清明节小报1

第一篇：清明节小报1

什么是清明节
清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节 是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之 节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大 臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人 亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于 归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加 扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这 样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参 与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极 盛.祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀 祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死 者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠 以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重 在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而 论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台 会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们 成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还 有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明 节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济 安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可 分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭 祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭 祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对 死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明 祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族 的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐 等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一 种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫 墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

清明节是中华民族传统的 纪念祖先的节日，其主要 形式是祭祖扫墓。

清明节扫墓
祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人 的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓” 名称的来由：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆

第二篇：清明节小报

清明

清明节来历 清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。” 唐-杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。清明节谚语

1、明风若从南起，预报田禾大有收。

2、清明前后,点瓜种豆。

3、植树造林，莫过清明。

第三篇：清明节小报

清明节的传说

清明节小报

烈士的故事

——黄继光

黄继光(1930～1952)，四川中江人。出生在一个贫农家里。参加过农协会和民兵，积极为党工作。1951年3月12日，参加了中国人民志愿军。同年7月1日，他同战友们一起跨过鸭绿江。在前线，机炮连打坑道，他主动前去参加，受到全连干部战士的称赞，并荣立三等功。在著名的上甘岭战役打响的前夕。1952年10月20日，在进攻零号阵地时，他挺身而出，要求担负爆破任务。在战斗中，他毅然用胸膛堵住敌人的机枪射孔，壮烈牺牲。时年22岁。

清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公历4月5号前后。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。

“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

清明

【唐】杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。

关于清明

节的小诗

第四篇：清明节的小报-清明节小报

清明节的小报-清明节小报模板

清明节板报资料

清明节的由来

清明节的风俗

荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用

来训练武士。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。放风筝

也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放

上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

《清江引 清明日出游》《

吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

苏堤清明即事》

王磐

问西楼禁烟何处好？

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。清明节小报_清明小报

清明节的起源

春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为鬼节“、冥节”，与七月十五、十月一日总称三冥节“，有城隍出巡的仪式。

寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。清明节小报_清明小报。垦利地方自清明节前三日算起，称大寒食”、二寒食“、三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为鬼门关节“。

清明节从什么时候开始的

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间(581至907年)，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。

清明诗二首

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断

魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。清明节小报_清明小报。

(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

为什么称作“清明”

为什么称作”清明“呢?云:”春三月中气，惊蛰，春分，()清明。“朱右曾校释引孔颖达曰:”清明，谓物生清静明洁。“从气候看，清明正值春意盎然，万物竞发，是春耕春播的大好季节。故古人曾用”和风吹绿柳，细雨润花红“的诗句，盛赞清明前后的美丽景象。

清明节古代有多种称谓，最常见的叫做”思亲节“。这天，我国广大地区都有踏青扫墓、怀念先人的习俗，如元人扬允浮诗:”高柳岂堪供过客，好花留待踏青人“，宋人高翥诗:”南北山头多墓田，清明祭扫各纷然“。

从南朝宋谢灵运”属值清明节，荣华历和韶“开始，直到晚清乃至近现代，咏清明节的诗俯拾即是，仅唐代大诗人杜甫就有数首传世。

清明节的传说

春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自

带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭不。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道:”割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

第五篇：清明节节日小报活动总结

南堡小学清明节节日小报活动总结

为贯彻落实绿园区教育局开展“我们的节日”主题活动精神，对全体学生深入开展民族精神教育，营造节日气氛，弘扬中华民 族传统美德，增强学生对中华优秀文化的认同感和自豪感。结合 本校实际，组织学生积极开展了“节日小报”主题活动，本次主 题活动旨在突出春节、元宵节、端午节、中秋节、等孝老爱亲等 内容，得到师生、家长的充分认可，取得了良好的效果。

一、与常规教育相结合制作小报 我校把学生自办“节日小报”主题实践活动纳入学校的常规 工作，根据我校自身情况，精心策划、周密组织，细化主题，有 效调动学生的参与积极性，倡导创作主体的自主性，注重创作内 容的丰富性，突出表现形式的多元性，增强活动的广泛性和实效 性。根据不同节日的类型，如传统节日、法定节日、纪念日、校园 节日，特别是春节、元宵节、清明节、端午节、等传统节日，挖 掘节日文化内涵和教育意义，结合学生认知规律、年段特点和实 际需要，确定小报主题，组织学生自办“节日小报”。在活动中注 重创新形式，可灵活采取个人、小组、班级等方式，创造性地编 制各具特色的小报，展示节日收获和感悟。

二、与社会实践相结合拓展活动内容 2 注重社会实践，深化传统美德教育。在学生自办“节日小报” 的过程中，学校、老师、家长要有意识地引导中小学生去收集并 参与传统节日民俗活动。如春节贴春联、元宵观灯、清明祭祖等，培养学生用心用脑去理解、体会、认知中华优秀传统文化的精髓。充分利用经典诵读活动、民俗知识讲座、传统手工艺作品制作、参观博物馆，组织引导学生在节日期间，亲近家庭，走入社区，走入社会开展实践活动，引领学生践行传统美德，做一个有道德 的人亲身感受中华优秀传统文化的魅力，自觉接受爱国主义的教 育，用知识享受节日快乐并丰富自身的精神生活。

三、与校园文化建设相结合培养主人翁意识 结合我校校园文化建设的特色，形成独有的办学理念，引导 学生创作集聚本校特色和个人风格的“节日小报”;我校积极开展 学生自办“节日小报”评比活动，调动学生创作的积极性。通过本次活动的开展，丰富了学生节日精神文化生活，熟悉了 我国传统的节日活动的氛围，亲身感受到中华民族文化的魅力所 在，增强了对中华优秀传统、文化传统的认同感和自豪感。

2012 年4 月10