第一篇:美德——名人名言
本性流露永远胜过豪言壮语。----莱辛
说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。----伊索
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。----柏格森
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。----海涅
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。----泰戈尔
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。----高尔基
我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。----吴玉章
辱,莫大于不知耻。----王通
虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。----柏格森
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。----神涵光
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。----郭沫若
君子坦荡荡,小人长戚戚。----孔丘
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。----契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。----马克思
真诚才是人生最高的美德。----乔叟
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。----歌德
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。----培根
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。----贝多芬
阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。----伊索
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。----管仲
知耻近乎勇。----孔丘
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。----周恩来
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。----诸葛亮
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。----罗素
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。----刘备
国家用人,当以德为本,才艺为末。----康熙
自我控制是最强者的本能。----萧伯纳
巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。----鲁迅
讲话气势汹汹,未必就是言之有理。----萨迪
不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。----贝尔奈
如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。----牛顿
谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。----毛泽东
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。----邹韬奋
蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。----泰戈尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。----达尔文
作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。----罗素
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。----都德
无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。----培根
峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。----范晔
有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。----宣永光
骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。----申居郧
有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。----塞涅卡
谦固美名,过谦者,宜防其诈。----朱熹
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。----陶铸
凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。----爱默生
应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。----伊索
不傲才以骄人,不以宠而作威。----诸葛亮
当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。----泰戈尔
恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。----诸葛亮
显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。----休谟
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。----卢梭
卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。----徐特立
每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。----高尔基
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。----葛洪
虚已者进德之基。----方孝孺
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。----老舍
气忌盛,新忌满,才忌露。----吕坤
成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。----斯宾塞
我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。----徐悲鸿
怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。----鲁迅
嫉妒心是荣誉的害虫,要想消灭嫉妒心,最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。----培根
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。----魏徵
尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。----屈原
人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。----申居郧
无德之人常嫉他人之有德。----培根
对别人的意见要表示尊重。千万别说:“你错了。”----卡耐基
九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。----陈毅
昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。----冯雪峰
一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。----谢觉哉
我们的骄傲多半是基于我们的无知!----莱辛
虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。----毛泽东
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。----保罗
我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。----冯雪峰
人生大病,只是一“傲”字。----王阳明
不满足是向上的车轮。----鲁迅
应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。----茨巴尔
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。----黑格尔
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。----培根
越是没有本领的就越加自命不凡。----邓拓
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。---萧楚女
人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。----华罗庚
人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。----伊索
要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格。----陶铸
自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。----伊索
祸摸大于无信。----傅玄
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。----但丁
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。----苏轼
君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。----墨翟
古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。----朱熹
谁给我一滴水,我便回报他整个大海。----华梅
受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。----西塞罗
无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己,乌鸦毕竟是乌鸦。----斯大林
谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。----萨迪
生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。----杰弗逊
改造自己,总比禁止别人来得难。----鲁迅
人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。----黑格尔
我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。----歌德
除非你的话能给人安慰,否则最好保持沉默;宁可因为说真话负罪,也不要说假话开脱。----萨迪
吹牛撒谎是道义上的灭亡,它势必引向政治上的灭亡。----列宁
我们应该顺应自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强、虚伪的境界,把真正人生都归幻灭。----李大钊
自私自利之心,是立人达人之障。----吕坤
你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。----高尔基
钓名沽誉,眩世炫俗,由君子观之,皆所不取也。----方孝孺
不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严。----席勒
君子赠人以言,庶人赠人以财。----荀况
该诅咒的谄媚者,愿你们除了毒药什麽也不赞美!----莱辛
我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。成绩越大,越要谦虚谨慎。----王进喜
好小利必有大不利。----冯班
欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。----朱熹
讲真话有人不喜欢,但还是要讲。----周扬
政治上采取诚实态度,是有力量的表现,政治上采取欺骗态度,是软弱的表现。----列宁
夫高论而相欺,不若忠论而诚实。----王符
土扶可城墙,积德为厚地。----李白
诚则始终不忒,表里一致,敬信真纯,近于乡原之人哉?----皮日休
常求有利别人,不求有利自己。----谢觉哉
君子喻于义,小人喻于利。----孔丘
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。----黑格尔
不如鄙性好诚实,退无所议进不谀。----刘过
生活是欺骗不了的,一个人要生活的光明磊落。----冯雪峰
巧言不如直到。----郑德辉
自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。---鲁迅
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。----程颢
虚假永远无聊乏味,令人生厌。----波瓦洛
在荣誉上不伸手,在待遇上不伸手,在物质上不伸手。----王杰
人心恶假贵重真。----白居易
自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。----华盛顿
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!----别林斯基
人以言媚人者,但欲人之悦已,而不知人之轻己;人以言自夸者,但欲人之羡已,而不知人之笑己;轻而且笑,辱莫甚焉。----李惺
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。----贝多芬
钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。----华罗庚
很多人足够聪明,有满肚子的学问,可是也有满脑子的虚荣心,为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子,他们简直不知羞耻,对他们来说,世间没有什麽东西是神圣的。----歌德
年轻的姑娘,特别是你们,必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵,而且好名誉象春天的花朵一样,一阵风就能把它毁了。----克雷洛夫
好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语地奴隶。----培根
赞美好事是好的,但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。----德谟克利特
质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。----莎士比亚
人类是唯一会脸红的动物,或是唯一该脸红的动物。----马克·吐温
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。----斯宾诺莎
谦卑并不意味着多顾他人少顾自己,也不意味着承认自己是个无能之辈,而是意味着从根本上把自己置之度外。----威廉·特姆坡
习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼。----马克·吐温
我们唯一不会改正的缺点是软弱。----拉罗什福科
一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人,是虚伪和假仁假义的。----德谟克利特
如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。----苏格拉底
不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。----德谟克里特
虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来,企图避免别人的责备。----菲尔丁
多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。----莎士比亚
对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其 麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。----池田大作
如果丑陋的人偏想要别人称赞他美,跛脚的人偏想表现矫健,那麽这种原来引起我们同情的不幸情况只会引起我们讪笑了。----菲尔丁
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。----约翰·洛克
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。----刘少奇
虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。----徐特立
嫉妒是一种恨,此种恨使人对他人的幸福感到痛苦,对他人的灾殃感到快乐。----斯宾诺莎
在嫉妒心重的人看来,没有比他人的不幸更能令他快乐,亦没有他人的幸福,更能令他不安。----斯宾诺莎
关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣,不止告诫过我们多少遍了;然而总是没有用处:拍马屁的人总会在我们心里找到空子。----克雷洛夫
谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。----普列汉诺夫
有嫉妒心的人,自己不能完成伟大事业,便尽量去低估他人的伟大,贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。----黑格尔
为什麽公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢?当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。----克雷洛夫
不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。----富兰克林
奉承者总是靠听他话的人来养活自己的。----拉·封丹
我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。----富兰克林
要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。----约翰·洛克
大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。----贝弗里奇
当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己。----莎士比亚
决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。----巴甫洛夫
谦虚是不可缺少的品德。----孟德斯鸠
卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!----圣西门
一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。----莎士比亚
不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。----斯大林
骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。----斯宾诺莎
骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。----斯宾诺莎
自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。----斯宾诺莎
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。----德谟克利特
礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。----约翰·洛克
真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。----邓拓
无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情,最要紧的是自尊。----毕达哥拉斯
为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。----邓拓
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。----斯宾诺莎
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。----季米特洛夫
先相信自己,然后别人才会相信你。----罗曼·罗兰
最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。----斯宾诺莎
奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。----拉罗什福科
蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。----克雷洛夫
无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。----巴甫洛夫
伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。----卢梭
懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。----高尔基
当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。----伽利略
有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。----安徒生
啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味!----孟德斯鸠
要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。----卡耐基
在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。----苏格拉底
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。----鲁迅
不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。----萨迪
坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。----克雷洛夫
青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。----夸美纽斯
真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。----巴尔扎克
意志薄弱的人不可能真诚。----拉罗什福科
礼貌使人类共处的金钥匙。----松苏内吉
一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。----徐特立
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。----约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。----孟德斯鸠
人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。----托尔斯泰
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。----克雷洛夫
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐不是不能见义,怕的是见义而不勇为。----谢觉哉
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。----德谟克利特
一个人最怕不老实,青年人最可贵的是老实作风。“老实”就是不自欺欺人,做到不欺骗人家容易,不欺骗自己最难。“老实作风”就是脚踏实地、不占便宜。世界上没有便宜的事,谁想占便宜谁就会吃亏。----徐特立
真诚是一种心灵的开放。----拉罗什福科
诡计只是一种贫乏的精明。----拉罗什福科
一个人就好象是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数的值愈小。----托尔斯泰
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。----罗曼·罗兰
谄媚也可造成协调,但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。----斯宾诺莎
人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。----达·芬奇
卑劣的人比不上别人的品德,便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点,来到那人面前,又会哑口无言。----萨迪
给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。----德谟克利特
自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。----周恩来
人民不喜欢假话,哪怕多麽装腔作势,多麽冠冕堂皇的假话,都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。----艾青
说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理,也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽;自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。----巴金
一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。----加尔多斯
虚荣心可以有许多不同的表现形式。人家常说我没有虚荣,但这也是一种虚荣,一种特殊的虚荣心呢!你看,我不是感到一种特殊的自负吗?真象小孩子一样幼稚呢!----爱因斯坦
切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。----列夫·托尔斯泰
“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人。越有主见的人,越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去。----邓小平
谦逊可以使一个战士更美丽。----奥斯特洛夫斯基
只有抗拒诱惑,你才有更多的机会做出高尚的行为来。----车尔尼雪夫斯基
心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。----列夫·托尔斯泰
你必须保持诚实人的立场。这时常是冒险的,这需要有勇气。----奥斯特洛夫斯基
一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。----列夫·托尔斯泰
我要求别人诚实,我自己就得诚实。----陀思妥耶夫斯基
牺牲眼前的一些虚荣,日后就会大有收获。当荣誉一时尚未确定归属的时候,某些虚荣心比你更强的人就会跃跃欲试,把荣誉据为己有。但是过后,甚至心怀嫉妒的人,也会倾向给你公正的评价,拔下那些冒名插上的羽毛,把它奉还真正的主人。----富兰克林
第二篇:常用美德名人名言故事汇总
教养
名人名言
1.礼貌是一种语言。它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的人们举止上去学习。——洛克
2.有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。——王尔德
3.性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。——池田大作
4.礼貌出自内心,其根源是内在的,然而,如果礼貌的形式被取消,它的精神与实质亦随之消失。——约翰·霍尔
5.仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。——荀子
6.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者——陈毅 观点
1.文明就是要造成有修养的人。—— 罗斯金
2.修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。—— 冰心 3.修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。—— 西塞罗
4.如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了。—— 波伊斯 5.要评判美,就要有一个有修养的心灵。—— 康德
语段
1.教养就是一个人在科学文化、艺术、思想品德等方面达到一定的水平,通常也是一个人综合能力与素质的具体表现。我们摸不着它,看不着它,但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在。简而言之,教养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。它是一个长期的过程,每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美,但它又是着实难以修炼的。
2.性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。修养的基础是内心对话,人在这种对话中既是自己的原告,又是自己的辩护士和法官。修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。以一般人而言,最简便的修养方法是读书。有教养的人或受过理想教育的人,不一定是个博学的人,而是个知道何所爱何所恶的人。素材
1.有次,苏格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背,痛得他无法站立而蹲下去,但很快的,他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人,看见他没有任何的反应,好奇的问他:你挨打,为什么不还手?苏格拉底微笑地回答:当一只发野性的驴踢你时,你会还它一脚吗? 2.卓别麟能编,能导,能演,是不可多得的全能影人.有一次,他召开影片摄制会议,一只苍蝇在他四周绕着圈子飞.起初他用手打几下,没有打到,就要了一个苍蝇拍.会议进行中,他就握着苍蝇拍,摆出打苍蝇的姿态,眼睛狠狠地望着那苍蝇.可是打了三次,都没有打到.后来苍蝇就在他面前的桌上,他慢慢地拿起苍蝇拍,正要作死命一击时,忽然放下手中武器,让苍蝇飞走.旁边在座的人看了,就说:为什么你不把它打死?这位谐星耸了耸肩,说:这只不是方才那只!
3.美国哈佛大学名教授凯屈莱奇是研究莎士比亚的权威,有一次他在讲坛上教授莎士比亚课程不小心一脚踏空,跌到讲坛下面.他站起身来,气势巍峨对那些学生说:教了四十年书,这是我 稍等,自己回家取酒。这位朋友左等右等,就是不见牛顿回来,只好去看个究竟。原来牛顿在回家的路上,想起一项实验的做法,到家后,就一头栽进实验室,做起实验,把取酒招待朋友的事忘的一乾二净。又有一次,他饿了,煮鸡蛋吃,却一边想问题,一边把鸡蛋放进锅子中,等问题解决了,想吃鸡蛋时,揭开锅盖,捞起的竟是自己的怀表。作文1.教养的芬芳
感动于一场演唱会。其实,它让我感觉不像是演唱会,倒像是一场高雅音乐会。我们在电视里看到的演唱会,无不是喧闹异常,疯狂的歌迷拼命挤向台前,接近失控。
而这一场全不是这样。那是我喜欢的一位俄罗斯歌手的演唱会,地点是圣彼得堡。我看的是演唱会视频。摄像机环顾全场,场内座无虚席,可奇怪的是,只有一位安保人员,还是歌手的保镖。我不由大惊,若是换在别的地方,场内不是会失控吗?带着疑问继续向下观看。演讲会开始,歌手出现。高中作文台下观众热情鼓掌,欢呼、尖叫、口哨响成一片。但是音乐一响,场内立刻鸦雀无声,反应之快,让我怀疑是不是有声音突然被关掉一样。我不由得佩服俄罗斯观众的素养。演唱会十分精彩。当歌手唱起老歌《科玛洛沃》,全场观众,无论老少,一齐高声合唱。歌手十分兴奋,下台来到观众中间。保镖怕观众太过热情,紧紧跟着歌手。可这种担心是多余的,只有当歌手把话筒递给某个观众时,他(或她)才会起身合唱,别的人一律微笑着拍手,没有一人离开座位,秩序好得让人惊讶。
难道没有歌迷想要签名吗?镜头给了我答案。演唱会结束后,观众自觉在剧场外排队签名,没有争吵。冬宫剧场外的白雪静静下着,一切都是那样平和。
感动于俄罗斯观众极高的教养。冲上前和遵守秩序,可以说是理智与情感的斗争。可是高尚的教养教会我们种种美德:为他人着想,言行文明,温文尔雅„„虽然说有可能要多等一会儿才能要到想要的签名,可若是人人都具有崇高的教养,自觉自律,那么,想要的一定会拥有,而且无愧于心。
记住同样来自那里的苏霍姆林斯基的一句话:“在人类心灵花园中,最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。”
教养的芬芳
罗兰说:“你踩碎了紫罗兰,它却将芬芳留在你的脚上。”宽阔豁达的心灵总能散发出沁人心脾的芬芳,因为那是教养所滋润的花朵。
炎炎夏日,热浪袭来,却依然挡不住我对花果山的向往,一大早就睁开双眼催着父母收拾东西准备上路。一路上的颠簸后,我终于来到了这个神奇的地方,抑制不住自己的兴奋,张开双臂就往里冲,似乎里面有某种芬芳在吸引着我。
我们一路说笑,一路留影,不知不觉就到了半山腰。半山腰处有家茶水铺,是供往来游人休息的地方,我挥了挥汗,瞅个空处坐了下来。本想坐下来静心欣赏一下周边的风景,突然耳边响起了一些议论声和惊呼声,我转过身去,想探个究竟。
那是一个怎样的人啊,身体畸形,有些罗锅,干瘦,矮小,约莫四十岁的样子,我不禁泛起一片同情之心,可夸张的是她的头发,有些干枯,却绑着两条麻花辫子,贴着脖子安静地挂在胸前,但每条辫子上的那一撮野花竟是那么的显眼,也许是就地采的吧,还很鲜嫩,我突然之间就被感动了。也许生活有艰辛,磨难,太多的不公平,可都不影响她对生活的热爱。
她微笑着招呼大家,权然不顾大家的议论纷纷,丝毫不在意别人的异样的目光,也许是习惯了吧。我明白了,她是这个茶水铺的主人。不断的人来人往,她越发忙碌了,越发笑得灿烂了。
她热情地应对着每一个客人的要求,看得出生意很好,但这些都不影响她和别人的交谈。一个孩子走过,她会轻声说:“多可爱的孩子,慢些走!”一位老人路过,她也会关切地说:“大爷你身体可好哟,小心些,前边的路有些陡!”这些温暖的话语就像她那麻花辫上的野花一样,散发出淡淡的芬芳,看似平淡,却又真真切切地影响着我们的生活。
也许小孩子初次见了她会惊恐不已,也许贵妇人见了会嫌恶地远远离开,可她都豁达地通通忘掉,宽容地原谅着人们浅薄的无知,原谅着上天的不公,我想,这才是真正的教养,像野花一样扎根于大地,默默的演绎着自己的精彩,等待着真正懂她的人,领略她的芬芳。
离开的时侯,我特地走到她跟前,真诚了说了声“谢谢”,看着她如花的笑奤,我被深深的感动了。我不知道她的生活境遇是否会永远如此,但只要有一颗热爱生活的心,对美的执著与热爱,对人的宽容与豁达,她的生活就会永远充满芬芳。
这不是教养又是什么?她的教养滋润着她的生活,我相信,在以后的以后,它也会滋润更多人的生活,真的希望这种芬芳能够永远传递下去,惠及你,我,他。
珍爱生命
名人名言
1.把每一个黎明看作是生命的开始,把每一个黄昏看作是你生命的小结。——罗斯金
2、本来,生命只有一次,对于谁都是宝贵的。——瞿秋白 3.生珍惜生命就要珍惜今天。——谚 语 命不等于是呼吸,生命是活动。——卢梭 盛年不重来,一日难再晨。——陶潜
观点
1.我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取。——巴金
2.生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有意义。——张闻天
我们既到世上走了一道,就得珍惜生命的价值。在某种意义上说,生要比死更难。死,只需3.要一时的勇气,生,却需要一世的胆识。——佚名
4.生命很快就过去了,一个时机从不会出现两次。必须当机立断,不然就永远别要。——罗曼·罗兰
5.话可以收回,但人生不可能这样。——席勒
语段
1.生命,总是要到了无法挽回的时候,才知道我们都没有权利自己结束自己的生命!因为,从娘胎肚子里出来的那一刻起,我们的生命就不只是属于自己的。虽然常常挂在嘴边的是:“我的生命,由我自己主宰”。但,我们永远没有权利扼杀自己的生命让生育我们的人来悲痛,让需要我们来照顾的人失去关爱……
2.一个人的痛苦,只由一个人去承受,生命又怎么会有生存的意义?一个人的困难,若无人能及时扶助,要走出泥潭谈何容易?一个人的世界,很大却只有一个角,怎么转也转不出外面的精彩;一个人的路,纵使不怕孤独,也无法走到尽头;一个人的死,是一种真正的解脱,却留给身边很多人永远的沉思和伤痛!——走出紧锁的心门,谁的世界也不再只有孤寞和无助相伴!相信这世界,总会有关爱你的人会给你伸出双温暖的手!素材
1.凡高的一生融入了向日葵,把艺术的精华留给了人类,他的生命是精彩的;贝多芬的一生奉献给了音乐,用生命之曲唤醒人类,他的生命也是精彩的;马克思把他的一生奉献给了共产主义事业,他的生命也是精彩的;孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民,他的生命同样是
精彩的……巴金说过:“寒冷寂寞的生,不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义,那么尽早就结束它”。
2.历史长河中,无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中;一代大侠荆轲,为了生命的精彩,高吟着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿;以“人生自古谁无死,留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥,为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下;“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩,命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女,不甘平凡,舍生取义,使生命绽放出耀眼的光芒。
3.肯定生命,尊重生命
比尔在一次意外事故中眼睛受了伤,视力不断下降,几个月后将完全失明。妻子为了给他能见到光明的日子里留下点什么,决定把家具和墙壁粉刷一遍。油漆匠工作很认真。他虽是断了半只胳膊的残疾人,但他很快乐,一边干活一边吹着口哨。一个星期后他完成了粉刷工作,其间也知道了比尔的情况。比尔对油漆匠说:“你天天那么开心,也让我感到高兴。”算工钱时,油漆匠少算了100美元。比尔不解:“你少算了工钱。”
油漆匠说:“我已经多拿了,一个即将失明的人还这么平静,你让我知道了什么叫勇气。”比尔却坚持要再给油漆匠100美元,他说:“我知道了残疾人也可以自食其力,活得很快乐。”
4.一个农民看到儿子开的那辆轻型卡车突然间翻到了水沟里。他大为惊慌,急忙跑到出事地点。当他看到水沟里有水,儿子被压在车下面,只有头露出水面。他毫不犹豫地跳进水沟,双手伸到车下,把车抬了起来。另一位跑来救助的工人帮他把失去知觉的儿子从下面拽了出来。当地医生很快赶来了,经检查,发现农民的儿子只划破一点皮,没有其他损伤。此时,这个农民觉得奇怪了。刚才抬车时根本没想自己是否能抬得动,由于好奇,他又去试了一下,这次却根本抬不动那辆车了。
5.早晨,一个伐木工人照常去森林里伐木。他用电锯将一棵粗大的松树锯倒时,树干反弹重重地压在他的右腿上。剧烈的疼痛使他觉得眼前一片漆黑。此时,他知道,自己首先要做的是保持清醒。他试图把腿抽出来,可办不到。于是,他拿起手边的斧子狠命地朝树干砍去,砍了三四下后,斧柄断了。他又拿起电锯开始锯树。但是,他很快发现:倒下的松树呈45度角,巨大的压力随时会把电锯条卡住;如果电锯出了故障,这里又人迹罕至,别无他路。他狠了狠心,拿起电锯,对准自己的右腿,自行截肢┅┅
作文
1.换个角度看生命
人生就像一朵鲜花,有时开,有时败,有时微笑有时低头不语,其实生命就是这样,无论当你是成还是败时,都应打开心灵的另一扇窗。
古之开窗之人甚多,大多乃圣人也,乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;韩信困秦而作《说难》《孤奋》;诗三百篇,大抵圣贤之所发愤所作也。
《史记》作者司马迁因被小人残害而受极刑,但他打开了自己心灵的另一扇窗,为了完成父亲的遗愿,他享受到了写成《史记》一书后的喜悦,他抛弃了别人对他的种种不善看法,最终写成了究天人之际、通古今变的《史记》。所以当你困获时,打开心灵的另一扇窗,去换个角度看生命,生命是非常美好的,你也会因此而成功的。贝多芬一生贫寒,疾病始终困绕在他身边打转,但贝多芬成功大开了自己生命中的音乐之窗,感受到了音乐之美,忘却了自己的种种不幸,最终以一首《命运》道出了他的心灵世界。
美国著名女作家海伦。凯乐从小就生活在无声的世界之中,但在她的老师苏里文的指点下,凯乐心灵的美好之窗被点开了,海伦。凯乐也因此以一种新奇的眼光去看世界,最终成了当代著名作家。
世界上这样的圣人有很多,他们都是克服了挫折,打开自己心灵的另一扇窗,最终取得了成功,他们都是以一种积极、乐观的态度去看世界的。
毛泽东的《咏梅》一词就表现了毛主席对抗战所持的一种积极、乐观的态度,让所有共产党战士去积极、乐观地战斗,最终挽救了党,挽救了中国,挽救了人民。
著名大文学家、唐宋八大家之一的苏轼始终保持着乐观的态度,虽然在朝廷中不得志,但他仍对世界持有积极、乐观态度,最终生活安稳。
古人云;“死生亦大矣,岂不痛哉!”王羲之深感时间流失冲冲,对往事怀念,但他仍一篇<<兰亭集序>>道出了自己乐观、积极的态度,与李贺则不同。
古之贤人,多遭难,但他们都在遭难时打开了自己心灵的另一扇窗,去用一种积极、乐观的态度看世界,他们终成功了,最终成就了大事业,站在了世界之巅。
人生之路就是一条曲折之路,当被拌倒时,我们应打开心灵的另一扇窗,去以一种积极、乐观的态度去站在人生道路的最前沿,以另一种角度看生命。
作文2.珍爱生命
生命,对于每个人来说只有一次,所以人们从不吝惜用各种美好的词汇来修饰它。但有的人浑浑噩噩过了一辈子,终其一生如同雪泥鸿爪;有的人却懂得珍爱生命,对生命充满敬畏、感恩,让有限的生命绽放出永恒的美丽。由此,对事、对物,我们都应该学会珍爱生命。记得刚搬家时,为了点缀家室、净化空气,我们特意买了一盆龟背竹放在家中。
因疏于浇水,没几天叶子便黄了一大片,等到我们惊觉时,整棵树的枝叶都低垂着,像一位垂暮的老人。亡羊补牢,为时不晚。我们连忙为它浇水,希望它能快点好起来。几个星期后,仍有大片的叶子逐渐枯萎,见此情景,我们暗暗叹了一口气,认为它必然活不长久。
几个月后,一株新芽,悄然地探出了头,刚出生的它,像竹笋一样,叶身卷在一起,尖尖的,给我们带来惊讶之余,也为整棵树增添了一丝活力。而这只是一个开始,自那以后,不断地有新叶冒出„...生命的潜力是无穷尽的,它总能给你带来意想不到的惊喜,正因如此,生命才值得珍爱!
真正珍爱生命的人,不会因生命本身的残缺而轻视它。珍爱生命,不断为人生添注活力,让生命之树长出新叶,获得新生。
史铁生便是这类人的代表。无论是作品或生涯,肉体或精神,他的生命意义都只有一个:与“病痛”、“死亡”打交道。哪怕看似灰暗的生命,用珍爱作调色盘,依然能使它变得五彩缤纷,他把自己的经历用文字书写成一股股永不衰竭的正能量,促使更多的人懂得珍爱生命的真正含义,留下一笔永不磨灭的精神财富。
生命没有“重启”,一旦结束,再也无法开始,我们所做的,只有去珍爱它,守护它。每天都有新闻报告:各种各样的人选择用自杀这种可悲的手段中止生命。也许,在他们眼里,生命已变得毫无价值,舍弃便是一种解脱,只可惜他们并不懂得去珍爱、呵护生命,不知道通过自己的力量改变它。没有认识到生命的本质,自然会轻率地作出决定,可悲可叹!
梦想
名人名言
1志当存高远。—— 诸葛亮
2.不要怀有渺小的梦想,它们无法打动人心。—— 歌德 3.人的理想志向往往和他的能力成正比。—— 约翰逊 4.一个人的理想越崇高,生活越纯洁。—— 伏尼契
5.梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙 观点
1.我们因梦想而伟大,所有的成功者都是大梦想家:在冬夜的火堆旁,在阴天的雨雾中,梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭,有些人则细心培育维护,直到它安然度过困境,迎来光明和希望,而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊 2一个人可以非常清贫困顿低微,但是不可以没有梦想。只要梦想一天,只要梦想存在一天,就可以改变自己的处境。——奥普拉
3.每个人的生命都是一只小船,梦想是小船的风帆。——佚名 4.穷人并不是指身无分文的人,而是指没有梦想的人。——佚名 5.梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。——阿·安·普罗克特 语段
1.梦想并不是幼稚的想象,而是真心的愿望。直到现在,出来做考古家之外,其他的认识我的梦想,仍然希望能够实现。希望自己的正式职业是室内设计师,其他的是业余的,但也不容别人小觑,因为我会尽力做好,因为那依然是我的梦想。
2.从小有很多梦想,想做个歌手,唱出自己的心声;想做个钢琴家,弹出自己的琴声;想做个考古家,了解古老的故事;想做个画家,画出心中的世界;想做个设计师,设计出心中的家。
素材
1.不放弃梦想才可能成功(50年前的梦想)
有个叫布罗迪的英国教师,在整理阁楼上的旧物时,发现了一叠练习册,是皮特金幼儿园b(2)班31位孩子的春季作文,题目叫:“未来我是„„”他本以为这些东西在德军空袭伦敦时早已被炸飞了,没想到,它们竟安然地躺在自己的家里,并且一躺就是50年。布罗迪随手翻了几本,很快便被孩子们千奇百怪的自我设计迷住了。比如,有个叫彼得的小家伙说自己是未来的海军大臣,因为他有一次在海里游泳,喝了3升海水都没有被淹死。还有一个说,自己将来必定是法国总统,因为他能背出25个法国城市的名字。最让人称奇的是一个叫戴维的小盲童,他认为,将来他肯定是英国的内阁大臣,因为在英国还没有一个盲人进入过内阁。总之,31个孩子都在作文中描述了自己的未来。
布罗迪读着这些作文,突然有一种冲动,何不把这些本子重新发到孩子们手中,让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。1年后,布罗迪手里仅剩下戴维的作文本没有索要。他想,这个人也许是死了。毕竟50年了,50年间是什么事都会发生的。就在布罗迪准备把这个本子送给一家私人收藏馆时,他收到了内阁教育大臣布伦克特的一封信。他在信中说:“那个叫戴维的就是我,感谢您还为我们保存着儿时的梦想。不过我已不需要那个本子了,因为从那时起,我的梦想就一直在我的脑子里,从未放弃过。50年过去了,可以说已经实现了那个梦想。”
2.梦想是走向成功的动力(哈代的成功)
亚历克斯·哈代梦想自己成为一位职业作家,为了这个梦想,他离开了已经工作多年的海岸警卫队,成了一名自由作家。失去了生活的依靠,他不得不每天贫困度日,经常有上顿
没下顿地忍饥挨饿,也受到了不少冷眼和嘲笑,可是哈代却始终放不下心中的梦。他不仅没有退缩,生活的艰辛反而更激励他努力地写作,就这样辛辛苦苦追求了17年,哈代的《根》发表了,此后他不断有新作面世,还写出了《德伯家的苔丝》等不朽长篇。梦想鼓励哈代走向了成功。梦想具有神奇的力量,它能给人积极向上的斗志和活力、战胜困难的信心和勇气。3.在美国威斯康星大学有这样一条规定:教授年满70岁便要被强迫退休。理由是70高龄已没有精力和体力做研究或教学工作。1943年,该校的植物学教授德格博士正好70岁,虽然他热爱自己的事业,却不得不对他所留恋的一切说再见。德格心中一直深藏着一个梦想,那就是研制出一种特效药,拯救那些被病魔折磨的人,如今虽然退休了,他却不想让梦想也退休。不久后,德格受聘于雷德里化验所的制药厂,作为顾问并担任独立研究工作。两年过去了,他一无所获。可他仍然不放弃希望,因为心中的梦想仍在向他召唤。通过多次实验,他终于分离出一种抗生素,这种抗生素可以控制50余种严重病症,这就是著名的金霉素。4.著名童话大师安徒生年少时,曾梦想成为剧作家,为了这个梦想,年轻的他离家只身去了哥本哈根。无依无靠的他,颠沛流离,但他并未因此而退缩放弃。1835年,他试写了几篇童话,很受儿童喜欢,此后他改变了自己最初的梦想,童话大师成了他的新梦想。后来,他写出了《海的女儿》《丑小鸭》等许多著名童话,成为人们公认的世界童话大师。5.许多年前,一个10岁的意大利男孩在那波里的一家工厂做工。他一直想当一名歌星,但是,他的 是对的,但是感叹“人生苦短”我就有不同看法了。正因为时光飞逝,所以我们更要珍惜,同老人一样,与鲨鱼搏斗看似辛苦,可是在这段日子里,与成群的鲨鱼斗智斗勇,其中的欢乐与思索,沉静与兴奋,都是任何事物无可比拟的。所以有人说“做一件事,结果带来的喜悦,与过程中带来的喜悦是无法比拟的。”我想,人生也是如此吧!人生之美,美就美在过程,而不是结果。人生之美,美就美在追逐梦想而不仅是实现梦想。2.为了自己的梦想
每个人都有梦想,我们也曾为自己的梦想付出过,但有的人努力了很久,很久,也未曾达到。是什么原因导致了结果不同?我想应该是过程中付出的汗水不一样。例如,你愿意为了你的梦想付出一生吗?很多人会回答,梦想不就是让自己的人生过得好一点吗,而现在要付出一生去换取顷刻间的顺利,太不值了。但是,我们既然选择了目标,就应不顾风雨艰阻而去实现他。
正如这次考试,在考试之前,我们的目标最普通,梦想也最平凡,不就是考试有个好成绩,级部排名更往前一点儿吗!在复习中虽然累,自主必做虽然有些讨厌,但这些不也恰恰是我们成功的铺路石吗。星期五时,发下来了语文、英语和数学成绩。有的人欢欣鼓舞,有的人黯然失色,有的人欲哭无泪„„
这段复习时间,就像一条石子路,而我们就光着脚在上面行走,只有被石子弄的最疼,被风吹得最冷,被雨淋的最湿,这样我们摘得的果实才会更甜。而那些不愿意经受灾难,只懂得坐享其成的人,永远也得不到果实,就算真的得到了,那也是又苦又涩而且难以下咽的果子,怎样与别人相比呢?
到了社会上,我们都会像一匹匹饿狼,而食物只有那么多,不可能每人都有份所以我们必须先打好基础,养好体力,这样才能吃饱。就像老虎和兔子,不用比赛就能知道谁是王者。而我们现在就像一只只幼崽,都在一条路上跑步,只有经历风雨才能成为老虎,而那些什么也不去体验,只在别人的保护下成长的人,一定是力气甚微的兔子。
昙花为了自己多年一现的梦想,甘愿承受长久的寂寞;雄鹰为了自己翱翔天空的梦想,毅然接受严峻的考验;彩虹为了自己绚丽多姿的梦想,敢于接受风雨的洗礼;流星为了自己瞬间美好的梦想,宁可付出沉重的代价。梦想一旦付诸行动,就会变得无比精彩。
经典名著的力量(传统文化)
名人名言
1.读书破万卷,下笔如有神。—— 唐杜甫 2.书籍是生活的加速器。—— 尼克拉耶娃 3.读书好,多读书,读好书。—— 冰心 4.书痴者文必工,艺痴者技必良。—— 蒲松龄
第三篇:美德的名人名言
有关美德的名人名言
有关美德的名人名言1
1、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
2、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
3、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
4、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
5、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰
6、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
7、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
8、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬
9、阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。——伊索
10、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
11、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
12、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
13、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基
14、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
15、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
16、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
17、知耻近乎勇。——孔丘
18、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
19、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
20、土扶可城墙,积德为厚地。——李白
21、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。——马雅可夫斯基
22、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
23、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
24、当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
25、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
26、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
27、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
28、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
29、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
30、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
31、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。--狄德罗
32、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
33、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
34、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
35、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
36、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德。——赫尔巴特
37、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
38、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
39、入污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。——周恩来
有关美德的名人名言2
说谎话的'人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。————伊索
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。————柏格森
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。————海涅
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。————泰戈尔
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。————高尔基
我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。————吴玉章
辱,莫大于不知耻。————王通
虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。————柏格森
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。————神涵光
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。————郭沫若
君子坦荡荡,小人长戚戚。————孔丘
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。————契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。————马克思
真诚才是人生最高的美德。————乔叟
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。————歌德
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。————培根
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。————贝多芬
阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。————伊索
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。————管仲
知耻近乎勇。————孔丘
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。————周恩来
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。————诸葛亮
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。————罗素
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。————刘备
国家用人,当以德为本,才艺为末。————康熙
自我控制是最强者的本能。————萧伯纳
巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。————鲁迅
讲话气势汹汹,未必就是言之有理。————萨迪
不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。————贝尔奈
如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。————牛顿
谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。————毛泽东
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。————邹韬奋
蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。————泰戈尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。————达尔文
作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。————罗素
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。————都德
无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。————培根
峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。————范晔
有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。————宣永光
骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。————申居郧
有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。————塞涅卡
谦固美名,过谦者,宜防其诈。————朱熹
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。————陶铸
凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。————爱默生
应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。————伊索
不傲才以骄人,不以宠而作威。————诸葛亮
当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。————泰戈尔
恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。————诸葛亮
显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。————休谟
有关美德的名人名言3
1、赞美好事是好的,但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 ―― 德谟克里特:《古希腊罗马哲学》
2、如果丑陋的人偏想要别人称赞他美,跛脚的人偏想表现矫健,那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。 ―― 菲尔丁:《约瑟夫?安德路斯》
3、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来,企图避免别人的责难。 ―― 菲尔丁:《约瑟夫?安德路斯》
4、发闪光的不全是黄金。 ―― 莎士比亚:《威尼斯商人》
5、赠人以言,重于珠玉,伤人以言,重于剑戟。 ―― 孙子
6、天下有大勇者,猝然临而不惊,无故加之而不怒。 ―― 苏轼:《留侯论》
7、青年人应当不伤人,应当把各人所得的给予各人,应当避免虚伪欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。 ―― 夸美纽斯
8、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ―― 约翰?洛克:《教育漫话》
9、愤怒以愚蠢开始,以后悔告终。 ―― 毕达哥拉斯
10、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 ―― 彼得?阿柏拉德
11、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ――达尔文
12、理喜欢批评,因为经过批评,真理就会取胜;谬误害怕批评,因为经过批评,谬误就要失败。―― 狄德罗
13、应当耐心听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理,你就修正自己的错误,如果他理亏,只当没听见。若他是一个你所敬重的人,那么可以通讨论提出他不正确的地方。 ―― 达?芬奇:《论绘画》
14、供给人们的甜食已经够多了,他们的胃因此得了病:这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。 ―― 莱蒙托夫:《当代英雄》
15、既然太阳也有黑点,“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。 ―― 车尔尼雪夫斯基:《生活与美学》
第四篇:美德的名人名言
关于美德的名人名言(6篇)
关于美德的名人名言1
☆如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美(培根)
☆不能说凡是合理的都是美的,但凡是美的确实都是合理的(德国)
☆美的文词就是思想的光辉(朗吉弩斯)
☆唯有不要我们操心的事物才是美好的(王尔德)
☆美本身必须是真的(德国)
☆失去了真,同时也就失去了美(苏联)
☆富于美之中的真要比真本身更高尚深奥(法朗士)
☆美就是真,真就是美(济慈)
☆美与真是一回事,这就是说美本身必须是真的(黑格尔)
☆美具有引人向善的作用和力量(柏拉图)
☆至善方能至美(拉丁语)
☆美是善的标准语汇中的一部分(爱略特)
☆美是善的另一种形式(彼翁)
☆我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的(卢梭)
☆善较之美价值更高(阿尔拉)
☆美高于善,善胜过丑(王尔德)
☆假如认为美就是善,那是多么离奇的幻想啊!(托尔斯泰)
☆美是一种善,其所以引起快感正因为它是善(亚里士多德)
☆地球上一切美丽的东西都来源于太阳,而一切美好的东西都来源于人(普利什文)
☆你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西,从这同一以观点看来也就是善的吗?(苏格拉底)
☆美是上帝赐予的礼物(亚里士多德)
☆美是一种自然优势(柏拉图)
☆美不是人工造就的,而是天生固有的(狄更生)
☆美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西(儒贝尔)
☆在任何大自然中都无法认得美的人,这正表示其人心中有缺陷(德国)
☆如果两眼生来为着注视,美就是她存在的原因(爱默生)
☆人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想(契诃夫)
☆从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力(卢梭)
☆花朵衰败的地方,人类没法生活(法国)
☆美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西(毛姆)
☆为美而献身比为面包而活着要幸福得多(爱默生)
☆只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物(德谟克利特)
☆追求美而不亵渎美,这种爱是正当的(德谟克利特)美德●美德永不老(英国)
☆万事不如美德高(英国)
☆美德乃无价之宝(英国)
☆心灵美优于黄金之带
☆唯有心灵能使人高贵(法国)
☆人生,幸福不是目的,美德才是准绳(美国)
☆生命短促,只有美德能将它流传到遥远的后世(英国)
☆美貌一去返,美德流芳百世(匈牙利)
☆心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦(俄罗斯)
☆遵循美德行事,纵使没有增加快乐,也可减轻焦虑(法国)
☆失去美德就是失去一切(欧洲)
☆即使美德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬(德国)
☆德如名香,碎之益烈(培根)
☆美德既受人赞扬也遭人憎恨,人们纷纷逃离它,因为它总是那样冰冷,而在这个世界上你☆终究得保持一点儿暖意(狄得罗)
☆极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死(英国)
☆美德是一种违背意志的行为,这也许可以作为美德的定义之一(欧洲)
☆由于滥用,美德本身也会变成恶德(英国)
☆美德本身也需要限制(孟德斯鸠)
☆有多少美德和缺点是微不足道的(沃维纳格)
☆行善即有德(英国)
☆不作恶是走向美德的第一步(英国)
☆罪恶虽可遮蔽美德,但美德仍会显出它的光辉来(英国)
☆有几样恶习便足以使许多美德黯然失色(欧洲)
☆德行是人人都赞美的,因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西(狄德罗)
☆爱为美德的种子(但丁)
☆美德的最大秘密就是爱,或者说,就是愈越我们自己的本性,而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美(雪莱)
☆最高的圣德便是为旁人着想(雨果)
关于美德的名人名言2
1.土扶可城墙,积德为厚地。——李白
2.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
3.阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。——伊索
4.德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
5.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
6.如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
7.理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基
8.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
9.我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
10.人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
11.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
12.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
13.人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
14.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
15.人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
16.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
17.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
18.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
19.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。——周恩来
20.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
21.装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
22.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
23.美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
24.智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
25.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
26.应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
27.感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
28.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰
29.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。——马雅可夫斯基
30.有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
31.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
32.精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
33.把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬
34.养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的'道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
35.只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯小鸭子儿童乐园
关于美德的名人名言3
1、两次暗害的教训却使他领悟了政治家最必需的美德,他懂得了在事关重大的生死问题上,必须采用巧妙掩饰的手段,对秘密守口如瓶,这还有远不够,重要的是,事先不动声色,必要时可以对某件事佯装忘记年,
2、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。常将有日思无日,莫待无时思有时。中华民族自古以来就有着勤俭节约的传统美德,勤俭节约也是一个永恒的话题。
3、友谊永远是美德的辅佐,不是罪恶的助手。
4、美德像奇丽的宝石一样,如果镶嵌得淡雅,就显得更有风姿。德国
5、罪恶虽可遮蔽美德,但美德仍会显出它的光辉来。
6、勤俭节约是中华民族的传统美德,中国古代就有历览前贤国与家,成由勤俭破由奢的说法。有的同学会问现在我们的生活这样好了,还需要勤俭节约吗?我的回答是当然需要。勤俭节约是一种美德,也是一种精神,它不以物质是否丰富为前提。
7、惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
8、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根FOT
9、多去理解尊重别人,常怀宽容感激之心,宽容是一种美德是一种智慧,海纳百川才那么广阔,感激你的朋友,是他们给了你帮助;感激你的敌人,是他们让你变的坚强(——懂得宽容感恩)。
10、友谊永远是美德的辅佐,不是罪恶的助手。(罗马)西塞罗
11、没有信仰,就没有真正的美德。卢梭
12、节俭朴素,人之美德奢侈华丽,人之大恶。薛瑄
13、同学们,我没有惊天动地的壮举,但是,我期待你们能给我投上宝贵的一票!我会用自己的诚实勇敢勤奋善良自信等优良美德来感染身边的每一个人,做一位名副其实的美德少年!谢谢你们。
14、你所做的一切不都是在承继传统美德和弘扬民族精神吗!让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们为拥有一座美丽的家园而自豪,让我们每一个人都讲文明懂礼貌诚实守信!
15、美德大部分包含在良好习惯之内。边泌
16、没有了浪花,大海就不会有它的波澜壮阔没有了绿树,群山就不会有它的一碧万顷没有了文明美德,人就难以在社会上立足。
17、成全是了不起的美德。
18、人不能像动物那样活着,应该追求知识和美德,来完善自己。
19、反躬自省是通向美德和上帝的途径。瓦茨
20、真诚才是最高的美德。(英)乔叟
21、自我节制是最大的美德。
22、我们伟大的中华民族,孕育了五千年的辉煌,五千年的历史。在历史的长河中,仁人志士层出不穷,中华美德熠熠生辉,民族精神世代传承。五千年,风风雨雨几世纪,浴血奋战多少朝代,兴衰进退几多汗水,几多智慧,成就了文明的中华民族。
23、赞美是美德的影子。塞巴特勒
24、友谊永远是美德的辅佐,不是罪恶的助手。——西塞罗
25、唯有美德是真正高贵的。
26、研究真理认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。培根
27、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样,最大的仇恨也是默不作声的。
28、幸运所需要的美德是节制,而厄运所需要的美德是坚忍,后者比前者更难能可贵。培根
29、名誉和美德是心灵的装饰,要没有它,那肉体虽然真美,也不应该认为美。塞万提斯
30、受苦图报的念头,对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德并不是高尚心灵的一件装饰品不是的,而是心灵美的一种表现形式。
31、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。拉罗什富科.法国
32、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。--但丁
33、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。帕斯卡
34、朋友宣扬人的美德,敌人夸大人的罪过。
35、忠诚是人们心目中最神圣的美德。
36、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
37、关心是一种付出,关心是一种奉献,关心是一种美德。
38、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较为伟大的德性。
39、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。尼呆
40、伟大的才能和伟大的品德假使你拥有它们将使你获得人们的尊敬与赞美,但只有较小的才能和较普遍的美德才能使你获得他们的爱戴和(切斯特菲尔德)没有成为巨人的人并不需要于做一个矮子----(欧内斯特布拉德)
41、做母亲的学问,就在于懂得默默无闻地不为人知地发扬自己的优点她从不炫耀自己,却时刻忠于自己的事业,每做一件小事都表现出她的美德。
42、人生,幸福不是目的,美德才是准绳。——美国
43、感谢是美德中最微小的,忘恩负义是恶习中最不好的。
44、人生最大的美德是慈悲一个人最大的美德,不是长得很漂亮,也不是拥有很多的财富,很多的才能,人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干没有学问,但是不能没有慈悲,慈悲心才是真正的美德。
45、美德与财富很难集于一人之身。罗.伯顿荣誉就像萤火虫,远看闪闪发光,近看既不发热,也不怎么亮。约翰.韦伯斯特提出目標是管理人員的責任,實際上這是他的主要責任。巴納德
46、友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊,并不是想用它打发时间,而是要在人身上,在自己的身上培养美德。--苏霍姆林斯基
47、对狗的赞美埋在这片土地下的遗体,生前美丽却不虚荣,强壮却不傲慢,勇敢却不凶残,具备人类一切的美德,却毫无人性的缺点。这段话若铭刻在任何一个人的骨灰上,必为毫无意义的谀词然而对波兹旺恩,一只狗。却是最公正的谢辞。拜伦
48、节俭是美德,惟需与宽厚结合。培根
49、我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻,生下的孩子既像父亲也像母亲(哈利法克斯)
关于美德的名人名言4
1、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
2、没有诚实何来尊严。——西塞罗
3、人之所助者,信也。——《周易》
4、静以修身,俭以养德。 ——诸葛亮
5、诚信为人之本。——鲁迅
6、祸莫大于无信。——傅玄
7、不宝金玉,而忠信以为宝。——《礼记》
8、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》
9、马先驯而后求良,人先信而后求能。——《准南子》
10、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
11、当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马
12、君子忧道不忧贫。 ——孔子
13、言不信者,行不果。——墨子
14、诚信者,天下之结也。——墨子
15、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子
16、小信诚则大信立。——韩非子
17、侈而惰者贫,而力而俭者富。 ——韩非子
18、贫而无谄,富而无骄。 ——子贡
19、强本而节用,则天不能贫。 ——荀况
20、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 ——管仲
21、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——薛瑄
22、人背信则名不达。——刘向
23、以诚感人者,人亦诚而应。——程颐
24、人无忠信,不可立于世。——程颐
25、精诚所至,金石为开。——王充
26、不信不立,不诚不行。——晁说之
27、内不欺已,外不欺人。——弘一大师
28、以实待人,非惟益人,益已尤人。——杨筒
29、一言之美,贵于千金。——葛洪
30、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。——杨泉
31、自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
32、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。——吕坤
33、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——蔡锷。
34、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 ——刘备
35、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 ——张衡
36、土扶可城墙,积德为厚地。——李白
37、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 ——神涵光
38、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。——周恩来
39、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若
40、真诚是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 ——鲁迅
41、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 ——鲁迅
42、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 ——谢觉哉
43、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 ——苏轼
44、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 ——刘少奇
45、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ——诸葛亮
46、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 ——白居易
47、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 ——魏徵
48、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 ——李商隐
49、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?——王安石
50、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
51、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。——泰戈尔
52、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可。——池田大作
53、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
54、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。——富兰克林
55、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
56、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
57、如果要别人诚信,首先要自己要诚信。——莎士比亚
58、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。——德莱塞
59、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
60、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。——爱默生
61、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
62、意志薄弱的人,一定不会诚实。——拉罗什夫利
63、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
64、说谎话的人所得到的,就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
65、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。——康德
66、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
67、欺人只能一时,而诚信都是长久之策。——约翰·雷
68、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲
69、失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
70、欺人只能一时,而诚信才是长久之策。——约翰·雷
71、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基
72、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
73、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
74、真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基
75、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
76、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 ——但丁
77、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
78、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 ——德谟克利特
79、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 ——凯洛夫
80、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰
关于美德的名人名言5
1、赞美好事是好的,但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 ―― 德谟克里特:《古希腊罗马哲学》
2、如果丑陋的人偏想要别人称赞他美,跛脚的人偏想表现矫健,那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。 ―― 菲尔丁:《约瑟夫?安德路斯》
3、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来,企图避免别人的责难。 ―― 菲尔丁:《约瑟夫?安德路斯》
4、发闪光的不全是黄金。 ―― 莎士比亚:《威尼斯商人》
5、赠人以言,重于珠玉,伤人以言,重于剑戟。 ―― 孙子
6、天下有大勇者,猝然临而不惊,无故加之而不怒。 ―― 苏轼:《留侯论》
7、青年人应当不伤人,应当把各人所得的给予各人,应当避免虚伪欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。 ―― 夸美纽斯
8、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ―― 约翰?洛克:《教育漫话》
9、愤怒以愚蠢开始,以后悔告终。 ―― 毕达哥拉斯
10、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 ―― 彼得?阿柏拉德
11、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ――达尔文
12、理喜欢批评,因为经过批评,真理就会取胜;谬误害怕批评,因为经过批评,谬误就要失败。―― 狄德罗
13、应当耐心听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理,你就修正自己的错误,如果他理亏,只当没听见。若他是一个你所敬重的人,那么可以通讨论提出他不正确的地方。 ―― 达?芬奇:《论绘画》
14、供给人们的甜食已经够多了,他们的胃因此得了病:这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。 ―― 莱蒙托夫:《当代英雄》
15、既然太阳也有黑点,“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。 ―― 车尔尼雪夫斯基:《生活与美学》
关于美德的名人名言6
赞美好事是好的,但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 —— 德谟克里特:《古希腊罗马哲学》
如果丑陋的人偏想要别人称赞他美,跛脚的人偏想表现矫健,那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。 —— 菲尔丁:《约瑟夫·安德路斯》
虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来,企图避免别人的责难。 —— 菲尔丁:《约瑟夫·安德路斯》
发闪光的不全是黄金。 —— 莎士比亚:《威尼斯商人》
赠人以言,重于珠玉,伤人以言,重于剑戟。 —— 孙子
天下有大勇者,猝然临而不惊,无故加之而不怒。 —— 苏轼:《留侯论》
青年人应当不伤人,应当把各人所得的给予各人,应当避免虚伪欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克:《教育漫话》
愤怒以愚蠢开始,以后悔告终。 —— 毕达哥拉斯
火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ——达尔文
理喜欢批评,因为经过批评,真理就会取胜;谬误害怕批评,因为经过批评,谬误就要失败。—— 狄德罗
应当耐心听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理,你就修正自己的错误,如果他理亏,只当没听见。若他是一个你所敬重的人,那么可以通讨论提出他不正确的地方。 —— 达·芬奇:《论绘画》
供给人们的甜食已经够多了,他们的胃因此得了病:这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。 —— 莱蒙托夫:《当代英雄》
既然太阳也有黑点,“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。 —— 车尔尼雪夫斯基:《生活与美学》
人的美丽可爱,不仅仅是由于他的容貌,首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人,永远是年轻和美丽的。 —— 冯雪峰:《与青年人谈心》
身体的美若不与聪明才智相结合,是某种动物的东西。 —— 德谟克利特:《著作残篇》
有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽,但是可惜!它们是没有心的。 —— 德谟克利特:《著作残篇》
第五篇:关于美德的名人名言
赞美好事是好的,但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。—— 德谟克里特:《古希腊罗马哲学》
如果丑陋的人偏想要别人称赞他美,跛脚的人偏想表现矫健,那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。—— 菲尔丁:《约瑟夫·安德路斯》
虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来,企图避免别人的责难。—— 菲尔丁:《约瑟夫·安德路斯》
发闪光的不全是黄金。—— 莎士比亚:《威尼斯商人》
赠人以言,重于珠玉,伤人以言,重于剑戟。—— 孙子
天下有大勇者,猝然临而不惊,无故加之而不怒。—— 苏轼:《留侯论》
青年人应当不伤人,应当把各人所得的给予各人,应当避免虚伪欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。—— 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。—— 约翰·洛克:《教育漫话》
愤怒以愚蠢开始,以后悔告终。—— 毕达哥拉斯
火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。—— 彼得·阿柏拉德
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
理喜欢批评,因为经过批评,真理就会取胜;谬误害怕批评,因为经过批评,谬误就要失败。—— 狄德罗
应当耐心听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理,你就修正自己的错误,如果他理亏,只当没听见。若他是一个你所敬重的人,那么可以通讨论提出他不正确的地方。—— 达·芬奇:《论绘画》
供给人们的甜食已经够多了,他们的胃因此得了病:这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。—— 莱蒙托夫:《当代英雄》
既然太阳也有黑点,“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。—— 车尔尼雪夫斯基:《生活与美学》
人的美丽可爱,不仅仅是由于他的容貌,首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人,永远是年轻和美丽的。—— 冯雪峰:《与青年人谈心》
身体的美若不与聪明才智相结合,是某种动物的东西。—— 德谟克利特:《著作残篇》
有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽,但是可惜!它们是没有心的。—— 德谟克利特:《著作残篇》