温家宝：同南开中学的师生们谈心读后感

第一篇：温家宝：同南开中学的师生们谈心读后感

国务院总理温家宝在《同南开中学的师生们谈心》一文中写道，穷人应该拥有平等的权力，“公平的核心是在生存、竞争和发展的机会上人人平等，而不是在基于财富或其他特权的平等。”

总理讲述了从小租住的“蜗居"生活以及爷爷办乡村小学的故事，毕业后，有14年时间是在极其艰苦的祁连山区和北山沙漠戈壁地区工作。总理的经历本身说明，艰难困苦并不可怕，不会阻碍一个人的发展。穷人其实并不需要政府的多大物质救济，只要一个公平的制度安排就行。

俗话说，虾有虾路，蟹有蟹路，民间的智慧是无穷的，能按自己的条件自由选择生存发展方式，总能取得成功。改革开放对生产力的解放，其实就是“松绑”，给社会各阶层打开了一道道方便之门，让大家能各显神通，所以带来无限的生机与活力，不少穷人因此翻身，步入向上的通道。不过，社会财富重新分配后，既得利益者为保住到手的果实，正在设置种种准入门槛，当今的现实语境，让穷人在生存、竞争和发展的机会上平等，已变得困难，有人因此感叹，社会阶层有日益固化之虞。就拿上学来说，曾今解决了众多外地孩子上学的北京农民工子弟小学，今秋开学之际说关停就关停了，涉及近30所学校，3万名学生，让人措手不及。对这些校长而言，他们的梦想恐怕是自由办学的环境即可。“我们的校园很小，放不下一个鞍马；我们的桌椅很旧，坐上去吱吱呀呀；但我们的作业工整，我们的成绩不差......”多少穷人的孩子，就是在这种简陋的环境中成长，他们不需要窗明几净，只要有书读就行，这就是穷人渴望的权力。

保证穷人的平等权，有时很简单，不需要政府做什么，相反，只要政府不做什么就行。比如，上街摆摊不要驱赶，不要拆农民的房逼农民上楼，不要在农民进城时设卡收费，不轻易取缔穷人的学校、诊所、夜市，不要对穷人的活法挑剔挤兑。总理说，一个政府、一个社会应该更多的关爱穷人。但众多的事实又印证着一个痛心的现状对穷人的“坑爹”行为到了无以复加的地步。比如，在征地上，研究表明，多数地方征地收入的分配比例大概是：农民得5%~10%，集体得25%~30%，地方政府及其机构得60%~70%，征地成为一些地方政府掠夺农民的手段。产棉大县阿瓦提县，在一条短短200米的售棉路上，竟设两道关卡收费。只要与民争利存在，穷人的平等权就是一句空话，穷人经济学便成了富人经济学，穷人要为富人作出牺牲。

到年底，又是财政突击花钱的时候了，据报道，目前，教育、社会保障与就业、农林水事务和医疗卫生等几项支出，前三季度的完成进度都不到40%，交通运输支出执行进度则达到了74%。很明显，凡是涉及民生保障的财政支出就不积极，地方就不愿投入，如此，何以保证穷人的权力平等。而穷人的选择权不能平等，必然导致财富与其他权利上的不平等。

一棵草有一颗露水珠，天无绝人之路，让穷人能自由选择是最好的权利。而保障穷人的平等权，在于少些人为的限制于干涉，少一些“坑爹”的行为即可。

借助温总理在讲述“穷人的经济学”时有关的舰队的比喻。个人认为，决定一个社会权力状况好坏的不是那些权力状况最好的群体，而是那些权力最差的群体，既所谓穷人的权力状况。

理性而实际地看，我国穷人的权力状况较人民群众的愿望尚有差距，同国外穷人的权力状况相比也有差距。同印度的穷人比，媒体认为印度穷人的生活至少还过得去，他们有权享有基本的公共福利，不哦那个担心被外部强制特别是权力所干扰。在美国，许多穷人没钱也照样可以吃饭、送子女上学、看疑难杂症、住房子，而且享有许多贫困人员资助项目。而在我国，是穷人，就会面临上不起学、看不起病、就不起医、坐不起车、打不起官司等诸多问题，特别是随着富人财力、势力的越来越咄咄逼人，甚至引发了滥用公权把穷人赶出城市、穷人无权在城市叫卖商品、火车越来越让穷人坐不起、穷人止步等即对穷人权力的现象。一言以蔽之，我国穷人的权利空间已越来越逼仄狭小、权力的享有质量越来越趋于恶化，民怨之声坑坑洼洼。

或许基于这样的现实，温总理才发出了“穷人应该拥有平等的权力”振聋发聩之音。从法理学的角度看，权利离不开权力，因为权力时权利的后盾，无权力的保障便无权利的享受。作为权力的行使着，自然是政府。然而不知不觉之间，一个无可非议的事实就是，“富人的经济学、富人的教育学、富人的政治学”大行其道，政府权力保障的砝码似乎越来越偏向所谓的“富人”，嫌贫爱富可谓“司马昭之心，路人皆知”，并在一定程度上引发了所谓“穷人仇富”的热议。实际上，我国穷人“仇富”的根源是“仇”权力享有的不公平、不平等，因为相对富人来看，穷人“穷”的核心是权利的贫穷，金钱的贫穷只是表象，当穷人权利的享有状况越来越不如人意，就会形成恶性循环，越来越“仇”同处社会的富人。

在中国乃至世界，穷人占多数，这是不争的事实。虽然中国经济飞速发展，取得了辉煌成绩，人均GDP也大大提高，但仍然没有改变穷人占多数的现状。温总理充分认识到这一现状，也深切理解贫苦老百姓。强调实现社会公平正义，就必须关注穷人，必须保障穷人的权利。社会的公平是体现在对每一个人的关注程度上的，是在生存、竞争和发展的机会上人人平等，而不是基于财富或其他特权的平等。

民众和民生是政府的根本，穷人虽然社会经济地位不高，但他们的呼声不可忽视，他们的权益更不可忽视。所谓得民心者得天下，“国之命，在人心”人心向背决定社会的发展和政府的存亡。政府是穷人的最后希望，民众的贫穷是政府最痛心的是。只有把这些道理弄懂，才算真正理解“以人为本”的含义。

关注穷人，保障穷人的权益，让贫苦老百姓公平享受发展成果，这是温总理对自己的勉励和要求，也是对政府和社会的要求。关注“穷人权利”是得人心的，更是温暖人心的。为贫穷老百姓的幸福牺牲自己一切，是温总理对贫穷老百姓的最大承诺，是穷人的最大安慰。