龙泉中心校： 践行四德,树文明新风

第一篇：龙泉中心校： 践行四德,树文明新风

龙泉中心校： 践行四德，树文明新风

近日，龙泉中心校以“四德工程”建设为契机，认真开展四德教育，并以丰富多彩的主题活动，践行四德，倡树文明新风。

认真开展四德教育。举行读一本体现四德内容的好书活动，记读书笔记，写读书体会，向全班同学推荐自己所读的这一本好书；召开一次主题班会，各班设计形式多样、内容活泼、浅显易懂、富有趣味的适合年级特点的主题班会，使学生理解四德教育内容，了解实施“四德工程”活动的意义；举办一场以爱心、诚信、孝德为主题的作文竞赛，让学生在写作的同时感受爱的力量，加深对爱德、诚德、孝德的理解；举行以四德为主题手抄报展评，这些活动的举办在迁移默化中影响了学生们自身的行为，引导他们在实际行动中践行四德精神。

在开展思想教育的基础上，龙泉中心校举行丰富多彩的主题实践活动，在活动中体现四德。一是践行“爱德”。开展贫困生家访及捐助活动。班主任与校领导、级部领导一起到贫困生家中走访，了解他们的家庭状况，在此基础上，设立爱心基金，发动教职工和广大团员青年学生，积极捐钱捐物，把爱心送到需要帮助的同学手中；积极参加“小手拉大手”、“星期六环境卫生义务清扫日”、“废旧电池分类回收”活动，保持家园环境卫生整洁；积极参加“爱心认领”行动，挂牌认领一株树木、一片绿地或一处公共设施，利用休息日、节假日到认领处进行义务养护、管理，做一个充满爱心的人。二是践行“诚德”。严格遵守校规校纪，知错就改，严于律已，“争当纪律标兵”。不照抄他人作业、考试成绩真实有效，做到言行一致，表里如一，做一个诚实守信的人。三是践行“孝德”。在星期天和节假日，为父母端一杯茶，洗一次脚，做一顿饭菜，进行一次谈心，制作一个感恩小礼物，常说感恩话、多做孝敬事、养成孝敬美德。走进敬老院，关爱老年人，积极为老教师、孤寡、贫困老人做好事、送温暖、献爱心，报答父母的养育之恩、师长的培养之恩、社会的培育之恩，做一个懂得感恩的人。四是践行“仁德”。认真遵守日常行为规范，养成良好行为习惯，广泛参加“读好书、唱好歌、做好人”、“做一个有道德的人”、“文明礼仪伴我行”等教育实践活动，并参加各种形式的社会实践、公益行动、团队活动及校园文化活动，养成高尚的思想品质和良好的道德情操，做一个讲文明的人。

第二篇：树四德新风从我做起

树四德新风从我做起

阜阳六中李彪

在新的历史条件下，区委提出了实施“四德”工程的决策部署,这是优化社会环境、构建社会主义核心价植体系的重要举措,也是对中华民族千百年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。在现实生活中，我们对是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境，需要全社会的共同参与。

一、实施“四德”工程是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统，其根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提高民族自尊心和民族自信心；在于使社会主义道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的协调社会主义人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展；形成有中国特色的社会主义核心价值体系。

实施“四德”工程，是实现国家的现代化，使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化，都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于未来、大力实现现代化社会的国家和民族，必然不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的优良道德传统。世界各发展中国家都极力倡导和弘扬自已国家的价值观念，保持和发扬本民族的优良道德传统。

毋庸讳言，今天提出的实施“四德”工程，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。是以符合广大人民群众的利益为原则的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想，传承了中华民族的传统美德，正如《诗经》中提出的“夙夜在公”，贾谊《治安策》中提出的“国而忘家，公而忘私”等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。

正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； 文天祥认为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；顾炎武提出了“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐主张“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神，也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德，彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难，克服了一个又一个的障碍，涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天，弘扬“四德”新风对于团结全县人民齐心协力地振兴我们的政治、经济、文化，建设我们伟大的祖国，实现和谐社会，不但具有十分深远的历史意义，而且具有十分深刻的现实意义。

二、实施“四德”工程要摒弃三种错误思想。四德教育是新时期社会道德建设的最基本要求，普通老百姓要从我做起，党员干部特别是领导干部更应该从我做起，朱熹曰上行下效，捷于影响，就是说领导带头比影之随形，响之随声还要迅速。可时下，一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起。

不敢从我做起。在我们身边“笑荣不笑耻”、“笑廉不笑贪”的现象俯拾即是：如果你坚持原则，照章办事，就有人笑你“死脑筋”；如果你廉洁自律、洁身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不为美色所动，就有人笑你“身体有毛病”；如果你为民办点实事，就有人笑你“想往上爬”。

不想从我做起。上级安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待观望的态度，或是推托责任，讲究“借力而行”，明明是自已份内之事，却要他人为之代劳，或者先看看人家是怎么搞的，不想当“出头鸟”，更怕触及自身利益。

不肯从我做起。知荣却不去行，知耻却偏去行。这类人言行不一，说的是一套，做的是一套，迷恋奢华生活，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。而工作起来，却是挑三捡四，这也不做，那也不愿做或者说不会做，整日想着跑关系、找门路，而偏有些各别案例，产生较坏的负面影响，败坏单位或者机关的优良作风。一个健康向上的机关作风，需要几年或十几年才能逐渐树立起来，然而，不良现象一但滋生并没有被及时叫停，再好的机关风气也将会被毁于一旦。

三、如何从我做起实施“四德”工程，树立“四德”新风。在中国的文化传统中，道德一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准则。实施“四德”工程，树立“四德”新风，也必须从我做起。

从我做起，必须理解“四德”的深刻内涵。

自觉遵守社会公德，就要做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法；同时要坚持道德价值论上的“公私之辨”，继承和发扬中国传统的重义精神。实践证明，任何社会都不能没有道德，即使是以追求经济利益为行为方针的经济领域和经济活动，也不能不讲道德，如果见利忘义、唯利是图，也必将破坏正常的经济秩序，为此每人都应从我做起遵守各项规章制度，促进社会的全面进步。

培养良好的职业道德，就要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会;敬业为职业道德的核心，诚信为职业道德的根本。传统道德要求人们诚善于心，言行一致。诚信也被儒家视为“进德修业之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切伦理关系皆应以诚信为本，强调了人际关系在于言行一致，表里如一，真实好善，博济于民。

积极弘扬家庭美德，就要做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭是社会的细胞，维持家庭关系的和睦稳定，对于整个社会的安定有极其重要的意义。所以古人极重“齐家”。要保持家庭关系的和谐稳定，一个重要的方面，就是要建立合理的道德规范，使家庭成员都能自觉遵守。

古时就有魏木兰代父戍边、乐羊妻勉夫励志、薛孟尝分家让弟等传世典故，现今社会仍然要讲求父慈子孝，夫妻爱敬。要倡导父母对子女关怀爱护、培养、教育的同时，更加提倡子女对父母长辈的敬顺，不单是要赡养老人，更要敬亲、爱亲、尊亲，同时提倡夫妻平等、兄弟和睦。

努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。中国古代思想家十分重视“修身为本”的思想，尤其强调管理国家的官吏，特别是最领导者，必须首先端正自已的思想和行为，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身为本，讲的是齐家、治国、平天下，皆要把修身当作根本，从自身的道德修养开始才能实现。为此作为当今社会的重要组成，我们每一名社会公民，都要从我做起，提高整个社会和国家的道德水准。

从我做起，必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事，也不如人民群众的事大，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托，时刻牢记维护人民利益的职责，是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。不为党和人民的利益负好责，眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失，就是失职，就是犯罪，就是对党和人民的一种背叛。

从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。在我们队伍中，大多数同志能身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞等同志，一个人就是一个标杆，一个人就是一面旗帜。然而，也有少数同志，在改革开放的形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的意识，习惯于当“指挥长”，疏于弯腰干实事；要求别人做到的，自己不能带头做到；要求别人不做的，自己又有意无意地越轨，甚至放纵自己，既影响了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。对那些损害了人民群众利益的害群之马，按照党纪国法坚决予以惩处。通过教育、制度、监督和惩处，使树立“四德”新风成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。

第三篇：树“四德”新风心得体会

道德讲堂讲稿

―――树四德新风心得体会

在新的历史条件下，树四德新风、优化社会环境、构建社会主义核心价植体系，是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。以八荣八耻为内容以及社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的四德教育，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了**渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境，需要全社会的共同参与。

一、树立四德新风是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统，其根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提高民族自尊心和民族自信心；在于使社会主义道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的协调社会主义人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展；形成有中国特色的社会主义核心价值体系。

树立四德新风是实现国家的现代化，使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化，都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于未来、大力实现现代化社会的国家和民族，必然不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的优良道德传统。世界各发展中国家都极力倡导和弘扬自已国家的价值观念，保持和发扬本民族的优良道德传统。

毋庸讳言，今天树四德新风，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。是以符合广大人民群众的利益为原则的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想，传承了中华民族的传统美德，正如《诗经》中提出的夙夜在公，贾谊《治安策》中提出的国而忘家，公而忘私等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡先天下之忧而忧，后天下之乐而乐； 文天祥认为人生自古谁无死，留取丹心照汗青；顾炎武提出了天下兴亡，匹夫有责；林则徐主张苟利国家生死以，岂因祸福避趋之等等，这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神，也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德，彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难，克服了一个又一个的障碍，涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天，弘扬四德新风对于建设我们伟大的祖国，实现和谐社会，不但具有十分深远的历史意义，而且具有十分深刻的现实意义。

二、树立四德新风要摒弃三种错误思想。四德教育是新时期社会道德建设的最基本要求，普通老百姓要从我做起，党员干部特别是领导干部更应该从我做起，朱熹曰上行下效，捷于影响，就是说领导带头比影之随形，响之随声还要迅速。可时下，一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起。

不敢从我做起。在我们身边笑荣不笑耻、笑廉不笑贪的现象俯拾即是：如果你坚持原则，照章办事，就有人笑你死脑筋；如果你廉洁自律、洁身自好，就有人笑你是大傻瓜；如果你不为美色所动，就有人笑你身体有毛病；如果你为民办点实事，就有人笑你想往上爬。

不想从我做起。上级安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待观望的态度，或是推托责任，讲究借力而行，明明是自已份内之事，却要他人为之代劳，或者先看看人家是怎么搞的，不想当出头鸟，更怕触及自身利益。就拿公车改革和接待改革来说吧，我国公车消费和公款吃喝一年6000亿占财政收入的20%，已成为行政成本居高不下和国有资产流失的黑洞，都认为要进行改革；有的地方在这方面进行了一些改革，但力度不大，改革的措施换汤不换药，收效甚微。结果，烟越抽越高档，简装、精品到极品；酒越喝越讲究，剑南春、五粮液、人头马；车越坐越上档，红旗、本田到奔驰。

不肯从我做起。知荣却不去行，知耻却偏去行。这类人言行不一，说的是一套，做的是一套，迷恋奢华生活，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。而工作起来，却是挑三捡四，这也不做，那也不愿做或者说不会做，整日想着跑关系、找门路，而偏有些个别案例，产生较坏的负面影响，败坏单位或者机关的优良作风。一个健康向上的机关作风，需要几年或十几年才能逐渐树立起来，然而，不良现象一旦滋生并没有被及时叫停，再好的机关风气也将会被毁于一旦。

三、如何从我做起树立四德新风。在中国的文化传统中，道德一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准则。树立四德新风，也必须从我做起。

从我做起，必须理解四德的深刻内涵。

自觉遵守社会公德，就要做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法；同时要坚持道德价值论上的公私之辨，继承和发扬中国传统的重义精神。实践证明，任何社会都不能没有道德，即使是以追求经济利益为行为方针的经济领域和经济活动，也不能不讲道德，如果见利忘义、唯利是图，也必将破坏正常的经济秩序，为此每人都应从我做起遵守各项规章制度，促进社会的全面进步。

培养良好的职业道德，就要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会;敬业为职业道德的核心，诚信为职业道德的根本。传统道德要求人们诚善于心，言行一致。诚信也被儒家视为进德修业之本、乃立人之道和立政之本，一切伦理关系皆应以诚信为本，强调了人际关系在于言行一致，表里如一，真实好善，博济于民。

积极弘扬家庭美德，就要做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭是社会的细胞，维持家庭关系的和睦稳定，对于整个社会的安定有极其重要的意义。所以古人极重齐家。要保持家庭关系的和谐稳定，一个重要的方面，就是要建立合理的道德规范，使家庭成员都能自觉遵守。古时就有魏木兰代父戍边、乐羊妻勉夫励志、薛孟尝分家让弟等传世典故，现今社会仍然要讲求父慈子孝，夫妻爱敬。要倡导父母对子女关怀爱护、培养、教育的同时，更加提倡子女对父母长辈的敬顺，不单是要赡养老人，更要敬亲、爱亲、尊亲，同时提倡夫妻平等、兄弟和睦。

努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。中国古代思想家十分重视修身为本的思想，尤其强调管理国家的官吏，特别是最高领导者，必须首先端正自已的思想和行为，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身为本，讲的是齐家、治国、平天下，皆要把修身当作根本，从自身的道德修养开始才能实现。为此作为当今社会的重要组成，我们每一名社会公民，都要从我做起，提高整个社会和国家的道德水准。

从我做起，必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事，也不如人民群众的事大，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托，时刻牢记维护人民利益的职责，是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。不为党和人民的利益负好责，眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失，就是失职，就是犯罪，就是对党和人民的一种背叛。

从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。在我们队伍中，大多数同志能坚持身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、周国知、祁爱群等同志，一个人就是一个标杆，一个人就是一面旗帜。然而，也有少数同志，在改革开放的新形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的意识，习惯于当指挥长，疏于弯腰干实事；要求别人做到的，自己不能带头做到；要求别人不做的，自己又有意无意地越轨，甚至放纵自己，既影响了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。

从我做起，必须加强监督和惩处。要按照《实施纲要》的要求，加强反腐倡廉的制度建设，加强对权力的监督。对那些损害了人民群众利益的害群之马，按照党纪国法坚决予以惩处。通过教育、制度、监督和惩处，使树立四德新风成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。

第四篇：文明三月树文明新风

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天我国旗下致词的题目是 《文明三月树文明新风》。

文明三月树文明新风

华亭一中高一（2）班 石芳毓

三月，是万物复苏的季节、是春暖花开的季节、更是一个播种希望的季节。在这美好的季节里，我们迎来了一年一度的“文明礼貌月”。这一个月里按照学校的活动安排积极的投入到三月文明礼貌系列活动之中，在活动中净化心灵，陶冶情操，养成了良好的文明习惯，极大的促进了良好校风的形成，三月文明礼貌系列活动至今要告一段落，但活动中涌现的好人好事和感动场面却时时浮现在我们的眼前，叫人自醒、催人奋进。

校园里，春景如画，但更迷人的是校园里处处竞相开放的文明之花，每周晨会，当凝聚了文明与热血的国旗冉冉升起，我们严肃认真、精神饱满，同学之间互帮互助，丢失的东西回归失主，卫生死角有人打扫，玻璃擦得亮晶晶，床铺整的平展展，室内设备一尘不染，校园垃圾随时清理，课堂自习纪律良好，就餐打水秩序井然，以及同学们一声声真诚的问好，我们自豪。老师们、同学们，三月虽然即将离我们而去，但师生们在三月里的欢声笑语却依然响在耳边，团结互助的光辉形象依然浮现在眼前。

三月结束了，文明礼貌活动却并没有结束，开展文明礼貌习惯的养成活动，是一个长期的、艰巨的过程，贵在坚持，我们应认真总结经验，使每个月都成为文明礼貌月，文明之风吹遍校园的每个角落。文明的理念在师生心中深深扎根，要将讲文明、懂礼仪以及良好的学习习惯变成自己终生的财富。我们深信，只要大家共同努力，坚持不懈，努力告别不良风气，争取每个人都成为“文明学生”，每个班级都成为“文明班级”，我们的校园才能成为文明校园。谢谢大家，我的致词完毕！

2010年3月29日

第五篇：学雷锋精神 树文明新风

学雷锋精神 树文明新风

尊敬各位评委、各位老师、亲爱的同学们：大家晚上好！

今天我给大家演讲的题目是：学雷锋精神 树文明新风。三月、是一个暂新的开始；三月、是一个和睦而又温馨的春天；三月、也是一个平凡而又特殊的日子。1963年3月5日，毛主席亲笔题词，发出了“向雷锋同志学习”的口号。于是雷锋的名字响彻了大江南北。

雷锋、1940年12月18日出生于湖南省望城县一个贫农家庭，父母兄弟受日本帝国主义、国民党反动派、地主和资本家的迫害，相继惨死，七岁成了孤儿。1949年家乡解放后，受到党和政府的关爱。1957年二月加入共青团，多次被评为“劳动模范”、“先进工作者”和“红旗手”。1960年1月参加中国人民解放军，同年11月8日加入中国共产党。在部队的两年零八个月，荣立二等功一次、三等功两次、受嘉奖多次、被评为“节约标兵”和“模范共青团员”。1962年8月15日因公殉职，享年23岁。

雷锋是一位平凡而又普通的军人，平凡的和你我一样。但是，雷锋有这样的生活准则“如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗小小的螺丝钉，你是否一直坚守在你的岗位上？”这决定了他的人生观和价值观。

雷锋刻苦学习科学文化知识，忠于祖国、忠于社会、忠于人民、忠于党。立志“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去” 以干一行、爱一行、钻一行的“螺丝钉”精神为集体、为人民、为社会做了大量的好事。在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。

尊敬的老师，亲爱的同学们！我们做不了比尔--盖茨，我们也做不了陈光标，但我们可以像阿里木大叔那样。学习雷锋精神，那种无私奉献精神、助人为乐精神、集体主义精神、钉子精神。。。雷锋精神是鞭笞我们前进的不竭动力，它将永驻人间。

尊敬的老师，亲爱的同学们！当一个丢失的孩子在你面前哭泣的时候、当一位盲人跌倒在路边的时候、当灾难降临到别人头上的时候。。。你会伸出援助之手吗？雷锋精神，也许只是把丢失的孩子交给警察；也许只是将路边的盲人扶起。雷锋精神，或许只是公交车上的一个让座、或许只是一句温馨的话语，这难吗？

尊敬的老师，亲爱的同学们！我们不能改变天气，但我们可以改变心情。我们不能改变过去，但我们可以改变未来。我们不能改变别人，但我们可以改变自己。你我不是雷锋，但我们可以向雷锋那做事。学习雷锋，从我做起，从身边的每一个人做起。只要人人都学雷锋，树新风。世界将变成和谐美好的未来！