张玉林在社会学新生入学典礼上的致辞

第一篇：张玉林在社会学新生入学典礼上的致辞

张玉林：认识这个时代 与它保持距离_社会学吧

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时间:2013-09-13 20:54来源:社会学吧 作者:张玉林

你们来到的这所学院叫做社会学院。对本科新生来说，可能会有疑问：社会学是干什么的？根据我的理解，它是一门解剖社会的学问。进一步说，是“社会病理学”。当然，解剖病理不是最终目的，最终目的是镶嵌在墙壁上的我们的院训：“创造健康社会”。

——在南京大学社会学院2013级新生入学典礼上的致辞

首先欢迎各位的到来，也感谢大家的掌声。

你们来到的这所学院叫做社会学院。对本科新生来说，可能会有疑问：社会学是干什么的？根据我的理解，它是一门解剖社会的学问。进一步说，是“社会病理学”。当然，解剖病理不是最终目的，最终目的是镶嵌在墙壁上的我们的院训：“创造健康社会”。

然而，解剖病理容易吗？“病”与“非病”的标准是什么？在取得社会医生的资格的过程中，如果你学到的知识本身包含着大量有毒有害的东西，你标榜为“健康”的东西恰恰又是病态的，社会将会怎样？

因此，为了将来能够成为合格的社会医生，在你们进入这所学院的第一堂课，我有义务给出忠告：认识这个时代，与它保持距离。

这是一个什么样的时代呢？如果与12年前的今天联系起来，想到纽约世贸中心那个令人震撼的时刻，以及后来，在世界各地更多而不是更少发生的血腥场面，你会说，这是一个恐怖的时代。

如果只限于中国，你可能会想到狄更斯的名言，说“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。这句感性的话语包含了广阔的解释空间，可以把许多你认为了不起的成就，以及令人痛心的弊端，都与“最好”和“最坏”挂起钩来。比如“世界工厂”、“第二大经济体”、高速经济增长率，甚至“大国崛起”、“伟大复兴”，以及弱肉强食、坑蒙拐骗、贫富分化、没有信仰和信心，如此等等，都放在“时代”的前面。你如何定义它，取决于你看问题的角度，以及你的性格，可能还有家庭背景。想象一下，你们分属于不同的“二代”，你们当中一位的父母不幸地成为当今中国的“上访”队伍中的一员，而另一位的父母每到节日就会迎来络绎不绝的“送礼”的人群，那么，在你们各自的眼里，这个时代的面目就会明显不同。

如果你已经有了一些社会学的知识，以及一定的想象能力、比较能力和概括能力，你会自然地想到一些更加具有趋势性的特征。比如全球化和个体化，与个体化相关的碎片化；想到市场化、工业化、城市化、信息化，甚至“异化”。什么是异化？宽泛地说，见怪不怪，只有竞争而缺少谦让，只许成功不许失败，要钱不要命，要名不要脸，要房子不要家，只有价格没有价值，“休闲”变成“休忙”，都是异化。但是从马克思所说的异化，以及它后来的深化来看，实质性的异化在于权力、资本、媒体和机器彻底控制了人，使人不仅要充分发挥生产力，变成高速运转的生产机器，还必须形成“消费力”，变成高速运转的消费机器。进一部的问题在于，被控制的人可能并没有觉悟，甚至会幸福地认为，自己的嘴巴、身心和胆量，都获得了无限解放，非常“high”。

当然，用上述所有词汇来定义这个时代，显得漫无边际。因为，其中的许多现象，也适合于这个世界的许多国家和地区；许多定义说的只是现象或病状本身，而没有触及我所关注的这个时代——也就是20世纪80年代以来的中国社会——的病源和病理。

讲到对中国社会的病源和病理的认识，我必须感谢我们院的李晟台教授。他来自韩国，能够说四种语言，兼有东洋和西洋的学术背景，研究领域是文化社会学。在前天晚上的一次小酌中，他曾经问大家：“如果用一个汉字来描述当今中国的社会特征，你们会选哪一个？”大家的回答有“累”，有“乱”，也有“脏”，而李先生最后给出的选择是：“迷”。

一个很耐人琢磨的汉字。我很佩服他的穿透力，我发现，我原来喜欢使用的六个字，也就是“迷思、迷恋、迷信”，以及没有使用的迷惑、迷惘、迷失，以及迷狂，都被他的一个字给“盖”住了。当然，普通人和高人也会有相同之处。我不准备抄袭李教授的说法，而只是接受他的影响。我将从近年来做了一些思考、也曾有文字表述的“核心价值观”的角度，来诊断这个时代和社会。我的判断是：这是一个欲望爆发的时代，它塑造了一个欲望社会。大家知道，关于“核心价值观”的说辞，原本属于宣传的范畴，社会学界通常不屑一顾。但仔细推敲，可以从中找到一些灵感。如果承认观念与行为、社会后果之间存在着较强的关联，那么至少从社会学的角度来看，它应当成为理解当今中国社会和文化的关键词。

根据执政党的十八大报告的表述，社会主义核心价值观被“三大倡导”所涵盖，也即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”

非常周全的倡导。但既然是“倡导”，说明它还不是实践形态，而只是理想形态。实践形态的核心价值观是什么呢？从三十多年来中国的实践经验，以及我个人的体验出发，我的结论是：“发展”和“发财”。“发展”表现在国家和区域层面，推动者是政府；“发财”表现在社会和个体社会成员层面，主体是“人民”，包括在座诸位的多数，可能也包括我本人。“发展”和“发财”在中国出现的时间不同，前者可能是在20世纪初，后者可以追溯到先秦（比如在《礼记·大学》篇中，有“仁者以财发身，不仁者以身发财”这样的记述），分属舶来品和土特产。但就其实际所指，应该都属于人类共有价值观的一部分，具有“普世价值”的性质。正如人活着需要吃饭，以及在货币经济时代为了有尊严地活着而需要“有钱”一样，可能不会有任何一个社会和文化排斥一般意义的发展和财富积累。但是，当二者成为社会和人生的最高目标，占据核心位置，就分别演化成发展主义和拜金主义。

当然，发展主义和拜金主义也都不是当今的中国所独有。作为一种“认为经济增长是社会进步的先决条件的信念”，发展主义是欧美国家现代化的产物，属于现代化意识形态的重要组成部分，同时也被看作后发国家实现现代化的手段。根据已有的研究，由于后发国家摆脱贫困和实现“赶超”的需要更加迫切，对于“发展”的强调也更加突出，并基于不同的发展战略和推进手段，形成了“东亚型”和“拉美型”的发展主义。

拜金主义则具有更悠久的传统。中国和欧洲的历史上都曾经有它盛行的时期。关于它的根源，有人性的弱点、私有制的土壤、信仰崩溃的社会环境，以及社会关系异化等被经常列举的因素。但毫无疑问，市场经济制度的确立使货币的魔力增大，“金钱万能论”有了坚实的社会经济基础，拜金主义从此成为一种永久、普遍的重要价值观。

但是通过比较可以发现，在当今的中国，发展主义和拜金主义都完成了它们的升级版。背后的原因并不复杂。就发展主义而言，由于“落后就要挨打”的近代史情结更为牢固，由于一个曾经伟大过的民族追求“伟大复兴”的热情更加高涨，同时也由于通过经济增长维持制度合法性的需求更高，因此对发展的追求也就更为执着和迫切。在1980年代以来执政党的历次全国代表大会的报告中，“发展”出现的频率能够显示这种状况：十二大为106次，而后逐步增加，十六大为239次，十七大和十八大都超过了300次；相应于篇幅长度，从最初的每300字一次升高到后来的每100字一次。

与此相应，在“革命”的信仰和80年代的新希望相继破灭之后，由于空洞的灵魂更需要一种替代性满足，同时也由于90年代初的第二波改革开放浪潮提供了各种可能性，包括制度的松动和漏洞、市场手段的确立、逐渐勃兴的“文化产业”出色地发挥了刺激欲望的功能，原来相对温和的“致富”意识也就演化成强烈的“发财”冲动，物质主义和享乐主义也就更为流行。虽然它也曾不断地受到批判，但依然形成了惊人的局面：2010年2月，由环球网实施的网络调查表明，有81%的“网民”认同中国是“全球第一拜金国家”；在另一项调查中，有60%的人承认自己是“拜金主义者”。

仅仅指出它们更加盛行，还不足以认清它们的中国特征。就已经浮出水面的部分来看，发展主义和拜金主义的中国特色表现在以下四个方面。

第一，“发展”和“发财”被高度地统一，这种统一经由对中国社会主要矛盾的界定而完成。“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”被当做主要矛盾，消除这一矛盾成为国家或政府的重要使命。它既承认了物质文化需要“日益增长”具有正当性，也强调了通过“发展”满足“日益增长”的需要才具有号召力，以及合法性。这意味着国家与社会的结合，而不是分离和对立。

第二，两者的至高无上性，甚至唯一性和排他性都更加突出，分别成了国家宗教和人生信仰，超越了“左”和“右”，也超越了强势集团和弱势群体，是中国社会少有的社会共识。“发展”变成了压倒一切道理的“硬道理”，它的众多恶果只被看作“发展中的问题”、“只有通过发展来解决”。至于“发财”，不仅有钱就是成功，而且有钱才算成功，“谁受穷，谁狗熊”成了真理，“宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车上笑”获得了广泛认同。

第三，对“速度”的追求异常急迫，成为饥渴症，甚至焦虑症。上有“发展太慢也不是社会主义”的哲学引导，下有“以快发展为荣，以慢发展为耻”的道德训条。“高速度”、“跨越式”、“超常规”、“又好又快”等等宏大修辞，都是陈述发展时的必要定语。两位数的增长率通常才算得上发展，“保八”则被当作底限。发财最好是一夜暴富，“不求天长地久，只求立时拥有”，以至于出现了“四十岁之前赚不到4000万不要来见我”的励志格言。

第四，两者的至高无上性，以及对高速度的狂热，也就必然导致其不择手段、不计代价、不顾后果的特征。这在1992年以后、特别是新世纪以来非常明显。“宁可毒死，不愿饿死”，“谁影响嘉禾发展一阵子，就影响他一辈子”，“没有强拆就没有‘新中国’”之类的主张或宣言，对法律、道德，甚至亲情的无视，“宰熟”现象和坑蒙拐骗的盛行，都是明显例证。在认清了两种“主义”的中国特色之后，我们来关注它的总体效用。它们成为巨大的精神文化动力，它推动着中国社会三十多年来迅猛奔跑，造就了内涵丰富的“中国奇迹”：既是经济的，也是社会的和文化的，同时也是自然层面的；既包括由持续的高速经济增长构成的经济大跃进，和异常庞大的经济体（制造业规模在2010年超过美国），也包括由贪污贿赂和暴力犯罪、贫富分化和多元主体对立、信用缺失和羞耻感沦丧所显示的社会溃败，以及由严重的生态恶化和环境污染构成的对自然的摧残，或者说生存基础瓦解。

如果从时间上做出判断，大致可以说，在1992年之前的十多年间，发展和发财的意识所发挥的作用主要是建设性的，具有很强的“正能量”。但是当此后共同演变为“主义”，不择手段、不计代价、不顾后果，就越来越表现出破坏性，甚至毁灭性。当“发展”需要用血肉之躯做燃料，“发财”需要以驱除良心为前提，我们就有充分的理由把它们看作某种程度的“邪教”。

如此说来，这实质上意味着非常深刻的文化危机，甚至是文明的危机。虽然21世纪的“中国文明”还没有定型，但是由于“二发”已经侵入了它的躯体，掌控着它的心灵，今天的中国已经只能以膨胀来显示其存在的意义，甚至以此标榜优越性；中国人也似乎都变成了“金童欲女”，养成了一种新的秉性，一种既违背天道、也违背人道的秉性。英国哲学家罗素曾经提到的“中国人的显著优点”，也即“对生活的目标持一种正确的观念”，已经成为历史陈迹。对于这样一种状况，如果任期延续下去，无法预测它的结局。但至少从资源环境和自然生态的角度而言，考虑到中国的庞大，可以肯定，那将不仅是中国的噩梦，也是这个星球的噩梦。介绍一项新的研究结论，是以联合国环境署的名义8月初公布的，地点在鄂尔多斯，国内只有英文《中国日报》和《参考消息》的报道。报告指出，中国已经是全球第一大资源消耗国，2008年的消耗为226亿吨，占全球消耗的1/3，也是美国的4倍；人均消耗量是16吨，是全球人均消耗量的1.5倍。而在1970年，总消耗量是17亿吨，人均则为世界平均水平的三分之一。你们都听到过类似的说法，说如果地球人都采取美国人的生活方式，将需要

多少个地球。较确切的结论是4个。我想强调的是，虽然有90%左右的中国人还没有过上美国人的生活方式，但是我们的人均消耗已经与美国一样多。这对于中国和世界意味着什么？一位叫做约翰·贝拉米·福斯特的美国生态批评家曾经警告说：人类社会整体面临的生态环境危机，可能演变为“最后的危机”，或“终结一切的危机”。这句话有些抽象，说的直白一些就是：21世纪，有可能成为人类最后的世纪。

讲到此处，你们应该能够理解，与这个时代“保持距离”的必要性。你不需要“与时俱进”，你可以采用社会学和人类学的“参与观察法”，跟在这个时代的后面，慢慢地打量，仔细地品味，把那些急切地奔向终点的人们，甚至于这个摇摇欲坠的星球，当做你的观察和研究对象。虽然，这看上去有些残酷。

当然，要保持距离，前提是保持警惕。坦率地说，由于有关“现代化”、“发展”、“进步”、“竞争”、“效率”、“做大做强”之类的话语，共同形成了雾霾一样的迷雾，像PM2.5一样无孔不入；由于市场和市场的逻辑几乎支配了所有学科，甚至连社会学也会通向“成功学”，你要想免于中毒受害，确实非常不容易。我的最坏的担心是，你中毒受害了，还沾沾自喜。也因此，我在致辞的结尾，要再次重复我的忠告：认识这个时代，与它保持距离！至于这样做的意义，它不仅是真正的社会学的要求，是这个不堪的时代对一个社会医生的要求，而且，就你自己的人生而言，还会因此保持一些尊严，甚至泛出一点儿诗意。谢谢大家。

第二篇：在新生入学典礼上的讲话

在新生入学典礼上的讲话

亲爱的同学们：

在这金菊盛开的秋天，在这个阳光灿烂的收获季节，你们带着挑灯夜战的倦怠，肩负家乡父老的嘱托，踏着一路风尘，跨进了桐师的大门，成为桐师人。从你们那泉水般荡漾的眼神里，我看到了快乐和幸福；从你们那山溪般欢畅的谈吐里，我发现了理想和抱负。桐师的同学在欢迎你们，桐师的一草一木在欢迎你们。我代表全体班主任向你们表示最热烈的欢迎和最诚挚的祝贺！

自古至今，教师是社会文明的传播者，教师以“人梯”的精神培育了数以亿万计的人才，推动着人类的进步、历史的发展，教师的职业是伟大、光荣和高尚的。十多年前我和大家一样，怀着激动的心情坐在这里，聆听先生们评说他们情系教坛、真诚执教的感人事迹，无论什么挫折和诱惑都动摇不了他们献身教育的执著追求。今天尽管我们众多的教师已过中年，双鬓渐白，承受着事业家庭的重负，甚至还可能经历了工作、生活上的诸多坎坷或磨难，但他们没有怨天尤人，没有心灰意冷，更没有改弦易辙，而代之以更饱满的热情、更执著的信念投身到大改革开放大建设的热潮中，以突出的奉献精神无愧于太阳底下最光辉的职业。此情此景，怎不令我们心潮澎湃？

十年前，当我第一次站在讲台上，面对那一双双充满挚诚和渴望的眼睛坦陈心迹、直抒胸臆时，我觉得这才是人生最大的快乐。因为我不仅实现了我的梦想，而且我为能培育教坛后备军而自豪！

今天，同学们为了共同的理想走到了一起，尽管天空还是昨天的天空，云彩还是昨天的云彩，你们也曾拥有过辉煌的瞬间。但大家不要迷恋那些掌声，虽然出自欢呼的双手；也不要迷恋那些赞美，虽然那也是一种真诚。因为从你们跨进桐师大门的那一刻起，这一切成功和骄傲都有成为过去，你们双站在新的起跑线上，开始新的长征，把人生这艘不靠岸的小舟，放逐到汹涌澎湃的海洋中去直感人生画卷的色彩斑斓。生活和目的，不在于显耀和享受，而在于精神上的充实和事业上的成功。没有战士谁也当不了将军；没有水手，谁也当不了船长；没有教育事业，就没有国家的明天。我们既然选择了教育事业，就要坚定不移地走下去。“教之功有限，习之功无已”，努力吧!同学们，踏着师长搭成的人梯，在蓝天下书写你壮丽的人生。

亲爱的同学们，你们是新世纪的一代青年人。面对的挑战与机遇，你们既不能妄自菲薄，也不能自自卑低沉，你们要自尊自立，自爱自强。同学们，趁着你们还年轻，充分以挥你们的充分优势，发奋学习，不断进取，用今朝的热血，去成就明天的成功！我相信，只要海洋有边，无畏者的歌声就会洒到彼岸；只要珠峰有顶，胜利者的旗帜一定会飘在山巅。

最后，真心祝愿选择了教育事业的同学们学业有成！祝福高中班的同学们三年后能金榜题名，为母校添光彩！

谢谢大家！

第三篇：2018年新生入学典礼校长致辞

老师们、同学们：

大家上午好！

在这个金秋送爽、丹桂飘香的日子里，迎来了我校2018级新生入学典礼。首先谨让我代表学校党总支、行政、工会、团委向新老师和新同学表示热烈的欢迎。

初来乍到，大多数同学对这所学校的情况可能都比较陌生，对中职阶段的学业特点也不太清楚，因此，学校专门安排了新生入学教育，目的是想让大家尽快熟悉学校的历史、环境、校规校纪以及中专阶段的学习要求，尽快适应中专阶段的学习和生活。

首先，我给大家简要地介绍校史与学校现状：

我校创办于1983年，先后被国家教育部、省教育厅授予“国家级重点中等职业学校”、“全国教育系统先进集体”、“全国中小学舞龙舞狮教育示范学校”、“湖南省示范性（特色）中等职业学校”、“湖南省皮具职业教育集团牵头单位”、“湖南省示范性县级职教中心”、“湖南省文明卫生单位”、“湖南省安全文明校园”等荣誉称号。

学校占地140000m2，建筑面积76000m2，固定资产总值13550万元。现有教职工229人，常规教学班级60个，在校学生3324人。学校现开设工艺美术、服装制作与营销、电算会计、旅游服务与酒店管理、电子电器运用与维修、数控模具、计算机网络、皮具工艺与设计、体育运动训练、电子商务、机械制造、计算机动漫与游戏制作等十二个专业,其中，电子电器应用与维修系湖南省精品专业，工艺美术为省级重点专业，皮革工艺是湖南省示范性特色专业。学校环境优美、设施完善，设备先进，信息化程度高，能满足学生的学习、实训、生活等基本需要。

同学们，你们大多数是因为考试失利而来到这里，但是在这里不会有人在意你的昨天，我们更关心你的今天和明天。从现在开始，你们可以通过自己的努力在邵东职专书写自己光辉的新篇章！借此机会，我给大家提三点希望：

第一、适应环境、融入集体。从初中生到中专生，表面上只是离家的距离变得远一点，实际上你们已经真正走上了社会的大舞台。面对一个全新的学习和生活环境，需要同学们自觉主动地去适应，尽快融入新的集体，不断增强自我管理和独立生活能力，要通过在这里的学习和生活，锻炼自己，把眼光从家庭转向学校，逐步使自己成熟起来，独立地面对学习、生活。希望同学们一定要增强集体荣誉感和组织纪律观念。无论是学校、班级、教室还是宿舍，都是一个集体，生活在集体中，同学之间要团结友爱互助，共同营造一个紧张有序、活泼开朗的学习生活环境。

第二、树立理想，遵纪守法。人应该有理想，没有理想，就如同汽车没有了方向盘。古今中外的伟大人物没有一个人不是具有远大理想的。过去，周总理少年时期时立下“为中华崛起而读书”的雄心壮志;现如今你们可以立下为自己读书、为家人读书的志向。只有管住自己，才能把握机会；不轻言放弃，才能终有所获！做一个诚实守信的人，做一个遵法守纪的小公民，做一个品学兼优的好学生。

第三、珍惜时间，专心学习。我校实行的是“两条腿走路”，一边是通过高考升入大学进行深造，一边是通过技能培训找到满意工作。所以要求同学们学习要专心致志。专心才能尽心，专心才能安心，专心才能集中精力，事半功倍。其次，时间是同学们掌握理论和实践操作的重要保证，它老叟无欺。给勤奋的人留下的是青春似火，果满枝头；而给懒惰的人留下的却是两鬓霜雪，一事无成。同学们，请珍惜时间吧！

以上三点，作为你们的校长，也作为你们的长者，可以说是我的肺腑之言和衷心希望。希望我们的同学们在未来的三年中以积极的姿态认真学习，力争通过三年的中职学习，把自己培养在成为一个全面发展的社会主义建设者和接班人。

最后，希望同学们以饱满的精神和乐观的态度参加本次入学教育，圆满完成职中生活的第一份答卷，为未来三年精彩的中职生活打下坚实的基础。谢谢大家！

第四篇：教师节入学典礼新生代表致辞

教师节入学典礼新生代表致辞

尊敬的各位老师、各位师兄、师姐们：

大家上午好，在第28个教师节即将到来之际，我们欢聚在这里，首先请允许我代表全院研究生对我们敬爱的老师们说一声：老师，您辛苦了！我衷心地祝愿您工作顺利，健康幸福。同时也在这里提前祝老师和同学们中秋节快乐，合家欢乐。

我非常高兴今天能够作为新生代表在这里谈点感受。首先我谨代表全体新生向2011级的师兄、师姐表示衷心的感谢，在新生接待的这几天里，你们辛苦了。

我们坚定地选择了西大，选择了教育科学研究所。“高山不语自巍峨！”，教科所是一个值得我们自豪并为之努力奉献的科研所，这里拥有德高望重的专家教授，严谨治学的名师学者；拥有锐意创新的青年才俊，激情肆溢的骄骄学子。相信我们在这里也一定能够施展才华收获到人生中最宝贵的一笔精神财富。

2012年入学有着许多特殊的意义。2012年，是新中国成立63周年，也是我所迎来28周年所庆的喜庆一年。一个月后，隆重而庄严的新中国63华诞将拉开序幕……此时此刻步入西大，相信我们一定能无愧于时代对大家的期望与要求，学习和发扬21世纪新中国健儿们顽强拼搏、不畏艰难、团结协作、奋勇向上的精神，自觉践行“含弘光大，继往开来”的校训，扎实学习、潜心研究，开拓创新、勇担重任，努力成为国家需要的拔尖创新人才！

研究生阶段是美好的、难忘的、富有意义的，同时也是充满着曲折与艰辛的，希望我们都能有足够的信心、勇气和毅力去面对，并肩作战，踏平前进道路上的艰难险阻，勇攀科学高峰，实现自己的科研梦想；希望我们每位在三年毕业后，从西南大学教育科学研究所带走是知识的收获和科研能力的提升，留下的是美好回忆与无限的祝福……

最后，衷心祝愿大家在未来的研究生阶段，生活愉快、充实，并取得丰硕的科研成果，衷心地祝愿我们敬爱的老师能健康、幸福、快乐……

第五篇：教师节入学典礼新生代表致辞

教师节入学典礼新生代表致辞

教师节入学典礼新生代表致辞

尊敬的各位老师、各位师兄、师姐们：

大家上午好，在第28个教师节即将到来之际，我们欢聚在这里，首先请允许我代表全院研究生对我们敬爱的老师们说一声：老师，您辛苦了！我衷心地祝愿您工作顺利，健康幸福。同时也在这里提前祝老师和同学们中秋节快乐，合家欢乐。

我非常高兴今天能够作为新生代表在这里谈点感受。首先我谨代表全体新生向2011级的师兄、师姐表示衷心的感谢，在新生接待的这几天里，你们辛苦了。

我们坚定地选择了西大，选择了教育科学研究所。“高山不语自巍峨！”，教科所是一个值得我们自豪并为之努力奉献的科研所，这里拥有德高望重的专家教授，严谨治学的名师学者；拥有锐意创新的青年才俊，激情肆溢的骄骄学子。相信我们在这里也一定能够施展才华收获到人生中最宝贵的一笔精神财富。

2012年入学有着许多特殊的意义。2012年，是新中国成立63周年，也是我所迎来28周年所庆的喜庆一年。一个月后，隆重而庄严的新中国63华诞将拉开序幕……此时此刻步入西大，相信我们一定能无愧于时代对大家的期望与要求，学习和发扬21世纪新中国健

儿们顽强拼搏、不畏艰难、团结协作、奋勇向上的精神，自觉践行“含弘光大，继往开来”的校训，扎实学习、潜心研究，开拓创新、勇担重任，努力成为国家需要的拔尖创新人才！

研究生阶段是美好的、难忘的、富有意义的，同时也是充满着曲折与艰辛的，希望我们都能有足够的信心、勇气和毅力去面对，并肩作战，踏平前进道路上的艰难险阻，勇攀科学高峰，实现自己的科研梦想；希望我们每位在三年毕业后，从西南大学教育科学研究所带走是知识的收获和科研能力的提升，留下的是美好回忆与无限的祝福车源信息货源信息 物流园区 ……

最后，衷心祝愿大家在未来的研究生阶段，生活愉快、充实，并取得丰硕的科研成果，衷心地祝愿我们敬爱的老师能健康、幸福、快乐……

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来源莲山课件