传说有位秀才第三次进京赶考（5篇）

第一篇：传说有位秀才第三次进京赶考

秀才进京赶考的故事

传说有位秀才第三次进京赶考，临行前到岳父家道别。不料他夜里做了三个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打着伞；第三个梦是梦见和小姨子脱光了衣服背靠着背躺在一张床上。

秀才觉得这三个梦有些异常，一大早起来就闷闷不乐。老丈人见状，忙问个究竟。秀才不得已就如实相告。老丈人一听，火冒三丈，气不打一处来，拍着大腿骂道：“你这混蛋还是回家吧。你想想，高墙上种菜那能活吗？迟早都是死路一条，白种！戴斗笠打雨伞这叫多此一举！还跟小姨子背靠背躺在一张床上？那不是没戏吗？”

秀才一听，心灰意冷，垂头丧气，准备回家。丈母娘非常奇怪，也问了情况。秀才就把做的梦以及老丈人的解梦结果都给丈母娘说了。

丈母娘一听就乐了，说：“女婿啊，别听那死老头子的。我也会解梦。我觉得，你这三个梦都是吉兆啊！你想想，在墙上种菜那不是高种（高中）吗？戴斗笠打伞不是说明你这次是有备无患、双保险吗？至于说你梦见和小姨子脱光了衣服背靠着背躺在床上，那更是好的不得了啊！这就叫：此时不翻身更待何时啊？！”

秀才一听，觉得丈母娘的话有道理，于是精神振奋地去参加考试，居然中了个探花。

从这个玩笑般的故事里，我们要得出一个结论：要相信积极的、乐观向上的人的指点，不要听信消极的、悲观的人的误导。由此想到，有些学校的老师（尤其是幼儿园的老师）及学生家长，孩子做的不够好，不是正面的引导，动不动就骂孩子笨！懒！天天听到的都是批评声、骂声，其结果是：这个孩子终于被教育成了一个傻瓜。反之，一个同样的孩子，你天天夸赞他、鼓励他、表扬他，说他简直就是个天才，其结果是：这个孩子有可能就真的被教育成了一个天才。再说，我们成年人有何尝不是如此呢？就算是一个平庸的下属，一旦被上司激发了潜能，一定也会做得非常的优秀，取得意想不到的成就。

积极的人象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人象月亮，初一十五不一样。思维决定成败，想法决定结果。只有想不到的，没有做不到的。

天堂与地狱的故事

上帝领着一个人到地狱，这个人发现地狱的人都瘦骨嶙峋，他们都用一个特制的勺子喝粥，勺子的把很长，勺子的头很小，盛出的粥都撒在地上，一点也喝不上，最后桶里没粥了，大家互相抱怨，互相憎恨。上帝告诉这个人，这就是地狱。上帝又把这个人领到天堂，他发现天堂的人一个个都长的胖乎乎的，笑逐颜开，他们用的是同样的勺子，吃的是同样的粥，但是他们是把粥盛出来喂别人，你喂我，我喂你，结果大家都吃到粥了，互相感恩，因为有了你才有了我的粥。上帝告诉这个人，这就是天堂。天堂地狱是人自己造的，上帝给人的条件都是一样的。

大理石佛像的故事

一块巨大的大理石从深山中开采出来，被千里迢迢地运送到一个大寺庙里。经过雕刻工匠们的加工，一块块大理石纷纷从整体分离出来。最终余下的一块被塑造成了佛像，享受人间香火，人们的顶礼膜拜。而那些分离下来的小石块被铺在了佛象前面，供人们行走、踩踏。

在一个夜深人静的夜晚，铺在佛象大理石前面的一块大理石终于忍不住了！对着佛象大理石喊叫说：“不公平！不公平！不公平！同样是大理石，为什么你受到的是人间香火，人们的顶礼膜拜，而我们却要受众人踩踏！不公平！

大理石佛象终于被吵醒了，睁开眼，缓缓地对着铺在地上的大理石说：“你们现在被铺在地上被人踩踏，当时最多也就被工匠们割了两刀；而我被人顶礼膜拜，却是工匠在身上割了千刀万刀，接受了“千刀万剐”的锤练才换来的啊！

第二篇：哲理故事 秀才赶考

哲理故事 秀才赶考

哲理故事 秀才赶考

从前有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的女孩子躺在一起，但是背靠着背。

这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟心爱的女孩子躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”

秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你心爱的女孩子背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”

秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。/ 1

第三篇：重温进京赶考发言材料

重温进京赶考交出满意答卷

通过重温“胡锦涛同志在西柏坡学习考察时的讲话”、“十七大报告”、“胡锦涛同志在庆祝共产党成立90周年大会上的讲话”等，对我党“进京赶考”、“两个务必”、“四个一定要”、“四个牢记”等重要思想和要求有了更深的理解，体会如下。

西柏坡，一座不起眼的偏僻小山村，当年毛泽东率领中国共产党人从这里出发“进京赶考”。“进京赶考，绝不当李自成！”虽然只是一句短短的脱口之语，却饱含哲理，在党的历史上留下了浓墨重彩之笔，这种“把自己当成考生、把执政当成考验”的思想和精神也成为激励我们党奋勇前进的一笔宝贵财富。自此，在党的发展历程上，共产党人始终牢记这个教导，发扬这种“赶考”精神，谦虚谨慎，艰苦奋斗、居安思危，战胜了种种困难，取得巨大成就。可以说，我们伟大祖国的发展，很大程度上得益于这种“进京赶考”的精神。从另一方面来说，如果我们离开了这种精神，放弃了这种思想，认为“天下太平”、“万事大吉”，看不到我们存在的问题，不认真开展调查研究，不认真为老百姓谋福利，不真抓实干，就会被社会抛弃，被人民抛弃。

全国解放前夕，毛泽东同志一再强调“进京赶考”的问题，在七届二中全会上提出“两个务必”的要求。邓小平同志不止一次地强调，我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，决不能掉以轻心。江泽民同志也指出，实现中国现代化的宏伟目标，我们还有很长的路要走，任何时候都不能涣散革命意志，懈怠奋斗精神。党的十六大结束不久，胡锦涛总书记就到西柏坡学习考察，重温“两个务必”，号召全党同志特别是领导干部要增强忧患意识，大力发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良作风。可以说，忧患意识、“进京赶考”的思想始终贯穿我们党的建设历史。91年的历史表明：我们党是在忧患中诞生、发展和壮大的政党，我们党已把忧患意识深深地融入党革命、建设与改革的全部实践中，表明了我们党在实践上的高度自觉。

胡锦涛在讲话中向全党同志特别是领导干部提出了“四个牢记”：牢记我国的基本国情和我们党的庄严使命，牢记全心全意为人民服务的宗旨，牢记党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，牢记党和人民的重托和肩负的历史责任。这“四个牢记”极富现实性，其重要的就是“只有一心为公，立党才能立得牢；只有一心为民，执政才能执得好”。无论我们做什么事情，要取得一点成就，没有人民的支持是不行的。战争的胜负在民心的向背，建设的成败也一样系于

民心。一个符合人民意愿的口号提出，并不等于就天然能够得到民心。老百姓拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴，还要看我们在这个口号下如何行动，看我们的干部、党员，是不是真心实意在为老百姓谋幸福。只有“坚持立党为公、执政为民，真正为人民掌好权、用好权、勤奋工作”，才能得到人民的拥护和爱戴，人民才会同我们生死与共，艰苦与共，一道奋斗，我们的事业才有胜利的希望。

同样，在党的十七大报告中也非常鲜明地提出了四个“一定要”，即一定要居安思危、增强忧患意识，一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗，一定要刻苦学习、埋头苦干，一定要加强团结、顾全大局。其中增强忧患意识居于四个“一定要”之首，同样包含了“赶考”的思想。

党的十七大以来，我们党对风险和挑战讲得越来越多，越来越实，越来越客观，中央高层频敲警钟，强调忧患意识，这是前所未有的。这不是政治口号，也不是刻意低调。这体现了我们党对世界大势的准确把握；对世情、党情和国情的深刻洞察；对人类社会发展规律、社会主义建设规律和党的执政规律的充分认识。总之，在新的历史起点上，我们党反复强调忧患意识具有极强的现实针对性，这表明我们党对国内外形势有更加理性的判断和更加清醒的认识。只有居安思危，增强忧患意识，才能使我们能够在忧患中警醒，在警醒中奋进，才能够成功应对国际国内各种风险和挑战。

在学习和实践中，必须进一步增强“进京赶考”的思想，时刻以“赶考”的思想提醒和鞭策自己。首先要自觉用中国特色社会主义理论武装头脑。中国特色社会主义理论体系，紧紧围绕和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展这三大基本问题展开，对这三大基本问题的认识程度和把握程度，决定着对这一理论体系理解的深刻程度。要深入理解把握这一理论体系中三大基本问题的内在联系，并结合改革开放实践和个人思想实际融会贯通，深刻理解把握党的十七大的重大理论观点、重大战略思想、重大工作部署，进一步坚定对中国特色社会主义理论体系的政治信仰，并转化为科学的世界观、方法论，坚定不移地把中国特色社会主义作为伟大旗帜来高举、作为正确道路来坚持、作为科学理论来运用、作为共同信仰来追求。其次，要始终保持清醒头脑，充分认清形势，化压力为动力，变挑战为机遇。在复杂和严峻的现实面前，不畏难、不气馁，不断增强责任感和使命感，知难而进，奋斗不息，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。再次，要进一步解放思想，更加坚定地改革创新，切实转变不符合科学发展观的观念、做法和行为，凡是符合科学发展观的就全力以赴地去做，不符合的就要毫不动摇地去改，切实把科学发展观贯彻落实到工作的方方面面，真正落到实处。

正像党的十七大报告指出的，实现全面建设小康社会的目标还需要继续奋斗十几年，基本实现现代化还需要继续奋斗几十年，巩固发展社会主义制度则需要几代人、十几代人甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。要奋斗就会有困难有风险，发展没有坦途，通往中华民族伟大复兴之路必将是一条充满荆棘坎坷的道路。只要我们时时保持清醒的头脑，居安思危、增强忧患意识，始终保持对马克思主义、对中国特色社会主义、对实现中华民族伟大复兴的坚定信念，始终坚持为人民服务的宗旨，实事求是，艰苦奋斗，开拓进取，我们一定能在新的征程上续写新的篇章，完成时代和人民赋予中国共产党人的伟大历史使命。

第四篇：进京赶考心得体会

进京赶考心得体会范文

当我们经过反思，对生活有了新的看法时，可以记录在心得体会中，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是小编精心整理的进京赶考心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

对照自身的不足认真进行了自查，使查找的问题更切合适合、更体现针对性。两个务必是毛泽东同志在党的七届二中全会上要求全党在胜利面前保持清醒头脑，在夺取全国政权后，要经受住政权的考验。务必使同志们继续保持谦虚，谨慎，不骄不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。结合这次学习的主题谈一下自己的心得。

一、进一步加强政治思想观念，增强公仆意识。

加强政治理论学习，不断用毛泽东关于人民公仆的理论改造自己的世界观、人生观；重要的实践在于认清职责，立足本职，老老实实、本本分分为群众做实实在在的事情，真正把本职当作党赋予每个党员的任务和使命，用自己的一言一行、一举一动去践行，真正体现出共产党员的特点。

二、加强自我改造，提高综合素质。

要加强学习，努力改造世界观。时刻牢记崇高理想和根本宗旨，时刻牢记历史使命和重大责任，以一个合格共产党员的条件衡量检查自己，以一个称职领导干部的标准严格要求自己。联系实际，刻苦读书学理论，学以致用，增强不断改造世界观的自觉性，提高用马克思主义的立尝观点、方法分析解决当前实际中的重大问题、驾驭复杂局面的能力和水平。

三、剖析自己，虚心接受，更快进步。

我知道严于剖析自己，需要一些勇气和信心，但它是对自己高度负责的一种表现，剖析自己的过程是正确认识自己、深刻认识问题的过程，是自重、自盛自警、自励的具体行动，也是对自己的实际考验。我也知道正确认识自己特别是正确认识自己的缺点错误是很不容易的。要牢牢把握“党员就是一面旗帜”这个含义。正确地对待群众提出的各种意见，从群众意见中看清自己平常没有察觉或没有引起重视的缺点和不足，虚心接受群众的'意见和建议，解决问题，只有这样，我才能使自己更快地进步。针对自己的不足，一定要认真反思，虚心接受组织与群众的批评。

党支部组织学习毛泽东同志在七届二中全会上的讲话，重温了毛泽东同志关于“两个务必”的著名论述，就新形势下党员领导干部如何继续坚持谦虚谨慎、不骄不躁，大力发扬艰苦奋斗的优良作风召开民主生活会，进行了座谈。现谈一下自己的心得体会：

作为政府机关的党员干部处于国家政治、经济和思想文化生活的中枢，代表着党和政府的形象。因此，我们的思想行为在广大人民群众中，具有很强的示范和导向作用政府机关的党员干部带头艰苦奋斗，能够极大地唤起广大人民群众对艰苦奋斗精神的认同感，能够有效促进全社会艰苦奋斗风气的形成。

政府机关的党员干部，手中大多掌握一定的权力或是有某种支配、影响人财物使用的便利条件，社会上的腐败冲动如果不通过或不借助于这种权力和便利条件，是很难成为腐败行为的。领导机关的党员干部带头艰苦奋斗，就可以不法外伸手，有效阻止社会上腐败冲动的大规模实现；就可以以正压邪，大大提高领导机关自身拒腐防变的能力和在反腐败斗争中的战斗力，有利于提高党和政府的威信，增强人民群众的信心。

政府机关的党员干部带头艰苦奋斗，可以直接节省大量的社会财富，极有利于将我们的国力民力集中于社会主义现代化建设事业，具有巨大的社会效益。我们国家行政机构众多而庞大，各级各类领导机关的行政费用占国家财政支出的比例很高。如果不提倡艰苦奋斗，不下决心刹住一些机关蔓延着的比阔气、讲排扬、追求奢华的风气，只能加剧国家的财政困难和基层单位特别是老百姓的负担，助长一些地方自上而下一级向一级吃拿卡要、摊派勒索之风和个人的索贿受贿行为。那样，最终势必伤及经济和社会发展的元气，导致人民生活水平的停滞和下降。

政府机关的党员干部带头艰苦奋斗，关键是要提高自身的思想政治素质，最根本的是树立正确的世界观、人生观、价值观。同时还要认清党政领导机关的地位和自己的职责，始终想到大多数人民群众，坚决反对享乐主义。享乐主义是艰苦奋斗的大敌。如果容忍享乐主义大行其道，只能败坏全社会的风气，领导机关也难以幸免。现在有些党员干部，对新的历史条件下要继续发扬艰苦奋斗精神，并不以为然，而对享乐主义却情有独钟，把纵情享乐看作是拉动社会消费，看作是现代化生活方式，看作是人生价值的体现。这是十分浮浅和错误的。要通过思想教育和党性锻炼，使党员干部牢固确立马克思主义的人生价值观，确立我们共产党人应有的生活方式，并通过制度规范，坚决抵御享乐主义对领导机关党员干部的侵蚀。

第五篇：“进京赶考”心得体会

有感于“毛泽东进京赶考”

一个初暖寒春的日子。

路旁的杨柳吐出了微微的嫩芽，田野中的麦苗焕发出勃勃的生机，黄土地铺就的山路迤逦伸向远方。一代伟人毛泽东同朱德、刘少奇、周恩来、任弼时五大中央书记率领中共中央机关和人民解放军总部，浩浩荡荡进京赶考。

1949年3月5日至13日，中国共产党在河北平山县西柏坡召开了具有伟大历史意义的七届二中全会。会议决定，为适应党的工作重心的转移，迎接新中国的诞生，中共中央办公地点将在全会后由西柏坡迁往古都北平，建立新中国，领导全国人民开展社会主义革命和社会主义建设。

离开西柏坡进北平，是中国革命的战略大转移。在这样一个关键时刻，毛泽东思考了很多，讲了很多，也准备了很多。七届二中全会的召开和会议通过的一系列决议明白无误地表明了这个考虑，这个思想。但毛泽东觉得还不够，还要强调。也许毛泽东觉得决论的表述太长，不够精炼；也许毛泽东是在无意之中提到“进京赶考”这个词汇，而后成为经典。但在“进京”这个大问题上，毛泽东确实又一次创造性地发挥了他的聪明才智，又一次习惯性地运用了他的历史知识、哲学知识和幽默风趣提出“赶考”，从而极其简炼地向全党再次明白而着重地阐述了政治这个大问题。“进京赶考”，是中国历史上自设立科考制度以来众多有志之士和文人学子梦寐以求的目标和理想。北宋抗金元帅岳飞，清代大学士刘墉、纪晓岚等都是通过科考，金榜题名而后为国家出了大力的。据说清时一位秀才赶考，还写了“进京赶考”诗自慰，诗曰：“昨夜小住驿风尘，清晨小二扣客门。道旁杨柳成荫绿，黄天不负赶考人”，道出了赶考的艰辛。还有赶考联。联曰：“一叶孤舟，坐两三个骚客，启用四浆五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟；十年寒窗，进九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今天一定要中”，也是十二分的艰辛。那年，季羡林先生进京赶考，报考邮务生，大概是今天的邮差吧，不料名落孙山。一气之下报考清华、北大，却连中双元。从此，中国出了一位举世闻名的学术大师，而少了一个邮务生。季先生既成清华学子，又在北大执教50余年，可谓“沉郁顿挫（杜甫）北大”与清新俊逸（李白）清华”双得，算是赶考中精笔的一笔。

毛泽东的“进京赶考”则更为恢宏，更为气魄，更为壮观。他说进京赶考，实际上是把考场设在了全中国，全国人民皆为考官，而所有的共产党人包括毛泽东在内都是考生。共产党考得合格不合格，全中国人民是最有资格来发言，来评判的。进京赶考是毛泽东对落实七届二中全会基本精神的高度概括和发展。七届二中全会包含了极为丰富的内容，其基本精神是：中国共产党要适应革命形势的需要，由新民主主义革命转向社会主义革命，由战争为主题转向以经济建设为中心，由夺取政权转变为掌握政权、巩固政权。而要完成这个转变，对于共产党来讲，是一项非常艰巨而全新的任务。这就需要学习，学习掌握革命政权的经验，学习社会主义革命的经验，学习经济建设的经验。而学习就是考试，就是要考出个好成绩向全国人民交待。进北平，看看天有多高，地有多厚，看看共产党究竟搞社会主义能不能成功。所以，毛泽东提出的“进京赶考”决非一句虚言，是实实在在把七届二中全会精神落在实处的高度提炼和精辟概括。

进京赶考是毛泽东对所有共产党员提出的又一次警示，是两个“务必”的又一次具体化和明白化。“两个务必”是毛泽东在大会的工作报告中提出来的。应当说，不仅在当时，就是在60年后的今天，仍然对于共产党人具有非常重要的指导意义，以至于在后来共产党的文献中和历届党的领袖们的讲话中曾多次强调两个“务必”对现实的重要指导作用。

西柏坡的山峰依然青翠，西柏坡的灯塔依然耸立，西柏坡的精神依然瑰丽。历史，将会把毛泽东和共产党人的这次进京赶考永远铭记。