豁达，赋予人完美的色彩

第一篇：豁达，赋予人完美的色彩

一个人的性格，往往在大胆中蕴涵了鲁莽，在谨慎中伴随着犹豫，在聪明中体现了狡猾，在固执中折映出坚强，羞怯会成为一种美好的温柔，暴躁会表现一种力量与激情，但无论如何，豁达，对于任何人，都会赋予他们一种完美的色彩。

一般认为，豁达是一种人生的态度，但从更深的层次看，豁达却是一种待人处事的思维方式。

豁达=承认事实

我有一位朋友，他的性情并不很开朗奔放，但他对待事情几乎从不见有焦躁紧张的时候。这并不是他好运亨通。细细观察体会，我发觉他有一些与众不同的反应方式：比如，他被小偷扒走了钱包，发现后叹息一声，转身便会问起刚才丢失的身份证、工作证、月票的补办手续。一次，他去参加电视台的知识大赛，闯过预赛、初赛，进入复赛，正洋洋得意，不料，却收到了复赛被淘汰的通知书。他发了几句牢骚。中午，却兴致勃勃又拜师学起桥牌来。这些，反映出他的一种很本能很根本的思维方式，那就是承认事实。事实一旦来临，不管它多么有悖于心愿，但这毕竟是事实。大部分人的心理会在此时产生波动抗拒，但豁达者，他的兴奋点会迅速地绕过这种无益的心理冲突区域，马上转到下边该做什么的思路上去了。事后，也的确会发现，发生的不可再改变，不如做些弥补的事情后立刻转向，而不让这些事在情绪的波纹中扩大它的阴影。这堪称是一种最大的心理力量。

豁达=趋乐避害

豁达的人，每每是乐观的人。而所谓乐观，按照某位哲人的说法，就是乐观的人与悲观的人相比，仅仅是因为后者选择了悲观。

豁达的人在遇到困境时，除了会本能地承认事实，摆脱自我纠缠之外，他还有一种趋乐避害的思维习惯。这种趋乐避害，不是为了功利，而是为了保持情绪与心境的明亮与稳定。这也恰似哲人所言：“所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人，是只记得与此相反的内容的人。”每个人的满足与不满足，并没有太多的区别差异，幸福与不幸福相差的程度，却会相当巨大。

豁达=自嘲自解

观察分析一个心胸豁达的人，你往往会发现，他的思维习惯中有一种自嘲的倾向。这种倾向，有时会显于外表，表现为以幽默的方式摆脱困境。自嘲是一种重要的思维方式。每个人都有许多无法避免的缺陷，这是一种必然。不够豁达的人，往往拒绝承认这种必然。为了满足这种心理，他们总是紧张地抵御着任何会使这些缺陷暴露出来的外来冲击。久之，心理便成为脆弱的了。一个拥有自嘲能力的人，却可以免于此患。他能主动察觉自己的弱点，他没有必要去尽力掩饰。从根本上来说，一个尴尬的局面之所以形成，只是因为它使你感到尴尬。要摆脱尴尬，走出困境，正面的回避需要极大的努力，但自嘲却为豁达者提供了一条逃遁出去的轻而易举的途径——那些包围我的，本来就不是我的敌人。于是，尴尬或困境，就在概念上被取消了。

豁达=游戏精神

豁达也有程度的区别，有些人对容忍范围之内的事，会很豁达，但一旦超出某种极限，他就会突然改变，表现出完全相异的两种反应方式。最豁达的人，则具有一种游戏精神，将容忍限度扩大。有这样一个故事：一个身经百战、出生入死、从未有畏惧之心的老将军，解甲归田后，以收藏古董乐。一天，他在把玩最心爱的一件古瓶时，不小心差点脱手，吓出一身冷汗，他突然若有所悟：“为什么当年我出生入死，从无畏惧，现在怎么会吓出一身冷汗？”片刻后，他悟通了——因为我迷恋它，才会有忧患得失之心，破了这种迷恋，就没有东西能伤害我了，遂将古瓶掷碎于地。

豁达者的游戏精神，即是如此。既然他把一切视为一种游戏，尽管他同样会满怀热情，尽心尽力地去投入，但他真正欣赏的，只是做这件事的过程，而不是目的——游戏的乐趣在于过程之中。那么，他也就解脱了得失之心的困扰。

第二篇：《斑斓色彩赋美景》教案

《斑斓色彩赋美景》教案

教学目标：

1、知识与能力目标：了解水粉画的起源与发展历史，了解水粉画的特点。

2、过程与方法目标：对水粉画分类作品进行欣赏、讨论，实现学生感性认识和理性认识的相互转换。

3、价值观目标：提高学生对水粉画的审美能力。

教学重难点：

重点：了解水粉画的起源与发展，提高学生对水粉画的欣赏与创作水平。难点：使学生清楚地认识水粉画的起源与发展史，了解水粉画的特点和创作方法。

课前准备：

师生：水粉画工具、纸张、课件、水粉画作品范例等。

教学过程：

一、导入

1、描述水粉画的特点。

2、简单介绍水粉画的发展概况，揭示课题。

二、欣赏

1、展示两幅水粉画作品，让学生欣赏，强化学生对水粉画的视觉特征。

2、学生思考：水粉画与中国传统绘画的联系与区别？

三、指导

1、教师示范创作步骤。

2、欣赏创作，学生自己体会创作的过程。

四、创作

1、确定绘画的主题，如人物、景物、静物等。

2、建议，可以找几幅水粉画临摹作品，也可以绘画自己喜欢的风景。

3、创作，可以自己创作，也可以小组合作，教师指导。

五、小结

学生上讲台介绍自己的作品，学生互评，教师小结。

六、拓展

1、思考：水粉画有哪些画法。

2、作业：画一幅水粉画来表现身边的风景。

第三篇：教育应赋予人以内在自由《自由作家》观后感

BE3赵晶晶

所选材料：电影《自由作家》

关键词：内在自由

教育应赋予人以内在自由

电影《自由作家》改编自一个真实的故事。影片中的女老师艾琳从事的第一份教育工作，就是在威尔逊学校担任英文老师。与普通的校园不同，威尔逊学校里面充斥着暴力与斗殴，不同种族的学生喋血街头只是家常便饭。学生们只能一心想着活命，老师们更没功夫理会这些来自底层的孩子的死活。而艾琳又被分配到学校里糟糕透顶的班级里担任老师。203班有着给老师们带来噩梦的学生：他们虚度光阴，消磨时辰，把学校当成18岁之前的游乐场；更混乱的是，学生们来自社会里的不同种族和各类底层阶级，有非裔美国人、拉丁美洲人、亚洲人，他们分帮结派互相斗殴。艾琳想方设法让仇恨远离孩子们的心，消解他们之间的敌意，她突破了学校系统中的守旧势力，用自己的教学方法把一群原本自暴自弃、非常沮丧的青少年教育成为具有同情心和社会责任感的人。她自己选定教学教材，组织活动，花费大量时间精力在教学工作上，甚至最后影响到了自己的婚姻生活。

看完这部电影后，我想到了西塞罗的名言：“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。”然而威尔逊学校的情形恰好与之相反，他们的教育就是全力做一件事情，就是以适应现实为目标塑造学生。威尔逊学校的老师们怨恨综合教育制度，因为学校里面的学生“鱼龙混杂”，教学质量一落千丈。对于这种现状，学校的老师们把学生进行三六九等的划分，为成绩优异的白人学生提供丰厚的教学资源，然而对于其他种族的学生不予管理，就连发给他们的教材都是旧书，认为他们不配用图书馆的书籍。老师们认为其他种族的学生道德低下智力平平，最终也会辍学，所以根据现实，决定破罐破摔。老师们的目的无非就是提高教学质量以及学校的名声，所以就以学习成绩为目标塑造学生。这样的教育是可悲的，因为老师们忽略了学生们内心的诉求，对于所谓的“问题少年”采取了先入为主和以偏概全的态度，导致了师生关系不和，师生双方都认为在学校就是浪费时间。

BE3赵晶晶

人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。蒙田说：“学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己”。孔子也主张，学习是“为己”而非“为人”的事情。古往今来的这人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。当然，这只是一种内在自由，但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考的能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。影片中艾琳老师教学的成功正是在于帮助学生们获得内在自由。孩子们跌入深渊的心灵是否无药可救，他们的未来能否在爱林的循循教导下重现曙光? 爱林的肩上承着千斤重担，她只有一本或者可以感化孩子的《安妮日记》，以及一颗热忱真诚的心，带领迷失的孩子找到明灯。她引导学生们写下日记，改变了学生们对人生的态度。如果没有她，也许他们全都进了监狱或惨死街头，但150位学生最后却全都顺利从高中毕业，其中很多还考上了大学。这种教育带给学生们的改变不仅仅是他们学习成绩的改变，更多的是他们在面对现实生活中外界的种族和阶层压力时，拥有了独立的人格和独立思考的能力，他们也因此树立了正确的道德观和价值观。

正因如此，我认为帮助学生获得内在的自由，使他们在面对现实的压力时能够保持独立人格和独立思考的能力才是教育所应该追求的目标，当学生们抛开教科书和听课笔记，忘记了为考试而背的细节，剩下的东西才有价值。

第四篇：阿房宫赋 完美教案（写写帮整理）

古来之赋，此为第一

-------《阿房宫赋》教案

“至杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙，古来之赋，此为第一。”（元·祝尧《古赋辨体》），【教学目标】

一、知识和技能

1．认识封建统治者荒淫奢侈、鱼肉百姓的罪恶，理解秦王朝自取灭亡的道理。2．了解作者杜牧和“赋”的文章体裁特点，体会本文的语言风格。

3．识记和理解“毕、兀、构、缦、霁、杳、逦迤、纷奢、负、庾、举、族、念、哀”等文言词语，了解文中词语活用的现象和文言句式。

4．背诵课文，归纳“焉、而、夫”等虚词的意义与用法。

二、过程与方法

学习文章多用对偶、排比的语言风格，并使之运用于今后的写作之中，增加习作的文采。

三、情感态度和价值观

正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧患意识。

【教学重点难点】

1．结合写作背景，梳理文章内容。结合赋体“铺采摛文”的特点，学习文章的语言风格。学习在铺叙基础上引发议论的写作方法。2．背诵全文。

【教学安排】：2课时

【教学内容与步骤】

《赤壁》 折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深销二乔 《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。《江南春》 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.杜牧诗风：历史的思考，借古讽今，劝诫警示的现实主义风格

探究原因：出生晚唐政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治，富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”，又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”，并命人“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸，对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历(敬宗的年号)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”

细读文尾

古人喜欢卒章显志，教师带领学生细读文尾。

1、学生齐读，教师设问：“族秦者，秦也，非天下也。”这句话有点费解，如何理解？ 教师提示：从下文看能否找到答案？ 教师明确：秦不爱其民。

2、教师设问：从前文来看，哪些事情反映了秦不爱其民？ 教师明确：①大兴土木，劳民伤财，奢侈无度，是为“穷奢”，阿房宫就是一个例证。②广罗女色，是为“极欲”③搜刮珍宝，弃掷逦迤，亦不甚惜，极为浪费。古人总结出帝国王朝灭亡的铁律：“成由勤俭败由奢。”

孟子曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”荀子又说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”

3、教师设问：我们想象一下，当人民看到秦始皇这样骄奢淫逸，内心有什么反应？ 教师明确：秦始皇骄奢淫逸“使天下之人，不敢怒而敢言”，你从“不敢”二字读到了什么信息？（暴政）人民的内心就像沸腾的火山，它的爆发之日就是阿房宫化为尘土之时，也是秦王朝轰然倒塌的之时。

教师小结1：一般的文人，想到阿房宫，就会驰骋文采，夸赞其辉煌壮丽，流露出无限羡慕之情，但杜牧立意高奇，洞察伟大建筑后面的悲剧，并揭示其悲剧的原因。

4、教师设问：“后人哀之而不鉴之”有什么言外之意？

教师明确：“哀”和“鉴”是后人对待历史的两种表现，“哀”是因为悲剧而悲哀，而惋惜甚至痛惜，但是“哀”只是停留在感情层面，它是不能阻止悲剧重演的，唯有拿起理性的明镜，才能清醒看到悲剧的原因，才能避免悲剧重新上演。唐太宗说过:“人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失。”

5、教师设问：杜牧文章写得好不好？道理有没有说明白？唐人是不是读了这篇赋？那么，唐朝为什么还是灭亡了呢？是不是唐朝的灭亡不是因为统治者骄奢淫逸？那为什么唐朝还是灭亡了呢？

教师发挥：所以，杜牧是伟大的，他似乎感到唐朝也会重蹈覆辙，他似乎还感到唐朝后面的“后人”一样会重蹈覆辙，而且循环下去，这仿佛是封建王朝的一个宿命。所以，你再读读那句“亦使后人而复哀后人也”看看，是不是感觉到无奈，是不是觉得它好像在诅咒？是不是感到这句话余音袅袅，一直缠绕着我们的历史？那么这道咒语，我们这代人能躲得过吗？

教师小结2这篇文赋奇就奇在杜牧不仅揭示王朝灭亡的原因，还在于他说出了一道魔咒，让一个又一个朝代的学子文人读到这篇文赋时，仿佛杜牧与他生活在同一个时代，这篇神奇的赋才刚刚完成，墨迹还未干，还湿润润的呢。所以文章的高下由识见决定的，是由文章的立意决定的。《阿房宫赋》流传千古，不仅仅在于字字珠玑，更在于文内存有这么一点魂魄！

6、教师设问：我有一个疑问，阿房宫不是秦朝的吗？为什么作者说“灭六国者，六国也，非秦也”，要牵连起六国来？（因为六国不爱其民而亡，而秦人没有看到这一点，秦人错在不借鉴历史，吸取前人灭亡的教训）

7、教师设问：文章前面有没有铺垫？

教师明确：有。“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山”，六国和秦人一个货色！

8、教师设问：还有没有其他的铺垫？

教师明确：有。课文开端就种下一粒种子：“六王毕，四海一。”

9、为什么不说“灭”而说“毕”？

教师明确：因为“灭六国者，六国也，非秦也”。

教师小结3：这就是玲珑剔透的文心，明里在写阿房宫，在写秦人，暗里跟着一条“六国”之线，若隐若现，似断似续，直到最后才出来谢幕。总结秦人的灭亡的教训，带上六国，文章就更有说服力。当然我们也惊叹作者高超驾驭文字的能力

《阿房宫赋》

第二课时

教学内容：欣赏品味语言 教学步骤：

1、“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。” 教师设问：开头四句读后，很有特色，同学们可以从五方面来欣赏？（表达方式、音韵、句子内在关系、内涵、气势、用词）教师评点：①四个短句是叙事，但叙事中有褒贬，笔里有春秋，正所谓春秋笔法。②“毕”与“一”，“兀”与“出”押韵，平仄的变化造成语流起伏跌宕，韵脚的变化显示出语言节奏。③两两句子之间是因果关系，为此后的许多文字埋下根子，内涵十分丰富：“六王”为什么会“毕”？“四海”为什么能“一”？一亡一兴，关键何在？④“兀”字很醒目，给人视觉上的强烈冲击，触目惊心。“蜀山兀”给读者留下了驰骋想象的广阔天地，举蜀山以概秦陇之山，这种传达方式信息量很大，以一半带出一半，像杜甫的《月夜》最后两句“何时倚虚幌，双照泪痕干”，就是在暗示前文作者的眼泪。这种信息密度大的语言，往往给人许多想象。这一句让人想象联翩，我们可以看出这中间榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命。正是这些信息量大的句子的排列，让人感到开头四句起势雄健，气势恢弘。

2、“覆压三百余里，隔离天日。”

教师设问：这两句写了阿房宫赋的什么特点？“覆压”二字能不能改为“连绵”？ 教师明确：规模广大，高耸于天。不能。“连绵”只是表现阿房宫的绵长，不能给人阿房宫规模广大的印象，而且“覆压”二字有力度，是“连绵”的轻柔所不具备的。

3、“骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。” 教师设问：这两句用什么来写阿房宫？用的是什么手法？“走”字好在哪里？“溶溶”课本底下注释是“水流缓慢的样子”，从作者用意来看，这样解释你满意吗？

教师明确：以山写宫，以水写宫，衬托手法。“走”字化静为动。“溶溶”可以理解为“水盛的样子”，这样可以衬托阿房宫的庞大。

4、“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。”

教师设问：“五步一楼，十步一阁”写出了楼阁的什么？不用“尺”而用“步”，这有什么不同？体会“腰”“牙”“啄”“抱”“心”“角”这些词语的共同性，这种共同性是什么？

教师明确：“步”字是用身体部位来测量，给人宫中漫步、身临其境之感。这些词语都是用写人或动物的词语来写阿房宫，将阿房宫写活了。

5、“长桥卧波，未云何龙？覆道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。”

教师设问：这几句写桥和复道，笔法和写楼阁有异，你感到有什么不同？这样写桥和复道有什么作用？

教师明确：这里用反诘句来表现比喻内容，故作疑问，仿佛真的看到了“龙”“虹”一样，形象地描绘出阿房宫里桥梁和复道的奇丽壮观，衬托出宫宇之宏伟、楼阁之高大。

6、“歌台暖晌，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。” 教师设问：前两句描写什么？采用了什么修辞手法？给人什么感受？如何理解“气候不齐”？这几句在结构上有什么作用？

教师明确：“暖”“冷”以触觉写听觉，是为通感；“台”与“殿”互相补意，是为互文；让人觉得阿房宫是处处轻歌曼舞。一宫之间，天气阴晴冷暖不同，足见阿房宫的广大，也暗示宫女悲喜不同的生活境遇。在结构上为下文写美女充盈宫室预作铺垫。

7、“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。” 名家（霍松林）评点：不直说美人众多，却用明星、绿云、渭涨、雾横比喻“妆镜”“晓鬟”“弃脂”“焚椒”，间接地写出美人之多，其手法已很高明。但还不止此。通过形象而又贴切的比喻，既写了美人，又写了阿房宫。下临渭水，高插青霄的楼阁，像蜂房似的布满空际的窗户，以及当窗晓妆的美人，都历历如见。而写美人，又正是为了写秦始皇。

8、“鼎铛玉石，金块珠砾”

教师设问：这两句如何理解？体会这种语言结构。教师明确：这种语言结构特点是二句全为名词排列，留下空间让人揣摩它们之间的关系。

9、“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”

教师设问：这两句用了什么手法？请体会这种语言结构的好处。

教师明确：对比。这不是一般的对比，而是两句各自向极端方向推进，一方极力往小里说，一方极力往大处讲，以此形成极大的反差，给人留下强烈的印象。

10、“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。” 教师设问：这里采用铺排的手法，多方联想，比喻奇特，想想看，这种比喻奇特在哪里？ 教师明确：本文写作对象是阿房宫，目的是揭示强秦灭亡的原因——不爱其民，但又不能强行撇开阿房宫而抽象议论，这就必须在阿房宫和人民之间找到形象的联系，所以它把阿房宫的“柱”“椽”“钉”“瓦”比作农夫、工女、衣服、粮食相比，形象地告诉人们，供秦人享乐的阿房宫正是建立在人民的脊梁上，这样的意象及其关系后来被温和地改写为舟与水的意象及其关系，远不如杜牧笔下的这个意象赤裸与惊心。名家（霍松林）评点：一连串用准确的比喻构成的排句，形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两个方面及其相互关系。一句句喷薄而出、层层推进，到了“使天下之人，不敢言而敢怒”，已将火山即将爆发的形势全盘托出。再用“独夫之心，日益骄固”从反面一逼，便逼出“戍卒叫，函谷举”的局面，农民起义的熊熊烈火终于埋葬了统治者。而供统治者享乐的阿房宫也随之化为灰烬。