新安琅琊王氏2012年祭祖纪实--王国辉

第一篇：新安琅琊王氏2012年祭祖纪实--王国辉

新安琅琊王氏2012年祭祖纪实--王国辉

公元2012年3月4日，阴历二月十二，正值新安琅琊王氏始祖王璧诞辰1167周年的纪念日。是日，璧公后裔齐聚先祖墓园所在地——祁门县闪里镇铜锣湾，共祭先祖，共话前缘，共商族是，共襄盛举，先后参与祭拜者达七千余人，募得修缮墓园善款46060元。此次祭祖在黄山王璧文化研究会、新安琅琊王氏宗亲联谊会、闪里镇人民政府的组织筹办与大力支持下，在各房各地宗亲的通力协助下，成功举行。活动得到了黄山学院领导和徽学专家方利山教授、徽州寻根馆吴琳教授的高度赞扬！诚如方利山教授所说：“举办这样的活动，对提升徽州人的凝聚力、构建和谐黄山、探索黄山寻根旅游经济以及徽州文化的保护等都具有积极的意义。”为铭记盛举、继往开来，现将此次祭祖实况记录如下，借以交流学习，以正视听；并向所有为这次祭祖做出贡献的团体和个人表示由衷的感谢！

一 栉风沐雨 共襄盛举

虽然祭祖是在3月4日举行，但研究会、联谊会和祁门当地的诸多宗亲族人早就投入到祭祖活动的准备工作之中；我3日上午到达闪里镇时，各项准备工作正紧锣密鼓、井然有序的进行着，大家都对第二天的活动充满期待。

1虽然那几日天气不佳，但研究会会长王茂功老师斩钉截铁的对我说：“4日的祭祖活动必须如期举行。我们准备了两套方案：天晴则所有活动在墓园内进行；如果下雨就将祭祖仪式转移到室内举行，一定要不折不扣的完成祭祖活动！”

果然，4日当天愁云密布、阴雨连绵，祭祖仪式按原计划转移至室内进行，室外极具地方文化特色的古徽州十番锣鼓、腰鼓、舞龙等表演则冒雨进行。天公虽不作美，然各地宗亲冒雨前来祭拜、共襄盛举，热情丝毫不减，诚意依旧如初，正是“祖宗虽远，祭祀不可不诚”，虔诚之举，让人难忘！

二 焚香敬拜 共祭先祖

4日早晨7时许，已陆陆续续的有祭祖专车驶来。9时整，祭祖活动正式开始，祭祀司仪来到墓园行礼祭拜。随后，由来自祁门县历溪、箬坑、栗木等地的150多位宗亲开始冒雨表演节目，精彩纷呈；此时，前来准备祭拜的宗亲也越来越多，幸有警力在旁帮忙维持秩序；祭拜现场鞭炮齐放、声响震天，燃纸焚香、青烟袅袅。是时，鞭炮与锣鼓齐鸣，青烟共雾霭一色，将祭拜活动推向高潮，场面蔚为壮观！虽风雨大作，然而前来祭拜的宗亲或脱帽去伞，在璧公墓前三叩九拜，或往募捐箱内投进善款并协助募捐，或积极加入宗亲联谊会寻根问祖、正本清源；而当问得对方和自己本是同根同源的一个支派时，喜悦与感动又溢于言表！一幕幕难忘的场景让我心生感动，也正是各房宗亲的全力参与，才得以让祭祖活动顺利进行。

10时左右，室内祭祖正式开始。厅堂布置齐整，正前方悬挂先祖太子晋和璧公的画像。中间由几条案几拼成一条供桌，上列祭品、香烛等物，祭品十分丰富，摆放极为讲究。由来自南京的新安琅琊王氏宗亲联谊会常务副会长王明宣布祭祖仪式正式开始，会长茂功老师在仪式上作了简短的讲话，他说：“祭祖之意义，在于弘扬祖德、继往开来、不断进取、为国为民多做贡献！”肺腑之语赢得了大家赞许的掌声，然后便进行庄重的祭祖仪式。祭祖完全按照传统的徽祭习俗，祭祀司仪统一着装，分主祭、陪祭、唱班、执事、司乐等，分立供桌两侧，依次行三献礼、诵祭祖文。整个仪式井然有序，可列为以下九项：执事者、主祭者就位，奏乐，主祭查祭品、宣布祭奠开始，敬酒，诵读祭文，敬馔，敬帛，最后礼成拜焚。程序十分规范齐整，简约而不失庄严，祭祀人员也十分的虔诚悉心，现场将徽州尊祖敬宗的传统习俗演绎的淋漓尽致，也感染了在场的每位宗亲。虽然我还是听不懂执事者用徽州古语唱念的祭辞，但我依旧能从各位祭祀人员一丝不苟的神态中读出今人对先祖的虔敬祭奠与无上膜拜，其目的或就在于告慰先祖之灵：宗族自开基以来，人丁兴旺，事业发达，今人在世，得幸先祖佑护，故借此良机，敬宗念祖。千百年来，祭祖之礼一直延续，古风如斯，从未消散！我和在场的诸位宗亲受此感染，不禁也心有戚戚焉。

三追本溯源 乡关有梦

2010年春，我第一次随族人前往祁门祭祖，彼时风和日丽，庄严厚重的传统祭祖活动给我留下了深刻的印象，并让我对祭祖活动产生了很大的兴趣，随即写了一篇文章《黄菊青樽祭璧公》。而今年我再次参加公祭时，除了参与之外，我更多的是对祭祖敬宗存在意义的思考与探究。诚如茂功老师所言“祭祖之意义，在于弘扬祖德、继往开来、不断进取、为国为民多做贡献！”而徽学专家方利山则在采访中提到：“宗亲文化是徽州文化的表现形式之一。举办这样的祭祖活动，对提升徽州人的凝聚力、构建和谐黄山、探索黄山寻根旅游经济以及徽州文化的保护等都具有积极的意义。”所言极是！

我以为，祭祖是后人自觉的追认已渐渐失去的人文传统，在这样的追认中实现自己和先祖的精神对话。仪式感很强的祭祖，实现了后人慎终追远的精神寄托，这便是其精神意义；后人通过祭祖更能凝聚在一起，在这种凝聚力的感召下，各房各地族人又可以形成一股合力，互帮互带，互助互爱，以推动各项事业的发展，这便是其现实意义和积极意义之所在。

遥想当年，璧公退隐祁门县西苦竹港，诗书传家；后又由于治国齐家和地狭人稠，子弟纷纷外迁。如今，各房各地、千枝万派的宗亲纷纷前往祁门闪里镇祭祖归宗，这可以看成是对先祖当年迁徙的一次集体回溯，潮涌般壮观的回溯凝聚着族人对血缘香火的无比敬重。在这样年复一年的回溯中，每年都有新人过来，接受着庄严的“家礼”式洗礼与教育。如今，璧公墓园显然已成为新安琅琊王氏祭奠始祖的中心，成为可彰天下的“族徽”，在这里通过祭拜先祖等家族活动依旧可以起到收族归宗的效用。

作为宗族制度制度最为发达的地区之一，徽州人非常重视自己的根在哪里，非常重视正本清源的要义。众多源远流长的宗族血缘向外延伸、扩展，就逐渐形成了一颗颗盘根错节的“亲情树”，它将遍及天涯的子弟与乡关故园紧紧地联系在一起。在游子悲叹“日暮乡关何处是”的时候，祭祖寻根或能带来精神上的慰藉与温暖。但我们也十分清醒的认识到，今天的祭祖寻根，是来找寻一段历史，感念一段乡愁，继承一种精神，传承一种文化，而绝不是重拾封建宗法制度的糟粕。

乡关有梦，一千多年前的始祖这样感喟着，一千年后的裔孙也依旧这样感念着。就让这个梦一直延续下去，一直温暖游子的心怀。

第二篇：2012新安程氏祭祖致辞

《溯根求源增凝聚 血浓于水共发展》

—壬辰（2012）年清明新安程氏徽州祭祖典礼致辞

各位宗亲，各位来宾，大家好！

巍巍黄山，滔滔练水，吾祖峻德，万古流芳。

今天，我们新安程氏后裔代表会集在物华天宝、人杰地灵的古徽州府歙县，隆重祭奠东晋首任新安郡太守、我们新安程氏始祖“忠祐”公元谭公，深情缅怀元谭公，追思元谭公的丰功伟业，共谋新安程氏家族的发展大业。

在此，我谨代表歙县新安程氏文化研究中心并以我个人的名义向远道而来的新安程氏后裔代表表示热烈的欢迎和诚挚的问候，祝愿新安程氏各支派英才辈出，世代昌盛！祝愿新安程氏宗亲身心健康，事业有成，家庭幸福！

我们新安程氏家族祭祖活动的宗旨，就是溯根求源，继承和发扬新安程氏家族的优良传统，传承和弘扬新安程氏家族的优秀文化，凝聚新安程氏家族各方力量，促进新安程氏家族的和谐、兴旺、发达，为建设美好家园、振兴中华民族贡献我们新安程氏家族的力量！新安程氏家族是一个酷爱和平、热爱生活的家族，素有“侠肝义胆、心凝神聚、同心同德、合力齐天”的美称。自古以来，新安程氏家族足智多谋，英勇善战，勤劳勇敢，多才多艺，光明磊落，与人为善。

千百年来，新安程氏家族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。此时，我们站在新安程氏始祖、“忠祐”公元谭公的墓前，仿佛又看到了新安程氏先烈们当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到新安程氏族人位列公侯，神采威毅的气度。

新安程氏文化的精髓是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”及“仁爱、和平”的做人原则，这同中国几千年的优秀传统思想是一脉相承的，它无时无刻闪耀着中华民族的文明精神之光。悠悠一千七百余载，新安程氏家兴族旺，子孙遍及全球。新安程氏家族在各个朝代、各个时期都是人才济济，名人辈出。在政界、商界、企业界、科学界、教育界、艺术界等各行各业的功德榜上，都有我们新安程氏族人的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。

“物有报本之心，人有思祖之情”，这是万物生灵的本性所 在和真情使然。古人云：国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。

“万善德为本，百行孝为先”更是中华民族的传统美德。今天，我们新安程氏族人虽然分布五湖四海，但我们“同根、同祖、同源、同脉、相守、相依、相友、相知”，为了缅怀先祖功绩、追念先祖英灵、弘扬先祖圣德走到一起。

今天站在这里的新安程氏后裔代表，我们都应当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我们都应当以全族利益为重，地不分南北，人不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。

新安始祖，功德辉煌，亘千秋而愈烈，历万世而益昌。我们在弘扬先祖英德，感激先祖教诲的同时，还要以继承祖志、仕忠仕孝、胸怀天下、开拓进取、共创大业、惠泽四海而自励，努力作出无愧于先祖、无愧于新安程氏、无愧于人民的历史贡献。

最后，愿吾先祖在天之灵，佑我新安程氏：家兴业旺，万世其昌；香火鼎盛、福祉绵长；天地一家、兴国安邦。谢谢大家！

第三篇：阳城王氏家族祭祖仪式程序主持词

阳城王氏家族祭祖仪式程序主持词

尊敬的各位来宾、王氏各位宗亲族人： 大家上午好！

阳春布德泽，万物生光辉。今天是公元二O一 六年农历二月初六，岁在丙申，时近清明。在这思亲祭祖祀节来临之际，王氏宗亲从四面八方赶来，相聚王氏家庙，共同庆祝祭祖活动。在此，我以个人的名义，向远道而来的王氏长辈、兄弟及光临庆典的各位宗亲、各界朋友表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

一、宣布祭奠活动开始

首先我宣布王氏家族祭祖活动理事会成员名单：王培轩 王振启 王振现 王文存 王培恒

二、全场肃静

请王氏族人，由主拜人带领，不分年龄，不分辈分依次排列，请乐队准备好

三

1、起乐、鸣炮

2、敬献贡品

3、主拜人带领行三跪九叩大礼（1.敬揖2.跪3.叩首4起.5.弃揖。反复三次）

4、致词 ：请阳城王氏第 代孙致贺词

5、请王氏第 代孙宣读祭祖祭文

四、主拜人带领行三跪九叩大礼。（敬揖、跪、叩首、起立、弃揖）大礼告成，鸣炮。

第四篇：承古启今 继往开来——新安琅琊王氏珂田立本堂发谱庆典侧记

承古启今 继往开来——新安琅琊王氏珂田立本堂发谱庆典侧记

（石台 王国辉）

继新安琅琊王氏网发布石台县新安琅琊王氏珂田立本堂定于10月2日举行发谱庆典的讯息后，立即引来了各地王氏宗亲的热切关注。王璧文化研究会、新安琅琊王氏宗亲联谊会的诸位代表和笔者王国辉应邀前往珂田参会。

为便于交流学习，现将此次庆典的情况记述如下，以飨读者。

一宗亲相会 齐聚珂田

10月1日。上午11时，我和石台七井宗亲王宏德在车站会面，一同接应远道而来的联谊会代表——南京王明宗亲。11点半，王明准时到达，我们几人都是初次见面，简单寒暄后，便就前去珂田的行程安排简单交流了一下。

下午1点半，由宏德开车将我们几人送至珂田。抵达珂田时，珂田族人正在紧锣密鼓的安排第二天的庆典事宜。族人王大兵、王国强先生热情的接待了我们，并陪同我们一起参观了支祠立本堂、古民居。约4时许，王璧文化研究会代表——王茂功、王大钧、王颂新等宗亲抵达珂田立本堂；稍后，江西九江王兴文宗亲、祁门栗木宗亲代表也相继赶到。诸位宗亲平日虽只在网上联系交流，而会面时却一见如故，没有一点生疏，一见面便都兴致勃勃的商谈着宗族的事情，并对第二天珂田立本堂的发谱庆典充满期待。

二聚焦庆典 共商族是

10月2日。

早上8点，一切就绪，发谱庆典正式开始。此时，天空正飘着迷蒙的细雨，但这并没有影响庆典的举行，皖南的细雨反而为现场增添了一些朦胧的诗意。首先是迎谱；鞭炮齐鸣，锣鼓欢奏，族中长辈在前面开路，由迎谱专车将续修好的家谱送至立本堂前的广场上，后面跟着长长的迎谱车队。家谱送至后，族人将其整整齐齐的摆放在前面的桌上。接着，珂田族人便在主持的引导下，按辈分井然有序的走进立本堂上香祭祖，以示对先祖的崇敬和感恩。

祭祖结束后，珂田立本堂修谱负责人、王璧文化研究会代表、新安琅琊王氏宗亲联谊会代表及各地宗亲代表上台就座，并相继发言。而台下高朋满座，热情高涨。联谊会代表王明在发言时对珂田立本堂发谱庆典表示祝贺，并现场向立本堂赠予了由研究会和联谊会为庆典定做的牌匾“敦睦族谊”，同时他也呼吁各地宗亲加强联系，常来常往，共商族是。而作为贵宾出场的研究会代表祁门王茂功老师更是在言语中对珂田族人克服困难、认真修谱的善举表示褒奖和祝贺，并言

辞恳切的希望各地宗亲将盛世修谱、慎终追远的文化传统延续下去，也希望各地

宗亲群策群力，将新安琅琊王氏始祖王璧的文化研究推动下去。王茂功老师和珂

田立本堂族人同是王璧四子四茂公后裔，所以他对珂田族人有着特殊的感情。在珂田族人修谱期间，王老师也鼎力支持，并悉心指导。而为了表示对茂功老师由

衷的谢意，珂田族人也十分敬重的为他颁发了荣誉证书，向其致谢！

嘉宾发言结束后，接下来便由各家各户按顺序上台领谱。族人怀着虔诚而欣

悦的心情双手接过家谱，惜之爱之，难以释手。那捧在手上的，不仅是一叠家谱，更是维系千年的血脉渊源和承古启今的精神纽带；而翻开家谱，字里行间记载的便是家族的历史源流，后人在其中也能读出先人开基立业的艰难。

最后，庆典在珂田族人王大兵的答谢致辞中谢幕。

庆典结束后，珂田族人在立本堂大摆筵席，以答谢前来贺喜的各地宗亲和各

界人士。席上，觥筹交错，推杯换盏，大家在为珂田立本堂发谱庆典的成功举行

而举杯，也在为新安琅琊王氏生生不息、蓬勃发展而举杯！

筵席结束之后，各地宗亲便相继告辞。临行话别，依依不舍，大家纷纷合影，并互留联系方式，以便再次相会。

三承古启今继往开来

笔者这次很荣幸能作为年轻的宗亲代表参加庆典，也很有感触。仙寓镇珂田

村族人乃是新安琅琊王氏始祖王璧第四子思茂公后人，经十四世祖千一公由祁门

栗木迁移而来，当时这里地名称作“贵池恭信”；笔者老家仙寓镇大山村和珂田

是邻村，大山族人乃是八子思谅公后人，经十四世祖长六公由祁门易溪迁移而来，所以无论是从迁移时间还是空间的角度看，珂田和大山两村族人都颇为亲近。其

实在珂田邻村至今还有竹溪村族人（八子思谅公后人）、彭溪村族人（四子思茂

公后人），四个村落的先祖迁移至相聚不过几里的地方，这是历史的偶然，还是

先祖有意为之？我们不得而知。

历史给我们留下了一串疑问，留待我们以后慢慢琢磨。而在当下，我们虽然

分迁各地，但同宗同族、同根同源的亲近感一直烙印在我们的心上，我们也在一

次次的祭祖和一次次的修谱中，深深的感受到一个家族强劲的凝聚力和向心力。祭祖、修谱，是后人自觉的追认已渐渐失去的人文传统，在这样的追认中实现自

己和先祖的精神对话。仪式感很强的祭祖，实现了后人慎终追远的精神寄托；而

不断的续修家谱，则是后人把自己的名姓以书面化的形式长留于厚重的谱牒之

中。现世中的族人通过祭祖修谱更能凝聚在一起，在这种凝聚力的感召下，各地

族人又可以形成一股合力，互帮互带，互助互爱，以推动各项事业的发展，这便是其现实意义和积极意义之所在。

现在，就让我们继续怀着对先祖的崇敬感，继续怀着对各地宗亲的亲近感，加强交流，常来常往，承古启今，继往开来，共同致力于宗族事业的发展，让这个庞大的家族源远流长，生生不息！

第五篇：新安王氏珂田立本堂开谱庆典记

珂田立本堂开谱记

早闻新安琅琊王氏立本堂将于辛卯国庆间举行开谱盛典，这可是我从来不曾见识过的，于是我日日盼望那一天。

金秋时节，丹桂飘香。在这丰收的季节，新安琅琊王氏立本堂开谱盛典于10月2日在石台县仙寓山镇幸福村立本堂如期举行。

喜庆的盛典让每一个族人兴奋之情溢于言表。各支派的宗亲早早的赶到了立本堂前，大家欢聚一堂，这里顿时成了欢乐的海洋。

一切都在有序的展开。

8点准，庆典仪式开始，鼓乐欢快的响起，喜炮兴奋的绽开，欢呼声中，谱车将谱载到主席台前，理事会成员恭敬的将谱摆放在谱桌上。迎谱的车队像一条长龙缓缓驶入。音乐响起，一曲《回家》拉开了庆典活动的序幕，将每一个游子的心绪沟起。是啊，此时此刻，外迁的游子回到了母亲的怀抱，一声声问候、一句句祝福是那么的温馨。浮云游子意，落日故人情。

珂田立本堂王氏为新安王氏璧公四房后裔，始迁祖新安十四世千一公由栗木迁到离老家一百多里的恭信河畔，在美丽的珂田村安家立业。，后裔昌盛，子孙散处徽池各地者达十八支派之多。一水之流而万脉，一木之茂而千条。当年从立本堂背井离乡，告别故土，奔去他乡创造新天地的宗亲后裔，今日同聚再续家谱，迢迢远归，拳拳赤子之心，殷殷恋乡之情，动人心魄感人肺腑。，回家了自然要向亲人汇报。祖先啊！今天您的子孙齐聚堂前敬以最崇高的家族礼仪，也在此刻将我们的硕果汇报，你们永远活在后裔

子孙的心中。“长相思”婉转的乐声中，祭祖司仪就位，主祭陪祭就位，壮严肃穆的祭祖仪式开始，童男童女将三牲奉上、供果呈上，焚香，一跪二拜三叩首，保家宗亲低沉粗犷的祭文诵读，将壮严肃穆的气氛到了极致。接下来是各支派祭拜先祖，小港潭支派、枫里支派、珂田本支等依序祭拜祖先。

祭礼结束，欢迎仪式和庆典报告开始。荣顺宗亲对修谱工作汇报，三年的期盼，越数万里的奔波，一千多个日子的奋斗结出了累累硕果。保家宗亲的立本堂后裔迁徙发展汇报在幽默风趣中展开，道来却是那样的严谨准确；各支派代表的发言，将尊祖敬宗、联宗谊族之心表达得淋漓尽至。

庆典会上王璧文化研究会会长王茂功先生发表了讲话，他转达了广大祖宗亲地祝贺，并就家族大统的高度对璧公文化研究和璧公墓的保护作了报告；还有王明先生代表研究会、宗亲会赠送了匾额和礼品、礼金。借此机会王明宗亲发布了网站成立的消息，并且呼吁：我们广大的族人常回家看看—新安琅琊王氏网站，我们新安琅琊王氏后裔的精神乐园。希望广大的族人齐心协力共同建设我们的网上家园，简述了续修新安琅琊王氏大成宗谱的计划，诚挚的邀请广大的族人参加在南京召开地研究会，宗亲会第一届宗亲代表大会。

友情、亲情，血浓于水的真情啊！这一刻我感动了，我想对所有为了我们新安王氏家族文化的传承和发扬而呕心沥血、尽职尽责，付出智慧和汗水的宗亲说：谢谢你们了！家族不会忘记你们！

参加完庆典活动后，珂田宗亲为我们准备了丰盛的宴席，大家欢

聚一堂，把无尽的亲情融进那绵绵纯厚的酒香之中。难怪人都说“只有千年的家族，没有百年的亲戚”，一声声的问候、让我们陶醉在新安琅琊王旺族的海洋之中。

下午，应石台县仙寓山镇大山村思谅公元会堂支派盛邀，我们又踏上了新的征程。正是：挥手自兹去，依依惜别情。此地一为别，大山又启征。（注：此次研究会、宗亲会成员参加调研活动，所有经费由成员自理）