朱自清全集 读后感

第一篇：朱自清全集 读后感

朱自清

1）抒情的委婉细腻美：①情是朱自清散文的根基，是其作品内在联系的纽带；②不粉饰，不渲染，以平易的叙述寄寓深情厚意。将自己真挚深厚的感情注入作品，以家庭生活为素材的作品中，多表现父子之情、夫妇之情、儿女之情等，或温厚、或感伤、或幽默的人伦之情，尤为动人。

（2）写景的诗情画意美。朱自清原是一个诗人，所写散文自然不失其诗人本色，“仍能够满贮着那一种诗意”，文中有画，画中有诗。清华园的一个平常的荷塘，一到作者的笔下，简直无美不备：淡淡的月色，田田的荷叶，组成了一幅意境幽美的工笔画。

（3）结构的精致巧妙美。朱自清的散文大多篇幅不长，构思更见匠心。如《桨声灯影里的秦淮河》以景写情，表现了很强的时空顺序，描写秦淮河上的水色、天光、月态、灯影。《春》从三个层次描写春天：“盼春”—“描春”—“颂春”。在作为重点的“描春”中，又分写了春草、春花、春风、春雨构成一种匀称稳定的结构美。

（4）清幽细密的语言艺术。如《背影》的质朴，如《绿》的纤农，《浆声灯影里的秦淮河》的文字极富色彩感，呈现出视觉感官上的绘画美，《荷塘月色》里的26个叠词，颇有听觉的美感；朱自清散文的语言之美，有口皆碑。

第二篇：朱自清匆匆读后感

朱自清《匆匆》读后感

《匆匆》读后感1

朱自清先生的散文名篇《匆匆》，我是在二十几年前开始读的，至今已看了很多遍。每次读时内心中都有所感所悟，可是仔细品味时，又无法确切的明白其中的滋味。二十多年后，我经历了生活的磨练，品味了世事的艰难，人生的变迁，对社会、对人生渐渐有了一些看法，经过这许多经历之后，在闲暇时偶尔内心里也会浮现出《匆匆》上的一些话语，平淡里却蕴含至深哲理。似乎有所悟，才渐渐体会到这篇文字优美的散文，在淡淡的愁思里却寓意深刻。

如果有人问：什么是生命？则会有很多说法，可是众说纷纭，无所适从。然内心里却对此问题挥之不去，茫茫然然，正如《匆匆》说：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”是啊，我们匆匆忙忙来了，糊糊涂涂的走，在生命的过程里，如一场黄粱美梦，了无所得。李白在《春夜宴桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”。人生若是一次旅途，这一站中国是生，这一站的终点是死，没有一个死去的人会让生者明白死去后的体验，可是死是我们必须面对的，正如我们有生，可是为什么会恐惧死亡，我想正是源于我们对生的无知。人们在活的时候，一些人总想争名夺利，无休无止，他们的欲望大的可怕，他们总是看见自己没有的，却总是看不见自己有的；他们总是追求进取，可是却不知道休养生息。因此，老子说：“知止不辱，知足长乐”。孔子说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？”。是啊，人的欲望是无穷无尽，可是人类赖以生存的环境资源却是有限。知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食恶果。正如我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，可是我们给子孙后代留下了什么？给世界万物众生留下了什么？给养育我们的天地留下了什么？

“为什么偏要白白走这一遭啊？”很悲观吗？也许以前我是这样看得，但是现在的观念看来，这句话是很冷静的，我们之所以为人应该明白：为什么人之所以为人？应该明白：我们为什么而活？也有人说：“过去的已过去，如轻烟、薄雾，不留一丝痕迹；未来的还没有来，太渺茫了；只有现在，是最实在，最可把握的了。”我也认为这个观念很好！可是仔细推敲起来，却发现最可把握的现在是如此的不可把握，当你想抓住它时，它刹那间即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。是啊，当我想现在时，现在马上就过去了，倏然而逝；可是未来的日子，马上就在现在的影子里变成过去。

朱自清先生感叹，我们的日子逃去如飞。佛说：我们的生命是念念生灭，比射出的箭快。你掩着面叹息，又能怎么样呢？“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”是啊，你何曾留有一丝一毫的痕迹呢？就算你有无尽的财富，很高的威望，可是你能带走什么？你终将赤裸裸的走，不留一丝痕迹。孔子教诲我们：“穷则独善其身，达则兼济天下”；“善不积不足以扬名，恶不积不足以灭身”；“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”；三国的刘备说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；是啊，你个人的力量是有限的，可是众人的力量是无穷的，社会上的大多数人避恶向善，我们的社会就是天堂；反之，则是地狱。我们的快乐，是源自我们的内心；健康的身体，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。如果失去了这些，就算你拥有无尽的财富，你的快乐又在那里呢？

最后，“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”

<匆匆>读后感“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这句话选自名家朱自清的《匆匆》。很久以前，我就对《匆匆》有过耳闻。今天一鼓作气读完它，心灵里的震撼何止能用“强烈”来形容。

时间稍纵即逝，当我们洗手时、吃饭时、看书时、凝视时，它便轻轻悄悄地从我们的眼前闪过，不留下一丝痕迹。回忆以往的一幕幕，我又在我的时间长河里留下了些什么呢？是否也只有徘徊罢了，只有匆匆罢了呢？从呱呱落地之后，学走路，学说话，上幼儿园，上小学，直到现在。默默里算着，四千多日子已经从我手中溜走了。小时侯的记忆我早已忘却，只依稀记得小学时代的种种挫折和失败：四年级时，期中竞赛考试只得了82分；五年级时，数学作业连连错题，一个个鲜红的叉号仿佛还在眼前；六年级，数学第一单元考试只得了85分，虽然在语文竞赛中得了全区第一名，但离满分还有13分之遥，成绩并不理想。

如果时间可以倒流，我一定不会让这些失败出现在我的记忆里。但是时间一去不复返，一旦发生就永远不可挽回。我多么想回到从前，见一见已经逝去的姥爷，听他再讲一个动听的故事。然而就在这想象的同时，时间又从思念中过去了。

去的尽管去了，来的尽管来着。我们无法阻挡时间的流逝，也无法阻挡它的到来。我们能做的，只有在注定要到来的时间里做些有意义的事情。我们不能任时间白白地流逝，不能白白地走这一遭。我们不可能掌控时间，因而我们这一生的努力就是为了要做时间的主人。等到我们做到这一点的时候，即使是在生命的最后一刻，也可以坦坦荡荡的回答：“我的成功交换了时间的流逝，因而它一去不复返了。”

匆匆的日子 孙宇

花有重开时，人无再少年。这话一点儿也没错，不论怎样，时间都是一去不复返的。一天过去了，就不能指望再重复这一天，只能勇敢地去过下一天。读过《匆匆》后，我更是有如此的感受。

每个人都有一段有限的生命，却并不是一样的生命。生命在你手中，你可以在欢乐中度过，也可以在苦恼中度过。你可以以一个科学家、学者的身份告别人世，当然也可以作为一个市井无赖结束生命。理智的你会如何选择呢？我是当今社会极小、极微不足道的一分子，在支配时间时，我不会来回徘徊,当然,也不能算是机器般的精密.每天早起,吃饭,上学,睡觉......一直连续不断地重复这一套略显生硬的规律,这不够精彩，不够生动,不是我所追求的.朱自清在<匆匆>里所表现出的不甘心,是因为在八千多日里他一事无成,每天虚度光阴。我不彷徨,与朱自清的处境迥乎不同,但<匆匆>却给了我极大的震撼力,为我树立了一面崭新的路标--不求精彩、生动，但求有意义，有价值。<匆匆>不仅是作者在警示自己,同时也在警示着人们.时间来去匆匆,一刻不停,这是谁都不能改变的，也改变不了的,但生活或平淡,或精彩,或乏味,或有意义,都是我们可以主宰的,像那句广告词“时间宝贵,不给感冒.”不仅是不给感冒,还要不给发呆,不给任何没有意义的事情!

第三篇：朱自清春读后感

朱自清春读后感

朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”，朱自清春读后感。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。

细读朱自清的《春》，我不由地有这样一种感觉：这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的理想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子，在大自然温暖的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自强不息”的心灵冲动，读后感《朱自清春读后感》。他从时代的“十字街头”撤退下来，又在这里找到了自己的“安身立命”之所。我总觉得，朱自清笔下的“春景图”，不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中，隐藏了他太多的心灵密码。

朱自清研究专家吴周文先生说：“在很多散文中，朱自清惨淡经营诗的意境，将人格美的‘情’与自然美的‘景’两者交融起来，创造了情与景会、情景交融的艺术境界。这种境界的构思，整个地展现自我人格，以美妙的意象作为人格的外化手段，于是他的笔下，自然美成为自我人格的精神拟态，或象征性的写照;个人特定的情绪、思想，也因自然美的依附，得到了诗意的写照，或者说得到了模糊性的象征。怎样创造这种意境，完成自然美与人格美二者的附丽与连结?对此，朱自清则是继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性的审美把握，加上‘诗可以怨’的审美理想的制导，生成了风格的隐秀与清逸的色彩。”(吴周文《诗教理想与人格理想的互融》，《文学评论》1993年第3期)对朱自清散文的深层意蕴，我以为这些话是深中肯綮的。朱自清属于那种感情和感觉特别敏锐、细腻、真挚的人，对大自然的四季变化和山水花鸟等等，又有着特有的亲和情怀和观赏兴致。他的写景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要调动起自己的一切感官以及思想和情感，反复品味、字斟句酌、“用笔如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，让自然的美与他人生的美浑然为一。他不像鲁迅，在描写自然中采取一种超然的、审视的态度，甚至不惜写了自然的丑来;他也不像周作人，在刻画自然中沉溺其间、忘却自己，恨不得化为自然的一部分。朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的，但同时又是自觉的、清醒的。从这一点来说，他是最得中国传统文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真谛的。在《春》这篇简短而明朗的散文中，同样体现了他的人格操守和审美理想。

第四篇：朱自清散文读后感

朱自清散文读后感

朱自清散文读后感1

这个暑假我读了一本书，《朱自清散文精选》，作者是朱自清，里面的内容可丰富了朱自清初次创作的抒情散文，他表达出他的生活观。

文中的《背影》散文，这篇散文中表达出父子之间的情意，《背影》这篇散文警觉我们，往往很平凡的情感，是最容易被忽略的。我们要珍惜眼前的'一切，否那么，在将失去时，才去发现东西的存在，知道有多重要。朱自清还写了反响社会生活的散文如文中的《论吃饭》散文，这篇散文充分写出了农民对抗大户。对抗饥饿。反压迫的政治觉悟和勇于对抗的集体意识。我看完这本书时，认为这么一句写的最好：春天像刚落地的娃娃，从头道脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像强健的青年，有铁一般的胳膊和脚。腰，它领着我们向前。娃娃。姑娘。青年。把春天写活了，这句话从不同的角度，写出了春意盎然。读完这本书时，我最大的感触是：作为一个人，应该知恩图报，珍惜时间，珍惜自己拥有的一切，决不向邪恶权利屈服，相信正义可以胜过邪恶。当我想道要知恩图报时，就梦想：长大后，我找到一份好工作，我一定要报答我最亲爱的成老师。自从我从三年级开始，来到这里，认识了因为一些淘气学生才会凶巴巴。才会愤怒的成老师。但是。就是成老师我的的成绩有了改善，正是因为他教书严格，让爱捣蛋的同学成了温顺的小羊。我深情地说：“成老师，谢谢您。”

每当我头仰望蓝天时，它是那么湛蓝，又想到如今的社会已经兴隆了，科技技术进步了，成功人士越来越多了。我仿佛见到了将来的美妙瞳幜。是啊！在党的阳光下，生活如此美妙！

朱自清散文读后感2

最近我买了一本《朱自清散文》，当我读到《白种人，上帝的骄子》时，颇有感想。

这时发生在电车上的一幕，作者看到两个西洋人，他仔细的看其中的一个孩子，不料却受到那个西洋孩子的袭击——眼神的攻击，那眼神中也透露着轻蔑与鄙夷，让作者不禁感到一丝凉意。 我觉得朱自清说的对，人人都应有赤子之心，因为这个世界不属于某种人，也不属于某国人，更不属于某个人。我们都有享受这个世界的权利，这也是文中世界之世界的'含义。而文中的“小西洋人”却片面的嵌入了国家与人种的定型中了，他们自认为比别人优越，所以以轻蔑的态度来对待，来践踏国人的尊严，这不光是的损失，更是世界的损失，这也是对世界的侮辱，再回头想想也就是那时“低三下四”，才会出现“中华不振”的情况。也就是那是中国的“弱小”才“育”出了那样的小西洋人。而我又从“脸上布满了横秋的老气”看出，这样的优越感不仅能使人变成穷凶极恶的禽兽，也能使天真的儿童变成老态横秋的老人。我想这也是为什么作者称那个孩子为小西洋人而并非“孩子”，因为他不属于世界，只属于大洋此岸一个渺小、孤独的人。

文章的最后，作者说那白种人是一位强者，适者，但我觉得一个以侮辱别人来获得“强者”这个标签的人永远不会成为一个强者。世界天天都在变，而只凭借那一针见血的表现能成为一名永远的适者吗？

读完这个小故事，让我更加看清了这个世界。在这个世界里，我们每个人都应是其中一份子。而在这时我想，胜者也不一定为“王”，败者也不一定为“寇”吧。

朱自清散文读后感3

朱自清的《正义》，是我感触很深的一篇文章。读完后，我也不禁想问：人间的正义到底再哪儿？朱自清说，正义在人们心中。可是现实生活往往不是这样。有些人口口声声地把“正义”二字挂在嘴边，呼吁人们要做正义的事，要做正义的人。可是暗地里却在做着罪恶的勾当，就像有些官员受贿，他们今天收这个的钱，明天收那个的礼，在自己的`职位上疯狂地敛财。这种人面兽心的做法是遭人唾弃的。也许，少局部人心中仍存有正义，可是那也许将会被现实吞噬。从《正义》中，我看到了现实社会人心的真假难辨，看到了虚伪。

朱自清笔下的无论是梅雨潭的绿色，还是清华园的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生动、形象地展示出来。欲达夫说：“朱自清虽那么是一个诗人，可是他的散文仍可以贮满那一种诗意。”可我却觉得，朱自清是诗与散文的完美结合。

在品位经典时，我读到了一个伟大而又细腻的朱自清。 朱自清大家因该都理解他，他是的作家和学者，他写了许多有名的文章，都是以叙事的抒情为主。我读过他的《背影》，《荷塘月色》和《桨声中的秦淮河》。这些散文都有同样的特点，素朴，慎密，语言洗简，文笔清丽，读完以后身临其境，回味无穷。 在《朱自清散文精选》中，有他三十五多篇散文，这本书中第一篇散文就写了他最有名的一片的散文，《匆匆》。这篇散文写出朱自清应对“逃走如飞”的匆匆光阴而产生的无奈，怅惘，比切还有对将来的追求和探究。

第五篇：朱自清 荷塘月色读后感

朱自清《荷塘月色》读后感

《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇抒情散文，因收入语文教材而广为人知。文章讲述了作者1927年7月，在北京清华园夜晚沿着荷塘散步，看到荷塘月色的美丽景象。它委婉地抒发了作者渴望自由，可现实却并非如此的思想感情。也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。

读完朱自清的《荷塘月色》，我发觉：白话文也可以很美。朱自清的这篇《荷塘月色》之所以受到广大读者的喜爱是因为他非常生动地描写出了“荷塘月色”这样一个清幽的环境。其次，他的描写很全面，生动，好像荷塘月色就出现在了我们面前。朱自清的散文可以用一句话概括：与细微处见功夫，于平淡中见真情。