古人云“不知荣辱乃难成人”,结合八荣八耻的内容,论践行社会主义荣辱观的重大意义

第一篇：古人云“不知荣辱乃难成人”,结合八荣八耻的内容,论践行社会主义荣辱观的重大意义

8.古人云“不知荣辱乃难成人”，结合八荣八耻的内容，论践行社会主义荣辱观的重大意义

我们作为21世纪的大学生，要有自己的一些想法，不能人云亦云，对于一些事情要可以自己认清，我们现在生活的时期很好，没有战乱，没有天灾，可是在我们国家经济社会发展也处于良好的位置，“十一五”规划也描述了一幅美好的蓝图，让我们所有人都满怀欢喜和期待，但是，我们的社会中也渐渐的发生了一些不和谐的事情，一些不文明不健康的现象也随之蔓延开来，与此同时也衍生出了拜金主义，享乐主义，极端主义，精致利己主义，还有些人思想混乱，道德沦丧，丢失了一些最基本的认知，分辨不出来是非，善恶，美丑，也分不来什么是荣什么是耻，这些问题的出现和蔓延不是偶然性的，而是社会发展过程中必然会出现的问题，如果无法解决这些问题，社会将会面临一系列的问题，人民的生活也无法得到应有的保证。就在这这个时候中共中央总书记胡锦涛提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这八个方面很完全的诠释如何解决我们现在所面对的问题。

八荣八耻重新树立起来了社会主义荣辱观，解决的我们大家都很关心的问题，如何才可全面进入小康社会的问题，只有在正确的指导思想的指导下，以以科学发展观为前提，将社会各个方面都有机的结合起来，让我们的社会才可以更加的繁荣富强，人民才可以更加富足，八荣八耻还以一种不经意的几个词将社会主义荣辱观也体现出来，当正确的荣辱观渗透在我们这个社会生活中，可以影响社会的风气也可以体现一个社会的价值导向，标志一个社会的文明程度，而其对社会的经济发展作用也有着巨大的作用，所以八荣八耻很好的填补了我们社会现在荣辱观缺失的问题，可以让我们的社会更加的和谐。

而对于我们个人来说，八荣八耻也是有重大意义的。我们中华民族荣辱观念，古已有之，我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。所以我们要通过八荣八耻重新找回我们中华民族珍贵的财富，以孔子，周恩来，朱自清，钱学森，李四光等人为榜样，践行自己的理想，以八荣标榜自己行为，以八耻来告诫自己不去触碰，时刻铭记八荣八耻，铭记过去的伟人，牢记他们的品格，从小做起树立新的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中要积极参加以“讲文明 ”，“树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。

第二篇：论“八荣八耻”树立社会主义荣辱观—明辨荣辱引领文化

论“八荣八耻”树立社会主义荣辱观—明辨荣辱引领文化

泱泱华夏,文明之光映照五千载。先人们秉明辨荣辱之能,行从善如流之风,以仁义礼智信为主要内容的传统美德深深熔铸进中华民族的灵魂,形成社会赖以发展的价值体系和泽被后世的文化精神。在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的今天,胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的重要论

述,不仅精辟阐释了社会主义荣辱观的科学内涵,也深刻揭示了社会主义荣辱观的精神实质。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,既是对中华民族传统美德的提炼和升华,同时也是引领当代文化、科技、教育发展的重要指针。

我们适逢飞速发展的信息时代。面对转型的社会环境,文化观念与价值取向多元并存,一些优秀的传统道德、高尚的价值观念受到了冲击。用熔铸传统美德和时代精神的社会主义荣辱观确立人们共知共行的价值准则和行为规范,形成维系社会和谐的精神纽带和社会风尚,正是顺应时代发展的强烈呼唤。深入持久地开展社会主义荣辱观的教育实践活动,用社会主义荣辱观引领文化建设,是文化科学教育领域的一项重要战略任务。

树立和践行社会主义荣辱观,要把“八荣八耻”的价值取向贯穿于精神文化产品的创作生产全过程,大力发展先进文化。一个时代、一个社会的先进文化,应该是积极向上、代表社会发展方向、能提供强大的精神动力和智力支持、促进经济发展和社会全面进步的文化。文学创作是发展先进文化的重要载体,要坚持以社会主义荣辱观为指导,充分发挥文艺作品的认识、教育、审美、娱乐功能,追求真善美,反对假恶丑,弘扬社会正气,塑造美好心灵。要充分发挥文艺批评的作用,大力推介符合“八荣八耻”标准,具有较高思想性、艺术性和观赏性的优秀作品,旗帜鲜明地批评各种不辨荣耻甚至以耻为荣的不良作品,形成正确的舆论导向和创作方向。

树立和践行社会主义荣辱观,要把“八荣八耻”的要求体现在文化阵地建设和城乡基层文化活动中。图书馆、文化馆、博物馆、社区文化机构等公益性文化事业单位,是广大群众享受文化生活的重要场所和宣传社会主义荣辱观的重要阵地。对这些阵地要积极建设、充分利用。要深入挖掘民族民间文化资源,利用群众喜闻乐见的形式,广泛开展丰富多彩、健康向上的群众文化活动。以通俗文学、流行音乐、电视文艺、网络文化为代表的大众文化的迅速崛起,满足了人民群众日益增长的精神文化需求,促进了社会主义文化事业的繁荣,但其中也存在着一些文化糟粕。好范文版权所有

我们要按照社会主义荣辱观的要求，积极引导大众文化的创作和消费，净化文化空气，创造良好氛围。要加强文化市场管理，完善市场监管体系，促进文化产业发展，逐步形成鼓励优秀作品、抵制腐朽文化的长效机制，创造有利于弘扬社会主义荣辱观、构建社会主义和谐社会的文化环境。

树立和践行社会主义荣辱观，要把社会主义荣辱观贯彻于教育和科技发展的全过程。十年树木，百年树人。坚持社会主义荣辱观，就要坚持“育人为本，德育为先”的理念，不仅在校园，还要在家庭、全社会形成良好的文明风尚，帮助青少年在德育实践中牢固树立社会主义荣辱观，通过引导广大青少年辨别是非、善恶、美丑，培育社会荣誉感和道德羞耻心，使之成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。要把树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容来抓，引导广大教师成为弘扬社会主义荣辱观的表率和模范。在科学技术领域，要积极实施《全民科学素质行动计划纲要》，在全社会形成爱科学、学科学、用科学的良好风尚。当前，在科研活动过程中存在一些荣辱不分、学术腐败的现象，对此，我们要坚决予以抵制和批判。同时，要大力宣传科技界、教育界实践社会主义荣辱观的先进人物和事迹，以先进人物为榜样，树立实事求是、坚持真理的科学态度，在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信、追求真理的良好风尚。

“物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德”。文化领域的道德风气和行为是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。我们坚信，用社会主义荣辱观引领文化建设，社会主义文化发展必将更加蓬勃繁荣