秋天的况味读后感

第一篇：秋天的况味读后感

夜，静谧安详，白天的纷纷扬扬，终于能安静了下来，这个时间或是在自己的博客里品读博友的留言，沉浸在遥远的、虽未见过面但又熟悉的就象老朋友一样的博友的网络友谊里；或是就这样，捧上一杯茶，读一读书，秋天的况味读后感。读书如同交友，需要缘分。

世上的好书汗牛充栋，而和你有缘分的并不多。读书是件好事，时间长了，慢慢的读，就会读出人生的百态，人生的真谛来。

窗外是有小雪了吧，又是一个冬天到了，意味着又一个秋天已经离去。怀着对秋天的依依不舍，来再一次品读林语堂的《秋天的况味》。

林语堂《秋天的况味》叫人体会到人生最好的年华是秋天，春华秋实，人生的收获，只有在此时最为丰厚。秋是丰硕、成熟、收获的季节，可林语堂没有对秋的丰腴、肥美过多着墨，而是以一种怡然的心态，写秋的一种绵延细节的意味，有一种漫无边际的感觉。

林语堂在《秋天的况味》一文中说：“秋却有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零，读后感《秋天的况味读后感》。我所爱的是秋林古气磅礴气象。”

这大约很能代表一部分人对秋天的观感。

一烟在手，独对黄昏，在一片宁静、惬意的氛围中，林语堂的思绪如白色飘渺的烟雾，悠然地飘忽着，如无缰的野马，秋的温润便在心中悠悠无羁地荡漾开来，秋成了代表成熟的内蕴、古色苍茫的过来人，成为烟上的红灰，又如又老又醇的酒，带一股熏熟的温香，散发着一种纯正的意味深长的气息。

整个文章虽无华丽词汇，但笔锋过处浓情四溢。“人的一生无论成败，他都有权休息，过优哉优哉的日子”，林语堂这一人生格言在文中洒脱地飘逸出来，人生之秋的丰厚，人之生命的厚重底蕴在林语堂的笔触下从容潇洒，充满了睿智。林语堂的秋有着豁达的人生观，《秋天的况味》更是有一种温馨而富有人情味的氛围。

人生在世，有人活的潇洒，有人活的幸福，有人徜徉于成功与激动之中，有人则为春花秋月阴晴圆缺而长嘘短叹。浓浓淡淡的文字，形形色色的生命旅人都在这个短暂人生的舞台上，演出一幕幕悲喜剧。

是啊，无论是悲是喜，人的生命之秋从来不应落寞、生命底蕴的积淀浓缩、厚积薄发，秋天的收获还会不辉煌、不绚烂多姿么。

此文我已读过不只一次，每每读来，依旧清新。经典，终究是经典。它不随时间的流逝而褪去光芒，反邀时间做它的见证人。当经典化作永恒，就将永远的流传下去。

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夜，静谧安详，白天的纷纷扬扬，终于能安静了下来，这个时间或是在自己的博客里品读博友的留言，沉浸在遥远的、虽未见过面但又熟悉的就象老朋友一样的博友的网络友谊里；或是就这样，捧上一杯茶，读一读书。读书如同交友，需要缘分。

世上的好书汗牛充栋，而和你有缘分的并不多。

读书是件好事，时间长了，慢慢的读，就会读出人生的百态，人生的真谛来。

窗外是有小雪了吧，又是一个冬天到了，意味着又一个秋天已经离去。怀着对秋天的依依不舍，来再一次品读林语堂的《秋天的况味》。

第二篇：秋天的况味读后感

秋天的况味读后感

（一）八年级三班 王明月

秋风轻吹，枯黄的树叶飘起又落下。偶尔的雨滴洒落脸颊，凉凉的一激，心底突然空透，如这秋日的天空般明澈起来。凄凉的，但林语堂笔下的秋天却又有一番宁静深远的况味，所以才起名叫《秋天的况味》吧。这是一篇用词精炼，语言优美的散文。写于1941年1月，后被收入《我的话·行素集》。文章主要是在描写秋天，感受秋天。从而引发作者对自己人生的秋天的感悟：人的生命之秋从来不应寂寞，凄凉。生命的积淀浓缩沉实，厚积薄发，到了自己生命的秋天，收获还会不辉煌，不精彩吗？

积累：

“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理，须知秋天的景色，更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、都丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。”－邓肯。

“春气发而百草生，正得秋而万宝成”。－《庄子.庚桑楚》。

作者在文章开头，并没有开门见山的大肆渲染秋天之美景，而是通过一段香烟烟气的描写，把读者带入秋天那宁静、淡泊的气氛中。在作者笔下春是娇媚的，夏是热情的，冬是冰冷的，只有秋是最成熟与稳重的。之后作者又把文章回归到开头的意境，慢为熬炖回锅肉，古老却完整的旧字典，熏黑了老气横秋的招牌，大书法家苍劲雄浑的笔迹。让读者自己去品味。文章最后感叹到人们常在意春天的美好，却总忘记秋天的“华丽、恢奇”。这是文章的点睛之笔，使文章韵味更加深长。

我认为好的段落：

“看烟头白灰之下露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样轻松，一样的自由。”这一句话把烟气写的轻盈，缥缈、变幻莫测。作者把自己的思绪比作轻烟，体现出心中无限的遐想，从而引出对秋天的感悟。

“秋天，使人联想的是肃杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是凄草。”这句话是作者对古代诗词中秋的评价的阐述。这看似与作者爱秋的思想相悖，但经过作者进一步与其它三季对比描写之后，却显出秋的古气磅礴。

仿写：

秋风轻吹，枯黄的树叶飘起又落下。偶尔的雨滴洒落脸颊，凉凉的一激，心底突然空透，如这秋日的天空般明澈起来。

（指导教师：孟贵华）

秋天的况味读后感

（二）《秋天的况味》是一篇描写秋天景象，体会秋天风韵的绝妙文章。文章一开始由秋天的黄昏中一人独自品烟的安然、雅静联想到“秋天的意味 ”, 营造了一个平和、寂静的氛围。文章意味深长，辞藻华丽，值得读者慢慢品味，细细咀嚼。

大凡写季节、景象的散文，都力求能临摹出一幅色彩强烈的油画。《秋天的况味》不着笔色彩，而着重“况味”。人们爱把春写成绚丽多彩，爱把夏写成热烈奔放，爱把秋写成金黄美景，大多是从季节的自然成色来写的。

作者不是通过写自然而写秋，而是写人的活动，写与秋相通相融的似秋非秋而又恰好关秋的人间活动。作者把秋比作“过来人”，比作“烟上的红灰”，比作文人笔下成熟的文章，比作又醇又老的酒，还有雪茄、鸦片、用过三十的破烂字典，甚至一只陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时发出的声响，都是作者用来表现秋天的况味的工具或媒介。当细细品味这些物什蕴含其中的秋天的丰厚和醇美时，你不由得会进入作者巧妙经营的秋的境界，即“正得秋而万宝成”。

文章还引用了邓肯的佳句“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、都丽。我真可怜那些妇女识别偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐”来表达秋天的况味为人生不可或缺的审美情趣享受。

秋天是成熟，秋天是收获，秋天是有着深厚渊源的取之不尽的快乐。是有着丰厚内涵的生命阶段。那些单单描写秋之金黄色彩的秋之礼赞，都没有此文的“况味”给人的印象更深。

所以，与其说林语堂是在写“秋天的况味”，不如说他是在写“人生的况味”，写一种充满着“古气磅礴气象”的人生境界。于是，我们便可断然肯定，秋天，是人生的“黄金季节”。

作者在四时中唯独对秋有偏爱，“其色淡、叶多黄，有古色苍茏之慨”，“不单以葱翠争荣了”，这是作者所谓秋的意味。

秋天的况味读后感

（三）秋 日 私 语

秋是我最爱的季节，正逢连绵阴雨的秋日，正逢窗外虫鸣起伏的秋意正浓，正逢屋前小径上昏黄的灯光带着一层秋日般的忧郁，于是我就合上书本，走出家门，想消除一身疲惫。

向虫鸣最欢快的，杂草更浓密的，秋意更浓的荷塘徐徐而行，正是月光借着树影打瞌睡的时候，夜色便更深了些。看是模糊些了的时候，虫鸣便更觉清晰。到了石子桥，正一小步一小步地慢慢挪移，水中突起的泡泡声惊了我，也惊了“交响乐队”，顿时黑暗中的我又陷入极短暂的寂静。待到虫鸣由最初零星的试探声又重回到欢乐的交响乐，我已走过了石子桥，此时的月光惺忪着睡眼，透过树梢，绕过地面，在荷塘上袅娜地散开自己的白纱裙。一旁的莲叶刚刚脱去盛夏的绿舞裙，还未退场，一场秋雨又为它梳了妆，挂了美丽的水晶吊坠，风儿轻拂时，仿佛还有叮叮作响声。

正凝视着荷塘，水中兀地开始了圈圈涟漪，水面的白纱褪去，星星点点地开始了舞蹈，我才感觉到秋雨悄无声息地再次降临，本是愿在雨中漫步，体味秋雨情趣的，但很快虫鸣声消失了，取而代之的是雨点冲击地面再弹射的蒙蒙响声，糊里糊涂地，我便被我自己欣赏着的秋雨淋成了落汤鸡，不远处的凉亭平日里是不敢独自去的，不过倒是避雨的好处所呢！

冲进凉亭，拢了拢打湿了的头发，便四下打量起这略显荒凉的亭子，亭子整个是一天然氧吧，从上至下，从里到外，无不覆盖着绿藤，藤中兼生小虫，而小虫便是浓浓的秋意，夏虫在歌唱，而秋虫是在私语，秋日因有了这般的私语而少了份凄清，多了点浪漫；秋日的月光因有了秋雨的私语而少了份冷傲，多了点庸懒；秋日的荷塘因有了风儿的私语少了份凝重，多了点灵动。我在亭子中，耳里是秋雨渐停的虫鸣，看见庸懒的月光，便听见了雨的私语，一点一滴落在月影里；感觉有枝条抚过我的脸，便听见了风的私语，一丝丝带着清新的泥土味掠过水面，惹绿了青藤，也俘虏了多情的我。

湿湿的我，在湿湿的秋意里竟无意归家，想就同语堂般在“优哉优哉的日子”里，任思绪如烟雾，悠然地飘忽，秋的温润便在心中悠悠无羁地荡漾开来，私语，私语……

秋天的况味读后感

（四）夜，静谧安详，白天的纷纷扬扬，终于能安静了下来，这个时间或是在自己的博客里品读博友的留言，沉浸在遥远的、虽未见过面但又熟悉的就象老朋友一样的博友的网络友谊里；或是就这样，捧上一杯茶，读一读书。读书如同交友，需要缘分。世上的好书汗牛充栋，而和你有缘分的并不多。读书是件好事，时间长了，慢慢的读，就会读出人生的百态，人生的真谛来。

窗外是有小雪了吧，又是一个冬天到了，意味着又一个秋天已经离去。怀着对秋天的依依不舍，来再一次品读林语堂的《秋天的况味》。

林语堂《秋天的况味》叫人体会到人生最好的年华是秋天，春华秋实，人生的收获，只有在此时最为丰厚。秋是丰硕、成熟、收获的季节，可林语堂没有对秋的丰腴、肥美过多着墨，而是以一种怡然的心态，写秋的一种绵延细节的意味，有一种漫无边际的感觉。林语堂在《秋天的况味》一文中说：“秋却有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。”这大约很能代表一部分人对秋天的观感。一烟在手，独对黄昏，在一片宁静、惬意的氛围中，林语堂的思绪如白色飘渺的烟雾，悠然地飘忽着，如无缰的野马，秋的温润便在心中悠悠无羁地荡漾开来，秋成了代表成熟的内蕴、古色苍茫的过来人，成为烟上的红灰，又如又老又醇的酒，带一股熏熟的温香，散发着一种纯正的意味深长的气息。

整个文章虽无华丽词汇，但笔锋过处浓情四溢。“人的一生无论成败，他都有权休息，过优哉优哉的日子”，林语堂这一人生格言在文中洒脱地飘逸出来，人生之秋的丰厚，人之生命的厚重底蕴在林语堂的笔触下从容潇洒，充满了睿智。林语堂的秋有着豁达的人生观，《秋天的况味》更是有一种温馨而富有人情味的氛围。

人生在世，有人活的潇洒，有人活的幸福，有人徜徉于成功与激动之中，有人则为春花秋月阴晴圆缺而长嘘短叹。浓浓淡淡的文字，形形色色的生命旅人都在这个短暂人生的舞台上，演出一幕幕悲喜剧。是啊，无论是悲是喜，人的生命之秋从来不应落寞、生命底蕴的积淀浓缩、厚积薄发，秋天的收获还会不辉煌、不绚烂多姿么。

此文我已读过不只一次，每每读来，依旧清新。经典，终究是经典。它不随时间的流逝而褪去光芒，反邀时间做它的见证人。当经典化作永恒，就将永远的流传下去。

第三篇：写景作文：秋天的况味--林语堂

写景作文：秋天的况味--林语堂

写景作文：秋天的况味--林语堂

秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。不转眼缭

烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪的况味。待要再划一根洋火，再点

起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多，点不着，乃轻轻的一弹，烟灰静悄悄的落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在中纸上一样，一点的声息

也没有。于是再点起来，一口一口的吞云吐露，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱情调。于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。这时才想起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。然而秋确有另一意

味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林

古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色

淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也

未陷入懔烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了。或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟炼达，宏

毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓正得秋而万宝成结实的意义。在人生上最享乐的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之

辨。雪茄之佳者，远胜于香烟，因其味较和。倘是烧得得法，慢慢的吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微

哗剥的声音，也觉得有一种诗意。大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟炼的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅

中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样的兴趣。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋 的招牌，或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹，都令人有相同的快乐，人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有

一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所绝不可及者。使我最佩服的是邓肯的佳句：世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮，惊奇，都丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。若邓肯者，可谓识趣之人。

一九四一年一月

第四篇：秋天的况味鲁先圣阅读答案

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阅读下文，完成第21—25题。(14分)一种造就强者的人生境遇鲁先圣①没有人一生都是一帆风顺。任何一个人随时都会遇到逆境。当逆境降临到你的面前，以怎样的心态对待它，便成了人生归宿的契机。②苏格拉底说，逆境是磨炼人的最高学府。这种逆境观，几乎是历史上所有伟人巨子成功的基石。我们那位留下了“千古之绝唱，无韵之离骚”的司马迁先生暂且不说，文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，阙有《国语》；孙子膑脚，兵法修列：不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，方有《说难》、《鼓愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。这些贤才大人哪一个不是在逆境这所学府里爬滚了千百次的?③人必须有信心战胜生活中的一切逆境。对于一个坚强的思想者来说，没有逆境就意味着没有了思想之源。有磨难，才会有痛苦，才会使人思索，才会发现这个世界的光明与阴暗，才会顿悟人生的真谛，才会明智练达。而只有明智的人，生命才会卓越才会不同凡响。④苦难的逆境，使庸者专变得琐乖戾，但却使强者变得坚韧而崇高。一个装着香水的无口瓶，只有打碎它才会散发出幽远的馨香；一块朴拙的顽石，只有经过无情的雕琢才会成为奇异的工艺品。那累累的创伤，恰是生命给你的珍贵。那每一个伤口，都是一次演练，一次登高，一个顿悟。我们每一个人都是以自己的心态去看待生活，胸藏江河者看到的逆境是暂时的回流，回流之后是可以放舟千里的浩荡之水；而胸怀溪涧的人面对逆境便以为无法越过，只能永久地停留在这阻挡面前。因而，人生的关键是培养自己博大的胸怀。一个人，只有具有博大的胸襟．才能够平静地对待世界与人生。⑤灾难是我们能真正照见自己的镜子。灾难的程度决定着一个人成就的大小。逆境在人生中总是暂时的，逆境之后便是平坦的大道。一个人倘如练就了在逆境中的心平气和，在顺境中难道不是一日千里的气概吗?⑥人的生命似洪水奔流，不遇上岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。逆境，是人生中最可贵的部分，正是它将卓越与庸俗鲜明地区分开来，使那些不凡的生命从混沌的世俗中脱颖而出。⑦纪伯伦说，除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明。逆境，是强者遇到的必然的关口。没有逆境的苦难，哪有强者的战场?没有战胜困难的过程，又哪有胜利成功的喜悦?逆境的后面只有两个结局，一个是失败，一个是成功。战胜了逆境，人生就踏上了成功的坦途，而在逆境面前退缩了，便只能以失败抱憾终生。．⑧人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，才能学会走路。卓越者的一个特点是在逆境中百折不挠。摔一次，站起来，再摔一次，再站起来。摔了若干次，爬起来若干次，他的筋骨因而强健了。他视摔跤如平常，于是每摔一次便强健了一次，意志变得如钢铁般硬实了。⑨这就是逆境，一种造就强者的人生境遇。(选自2009年10月4日《鲁先圣博客》)1.、如果把标题“一种造就强者的人生境遇”改换成“逆境，一种造就强者的人生境遇”好不好?为什么?(3分)2.．根据文章前后文，为第④段画线处补充一个恰当的句子，写在下面。(2分)3.．人为什么必须有信心战胜生活中的一切逆境?(3分)4.．本文运用了哪些论证方法，请分别举例加以说明。(3分)5.．“大事难事有担当，逆境顺境向前看，临喜临怒看涵养，群行群止看眼光。”结合本文的内容揣摩这个句子，谈谈我们应该如何面对顺境逆境。(3分)1.不好，改换后的句子过于直白，而本文的标题突出了逆境的意义，这也是本文的重点所在，而且没有直白的说出逆境给读者留有思考的余地——一种造就强者的人生境遇，到底是一种怎样的人生境遇，根据阅读短文之后才知道是逆境。2.一棵随意生长的小柏树，只有修剪成一定的造型才能成为美丽的盆景。3.逆境是思想之源，战胜逆境能让人顿悟人生的真谛，变得更加明智练达，战胜逆境，能让人踏上成功的坦途。4.举例论证，第②段列举众多经典例论证了贤才大人都经过逆境的磨炼；比喻论证，第⑥段中用岛屿和暗礁比喻逆境，生动形象而又通俗易懂；道理论证，第②⑦段中引用苏格拉底、纪伯伦的经典名言论证了逆境的意义。我给你个例子把,是读李广田的散文《秋天》并写成一篇不少于600字的赏析文章;秋天的哲学——我看林语堂《秋天的况味》和李广田《秋天》 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”诗歌说得很好——秋天是一个让人惆怅的季节，自古英雄多悲秋。出生在秋天的我，对于秋也别有一番感慨，喜欢秋天这个颇受非议的季节，当然有人喜欢有人烦。试看三十年代的大家们，他们也写过关于秋的林林种种：林语堂的《秋天的况味》、李广田的《秋天》和鲁迅的《秋夜》等等。既然大家都喜欢，我们就来看看他们笔下的秋是如何一番景象呢？ 在很多人的眼里，秋是悲凉、凄惶、萧瑟、肃杀的代名词，是悲的象征意义，正如林语堂说的：“这时才想起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草„„”；当然，有人认为秋天是一个收获、成熟的季节，是金黄的感觉，让人沉浸在收获的喜悦中。两种观点有其各自的看法吧，就看大家的心态了。林语堂和李广田两个人都偏爱秋。他们都不避讳谈秋是自己的最爱，能如此直接者少矣！林语堂说：“在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。”李广田也一样：“宁可以把‘死路’加给夏天，而秋天，甚至连那被人骂为黑暗的冬天，又何尝不是走向‘生’的路呢，比较起春与夏来，我说它更是走向‘生’路的。我将说那落叶是为生而落，而且那冰雪之下的枝条里面正在酝酿着生命之液。而它们的沉着的力，它们的为了将来，为了生命而表现出来的这使我感到了什么呢？这样的季候，是我所最爱的了。”两人的观点可以说一样，而不是站在对立面来一唱一反，让文章看起来有其相似性。林语堂的《秋天的况味》可谓短小精悍，没有冗余可言，这样子的散文谓之“ 美文”不点也不为过。全文下来，思绪是飘飞的，散文的“形散神不散”得到了很好的诠释。在这里，我们看不到悲的影子，而是一幅思考者的图案，独具一番宁静深远的况味。“秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。”是一种悠然，一种解脱，放松和自由贯穿全文。林语堂整篇围绕自己手边的烟展开，和秋天联系在一起。阐明自己的观点“我所爱的是秋林古气磅礴气象。”秋是丰硕、成熟、收获的季节，可林语堂没有对秋的丰腴、肥美过多着墨，而是以一种怡然的心态，写秋的一种绵延细节的意味，有一种漫无边际的感觉。一烟在手，独对黄昏，在一片宁静、惬意的氛围中，林语堂的思绪如白色飘渺的烟雾，悠然地飘忽着，如无缰的野马，秋的温润便在心中悠悠无羁地荡漾开来，秋成了代表成熟的内蕴、古色苍茫的过来人，成为烟上的红灰，又如又老又醇的酒带一股熏熟的温香，散发着一种纯正的意味深长的气息。秋被比作雪茄、鸦片、用过二十年的烂字典、用过半世纪的书桌、一块老气横秋的招牌，甚至一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的徐吟的声调。这些意象的共同点就是他们经历了洗涤，经历了自己的人生大致三分之一，留下了是历史的痕迹，沉甸甸。他们就是林语堂想说的秋的丰厚，人生之秋的丰厚。“人的一生无论成败，他都有权休息，过优哉优哉的日子。”林语堂这一人生格言在文中洒脱地飘逸出来，人生之秋的丰厚，人之生命的厚重底蕴在林语堂的笔触下从容潇洒，充满了睿智。喜欢庄子的“正得秋而万宝成”，林语堂的秋有着豁达的人生观，他的《秋天的况味》制造出一种温馨而富有人情味的氛围。人的生命之秋从来不应落寞、凄凉，生命底蕴的积淀浓缩、厚积薄发，秋天的收获还会不辉煌、不绚烂多姿么。林语堂是“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”的东方哲人，幽默大师，他追求的思想的不是一般人可以理解的，但是通过他的文章我们知道这个哲人和普通人一样，希望在物质上面满足自己，文中出现的“雪茄”、“偎红依翠温香在抱的情调”、“酒”、看人“烧大烟”，听那“微微哔剥的声音”等，是他在秋日的希翼，就像我自己喜欢在静静的河边看夕阳西下的美景。“秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋的意味。”通过和春天娇媚夏日茂密对比，体现秋天的意味，秋天更显其“优越性”了。这是对秋天的礼赞。在这个秋天里，只需烟和静静带着便成就了一个哲人的思想。而李广田的《秋天》则更像随笔，用易懂的语言在讲述哲理。例如，“我几乎说不出秋比冬为什么更好，也许因为那枝头的几片黄叶，或是那篱畔的几朵残花，在那些上边，是比较冬天更显示了生命，不然，是在那些上面，更使我忆起了生命吧，一只黄叶，一片残英，那在联系着过去与将来吧。它们将更使人凝视，更使人沉思，更使人怀想及希冀一些关于生活的事吧。这样，人曾感到了真实的存在。” 其实，正是“真实”让作者如此倾心。“给了人更远的希望，向前的鞭策，意识到了生之实在的，而且给人以“沉着”的力量的，是这正在凋亡着的秋。我爱秋天，我对于这荒凉的秋天有如一位多年的朋友。在这里，李广田更注重说明自己为什么喜欢的理由——给人予希望和鞭策，这是一种真实的存在，凋零同时意味着再生，是一种力量！秋联系到生命，是一个联系着过去和将来的季节，让人反思，更对未来的憧憬。文章更侧重写的层面是人生之秋。可以说，很多文章终极就是和我们的时代相结合，或多或少掺和了政治的因素在里面，而在李广田的《秋天》里，我们可以完全忽视他的时代性，独立地去品味他的文本，赏析它的优美独到。他站在一个全新的哲学高度来谈，用通俗可懂让人觉得亲切的语言来谈，这个是他的高明之处：“现在，将来，世界是真实的，人生是真实的，一切都是真实的。所有的梦境，所有的幻想，都是无用的了。”“我愿走在路上，不愿停在途中。”“谁知道幸的不幸与不幸之幸呢？”这些何尝不是真理的体现呢？而他对人生的解读让人觉得很有道理：走在路上，不愿停留在途中。我更愿意把“走在路上，不愿停留在途中”理解为是一种态度，积极的态度，或者说进取之道在于积极。但这里有一个误区，有人总认为积极进取就是要创造辉煌。但我的意思非常明了：积极进取了，能创造辉煌，当然好；但辉煌只是一个不关乎意料的结果，不重要，重要的是积极进取而又踏实沉着的人生态度或人生之路。能做到这一点，就已经很够了。或许，人生的意义就在此吧。我们要“走在道上”，不能“停在途中”。李广田的语言清秀隽永，如话家常，更像和读者在对话，而不是像林语堂那样子自己悠然自由，思绪飘飞。以“生活，总是这样散文似地过去了”这样的字眼开头，和其他文本的绚丽比起来清新很多，不禁让人想起“清水出芙蓉，天然去雕饰”。末尾“我爱秋天，我对于这荒凉的秋天有如一位多年的朋友。”也是淡淡的，很美的。在文本中还出现了这样的一句话：“话说得有些远了”，继而把读者拉回来，看到这里我报以淡淡的一笑，仿佛他就是在和我们对话，没有生疏的感觉，兴之所至，文之所至。这样子的文字让人珍惜。没有晦涩难懂，就像一个老朋友在秋日的下午，对话闲聊拉家常，共同抒发对秋的感悟，对人生的看法，让人觉得无限亲切。但是并不是说他的语言没有文采，“一只黄叶，一片残英”“一只黄叶在枝头摇摆着，你会觉到它即刻就有堕下来的危机，而当你踽踽地踏着地下的枯叶，听到那簌簌的声息，忽而又有一只落叶轻轻地滑过你的肩背飞了下来时，你将感到了什么呢？”这些句子适合朗诵，没有美好的文字怎么能让人有美的享受呢？一叶而知天下秋！在写作《秋天》的时候，我相信作者的思维是跳跃的，没有束缚，一切任自己驰骋。写到哪里便是哪里，读者跟着他的思维是一种享受。文章耐人寻味，值得我们去咀嚼的魅力需要我们细心的阅读才能把握潜伏在作者心底的情感和思绪，由秋到人生哲理。

第五篇：散文名作秋天的况味》简析

散文名作《秋天的况味》简析

一、林语堂其人

林语堂先生的人生哲学亦如他的社会观、政治观和历史观一样复杂。林语堂自幼耳濡目染于“亲情似海的基督教家庭”，他念的小学、中学和大学都是教会办的学校；宗教观念深铭其心。以后长期生活在西方文化环境，受到系统的西方文化熏陶，而又对中国的儒、道、佛进行过深入的研究，因而他在理解中国的传统和现实、选择人生时，往往带着西洋绅士的头脑和眼光。林语堂先生的一生，是丰富多彩的一生。他学贯中西，才华横溢，曾留学于欧美，授教于中外；不仅是一位著名的小说家，杂文家，同时也是一位著名的散文家。

虽然林语堂先生的政治思想有争议之处不少，在艺术上也不是无可非议的，但是他的散文在当时却是具有代表性的，并以其独特的艺术风貌在中国现代散文发展史上留下光辉的足迹，是”五四”文学中一笔值得挖掘和借鉴的财富。林语堂先生为文一生，独尊“闲谈体”，一个“闲”字标榜了它的情调，一个“淡”字表明了它与读者的关系而他的散文往往以一种超脱与悠闲的心境来旁观世情，用平淡的话语去赞扬美文，这样便形成一种庄谐并用如“私房娓语”式的“闲适笔调”。他的散文的语言杂收并蓄，各色兼用，像旧时公文的程式用语，时下流行的政治口号等等，都可以在他散文中看到。这实际上是体现了林语堂先生的文学语言观念。他主张文学语言可以将文言、白话、外来语及方言俗语为一体，从而形成一种所谓“白话的文言”式的特殊语言。

二、文章简析

秋天容易成为感伤论调的题材，故世间多有悲秋之笔墨文章传世。中国人对于秋的感受早在《诗经》里就有所反映，其云“秋日凄凄”，道出悲秋之意。不过德国汉学家顾彬却认为《诗经》出现的“秋日凄凄”并不是悲秋意识出现的标志，悲秋意识出现的真正标志是什么？顾彬的回答是：对时间的自我意识。“只有在有了一个把秋作为整体现象和季节的意识之后，自然中的衰败景物才可能变成对人生短暂深切领悟的标志。” 顾彬以为，时间意识的出现，在宋玉那里初现端倪，至汉末曹丕方趋于成熟。

而以前读欧阳修的《秋声赋》，其云：“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。”那时就对“秋”有一种恐惧，以为“秋”是世界的末日。后来读到诗人海子的一首诗《秋》：用我们横陈于地的骸骨/在沙滩上写下：青春。然后背起衰老的父亲/时日漫长，方向中断/动物般的恐惧充塞着我们的诗歌。谁的声音能抵达秋之子夜，长久喧响/掩盖我们横陈于地的骸骨--/秋已来临。/没有丝毫的宽恕和温情：秋已来临。/ 在这个时候，我发觉对于“秋”的感觉，世上有同行者。

秋是中国文人极为常见的写作题材，大家写多了，自然难出新意。林语堂先生的《秋天的况味》这篇散文却不落俗套。从选题方面来看，作者选的都是与身边的琐事为主，并之中生活中细枝末节，而那些又不屑顾及的相似于“苍蝇之微”都成为了作者乐于表达的内容.文章中写到了抽烟的情形，联想到秋天的况味，古老纯熟的字典、招牌、书桌，不同时期的妇人不同的风韵等等，而正是这些琐碎的小事被作者写得半雅半俗，亦庄亦谐，入情入理，可谓是别具一格。

林语堂先生并没有特别引用其他文人笔下的秋味，而是以生活细节折射出秋的况味，其云：“待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多，点不着，乃轻轻的一弹，烟灰静悄悄的落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在中纸上一样，一点的声息也没有。于是再点起来，一口一口的吞云吐露，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱情调。于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。”在文章的结尾，他引用了邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮，惊奇，都丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。”这无疑带有现代人的意识，而不是传统的悲秋喜秋了。而这篇文章在语言表达方面也是别具特色的。它的语言节奏优美、欢快，表达方式也是聊天式的浩浩荡荡，如江水滚滚；读时如同和林语堂先生在风雨之夕围炉聊天扯谈，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，令人看了欲罢不能，欲删不得，读其问如闻其声，听其语如见其人；林语堂先生于表述上娓娓诉来，力求达到其既定的理想化。最值得一提的可算是文章的风格和内涵了。可以说，<<秋天的况味>>全文充满性灵闲适的特点，并用幽默比喻的协作手法表现出来，是林语堂先生把所走过的心路旅程用文字记载下来。全文幽默而机敏，淡泊而深远，让人读后心旷神怡，回味无穷。特别是在文章中,林语堂先生用抒情一词来说明了里面所讲的一些自己和他人的观点，表述出积极的人生哲理：尘世即天堂的自足感。又对人生成熟的情绪引发了对于尘世的认识，不仅弱化了人作为历史中间的悲剧意识，而且还淡化了人对悲剧的恐忧感。这种合情合理的人生态度的既不同于儒家，也有别于道家，可以说，林语堂先生在文章中用一种对待人生态度的方式来思考生命的意义和生命形式的抉择问题。

这篇文章的笔调是闲适的，由平淡而逐渐纯厚，对秋天新奇而独特的感受，给人留下一方想象的天地，使读者同林语堂先生一样，从沉静而闲适的遐想中体味秋的纯熟、温和与敦厚，从静态的宁静中感到一种浑厚奔涌的秋天的气质。读着读着，你便内心纯净，沉入了这一季天高地远的怀想之中了，于是你便如林语堂先生悠悠地抽着雪茄似的，快乐起来，你便跟邓肯似的是个识得“秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、都丽”的趣味的“识趣”之人了。

整个文章毫无绚烂之彩绘，但笔锋过处浓情四溢，透出袭人的醇美与丰厚。“人的一生无论成败，他都有权休息，过优哉优哉的日子”，林语堂先生这一人生格言在文中洒脱地飘逸出来，人生之秋的丰厚，人之生命的厚重底蕴在林语堂的笔触下从容潇洒，充满了睿智。“正得秋而万宝成”，他的秋有着豁达的人生观，他的《秋天的况味》制造出一种温馨而富有人情味的氛围。

人的生命之秋从来不应落寞、凄凉。生命底蕴的积淀浓缩沉实、厚积薄发，秋天的收获还会不辉煌、不绚烂多姿吗？

总的来说，《秋天的况味》让我们领略到散文的另一种味道，他既不同于林清云散文的文采华丽，也不同于席慕容散文的感情细腻，更不同于余秋雨散文的文化苦旅……而是以其独特的闲谈风格作为一种意趣去感化读者。

林语堂先生用散文告诉我们：一种最好的文化不是过于外在化、狭隘化、功利化的，而是心灵的，广大的与和平的，他也许算不上特别伟大，但他在百年文学史上独具一格，而独特本身就是一种贡献，不可重复就是一种永久的生命力！