学道德模范有感

第一篇：学道德模范有感

学道德模范有感

这个星期三中午，老师给我们看了“学道德模范，颂中华经典，做有德之人”专题记录片。

纪录片分为“帮助他人，快乐自己”、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达尔达人”、“见义勇为”等几个部分。其中，令我最感兴趣、最感动的是“助人为乐道德模范”——义务指路老人：谢亮。

谢亮是一位退休老人，他义务为大家指路十年。他是一个普通的老人，衣衫简便，普普通通，在评为道德模范之前，没有人认识他。谢亮为了给大家指路，跑遍了北京市大大小小五千多个公交车站。在记录的过程中，饿了，只啃一点大饼，渴了，喝点矿泉水，他辛辛苦苦，详细的记录下每一条路。他说，帮助别人，只是举手之劳，帮助，可以给他人带来方便与快乐。被他帮助过的人来自世界各地。有中国大陆的，香港的，美国的„...在北京城，他是听到“谢谢”最多的人，每个人都对他报以敬重和微笑。谢亮从71岁开始，义务指路了十年。这十年间，谢亮第一次病倒了。在他生病期间，有无数的“小谢亮”与许多自愿者来看望他，并自发担任起指路的义务。谢亮把这种义务指路的精神传承了下去。

在生活中，自发地帮助他人的好人不止谢亮一个。这些平凡而又伟大的人，用自己的爱心、用自己的善良去倾情帮助每一个需要帮助的人。社会生活中，喊着“帮助他人”这个标语的人有不少，但是他们却光说不做，这样的人，能算是“道德模范”吗？真正的“道德模范”，是那些默默无闻，在背后遵守着自己的道德底线，并乐于助人而不求回报的人。现在这个社会，已经快要被金钱所吞噬了，这个时候，人们眼里已满是金钱。真正有道德的人，已经少之又少。

在学校里，乐于助人的人也不少。像谁忘带学习用品，谁的书本没有带，同学们都会热情地帮助他们。别看这些都是小事，俗话说：积少成多。只要我们把这些小道小德聚集在一块，终究会成为大道大德。

做一个道德的人，并没有那么难，凡事都要从小事做起，从点滴做起，从帮助他人做起。

第二篇：学道德模范先进事迹有感

学道德模范先进事迹有感

7月15日我支行组织了向第三届全国道德模范学习活动，这几位道德模范的名字可能我们会觉得陌生，但一件件感人的事迹却感人至深。

阿里木江.哈力克把几乎所有的积蓄都用来帮助失学儿童帮助受灾群众。刘开瑾在不会游泳的情况下义无反顾的冲入水中救起了两个年轻的生命，同时也将自己22岁的年华停留在了那一刻。孝老爱亲是我们中华民族的传统美德，陈永忠老人72岁高龄了，却还在悉心侍奉着已入古稀之年的婶婶，17年如一日，从未向别人寻求过帮助，也从未有过一句怨言。阿孜古丽.阿不都热合曼秉承着心诚则灵，不欺客，不欺心，真心诚意把工作做好的信念，在金钱和利益面前恪守道德底线，得到了客户的一致认可，也验证了“诚信”才是最宝贵的财富。赵月芳在艰苦的环境下，一个人，一条扁担，两个邮袋，一年四季，十几年如一日将邮政服务送到大山里的千家万户，不仅是大山村民的邮递员更成为了他们的家人。

当一个个鲜活的事迹摆在你面前时，我想任何人都会为之动容，他们我让钦佩。这137道德模范许多人都是很平凡的人，他们在平凡的岗位上却做出了不平凡的事迹。相比较现如今很多人忘记了我们的优良传统，忘记了如果去做一个关怀别人、帮助别人、孝敬老人、诚信对人、敬业工作的人。受西方文明的攻击，现代

人将这些传统的教育舍弃了，使得有些人趋于利益、玩忽职守、不孝敬老人。

短暂的学习对我的影响却是长远的，他们告诉了我如何去做人，如何去做事。就像保尔.柯察金所说：“人最宝贵的是生命。每个人的生命只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”作为一名普通的邮储银行员工，他们让我学会了在生活中应该用一颗博爱的心去帮助我周围的朋友乃至整个社会需要帮助的人，去善待我们的亲人，在工作中更要将自己的一腔热血奉献到邮储银行的发展中去。2010年的尼玛拉木，2011年的赵月芳都让我感到了一位普通邮政工作者的伟大。他们徒步在雪山峡谷的邮路上行走几十公里，却从来没有丢失过一封邮件，他们风雨无阻，无怨无悔，他们春去秋来在邮路上一走就是十几年，他们将所有的热情都投递到了邮政事业。相对于他们我的工作环境起码没有飞沙走石，没有凶险重重，这就更要求我将更多的热情投入到工作当中，不畏艰险、迎难而上、奋力拼搏在平凡的岗位做出不平凡的业绩。

第三篇：听道德模范事迹报告有感（本站推荐）

听道德模范事迹报告有感

上周四我们有幸听了全国道德模范在我校的事迹报告。他们每个人都用自己的行动践行了道德二字。期中，令我印象最深刻的是“信义兄弟”：孙东林。

他是一位守诺如金的商人，20余年从不拖欠农民工工资；他与哥哥冒风迎雪生死接力送薪，被称为“信义兄弟”；他将社会各界捐赠悉数捐出设立基金会，倾情帮助困难农民工；他的义举在中华大地广为传扬，当选“2010感动中国十大人物”。他，就是来自湖北省武汉市黄陂区的建筑商孙东林。他的诚实守信令我深受感动。

诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说；“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。

信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：而信于神”，“祝史正辞，信也。”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：而无信，不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。并对了较详尽的论述：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。他认为“信言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信，诚也”，“诚”与“信”的意思十分接近。诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，反对弄虚作假。”至诚如神，有了”作为八条目之一，格”把包括“忠于民“信则人任焉”，“人强调“朋友信之”，“朋·文公4年》中说：“弃”汉“信”作要求诚实，表里如一，他说：言必行、行必果，”。可见，诚信

”相近。从字形上分析，”主要是交友之道。“信，诚也的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。

让我们努力学习孙东林诚实守信的优良品德。

第四篇：听道德模范事迹报告有感

听道德模范事迹报告有感

上周四我们有幸听了全国道德模范在我校的事迹报告。他们每个人都用自己的行动践行了道德二字。期中，令我印象最深刻的是“信义兄弟”：孙东林。

他是一位守诺如金的商人，20余年从不拖欠农民工工资；他与哥哥冒风迎雪生死接力送薪，被称为“信义兄弟”；他将社会各界捐赠悉数捐出设立基金会，倾情帮助困难农民工；他的义举在中华大地广为传扬，当选“2010感动中国十大人物”。他，就是来自湖北省武汉市黄陂区的建筑商孙东林。他的诚实守信令我深受感动。

诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说；“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意

物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。

诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。

第五篇：学习道德模范先进事迹有感（范文模版）

学习道德模范先进事迹有感

——大爱无涯

大爱无疆 道德是一道春风吹散冰冻的江水，道德是一扇阳光照亮前进的方向，道德是一缕月光折射社会的美丽，道德是一丝甘泉驱走心中的焦渴„„道德的力量是巨大的，而社会中时时刻刻涌现出的那些先进的道德事迹，则让我们在平凡的工作岗位中学会坚守，学会积极向上，做更好更优秀的自己，将道德这面旗帜树得更高。

作为一名普通的教师，我明白我身上的责任与义务，不仅仅只是一名育人的使者，传授给学生知识，开启他们智慧的大门，我们身上还有更深重的责任与义务，那就是言传身教，教给学生做人的道理，开启他们道德的大门，让他们向善向美。做更好更优秀的自己，让道德的火炬在学生中广泛传递，为和谐社会道德人间贡献自己的力量。

作为一名普通的老师，当我在看到这些道德模范们的事迹的时候，我不由得升起了深深的佩服之情和学习之心，这些被我们全民认可的道德典型。他们就是我们身边平平凡凡的普通人，他们平凡得就如身边的你我他但是就是这样一些平凡的人，在他们平凡的人生中，对待自己的工作鞠躬尽瘁，对周围的人甚至陌生的人无私奉献。他们把平凡谱写成了不平凡，从平民英雄上升到我们心中的道德楷模。如助人为乐的道德模范们“最美新娘李成环”“师者仁心，辛勤耕耘三十年的龚全珍老师”“以自强自立为目标兼济天下的王结”。还有他们，在自己岗位上坚守奉献的道德模范“无声世界里的幸福舞者杨小玲”，敬亲爱老的“好儿郎陈斌强”。

通过学习全国模范教师张莉老师的先进事迹，使我心灵又一次得到启迪。学习她热爱学生、辛勤耕耘、鞠躬尽瘁的敬业精神;学习她艰苦奋战、无私奉献、见义勇为的高尚品德。她切实的将她的师德修养，知识专业水平、道德水准、仪表言行贯穿于她的工作学习中，关心爱会学生，用心中的爱播洒希望的种子，用教师心中的爱，为孩子们的世界点亮光彩，每时每刻影响、启迪感化学生，她的美好品质就像杜甫笔下的春雨那般“随风潜入夜，润无细无声”。

社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。道德标准在我们心中应该看得更重。今后我将以道德模范们的先进事迹、高尚思想激励自己，见贤思齐，做一个有道德的人民教师作为一名教师，真正做到大爱无涯，大爱无疆。

他们不断的用他们的事迹感染着我们，滋润我们的心灵，让我们再道德的路上走得更远更宽广，照亮我们前进的方向。他们用他们的行为和秉性引导我们，他们赠以这世界以微笑和温暖。让我们的人间暖入春日，让我们明白再寒冷的冬天终会过去。

让我们一起行走在道德的路上，真正做到大爱无涯，大爱无疆。