辩论内容大全

第一篇：辩论内容大全

反方：“醉驾入刑”不该一刀切

一：

1.“醉驾入刑”是“运动式立法”，是“激情立法”。这一立法缺乏理性，很不严谨，存在许多立法技术问题。

A、有很多漏洞可钻，很多配套法规没跟上，起不到惩罚作用。

①首先，遇查醉驾时，采取拖延的变法，最常用的办法是：司机拒不下车接受检测。如果当时被查的人血液中酒精浓度就在80mg上下，拖延一、二十分钟都会降到醉驾以下的标准。结果，警察最多能以防碍公务进行行政拘留（防害公务罪要造成严重后果）。

遇到司机拒不下车的情况，警察是否有权强行开锁？并没有相关规定，如果警察强行开锁，强行开锁的法律依据在哪里？就算有权强行开，这在执行起来也非常困难，强行开锁后导致车辆财产的损失有谁承担呢？这些都没有相关规定及时跟上。

②另外，当着警察的面喝酒。遇警察查醉驾，就把车停下来，在警察进行吹气检测前，当着警察的面喝大量白酒，然后下车待警察检测。如果警察检测酒精浓度超标，也不能追究他的刑事责任，为什么呢？因为警察根本无法证明：这个人是在停车前就酒精超标了，还是刚刚喝了酒导致的酒精超标！证明醉驾的举证责任在警察一方，而不是被告人自己。按照“疑罪从无”的原则，只能认定他为无罪。当然以酒驾进行行政处罚还是可以的。

B、交警权力空间过大，极易产生腐败，最终还会引起事实上的不公平：如果交警延误抽血，必然导致酒精含量下降，对交警的这个权力如何监督？交警这样做是要承担纪律处分还是刑事责任？相关立法并没有跟上。

还有就是滥用职权的现象，天涯社区看到一篇帖子，说新疆喀什交警错将高血压司机错当醉驾抽血化验耽误3小时导致死亡的帖子。如果属实，这将是一件很可悲的事情。

C、对公务员、律师群体惩罚过重：

从量刑来看，这属于一个轻微犯罪，但这个轻微犯罪却带来了严重的惩罚后果。

公务员、律师处罚：《行政机关公务员处分条例》17条，行政机关公务员依法被判处刑罚的，给予开除处分。《律师法》49条，律师因故意犯罪受到刑事处罚的，吊销其律师执业证书。

几个月的拘役对醉驾的公务员或者律师或许可以接受，但砸了他们的饭碗的惩罚确实太重了。我记得泰森因为在拳击比赛中发生咬耳朵事件后，被内华达州运动管理委员会吊销了拳击执照后，第二年泰森再次向内华达州运动管理委员会申请拳击执照的听证会上，泰森的代理律师说了这样一句话，他说：泰森只会打拳，在这世界上没有多少种惩罚比砸掉一个人的饭碗更重的了！这句话最终让内华达州运动管理委员会的官员重新为泰森颁发了新的拳击执照。

D、律师群体中的问题：

因醉驾属于故意犯罪，律师醉驾要被吊销律师执照的；但是，如果醉驾后又发生交通事故，按照刑法修正案第二十二的规定： “在道路上驾驶机动车追逐竞驶，情节恶劣的，或者在道路上醉酒驾驶机动车的，处拘役，并处罚金。“有前款行为，同时构成其他犯罪的，依照处罚较重的规定定罪处罚。”1

交通肇事处罚较重，应该定交通肇事罪，而交通肇事为过失犯罪，不会被吊销律师执照。这就出现醉驾没出事会被吊销执照，出事了反而不会吊销执照，这样的结果，对律师群体来说，显然不公平！如果这样，会不会导致某些人员在远远看到交警查车时，又无法逃避的情况下，为了保住自己的律师证，干脆把车撞向路边去制造交通事故呢？

2.“醉驾”的80mg/100ml标准没有科学性，不该一刀切。

A、人有个体差异，每个人的酒精耐受力不同，应当对人体时行酒精耐受力测试，并结合使用来认定罪驾。

对那些喝了不到80mg开车却很危险的人不追究刑事责任，而对喝了超过80mg但开车很正常的人去追究刑事责任，这本身就是不公平的，也不能实现立法的目的。立法目的有两个：一个是预防危险驾驶行为，另一个是惩罚危险驾驶行为。如果这样，预防犯罪目的是实现了，对酒量小开车危险的人却没办法去惩罚他。

有专家说“如果考虑具体每一个人的身体差异，那就无标准，也无法规”的说法也是不客观的。其实是有更科学的办法来认定醉酒的标准的。《车辆驾驶人员血液呼气酒精含量阈值与检验标准》第6条及附录A就规定了具体的评价驾驶能力的方法，即“步行回转试验或者单腿直立试验”，并据此作为“暂时丧失驾驶能力”的标准。这个标准我认为比较科学，考虑了个体差异的情况，应当将这个标准与酒精检测结合起来进行认定。

B、此标准不考虑主观故意，属于客观归罪。

危险驾驶是故意犯罪，不是过失犯罪。追究醉驾的刑事责任，首先要有醉驾的故意，这是犯罪构成的一个基本要件！而是否构成醉驾？它仅仅是由一个检测仪器上的数字来决定，而不是人体的自我感知，这就很有问题了！我自己主观上没有感知到喝醉了，客观上我也能走直线，也能单脚站立，经检测，我的驾驶能力也没有丧失，而仪器却说因为我血液中的酒精浓度高，所以我醉了。这能推定我有醉驾的故意吗？

特别是对喝了药导致酒精超标的人及喝酒后第二天开车仍被查出酒精超标的人，认定他有醉驾的故意就更不合适。这种喝酒第二天仍被认定为醉驾的报道已经有好几起了。从生活常识判断，喝了酒睡了一个晚上当然酒已醒了，这个驾驶员据此认为他第二天开车时没有醉驾，这是符合常理的。因此，无论他血液中的酒精浓度多高，都应该认为他是没有醉驾的故意的！他当时的内心状态充其量是属于法律上的“过于自信的过失”而已。

人体是很复杂也很奇妙的，个体差异也很大，现代科学根本没有研究清楚，会不会有人喝酒第三天、第四天仍然会被认定醉驾呢？虽然没有报道，但我看谁也不敢下定论。如果是这样，那不是人人自危？

C、不能以现在酒驾减少的效果来推定这个标准就很合理。

这就如同不能因为中国还有小偷，就说偷窃罪的量刑是偏低的。如果按照这个逻辑推理下去，醉驾一律判处死刑肯定醉驾的人会更少，但这显然不符合我们宽严相济的刑法原则。事实上，并一定要判多重，即使原来的拘留15天，只要查处力度大，醉驾也会减少。

3.“醉驾入刑”是不公平的，无证驾驶等危险驾驶行为并没有受到同等惩罚。

A、无证驾驶、吸食精神药品后驾驶、疲劳驾驶、超载的危害性与醉驾应该是不相上下的。无证驾驶则可能危害性更大，毕竟不会开车的人开车上路的危险性是更大的。

B、“安全生产条件不符合国家规定”而进行的危险采矿行为。

这一危险行为导致的后果可能是几十人甚至上百人死亡，但目前刑法，只是在发生严重事故后，才以“重大劳动安全事故罪”追究刑事责任，没造成后果的并不追究刑事责任。但是这种危险采矿行为比危险驾驶行为的社会危害性要大很多倍，因为一旦造成后果，死亡人数往往达几十人甚至上百人。

4.“醉驾者”难以找到回家办法，对其没有救济，不该如此严惩。关于醉酒的人缔约能力国外的立法：加拿大则将醉酒的人签订合同的能力基本等同于未成年人，因此是无效的；英国的法律规定醉酒者签订的合同是无效的，但醉酒者有权选择废除或者承认；美国则规定是可撤销的。

我认为，按中国合同法的规定，醉酒后签订的代驾合同也是属于可撤销合同。因为这种情形属于合同法规定的“显失公平或者乘人之危”，所以醉酒者在一年之内都可以向法院申请撤销。所以这样的合同保护不了代驾者的利益。代驾合同一旦因纠纷诉至法院，法院判决该合同被撤销，代驾行业必然会受到冲击，醉酒的人回家将受到严重影响。

二：

1.醉驾之罪不该归于酒文化。

醉驾与酒文化之间是没有因果关系的。醉驾并不独存于中国，这在世界各国都有。几个朋友在节假日聚在一起喝酒与酒文化有关，但如果说醉驾与酒文化有因果关系，那就太牵强了。

醉驾有多种原因造成，这与醉驾的人当时对自己的驾驶能力过于自信有关，也与不开车不方便回家有关，当然也与警察的查处力度也有关。

2.在中国，在东北，不喝不是办法。

几个好朋友聚在一起吃饭，如果没有点酒，气氛会沉闷很多，愉悦度也受影响。酒量因人而异，能喝的多喝点，不能喝的少喝点，每个人量力而行，自己进行判断，如果不达到影响驾驶的程度，又能调节气氛，增进友谊，毕竟是件好事。

3.喝酒是个人的事，不该搞连坐。相关资料显示，日本对醉驾是搞连坐的。在日本有“车辆提供罪”、“酒水提供罪”及“同乘罪”等罪种。不得为酒后驾驶员提供车辆；不得为司机供酒和向司机劝酒；不得乘坐酒驾司机的车辆。但日本的这一做法并不具有普遍性，全世界接近200个国家，也只有日本这样做。

明知别人开车还要劝酒，如果造成交通事故，劝酒者从民事责任的角度来说，应该承担一定程度的赔偿责任；但劝酒者并不构成刑事责任，也就是并不能构成对醉驾的教唆。因为毕竟劝酒者是劝其喝酒，并没有人劝你去酒后开车。

三：

1.酒广告与烟广告不同，不能一概而论。2.酒包装上，不必提示危害性。

A、提示没有法律上的义务。

禁播“香烟广告”及提示“吸烟有害健康”是法律的强制性规定。这在《广告法》18条有明确规定。

B、如果说要提示的话，提示一下酒后驾车会受到处罚算是一种法律宣传，但如果提示损害身体健康并不合适。

对大部分人来说，酒适量饮用是有益身体健康的，当然对不同体质的人这个“适量”的标准也不一样，但是毕竟他与烟草的“有百害而无一利”是不同的。所以饮酒与身体健康之间的关系是比较复杂的，不是一句话两句话可以说清楚的，在包装上无法进行简单的提示。

四：

很多国家对醉驾的惩罚考虑到了多种因素，并没有一刀切。

美国被称为“车轮上的国家”，初次酒后驾车处罚并不重。在美国大多数州，对初次酒后驾车的驾驶员都是进行心理感化，即把肇事者押到医院去干一段时间看护工作，专门照料那些住院的事故受害者。

在澳大利亚，醉酒驾驶者如系初犯，罚款10美元；如果重犯，判10年有期徒刑。

但事实上，无论是初犯还是重犯，危险驾驶的社会危害性是没有区别的，为

什么在别的国家会有区别呢？这其实就是刑罚的“教育功能”及“惩罚功能”的结合，这样的立法才是“人性化”的立法，才算贯彻了“宽严相济”的刑事政策。

第二篇：辩论内容

大学生应不应该磨平棱角、张扬、发挥自己的个性

反方一辩：

刚才对方说：张扬个性的同时会伤害到他人。请问各位：张扬个性就一定建立在伤害他人的基础上吗？这是毫无根据之言！相反，我方认为：我们不应该磨平棱角。换言之，我们不应该隐藏自己的个性。张扬个性是我们每个人必备的一种勇气。天生我才必有用，我们为什么要去迎合别人的思想呢？

浩浩历史长河，多少英雄豪杰，金戈铁马，气吞万里如虎；多少帝王将相，稳坐龙椅，指挥江山社稷。有的人挥剑沙场，战功显赫，却只能屈居人臣，甚至身陷。大家是否想过造成这些差异的原因何在？因为这些人都不敢超越于突破，不敢彰显个性野心，这是安守本分。一带将王项羽，他就是遍布棱角的多边形，他的锐气，他的突兀，他的彰显让历史也惧怕三分。

对方一辩说大学生应该张扬个性，那么试问大家都知道大自然中有一种动物叫做狼，狼是以群体保障得以生存，如果有只狼为了张扬个性离开了群体，那么它必将死去，请问对方二辩你愿意当一只独狼成为历史吗

1、想必大家知道木桶的原理吧，如果我们每一个人都张扬个性，就如做木桶的每一块木板都长短不齐，那么请问这个木桶可以装多少水呢，请问对方二辩，这样的木桶你喜欢吗？

2、如果一个大学生有棱有角，当在上课时，如果遇到与老师意见不统一的问题，就当场和老师争辩，就算理亏可能为了张扬个性观点还会继续一直争论，从而影响到教堂秩序。你认为这种行为可行吗？（这个论点会把自己玩死，这样的行为不是张扬个性，是没有家教）

3、一个狼群不需要特立独行的狼王，他们需要的是有团队精神的狼王，至于在生活中有棱有角的必定会得罪他人，想必这种人也不会走得很远，我宁愿在默默付出中让生命流逝，也不愿在轰轰烈烈中死的一文不值。

4、谁不想向前走，谁不想成为人上人，谁想成为人家的踏脚石，但是对方辩友对木桶原理的理解过分偏激，这恰恰是你往前走，成为人上人，不想成为人家的踏脚石的障碍，有棱有角的个性实际是个性冲动的表象。

狼王，虽然是一群狼的王，但是也要顾及狼群成员

在一个公司，如果一个人过于张扬自己的棱角，那马又有谁会喜欢他呢？狼群只有团结才能战胜敌人，即使是狮子狩猎公牛，也需要一群狮子团结才能成功。

狼是一种群居动物，一头狼是无法独自存活在残酷的大自然争斗之中，只有狼群相互团结才能把力量凝成一股绳，让队伍更加强大，还有木桶我很赞同，一个木桶如果只有一块木板张扬棱角只是徒劳，只有所有的木板牢牢地拴在一起才能成为一只有用的桶，在一个团队当中如果每个人都为了凸显自己的棱角张扬自己的个性，那是不可能成就一方大事，只有大家互敬互爱，相互包容，才能取得更大的突破。

对于三辩的看法我认为是错误的，因为狼王即使再有棱角也要顾及自己的狼群，也要磨平棱角融入自己的家族中，所以我方坚持学会磨平棱角是正确的。

狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。也是这样的精神才可以让狼再多恶劣的环境

中生存到今天。所谓“水桶理论”也即“水桶定律”，其核心内容为：一只水桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木块，而恰恰取决于桶壁上最短的那块。根据这一核心内容，“水桶理论”还有两个推论：其一，只有桶壁上的所有木板都足够高，那水桶才能盛满水。其二，只要这个水桶里有一块不够高度，水桶里的水就不可能是满的！

磨平棱角

对方辩友的论点是大学生应该磨平棱角，就意味着在大学生之前我们个个的棱角很多，而你又说有棱角就会导致团队的失败。对方辩友总是在说过分张扬，而有棱角不等同于过分张扬，所以所说的只是假设这个棱角过分而已，你觉得你的假设就能一概而论吗？

1、想必大家都看过《水浒传》了吧，里面每个英雄豪杰，都是个性十足。英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助。一百零八好汉为兄弟,一百零八中张扬的个性，但为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,为人民除暴安良,出生入死,，难道他们不是一个群体，难道他们没有个性吗？

2、对方关于张扬个性存在曲解，认为张扬个性会损人不利己，请问你们凭什么来断定呢？我们往往在突出个性里含了相当广泛的共性，也就是在一定程度上说明了社会的现象。

3、首先我想说的是对方辩友磨平棱角的概念存在误解，因为张扬个性不一定要离开群体，反而可以再群体中更突出它的个性，成为一代狼王。（张扬个性不一定要离开群体，相反一个群体需要不同的个性张扬才可以优势互补，成败在于领导者的驾驭能力）

4、关于对方所问的短板原理，我想说的是时下已经不盛行短板原理，而是长坂原理，当我们尽量增长你的长板时，然后再以最长的板为支点向外倾斜木桶，让木桶的长短板处在同一个水平线上，水就可以盛的越多，我方认为：只要长坂无限延长，我们就可以把木桶倾斜成一片的海洋。

5、有棱有角的大学生，一定会和老师争辩符合事实吗？他可以选择下课和老师争辩同样也是有棱有角的大学生。

大学生应不应该磨平棱角、张扬、发挥自己的个性

关于今天这个话题“大学生该不该磨平棱角”我方认为大学生该磨平棱角,何为棱角说是张扬自我个性,突出自我表现,这种东西对我们本身是无益的,为什么说呢?首先:过分表现自我张扬个性,结果往往是我行我素,目中无人.进而与周围的人隔绝开来,伤人不利已,试问这样一个人又如何在当今社会立足呢!如何能使大家信服。第二,当今社会无论工作还是学习,我们最需要的都是团队精神.古人言:”众人拾柴火焰高、众人划船才能开动大船”而个人表现是一叶小舟，一枝独秀都只会让力量分散,不能绽放出团结的光茫.第三,我国传统文化讲究中庸之道,提倡为人克已,处事适度,顺时而为,而不是与时代与社会相冲,如果相冲最后头破血流的只能是你.综合上三点:我提醒对方辩友,棱角有风险,撞墙需谨慎。

大学生是一个学习的场所,是一个学习怎样才能立足社会的场所,既然要在社会立足,没有上进心,没有棱角谁来关注你，你又平什么在社会立足,恐怕只会淹没于历史中吧,只有历经风雨的雄鹰才能翱翔天空,只因为它有欲望俯视大地,没有这个信念能成功吗，它是支撑的信念更是前进的动力,没有听过屡败屡战吗？一个人屡败屡战那是英雄,一个连战都害怕那连狗熊都算不上,你说呢?

在下佩服,佩服你甘愿屈居人下的精神,不敢学啊,我不敢说我是否能成为王侯将相级的人物，但你连与别人一争高下的心都没有,那如何成为这样的人,你没有这样上进心,老板养你何用,公司若没有同其它公司一争高下的心怎能立足,怎能成长,没有创新只能成为别人的踏脚石不是吗？没有将军心的兵不是一个好兵！!

我们的确需要团队,但团队最重要的是什么是凝聚力,一个团队若没有一个领导者来带领大家聚集起来，这样算是一个团队吗？而这个领导者若没有自己的棱角能成为领导者,能与众不同吗，大家实力一样你会信服他吗？还有当个性成为共性的时候那才是真正的个性,就算领导者处事圆滑,难到那不算个性、那不算独特、那不算有棱角,棱角不一定是张扬个性,棱角也是一个领导者向上爬的精神,这样的棱角怎么能缺少，怎么能把它磨平..6、请问哪一只狼王排自己的个性,历经风雨洗礼才能成为狼王,而狼王为何能历经生活洗礼,那是因为它有自己的棱角,那是一种渴望的精神,对未来有所寄托的品质,若没有这种精神怎么才能成为狼王,怎么带领大家向前走,若一个群体没有自己的主见敢走的远吗？你愿意一辈子默默无为吗？只有敢闯才能打拼,不是吗？你的上课争论问题是个性的过分张扬,而个性的过分张扬能够与棱角相等吗，何为棱角,那是一种不断向上的精神,这样的精神能少吗

女方不应该要求有房有车

7、正方一辩

女人结婚该不该要求男友有房有车,这个话题是最近广大剩男剰女交流的活题。我任为应该要求男友有房有车.女人这个要求是女生对自己负责的表现,也是对男友的一种激荡,男友面对女生这一要求应该坦然接受,因为在这个社会中我们不得不承认生活成本越来越高，有房是一个家庭的基本保障,我们不否任现在的社会环境有些畸形,但女人一辈子需要的是一种稳定感,也是男人对女人负责任的体现,经济基础决定上层建筑,一个良好的物质保证才能使生活更长久更美好.任何种子都有属于它自己的季节，任何河流都有自己的流向。难道要求每条河流都流向同一处吗？

任何婚姻都不是建立在物质基础上的,我想请问对方,富有夫妻结婚后会保证每天都快乐吗？牛郎织女、许仙白娘子、董永七仙女留下了一个个美丽的爱情故事，她们都是富家子吗？在当今社会下不可能每个男人都有房有车,难到他们不能拥有婚姻吗？要有车有房是不符合当今国情的,只会给社会带来更多剰男剰女,你们这是在给国家制造麻烦,给社会带来落后,难道不是吗？

反方一辩：

今天关于女人结婚应不应该要求有房有车的话题，我们作为反方所持的观点是：女人结婚不应该要求有房有车。简单点说，结婚就是找个伴，不愿孤身一人。也许我们没房没车没明爹，那难道穷小子就不能拥有爱情？不能拥有婚姻了吗？！那为什么织女如此深爱着牛郎呢？众所周知牛郎是凡间在普通不过的穷小子了，但他们的爱却延绵至今，若以反方的观点，试问哪来七夕节让你与你心爱的人一起纪念彼此的爱？

接下来我想说：如果女性朋友在社会各个方面都追求平等的时候，一到结婚这就男女不平等了？为什么负担都要男人来承担？在此刻，女人为什么不喊着平等的口号了？房车既然是两个人的生活用具，那么房车是不是应该男女双方共同创造？

最后我想问一下，在座的各位男生，你们有房有车吗？你们又有谁敢说现在的房和车是靠自己的双手创造的？否则你们就是啃老族；对于那些要房要车的女人，我暂且不说她们贪慕虚荣，但我要说她们助纣为虐！你们硬是把男生逼成了啃老族！

8、结婚以后一起奋斗，一起去买房买车吗？而且在当今这个社会如果每个女人要求有房有车，那么这个社会将出现很多剩男剩女，社会是不可能向前发展的。

你们说的”贫贱夫妻百事哀“何为哀，只是物质在生活的不满,所以才有动力创造更美好的生活.两夫妻自己创造的财富才会去珍惜,若一定要求有房有车,那违背的爱情和婚姻,何为爱情婚姻,同甘共苦,这样的夫妻不如不做.爱情是两个人的事,只要两个人相爱,有什么坎不能跨过去,一未追求物质基础,那才能断送爱情的真正祸害啊!两个人相依相畏才是爱情,没有房子、车那就一定不幸福吗？有房有车一定幸福吗？

女方不应该要求男方有房有车.公主爱上穷小子这是海选吗？一个回眸,一个眼祌,我想请问对方辨友,什么是爱,什么是爱情,真正的爱并不是……..,我觉得爱一个人并不是他怎么样，多么的帅气,多么的美丽,多么的富有,而是爱在与他在一起的那种感觉.柏拉图式的爱情:爱情:不在乎天长地久,只在乎曾经拥有.婚姻却是天长地久.任何条件都会变得苍白无力。就拿女方来说,对于20多岁的她来说,容颜就是它的资本,可是想想10年后20年后他慢慢的变老,就好有车有房一样,男方的车和房假如在突然某一天全都失去了那你会怎么样,立马离婚。即使现在没有,但今后必定会有,这就是男人应有的责任.我不喜欢吃软饭,我喜欢蛋炒饭。你不想要向前走吗？你不想成为人上人吗？你甘愿成为别人的踏脚石吗？就算女方有房有车就地位不对等，那是旧社会的想法,现在是美好新世界,没有男尊女卑,只有男女平等，而爱情是需要两个人共同负出的,就算男方没车没房,你难道不会考虑下嫁，你难到不会用你所拥有的去帮助男方在社会上立足，帮助他支持他拥有社会地位,有房有车吗？

你都说是娶回家，一个愿意嫁给你的女子还会在乎房和车吗？房和车,个人认为那是一个不嫁的重要表现,毕竟女子嫁的是男方的人,而不是钱,体谅才是夫妻不是吗？两个相爱的人,男方的怀抱才是一个真正温暖的地方,男方即使有些感到自责所以才会更加爱惜她,这样的爱情才是长久的爱情,你看电视中娱乐圈的朋友们他们有房有车幸福吗？幸福是婚姻的目地,不是吗？若不追求精神的爱情只为物质生活的爱情你敢要这样的爱情吗？

贫贱夫妻百事哀，试想下,一个连一日三餐都吃不饱的人怎么有心思去谈恋爱,去谈无需有的爱情.再美丽的爱情也需要金錢来支撑,如果没有錢,你男人怎样让你心爱的女生过上好生活难到你希望在妻子的同学会上她的好友在一旁炫耀她自己的丈夫，而你的妻子却默默地离开，生怕被人发现吗。作为一个男人,难道你忍心让自己心爱的人为你受苦受累么?生活本来就是离不开柴米油盐醋茶,女生要求有车有房,那是出于理性的思考,只有物质生活足了,才能追求精神上的生活,没有物质的基础那么爱情就变得弱不禁风,对方的想法只是古代的神话,而当今社会是现实的,现实是殘酷的,没有房怎么让自己的妻子幸福,家上下拆开就是房和猪，物质与住所,没有房哪来的家。

要用一套房留住好女人心?用金錢买套房保险吗？爱他就应该爱他的一切。对于爱情任何条件都会变得苍白无力，漂亮是会变老的，漂亮的女人和丑女人10年后都是一样的感觉,爱情不会是因贫穷而悲伤,而是因共患难而快乐。

贫贱夫妻百日衰，古人已知这个道理，当下大学生的你不如古人明白吗？如果男人不能给女人车子房子这些生活保障，那么女人生活不快乐怎么幸福，难到女人追求幸福有错吗？不知对方看过老娘舅节目，里面有多少家庭都是为财产纠分弄得夫妻反目，所以女人要求男人有车有房有经济保障，不就是为自已能够幸福买一份保险，有房有车是对自己婚姻的保障，是对自己心爱的女人负责任的表现，难道你不应该为自

己心爱的人提供最基本的生活保障吗？是个男人就得为自己的女人负责。

金钱不是万能的，没有钱是万万不能的。牛郎织女是一个神话传说而已，那已经算是特例中的特例，即使存在那也已经是人与神之间的故事，不属于人与人的范畴了，我们应当回到现实，面对现实。难道你和自己心爱的女子在一起只是为了让她和你一起吃苦吗？

女方刚开始也许不会多说什么，但是当日久之后。每次回来都不能让自己待在一个属于自己的空间，你认为她会做何感想？即使她不说什么，你过意得去吗？难道婚姻仅仅是靠爱情就能维持下去的吗？

有房有车成为结婚的一个条件。没有这个条件便不能结婚对吧？那能不能等同于买卖呀？价格太低就不能卖，难道女方是一件商品吗？结婚是一种交易吗？

对于对方辩所说的：男方嫁给女方是一件很丢脸的事，为何丢脸，男方就该比女方有能力，比女方更尊贵？这是否可以认为对方辩友的替意识就认同旧时代男尊女碑的思想。

请问对方的女辩友，现实生活中，你是愿意呆在宝马车里哭泣呢还是愿意在自行车上笑首先我对对方辩友到底有没有看完《裸婚时代》而感到怀疑，而我清楚的记得的剧情是这样的，谁然童佳倩和刘易扬是分开了一段时间，但是最后刘易扬还是在民政局等他了呀，而来的并没有陆毅只有童佳倩，很显然她是想和刘易扬复婚的。难道这还能说明他们的婚姻被生活打败了吗？

还有谁说过有房有车，女人就会觉得很稳定了呢！《大汉天子》大家也都看过了吧！汉武帝刘彻虽然拥有了整个天下，但是她爱的念如娇却偏偏不选择和他在一起，反而选择了和一穷二白的东方朔一起去浪迹天涯，照样过得很幸福，这难道还不能说明有房有车不是婚姻的基础吗？

在有当今社会大部分男的都是在结婚之后才有房有车,若一个男的真想和那个女的在一起的话，他不用女的说结婚也会去努力的,女的何必那么虚荣一定要让男友在结婚前就有房有车呢?现实生活中会出现那么多的闪婚现象,想必是女生太看重男友物质条件的缘故吧！所以我方坚持认为女人结婚不应该要求男友有房有车,男人想用房子来留住女人心,我想这样的女的不值得男的去爱,而这样的爱也不会长久的.？

第三篇：大学英语口语考试辩论话题内容范文

14: Arguments for or against a ban on genetic engineering A:for B:against A: Our world has entered into a new biological and social existence that is shaped by computers, mass media, and biotechnology.for example , Genetic engineering help people solve many things ,in’t it?

B：well,but humans should not be modifying the genetic makeup of other organisms。We should keep them in nature.A: Genetic engineering reduces costs of production.This means that the poor can afford more food, and be more self sufficient.They're tasty and nutritious Some are easy to raise specifically for food, or are easy to catch.it’s pecfct

B：Human beings are themselves part of nature, creatures within creation.Human discovery and invention can be thought of as resulting from the exercise of God-given powers of mind and reason.A: though it ,we can Design what people want or need , Improve or add desirable characteristics,even Remove undesirable characteristics.it‘s the big deal.B:ok,I like things those are natural ,but Genetic Engineering is unnatural,I can with you.15：Arguments for or against the view that women face unequal treatment in getting promoted： Aagainst B:for A;In a modern society, one would think that sexual discrimination had long disappeared.But My mom didn't get the position she wanted again, they promoted some new guy to the job.I think it’s not fair for women.B: However, this is not the case.Although women are given more chances than they had before.if a couple was divorce women can get 70% of her man's money!IN UK,SOi think every country's Culture are diffenent.OR other reasons.A;wow,no.do you know that western women did not have the same rights like Muslim women ,for example: Muslim women have right to keep her family name after marriage.Muslim women have right to have independent budget with out inquiring of her husband.B: so this is why some country man are king but some country women are king.becuase their culture are different.A:but in country especially in a traditional country like China Some women are still expected to stay at home when they married.why man?

B: well,they are equal but they don't have the same rights as men just as men don't have the same rights as women.each of them has a role and the rights are given accordingly.16: Arguments for or against divorce as the solution to a loveless marriage

Supporter for divorce=A: if marriage has no love，marriage just is an afflict [ ə'flikt ]折磨 for the person need love.so I think divorce is a better solution to a loveless marriage.Against divorce =B: Divorce do many harms to a family.whats more, The loveless marriage will free people from some obligation [ ˌɒbli'gei∫n ] 义务.so I think divorce is the worst r solution to a loveless marriage.A：if marriage has no love，marriage just is an afflict [ ə'flikt ]折磨 for the person need love.There is no care for each other and comfortable communication to make life significant.whats more, the neglect between them buries bomb which will break out someday

B: divorce is not a reasonable solution.Everything has two sides.The loveless marriage will free people from some obligation [ ˌɒbli'gei∫n ] 义务.Besides ,the less you pay, the less emotional demands you have, which reduce dispute

A: we marry not for the lifeless life.This also has harm to mental health of the coming generation.B: if one has no economic capability, divorce will destroy his life, so do their children and their old parents.Divorce hurt more people.A: the essential issue is loveless marriage having no happiness.Why not look for confident and wonderful life elsewhere?

B: this is just personal interests, how can we don’t assume the responsibility for the marriage? Divorce will lead to more social problem.A;well,I still think the emotion is more important.but I accept you too.

第四篇：接受学习没有意义的辩论内容

接受学习没有意义

论点：自主学习取代传统的接受学习。

论据：自主学习是与传统的接受学习相对应的一种现代化学习方式。《基础教育课程改革纲要(试行)》在论及基础教育课程改革的具体目标时指出：“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。” 北京师范大学的程晓堂认为自主学习包括以下三方面：

一是自主学习是学习者的态度!能力和学习策略等因素综合而成的一种主导学习的内在机制,就是学习者指导和控制自己学习的能力。

二是自主学习指学习者对自己的学习目标、学习内容!学习方法以及使用学习材料的控制权,就是学习者对这些方面的自由选择的程度。

三是自主学习是一种模式,即学习者在总体教育目标的宏观调控下,在教师的指导下,根据自身条件和需要指定并完成具体学习目标的学习模式“在教育实践中,自主学习经常与自学和独立学习相混淆”。

学生学习需要和学习动机情况分析：

从心理学角度看，需要是一切行为的起点。正是由于需要，才会产生动机，然后采取一定的行为，朝着目标前进。学习也是一种行为，学习需要的存在和学习动机的强烈与否，直接影响学生的学习效果。

如果学生的学习动机是自我驱动的,学习内容时自己选择的,学习策略是自主调节的,学习时间是自我计划和管理的“学生能够主动营造有利于学习的物质和社会性条件,并能够对学习结果做出自我判断和评价,那么他的学习就是充分自主的”反之,如果学生在学习的各个方面中完全依赖老师他人指导和调控,其学习就不是自主的“。从而不能满足学生的学习需求从而不能产生强烈的学习动机，那么学习行为就没有办法很有效地落实。课改方面分析：

罗杰斯作为当代美国人本主义心理学的主要代表人物之一,他的“培养全面发展的人”和“以学生为中心”等学习和教学思想对于当前我国新一轮基础教育课程改革起着非常重要的作用”他认为教学的目的在于培养“全面发展的人”。主张以学生为中心组织教学,促进学生自我学习、自我实现,培养学生的独立性、自主性和创新性,他强调情意教学,和谐师生感情,创造丰富多彩的教学情境,促进学生身心的全面发展。

自主学习一般遵循三个步骤:1设置目标,2制定计划和选择学习策略,3行为执行和评价。想要促进学生的自主学习,教师首先要鼓励学生,消除他们对学习能力的自我怀疑,其次要针对学生的自我过程分别予以指导。

如此不仅仅实现了以学生为中心，还坚持了全面培养学生的新课标改革的中心思想。

认知建构方面分析：

建构主义学习观认为学生在与周围环境相互作用的过程中,通过同化和顺应,逐步建构起关于外部世界的知识,从而使自身认知结构得以转换与发展。教学活动应该是在教师指导下的学生自主建构认知结构的过程。认知建构主义认为,儿童自主学习理论的形成,在很大程度上受他们的认知发展水平的限制“认知发展水平的提高,对于增强他们的自主学习能力具有极为关键的作用”随着学生对能力和努力在学习中所起的作用的深入理解,对自己能施加的学习控制的准确估计,对学习任务的性质的把握,对自己所使用的学习策略的监控能力增强,他们的自主学习水平会明显提高。

正面批斗接受学习：

自主学习的核心内涵：指学生在学习的过程中具有主动学习的意识,保持积极、主动学习的状态,对自己的学习过程始终能做到“自我监控”或“自我调节”。而不是消极、被动地接受教师传授的知识。如果学生的学习动机是自我驱动的,学习内容是自己选择的,学习策略是自主调节的,学习时间是自我计划和管理的,学生能够主动营造有利于学习的物质和社会性条件,并能够对学习结果做出自我判断和评价,那么他的学习就是充分自主的。从自主学习的价值方面：

（一）自主学习具有时代价值

1．当今世界科学发展迅速，知识量猛增，需要人们自主学习随着知识经济时代的到来，知识增长迅速，更新周期日趋短暂，仅靠在学校学习到的有限知识已远远不能达到社会的要求。浩如烟海的知识使得不同职业的要求日益提高，人们越发感受到在学校所学的知识、技能陈旧落伍，美国教育心理学家巴斯指出，在半个世纪前，人们从大学毕业后，大约有 70%所学知识一直可以在其退休前运用；而当今时代，这个数字缩减为 2%，这意味着，当今大学生在大学毕业后从事某项职业所需要的知识技能有 98%需要从社会这个大课堂中来习得。人们必须改变在学校中以教师教学生学为主的学习方式，而更多地采用自我定向的学习方式—自主学习，只有通过不断地自主学习，才能适应社会发展的要求。因此，20 世纪 60 年代中期人们提出了“终身教育”的理念，在此之后，又提出了强调学习者自身进取和努力的“终身学习”理念。终身教育这一体系打破了传统的将学习与工作分开的模式，强调教育应成为伴随人们终身的、持续不断的活动过程，终身教育的实现必须以个体的终身学习作为保证，终身学习是对学生在校学习的一种延伸，它需要学习者自觉自愿地、积极主动地学习，具备自主学习的能力。

2．时代的发展需要创新性人才，自主学习理论与实践正是时代精神的体现现代社会生产过程日益智能化及新科技革命带来的挑战，社会急需具有创新性的人才。具有创新性的人，既具有相应的知识技能，又具有开拓进取的创新意识、竞争意识与合作精神；既有敏锐的观察力与丰富的想象力，又有独立的人格和健康的个性心理品质。先进知识的不断吸纳、内化是不断创新的源泉，只会死记硬背，缺乏主动学习精神的人是难以成为创新性人才的。自主学习的教育思想和教学方式，有利于培养学习者的独立人格和良好的心理品质；有利于培养他们的主动求学、积极探索的精神；有利于培养他们敢于竞争、冒险、乐于合作的品质；有利于培养他们勤于动手，乐于实践的习惯和能力。自主学习是培养创新性人才的途径和保证，只有具备自主学习，终身学习能力的人才能为社会发展注入新鲜的血液。

（二）自主学习的教育价值

自主学习是素质教育的核心。素质教育就是提高国民素质的教育，其宗旨是使人们学会做人、学会求知、学会健体、学会生活、学会生存，培养学生的学习意识、习惯、能力和方法是实施素质教育的核心任务。

1．自主学习能够提高学生的学习质量

学习自主性强的学生认为自己的学习目标与学习活动是有价值的，并且能够在学习中约束自己，运用一系列的学习策略与自我调节策略，其学习成绩好于学习自主性差的学生。

2．自主学习是学校教育的必然要求

中小学基础教育是终身教育体系中的一个重要组成部分。新的教育观念与学习观念要求基础教育能够与继续教育相衔接，因此，基础教育也在发生着深刻变革。终身教育体制下中小学教育的任务不再是把一生所有要学的知识都学完，而是把教会学生学习，培养学生自主学习能力作为目标，为学生今后能够更好地继续学习打下基础。由于网络、多媒体技术的广泛运用，学校教育在教学的手段上也不断地发展，课堂上计算机辅助教学将越来越占据主要地位，传统的以传授知识为主的教学模式也在发生着深刻的变革。西方日趋流行的旨在培养学生自主学习能力的“自学、交流、评价、完善、总结”五程序教学法将进一步推行。可见，自主学习能力的培养，将是未来基础教育的重要目标。3．自主学习是当前学校教育中亟待解决的突出问题

课程改革浪潮推动下，一些课堂教学已朝着有利于学生自主学习的方向转变。但是，传统的讲授式教学依然十分流行，这在高中和大学的课堂教学中表现尤为突出。传统的讲授式教学中是以教师为中心，通过教师讲解、指导和各种媒体作为教学的手段和方法向学生传授知识，教师是知识的传授者，学生是知识的接受者。教材、参考资料、教师的个人经验等是知识的来源，是学生的学习内容，媒体是教师向学生传输知识的手段、方法和途径。讲授式教学虽有合理的一面，但它也有十分明显的局限性。为了改变当前学校中存在的不利局面，我们也应该把培养学生的自主学习能力作为一项重要的任务。

4．自主学习有利于学生个体发展

（1）自主学习能够促进学生主体性的发展。自主学习最终的目标是促进学生的自我发展，是以发展学生的主体性为旨归的。在以往的教育中强调知识是一个积累过程，主体性教育则注重于在知识、能力发展过程中，学生是怎样主动、积极地习得各种知识与能力的。自主学习的最终目标是学生主体性发展，当人们在处理自身与自然、社会的关系时，人们对环境的积极改造是首位的，在改造环境与变革社会过程中实现着人自身的发展与社会历史的进步。在学习中学生的主体地位是在学习者从事主动学习的实践活动中实现的，学生是学习的主体，不仅要学习科学文化知识，还要了解自己的学习特点、自身的能力，去选择认知策略。（2）自主学习能够促进学生主动性发展。主动性的发展包括适应性、选择性、竞争性、合作性、参与性五个方面。自主学习对这五个方面都具有促进与提高的作用。人们改造社会的实践都是在有目的、有计划、有理性指导下进行的，这也是人类生存与发展的基础，同时自主学习培养学生的主动意识、主动精神，这也是培养他们创新精神的基础。

（3）自主学习能够促进学生自觉性的发展。自觉性包括学生有浓厚的学习兴趣，掌握学习原方法，能够坚持学习，做到自动、自控。自主学习的过程中，学生是在自己的兴趣中主动地，积极地学习的，在学习中掌握多种学习的技能、方法。学生不仅要对自己做出正确、客观的评价，还要对自己的行为进行激励、调节，形成健康的心理品质。实际调查：

（一）学生的自主意识（对象是小学生）

1．统计：问题

一、喜欢教师在课堂上多给一些自己支配的时间吗？

问题

二、学习中是自己制定学习的计划，还是由教师来安排？

问题

三、你的学习目标是由谁制定的？

如此学生也希望有些自己的时间和空间来支配自己的学习。

第五篇：辩论材料（精选）

人性的定义;人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的；而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属性。归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势，也就是说人性本来的、先天的就是恶的。

性恶论

相关书籍：《告子（上）》、荀子《性恶》、霍布斯，《人的本性》