暑假行为是社会实践活动

第一篇：暑假行为是社会实践活动

暑假进行为是社会实践活动

暑假进行为社会实践活动，现将相关要求通知如下：

一、社会实践是本科生的必修课，是我校本科培养方案的重要组成部分，各学院要严格按照管理办法要求，做到组织有序，落实每位学生的实践活动去向。

二、社会实践可由学生自发组织活动或报名参加他人组织的活动，例如：学校团委组织的社会调查、志愿者服务等活动；社会上其他公益组织主办的公益性活动；同学自发组织的公益活动或社会调查；学生会、注册学生社团组织的或某学院组织的普法宣传、社区服务、社会调查等活动；各学院组织的进入学院实习基地进行的服务或劳动；各学院组织的其它社会活动等。

三、各学院应召开社会实践动员年级大会，按照管理办法第八条、第九条的要求，对带队教师和学生进行动员教育，明确目标、任务、职责和要求。

四、参加社会实践学生按要求统一填写《大学本科生社会实践鉴定表》。

五、各学院要保证将社会实践补助全额发放到学生手中。专业教师对实践项目进行指导的，按照学校有关工作量计算办法核定。以上经费从各院本科业务费中支出。

六、各学院要做好学生暑期活动期间的突发事件应急处置预案，保证各小组联络人、学院假期值班人、学院假期值班领导之间的联络畅通。

七、各学院社会实践活动计划书由计划书正文及社会实践项目统计表、突发事件应急处置预案和暑期值班表三个附件组成。计划书正文应包括学院社会实践活动各级负责人、学院对社会实践工作的总体要求和具体实施方案等。附件请参照样本制作。

八、秋季学期开学后，各学院根据管理办法第十条对学生进行考核，教学秘书于开学后第九周网上录入学生成绩，并将社会实践鉴定表和实践报告进行归档，由学院自行保存。

九、材料报送要求：社会实践计划书（按照样本要求）提供材料，纸质和电子版各一份，纸质材料在社会实践计划书正文日期落款处加盖学院公章。

第二篇：暑假社会实践活动可行性

五、活动可行性分析

1、选题切合社会热点

在当今世界，医疗卫生是全世界、全人类共同关心的问题，也是我国社会发展的一个重要问题。医疗卫生是关系人名群众切身利益的一个十分重要的问题，也是构建和谐社会的重要内容。如何审视近年来的医疗卫生改革，推进社会保障机制建设，使人人都享有医疗卫生保障，是一个重大的理论问题和现实问题。因此我们敏锐地将目光投向了医疗卫生建设中比较引人关注的新型城镇话建设中的医疗卫生建设，积极投身于实践，用我们大学生的视角，向社会提出我们的思考。

所以，我们的实践是一项新颖而富有价值的调查。

2、得到各方面的大力支持

（1）我们队员在南京的住宿和饮食方面基本上得到了妥善的安排和保证。

（2）得到校方的全力支持。

（3）得到当地有关部门和群众的大力支持和配合。

3、我们的组员准备充分，有激情有能力

（1）我们队员已经做好了充分的准备。组员已经通过网络、书籍等查阅了大量关于医疗卫生的全方面资料，并深入了解了国家关于医疗卫生发展的决定。知识储备绝对充分。

（2）我们的实践团队分工明确，而且团队协作能力强能够高效率地按照计划完成任务。

（3）我们小组成员有南京本地人，他们对当地环境很了解，联络有关负责人方便，因而我们在南京的实践活动会顺利进展。

4、高素质的团队成员

不同团队成员拥有不同的技能，均可熟练运用网络；部分队员有很好的电子作业能力，对于一些文字、图像、数据处理等软来件可以灵活应用，确保我们的实践成果可以美观大方；一些队员具有较好的与人交流的能力。因为成员基本都是来自实践部，所以具有较好的实践能力，和较高的组织能力。

5、成果展现形式丰富

（1）在社会实践前期，我们会发放宣传册，中期我们会对相关单位及当地的居民进行问卷调查，调查结束后我们会整理制出问卷调查的数据分析表、图表等。

（2）每天都会有队员写实践心得并在最后做总结。

第三篇：暑假社会实践活动安排

暑假社会实践活动安排

暑假社会实践活动安排 xx—xx年年下学期暑假社会实践活动安排

一、指导思想 为了让学生过一个平安、健康、快乐并富有收获的假期，克服学生的依赖性以及怕脏、怕累、怕苦、怕难的思想情绪，培养学生自理、自立、自强的意志品质，做一个文明、守纪的小公民。根据实际，开展以“学生发展为本”为主题的社会实践活动，引导学生以“参与、感悟、体验、经历”为主线，以实践活动为主渠道，使学生从书本走向生活；从课堂走向社会，到大自然中“学会认知、学会做事、学会交往、学会生存”让学生在感受大自然风光的同时，放飞理想，体验团结合作的集体精神，促进学生个性全面、和谐、健康地发展。

二、具体内容

1、以班级为单位，根据学生的居住地分好“假日小组”（3—5人为宜）。选出小组负责人，负责活动的组织，记录等。老师利用一定的时间按着活动安排要求内容，对学生在假期活动的形式、方法、步骤等进行具体并有创造性地给予指导和讲解，让学生心中有着落，确保活动的实效性。

2、各个年组1班2班进行“阅读锦州，体验发展”主题实践活动。，走进企业、走进农村进行以改革创新为核心的时代精神教育，提升学生的实践能力。以小组为单位也可以随父母到实践基地。去企业的小组要感受所调查的企业在改革开放的浪潮下所焕发出的独特魅力。从企业的规模，生产流程、销售渠道等方面进行调查；到农村实践的小组可以请伯伯讲述各种庄稼的耕种、管理、收割、储藏农作的过程。了解、感受农民种地的辛苦，培养学生艰苦奋斗的精神。也可以与农村的小伙伴共同进行此项活动。

3、各个年组的3班进行“和谐家园，共建共享”主题实践活动。积极参加社区劳动，进行社会公德和日常行为规范养成教育，提高学生的社 会公德意识。要利用我校周边丰富的社区资源，充分发挥社区教育作用，积极到社区锻炼实践。在暑假期间，班级活动小组，组织同学们积极参加社区活动。作为社区一员，积极维护社区环境，友善社区邻里，进行文明宣传，号召社区人做文明人，影响社会；组成志愿者小分队，开展义务劳动，对社区内存在的卫生问题进行清理。成立“送温暖”慰问小组，慰问社区军烈属，孤寡老人、英雄模范、老党员等，并与社区需要帮助的贫困户、孤寡老人结对子。组织去残、缺、孤、独、贫家庭做一些力所能及的好人好事，培养学生尊敬老人、关爱他人的优良品质。

4、各个年组的4班进行“共享蓝天，共同成长”主题实践活动。大力开展关爱农民工子女、留守儿童、家庭经济困难学生的活动，进行关心他人、帮助同学、培育爱心的教育，提高学生的公民素养。在社区、学校、班级寻找帮助人群，积极开展关爱活动，也可以到市儿童福利院对残疾儿童进行慰问，培养孩子们的爱心。

5、各个年组的5班进行“阳光体育，健康成长”主题实践活动，进行“奥林匹克”精神教育，保证每天体育锻炼1小时，提高自己的体质。以小组为主要活动方式，广泛吸收居住区里面的其他人员加入，包括儿童、成人等。体育游戏要多种多样如，夹玻璃球、定向投篮、跳绳运球混合接力等。强调趣味性和游戏性，愉悦身心的同时加强学生的身体锻炼。

三、个人体验

1、了解父母为自己的成长所做的最令人感动的事情，理解父母对自己的期望和良苦用心。以“一封家书”的形式，表达对父母的感激之情，总结汇报自己一年来在学习、生活等方面的主要收获和不足之处，并提出假期和新学期的学习计划，以及今后努力的方向。

2、开展以“假期我当家”为主题的劳动体验活动。如：亲自去集市场 购物，学会理财，懂得节约每一分钱；亲自下厨房做饭、做菜，学会自理，懂得节约每一粒粮食；亲自去交一次电费，学会做事，懂得节约一度电；打扫一次楼道卫生，做一天家庭主管„„写一篇习作，表述自己在假期中的是如何持家的。

3、读一本好书，写一篇读后感。

4、文明大考验 从身边做起，从小事做起，自觉养成良好的文明行为习惯，彻底告别不文明行为，自觉提升自身道德素质，做文明学生、文明公民。继续以“倡导文明”为主题开展活动，大队部向同学增集《文明出行三字歌》，同学们要利用假期时间学习小学生守则、全校同学要积极遵守交通规则，注意交通安全，要积极向周围的人宣传交通安全法规和知识。

四、成果验收 开学后，各班对活动成果进行总结，各班必上一节研究性学习课，一定要有录像进行活动展示。各个班级的活动小组实践活动时要留有照片，要用文字对照片进行说明。有条件的可以进行dv拍摄。以班级为单位合成集锦，设计一定要精美，有封面，写上班级，学校。开学后一周内将各种材料（三个习作：一封家书、假期我当家、读后感、实践活动反馈表以及实践活动成果）一并交到教导处。学校要对此项活动进行总结评比表彰，成绩列入下学期期末班级总评。

第四篇：暑假社会实践活动策划

“(“圆梦中国·公益现行”学雷锋志愿服务活动)”

策划书

（中印计算机软件学院）（2017年07月14日）“（“圆梦中国·公益现行”学雷锋志愿服务

活动）”

一、活动背景

“青年兴则国家兴，青年强则国家强”，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。开展相关的志愿活动则是对社会主义核心价值最强有力的实践。增强志愿活动的影响力，培养大学生的社会责任感，在志愿服务中不断完善、提升自己。积极响应习主席对践行“社会主义核心价值观”的号召，加强大学生思想道德建设，努力做一个又红又专的大学生，为建设社会主义和谐社会贡献自己的力量，做一个合格的社会主义接班人，号召大家将“奉献、进步、互助、友爱”的志愿者精神融入日常生活中，志愿服务正逐渐成为一种生活状态。

二、活动时间 2017年07月14日

三、活动地点 潍坊市寿光市寒桥敬老院

四、活动主题

“圆梦中国·公益现行”学雷锋志愿服务活动

五、活动目的及意义

本次志愿活动历时时间长，真正解决了部分存在于老人们身边的各种问题，近一步传递了爱心，传播了文明。使志愿者们在把关怀带给社会的同时，也传递了爱心，传播了文明，有助于和谐社会的建立；志愿工作，提供了社交和互相帮助的机会，加强了人与人之间的交往及关怀，减低彼此间的疏远感，促进社会和谐，有利于让志愿服务人员形成正确的世界观、人生观、价值观；社会的进步需要全社会的共同参与和努力，志愿工作能够鼓励越来越多的人参与到服务社会的行列中来，对促进社会进步有一定的积极作用。对志愿者个人而言，志愿活动具有以下积极意义：一是奉献社会。志愿者通过参与志愿工作，有机会为社会出力，尽一份公民责任和义务，是践行社会主义核心价值观的途径，能够更好地做一个又红又专的社会主义接班人。二是丰富生活体验。志愿者利用闲余时间，参与一些有意义的工作和活动，既可扩大自己的生活圈子，更可亲身体验社会的人和事，加深对社会的认识，这对志愿者自身的成长和提高是十分有益的。三是提供学习的机会。志愿者在参与志愿工作过程中，除了可以帮助人以外，更可培养自己的组织及领导能力。学习新知识、增强自信心及学会与人相处等。对服务对象而言，志愿活动具有以下积极意义：一是接受个人化服务。志愿者服务，提供大量的人力资源的同时，更能发挥服务的人性化、个人化及全面化的功能，从而令服务对象受益。二是帮助融入社会，增强归属感。通过志愿者服务，能有效地帮助服务对象扩大社交圈子，增强他们对人、对社会的信心，同时，志愿者以亲切的关怀和鼓励，帮助服务对象减轻接受服务时的自卑感和疏远感，从而使其建立自尊心和自信心。

六、活动流程

为丰富老人们的精神文化生活，解决老人们在敬老院期间的困难，本次志愿活动地点定为寿光市敬老院、福利院跟相关的村庄。此次志愿活动，我们为老人带去一部分生活用品，为他们准备各种文艺活动，宣传新时期党和国家对老年人的关爱，做一些基本的社会意见调查，针对调查结果去逐个解决。

前期的调研：前期，团队负责人带我们来到了寿光敬老院，福利院。咨询了当地的福利组织，如社会福利院，敬老院等组织。同时我们了解了很多关于养老院和国家帮扶社会的知识，确定了实践活动的地点在寿光敬老院。我们提前调查到，当地的福利组织老人来自什么地方，以及当地福利院的收入来源。

第一天进行接洽，定下时间和当地敬老院取得联系，然后，进行社会调研，了解敬老院的老人到底来自什么地方，以什么方式（子女工作忙、单身老人、身体不好，无人照料）来到的敬老院，做一个总结。了解一下贫困地区的孤单老人。

第二天，进行社会实践。和敬老院的老人们聊天，帮助老人打扫卫生，倾听老人的故事经历。在前往敬老院或者社会福利院的路上，可以举办一个骑行宣传活动。规划好路线和站点，在每个站点处停留10几分钟，把前期根据调研制作好的条幅拿出来宣传。

第三天，参观敬老院的文化展示，在参观完敬老院文化之后，同学们和老人一起合作动手制作独具特色的敬老院文化作品，然后把这些设计的作品进行评比，展览。作品内容要体现社会主义核心价值观，用这些作品美化老人日常居住环境。

第四天，调查一下敬老院获得的资助都来自哪个方向，小组成员可以到当地政府部门做一下咨询，把所得结果记录好。总结几个资金来源渠道，并扩大社会影响范围。

第五天，呼吁关注敬老院的老人，做一个宣传活动，在人民广场或者小区，团队成员发放爱老敬老相关知识的海报。通过和社会人士的互动，我们可以把所了解到的东西告知他们，也可以当场咨询一下他们对此的看法。还要通过互联网和报纸等途径进行宣传，让那些不知道敬老院帮扶途径的有意人士了解一下。这样方便了他们对老人的帮扶，带动社会关注度。

第六天，陪老人一起锻炼，散步。与老人聊天的时候，聊天的时候我们可以询问老人一些有关于他们生活的事，并把这些事记录下来。向老人们宣传一些防骗和养生知识。

第七天，给老人们表演节目，准备一些自己带来的小活动，其中包含唱歌，舞蹈之类。我们可以和院方取得协商，争取到院内的一间房间。让团队的人员可以24小时陪伴老人。感受一下老人的生活环境。

第八天，敬老院内的调查，可以通过和老人的交谈中总结一下老年人养老方式的选择，身体状况和精神状况以及老人对自己生活的感想等。把这次调研的结果和活动之前的作比较。

第九天，社区的调查，我们到社区，分成两组，一组询问一下当地人的养老选择，以及关于养老的看法，社会对于老人的问题以及以后要怎么做。通过这个调查，可以知道社会人士对于养老的看法。另外一组，联系一下老人的儿女，让他们能够来多花时间到敬老院陪伴一下老人。第十天，向老人们汇报一下我们这次实践活动所取得的成果，宣传一下党和国家对老人的一些优惠政策。

第十一天，进行总结，总结一下我们取得的成果，把所得到的一些数据分类整理。

第十二天，进行后期的宣传。可以在完成这些具体事项之后，通过当地媒体，报纸等进行宣传，让老人们的生活日常展现在社会人的眼里。为他们筹集养老资金。

七、活动要求及注意事项

活动时应该维持好秩序，注意同学们的人身安全；活动要求志愿者穿着统一的服装，不得随便离开活动场地。

八、活动主办方

中印计算机软件学院

第五篇：暑假社会实践活动报告

暑假社会实践之昙华林考察报告

关键词：昙华林；文华书院；天主大教堂；毛泽东故居；农讲所

走一段旅程，安慰一下渐渐浮躁的内心，让自己敞开怀抱，迎着风儿，唱着歌儿，飞扬梦想。

题记

说实话我在武汉这座城市中也有一年多了，但我对他还是很陌生。当年我来到这个城市，满怀梦想，希望自己可以有所成就，而如今还是离心目中的理想差得很远。在学校过的 生活稳定的有些单调，单调中有些乏味，乏味还带着迷茫，不知道自己的路在何方。因此我跨上背包，走出学校去找寻自己的希望。

第一站是 昙华林，我第一次听说这个地方，是从一个微电影《昙华林》看过的。看过后我感动不已，爱情半个世纪的等待，一个老人的坚持和真挚。多么纯真无暇的情感！我怀着对爱情的美好憧憬走入这条百年老街，希望可以找许自己的爱情。幼稚而可爱的想法！

当看到那些沧桑的街道和老房子，我充满了惊讶和好奇。我先进入了昙华林

的历史陈列馆，参观它的历史起源和历史变迁。慨叹着他的五彩缤纷，从老照片中感受他们的悲欢离合。1861年汉口开埠后,昙华林一代逐渐形成华洋杂处、比邻而居的地域特色。先后又意大利、英国、美国和瑞士的传教士在此传教、办学、施医。1946年，地方当局将戈甲营出口以西的正卫街、游家巷与戈甲营出口以东的昙华林合并，统称为昙华林，并沿袭至今。昙华林各流派建筑于此，中西文化交汇，风雨不变百年古街，令人叹为观止。

昙华林，南倚花园山，北靠螃蟹岬；青瓦小院，依山而建；民居错落，互为参差；梧桐小院，麻石幽径，会让人一洗浮躁都市的浮躁情。这里还有文华书院，仁济医院等古迹。我内心中已经意动，走出博览室，看到有一个画展，我便进去看了看，很是不错油画。我拍了照留作纪念，便走出来了。

走在川流不息的街道上，抬头看看两边的老房子，古朴简洁，树木葱茂中有依偎着的情侣。走进一家纪念品店，看着琳琅满目的商品，油纸伞，明信片，饰品各种各样的小物品。深入店内，突然惊喜的发现有慢递，看着别人留下的信我决定做些什么。我坐下开始给三年后的自己写信，盖皆现在的自己是低落的，迷茫的，因此告诫自己，没有伞的孩子只能奔跑。希望三年后自己可以不后悔。

抬头望见蓝天上滑过的飞鸟，心中犹如一阵清风拂过，十分畅快。慢慢地踱步与街道中，忽然发现有一座大天主教堂，引人注目，兴致一来便进来教堂。穿过走廊，发现院里人声鼎沸，环顾四周察觉到这里可能正要办一个西式婚礼，于是走进教堂，找到位置坐下。教堂里布置严肃圣洁，唱诗团正在赞美主，教父也站在前面主持。我翻看着桌上的圣经，这是感觉有人敲我的后背，转过身去看过四个漂亮女孩。她们问我是否是参加婚礼的，我摇摇头，答道只是凑一下热闹，见识一下。话音刚落，她们高兴地和我打了招呼，于是我们便愉快的交流起来。从交流中我知道了，她们是从长沙来的大学室友，准备在武汉游览一番。可惜我不是武汉本地人，无法向她们推荐好玩的。她们有些失望，我感觉有些抱歉。她们清脆的声音如同百灵鸟一般，让我很是受用。

这时的一个80多岁的老太太递给我们每一人一个书签，接过来一看是一个祈福签，签上字迹笨拙，还手绘了一枝梅花，心中有些好笑。这时旁边人告诉我们，这些祈福签都是老太太自己做的，每年都会在教堂里发给众人。老太太是个空巢老人，儿女们都不在身边。孤独中做些祈福签，即使心灵的慰藉，也是对人们的祝福。

听完后我慨叹良久，忽然有些明白，情感的色泽不一定五彩鲜艳的，但一定是长久不变的；感情的真挚和热烈是可以经历风吹雨打。也洞悟《昙华林》中的坚持半个世纪的爱情的老人的性情，是真的情，真的爱！

婚礼开始了，新娘子穿着洁白的婚纱和新郎在教父的主持下宣誓结婚。唱诗团吟唱起来，两位新人交换信物，教父赐福两个新人，紧接着，在来客宾友的共同祝福下，婚礼完美的结束了。这是我第一次参加西式婚礼，感受了新人的幸福，教堂的圣洁，婚礼的浪漫。走出教堂，和女孩子挥手告别，我决定在街心花园歇息一下，顺便吃一下饭，然后离开。

第二站是毛泽东故居。

这是我临时决定的，因为我想知道伟人的平常生活是怎么样的。想从伟人的身上汲取我所需要的营养，更想探索理想的真谛。

我先进入的是农讲所，这是毛泽东在武汉主要工作的地方。武汉农讲所全名为中国国民党中央农民运动讲习所，其旧址位于武汉市昌红巷(原黉<音同‘红’>巷)13号，是第一次国共合作时期毛泽东同志倡议创办的一所培养全国农民运动干部的学校。农讲所1927年3月7日正式上课，4月4日举行开学典礼。学生来自全国17个省，共800余人。农讲所的领导机构是常务委员会。邓演达、毛泽东、陈克文担任常务委员。毛泽东在所主持工作，参与制定教育方针和教学计划，亲自选聘教员，讲授《农民问题》、《农村教育》等主要课程。共产党人周以栗任教务主任，夏明翰任秘书。许多著名共产党人、国民党左派和知名人士如瞿秋白、李立

三、恽代英、彭湃、方志敏、陈荫林、于树德、李汉俊、何翼人、李达等在农讲所任教。

我进入教室看着一些老板凳和老黑板，墙上挂着孙中山和列宁的画像。坐在椅子上，抚摸着纹路，幻想着毛泽东在讲台上满怀激情着讲述着，同学们坐在下面正认真的听讲。我仿佛位于人群中，激情澎湃的情感涌于胸中。我仔细的浏览这些建筑，从食堂，宿舍，操场，办公室找前辈留下的痕迹。在草坪上仰视毛泽东的雕像，站在高台上想想前辈们的挥斥方遒。

走出农讲所，我顺着方石板路，向毛泽东故居走去。这里的居民安静闲适，树木丛生。毛泽东故居在武汉市武昌都府堤41号。1927年上半年，毛泽东在武汉从事革命活动时曾偕夫人杨开慧及子毛岸英、毛岸青在此居住。毛泽东 1927年上半年在武汉从事革命活动时的住房。在武昌都府堤41号，著名的《湖南农民运动考察报告》在此处写成，还主持了中国国民党中央农民运动讲习所的工作。在此住过的还有蔡和森、郭亮、彭湃、夏明翰、毛泽潭、罗哲等。故居系一栋晚清旧式居民建筑，坐东朝西，面积436平方米，砖木结构，青砖灰瓦，四周为风火墙体，三进三天井。大门前据为单坡屋面，墙体有门捐装饰，大门有钉、钱装饰。内部隔断均为木板壁及格扇门窗。原房于1956年修公园时拆除，1967年重建，复原了毛泽东、杨开慧、蔡和森、鼓诉等所住房间，辟陈列馆对外开放。

看着简朴的房子布置，老化的墙壁，整洁的床铺，微小的厨房。我想象着伟人的生活，这是毛泽东最后和家人在一起的时间。外面有一群老党员，正在举着党旗照相。

令人意外的，我发现了两架山炮，很旧的，估计是革命老前辈用过的。我还敲了敲，而且看起来很复杂，不知道怎么用的，我照了相留作纪念。走出来我进入廉政公园，看看过去的廉政文化，很是感慨。

出来走走，放松心情，敞开胸怀，有了更深的领悟。

一个城市的文化是需要历史长久的渲染与文化的熏陶，这种城市的独特味道是深藏在这个城市的街角巷尾的，是这个城市的精神渊源与文化源泉。

高分子材料与工程1302班

20***028

刘航星

2015.08.31