汗牛充栋。不错，当我面对书本的时候，我觉得自己是多么渺小呀!体会着文人骚客笔下的文章，才知道自己的作文是多么肤浅!书是人类的长生果，书是人们心中永不熄灭的火把，书是人类共同心声的写照。

翻到一本好书，你会了解到名人也有喜和忧，体会着曹操的壮心不已，杜甫的怀才不遇，李白的放荡不羁及陶渊明笔下的桃源仙境，读书之乐也油然而生。

当我面对书本的时候，我会被书中那壮心不已所动，被文人骚客笔下的诗章所感，我会立志扬帆，去到达成功的彼岸。回过身，向失败摇头，向成功招手。

当我面对书本的时候，我感到无限快乐

落花生的启示 今天，天气非常的酷热，快把我烤成鱼干了，于是我就和两个表哥来到花园里乘凉。我仰望深蓝色的天空，回想起以前读过的许地山的散文《落花生》，感到回味无穷。

在《落花生》这篇散文中，许地山爷爷描写了在收获节的夜晚，他和全家人在一起吃花生、议花生的情景。通过父亲的话，告诉我们一个道理：做人要做实实在在的人，做什么事都得脚踏实地，不要做外表好看而对比别人没有好处、华而不实的人。

花生味美，又可以榨油，价钱还便宜，都喜欢吃。但它深深地埋在土地里，不像桃子、苹果。石榴那样，把鲜红嫩绿的果实耀人耳目的挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心，你看它矮矮地长在地里，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。它把自己的一切都无私地奉献给人们，而甘愿默默无闻地埋没在地中，不像鲜花那样故意在大家面前炫耀自己的鼎盛时代。必须挖才可以看出有没有果实，可以让大家多一些劳动，如果没有付出汗水，没有劳动，懒人是永远的不到好的东西的，特别是那中只会享受的人永远没有快乐的。

是啊默默无闻、无私奉献，这是一种多么崇高的精神！我不禁想起了荷叶。它没有婀娜多姿的风采，只有那碧绿如玉的叶子。无私地衬托着多姿多色的荷花，为人间增添真诚、善良、美丽。

这又使我想起了可敬可爱的老师，她们为祖国培育新人，默默无闻，无私奉献，不知有多少个不眠子夜壮成长，有时他生了病就不和大家说继续坚持上课，额头上爬上了辛劳的皱纹，眼角里常常布满不眠之夜所留下的血丝。我爱花生的品格，我爱小草的无私，我更爱老师的精神。等我长大了。也要做一个默默无闻，无私奉献的人。责任，只是举手之劳

医生的责任就是治好病人；农民的责任就是种出粮食；司机的责任就是保障乘客的安全；老师的责任就是有粉笔耕耘出知识的果实，并把这些果实无私地献给自己的学生。

一说起责任，就让我想起了在不久发生的一件事——

“同学们，下一节课我们去多媒体教室上课！”我们全班都欢呼起来。老师让我们按高矮顺序在教室门口排好队。

当我们快走到的时候，突然看见一位老师不小心把一盒粉笔掉到地上，粉笔散落了一地。当我想走上前帮那位老师时，我犹豫了，如果帮那位老师上课会迟到的，但如果不帮的话，心里总是过意不去呀，再说，同学们会怎么说我呢？

这时，我的责任心驱使我不得不去帮那位老师，就在我正弯下腰捡粉笔的时候，其他几位同学看见了也都过来一起帮忙了。

我们大家一起很快就把粉笔捡完了。老师微笑着对我们说“谢谢你们我听了后开心的笑了，说“老师，您们这么辛苦的教育我们，我们这么做也是应该的，”老师拍拍我们的肩膀说“你们真是懂事的孩子。

上课玲响了，我们飞快的奔向教室，可还是迟到了。虽然被老师批评了，可我心里却很开心。因为我们做了一件好事，对得起我们的责任。有时，责任就是一件简单的事，只需要付出举手之劳。就可以得到很大的收获。篇二：小学作文：我的座右铭

我的座右铭

每个人，都有自己的座右铭。它就像是小鸟的翅膀、小船的风帆，有了它天空任鸟飞，海洋任船行。但丁曾说“失败是成功之母。”它便是我的翅膀，我的风帆。

我第一次接触这句话是在小学四年级的时候。我还记得当时我期末考失败了。连级前20名也没有。我整个人垮了下来，觉得我永远也失败，永远也得不到级前20名。我走在平时放学的校道上，看见校道旁美丽的花朵，觉得它们忽然间暗然失色，是去了往日的美丽。走着走着，平时熟视无睹的牌子映入我眼帘。上面着：“失败是成功之母??但丁。”我的心一震，在人生道路上，并不会是一帆风顺，杰出的科学家诺贝尔，不是经过无数次试饱尝不尽失败，才发明出炸药吗？还有爱迪生，居里夫人„„成功的路上总是荆棘丛生，那是刺向懦弱者的刀剑，是勇敢者的旗帜。我是一名小学生，怎么没有失败？漫漫人生路，怎能没有挫折？

我心中撒满阳光，我不禁感叹，阳光总在风雨后。篇三：我的座右铭作文

我的座右铭作文

我的座右铭作文

我的座右铭

“书籍是人类进步的阶梯。”这句话是我的座右铭，它对我的作用可大呢！要说这件事还得从二年级的那个下午开始。

那天下午，正好是课间休息，我去找朋友玩，没想到朋友正在看书，我便悄悄地走到他身旁，一把夺过书说：“别看了，走，去玩跳格子！”也许是朋友看得太入迷了，还没反应过来，书就已经不在了，便说：“原来是你呀，把书还给我，我正看到精彩部分呢!”看着朋友用渴望般的眼神看我，我心软了，把书还给了他，没想到他立刻津津有味地看了起来，我又问了一句：“那你什么时候出去玩？”“现在不行了，下次吧。”朋友只从嘴里迸出几个简单的语句，我看他看得这么入迷，就不再去打扰他了。回到座位上，我不解地想，去玩多好啊，看书又没意思，真不明白他。

放学了，我跟好朋友一起走，我问他：“书有那么好吗？”“当然了，不看书就不会进步的，我考考你，《红楼梦》里面有哪些人物？”“林黛玉、贾宝玉。”“还有呢？”“不知道了。”朋友笑着说：“就知道这些，里面的人物可多了，不光是林黛玉、贾宝玉，还有宝钗、湘云、凤姐、刘姥姥??看来你得多看书了。”听了朋友的话，我恍然大悟。

从这件事以后，我变得很爱看书，名著、漫画、童话、小说，这些我都看，还央求妈妈给我借书、买书，我只要一有时间就看。我从里面认识了很多人物，也品了故事情节。现在我又学到了更多知识，成绩也明显大有提升。

第三篇：加强道德修养

加强道德修养，提高自身素质

道德修养是一个人最基本的修养。共产党员要保持先进性，首先要解决的就是道德修养问题。道德是判断一个人行为正当与否的标准，是调节人们行为的社会规范。它指导人们认识自己对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，指导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。

社会舆论、风俗习惯和良心可以对道德产生约束或指导作用。但更多时候，道德是个人长期自我教育、自我领悟、自我修炼的结果。荀子在《劝学篇》里有“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。可见道德修养是一个自我检查、自我修正的过程。

在当今时代，世界多元化的发展提出了很多难题，很多物质诱惑麻木着人们的神经。如果不加强道德修养，容易迷失方向，容易缺乏抵御诱惑的定力。

古今中外无数志士仁人给我们做出了道德典范，我们需要不断从书本中、从五千年中国传统文化中、从世界文明的精神财富中吸取营养，寻找答案。仁、义、礼、智、信、忠、孝这些中华传统美德应该由我们继承并发扬光大。民主、公正、博爱、慈善等西方美德也值得我们学习和借鉴。

任何时代，任何条件下我们都需要有区别善恶、美丑、是非、荣辱的能力，任何时代，我们都需要有“不以善小而不为，不以恶小而为之”、“已所不欲，勿施于人”、“富贵不屈，荣辱不惊”的内在品质。

加强道德修养要重在小事，从小事做起，小中自有大原则。

在家庭中做个好成员，恪守家庭道德，尊老爱幼。做到“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。”只有和谐的家庭，才能构成和谐的社会。在单位做个好员工，遵守职业道德，勤恳敬业。做到干一行，爱一行，钻一行。努力成为某领域的行家里手，用自己的特长服务于民，在职业生涯中体现自己的人生价值。在公共场所做个遵纪守法的好公民。无论用餐、购物、旅游还是步行、乘车、开车，做什么都有相应的规则和社会公德。能否做到礼貌谦让，扶老携幼，友爱互助，在细微处能体现出人的修养，在小事中能看出一个人的品德。在党内做个好党员，既然确定了理想信念，就应该牢记自己的追求和使命，遵守《党章》和党的各项纪律，不断加强党性修养，做到吃苦在先，享受在后，把全心全意为人民服务落实到具体行动中，在群众中起模范作用，在建设中国特色社会主义的实践中履行自己的职责。

胡锦涛总书记提出的八荣八耻重要论述，充分体现了中华民族传统美德和时代要求，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则。八荣八耻是对新时期社会主义道德的系统总结，对加强社会主义道德建设，形成积极健康向上的社会风尚，具有重大的现实意义和深远的历史意义。我们每个党员应以八荣八耻为准则，在生活和工作中不断加强道德品质修养，提高自身素质，在工作和学习中充分发挥模范带头作用。

第四篇：加强道德修养

加强道德修养，提升个人素质

新的一年，我们开始了八年级下学期的学习生活，等待我们的是新的机遇、新的挑战，我们一定要加强道德修养，提升个人素质，从而使自己全面发展，为日后的生活打下坚实的基础。

荀子在《劝学篇》里有“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。可见道德修养是一个自我检查、自我修正的过程。现代中学生，大多只忙于学习，而忽视了道德修养的过程，这就会导致个人素质的下降，不利于思想的进步。我认为，作为一个人，首先要有道德的保障，才会有努力所换来的成功，否则容易误入歧途，后果也是可想而知的。

加强道德修养，我认为应从以下几方面做努力：

第一，努力学习道德知识和科学文化知识。加强道德修养首先要学习先进的道德理论，提高修养的道德认知水平，分清正确的价值观和错误的价值观，这样才能有效帮助进行正确的道德修养。

第二，重视修养中的“内省”功夫。内省即对自己的内心的省视，要经常在内心省察自己的言行，对照道德标准，坚持正确的，及时改正错误的。如果只学习而不内省，学习的道德知识便会束之高阁，难以产生素质上的提高；只有内省而不学习，便如井底之蛙，不可能获得新的道德认识，也难以达到高尚的精神境界，因此，我们要联系自己的社会实践，学思结合，对照道德标准，勇于解剖自己，省察自我弱点和错误，不断提升自己的道德境界，求得新的进步。

第三，重视立足当前，循序渐进。优良的品质和高尚的人格并非一蹴而就，而是逐渐积累的结果。道德修养要不惜从一点一滴的小事做起，日积月累，持之以恒，才能养成大德；只有不弃小善，“勿以善小而不为”才能积成大善。在现实生活中加强道德修养，我们应该“从自我做起，从身边小事做起。

第四，多与家人、老师、同学交流沟通，从他人那里借鉴宝贵的经验，更好的将理论与现实相结合，更实际的提升个人素质。做到爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强。

在竞争激烈的现代社会，道德修养将成为评价一个人的标准之一，越来越成为人们关注的焦点，而生活在“礼仪之邦”的我们，是否意识到了道德修养的重要性？你或许还在冷漠的看着摔倒的老人，随地吐着难以清洗的口香糖，但是请从现在做起，做一名真正的中学生，对得起那大写的“人”，对得起那飘扬的五星红旗！

第五篇：加强道德修养

、要确定一个社会普遍的，能够被大众认可的社会价值方向。让公民找到目标。在古代，我们国家提倡尽忠、尽孝。现在西方说出人权、民主的口号，其实就是在树立方向。

2、应该确立一个积极的，能够凝聚全社会力量的，具有明确是非的道德判断标准，帮助群众分辨是非对错。我们现在社会上道德建设的困难，很大程度上是过去很多道德标准被破坏了，但新的又没有建立起来。

3、需要做好宣传教育。西方整天在喊的“人权”、“民主”并不见的正确，也不见得就真是那些国家领导人执政的标准，但是他们在利用各种渠道进行灌输式甚至填压式的宣传，甚至进行军事侵略时也作为借口，使这种思想推广。当前的金融危机、布什给富人减税的政策就证明西方的领导并不是真正的相信和推广“民主”“人权”，但是他们却采取了很全面的包装手段。我们国家在建立道德建设时，需要改掉西方的缺点，但是，他们传教士式的推广精神，需要我们学习。

4、任何道德思想的建设都不可忽视那些最能影响道德建设的社会部分。这些最有影响的社会部分，是在一个社会阶段，大众都仰慕和追求的那些人。现在我们国家正在大力的进行经济建设，群众最渴望成为的就是富人等。那么现在最有影响力的就是我国先富起来的那些人。做好这些人的思想道德建设，既有益与道德思想的推广，又利于成果的保持。通过这些人，可以很快的宣传思想，同时，如果这些偶像做出有损道德建设的事，也会给道德建设造成很大的伤害。

5、树立全社会的道德规范信心。由于我国当前经济情况比西方许多国家要差，科技比西方许多国家落后，因此，我们个别人可能对我们的道德价值观产生怀疑。但是我们也应该看到，我们在短短30年里取得这么多成绩的原因。

6、充分与我国的历史和当前国际环境中的道德思想相结合，避免脱钩。我国许多传统的道德思想具有广博的内涵和长久的经历了长时间的检验。西方思想则具有宣传优势。同时西方的一些思想因西方经济的发达，让许多人误以为正确，但是这些还都需要社会和时间的检验。

7、我们的道德建设要以团结、和睦、合作、长远、包容、大度、富强、开放、推广、自省做基调，同时不能忽视我们的生活周围还有许多威胁和挑战，也就是说在建立的思想道德规范里要有危机意识、独立意识和防范意识。

8、要管好各种文化宣传通道，对网络、书籍、电视、电影及各种可以进行宣传的工具和途 径的管理，杜绝危害我们社会的思想的传播，帮助社会辨别是非。

一、强国有企业廉政文化建设，必须从源头扼制腐败把好关。

企业廉政文化是企业反腐倡廉的职工文化，是企业文化渗透在企业廉政工作中的重要内容形式，是企业文化的重要组成部分。企业廉政文化的本质属于思想道德文化建设。它与企业精神文明建设、党员干部队伍建设相互结合渗透，是企业文化建设在企业廉政工作上的支持力和渗透力的结合。

从源头上扼制腐败把好关首先是把好国企领导干部的选拔关，国企领导干部的选拔是关系到国企能否在国家的正确轨道运行的关键。企业领导干部的选拔要制度化、规范化在领导干部的选拔上，上级机关要以对党对国家和人民对企业负责的态度，严格按照党和国家的用人标准，把那些政治上可靠、工作能力强、技术上过硬、人品好，员工拥护、有事业心和责任心的人才选拔到领导岗位。绝对不能搞拉帮结派，任人唯亲而选拔那些动机不纯，思想品

质差，私心重、只会弄虚作假，吹牛拍马、毫无建树的人进入企业领导岗位。干部的选拔要实行公示制度，选拔过程中要公开、公平、公正，在客观的条件下实行上级考察提名，竞争演讲，民主评议，组织考察结合的选拔方法。使企业领导的选拔做到制度化规范化。

二、加强国有企业廉政文化建设，必须加强对国有企业领导干部的思想教育，严格执行中央八条规定，巩固防腐拒变的思想防线。

随着改革的深入，市场经济的迅速发展，腐朽思想和市场经济消极因素正不可避免的冲击影响着人们的思想意识、价值观念。因此企业思想政治工作要加强宣传教育，针对国有企业领导干部思想上产生的种种疑惑、矛盾，运用多种适当的方式去宣传影响、引导教育，帮助国有企业领导干部树立正确的世界观、人生观和价值观，从而营造有利于清明廉政的舆论氛围。

要通过开展“三讲”教育、“三个代表”重要思想学习教育、组织专题法制讲座等形式，使党员干部特别是领导干部树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观。坚定理想信念，筑牢拒腐防变的党纪国法防线和思想道德防线。通过开展主题教育、组织听专题法制讲座、学习《廉政手册》、参加党风廉政建设、预防职务犯罪知识竞赛、普法学习使广大党员干部树立勤政廉政、忠于职守、乐于奉献、讲究良好职业道德的意识。通过组织学习《公民道德实施纲要》，组织宣传学习并结合搞好诚信服务，包括对业主服务、对用户服务，以诚取信。在国有企业领导干部中倡导和形成明礼、诚信、遵纪守法、讲究职业道德的风气。同时还通过大力宣传弘扬党内廉政先进典型，如在本公司内先后介绍几名党员干部勤政廉政的优秀事迹，在党内结合民主评议党员，积极宣传党内责任区竞赛活动优胜者的先进事迹；教育党员、管理干部从身边人学起，从平凡事做起，促进以德治企良好风尚的形成。另外结合省公司和地市公司范围内发生的案例进行通报、剖析宣讲开展警示教育。从而营造“廉洁勤政光荣、腐败堕落可耻”健康向上的舆论氛围。

江泽民同志在十六大报告中指出“坚决反对和防止腐败，是全党一项重大的政治任务”。反腐败斗争“一靠教育，二靠制度”。胡锦涛总书记在中纪委第二次全会上强调指出要“加强教育、发展民主、健全法制、强化监督创新体制，把反腐倡廉寓于各项重要改革措施之中，从源头上预防和解决腐败问题”。十六大报告和胡锦涛总书记在中纪委第二次全会上的重要讲话都体现了反腐倡廉工作的新思想、新举措。对于纪检监察工作来说，在企业抓好党风廉政建设、反腐倡廉要有二维思路，既要加强政治法律制度方面的硬件措施外，还要有一定的软环境相辅相成。这就是从文化层面着手的反腐倡廉的思想道德文化建设，它是抓好党风廉政建设、反腐倡廉的另一要素。从这个意义上，党员干部思想道德方面出问题，是腐败的根本，思想道德防线是抵御腐败的第一道防线。解决腐败问题，首先要致力于解决党员干部的世界观、人生观、价值观问题。深入开展“三个代表”重要思想的学习活动，教育党员干部坚定马克思主义信仰，坚定社会主义信念，坚持立党为公，执政为民。针对存在的突出问题，在当前要特别加强对党员干部进行艰苦奋斗、居安思危，始终保持同人民群众血肉联系的教育，按照胡锦涛总书记的要求，牢记党的七届二中全会提出的“两个务必”，清醒地看到激烈的国际竞争给我们带来的严峻挑战，清醒地看到我们肩负的任务的艰巨性和复杂性，增强忧患意识，磨练意志，提高境界，保持情操，牢固树立为党为人民事业长期艰苦奋斗的思想。

对企业领导要加强思想道德、组织纪律及廉政教育，以“三个代表”的重要思想来衡量和检验一个领导干部，要使企业领导真正地以“三个代表”为工作的指导方针，在自己的工

作中认真落实和实践“三个代表”，在工作中用自己的实际行动来体现“三个代表”的重要思想，在思想上使我们的企业领导干部提高防腐拒变的能力。要使企业反腐倡廉工作向纵深发展，要解决深层次的问题，关键在于治本。其宗旨要从源头上预防各种腐败行为的发生，开展企业廉政文化建设，提高党员干部的思想道德文化建设，体现“以德治腐”的思想。开展思想道德教育是一种预防性措施，起到提高党员的思想道德素质的作用，最起码形成“不义之财不伸手”意识，但预防性措施还应包括制度、规章的完善与严密，使得“不合法的钱”想拿也拿不到。

三、加强国有企业廉政文化建设，必须建立健全权力的监督和监管机制，从体制上扼制腐败。

权力失去监督必然导致腐败，所以必须要坚持完善反腐败领导体制和工作机制，认真落实企业廉政建设的责任制，形成防止和惩治腐败的合力。

发挥职工群众的民主监督是搞好国有企业廉政建设的一项有力措施。但是现在民主监督还存在着机制问题。现在企业机制沿袭了国外的管理机制，不符合我们的国家的实际情况，有的只是加了一些修改，而在整体上没有多大变化。企业到底是私有还是公有，企业员工到底是企业的主人还是企业的打工者虽然有界定，我们国家立法中承认国有企业的员工是企业的主人，但是在实际操作中企业员工对企业领导行使监督权没有真正落到实处，有些企业的领导选定实际还是上级委派制，甲企业领导工作不行只要与上级关系好就可以调任乙企业去当领导，这就给国有企业的监督增加了很大的难度，因此现在有的国企领导人并不认为自己只是国企的一员，而是以老板自居，不是站在国家和员工的立场上遵循市场规律去经营去管理，而是以个人意志为主导去领导一个企业，这样就会滋生出很多腐败现象，这种现象不彻底解决，在国有企业中实行民主监督就是一句空话。因此从发挥职工群众民主监督作用机制的根本上解决这一问题，是我们扼制企业腐败的关键。具体要采取以下几方面的措施，一是建立职工代表议事制，职工代表议事就要充分发挥职代表在企业重大决策过程中的作用，充分听取职工代表对企业重大决策的意见和建议，职工代表大会应成为国有企业决策的权力机构。二是建立国企职工大会评议制，对于国有企业领导工作的好坏，不光是上级考察就算完事，要用职工大会这一形式来对一个企业领导进行全面的评议，职工大会要从企业领导的思想品德、经营效果、工作能力、以及人品等诸多方面去进行评议，对于不称职的领导要切实实行罢免，而不能只是在表面上说说摆摆样子而已。三是建立企业财务监督制度，建立建全对企业领导干部的财务审计制度，加大审计力度是职工代表实行民主监督制度的重要一环。企业领导的腐败主要是在经济上表现出来的，严格的财务监督和审计是必不可少的，有的企业虽然有财务监督制度也搞了财务审计，但是有些审计只是走走过场，职工代表只是知道一些很少的部分，一些腐败行为被保守企业秘密这一词语所掩盖。而失去了监督的时机。只有真正地让职工代表行使监督权力，腐败行为才能没有滋生的土壤和条件。

总而言之，加大企业廉政文化建设，不仅要加强思想道德教育，还要进一步推进企业的民主管理，加强制度建设，强化监督，形成对权力的制约机制，从而营造清明廉政的氛围，以推进党风廉政建设，增强党员干部廉洁自律的自觉性。党的十五届六中全会《决定》在论及党风建设时，提出“加强和改进党的作风建设要服务大局，整体推进，标本兼治”。我认为这个整体推进概念在开展廉政文化建设时，不仅只是文化层面上的思想道德教育，还应包括制度建设。不能单纯认为廉政文化建设仅仅是文化层面上的，它还应延伸到制度方面，不能与制度建设割裂，只是表现形式侧重于文化层面，就像提出以德治国，以德治腐，不要偏

废“以法治国，以法治腐”一样。我们在深入开展企业廉政文化建设时，不能单纯理解企业廉政文化建设就是从文化层面搞多种形式的教育、宣传，实际还应包括了对制度、体制上的进一步完善、健全，“双管齐下”，这是深入开展纪检监察宣传教育活动的新思想、新举措!

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(一)提高全党、全社会对加强思想道德建设的认识。提高全党、全社会的认识是当前加强思想道德建设的首要任务，也是社会主义核心价值体系建设的主体内容。只有全党、全社会特别是全党思想统一了，加强思想道德建设才有希望和可能。党员干部是加强思想道德建设的重点和中坚力量。

(二)突出加强党对思想道德建设的领导。思想道德建设必须由党来集中统一领导。这是由党的性质决定的，也是保证党长期执政的根本。要认真吸取忽视、轻视和放松思想道德建设带来的深刻教训，重塑科学发展观统领下的执政理念，切实加强党对思想道德建设的绝对领导。首先，各级党委要把思想道德建设摆上重要的议事日程，并制定操作性、制约性较强的政策和制度，持之以恒地贯彻下去。其次，要强化干部队伍建设。三是要在培养、使用干部上向这些同志倾斜，要形成聚集从事思想道德工作人才的导向，以促进此项工作尽快扭转被动局面。

(三)进一步加强思想道德的体系建设。在党的统一组织、领导下，经过广泛的调查研究、科学论证和反复试点，建成一个既具有权威的指导性，又有便于操作的完整的思想道德教育体系，切实实施。从整体而言，思想道德建设可分为内容体系、运行机制和保障体系三部分。

内容体系。新建立的内容体系要同时具备三个方面的特征：

一、鲜明的方向性，即以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和构建社会主义和谐社会思想为指针，以培养社会主义中国的合格公民。

二、便捷的操作性，即人们的思想意识、行为取向与内容体系基本能够达到对号入座、具体明确、容易操作。

三、具体的标准性，即人们的思想意识、道德取向有具体的、明确的正确与错误、公正与不公正、道德与不道德、美与丑、善与恶的判断。同时，它又是开放的，不能是一成不变的，随着时代的发展，内容体系也要不断完善和充实。

运行机制。思想道德建设的运行机制，是指进行思想道德建设的工作方式及其内在关系等，主要包括如何遵循思想道德教育的自身规律，根据不同教育对象，确定教育内容，有计划、有步骤地实施，以及如何建立并实施评估、监督等检验效果的体系等。建立运行机制，一是要根据不同层次教育对象的年龄、心理特征、职业等，分解、确立教育内容，使教育对象与教育内容基本定位。同时，要确立不同层次教育对象的基本教育目标。达到不因条件、地点变化而出现教育空挡，实现家庭、学校、单位和社会教育的“流水线作业”。二是建立一个广泛的评估、监督教育对象接受教育程度、效果的网络，以家庭、学校、单位和社会为信息点，做到及时沟通情况、反馈信息，从而提高教育质量。三是不断提高教育内容与教育方法的结合水平，以增强教育过程的吸引力，形成一种开放的、民主的、富有实效的、灵活多样的教育方式。四是典型引路，树立不同内容的思想道德标兵，让他们在社会上享有较高的政治和经济待遇；对党员干部中影响较大而又典型的恶劣的思想道德现象进行严厉的鞭挞，形成正确的导向。五是加强新闻舆论宣传和监督，形成良好的思想道德建设氛围。

保障体系。思想道德建设的保障体系，主要包括思想认识、组织领导、社会环境和理论准备四个方面(鉴于思想认识和组织领导的特殊重要性，前面已单列阐述)。建立保障体系，还应强化两点：一是优化社会环境，加快依法治国的步伐，增强全民的法制意识，提高执法力度，使社会丑恶现象特别是腐败问题受到强烈的威慑；加强互联网治理力度，净化网络环境，形成文明建网、用网习惯；加强社会治安综合治理，提高联防联治水平，保持一个安定有序的健康社会环境；完善和严格执行法律、政策、制度，增强执行法律、政策、制度的严肃性；加快政治体制改革的步伐，解除体制制约，促进社会风气的根本好转。二是狠抓理论准备，思想道德建设的理论研究，要形成一种良好的机制。建立权威的思想道德建设理论研究的专门机构；有计划、有步骤地确立攻关课题，集中精力攻关。同时要重奖获得重大理论研究成果的人员，形成良好导向，加快研究成果的应用步伐