黑暗的世界——读毕飞宇《推拿》有感

第一篇：黑暗的世界——读毕飞宇《推拿》有感

黑暗的世界

——读毕飞宇《推拿》有感

《推拿》将我们带入了一个黑暗的世界，骄阳似火是黑暗，夜幕降临是黑暗，月上柳梢是黑暗，皓月当空还是黑暗。

他们罩着一副大大的墨镜，挺直身子，或拄着拐杖，或相互手拉着手在马路上行走，脚下的路对他们来说是陌生的，他们是一群盲人。沉默、生计和爱情构成了他们的人生。

沉默。眼睛明亮的健全人与先天的盲人之间有一道无法逾越的鸿沟。

五彩缤纷的世界让健全人经常眼花缭乱，而双目失明的盲人对花花世界几乎一无所知；健全人无法深刻体验盲人复杂的心理——无奈、沮丧、认命，盲人却能听到健全人的快乐；健全人没有试着安静地走进盲人的世界，盲人也封锁着小小的天地„„我们看到的盲人就是直愣愣的眼睛，僵直的身子，“笃——笃——笃”的木棒敲地声。他们有嘴却保持沉默，有笑容却很短暂，心理有波澜外人却看不见。

保护自己最好的方法便是沉默，每个人都是这样，盲人尤其受用。《推拿》中，盲人在休息室里大部分时候都是沉默的。即使是情侣，也只是手指捏着手指静静地坐在那儿。他们的沉默又有不同，正如健全人的内向程度不一一样，普通内向是安静，重一点的叫内向，怪一点的称木头。盲人的深度沉默叫沉默中的沉默。小马就是这样，平时他是沉默的，“和心中的时间玩，整天数着‘嘀嗒——嘀嗒——嘀嗒’”。可遇上了嫂子之后，他变成了沉默中的沉默——漫无边际地幻想、天马行空，“无休无止地做白日梦”。

生计。社会并没有因为残疾人的需要照顾而给予照顾。有时他们似

乎成了多余的，他们自己也尽量往阴暗角落里隐藏。可是，只要活着，就要为那张嘴忙碌，残疾人们挖空心思地为生计奔波着。《推拿》中的盲人学过简单的中医，对人体穴道了如指掌，只要有力道，做推拿很得心应手。近年来，健全人对自己的身体逐渐重视，推拿的行情越来越好，盲人推拿师的收入越来越高。令人开心的是，盲人推拿师还有一个好听的称谓“大夫”，如王大夫，孔大夫。盲人们在被人尊敬的环境中愉悦地赚着钱，用不着在风里雨里讨生活，这多少

让人读了觉得欣慰。爱情。爱情是全世界共有的“语言”。植物、动物、人类心中都会拥有爱情。盲人虽然看不见，却有一颗敞亮的心，对爱情分外执著，一旦遇到会奋不顾身、飞蛾扑火！他们的择偶标准比健全人简单多了：只要有心，只要有爱，只要他对我好。唯一缺憾的是，由于眼盲的原因，他们中的大部分人都与生俱来地有着深深的自卑。这种自卑在他们爱的时候体现了出来。尤其是男人，当他们发现自己爱上一个人或被人爱上时，他们不敢表达，不敢接受，固执地保持沉默。被女生看上的男生是幸福而胆怯的，如徐泰来；被男生追求却逃离的女生值得惋惜，如都红；毕竟可惜了一份痴心，世间痴心最难得！

如果你恰巧遇到了一位盲人朋友，他站在十字路口，请你上去轻轻地拉住他的手，牵他过马路，他会露出久违的笑容；他坐在写有“算命”字样的纸牌后，你有时间的话，请坐过去，听他算一卦，给他富足的小费，这有可能改善几顿他孩子的晚餐；他正静静地沉思，请你不要在他旁边“叽叽喳喳”，和他一道坐享片刻恬静。

残疾人只有能衣食无忧地快乐生活，社会才更加美好。

感谢毕飞宇还没有忘记这一个黑暗的世界，感谢他给我们展现出来。

第二篇：读毕飞宇《玉米》有感

读毕飞宇《玉米》有感

lj 作家刘静

总的说来，我是个偏爱读乡土文字的人，我喜欢像一个旁观者一样去探究一个村子的热闹和宁静、快乐和纠结，我喜欢那里面的故事，更喜欢那些关于土地和农人内里的探究和延伸。毕飞宇老师的中篇小说《玉米》就是这样的一部满足我所有期望的乡土小说！

《玉米》是毕飞宇老师2001年创作的一部中篇小说。我初识《玉米》是若干年前，记得当时自己被其细腻文笔和精彩的故事所折服，爱不释手的一气读完，而且见了谁都要向人家推荐：有空读读《玉米》吧，很好的！多年过去了，书的大概故事我还能讲的出，但很多细节已经记不得了，《玉米》留在自己心里的关键词只剩下了：好，很好，特别好！

最近为了创作乡土小说《牧马城》，我又把《玉米》拿出来读，寄希望自己可以从其中寻找一些创作上的灵感，于是《玉米》里那些不被提起就以为已被淡忘的、当年感动过我的文字又一次触动了我。

《玉米》的文笔是值得我们去推敲和学习的，那是细腻而充满了张力的文字。作者用他独到的功力，赋予了那些简单的文字神奇的力量，他们能把你迅速的带到王家庄：王连方的女人施桂芳就站在不远处，那么慵懒的磕着瓜子；王连方的女儿玉米就在你不远处冷静而凌厉的盯着那些与她父亲偷过情的女人看，眼睛都不眨一下。《玉米》那充满张力的语言同样不失天马行空的气魄，冷静而朴实的文字同样把玉米外表的沉静与内在的倔犟表现的淋漓尽致。

《玉米》写得实在而贴近生活，人物内心活动的描写恰到好处，让我们这些以前只看表面现象的人看到了别人的内心，并深以为然，虽说小说是源于生活而高于生活的，但是在读了《玉米》之后，我愿意相信世界上真的存在一个玉米，一个如假包换的玉米。

我自小长于乡村，是普通农户家的孩子，对村干部和干部家的子女多少是有些羡慕的，羡慕他们吃的好一些，穿的好一些，羡慕他们那些比普通农家孩子好一些的略有点城市孩自的气质。我是一个简单的人，心里怎么想嘴上肯定就怎么说，自小到大我都是如此。我母亲总是为此担忧，怕我因为过于实在而吃亏，她老是拿村干部家的孩子给我做榜样，她说：你看人家阿娟多精灵，瞪着个小眼只看，不多言，像个小大人似的，你好好跟她学着点。小的时候我总认为阿娟是因为没什么可说的而不说，长大些的我，特别是在读了《玉米》之后，我才慢慢领悟娘的话，知道阿娟是什么都懂而她是真的忍的住，不去多说。这应该是一种见过一定世面的村干部家的家属 才有的气质吧，或者说这种少言在一定程度上造成了一种神秘感，更容易维持村干部家庭的威望和体面。

玉米不说话，但并不表示她就是弱的，就是没有攻击力的。相反她用比语言强大百倍的行动来表达自己的攻击力，当然她不是去打人、攻击人，她用的是看不见的刺刀。玉米抱着小八子就那么淡定的站在那些与她的父亲偷过情的女人家的门口，与旁人有说有笑，对那些她仇恨的女人送来的殷勤一概视而不见，弄的对方讪讪的，脸面自然也就丢了个干净净。干部家庭出身的玉米同样也是具有一定的管理才能的，在管理7个弟妹的过程中她懂得怎么捏七寸，怎么舍小取大，这是一门管理的艺术，而玉米无疑是无师自通的，回头再看看我自己，就觉得我真的是简单的近乎透明了，为此很是唏嘘。

每个人，不论是被我们鄙夷的、还是被我羡慕的，在他们的人生路上都有属于他自己的苦恼，玉米也不例外，毕飞宇老师用“不幸的女人都有一个标志，她们的婚姻都是突如其来的”这句话给玉米的人生来了一个转折。

玉米和飞行员的恋爱因为他父亲王连方的倒台而走向终结。或许是因为赌气，或许是为顾全大局想重拾王家在村里的体面，又或许是为了给母亲和弟弟妹妹带去庇护，玉米选择嫁个一个丧了妻的比自己大几十岁的县城干部。这是玉米的伟大，也是玉米的悲哀，人在选择一些东西的时候，必定要失去更多的东西，比如爱情、比如自由。但玉米就这么选了，她对她的弟弟妹妹有一种与生俱来的像母亲一般的感情，她愿意牺牲自己，而去成全他们，这其中也包括那个她并不喜欢的玉秀。但她的弟弟妹妹未必就那么懂事，有的能体会到她的良苦用心，而有的并不领情。玉米的苦楚就更加了一层，但她并不就此停止她的付出，她更加顽强的去做自己能做的事，她是长姐，却如母。

《玉米》里也有许多充满人生的哲理的句子让我深有共鸣：“虽说还是客气，但是客气和客气不一样，施桂芳现在的客气是支部书记式的平易近人”、“长幼不只是生命的次序，有时候还是生命的深度和宽度”、“心里的事发展到脸上那就不好了”、“一个人如果开始了节外生枝，大方向首先就不对头，说明她已经不行了，泄气了，喊喊冤罢了”.

第三篇：《推拿》有感

读《推拿》后有感 ——从人物与爱情角度说开来 12120121 谢丽丽 文学院 汉语言文学

眼睛是心灵的窗户，它凭借澄澈的双眸帮助我们窥视世间万物，探索生命。在我们健全人眼里，失明仿佛意味着世界的黯然，与常人之间隔了一道深不可测的鸿沟。因而我们对盲人都报以同情怜悯的态度。然而读完毕飞宇的《推拿》，在这个几乎全盲的世界里，我看到的更多的却是他们身上体现出来的不屈不挠、顽强的人格尊严。

我想从两方面谈谈《推拿》。

一方面，从人物上来看，下面所有谈及的几位是令我印象深刻，并激起我很多想法的人物。

都红是其中个性鲜明的一位。毕飞宇写到“都红知道了，她到底是一个盲人，永远是一个盲人。她这样的人来到这个世界只为了一件事，供健全人宽容，供健全人同情。她这样的人能把钢琴弹出声音就已经很了不起了。”可能很多时候，我们对盲人报以更多的是同情和怜悯，我们很自然地把盲作为他们的生理缺陷，因此在很多标准的划分上，我们很自然地为他们降几个等次。但是自我尊严感极强的都红，并不这么认为，当她面对钢琴紧张表现不佳却得到观众们热情的掌声，在她看来却是“苍凉”，她自己呐喊着说“高——兴！”“为什么高兴？”上帝是平等的，生理上的缺陷却是具有互补性，即便在某一个方面差一些，也会因此在某一方面得到强化。都红希望自己能够被视为健全人，她并不希望别人对她怜悯同情，这样的性格也决定了她的命运。当自己的手再也不能从事推拿工作时，推拿中心的伙伴们集资帮助她，并安排她主要负责足疗时，她选择默默地退出，消失在大众的视野里。

小马是一个不善于言语的盲人，很多时候当大伙儿聊得兴奋起劲的时候，他经常是默默地聆听着。在我看来，小马之所以叫做小马，可能更多的在于他有着天马行空的思想能力，尤其是对于时间的思考，他是一个有思想有个性的男孩。“看不见是一种局限，看得见同样也是一种局限。”，时间对于健全的人看来就是钟表盘上转动的时针，分针，秒针。对于小马，毕飞宇写道“时间有可能是硬的，也可能是软的；时间可能在物体的外面，也可能在物体的里面；咔与嚓之间可能有一个可疑的空隙，咔与嚓之间可能没有一个可疑的空隙；时间可以有形状，也可以没有形状。”在盲人心里，他们的日夜都是黑暗的，时间的轮转对与她们自身而言并没有太大的生理感受。也正因为如此，他们对于时间的看法是任意的，视角更为独特，而这却是健全人的盲点。在爱情上，小马对小孔的爱恋之情，牵动着他的情绪的是嫂子头发上散发出的香气，虽然称不上是苦苦的追求者，但在这个全盲的世界里，也算得上苦恋了。他总能准确地定位嫂子的位置，纵然不能交谈，他也默默地感受嫂子的动静，“他学会了关注，小马机警地关注嫂子的一举一动，甚至嫂子的一个转身，嫂子在转身的时候，空气会动，小马能感受到这种细微到几乎不存在的震颤”这种细心和享受也是他内心爱的流露。感情上的失意让他最后遇到了小蛮，最后他不知所去地离开了推拿中心，却有一种扑朔迷离的色彩，给读者留

下了丰富的想象空间。

金嫣是典型的东北女性，直来直往，敢爱敢恨，可爱奔放，大胆热烈地追求自己的爱情，给我留下了深刻的印象。作为一个健全人，我们可能认为盲人可能性格大多是内敛的自卑的，而金嫣的形象与我们内心的认知却大相径庭，看完这部小说，我从没感觉过金嫣是一个盲人，甚至她比我们健全人更为机动灵巧，无论是爱情上，工作上，生活上都是。难以想象，一个盲人会因为“道听途说”而来的人（徐泰来），南下寻他，并一心一意决定许他以终身。这在健全人的世界也都是闻所未闻的，难以置信的。而金嫣做到了，在万般等待之下，她盼来了徐泰来，并且帮助他克服了内心的恐惧，最终收获了自己的爱情，我的内心也不由自主地为她兴奋激动。在工作上，初步来到推拿中心面试，面对沙复明的面试，金嫣不卑不亢，妙语连珠，竟反客为主，虽然在推拿能力上并没有特别出色，但是却凭借自己的自信赢得了老板的信赖，求职成功。在生活上，她却展现出了细心体贴的一面。当自己的闺蜜小孔欺瞒父母，不肯坦言事实，又深爱着王大夫不可自拔时，她灵敏地为小孔做了抉择——把小孔深圳的手机卡偷偷地丢掉了，面对困难坦白事实才能真正最终解决问题。

王大夫是毕飞宇集中笔墨塑造的对象，作为优秀的推拿老师傅，在盲人推拿领域也算是高收入人群，积攒下不少钱，又收获了和小孔之间美好的爱情，生活也算圆满了。但是每个人都有自己的不幸，王大夫也是。他的不幸在于家庭中那个好吃懒做的弟弟。有几个情节让我印象尤为深刻。

当弟弟结婚时却没提前打电话通知，最后的告知也只是为了得到哥哥随礼的钱。以为是盲人，什么也看不着，就可以忽略形式，只要钱这个实质到位即可。毕飞宇笔下的盲人们在人格上并没有亚于健全人——王大夫也是，诚然，他也为此愤怒了，为了维护自己的尊严，他把礼金从区区数千元翻到了两万元。对于弟弟来说，这种举动肯定出乎意料，但高兴的事情是目的达成了，还高于预期。对于王大夫来说，一个盲人，应该如何在健全人面前挽回和维护个人的尊严？哭喊打闹是解决不了问题的，反而显得愚蠢掉价不识相。在这个物欲横流的世纪之交，金钱成为身份地位的象征，这样的物质也附属了人格尊严，也表达了人格尊严。也许这么做只是把金钱扔进大海里，但王大夫要的也就仅仅是那一声回响和荡漾起的涟漪。

当弟弟在外负债惹祸的时候，我本以为王大夫最终还是会很慷慨地为弟弟还清债务。可能一开始也是打算这么做的，但出乎意料的是，王大夫最终表现地很激愤，他将带来的钱放进了冰箱，在债主面前用菜刀自残，用伤害自己的方式，结束了这场纠纷。也许对弟弟那份最后的责任和爱在礼金一事上便了结了，即使他心中带着愧疚——弟弟是因为自己的残缺才来到这个世界上的，但弟弟在为人处事上的轻浮、放荡、不负责，对他和小孔的蔑视和不尊重，让王大夫对他彻底失望了。从常人的角度看，帮不帮忙其实无关乎道德伦理，帮忙会显得王大夫人格更为高大伟岸，毕竟一个浪荡的健全弟弟竟靠着一个双目失明的哥哥辛辛苦苦攒来的钱完成了债务。但毕飞宇没有这么做，他并没有打算塑造一个英雄人物，“怎么会这样的，怎么就这样了？

王大夫本来已经决定了，把弟弟的赌债还给人家的。可是，也就是一念之差，他没有。这个荒谬的举动是他王大夫做的么？他怎么会做出这种事来的？他今天的举动和一个流氓有什么区别？没有。可耻了。”“在今天，他是一个十足的地痞，一个不折不扣的人渣。太龌蹉了。他王大夫再也不是一个‘体面’的人了。她的舌头终于说了一次瞎话。”这是作者站在王大夫角度为他设计的内心独白，但我却对王大夫说，做得好！这样的时代没有那个资格要求每个人都无私都做一个奉献的英雄，你有小孔，你要兑现你的诺言，成全自己的爱情，什么伦理什么道德，都暂且不管，听从自己的声音，做一次真正的自己吧！

当王大夫面对警察的审问，作为人们想当然的弱势群体，对于王大夫的伤情，警察们理所应当地认为这是遭受他人的残害。小说中的那几句对白给我留下了深刻地印象。“我在说一遍，虽然你是一个残疾人，可你一样有义务为我们提供真相。”“虽然你不是一个残疾人，可你一样有义务相信一个残疾人。”王大夫又一次地在维护自己的个人尊严，他希望可以得到与健全人一致的信任感。“那你告诉我，动机是什么？”王大夫的回答是，“我的血想哭。”读到这里，我明白了，王大夫的自残是因为用眼泪已经不足以表达他内心的伤痛了，也许通过自残获得痛感，让血液流淌于身体之外才能真正排泄或者是转移出那份郁结和苦闷。这样的王大夫却唤起了我内心的同情和怜悯，不是因为残疾，而是因为他的人格。面对警察一次次的盘问，王大夫发了毒誓，“如果我说了瞎话，一出门我的两只眼睛就什么都能看得见。”这个所谓的毒誓发人深省，它折射出了王大夫的心理，在他看来，盲

这件事并非是一种缺陷，而是一种幸运，反之，双眼明晰，能看见世间万物，反而是一种不幸。这是王大夫内心的哲学也是毕飞宇写作时的基本观点。比光更亮的是心灵，比夜更黑的是眼睛。盲人们失去了双眼，却无时不刻地直指着自己的心灵去做事，因为不会为浮云遮望眼，很多时候，他们却比我们更为清醒。

当王大夫回到家中想取回冰箱里的两万五千块钱的时候，却发现了弟弟在家中吃苹果。作为一个盲人，听觉是十分敏感细腻的。“他正躺在沙发上啃苹果。苹果很好很脆，有很多汁，听得出来的。”“弟弟不会开过冰箱了吧？”“还好，钱都在。”这个细节的描写从盲人的视角入手，显得整个气氛特别紧张，仿佛时间都凝结了，十分巧妙。而结局是钱都在，我的心也跟着踏实下来了。“王大夫把两万五千块钱塞进了裤腰带的内侧，系上了。钱贴在王大夫的小肚子上。一阵钻心的冷。砭人肌肤。钱真凉啊。”这里所谓的“冷”、“凉”既是表面上肌肤之感，更多的是王大夫内心的失望，以及人与人之间的隔阂和寒凉。

张宗琪和沙复明是迥然不同的两个人，两人不同的性格和处事态度也导致了推拿中心走向了分家的命运。在毕飞宇笔下的张宗琪，因为失明，因为家庭背景原因，他对这个世界怀着极度的不信任，甚至他的心理也在无形当中被扭曲。无论吃什么东西，总是要确定别人吃到嘴里，咽下去以后他才可能接着吃。“他的生活只有一件事，严防死守。绝不能在家里被活活地毒死。他活着只能说明一个问题，她们没有得逞。”因为盲，看不见世界，因为家庭的遭遇，信任感难以建

立，张宗琪时刻将生活视为战场，而他是一根时刻紧绷着的弦，只有在晚饭过后他才能“完全、彻底地安全啦！”。即使面对自己女朋友，他也无法克服这种恐惧放弃这种防备，最后爱情也因此终结了。他女朋友留言道“你没有勇气，不是你怯弱，只能说，你不爱我。”，我想他估计也无法真正爱上任何人了。这样的人生却是悲哀的，让我们不由地唏嘘。但是这种悲哀不是盲人独有的，纵使的健全人，也会由于某种原因陷入心理的病态之中。

而沙复明，一个双目失明的人却叫复明，这个名字具有极为强烈的讽刺意味。他年轻时候不顾日夜刻苦奋斗，葬送了自己的健康，在小说的最后终于倒下了。他因为美而逐渐开始爱慕都红。他一次又一次地思考美到底是什么东西，而这也很可能是毕飞宇在全盲的视角中力求探索的一个问题。是的，对于双目失明的人，尤其是天生双目失明的人来说，视觉成像，在他们的认知模式里根本不存在。至于因视觉而产生的美感，对于盲人而言是永远无法企及的。沙复明焦躁了，伤神了，“你不把‘美’这个问题弄明白，你就永远不可能弄懂真正的都红”，可是“那是一个永远都无法抵达的世界”。但沙复明更应该思考的事是，对于都红的“美”，这件事情，完全是出于健全人之口，健全人看得到的美，对一个盲人意义又何在呢？“即使到了钟情的时刻，盲人们所依靠的依然是‘别人’的判断。盲人和所有的人一样，到了恋爱的关头都十分在意一件事，那就是恋人的长相”，“但是，有一点又不一样了，盲人们不得不把‘别人’的意见记在心上，做算术一样，一点一点地运算，得到的答案仿佛是私人的，骨子里，是公共的。”。作者可谓是深刻地了解盲人的心理和他们的生活，而这也是盲人对健全人的依赖，只能通过他们的双眼，他们的意见来指导自己的选择。正如文中所言，“就在‘别人’的评头论足里，盲人拥有了盲人的一见钟情，盲人拥有了盲人的惊鸿一瞥或惊艳一绝。”，虽然活在全盲的世界，却还得凭借健全人的准则选择爱情，字里行间透露着淡淡的怜悯和同情。最终，都红并没有选择沙复明，但我觉得沙复明不管到底弄没弄清美是什么，他还是爱上了都红，并且真心地想对她好。

张一光，作为一个后天盲人，他说自己从“那个世界”出来了，却并没有真正地进入“这个世界”。由于矿难，作为一个幸运的生还者，他也是“这个世界”的闯入者，闯入者注定是孤独的。但他在推拿中心的盲人中，却是与众不同的，极具个性的。由于幸存，他的性格中除了天性的热烈和轻浮，还带着乐观和开朗。他的谈吐总是无时不刻地在调和着生活的气氛。

另一方面，这部小说，在爱情上的描写上，其中某些细节和细腻的情感，也引发了我很多的思考。

首先谈谈第一对恋人，王大夫和小孔。作为小说中最主要的一对恋人。在千禧之年，他们接吻了，一个“足足跨越了两个世纪”的吻。毕飞宇描写得很生动，“他们把各自的目光留在了对方的指尖上”，看不到自己的恋人，双手就是他们的双眼，双手的触碰就是目光的交汇。这个吻有点波折，靠着鼻息，寻找着对方，嘴是分离着的，但身体却黏在了一起。盲人，他们缺乏双眼来看清彼此，就选择用身体接触所带来的触觉来认清彼此，感受彼此。

王大夫是爱小孔的，他对于他们的未来也是有清楚的规划的。“好好工作，凑足钱，回家开个店，早一点让心爱的小孔当上老板娘。”，他是个好男人，我想他后来，面对弟弟闯下的祸，之所以那样自残自己，某方面是在帮助弟弟与给小孔幸福这两个矛盾上的纠葛所导致的。

到了沙宗琪推拿中心以后，员工宿舍的生活和繁忙的工作始终压抑着他们的情欲。他们在外人面前始终不能过于亲密，作为盲人，他们既怕被健全人窥见，又怕被盲人察觉。只能始终保持着一定的距离。最后感情的宣泄却是那次王大夫申请和小孔提前回去商量事情，毕飞宇从盲人的视角，体现了他们的慌乱，生动形象。

他们两人在矛盾的和解上，一次上通过厕所通话的心领神会，一次是最后聚餐时王大夫主动搜寻小孔握起她的手，这样细腻的细节描写，流露了慢慢的温情与美好，体现了两人之间深厚的情感。

其次，是金嫣和泰来。所谓女为悦己者容，天下的女人都一个心态，都希望自己在男友心目中能够360度无死角，谁都想成为自己男人心目中唯一的女神。但是，在盲人的世界呢？我们可能从没思考过，这样的心态在两方全盲的境况下又该如何去实现？记得在小说中，金嫣问了泰来一个无比重大的问题。

“泰来，我可漂亮了。我可是个大美女，你知道么？” “知道”。

金嫣一把抓住泰来的手，说： “你摸摸，好看么？”

“好看。”

“怎么一个好看法？”

徐泰来就为难了，他的盲是先天的，从来就不知道什么是好看。徐泰来憋了半天，用宣誓一般的声音说：

“比红烧肉还好看。”

读到这里，我的思维慢了下来。其实，泰来连红烧肉是什么样的也不知道，可能红烧肉是他吃过的最美味最令他满足的美食了，对于自己最爱的女人的面貌，他只能用味觉上的感知来替代视觉。他只能通过抚摸自己爱人的脸庞，通过触感和味觉上曾经的享受来想象自己爱人的美。这里写得有点令人忍俊不禁，但细细思考，却带给了我深深的感动。而对于抱着女为悦己者容心态的金嫣，泰来的回答在我看来，却是比说什么都令她满意，对于盲人这样的欣赏就足矣。

还有一处，是金嫣关于婚纱的梦想。而这个梦想其实也是每个女孩心中都怀有的，我们心中都希望自己能在结婚那天着一袭最美的婚纱，与自己的爱人步入婚姻的殿堂。而金嫣，一个乐观向上的盲人女孩，她也一样地，不肯辜负自己姣好的身材。“想想吧，当无袖的低胸的婚纱沿着金嫣的胸脯蜿蜒而下的时候，金嫣光滑而修长的胳膊该是怎样一副动人的景象，天生就是为婚礼预备的。即使新郎官什么也看不见，即使金嫣自己也看不清。”在这里，我感受到了金嫣沉溺在满满的爱情之中，只有真正深爱着一个人，才会开始对未来有这样童话般的梦想。盲人并不因为盲，就丧失了爱美的权利，金嫣身上再次焕发着慢慢的尊严和乐观。

毕飞宇在整部小说中采用了全盲的视角，作者与别人不一样，他不带着同情和怜悯来创作，在他的小说世界里，盲人似乎并非一种残疾，反倒是健全人显露出种种病态，正如王大夫曾说道：“亏你还是个瞎子，你还配不配做一个瞎子！”前一个“瞎子”是肉体上的残疾，而后一个“瞎子”却是精神上健全甚至超乎健全人的人。这样的一句话，流露着满满的尊严和豁达。告诉我们，盲，并非一种残疾，甚至成为一个真正的盲人还需要盲人所需要的精神与人格——坚韧，自强，独立，豁达，洒脱，乐观。

第四篇：读《女推拿师》有感

读《女推拿师》有感

近日我读了李明诚的《女推拿师》，据说是中国版的《茶花女》，在网络上引起了强大的反响。推拿即按摩。很多人一提到按摩就会想到与之有千丝万缕关系的色情娱乐业，有人说，按摩是打着养生保健的旗号却经营着一些特殊服务的擦边球。不可否认，在读这本书之前我一直也是这么认为的。但是既然其存在就有他的道理，没有需求，单方面的供给显然是不可能。

我很喜欢书中主人翁来小静的恬静，成熟，智慧，大方。她深陷按摩澡堂是由于同乡的哄骗，但是她知道实情之后没有怨恨同乡，只是平淡地接受了。她知道世人对她们职业的歧视与误会，她没有想跟别人解释她为什么做那个行业，也不想跟别人解释她究竟在做什么。她只想别人能够公平地对待她与她的职业。她希望能够受到尊重。善与恶，从来就与职业无关。她们都是有爱心的人。在看到她的小姐妹阿兰生病不久于人世事，她们自发为其捐款，而且分分秒秒都陪伴在她身边，只是为了阿兰德最后一程能够在欢乐温馨中度过。此情此爱，放在现实社会，就算是我们的亲朋好友，恐怕也很难做到跟她们一样无私吧。

最让我感到寒心是，当来小静尽她的绵薄之力为一个白血病小孩捐款时，她都必须隐藏她是按摩女的身份，她怕别人误会她的钱来路不正。而结果小孩的父母刚开始真的介意她是按摩女还有她的钱。爱心是无价的也是不能用什么东西来衡量的。一个人要是想做好事，却因为他或她的职业遮遮掩掩，那还谈何爱心呢？

沦为风尘女从来就不是她的本意，她迷茫过，堕落过，但是她也已经改正，她不再畏惧别人的眼光，她相信自己，相信生活，相信自己能在生活这块调色板上活出自己的风采！

陈桂娜

政法系

***

第五篇：参加小儿推拿培训班有感

参加小儿推拿培训班有感

通过北京2周的培训，再回过头来看小儿推拿，心中的感受唯有“钦佩”二字！而对于王老师和小儿推拿，也唯有“钦佩”二字！为期2周的小儿推拿学习班即将结束，王老师的课给我留下了深刻的印象。他，真的很特别，他将小儿推拿讲到了极致，这是我上的最系统最全面的培训班，看来当初的选择是正确的。他的课，声情并茂，鼓舞人心，风趣幽默，再加上他的东北口音，更是将课讲得有声有色。听完之后，使我为之振奋并在他身上学到了不少东西。

一、凡事要思考

他常说“卖啥吆喝啥，干啥琢磨啥”的确，要深入的思考，我们常常就忽略了这一点，比如老师说，他在给小儿推拿时，小儿“噗嗤”一声拉了，他便对这大便一番琢磨，便琢磨出很多东西来。而我们在工作中往往也会碰到这些事，而谁又去琢磨了，恨不得捂起鼻子让工人赶快打扫了。王老师在工作中，正是由于他的琢磨。使得他对泄泻几种症候的大便有了更深刻的体会。他会告诉你，稍臭和秽臭是什么概念；他会告诉你如何用鸡蛋做成秽臭味；他会告诉你，每一种大便会告诉你疾病的那些信息。他通过仔细的观察，用心的琢磨，将小儿泄泻的各种症候分型活生生的表现出来，使我们记忆更加深刻。

这让我突然想起上小学听的一个故事来。有一个教授带学生去实习，当路过一块麦田时，教授想试试他的学生，于是对学生说：“要做好一个农业专家，你们就要有敢于尝试的精神。”说着，他用一个手指蘸看点带有粪便的泥土观察，他的学生们照做，然后他把手指放进嘴里，舔了舔，大部分的学生也照做。这时他说：“敢于尝试是件好事，但是尝试之前先思考，观察。你们看看那我舔的是哪个手指。”原来教授放进嘴里的是一根干净的手指。的确，我们学习离不开日常的仔细观察，善于总结，我们要留意关于治疗的每一环节，认认真真去琢磨琢磨，从中体会出不一样的东西，这样才有助于我们提高。

二、拨开迷雾，见蓝天

我因不是中医专科毕业，从事小儿推拿也不过一年半的时间，小儿常见病的推拿我都能做，但我心里老没底，疾病的发病机理看得云里雾里，推拿处方到底如何制定才更加合理，这些问题时常盘旋在我的脑海中，但又无法解决。自己做推拿，虽然手法熟练了，而有些病疗效不好甚至无疗效，对推拿越来越没信心，有一段时间我都不敢做推拿了，平均每天只做一个推拿，好像完成任务一样，很郁闷。是王老师的课，给了我信心，使我颇受鼓舞，复杂的发病机理经他一讲，一下全明白了，突然觉得中医原来如此有趣，我们为什么做的没效率不高，因为我们在用一成不变的推拿处方，没有经过严格的辩证，没有针对性的治疗能取得好的结果吗？是王老师教会了我中医辩证的思路，方法，使我受益匪浅，豁然开朗。

三、毫无保留的奉献与小儿推拿事业

祖国传统医学本来就是经验医学，尤其是小儿推拿更是经验的重中之重。经验就是资本，经验就是财富，在如今这样一个金钱社会，王老师毫无保留的将他的多个绝招教给我们，使我更觉得他的伟大与过人之处。而且听说，好多还是王老师的专利。比如，遗尿。像这样的病例我们以前也在推拿，几乎没有治好的，疗效好点的最多也是很短暂的几天，一停治疗就犯了，所以很多孩子家长事后抱着孩子总找我们，后来不得不遗尿的孩子不用推拿了，而改用别的治疗方法。因此见了这类孩子，我真是心有余而力不足，也曾试着从网上或书本上介绍的方法去做，但仍疗效不佳，所以，我除了无奈便是自责。然而，王老师除了给我们教教材上的辩证施治外，还将他的非常有效的自创手法毫无保留的告诉我们，我第一反应就是敬佩，王老师，您太伟大了！

四、对小儿推拿事业的肯定，增加了我学习的信心

王老师经历了因小儿推拿给他带来事业上、经济上方方面面的低谷期，而他没有惧怕，而是靠着一股顽强的毅力和信念一路披荆斩棘走了过来，才有了今天的成就。

我们有幸结识王老师，更有幸听他的课，更受他事迹的感染，更应该将小儿推拿这一事业做大做好，才不辜负王老师这一辈人对小儿推拿的期望，对祖国医学发展欣欣向荣的期盼！

五、努力方向

通过这次培训，使我对小儿推拿事业有了更高层次的认识，我要努力，我要多学，通过简单的手法去琢磨它背后更深层次更神奇的一面。王老师是我学习的楷模，是我的榜样，我要像王老师一样将小儿推拿作为一份事业去做，不畏艰难险阻，即使历经风雨我也一定要坚持。我相信风雨过后，必定有彩虹。我非常感谢小儿推拿网举办的这个小儿培训班，给我提供了一个这样的机会。我会努力，加油，为自己，为小儿推拿事业创造新的明天。