《校训在我心中》演讲稿

第一篇：《校训在我心中》演讲稿

演讲稿

尊敬的老师 敬爱的同学们: 大家好

今天我演讲的题目是：《校训在我心中》

校训是一个学校教育核心，是灵魂，是一所学校文化，思想，精神的中心。我们学校就是这么一所有文化 有思想的中学。而二中的灵魂就是“和而明德，真以致远”

和，不是无原则的一团和气，而是指团队的合作，伙伴的互助，大度的宽容，真诚的守望，快乐的分享，温暖的关爱。新中国的献身者：敬爱红军们 他们的一次次历险，一次次磨难，就是因为做到了“和”的高尚品质才得以渡过难关。俗话说得好：“一把筷子难折断，一支筷子容易折”。这一句古语，不正是中国五千年来所传承的真理吗？但“和”却要“和而不同” 不同的人在一个团队里 散发着不同的气质 才能体现出每个人的优点 达到优势互补 正如我们小学时玩的一种精灵对战游戏 你总不可能带着6只同样的精灵去对战吧？这个例子就是“和而不同”的最好诠释。

只要真正做到了“和” 那你一定是个品德高尚、受人欢迎、富有感召力的人，一个真正“明德”的人

真，真诚待人，也是一个做人的根本。（有一位同学说了一个古代的关于“真”的故事，那么我就再说一个近代的）早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多……虽然我们并不知道这位少年如此作为的原因。但大家想想，因为这位少年，尼泊尔发生了什么变化? 对了!是尼泊尔的旅游业，他使这个荒无人烟的地方，变成一个旅游的圣地。也许少年并不是为了这个目的去帮助别人，但他用他的行动证明了 ——真诚的力量！

可要抵达高远的境界，实现远大的理想，也绝非一朝一夕之功，它需要我们孜孜不倦，上下求索，需要我们虚怀若谷，终身学习，这就是“致远”的追求

同学们，就让二中的校训刻在心中的碑上，让我们在“和”的修养上，在“真”的追求上，迈开更大的步伐，取得更大的成就。

谢谢大家！

第二篇：校训在我心中

校训在我心中（至真至善致美致用）征文

若水

人之初，都是上帝的孩子，每个人的品性都是与生俱来的，而环境却逼迫着我们改变，但人不能阻挡我们想要变得高贵，优雅的愿望！

三字经说“养不教，父之过；教不严，师之惰”，在我眼里品性可以自修，谁能做到“吾日三省吾身”?父母是我们的第一任老师，教我们做人，但现今家庭，孩子都是皇太子，你连一句重话都不敢说，怎么教？修养来自环境，我们可以不学识渊博，但我们怎能没有教养？教养是一个人不可或缺的财富，有时候文明的举止会起到金钱的作用，它像一张通行证，没有人会怪罪于你，礼多人不怪，即使你身无分文，也会受到人们的热情招待。

我们都是上帝的孩子，我们都是流落民间的王子公主，高贵的举止、美好的品性、有礼的姿态都是我们本应具备的品格。相信自己可以为家族，为民族，为祖国做出一份伟大贡献，抱着美好的祝愿，我们崇尚回归本真的自己。

大道之行，始于至真！

过程，这是一个过程！爱自己，爱他人，爱全族同胞，爱人人，这个过程需要一颗从善的心。

古语说“人不为己天诛地灭”，我非常不赞同这种说法，这是一个物欲横流的社会，是一个人间地狱。“喝汤”的故事人人都听过了，听过之后会嘲讽地狱的人为什么不把自己舀的汤递给对面的人，人家感恩您的善举，也会涌泉相报啊，真是愚昧至极。可是，现实生活中但谁又能切实地做好自己，让自己身处于天堂？如果人人都献出一点爱，世界将变成美好人间，歌谁都会唱，但我们需要实际行动！

培根说“知识改变命运”,我觉得一点也不假，到大学里面除了学习知识，更重要的是学习做人。多少爱心助教的学子捧着爱心到振兴小学；多少志愿者把自己曝晒在烈日下，做着公益活动，汗流浃背；多少青年志愿者们把自己的休息时间送给了老人院的孤寡老人，让他们的笑容温暖了又一代善良孩子的内心，或许这个笑容将会在未来的某个特定时候拯救一个误入迷途的浪子。不是所有付出都要求回报，那是善良的心在呼唤，用知识来造福人类。

从容不迫，善感动天！

大羊，乃为美，照今天看来是小农的思想，但由古至今，追求美好却是永恒不变的主题。“窈窕淑女，君子好逑”，窈窕，乃美好之意，来自心灵的柔美，来自容貌的娇美，来自内心深处对美的渴望。

美德，一个高贵的词语！教学之贵，在于培养德行。

没有美好心灵的身体，无异于行尸走肉。美好的心灵是耶稣和佛陀结出的美丽花朵。当代大学生们，有创业的冲动，有成功的渴望，有过好生活的憧憬，这没有错，积极主动的为未来奋斗，拼搏，才是一个学者的精神面貌。奥里森.S.马登说：“人的一生就是奋斗的一生，就是积极进取、勇于创造的一生，你要相信胜利最终属于勇敢的你。”

一个人最不可以丢失的就是勇敢，勇于让自己变得更美的心，让自己成功的执着，让自己为社会、为国家奉献的热忱。

人生一路，美德为先！低姿态，高要求，是我们应有的原则。装满沙的瓶子看似满了，再难盛下任何东西，你往里倒水试试！一把斧头还未把石头劈烂，自己就断了，看那小小的水滴，执着着，坚持着，奋斗着，石头穿了！因为惧怕，困难总害怕勇敢的执着。看啊，那一条条的小溪流，不知道天高地后的追随着大海，只为一个目标，那就是大同！为了共同的理想，把自己融入千千万万之中，却不丢失了自己的真善美！

上善若水，厚德载物！

第三篇：校训演讲稿

校训演讲稿

校训乃一校之魂，原本是学校校长讲话中的关键词语，因为既有底蕴又有实效，所以被一代一代的教师和学子们传递下去，时间一长，就成了约定俗成的话语，这就是校训。校训作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们，即使是离开学校多年的人也会将校训时刻铭记在心。校训也能体现学校的办学原则与目标。同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能为学校起到一定的宣传作用。有些校训还对其本校的创建历史或文化背景有所反映，包含着较多的信息。

校训是学校精神的凝练，是学校历史和文化的积淀，是办学理念的集中体

现，也是全体师生员工共同遵守的行为准则，对全体师生的价值取向、人格塑造、思维方式、学术氛围、道德情操及行为习惯养成都具有重要的作用。校训犹如一支号角、一面旗帜，对内引导规范校风，对外展示学校形象，指引和激励全校师生共建精神家园，弘扬优良传统，增强荣誉感、责任感和归属感，凝聚人心，规范志行，共谋发展，具有巨大的不可替代的功能。确定校训和确定怎样的校训，对于学校的发展，至关重要。

我所在的河东实验小学的校训：好习惯、负责任、高质量，是一个具有丰富深刻内涵的完整构建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互渗透的三个层次。

首先，习惯、责任、质量，全面指引和规范着师生的言行。所谓习惯，告诉我们成就一番事业的科学方法是养成习惯，万事不难。所谓责任，是对我们道德方面的规范。一个有责任心的人，做任何事情都会负责到底，全身心地付出。所谓质量，是对我们做事提出的要求，做没有质量的事，等于没做事。

其次，好、负、高，实际上强调的都是质量。我们要养成的习惯是好的习惯；我们要做的人是付得起负责的人；我们做事的质量必须是高质量。

再次，要想做到好习惯和高质量，前提是我们必须做到负责任，只有做事负责任的人才会努力去养成好习惯，做事一定讲求高质量。而要想坚持不懈地负责任和追求高质量就必须将其转化成一种好习惯。

总结，我们必须处处养成好习惯，而两个最重要的习惯，便是负责任和高质量。负责任是道德层面的好习惯，而高质量是行为方面的好习惯。所以我们的校训以好习惯为首。

是否能作为一个学校的校训，有三个条件：一是学校须明确公布这句话为学校校训；二是公布的这句话应该体现学校治学理念、文化传统或培养目标；

三是校训作为学校精神的高度概括应该广为师生所了解、领会并饯行。我想是时候了,该努力了。为我们的校训努力,为我们的教育加油!

校训演讲稿

尊敬的老师、同学们：

大家晚上好！我演讲的主题是“做德才兼备的陶院人”。梅贻琦老先生曾说过：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”是的，一所大学，高耸林立的建筑仅仅是它的骨架，教师严谨扎实的治学，学生孜孜不倦的求索，学校代代传承的精神才赋予了一所大学之血肉。而校训，凝结了一代又一代学人的理想与追求，乃是一所大学真正的灵魂。一年前，我们甫一踏入陶院，它就告诫我们：博学精艺，厚德善行！这是陶院人日月积累的沉淀，这是陶院人勤勉律己的写照，也是陶院人孜孜以求的目标。一年的陶院求学，一年的精神陶冶，一年的身体力行，八字校训，我将之解读为四个词：博学、精艺、厚德与

善行！博学，即渊博的学问；精艺，即精湛的技艺；厚德，即宽厚的品德；善行，即求善的言行。作为陶院人的我们，一脚踩在知识的沃土上，一脚踏在品德的高台上，惟有德才兼备，才能昂首前行。好仁不好学，其弊也愚；而好学不好仁，其弊也贼。惟有博学精艺以致知，厚德善行以修身，方能成为一名合格的陶院人。

博学，语出《论语》：“博学而笃志，切问而近思。”《荀子?劝学》中亦云：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”大学，是我们的世界观、人生观与价值观形成的时期，而学习，正是塑造的过程。所谓“好学近乎知”，学习，让我们开阔思路；学习，也让我们洞明世事；学习，更让我们拥有智慧。我们不仅要精于己业，更要博采众家之长。正如培根所说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”每一门学问皆有其可取之处，每一

种知识都将凝聚成我们的智慧。在当今的社会，我们大学生不应成为只具备某种技能的器具，而应当将自己培养成技能集成的复合型人才。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，不断精益求索的路上，广泛深入地学习正是我们的源头活水。

精艺，是对技艺精益求精的追求，是陶院的特色之一。在大一的参观实践中，我们看到陶瓷厂的师傅熟练地捏塑、轮制成型，把一团团泥浆似的陶土变成精美的陶器，看似简单的动作中凝结了无数的智慧，精致的陶瓷正是他们精艺的结晶。其实，不仅制作陶瓷如此，任何技能的学习都离不开坚持不懈的磨砺。正所谓“酒香不怕巷子深”，惟有在专业的领域内永不止步地进取，具备“铁杵磨成针”的恒心与毅力，方能拥有“百步穿杨”、“钱孔注油”的巧技，成为各行各业的佼佼者。

厚德，语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”高尚的品行，是一个人

立足于世的根本。一个人没有道德羞耻之心，则是将自己的根基倾覆。《大学?中庸》中有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”人不可能像走兽一样活着，应当追求知识与美德。而美德，并不是高居于神坛之上遥不可及，美德就在我们身边的点点滴滴。他人身处困境，我们伸出援助之手，这是一种美德；他人失意惆怅，我们真诚抚慰，这是一种美德；他人获得成功，我们鼓掌祝福，这也是一种美德。作为陶院人，我们应坚守原则，时刻谨记：违法之事不可做，背德之事不可为！

善行，老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”今日的大学生，不是象牙塔中“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的迂腐秀才，而是积极地参与社会，服务社会的有志青年。正所谓“力行近乎仁”，行动实践善。孤独寂寞的老人院，因有我们的身影而充满欢声笑语；身体残缺的残疾人，因有我们的关爱而拥有温暖完整的心；茫然无助的留守儿童，因有我们的帮扶而感受光明与希望。我们“不以善小而不为”，用爱心构筑“青年志愿者协会”温暖的家，秉持强烈的责任感回报社会，以实际的行动实践着善行的真谛。一年来，在陶院行走中，踏下每一个坚实的步伐，烙下每一个清晰的脚印，耳边心中总是回荡着陶院充满智慧的训导——博学精艺，厚德善行。学为行之导，行为学之践。古人云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。”我们学艺而近仁；又如徐世昌所说：“凡建立功业，以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。”我们为仁而致知。博学精艺，厚德善行，仁智并存，德才兼备，我们陶院人如是说！我的演讲完毕，谢谢大家。

演讲稿

尊敬的老师 敬爱的同学们: 大家

好

今天我演讲的题目是：《校训在我心中》

校训是一个学校教育核心，是灵魂，是一所学校文化，思想，精神的中心。我们学校就是这么一所有文化 有思想的中学。而二中的灵魂就是“和而明德，真以致远”

和，不是无原则的一团和气，而是指团队的合作，伙伴的互助，大度的宽容，真诚的守望，快乐的分享，温暖的关爱。新中国的献身者：敬爱红军们 他们的一次次历险，一次次磨难，就是因为做到了“和”的高尚品质才得以渡过难关。俗话说得好：“一把筷子难折断，一支筷子容易折”。这一句古语，不正是中国五千年来所传承的真理吗？但“和”却要“和而不同” 不同的人在一个团队里 散发着不同的气质 才能体现出每个人的优点 达到优势互补 正如我们小学时玩的一种精灵对战游戏 你总不可能带着6只同样的精灵去对战吧？这个例子

就是“和而不同”的最好诠释。

只要真正做到了“和” 那你一定是个品德高尚、受人欢迎、富有感召力的人，一个真正“明德”的人

真，真诚待人，也是一个做人的根本。早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多……虽

然我们并不知道这位少年如此作为的原因。但大家想想，因为这位少年，尼泊尔发生了什么变化? 对了!是尼泊尔的旅游业，他使这个荒无人烟的地方，变成一个旅游的圣地。也许少年并不是为了这个目的去帮助别人，但他用他的行动证明了 ——真诚的力量！

可要抵达高远的境界，实现远大的理想，也绝非一朝一夕之功，它需要我们孜孜不倦，上下求索，需要我们虚怀若谷，终身学习，这就是“致远”的追求

同学们，就让二中的校训刻在心中的碑上，让我们在“和”的修养上，在“真”的追求上，迈开更大的步伐，取得更大的成就。

谢谢大家！

力行校训 锻造英才演讲稿

尊敬的各位老师、各位同学：

大家早上好。

2014年9月1日，是英才迎来16省、自治区和直辖市1600名学子的日子，2014年9月1日，是英才学校发展的第

10年起步的日子，2014年9月1日，是英才人书写新篇章的日子。

站在国旗下，英才学校的发展与祖国的民办教育同律，与中国的教育同律，与民族的伟大复兴与繁荣发展同律。

想到我们的使命，我们热血沸腾，我们激情澎湃，但如何才能完成我们的使命，我们仍然需要静下心来想一想，我们应该怎么做。

方向比努力更重要，我们要回归到我们的校训--孝悌、谨信、爱众、亲仁，校训是学校育人的方向、内容及终极目的，校训是学校要打造的魂魄。

今天我在这里解读其中的一个字--孝，这也是八字校训中最为基本的最为重要的元素。

何谓孝，孝顺，顺者为孝。具体讲，即为“三养”--养父母之身、养父母之心、养父母之志。

养父母之身就是告诉我们说，我们长大了一定要行孝道照顾好父母的身体，对于现在的我们来说，就是要学会

做人，学会学习，掌握本领，方能在父母老了时候供养好他们的身体。

养父母之心，就是要让父母快乐。父母如何得以快乐？我想要做到以下两点：

“身有伤，贻亲忧”，从小到大，当我们身体受到伤害，或者病痛的时候，最担心的莫过于父母。所以，我们要注意自己的衣食住行。我们要锻炼好身体，及时增减衣服，吃好三餐，记住，我们的每一根毛发都是父母所赐，所以我们要百般呵护，这才是孝顺。

二、要有礼节和德行。

这也是英才教育最为重要的一部分。何谓英才？英才就是具有健全人格和高能力的人才。《弟子规》中说，“德有伤，贻亲羞”。最让父母蒙羞的就是我们的品行不过关。骂人、打架、偷窃、欺负弱小同学甚至将来走向犯罪道路，这些都是让父母最为伤心痛心的，如果有这样的情况父母就会抬不起头来。

所以我们珍爱自己的身体，做有德

之人，就一定会让自己的父母感觉到宽慰，也就是实现了养父母之心。

养父母之志，就是要完成父母的愿望。这也是孝顺的最高层次。我们的爸爸妈妈让我们在这里学习，在这里生活，他们期待着我们能够快乐健康成长，期待我们成为德才兼备的人，期待我们成为英才。

一个懂得孝道的人，才会找到人生的方向，才会有不竭的动力；因为一个力行孝道的人，他一定会是一个尊敬师长、团结同学、遵规守纪的好学生，他一定会忠诚于自己的班级、自己的学校、自己的家乡、自己的民族、自己的祖国，忠是孝字的最高演绎。

新的学期，新的起点，新的征程，一切都是新的，过去辉煌也好，惨淡也罢，终将是历史，在新的学期，我们都在同一个起跑线上，力行校训，立君子品，做有德人，刻苦磨练，锻造英才，忠诚于这面五星红旗，忠诚于我们的祖国，我相信，英才人一定能够做到。谢

谢大家。

唐山英才学校

二〇一四年九月一日

尊敬的各位领导，各位来宾：

大家下午好!

在这里我将给你们带来最真挚的演讲，今天我演讲的题目是《拿校训捍卫自己最亮丽的个性》。

记得《菜根谭》里讲到：

用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

在学术上要求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

我们作为新一代大学生，应该努力做到人品高尚，格调高雅。大学，是一个民族，一个国家的精神高地，是社会道德水准的高低。

但丁说：人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德。崇学尚德固然重要，而求实创新在当今世界有着举足轻重的地位。博马舍说过：要达到预期目的，求实的精神要比丰富的知识更重要。

而卓别林也说，对于一个艺术家，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往是惊人的。我们荆楚理工学院力求“丰富其知识，文明其体魄，野蛮其精神”;力求科学发展，和谐发展，创新发展;“崇学尚德，求实创新”这个简明扼要而又意蕴深厚的校训，为广大师生设立了一个高远的目标，集中体现了荆楚文化的鲜明特色。

“做一天人就要讲一天道德。”这是老子在《道德经》中曾嘱咐过我们的话，我们古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称，战国时期，楚国大夫屈原，因忧患国难而投汨罗江，幼稚时的孔融，将最大最好的梨子让给长辈的故事耳熟能详;《周易》中也有道：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物!”《国语》中也有道：“唯厚德者能受多福。”这一切都体现了中国人崇尚美德的优良传统。作为当代大学生，更应该成为这种良好传统的继承者和发扬者。我们应该看到，大学生的主流是

积极向上的，我们的身边不乏优秀的青年大学生。

大家一定不会忘记，我们学校的骄傲，刘芳艳的事迹，大家因为她的故事而感动，因为她的事迹而激励自己，正如高尔基所言：“一颗大星星，即使在有月亮的时候，也会被人看见。”

现在大学生面临着就业困难等问题，更要求我们勤奋学习文化知识，刻苦专研专业技能，大家知道，牧羊人驱赶羊群是容易的，要耕牛拖梨也不会遭到反抗，但如果想骑一匹骏马，你就得研究它的习性了。在“求实创新”文化氛围影响下，我们班同学自发组织创建了“创意设计协会联盟”，我们应该提倡创新，而且要敢于创新，而不去步人后尘，拾人牙慧。目前还在筹划之中，前期工作会很艰巨，但是我相信，协会成立以后，同学们的学习能力得到培养，学习潜力也得到了激发。

往长远讲一些，我们毕业以后会进入一些企业工作，而企业需要讲诚信，有责任感，有创新能力，品德高尚的技术人员。而“崇学尚德，求实创新”校训的明确，将引导我们树立正确的人生观，价值观，坚定我们的信念，放飞我们的梦想，这与胡锦涛总书记对青年提出的“勤于学习，善于创造，甘于奉献”的要求是一致的。

我们要依靠自己的主观能动性，积极的去创造条件，让自己的梦想得以实现，不断寻求最佳突破点。

同学们，罗马并非一日建成，成功也并非一蹴而就，为了自己，为了在毕业后找到好的工作，我们是时候该充实自己，完善自己了。让我们一起努力，只有全心努力，才有满心的收获，这种“崇学尚德，求实创新”的精神不仅是学院发展的强大精神动力，更是努力勇争一流的学院精神支柱。

“崇学尚德，求实创新”，这意蕴丰赡的八个字，响亮的告诉所有荆楚理工学院的学子们:在我们的背后是五千年的灿烂文化，在我们的肩上，是振兴中华

民族的历史重任，而在我们的面前，则是世界的大舞台!让我们铭记校训共同期待学院的蓬勃发展!

最后，让我们大力弘扬求真务实精神，实践永无止境!创新永无止境!

我的演到此结束，谢谢大家!

第四篇：校训演讲稿

校训乃一校之魂，原本是学校校长讲话中的关键词语，因为既有底蕴又有实效，所以被一代一代的教师和学子们传递下去，时间一长，就成了约定俗成的话语，这就是校训。校训作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们，即使是离开学校多年的人也会将校训时刻铭记在心。校训也能体现学校的办学原则与目标。同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能为学校起到一定的宣传作用。有些校训还对其本校的创建历史或文化背景有所反映，包含着较多的信息。

校训是学校精神的凝练，是学校历史和文化的积淀，是办学理念的集中体现，也是全体师生员工共同遵守的行为准则，对全体师生的价值取向、人格塑造、思维方式、学术氛围、道德情操及行为习惯养成都具有重要的作用。校训犹如一支号角、一面旗帜，对内引导规范校风，对外展示学校形象，指引和激励全校师生共建精神家园，弘扬优良传统，增强荣誉感、责任感和归属感，凝聚人心，规范志行，共谋发展，具有巨大的不可替代的功能。确定校训和确定怎样的校训，对于学校的发展，至关重要。

我所在的河东实验小学的校训：好习惯、负责任、高质量，是一个具有丰富深刻内涵的完整构建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互渗透的三个层次。

首先，习惯、责任、质量，全面指引和规范着师生的言行。所谓习惯，告诉我们成就一番事业的科学方法是养成习惯，万事不难。所谓责任，是对我们道德方面的规范。一个有责任心的人，做任何事情都会负责到底，全身心地付出。所谓质量，是对我们做事提出的要求，做没有质量的事，等于没做事。

其次，好、负、高，实际上强调的都是质量。我们要养成的习惯是好的习惯；我们要做的人是付得起负责的人；我们做事的质量必须是高质量。

再次，要想做到好习惯和高质量，前提是我们必须做到负责任，只有做事负责任的人才会努力去养成好习惯，做事一定讲求高质量。而要想坚持不懈地负责任和追求高质量就必须将其转化成一种好习惯。

总结，我们必须处处养成好习惯，而两个最重要的习惯，便是负责任和高质量。负责任是道德层面的好习惯，而高质量是行为方面的好习惯。所以我们的校训以好习惯为首。

是否能作为一个学校的校训，有三个条件：一是学校须明确公布这句话为学校校训；二是公布的这句话应该体现学校治学理念、文化传统或培养目标；三是校训作为学校精神的高度概括应该广为师生所了解、领会并饯行。我想是时候了,该努力了。为我们的校训努力,为我们的教育加油!

第五篇：校训演讲稿

校训演讲稿模板锦集7篇

校训演讲稿 篇1

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！

这天我演讲的题目是《在圣贤的光芒下校训伴我成长》。

古人云：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”我们碑廓的圣公山，虽然没有泰山的巍峨，也没有华山的险峻，但千百年来圣公的传说使它有了灵性。《三字经》中提到：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学”，传说孔子的老师项橐就是碑廓人，人们尊称他为圣公，圣公山也因此名传千古，天下扬名。

我们秀丽的家乡是圣公的故里，是一个人杰地灵的好地方。而坐落在巍巍圣公山前，悠悠绣锦河畔的碑廓中心小学，则是碑廓儿女学习成长的摇篮。它的校训“厚德，博学，笃行，至善”，激励了一届又一届学子奋发向上，努力学习，在它的怀抱中，无数优秀的碑廓学子羽翼渐丰，学有所成，长大后成为报效祖国的栋梁之才。，

我们的校园历史悠久，有着深厚的文化底蕴，我们的校训也源远流长，寓意深远。“厚德”出自《易经》，“君子以厚德载物”，意思是以深厚的德泽育人；“博学，笃行”出自《礼记》，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，校训要求我们做博学之人，而“笃行”的意思是要努力实践所学，做到知行合一。“至善”出自《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校训要求我们成长为最优秀的人才。

我们校训的含义博大精深，作为碑廓中心小学一名普通的学生，沐浴着校园的德泽，我已度过了四年快乐的小学生活。四年里，我从一个不谙世事的幼小儿童，成长为一个学会了求知，懂得了礼，明白了尊敬师长，关心父母的懂事少年。书声朗朗的教室里，有我如饥似渴求知的目光；宽阔的操场上，有我挥洒汗水、勤于锻炼的身影；国旗下的演讲让我懂得了“为中华之崛起而读书”；帮忙同学让我体会到“赠人玫瑰，手有余香”…….是圣贤的光芒照亮了我前进的道路，是“厚德、博学、笃行、至善”的校训伴我健康成长！

亲爱的同学们，让我们一齐牢记校训，做德智体美劳全面发展的小学生。“千里之行，始于足下”，同学们，让我们一齐努力吧！

我的演讲完毕，谢谢大家！

校训演讲稿 篇2

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

两年前，我们踏着青春的步伐，跨进了初中的大门。从那时起，我们开始学习怎样做一名合格的中学生，怎样做一名出色的中学生。

一次无私的援助，让落难的人看到了人间爱的曙光；一声真诚的感谢，让失去尊严的人找到了自尊的宝藏；一句虎山中学的校训，让我们在中学之路上不断成长。

“立德立志，求真求实”便是我们虎山中学的校训。这句话看似简单，实则蕴含着丰富的人生哲理。

“立德立志”要告诉我们的是要树立良好的道德品质和志向抱负。

拥有良好的道德品质应当是发展一切的前提。道德就像一本书，愚蠢的人草草的翻过，而聪明的人则细细的阅读。人生需要好的品德，它能使人养成良好的习惯，能使我们的生活感到充实，刘禹锡在《陋室铭》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我们心灵深处的一口井，这口井便是我们修身养性之源泉。井越深，水越清。挖掘心灵深处的井，生命才不会荒芜。

其次，要有志向，即目标。志向中最大的难题就是不敢去实践。梦中的志向是短暂的，而实践中的志向则是永远的。不要让人生失去目标，也不要因目标太遥远而不去付诸实践。泰戈尔曾说过：旅途的疲惫，不是来自目标的遥远，而是来自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目标铺出来的，而目标的制定及实现，都有其丰富的内容。确定自己的所追求的目标并不难，关键在于行动，许多人志向高远，到头来却庸庸碌碌，是因为他们没有行动，没有坚持下去的信念和勇气。是的，人生需要志向，但更需要行动。

时下有不少青少年，喜欢追求一种洒脱的外在美，这自然无可厚非。然而仅具有外表的洒脱，还不能说是真正的美，那些追去外在美的人，他们虽有摩登的发型，时髦的服饰，但他们胸无点墨，谈起吃喝玩乐眉飞色舞，而谈起天文地理则呆若木鸡。对于这些人，我要说刻意的外在美只不过是“金玉其外，败絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。

古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受托孤为一“诚”字，因为“诚信”，百年的老店才得以顾客盈门，刘邦约法三章得以千年传为美谈……真诚，言而有信，实事求是等为人处世态度都源于真实。

新时代的我们不要热衷于追求洒脱与时髦，求真求实才真正跟得上时代的潮流。身为虎山中学的学生，应时刻谨记虎山中学的校训，它犹如一只号角，对内规范校规校纪，对外展示学校形象，校训，指导和激励我们奋勇向前，从现在开始，让我们一起努力吧！

我的演讲结束，谢谢大家。

校训演讲稿 篇3

校训乃一校之魂，原本是校园校长讲话中的关键词语，因为既有底蕴又有实效，所以被一代一代的教师和学子们传递下去，时间一长，就成了约定俗成的话语，这就是校训。校训作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们，即使是离开校园多年的人也会将校训时刻铭记在心。校训也能体现校园的办学原则与目标。同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能为校园起到必须的宣传作用。有些校训还对其本校的建立历史或文化背景有所反映，包含着较多的信息。校训是校园精神的凝练，是校园历史和文化的积淀，是办学理念的集中体现，也是全体师生员工共同遵守的行为准则，对全体师生的价值取向、人格塑造、思维方式、学术氛围、道德情操及行为习惯养成都具有重要的作用。校训犹如一支号角、一面旗帜，对内引导规范校风，对外展示校园形象，指引和激励全校师生共建精神家园，弘扬优良传统，增强荣誉感、职责感和归属感，凝聚人心，规范志行，共谋发展，具有巨大的不可替代的功能。确定校训和确定怎样的校训，对于校园的发展，至关重要。

我所在的河东实验小学的校训:好习惯、负职责、高质量，是一个具有丰富深刻内涵的完整构建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互渗透的三个层次。

首先，习惯、职责、质量，全面指引和规范着师生的言行。所谓习惯，告诉我们成就一番事业的科学方法是养成习惯，万事不难。所谓职责，是对我们道德方面的规范。一个有职责心的人，做任何事情都会负责到底，全身心地付出。所谓质量，是对我们做事提出的要求，做没有质量的事，等于没做事。其次，好、负、高，实际上强调的都是质量。我们要养成的习惯是好的习惯;我们要做的人是付得起负责的人;我们做事的质量务必是高质量。

再次，要想做到好习惯和高质量，前提是我们务必做到负职责，只有做事负职责的人才会努力去养成好习惯，做事必须讲求高质量。而要想坚持不懈地负职责和追求高质量就务必将其转化成一种好习惯。

总结，我们务必处处养成好习惯，而两个最重要的习惯，便是负职责和高质量。负职责是道德层面的好习惯，而高质量是行为方面的好习惯。所以我们的校训以好习惯为首。

是否能作为一个校园的校训，有三个条件:一是校园须明确公布这句话为校园校训;二是公布的这句话就应体现校园治学理念、文化传统或培养目标;三是校训作为校园精神的高度概括就应广为师生所了解、领会并饯行。我想是时候了，该努力了。为我们的校训努力，为我们的教育加油!

校训演讲稿 篇4

尊敬的老师 敬爱的同学们: 大家好

今天我演讲的题目是：《校训在我心中》

校训是一个学校教育核心，是灵魂，是一所学校文化，思想，精神的中心。我们学校就是这么一所有文化 有思想的中学。而二中的灵魂就是“和而明德，真以致远”

和，不是无原则的一团和气，而是指团队的合作，伙伴的互助，大度的宽容，真诚的守望，快乐的分享，温暖的关爱。新中国的献身者：敬爱红军们 他们的一次次历险，一次次磨难，就是因为做到了“和”的高尚品质才得以渡过难关。俗话说得好：“一把筷子难折断，一支筷子容易折”。这一句古语，不正是中国五千年来所传承的真理吗？但“和”却要“和而不同” 不同的人在一个团队里 散发着不同的气质 才能体现出每个人的优点 达到优势互补 正如我们小学时玩的一种精灵对战游戏 你总不可能带着6只同样的精灵去对战吧？这个例子就是“和而不同”的最好诠释。

只要真正做到了“和” 那你一定是个品德高尚、受人欢迎、富有感召力的人，一个真正“明德”的人

真，真诚待人，也是一个做人的根本。（有一位同学说了一个古代的关于“真”的故事，那么我就再说一个近代的）早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多……虽然我们并不知道这位少年如此作为的原因。但大家想想，因为这位少年，尼泊尔发生了什么变化? 对了!是尼泊尔的旅游业，他使这个荒无人烟的地方，变成一个旅游的圣地。也许少年并不是为了这个目的去帮助别人，但他用他的行动证明了 ——真诚的力量！

可要抵达高远的境界，实现远大的理想，也绝非一朝一夕之功，它需要我们孜孜不倦，上下求索，需要我们虚怀若谷，终身学习，这就是“致远”的追求

同学们，就让二中的校训刻在心中的碑上，让我们在“和”的修养上，在“真”的追求上，迈开更大的步伐，取得更大的成就。

谢谢大家！

校训演讲稿 篇5

校训乃一校之魂，原本是学校校长讲话中的关键词语，因为既有底蕴又有实效，所以被一代一代的教师和学子们传递下去，时间一长，就成了约定俗成的话语，这就是校训。校训作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们，即使是离开学校多年的人也会将校训时刻铭记在心。校训也能体现学校的办学原则与目标。同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能为学校起到一定的宣传作用。有些校训还对其本校的创建历史或文化背景有所反映，包含着较多的信息。

校训是学校精神的凝练，是学校历史和文化的积淀，是办学理念的集中体现，也是全体师生员工共同遵守的行为准则，对全体师生的价值取向、人格塑造、思维方式、学术氛围、道德情操及行为习惯养成都具有重要的作用。校训犹如一支号角、一面旗帜，对内引导规范校风，对外展示学校形象，指引和激励全校师生共建精神家园，弘扬优良传统，增强荣誉感、责任感和归属感，凝聚人心，规范志行，共谋发展，具有巨大的不可替代的功能。确定校训和确定怎样的校训，对于学校的发展，至关重要。

我所在的河东实验小学的校训：好习惯、负责任、高质量，是一个具有丰富深刻内涵的完整构建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互渗透的三个层次。

首先，习惯、责任、质量，全面指引和规范着师生的言行。所谓习惯，告诉我们成就一番事业的科学方法是养成习惯，万事不难。所谓责任，是对我们道德方面的规范。一个有责任心的人，做任何事情都会负责到底，全身心地付出。所谓质量，是对我们做事提出的要求，做没有质量的事，等于没做事。

其次，好、负、高，实际上强调的都是质量。我们要养成的习惯是好的习惯；我们要做的人是付得起负责的人；我们做事的质量必须是高质量。

再次，要想做到好习惯和高质量，前提是我们必须做到负责任，只有做事负责任的人才会努力去养成好习惯，做事一定讲求高质量。而要想坚持不懈地负责任和追求高质量就必须将其转化成一种好习惯。

总结，我们必须处处养成好习惯，而两个最重要的习惯，便是负责任和高质量。负责任是道德层面的好习惯，而高质量是行为方面的好习惯。所以我们的校训以好习惯为首。

是否能作为一个学校的校训，有三个条件：一是学校须明确公布这句话为学校校训；二是公布的这句话应该体现学校治学理念、文化传统或培养目标；三是校训作为学校精神的高度概括应该广为师生所了解、领会并饯行。我想是时候了,该努力了。为我们的校训努力,为我们的教育

加油!

校训演讲稿 篇6

铭记校训，无悔青春。

---- 校训伴我成长

各位领导，各位老师，大家好！今天我演讲的题目是《铭记校训，无悔青春》。 曾记得三年前，踏进大宁路小学的第一天，我看见学校花园的石牌上突显着这样几个字：崇学、尚德、严治、健体。校园里花团锦簇，这几个字煞是醒目。对！你猜对了，这就是大宁路小学的校训，从此以后，“崇学、尚德、严治、健体”这八个字深深地印在我的脑海里。

我与“崇学”相伴。

“崇学”即崇尚学习，有求知求学的慧心。《师说》云：“师者，所以传道、授业、解惑也！”一句老话说的好，想要给学生一杯水，教师自己必须拥有一缸水，甚至可以更多。因此，崇学尚学对于年轻的我来说是何等的`重要。可是，初出茅庐的我，那时候还只是那个满脑子教学理论的“小书呆子”，怎样和小朋友们打交道，怎样把自己的满腹经纶教给学生，这可成了大难题！但是，我时刻记得与“崇学”相伴。所以，一次次的外出听课，我积极参加，静心欣赏着学习着；一场场的报告，我认真记录，默默思考着践行着；一次次的教学比武，我牢牢地抓住，精心准备、深刻反思着??这些年，我与“崇学”相伴。时刻将“崇学”的校训记在心中，努力学习着，成长着，为的就是离“传道授业”近些，再近些。

我与“尚德”相守。

“尚德”即推崇美德，有博爱朴实的仁心。时常听到办公室有这样抱怨：“哎！现在的学生越来越不好教了！”“唉，这么简单的题目讲了一遍又一遍，你怎么还是不会做！”细细想来，教师在抱怨的同时，是否推崇美德，用博爱朴实的仁心去对待学生，给予了学生足够的关爱呢？“地势坤，君子以厚德载物。”每当我看到“尚德”这组校训的时候，便不再一味地批评和指责学生，而是像宽容自己的孩子一样宽容学生，设身处地地为学生着想。我想，学生需要的，是老师慈祥温和的笑容，是教师文雅亲切的话语，是教师善解人意的目光。教育的这些年，我时刻与“尚德”相守，给予了孩子们足够的信任和宽容，也唤起了学生们最初的可爱与童真。

我与“严治”相长。 “严治”即严谨治学，有严于律己的决心。教师的一言一行对学生具有潜移默化的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。这些年，我与“严治”相长，严格要求自己。上课时，做到板书字迹工整，办公时，做到坐姿端正，上课前，做到教具摆放整齐。这些年，我与“严治”相长，在自己的教师之路上，严谨治学，诲人不倦，开拓进取，精益求精。就是为了严于律己，给孩子们一个好的榜样。

我与“健体”相依。

“健体”即强健体魄，有博远宏大的恒心。“天行健，君子以自强不息。”“健体”强调的正是一种自强不息的行为方式。强健体魄，爱拼才会赢！这些年，不仅仅是我，大宁路小学的每一个教师都时刻与“健体”相依，时常组建课外运动小组，开展教师运动会。在拼搏的道路上，我校的每一个教师都永不放弃，永远的坚持，时刻与“健体”相依！

记得这样的一句话“当你回首往事的时候，能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。” 我想，只要有校训的精神在，只要让校训伴我成长。那么将来的我暮然回首时，我敢肯定，那时的我将因“崇学、尚德、严治、健体”这八个大字而一生无怨无悔。

铭记校训，无悔青春。这是我们每一个大宁教师发自内心的呼喊！

我的演讲结束了！谢谢大家！

校训演讲稿 篇7

我校山东女子学院成立于新中国刚刚成立的1952年，60年的办学历程，60年的辉煌与成就世人睹目，60年的风雨兼程，我们一步一步走来，这其中包含了多少女院人为之奋斗的艰辛历程!而正是这一代代人的不懈奋斗，才形成了今天“坤徳含弘，至善尚美”的女院精神。

“坤徳含弘，至善尚美”的校训激励着一代又一代人的奋斗过程和成长过程。“坤徳含弘，至善尚美”永远是女院人秉承的理念，永远是激励女院人前行的力量，是女院人共同遵守的行为准则和信奉的道德规范。“坤徳含弘”是女院人高尚品格与不懈追求的体现，即女性如大地之博、承载万物、崇尚美德，宽厚谦和，具有无说不有的包容和仁爱精神。“至善尚美”是女院人深厚内涵与文化底蕴的展现，促使我们追求道德的最高境界，崇尚秀外慧中之美，营造洋溢道德美、人文美的女院文化。八字校训含义深远、意蕴无穷，体现女院人所崇尚的美好的道德情操，博大的襟怀气魄，宏伟的境界追求，丰厚的文化底蕴。

校训是一所学校的生命和灵魂，是一所学校的历史的传统和文化的积淀也是时刻激励我们成长的标杆。女院精神不仅在精神层面上激励着学子的心灵，而且影响着每一个学子的行为。也正是女院的精神，“坤徳含弘，至善尚美”的校训引导和感召着我，指引着我前进的方向。现在的我通过好好学习努力提高自己的科学文化水平，为自己的梦想夯实基础!和大部分热血青年一样，我有强烈的爱国心和报国情，我期望自己能在女院这片天地中舞出自己的青春。

“坤徳含弘，至善尚美”的校训精神，是我们所有女院人实事求是、严谨踏实的态度的重要见证，是我们所有女院人知行合一、追求真理的态度的真实写照。精心营造的校园文化氛围，历经半个多世纪的沉淀，饱经沧桑却熠熠生辉，为广大学子创造了成长成才所需要的文化氛围与安定的文化环境。

“坤徳含弘，至善尚美”这句传承已久却历久弥新的校训，承载的是几代女院人终身笃行的信条，凝聚的是几代女院人建校办校的理念，体现的是几代女院人治学办学的见解。山东女子学院昌盛、智慧、饱满的精神内涵以完全地展现在世人的眼前。这正是我们所有女院人孜孜不倦追求并终生笃定拼搏与不懈追求的。