新上任的高层管理人员怎么样去树立威信

第一篇：新上任的高层管理人员怎么样去树立威信

新上任的高层管理人员怎么样去树立威信？

一个工厂新上任的高层管理怎样树立好威信？公司现有一个部门的主管，做事处处针对于我，虽然表面看起来并没有什么？可是总是让我难做？请各位有经验者告诉我应该怎样去处理这样的情况？怎样才能让他听从于我？

——————刚来公司，一般都是这样的情况，在老员工的眼里，无论你有多高的学历，多深的经验，在他面前都是一个新人。刚来一个新环境都要学着去适应。也不要过于敏感，做好该做的，就行。时间长了一切会好的，慢慢来，不要过于急噪，也不要过早抱怨，每个人都可能会成为你的良师益友，抱着平和的心态去和他们相处。

做事方面，该谁做就谁做，制度管着。做人方面，没有到底谁应该听谁的，以德服人。

————对症下药

找到病因了么?没找到,就剥洋葱一样,剥到心,其实一路都处理好了你就发现什么都没有.至于处处针对你的这种人,有几种方法:

第一,找到他的强项,然后做得比他还强，让他由衷佩服你,不过一般这样难度相当大,要求你自身能力超强.第二,把他孤立起来,但是这种做法短期有效果，长期有害公司内部团结,不建议采纳,不过在企业中,采取这种方法的人大有人在.第三,每个人都有自己的生活圈子，融入他的生活圈子，发现他的合理需求,然后用小恩小惠融化他,如果真的冥顽不灵,采取温水煮青蛙的方法,你自己做得好,得到90%的人认同的时候,他还不支持你，估计就是他要淡出的时候了.——————找对自己的角色定位，表态和执行的依据一定要是公司现有制度，执行的时候把握分寸，不可感情用事，初来乍到的尤其不可锋芒毕露，多请教、多问，注意与各部门之间的平衡及互动，这就是传说中的“拜码头”。当然了，前提一定要以维护上司的尊严及威信为主，否则就推失去了立足之本。——————对于才进工厂来说我想你必须要勤奋，让你的老板对你产生依赖。第二就是要友善，跟工人和同事要注重礼貌礼节，别说话太冲。三来就是嘛工作归工作私人恩怨归私人恩怨公私分明。四嘛就是你要把你的成绩不紧紧让你老板看到还要让工人看到。五嘛就是要虚心学习！

——————前面的几位基本把该说的都说的差不多了，我是有同感，去年到现在的公司上班，也是下面的主管和我对着干，带着下面的线长和我作对，先不要急着想去改变什么，毕竟你是个空降兵，８０％的人不会跟你靠的太近，２０％的是见风使舵的，你首先要让你的下属相信你，做出一些他们解决不了的事，他们可能做起来很困难，但你有你的优势，便是你的职务权力；慢慢的接受你之后，一定会有和你一样思想观念的人，拉拢，再改变其他人的思想，大家的思想观念统一后，你的工作就会很顺利了！也要进行一些经常性的会议，树立个人威信，要下属向你汇报工作；

————-其实怎么当好上面的领导就看下面人怎么来看这个领导

1.刚来的新领导，脾气一定要好一点，但不可以丢原则！

2.要谦虚一点，就算你是这个知识的老大，也要先看一下下面的人的优点，然后和他进行讨论，发表你的建议并给出具体的法规或出处，下面的人最忌讳你说大话，什么都不懂就指手画脚的。不懂就听着，学习会了之后对其论点发表意见，先给肯定，后给意见！

3.工作时候要做好榜样，不要只许州官放火，不许百姓点灯！

基本上符合天时、地利、人和，应该就可以轻松搞定！

————这是所有进新公司的人都要面对的，首先要尽快熟悉工作环境，明确自己的职责，然后同过各种手段了解这个人，找出突破口，软硬兼使

第二篇：酒店管理人员如何树立领导威信

酒店管理者如何树立领导威信？

一、坚持以德服人

威信就是影响力，要以德服人才能树立领导威信。

1、作风要正派

2、要尊重员工的人格，要关心员工，善于倾听员工的意见和要求

3、要以身作则，给下属树立榜样，凡是要求下属办到的事，自己首先要办到，特别是遵纪守法、贯彻规章制度等方面

4、要时刻控制自己的情绪，切不可轻易地发火、训人。遇事要沉着冷静，要细心体察，不要急于下结论，要进行思考和分析，调查了解之后，再做决断。

5、要处理好人际关系。树立良好的领导威信，还要搞好与下属的关系。具体做法：

（1）记住别人的名字，否则会让对方认为不重视他

（2）培养轻松活泼的个性，让别人觉得与你在一起时愉快的（3）培养轻松活泼的个性，让别人觉得与你在一起是愉快的（4）培养幽默、风趣的言行，幽默而不失分寸，风趣而不显轻浮

（5）敢于承认和纠正自己的不足，这样会很受人欢迎，并不失面子。

（6）不乱发牢骚，净化心理环境，不仅自己快乐，他人也会快乐

（7）学会喜欢别人，包括喜欢你不喜欢的人，这道养成习惯为止，团结大多数

（8）恭贺有成就的人，安慰忧伤的人，多与人交心、交朋友

（9）永远朝气蓬勃，喜闻乐见；学会在困难时、悲伤时保持冷静的头脑；做到沉着，不过分慌张、悲伤，切

勿没精打采

二、善于做员工的思想工作

主管、领班要学会做员工的思想工作、做员工的知心朋友，使这个群体团结一致，共同努力，做好各项工作。

1、坚持疏导的方针

疏：沟通人们的思想渠道，帮助解开思想疙瘩，调动内在的积极因素

导：坚持正面教育，以表扬为主，以典型引路，作出表率，循循善诱，摆事实讲道理，启迪人们独立思考，达到自我教育的目的发扬民主，广开言路，实事求是讲心里话，畅所欲言，然后再择优而纳。凡属思想方面的问题，只能用讨论的方法、批评的方法你、说服教育的方法去解决。

2、坚持结合经济工作一道去做的原则

3、讲究方法、注意效果不论做什么工作都要讲究方法、注意效果，这样，工作才会事半功倍。

（1）以表扬为主

（2）树立典型，榜样示范。树先进、学先进，开展比、学、赶、帮活动

（3）有的放矢，对症下药。具体问题具体处理

（4）热情服务和耐心说服相结合原则

（5）严以律己，以身作则。带头艰苦奋斗、勤俭节约

（6）掌握对部属批评的技巧。在开始批评之前，先真诚的赞扬对方的优点，然后再用“但是”开始引向要批评的内容的事实。带着你的宽容之心去批评。用你最真挚的情感去感化对方，使其主动认错。

三、主管、领班忌讳

1、不注意聆听员工意见。特别是员工建设性的意见，否则员工积极性受挫。

2、爱讽刺挖苦。损害员工的自尊心

3、听喜不听忧，对坏消息大发雷霆或指责员工

4、亲疏有别。最大的不公平

5、时间管理不当。处理事情没有条理，没有轻重缓急

6、犹豫不决。拿不定注意

7、缺乏尊重。忽视员工的情感。很少用客气的语气指挥员工

8、难觅踪影。

第三篇：幼儿园新园长该如何树立威信

幼儿园新园长该如何树立威信

案例：

这是一位新上任的园长的苦恼：

老园长刚走，我主动挑起大梁。不过很多园里原来老资格的教师感觉都不服她。还有可能因为之前园长和我的处事态度不同，以前的园长无论大会小会，无论大事小事，都已鼓励表扬为主来处理问题。而我就是就事论事，有问题就要即时解决的性格，这导致当我经常督促老师们，明显感觉到她们的反感和无视。可是随着园的扩大，生源和教师数量的增多，园里越来越——大事没有，小事不断。主要表现为：

1、老师们，不积极即时地完成任务。

2、家长提出意见，一味地迎合家长，引出后续的连串小麻烦。

3、家长的投诉或意见，不及时地报告上级，拖延处理时间，导致家长焦虑等待，负面评价增多。幼儿园里的服务对象年龄小，老师们年龄也普遍小，感觉问题都是些鸡毛蒜皮，然而就是这些，让我烦躁地焦头烂额，经常失眠，天天挂着黑眼圈。

案例点评：

威信作为一种非权力性影响力，被人们视为“无言的号召，无声的命令”，此种威信的影响在不知不觉中进行，有着“润物细无声”的潜移默化的效果。那么，幼儿园园长如何赢得这样的威信，以提高在本园教职工、家长乃至幼教同行中的威信，从而提高管理的有效性呢？在这个问题上，有人主张“以权树威”，有人主张“以德树威”。解读威信的内涵及误区，了解威信树立与人格魅力的必然联系，寻找提升人格魅力有效途径，以提高园长的管理水平，这已成为园长管理中必修的一门功课。

一、威信的内涵：

所谓威信，是一种使人甘愿接受对方影响的心理因素，是人们对那些有强烈精神感召力的人所持的信赖和尊重的态度。“威信”二字，从字面上看由“威”和“信”组成，正确理解应该是威望+信任。“威”和“信”既是因果关系，又是并列关系，它们互为联系，密不可分。前者是条件，后者是必然。任何一个园长，倘若认为凭借手中的“权力”和“势力”就是威，那么她就一定会在“威”字上下工夫，让下属产生“畏惧感”，这样充其量只是“威力”而不是“威信”，在取得“威”的同时会失去更为重要的“信”。

二、威信理解的误区：

纵观目前幼儿园园长的管理方式，不免让人有些担忧。有些园长在教职工心目中的“威信”是与“权力”等同的，这源于园长对于威信的理解有其偏颇之外，常见的误区有：

（一）压服取威——“权力”威信

这其实是一种封建家长式的管理方式。有些园长习惯于用权力来压服教职工，认为威信就是“我说你听、我令你做”，不得违背，甚至于“牛不喝水强按头”，如有稍悖，就轻率地采用惩罚措施。曾听说某幼儿园的园长，从不允许教职工对自己从发出的“命令”说“不”，园内的一切事务从来都是自己说了算，没有任何商量的余地，开会时常是用“训斥”的口气，园务会经常变成“评判会”，导致教职工见了她就像“老鼠见到猫”。这种用“绝对权力”压服取得的“威信”，实在让人望而生畏！

（二）自大取威——“衬托”威信

一个出色的园长必然会有其过人之处，但这种过人之处只可能体现在某些侧面上，不可能样样都是高人一筹。有的园长认为树立威信就要时时处处显高明。某幼儿园园长，下班检查工作时，指出带班教师班级环境创设中的诸多不足，该教师微有不服之态，此园长二话不说，动手参与布置，果然又快又好，一时观摩者为之叹服。如果事情到此为止，那么不失为以行动树立威信的范例。错就错在该园长的言行，在反馈会议上大肆批评该教师：观念陈旧、没有创意，并以损该教师来标榜自己，以该教师的“无能”来衬托自己的“高大”：“经验不比你强，我敢当这个园长吗？这不是吹牛，幼儿园的各项工作就没有我做不好的”。该园长把威信建立在“损人”“利己”的基础上，这种狂傲反倒是让人产生反感。

（三）距离取威——“距离”威信

有些园长引用了孔子的“近之则不肖”，她们认为威信来自于距离感，与教职工应有一定的距离，这样能显示其威严，如果跟她们太接近了，就会失去“威信”。为不失领导身份，总是板着一副严肃的面孔。在某幼儿园里曾看过这样的情景：老师们正在办公室里谈论最近热播的韩剧，大家有说有笑，气氛十分热烈，这时园长一脸的不高兴出现在办公室，办公室的笑声嘎然停止……这种为了威严而拉开与下属的距离所建立起来的“威信”，只能使人“敬而远之”。

（四）刚愎取威——“虚荣”威信

俗话说：“人无完人”，再优秀的领导者都有犯错误的时候。可许多园长为了维护自己在教职工中的“高大形象”，明知自己错了，却不许员工议论和反对。有甚者对敢于提出其缺点错误的下属进行打击报复。曾见过这样一位园长，对教师在布置教室时所用的材料不满意，在大会上批评了该教师，该教师提出了自己的不同看法，这下可好，从来没有人敢对自己的“高见”提出意见，竟然被人当众“顶撞”，简直是目无尊长，于是园长要求该教师在全体教职工大会上作检讨，理由是“顶撞园长、不服从领导”。该园长认为自己的“威信”受到威胁，这种“虚荣”心理升到一种偏执的程度，便表现出一种神经质的刚愎自用来。著名心理学家阿德勒说过：“从一个人看待别人错误的方式上可看出他是否宽厚；而从他对待自己错误的方式上则更可判断他是否独立与坚强。”

三、威信与人格魅力的必然联系

园长真正的威信绝不是上述几种“权力威信”，而是来自让人钦佩的人格魅力。所谓人格魅力，是由一个人的品格、智慧和才能凝结而成的力量，是自身非权利影响力。这种力量达到一定程度时可以影响人心、打动人心、重塑人心、聚合人心、引领人心。因此，提升人格魅力也意味着威信的提高。园长的威信取决于她的人格、品德和思想修养，取决于他是否严于律己、率先垂范、以身作则，更取决于她是否公平待人、与员工同甘共苦、同舟共济……这种散发出人性与人性光芒的人格魅力，是园长在教职工心目中权力所无法达到的巨大影响，是教职工对园长服从、信任的一种精神感召力和心悦诚服的态度。因此，从威信——非权力的影响力——人格魅力=优秀的品行+丰富的学识+卓越的能力可以看出威信与人格魅力有着密不可分的联系。

四、提升人格魅力的有效途径：

（一）优秀的品行——使人产生敬重感——威信树立的前提

优秀的品行包括人品和官品。好人品即是：品德高尚、正直善良、志存高远、淡泊名利。园长的思想正、品质好，光明磊落，正派公道，教职工就能信其言、遵其充、感其行、明其威。只有刻苦修炼自己的德行修为，严于律己、宽以待人，以身作则，表里如一，遇到困难要“先之以身”，遇到享受要“后之以人”。只有这样才能以德服人，赢得下属的心！

好的官品应是：自重、自省、自警、自励；慎诒、慎微、慎独、慎欲。作为一个幼儿园的掌舵人，应常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到一身正气、一尘不染。曾认识这样一位好园长，为了幼儿园发展，到处筹措资金改善办园条件，想尽办法为教职工谋福利、与中小学建立共建单位，解决教职工子女的就学问题，在教学楼兴建的投标过程中，面对“包工头”丰厚的“红包”，不为所动，真正做到“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”。在当今市场经济冲击下的领导者，要真正做到廉洁奉公实不容易。该园长高尚的品德令人敬重，深受教职工的爱戴。

“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”

榜样的影响效应是无穷的。园长如能恰到好处地运用这种身教艺术来感召大家，以自已优秀的品行感染大家，大家从心里敬重她，她的语言、行动、举止等将会是教职工乐于效仿的，她的价值取向、思维方式和行为准则等会对教职工产生长期潜移默化的影响，这是园长威信树立的重要前提。

（二）丰富的学识——使人产生敬佩感——威信树立的基础

一个园长，知识的多少直接影响威信的高低。知识丰富的园长，真知灼见，思想敏锐，洞察力强，容易取得群众的信任，受到人们的尊敬。相反，知识面窄，腹中空空，稀里糊涂，对事物一无所知，人云亦云，讲起话来东拉西扯，不得要领的园长，她的威信可想而知。俗话说：“要给人一滴水，自己得有一桶水”。幼儿园教师如果没有博览群书，怎能自如地应对孩子们那无数的“为什么”，怎能驾驭千变万化的课堂教学？而园长如果没有丰富的学识，怎能指导教师开展教育教学？怎能适应其专业引领的角色？怎能轻车熟路地处理各种事务？因此，园长要通过学习不断完善、充实和提高自身的知识结构，掌握相当的文化、专业、管理知识与工作经验，向书本学习、向实践学习、向同行学习、向

教职工学习。使自己成为学识渊博、视野宽阔、胸怀坦荡之人。这样，她能通过博学的知识，指导和影响教职工，用人格力量凝聚人心，鼓舞斗志，团结和带领教职工为实现幼儿园的发展目标而奋斗，这是树立威信的基础。

（三）卓越的才能——具有感召力——威信树立的核心

才能是令人折服的资本。园长在做好“德”的同时，应该不断增强自己的真才实学，努力使自己具有：

1、“攻心”之才能。在管理实践中，既要致力营造一个民主、团结、融洽、活跃的工作环境，又要注重营造心理氛围，用情感架设与教职工之间理解与信任的桥梁，真正做到事业栓人、感情留人。首先，在工作中，做教职工的引导者、支持者、合作者。用充满关爱之情在她们遇到困难时及时指点迷津，用诚挚的语言给予教育教学上的指导，支持她们的“创新”、了解她们的“想法”，理解他们在课改进程中的不同步伐，允许她们暂时的“错误”。如今，幼教课程改革轰轰烈烈地进行着，“主题教学”、“项目教学”、“蒙氏教学”、“领域教学”等各种课程模式进入幼儿园。许多园长为了赶“时髦”，不考虑本园实际及教师的能力水平，要求所有的老师、所有的班级都必须进行“主题教学”，使得很多老师“摸着石头还过不了河”，大家力不从心、怨声载道。曾见过这样一位开拓创新、不随波逐流的好园长，在教学管理中，她从不要求教师跟着自己的方法走，而是支持教师探索创新，设立“金点子奖”、“创新奖”等各种奖项，鼓励教师不断推陈出新。在课程模式的选择上，她相信“没有最好的，只有最合适的”，不采取“一刀切”，而是把选择的权利下放给教师，引导教师根据自己的能力、兴趣、知识经验及本班幼儿的实际需要、发展水平选择合适的课程模式及教育内容。这样，教师的内在潜力得到了发挥，积极性和主动性被充分调动起来，精神上得到了满足，她们踊跃探索，有效地促进了教师的专业成长。

其次，在生活中，做教职工的贴心人。幼儿教师是由多数女性组成的特殊群体，有其感情细腻、争强好胜、又极自尊等共性特点。园长应用朋友般的友爱之情，理解她们的“爱美之心”、“爱家之情”。每个幼儿园都可能遇到这样的教师——刚休完产假回到工作单位，由于休假时间长，更由于心系家中的“宝宝”，无法迅速、专心地投入到工作中，偶尔还会出现迟到早退的现象。这时，倘若园长只是一味地指责批评，只能使她们产生抵触情绪。因此应更加关注她们的情感，多与她们沟通，探讨科学育儿的方法，在可能的情况下适当为她们减轻工作量，帮她们疏导压力，解决困难，顺利渡过这一特殊时期，使她们安心工作。对于有情绪的人，园长应做到放下架子，主动和她们沟通，以情动人，以理服人。使之产生“受人滴水，报之涌泉”的感激之情，让每一个人都感受到来自园长的尊重、信任和关心，产生温暖如家的感觉。从而发挥工作的主观能动性，营造和谐、健康、积极向上的人际环境，达到“以情鼓励人，以情凝聚人”之目的。

再次，公正是赢得人心的旗帜。一是用人要公正：你用干事的，大家就拚命工作；你用溜须的就有人学着拍马。用准一个人，就会调动一大批人的积极性；用错了一个人，就会挫伤一大批人的积极性。二是处事要公道。处理教师矛盾时，必须主持公道，调查研究，分析原因、寻求相称的解决办法，妥善处理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，责难一方，应在态度、方法与结论上充分体现平等、合理与公正的要求，让教职工生心悦诚服。

2、“自控”之才能。园长在管理工作中，矛盾、困难和挫折是不可避免的，有时甚至遭到责难、委屈。这就要求园长有沉着不燥、遇事冷静的自控能力。在任何情况下，都能用理智控制自己的情绪，不发脾气，时刻不忘自己的领导身份，防止消极情绪对教职员工带来负面的心理影响。有的园长极具情绪化，心情愉快时，就会宽宏大量，什么事都好商量，心情烦燥时，板着一副脸孔，迁怒于工作，迁怒于教职工，拿她们出气。曾有教职工对办公室主任建议：在园长办公室门口贴一张：“晴雨表”，随时通报园长的心情，以便大家“看园长脸色行事”。可以想像，连自己情绪都无法把握的园长威信从何谈起？

3、“容人”之才能。睿智的园长具有知人善任、任人唯贤的能力和气度。我国自古以来就有“人才难令”一说。人才“不顺服”就在于有主见，有创见，敢于向传统、权威、甚至顶头上司挑战，对领导的观点不会轻易信服，常常提出疑义。某幼儿园的赵老师就是这样一位“不顺服”的人，她经常对园长的观点提出不同看法，以至于同事们对于她的勇气感到既“佩服”又“担心”。刚开始园长为了维护自己的“面子”和“威信”，不能接受她的意见，但是赵老师的胆识和才学实在让人敬佩，园长渐渐意识到这

是个人才，遇到问题“不耻下问”，还把该教师提拔为副园长，使她的才能得到了充分发挥。可见，园长需要有听取不同意见的宽广胸怀及宽容人才缺点和错误的度量，才能使决策更具有科学性、前瞻性、可行性。“水至清则无鱼”，园长必须有“宰相肚里能撑船”的气度。把正确的人放在正确的位子，用其所长，容其所短，不计其短才是管理者成功用人之道。正如古人所言，“使勇者能竭其力，智者能尽其得，仁者能援其惠”。

园长倘若具备以上卓越的才能，自然就能得到下属乃至上级的信任和支持,树立起自己稳固而强大的感召力，就能达到“令出则行，禁出则止”，这是威信树立的重要核心。

陶行知先生说过“一位好校长就是一所好学校”。也就是说，一个好园长就是一所好幼儿园。成功的幼儿园关键在管理，管理的好坏关键取决于园长素养，所以说园长是幼儿园的灵魂，是这支团队的领路人。一个有威信的园长应具有卓越人格魅力，努力塑造一个有文化、有素质、有底蕴、有内涵、有魄力的领导形象。

园长只有以这样的姿态，这样的人格魅力，才能响应时代的召唤，肩负起民族教育、培养下一代的重托！

第四篇：医院新入职员工培训：树立良好的人生观、价值观与自我价值的体现

树立良好的人生观、价值观与自我价值的体现

各位新同事，早上好！

看到大家年轻充满朝气的面孔，让我看到了五院的希望。梁启超在曾经激扬一代中国人的巨作《少年中国说》中讲到：“少年强则国强，少年富则国富”，这里借鉴一下，可以说“少年强则五院强，少年富则五院富”。希望你们在以后的工作、生活中，能够成为一个强者，在专业技术上，能够独当一面，在个人品质上，能够为人称赞。今天我为大家进行的培训讲座的题目是《树立良好的人生观、价值观与自我价值的体现》，希望通过这次培训，能够帮助大家树立正确的人生观、价值观。

大家应该听过这样一个小故事：一位记者到我国某贫困地区采访，碰到一个放牛娃，就问他： 你每天放牛是为了什么 答： 为了讨个媳妇 问： 讨媳妇为了什么 答： 生娃 问： 生娃干什么 答： 放牛。

听过这个故事后，大家有没有考虑过，什么是人生，人生的意义又是什么呢？

人生是人的整个生命过程，是范围非常广泛的生命现象。在人生中，人们会经历，生、老、病、死，会发生很多的事，遇到不同的人，人们在成长过程中，会产生自己的人生观。

人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要包含对人生的

目的、意义的认识和对人生的态度。具体包括公私观、利义观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。

人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而不同的人形成不同的人生观。

人生观是通过三个方面来表现的：人生目的、人生态度、人生价值。

现在我向大家提出三个问题，请大家思考一下：你的人生目的是什么，人为什么要活着？你的人生态度是什么，人应该怎样对待生活？你要实现怎样的人生价值，什么样生活才有意义？

（稍等）

好了，同志们，你们的人生目的也许很实际，也许很远大，估计没有人是为了“有饭吃，有衣服穿”吧，可能有人说是为了“买车买房”，实际上，人生目的是终生一切行为活动的终极目的，那就是“追求理想”，你有什么理想，就会朝着这个方向去发展，所以，请把你们的理想定的高一些。

英国作家萨克雷曾经说过“生活就是一面镜子，你笑，它也笑，你哭，它也哭。”只有乐观积极的人生态度，才能让你更好的适应人生，享受人生。

实现怎样的人生价值？应该是有意义，有价值的人生。

1、人生目的决定走什么样的人生道路

人生目的规定了人生活动的大方向。

人生目的又是人生行为的动力源泉。

2、人生目的决定持什么样的人生态度

在正确的人生目的支配下，以昂扬乐观的人生态度对待人生。

3、人生目的决定选择什么样的人生价值标准

正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献，而错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会或他人进行索取。

价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。

人生观决定了价值观，他们是密不可分的。

人生价值是一种特殊的价值观，他是关于人生意义的看法和评价标准。

我们再来听一个故事：

据说老子骑青牛越过函谷关的时候，被函谷府衙为府尹大人发现，而答应他去作洋洋五千言的《道德经》，正在老子努力写《道德经》的时候，一位年逾百岁却鹤发童颜的老翁前来府衙找

他。

这位老翁对老子略略施礼后对老子说道：“老朽听说先生您博学多才，故特来向您请教一个问题。我今年已经106岁了，然而与我同龄的人都纷纷作古而去了。你看他们，耗尽心血所追求的荣华富贵却不能享受这种富贵，努力建设好四舍屋宇却落身荒野孤坟，而费尽心力开垦出来的沃田死后也只能得一席之地。对我来说是什么情况呢。我从出生到现在，一直都能轻松度日。虽然不懂种植庄稼，但是我依然能吃上五谷杂粮；尽管我不置只砖片瓦，可我仍然能够居于华丽的房舍中。因此，我的问题是：现在我是不是可以嘲笑他们徒劳一生，而只能落到一个不能享受生活的地步呢？”听了老翁这番话，老子微微一笑，然后对身边的道童说道：“你去找一块木头和一块石头来。”当木头和石头拿来时，老子问道：“如果木头和石头只能择一个，您是选择木头还是石头呢？”“当然是木头。”老翁得意地拿起木头说道。“为什么？”老子抚须笑问。“因为这石头还没有打磨，所以它没棱没角的，我取它何用？而木头多少还能有点用处。”老翁指着石头回答。“那么大家是取石头还是取木头呢？”老子这时向身边的人询问道。

众人都回答道取木头而不取石，理由和老翁一样。听明白众人的回答后，老子回过头来问老翁：“是石头寿命长还是木头寿命长呢？”老翁犹豫了一下说：“自然是石头。”于是老子释然而笑道：“石头寿命长而人们却不择它，木头寿命短而人们却择它，只是因为它们一个对人们有用而一个对人们没用罢了。”

评价人生价值的基本尺度是劳动和贡献。

关于人生的价值的涵义，马克思作了正确的定义，他认为：人的价值包含两个方面：一方面是个人对社会的贡献；另一方面是社会对个人的尊重和满足，但不能同等看待，矛盾的主要方面是个人对社会的贡献。一般来说，只有每个人都对社会作出了贡献，并且贡献大于从社会索取的，这样，人类才能够在维持生存的同时，仍有财富的积累，才能够扩大再生产，社会才能发展。相反，如果每个人都不讲对社会作贡献，只想从社会索取，或者对社会贡献少，索取多，那么，连人类社会生存都成问题，哪还谈得上发展呢？正是从这个意义上说，古今中外有识之士，都把对社会作出贡献的人生看成是最光辉的人生，最有价值的人生。世界著名的物理学家爱因斯坦说过：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”他还讲到“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”

社会主义价值观主张：把社会价值与自我价值恰当结合起来，坚持二者的统一，即把满足自身需要同为社会、他人做贡献结合起来，把追求自我实现同追求社会进步结合起来→→对自己负责与对社会负责结合起来→→社会对个人的尊重和满足和个人对社会的责任和贡献。

雷锋说得好：“吃饭是为了活着，可是活着不是为了吃饭，我活着是为了全心全意为人民服务。”这些话，道出了人生价值的真缔，是衡量人生价值的尺度。人生的价值在于贡献，而不是索取。毫不利己，专门利人，全心全意为人民服务，是共产主义人生观和价值观。

那么我们作为一个刚参加工作的医务工作者，应该树立怎样的人生观和价值观，又怎样体现自我价值呢？

积极向上的人生观：诚信做人、诚信做事（这是做人最起码的原则，寓言故事《狼来了》中，小男孩因为失信于人，才导致严重的后果。而周幽王烽火戏诸侯，则导致国家到了灭亡的边缘）；能包容人、懂得感恩（要学会换位思考，在工作中，要体谅患者，包容患者。同时，患者是我们的衣食父母，我们要以感恩的心来对待他们；在生活中，要尊敬父母长辈，感激父母的养育之恩）；不贪婪;不侥幸;不随波逐流（要遵守行业法规，遵守行风，不收患者和家属给予的财、物）；同情弱者，关爱患者；（有同情心，广东佛山小悦悦事件。。，在医疗工作中，要明确我们的职责是救死扶伤，不要出现见死不救的情况）为自已的言语、行为负责，为所担负的工作负责。（有责任感，对病人负责，对家属负责）

确立为人民服务的价值观。一切从人民根本利益出发；维护人民利益；尊重人民群众的主人翁地位；——树立正确医患关系，建立以患者为总新细想观念。

怎样体现自我价值——做一名全心全意为人民服务的医务工作者

大医精诚

《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。

一千年多年前，我们的先辈就已经给我们提出了要求，我们的行业特点要求我们学习终身，不断更新业务知识，提高业务水平，同时应在实现社会价值中实现自我价值，在追求社会至善的同时追求个人至善。

你们即将走向医疗、护理一线岗位，希望在以后的工作、学习、生活中，做一名德才兼备，受到患者爱戴称赞的优秀医护人员。

谢谢大家