2010年江西高考满分作文：找回童年

第一篇：2010年江西高考满分作文：找回童年

2010年江西高考满分作文：找回童年

阅读下面一段文字，按要求作文。

美国着名歌手迈克尔·杰克逊在《童年》中曾深情地歌唱：你见过我的童年么？我在寻找我来自的世界。童年，本应天真烂漫；童年，本应百无禁忌；童年，本应无忧无虑可是今天，令人神往的童年却渐行渐远，正从我们身边消失。

请以找回童年为题写一篇文章。

要求：(1)写议论文或记叙文。(2)立意自定。(3)不少于800字。(4)不得抄袭，不得套作。

找回童年

一个越来越复杂的世界在寻求一种简单，一个越来越浮躁的心灵在寻求一种宁静，一个越来越淡漠的人群在寻求一种感动，一个越来越奢华的社会在寻求一种质朴不经意间，找回童年似乎成了每一个人的梦想。

找回童年就是要找回自由找回快乐。我的童年的天地是广阔的，望不到边的鄱阳湖就在我家屋后，岸边是我们常去玩耍的儿童乐园。最有趣的是夏天，在水边上嬉戏打闹，数着过往的帆船等着卖西瓜的船靠岸，大人会用钱或用谷子换，一箩筐一箩筐的西瓜搬回家的快乐是现在的孩子很难体会得到的；秋冬时节水位下降，干涸部分成了绿洲，便又可以随父母去洲上打柴草或捡牛粪了，几个小玩伴在那青绿的洲地上边玩边打滚，嬉笑着躲避大人的责骂，那时的我们自由自在，没有装修得华丽的城市套房的束缚，没有各种培训班的学习，没有大人从小就灌输给我们的竞争的压力，我们无拘无束，在广阔的天地间找到了无穷无尽的乐趣。

找回童年就是要找回单纯找回真诚。童年的我们是单纯的，对人是真诚的，左邻右舍的大门都敞开着，王大爷张大妈家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿来就坐，那时没有人叫我们不要和陌生人说话，没有谁教我们如何去识别形形色色的骗局，有的是乡里乡亲的融洽相处，有的是人与人之间的真诚相待。虽说日子苦，可喝杯清水心也甜。其实很多的快乐和感动都是来自于人与人之间的真心相待，只可惜在物欲横流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真诚了。

找回童年更是要找回梦想找回希望。童年的梦想比天还大，认为自己的未来一定是前途无量，也许昨天还在立志要当科学家，今天就想改当文学家了。同学之间还会比梦想，你当教师我当医生，你当解放军我当警察，反正没有一个人会承认自己的明天会不如人。那时老师出题，问你最想上的大学是哪所，同学们的答案大都雷同，回答国内的就是清华北大，国外的就是哈佛和牛津。尽管现在我的同学当中无一人在这些名牌大学深造过，也无一人成了名成了家，但那时的梦想确实激励了我们整整一代人。

童年是一笔人生财富，是一种人生感受，是一种铭心的体验，是人们久蓄于心的一方天一块地，是鲁迅笔下的朝花夕拾，是高尔基人生三部曲的开篇曲。即使是顶天立地的伟人，也会有童年狡黠的回忆；即使是恶贯满盈的坏人，也留下过童年纯真的笑容。找回童年就是要让我们学会于躁中取宁，于闹中取静，以一颗单纯宁静之心来应对纷繁复杂的世事变迁，以不变应万变，来成就我们精彩的人生！

童年的回忆是难忘的，童年的心灵是纯洁的，童年的歌是动听的，童年的梦是美好的让我们带着一颗宁静之心，去找回自己的童年，相信这个世界一定会因此而更美好！

第二篇：找回童年作文评析(附满分作文)

“找回童年”作文评析（附例文）

【评析】

“找回童年”，这个作文题，要求学生学会思辨，做一个有感情、有思想的人。

“童年”，本义指“儿童时期；幼年”，就像提示语中所说，“童年”是“我来自得世界”，本该“天真烂漫”“百无禁忌”“无忧无虑”，然而，在巨大的升学压力面前，在传统的人情世故面前，在一些流行文化的冲击之下，“令人神往的童年却渐行渐远，正从我们身边消失”。只要稍加审题，考生不难发现题眼在于“找回”二字，而说“找回”，不可避免地先要深思“童年”的“失去”。联系现实生活，我们可有如下考虑：

1.人的发展立足于童年这一根基，但是，当今儿童所过的已不是“童年”；应该让孩子们按自己的天性来生活，来成长，不能人为给他们施加很多压力，添上诸多禁忌，比如用各种各样的特长培训扼杀童真童趣，使他们无法享受本应单纯的快乐岁月。就像有学者指出的：“在破坏童年的生命本性和生态性的时代，他们一定是不幸福的。游戏性的身体生活，心灵可以闲逛的时间，给生命带来充实感的读书的快乐，当这些滋养儿童精神成长的生态性食量被功利主义的应试教育剥夺之后，童年的幸福就只能是天方夜谭。”又如现在网络上那些儿童模特，像成人一样穿着、走秀，受网民们热捧、喝彩；还有一些零零后博客上老道“巧慧”、无所顾忌的语言„„童年在大众文化盛行的今天，正经历着某些变化。很可能是，这个世界越丰富多彩，我们需要儿童做的就越多。

2.对于青年学生乃至成年人来说，“找回童年”更多地意味着找回“童心”（即一颗无不洁之念、不亟亟于功名也不戚戚于富贵的纯真、纯净而纯粹的心）；童年时上帝赋予人类的财富，“童年”代表着纯洁与神圣的爱、善良与美好的心。

3.追问如何“找回”。答案可以是摒除贪念，培养高雅的生活情趣；可以是从孩子身上周爱勋到自己童年的影子，等等。

4.把“童年”视为一个哲学概念，由“人类的童年”入题写“找回”。尼尔波兹曼写于上世纪70年代末、80年代初的《童年的消逝》认为，“童年”不是一个永久性的概念，的确，我们在灯红酒绿、熙来攘往的城市生活中，逐渐丧失了追求梦想的信念、忽略了内心的和音，迫切需要找回“人类的童年”，进而拯救心灵生态。换言之，现代人呼唤道德回归，其实正是在呼唤人类社会童年时代的那片星空，以求返璞归真。具体一点，可写找回“人类文化的童年”（如人文主义精神）、找回“人类童年的牧歌”（如我们祖先的环保理念）等。

5.“找回”只是一种愿望、一种行为，其结果有两种可能：能“找回”和难以“找回”。由此可反向立意；我们行走在消逝中，童年、童真是没法找回的，不要对此心存奢望。总之，题目暗示现代社会需要纯真、需要自由、需要快乐，写作重点应放在去除“功利”，找回“纯真”，缓解过大“压力”的具体过程、解决之道上面。这样的试题，相信能引起高水平学生的强烈共鸣，引领他们不受拘束地表露心声。

【例文】

找回童年

“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天，操场边的秋千上„„”想起这首《童年》，心中百感交集。童年岁月中那些天真浪漫的场景，无忧无虑的笑脸，特别是人性中最纯真最自然地那种美丽，只要在脑海中一闪现，就给我生命深处最由衷的喜悦。可是啊，童年在哪里呢？那颗纯真的童心还在灵魂中存在吗？这又不觉让人忧愁。

面对童年渐行渐远，心中对纯真童心的呼唤化作一声呐喊：找回童年。

找回童年，难道是找回那些过家家、捕蜻蜓、捣蚁窝等场景吗？这未免幼稚可笑。我寻

求的那是人性中最纯真的那颗童心。

找回童年，找回那份天真烂漫的童真情怀。我想到了一个叫钱钟书的老小孩。已步入老年的钱钟书还经常时不时地往老伴脸上画着好玩的画来逗老伴开心。岁月如流，老去了容颜，但仍在的是那份童真情怀。钱老的那份未泯灭的童心让人感动，也让我明白，在纷纷扰扰的世俗漩涡中，我们仍要永存那颗童心。

找回童年，找回那份天马行空的想象力。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要。”二我们却是有了知识丢弃了想象力。小时候我们想象着飞向天空的月亮，我们想象有一张翅膀就可以飞翔„„而现在真的可以了。因此可以说想象力促进人类进步，那我们又怎能丢呢？保持想象力，像李白般让思绪驰骋于“手可摘星辰”的境界中，在“白发三千长”中拓展我们思想的长度。

找回童年，找回那些对大自然的好奇心。好奇心是科学之母，是使人进步的动力。牛顿缘起对一个苹果的好奇心，发现了万有引力定律。瓦特因对蒸汽顶开锅的好奇，发明了蒸汽机„„可见好奇心的重要。童年，我们对山山水水好奇，对草木虫鱼好奇，虽然没有重大发现，但让我们认识了世界。现在的我们好像厌倦了平常失误，所以更应保持高昂的好奇心，去发现更广阔的世界。

找回童年，找回那些久违的童真情怀，找回想象力和好奇心，让我们以一颗虔诚的童心去发现更美丽的世界。

找回童年，我们应给怀着一颗童心，擦亮我们疲倦的眼睛，让那份时代中缺乏童真的忧伤散去，回到我们心灵的秋千上，用童真荡出生命美丽的弧线，去描绘展现在我们眼前的美丽多彩的世界。

双手合十，我祈祷将那份呐喊化为行动。

【点评】

本文是一篇观点鲜明、语言生动的议论文。开篇用歌曲《童年》自然引出话题，在对童年渐行渐远的现实接连拷问之后，发出了“对纯真童心的呼唤”并隆重推出本文的观点——找回童年。接着，作者否定了“找回童年”的浅表含义，将文章带入“寻求的那是人性中最纯真的那颗童心”这一正题。中间，设立三个分论点：“找回童年, 找回那份天真烂漫的童真情怀”；“找回童年，找回那份天马行空的想象力”；“找回童年，找回那些对大自然的好奇心”。并分别加以论述。最后，小结上文，呼应开头，用形象化的语言再次点明主旨。文章就这样逐层深入地展开论述，中心突出，材料典型，结构严谨，语言流利，被评为满分。

找回童年

一个越来越复杂的世界在寻求一种简单，一个越来越浮躁的心灵在寻求一种宁静，一个越来越淡漠的人群在寻求一种感动，一个越来越奢华的社会在寻求一种质朴„„不经意间，找回童年似乎成了每一个人的梦想。

找回童年就是要找回自由找回快乐。我的童年的天地是广阔的，望不到边的鄱阳湖就在我家屋后，岸边是我们常去玩耍的儿童乐园。最有趣的是夏天，在水边上嬉戏打闹，数着过往的帆船等着卖西瓜的船靠岸，大人会用钱或用谷子换，一箩筐一箩筐的西瓜搬回家的快乐是现在的孩子很难体会得到的；秋冬时节水位下降，干涸部分成了绿洲，便又可以随父母去洲上打柴草或捡牛粪了，几个小玩伴在那青绿的洲地上边玩边打滚，嬉笑着躲避大人的责骂，那时的我们自由自在，没有装修得华丽的城市套房的束缚，没有各种培训班的学习，没有大人从小就灌输给我们的竞争的压力，我们无拘无束，在广阔的天地间找到了无穷无尽的乐趣。找回童年就是要找回单纯找回真诚。童年的我们是单纯的，对人是真诚的，左邻右舍的大门都敞开着，王大爷张大妈家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿来就坐，那时没有人叫我们不要和陌生人说话，没有谁教我们如何去识别形形色色的骗局，有的是乡里乡亲的融洽相处，有的是人与人之间的真诚相待。虽说日子苦，可喝杯清水心也甜。其实很

多的快乐和感动都是来自于人与人之间的真心相待，只可惜在物欲横流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真诚了。

找回童年更是要找回梦想找回希望。童年的梦想比天还大，认为自己的未来一定是前途无量，也许昨天还在立志要当科学家，今天就想改当文学家了。同学之间还会比梦想，你当教师我当医生，你当解放军我当警察，反正没有一个人会承认自己的明天会不如人。那时老师出题，问你最想上的大学是哪所，同学们的答案大都雷同，回答国内的就是清华北大，国外的就是哈佛和牛津。尽管现在我的同学当中无一人在这些名牌大学深造过，也无一人成了名成了家，但那时的梦想确实激励了我们整整一代人。

童年是一笔人生财富，是一种人生感受，是一种铭心的体验，是人们久蓄于心的一方天一块地，是鲁迅笔下的朝花夕拾，是高尔基人生三部曲的开篇曲。即使是顶天立地的伟人，也会有童年狡黠的回忆；即使是恶贯满盈的坏人，也留下过童年纯真的笑容。找回童年就是要让我们学会于躁中取宁，于闹中取静，以一颗单纯宁静之心来应对纷繁复杂的世事变迁，以不变应万变，来成就我们精彩的人生！

童年的回忆是难忘的，童年的心灵是纯洁的，童年的歌是动听的，童年的梦是美好的„„让我们带着一颗宁静之心，去找回自己的童年，相信这个世界一定会因此而更美好！

找回童年

当我面对无边的烦恼时，我想找回童年。

回望童年，我和邻居小朋友在农家小院里玩耍。我虽然不是“孩子王”，但是我在那帮孩子里还算是“智多星”。玩游戏时，我是倡导者，更是重要的参与者，没有我的参与，其它小朋友俨然很乏味。我们尽情地嬉闹，尽情地欢笑。我们之间不会勾心斗角，也不懂拉帮结派。偶尔出现的打闹，我们很快就能忘记，很快就能和好如初。童年里，我们没有仇恨，没有烦恼。我们天真无邪地生活，享受生活的乐趣。在父母长辈面前，我们给了他们无尽的天伦之乐。

童年的纯真给我们留下了无限美好的回忆。童年里，我们的梦想都能实现。我们可以自己建房子，过家家；我们无拘无束、无忧无虑，享受大人们的呵护与关爱，那份童真给我们留下永久的记忆。

我们长大了，面对挫折与失败，我们曾经怅然若失，几回回梦里出现童年的影子，我们快乐生活的点滴，似乎给了我忘却烦恼的动力。

随着时间的推移，我们从天真的童年，懵懂的少年，一步一步来到热情似火的青年。我们开始有了自己更多的想法和实现梦想的计划，开始出现莫名的叛逆、人格的独立。大人说：小伙子成熟了！可是，我们却异常地迷茫。我们似乎来到了人生的十字路口，在无人指点的情形之下，有的人会误入歧途，有的人会一筹莫展，无从着手。我们需要得到指点，摆脱迷津。

在知识不断更新的日子里，我们通过网络，通过诸多传媒，我们学到不少新知识，新思想。但是现实生活中，我们不止一次地做比较，甚至还会产生攀比的心理。

我们希望在迷离中找到自信，收获成功，品味生活。

在充满挑战与竞争的年代里，我们的心智承受着来自多方的压力，有时就会忆起童年，希望能让童年的那份纯真回归，来到我们的内心世界，找回童年的梦幻岁月，为自己减压。这样，我们的生活就会变得更加美好，就不会去迷恋金钱与权力，就不会玩弄权力，不再沉沦，不再痴迷，不再勾心斗角„„

那时，我们在找寻成功机会的时候，就更能充满童趣与快乐，就能更好地摆脱迷茫，获取幸福和成功。

找回童年

于充斥着名利物欲的社会里，在饱含着繁杂虚无的世俗中，我一直在试图，找回童年。——题记

常常一个人在冰冷凄清的夜里，独守着窗外的一片黑暗，静静感受这属于自己的沉寂，让自己在白昼里变得浮躁的心境，一点点慢慢沉淀，直到归于平和。

我不明白，为什么会喜欢上这般死寂的黑夜，喜欢看着夜色一点点在空气里蔓延。而在白天，在那些抬头便可以看到阳光，低头便可以看到草地的时段里，却时刻感觉到自己在渐渐迷失，甚至于，根本找不到原来的自己。似乎只有在深夜无人的时刻，才能体会到自己的存在。

究竟是什么，让我有了此时这般的迷惘，就像一个迷路的孩子，再也找不到回家的路。我不得不回忆，以前的自己，曾是一种怎样的生活状态，也许，那时的自己，是依然保持着佛说的“自性”。

从残存的记忆里，找出些许生命的碎片，一点点拼接成童年的样子。也许，那时的我，眼里是没有人的高低贵贱的；那时的我，心里是没有功名利禄的；那时的我，生活是没有劳苦奔波的。也许，只能是也许，我不确定，因为我的确无法完整的回忆出，那时真正的样子。我只知道，我曾在田地里奔跑，踩着春天里粉红色的小花，穿梭在黄色的油菜花丛；我只知道，我曾在菜地里撒野，偷挖别人的花生和地瓜，偷采别人的黄瓜和番茄；我只知道，我曾在房间里胡闹，整日打着电子游戏机，摆弄着乱七八糟的玩具；我还知道，曾挨了骂，受了欺负，一转脸，还能够发自内心的快乐欢笑。

在那时，我可以在某个悠闲的下午，拿出画笔，在画板上随意的涂鸦，描绘出心里多姿多彩的世界；在那时，我可以在某个短暂的假期，奔走在郊外，在空旷开阔的世界里，感受到大自然绝美奇巧的风景。只是，现在再回头去看，这些都已经太遥远，遥远得我几乎忘记了它的模样。

不知从何时起，我的生活变了颜色，变得灰暗。一方小小的书桌替代了田地里的花儿，沉重的课本和练习替代了菜地里的花生和番茄，读不完的书和做不完的习题替代了所有的游戏和玩具，除了不断的考试和测验，便看不到属于生活的这个世界，另一面的精彩。

不知从何时起，我开始为成绩所担忧，所有的努力，只为一次次排名表上考前的名字，所有的付出，只为一次次考上更好的学校。就这样，我渐渐迷失了自己，慢慢忘记了由衷的微笑，面目开始僵硬。就这样，即使我拿出画笔，绘出的也只是黑白的图案，即使我走出狭小的空间，也看不到身边的风景。

或许那时候，也还是保留着童年的样子，那时候还有梦想，那时候还有方向。考上一所好大学，是学习马不停蹄的动力，饱含着对象牙塔的无限渴望，期待着在梦中的大学校园里，沐浴着阳光，尽情地徜徉。

此刻，我坚信，我一直在试图，找回童年。有时候，我会卸下名利沉重的包袱，脱下伪装的躯壳，回归童年的样子，在电脑里打“魂斗罗”和“超级玛丽”，只是，我依然活在虚幻的网络，那其中，我也不是真正的自己，属于我的，只是一个虚拟的代号。

我想，也许正因为如此，我才那么沉醉着宁静的黑夜，在那些弥散的空气里，我可以真正洗去一身疲倦，在那一盏盏慢慢熄灭的灯光里，我可以找回深埋在我内心里的一丝坚守。也许我还一直在试图找回，属于我的童年，只是这身外充斥着名利物欲的社会，饱含着繁杂虚无的世俗告诉我，当初的童年，早已经找不回。

既然找不回真正的童年，那就在未来漫长的岁月里，保持着未泯的童心，创造灿烂的明天吧！

找回童年

某一天下午,坐在返校的公交车上昏昏欲睡。突然间,周围热闹了许多,睁眼一看,身边全是小朋友,背着书包,戴着红领巾,稚嫩的声音充满了我的耳膜。她们说笑着,吵闹着,男生女生开着玩笑,好不热闹。

某一个小朋友问:“老师说哪个周末去踏青?”

一个小朋友顿时说:“不行啊!我周末都要练钢琴!我妈说钢琴很重要,以后很有用的。”另一个声音说:“我也不行,周末要画画。现在要学水彩画了,过一个月要去参加市里的比赛。”

为了赶走瞌睡虫,我把身边的小女孩拉近,问道:“你们知道什么叫踏青吗?”

她说:“不知道啊。不过,老师说就是去公园玩。”

“我知道,我知道。”旁边的小孩抢着说,“踏青就是去野外玩。我妈妈说的。”“那你妈妈带你去过吗?”我问知道的那个小孩。

小孩说:“没有,放假的时候都要学舞蹈。妈妈每回说春天带我去,都没有时间。舞蹈老师总是说春天是身体开展的时候,这时候舞姿的效果是最好的。”

“你们每个人周末都要学特长吗?”

“我们班很多都学的,周末和假期都排得满满的。星期一到星期五下午都要补习功课,然后就是练习自己的特长。我星期六上午会去学英语,星期六下午和星期天就去跳舞。”“那你们平时看电视吗?”我很惊讶她们的时间安排的这么满,似乎比我们还忙。

“会看啊。补完功课就看。” “那你们看什么电视呢?动画片?” “恩,看《网球王子》、《喜洋洋》、《奥特曼》。有时候还跟妈妈一起看电视连续剧。” “电视连续剧,你们看的懂吗?”

“看得懂啊。妈妈说少儿不宜的时候,就让我闭眼,说电视剧里的姐姐很能干的时候,就要我向她学习,看到里面跳舞的姐姐,就说我以后也要那么厉害。”

“那你看过《黑猫警长》、《聪明的一休》吗?”

“没有,没看过。”

正当我还要问下去的时候,突然小朋友被另一个话题吸引过去了。只听见一个小朋友说班上的一个女孩和一个男孩很要好,顿时小朋友们都一边说“羞羞脸”,一边起哄。一个小朋友为了证明那个事实的真实性,说:“我看到他们两个亲亲了。”

我问小孩:“你们知道什么叫爱情吗?”

小孩用鄙视的眼神看着我,说:“姐姐,你当我们没智商吗?”

听到这,我已经无话可说了。

我们的童年在野外长大,爬山,睡草地,认识花草植物,有时候还去品尝花茎、花汁的香甜。有时候,和小朋友们一起躲猫猫、猜字谜、踢毽子、跳方田„„我们看动画片,看《黑猫警长》说以后长大要做警察,抓坏人;看《聪明的一休》就羡慕一休的聪明才智,努力学习;看到《舒克与贝塔》就想要做个诚实的小孩,觉得小老鼠也很可爱。

可是,现在小学生是怎么了?没有小孩的纯真和可爱,没有天真和烂漫,却呈现出我们成人的世界。从穿着打扮,到说话的语气无不仅让人在感叹现在的物质生活条件极大丰富的同时,也感叹现在孩子的早熟。

童年,这个美好的年龄段,是一个塑造人性的时期。本如一张白纸的他们可以被描绘成五彩缤纷的水彩画,灿烂而夺目„„能否为他们找回童年,正如将那灰暗而惨白的颜色更换为炫

亮而夺目的彩色?

第三篇：找回童年作文评析(附满分作文)

“找回童年”作文评析（附例文）

【评析】

“找回童年”，这个作文题，要求学生学会思辨，做一个有感情、有思想的人。

“童年”，本义指“儿童时期；幼年”，就像提示语中所说，“童年”是“我来自得世界”，本该“天真烂漫”“百无禁忌”“无忧无虑”，然而，在巨大的升学压力面前，在传统的人情世故面前，在一些流行文化的冲击之下，“令人神往的童年却渐行渐远，正从我们身边消失”。只要稍加审题，考生不难发现题眼在于“找回”二字，而说“找回”，不可避免地先要深思“童年”的“失去”。联系现实生活，我们可有如下考虑：

1.人的发展立足于童年这一根基，但是，当今儿童所过的已不是“童年”；应该让孩子们按自己的天性来生活，来成长，不能人为给他们施加很多压力，添上诸多禁忌，比如用各种各样的特长培训扼杀童真童趣，使他们无法享受本应单纯的快乐岁月。就像有学者指出的：“在破坏童年的生命本性和生态性的时代，他们一定是不幸福的。游戏性的身体生活，心灵可以闲逛的时间，给生命带来充实感的读书的快乐，当这些滋养儿童精神成长的生态性食量被功利主义的应试教育剥夺之后，童年的幸福就只能是天方夜谭。”又如现在网络上那些儿童模特，像成人一样穿着、走秀，受网民们热捧、喝彩；还有一些零零后博客上老道“巧慧”、无所顾忌的语言„„童年在大众文化盛行的今天，正经历着某些变化。很可能是，这个世界越丰富多彩，我们需要儿童做的就越多。

2.对于青年学生乃至成年人来说，“找回童年”更多地意味着找回“童心”（即一颗无不洁之念、不亟亟于功名也不戚戚于富贵的纯真、纯净而纯粹的心）；童年时上帝赋予人类的财富，“童年”代表着纯洁与神圣的爱、善良与美好的心。

3.追问如何“找回”。答案可以是摒除贪念，培养高雅的生活情趣；可以是从孩子身上周爱勋到自己童年的影子，等等。

4.把“童年”视为一个哲学概念，由“人类的童年”入题写“找回”。尼尔波兹曼写于上世纪70年代末、80年代初的《童年的消逝》认为，“童年”不是一个永久性的概念，的确，我们在灯红酒绿、熙来攘往的城市生活中，逐渐丧失了追求梦想的信念、忽略了内心的和音，迫切需要找回“人类的童年”，进而拯救心灵生态。换言之，现代人呼唤道德回归，其实正是在呼唤人类社会童年时代的那片星空，以求返璞归真。具体一点，可写找回“人类文化的童年”（如人文主义精神）、找回“人类童年的牧歌”（如我们祖先的环保理念）等。

5.“找回”只是一种愿望、一种行为，其结果有两种可能：能“找回”和难以“找回”。由此可反向立意；我们行走在消逝中，童年、童真是没法找回的，不要对此心存奢望。

总之，题目暗示现代社会需要纯真、需要自由、需要快乐，写作重点应放在去除“功利”，找回“纯真”，缓解过大“压力”的具体过程、解决之道上面。这样的试题，相信能引起高水平学生的强烈共鸣，引领他们不受拘束地表露心声。

【例文】

找回童年

“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天，操场边的秋千上„„”想起这首《童年》，心中百感交集。童年岁月中那些天真浪漫的场景，无忧无虑的笑脸，特别是人性中最纯真最自然地那种美丽，只要在脑海中一闪现，就给我生命深处最由衷的喜悦。可是啊，童年在哪里呢？那颗纯真的童心还在灵魂中存在吗？这又不觉让人忧愁。

面对童年渐行渐远，心中对纯真童心的呼唤化作一声呐喊：找回童年。

找回童年，难道是找回那些过家家、捕蜻蜓、捣蚁窝等场景吗？这未免幼稚可笑。我寻求的那是人性中最纯真的那颗童心。

找回童年，找回那份天真烂漫的童真情怀。我想到了一个叫钱钟书的老小孩。已步入老年的钱钟书还经常时不时地往老伴脸上画着好玩的画来逗老伴开心。岁月如流，老去了容颜，但仍在的是那份童真情怀。钱老的那份未泯灭的童心让人感动，也让我明白，在纷纷扰扰的世俗漩涡中，我们仍要永存那颗童心。

找回童年，找回那份天马行空的想象力。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要。”二我们却是有了知识丢弃了想象力。小时候我们想象着飞向天空的月亮，我们想象有一张翅膀就可以飞翔„„而现在真的可以了。因此可以说想象力促进人类进步，那我们又怎能丢呢？保持想象力，像李白般让思绪驰骋于“手可摘星辰”的境界中，在“白发三千长”中拓展我们思想的长度。

找回童年，找回那些对大自然的好奇心。好奇心是科学之母，是使人进步的动力。牛顿缘起对一个苹果的好奇心，发现了万有引力定律。瓦特因对蒸汽顶开锅的好奇，发明了蒸汽机„„可见好奇心的重要。童年，我们对山山水水好奇，对草木虫鱼好奇，虽然没有重大发现，但让我们认识了世界。现在的我们好像厌倦了平常失误，所以更应保持高昂的好奇心，去发现更广阔的世界。

找回童年，找回那些久违的童真情怀，找回想象力和好奇心，让我们以一颗虔诚的童心去发现更美丽的世界。

找回童年，我们应给怀着一颗童心，擦亮我们疲倦的眼睛，让那份时代中缺乏童真的忧伤散去，回到我们心灵的秋千上，用童真荡出生命美丽的弧线，去描绘展现在我们眼前的美丽多彩的世界。

双手合十，我祈祷将那份呐喊化为行动。【点评】

本文是一篇观点鲜明、语言生动的议论文。开篇用歌曲《童年》自然引出话题，在对童年渐行渐远的现实接连拷问之后，发出了“对纯真童心的呼唤”并隆重推出本文的观点——找回童年。接着，作者否定了“找回童年”的浅表含义，将文章带入“寻求的那是人性中最纯真的那颗童心”这一正题。中间，设立三个分论点：“找回童年, 找回那份天真烂漫的童真情怀”；“找回童年，找回那份天马行空的想象力”；“找回童年，找回那些对大自然的好奇心”。并分别加以论述。最后，小结上文，呼应开头，用形象化的语言再次点明主旨。文章就这样逐层深入地展开论述，中心突出，材料典型，结构严谨，语言流利，被评为满分。

找回童年

一个越来越复杂的世界在寻求一种简单，一个越来越浮躁的心灵在寻求一种宁静，一个越来越淡漠的人群在寻求一种感动，一个越来越奢华的社会在寻求一种质朴„„不经意间，找回童年似乎成了每一个人的梦想。

找回童年就是要找回自由找回快乐。我的童年的天地是广阔的，望不到边的鄱阳湖就在我家屋后，岸边是我们常去玩耍的儿童乐园。最有趣的是夏天，在水边上嬉戏打闹，数着过往的帆船等着卖西瓜的船靠岸，大人会用钱或用谷子换，一箩筐一箩筐的西瓜搬回家的快乐是现在的孩子很难体会得到的；秋冬时节水位下降，干涸部分成了绿洲，便又可以随父母去洲上打柴草或捡牛粪了，几个小玩伴在那青绿的洲地上边玩边打滚，嬉笑着躲避大人的责骂，那时的我们自由自在，没有装修得华丽的城市套房的束缚，没有各种培训班的学习，没有大人从小就灌输给我们的竞争的压力，我们无拘无束，在广阔的天地间找到了无穷无尽的乐趣。

找回童年就是要找回单纯找回真诚。童年的我们是单纯的，对人是真诚的，左邻右舍的大门都敞开着，王大爷张大妈家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿来就坐，那时没有人叫我们不要和陌生人说话，没有谁教我们如何去识别形形色色的骗局，有的是乡里乡亲的融洽相处，有的是人与人之间的真诚相待。虽说日子苦，可喝杯清水心也甜。其实很多的快乐和感动都是来自于人与人之间的真心相待，只可惜在物欲横流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真诚了。

找回童年更是要找回梦想找回希望。童年的梦想比天还大，认为自己的未来一定是前途无量，也许昨天还在立志要当科学家，今天就想改当文学家了。同学之间还会比梦想，你当教师我当医生，你当解放军我当警察，反正没有一个人会承认自己的明天会不如人。那时老师出题，问你最想上的大学是哪所，同学们的答案大都雷同，回答国内的就是清华北大，国外的就是哈佛和牛津。尽管现在我的同学当中无一人在这些名牌大学深造过，也无一人成了名成了家，但那时的梦想确实激励了我们整整一代人。

童年是一笔人生财富，是一种人生感受，是一种铭心的体验，是人们久蓄于心的一方天一块地，是鲁迅笔下的朝花夕拾，是高尔基人生三部曲的开篇曲。即使是顶天立地的伟人，也会有童年狡黠的回忆；即使是恶贯满盈的坏人，也留下过童年纯真的笑容。找回童年就是要让我们学会于躁中取宁，于闹中取静，以一颗单纯宁静之心来应对纷繁复杂的世事变迁，以不变应万变，来成就我们精彩的人生！

童年的回忆是难忘的，童年的心灵是纯洁的，童年的歌是动听的，童年的梦是美好的„„让我们带着一颗宁静之心，去找回自己的童年，相信这个世界一定会因此而更美好！

找回童年

当我面对无边的烦恼时，我想找回童年。

回望童年，我和邻居小朋友在农家小院里玩耍。我虽然不是“孩子王”，但是我在那帮孩子里还算是“智多星”。玩游戏时，我是倡导者，更是重要的参与者，没有我的参与，其它小朋友俨然很乏味。我们尽情地嬉闹，尽情地欢笑。我们之间不会勾心斗角，也不懂拉帮结派。偶尔出现的打闹，我们很快就能忘记，很快就能和好如初。童年里，我们没有仇恨，没有烦恼。我们天真无邪地生活，享受生活的乐趣。在父母长辈面前，我们给了他们无尽的天伦之乐。

童年的纯真给我们留下了无限美好的回忆。童年里，我们的梦想都能实现。我们可以自己建房子，过家家；我们无拘无束、无忧无虑，享受大人们的呵护与关爱，那份童真给我们留下永久的记忆。

我们长大了，面对挫折与失败，我们曾经怅然若失，几回回梦里出现童年的影子，我们快乐生活的点滴，似乎给了我忘却烦恼的动力。

随着时间的推移，我们从天真的童年，懵懂的少年，一步一步来到热情似火的青年。我们开始有了自己更多的想法和实现梦想的计划，开始出现莫名的叛逆、人格的独立。大人说：小伙子成熟了！可是，我们却异常地迷茫。我们似乎来到了人生的十字路口，在无人指点的情形之下，有的人会误入歧途，有的人会一筹莫展，无从着手。我们需要得到指点，摆脱迷津。

在知识不断更新的日子里，我们通过网络，通过诸多传媒，我们学到不少新知识，新思想。但是现实生活中，我们不止一次地做比较，甚至还会产生攀比的心理。

我们希望在迷离中找到自信，收获成功，品味生活。

在充满挑战与竞争的年代里，我们的心智承受着来自多方的压力，有时就会忆起童年，希望能让童年的那份纯真回归，来到我们的内心世界，找回童年的梦幻岁月，为自己减压。

这样，我们的生活就会变得更加美好，就不会去迷恋金钱与权力，就不会玩弄权力，不再沉沦，不再痴迷，不再勾心斗角„„

那时，我们在找寻成功机会的时候，就更能充满童趣与快乐，就能更好地摆脱迷茫，获取幸福和成功。

找回童年

于充斥着名利物欲的社会里，在饱含着繁杂虚无的世俗中，我一直在试图，找回童年。——题记

常常一个人在冰冷凄清的夜里，独守着窗外的一片黑暗，静静感受这属于自己的沉寂，让自己在白昼里变得浮躁的心境，一点点慢慢沉淀，直到归于平和。

我不明白，为什么会喜欢上这般死寂的黑夜，喜欢看着夜色一点点在空气里蔓延。而在白天，在那些抬头便可以看到阳光，低头便可以看到草地的时段里，却时刻感觉到自己在渐渐迷失，甚至于，根本找不到原来的自己。似乎只有在深夜无人的时刻，才能体会到自己的存在。

究竟是什么，让我有了此时这般的迷惘，就像一个迷路的孩子，再也找不到回家的路。我不得不回忆，以前的自己，曾是一种怎样的生活状态，也许，那时的自己，是依然保持着佛说的“自性”。

从残存的记忆里，找出些许生命的碎片，一点点拼接成童年的样子。也许，那时的我，眼里是没有人的高低贵贱的；那时的我，心里是没有功名利禄的；那时的我，生活是没有劳苦奔波的。也许，只能是也许，我不确定，因为我的确无法完整的回忆出，那时真正的样子。

我只知道，我曾在田地里奔跑，踩着春天里粉红色的小花，穿梭在黄色的油菜花丛；我只知道，我曾在菜地里撒野，偷挖别人的花生和地瓜，偷采别人的黄瓜和番茄；我只知道，我曾在房间里胡闹，整日打着电子游戏机，摆弄着乱七八糟的玩具；我还知道，曾挨了骂，受了欺负，一转脸，还能够发自内心的快乐欢笑。

在那时，我可以在某个悠闲的下午，拿出画笔，在画板上随意的涂鸦，描绘出心里多姿多彩的世界；在那时，我可以在某个短暂的假期，奔走在郊外，在空旷开阔的世界里，感受到大自然绝美奇巧的风景。只是，现在再回头去看，这些都已经太遥远，遥远得我几乎忘记了它的模样。

不知从何时起，我的生活变了颜色，变得灰暗。一方小小的书桌替代了田地里的花儿，沉重的课本和练习替代了菜地里的花生和番茄，读不完的书和做不完的习题替代了所有的游戏和玩具，除了不断的考试和测验，便看不到属于生活的这个世界，另一面的精彩。

不知从何时起，我开始为成绩所担忧，所有的努力，只为一次次排名表上考前的名字，所有的付出，只为一次次考上更好的学校。就这样，我渐渐迷失了自己，慢慢忘记了由衷的微笑，面目开始僵硬。就这样，即使我拿出画笔，绘出的也只是黑白的图案，即使我走出狭小的空间，也看不到身边的风景。

或许那时候，也还是保留着童年的样子，那时候还有梦想，那时候还有方向。考上一所好大学，是学习马不停蹄的动力，饱含着对象牙塔的无限渴望，期待着在梦中的大学校园里，沐浴着阳光，尽情地徜徉。

此刻，我坚信，我一直在试图，找回童年。有时候，我会卸下名利沉重的包袱，脱下伪装的躯壳，回归童年的样子，在电脑里打“魂斗罗”和“超级玛丽”，只是，我依然活在虚幻的网络，那其中，我也不是真正的自己，属于我的，只是一个虚拟的代号。

我想，也许正因为如此，我才那么沉醉着宁静的黑夜，在那些弥散的空气里，我可以真正洗去一身疲倦，在那一盏盏慢慢熄灭的灯光里，我可以找回深埋在我内心里的一丝坚守。

也许我还一直在试图找回，属于我的童年，只是这身外充斥着名利物欲的社会，饱含着繁杂虚无的世俗告诉我，当初的童年，早已经找不回。

既然找不回真正的童年，那就在未来漫长的岁月里，保持着未泯的童心，创造灿烂的明天吧！

找回童年

某一天下午,坐在返校的公交车上昏昏欲睡。突然间,周围热闹了许多,睁眼一看,身边全是小朋友,背着书包,戴着红领巾,稚嫩的声音充满了我的耳膜。她们说笑着,吵闹着,男生女生开着玩笑,好不热闹。

某一个小朋友问:“老师说哪个周末去踏青?”

一个小朋友顿时说:“不行啊!我周末都要练钢琴!我妈说钢琴很重要,以后很有用的。”

另一个声音说:“我也不行,周末要画画。现在要学水彩画了,过一个月要去参加市里的比赛。”

为了赶走瞌睡虫,我把身边的小女孩拉近,问道:“你们知道什么叫踏青吗?”

她说:“不知道啊。不过,老师说就是去公园玩。”

“我知道,我知道。”旁边的小孩抢着说,“踏青就是去野外玩。我妈妈说的。”

“那你妈妈带你去过吗?”我问知道的那个小孩。

小孩说“:没有,放假的时候都要学舞蹈。妈妈每回说春天带我去,都没有时间。舞蹈老师总是说春天是身体开展的时候,这时候舞姿的效果是最好的。”

“你们每个人周末都要学特长吗?”

“我们班很多都学的,周末和假期都排得满满的。星期一到星期五下午都要补习功课,然后就是练习自己的特长。我星期六上午会去学英语,星期六下午和星期天就去跳舞。”

“那你们平时看电视吗?”我很惊讶她们的时间安排的这么满,似乎比我们还忙。

“会看啊。补完功课就看。”

“那你们看什么电视呢?动画片?”

“恩,看《网球王子》、《喜洋洋》、《奥特曼》。有时候还跟妈妈一起看电视连续剧。”

“电视连续剧,你们看的懂吗?”

“看得懂啊。妈妈说少儿不宜的时候,就让我闭眼,说电视剧里的姐姐很能干的时候,就要我向她学习,看到里面跳舞的姐姐,就说我以后也要那么厉害。”

“那你看过《黑猫警长》、《聪明的一休》吗?”

“没有,没看过。”

正当我还要问下去的时候,突然小朋友被另一个话题吸引过去了。只听见一个小朋友说班上的一个女孩和一个男孩很要好,顿时小朋友们都一边说“羞羞脸”,一边起哄。一个小朋友为了证明那个事实的真实性,说“我看到他们两个亲亲了。:”

我问小孩:“你们知道什么叫爱情吗?”

小孩用鄙视的眼神看着我,说:“姐姐,你当我们没智商吗?”

听到这,我已经无话可说了。

我们的童年在野外长大,爬山,睡草地,认识花草植物,有时候还去品尝花茎、花汁的香甜。有时候,和小朋友们一起躲猫猫、猜字谜、踢毽子、跳方田„„我们看动画片,看《黑猫警长》说以后长大要做警察,抓坏人;看《聪明的一休》就羡慕一休的聪明才智,努力学习;看到《舒克与贝塔》就想要做个诚实的小孩,觉得小老鼠也很可爱。

可是,现在小学生是怎么了?没有小孩的纯真和可爱,没有天真和烂漫,却呈现出我们成人的世界。从穿着打扮,到说话的语气无不仅让人在感叹现在的物质生活条件极大丰富的同时,也感叹现在孩子的早熟。

童年,这个美好的年龄段,是一个塑造人性的时期。本如一张白纸的他们可以被描绘成五彩缤纷的水彩画,灿烂而夺目„„能否为他们找回童年,正如将那灰暗而惨白的颜色更换为炫亮而夺目的彩色? 走到茶几边，我认出了外婆的杯子，但是哪一个才是妈妈的杯子呢？突然之间，我觉得，自己真得太不了解父母了。当妈妈为我倒水时，我却不知她的杯子是什么样的；当妈妈为我夹我喜欢吃的菜时，我却没想过他们是爱吃淡一点，还是浓一点。。。2009年到了，意味着过去一年的逝去和新的一年的到来。妈妈为我操劳了一整年，仔细想想，现在的我也应该为她做一点点事了。

于是，我决定先将茶沏好再找杯子。学着爸爸平时沏茶的顺序，我先从茶柜里找出了一罐普洱茶，再往烧水的壶里加入水放在电茶炉上烧，接着，我将爸爸已经掰好的普洱茶片拿了两片放在盖碗里，等了一会，水开了，我小心地将水注入盖碗，将盖盖上，把盖碗里第一遍的茶水滤掉，然后再次注水，盖上盖，焖一会才两手并用地将茶水倒入茶海里，因为第一次自己动手，盖碗的烫手是我所没想到的，手忙脚乱的我弄得茶几上一片片的水渍。重复几次这样的程序后，我先帮外婆倒了一杯茶，因为外婆特别喜欢喝茶。当外婆从厨房走出来的时候我已经把茶都给倒好了，这时，外婆才告诉我哪一个是妈妈的杯子。

妈妈起床了，我双手捧着水杯送到她的面前，就像捧着一颗温热的心。妈妈一愣，随即脸上露出了微笑，她一手接过水杯，伸出另一只手将我拉进了她的怀里，那手轻轻柔柔地在我的头上抚摸着，接着妈妈在我的脸上深深地亲了一口。虽然妈妈经常亲我，但这一刻的亲吻却最让我感到幸福。我抬起头对妈妈说：“妈妈快喝吧，要不茶要凉了。”妈妈仰起了脖子，张着嘴巴，“咕咚，咕咚”地喝了几大口。看她那甜蜜蜜的样子，仿佛微苦的普洱茶也是蜜一般甜。

我记得在我小学的时侯，就读过一首曹值的七步诗：“煮豆持作梗，辘毂以为汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。那时只知其大意，只知道曹操的长子曹丕继位，他在一些奸臣的影响下，担心他的同胞弟弟曹值篡位，便逼迫曹值在七步之内作出一首诗来，否则处死；结果他的弟弟就在七步之内写出了流传至今的“七步诗”。当时这首诗对曹丕也是一种极大的潮讽。

几个世纪过去了，社会和生活都发生了极大的变化；应该说人的素质也应有所提高；一个人生活在世上，是离不开亲情、友情和爱情的；有人说：打架亲兄弟，上阵父子兵，但是，兄弟姐妹的团结并不是真对与他人打架斗殴，在生活上，事业上应是不可或缺的照应；俗话说“一根筷子容易断，十双筷子断就难”；可见，团结是一种力量，只有团结才有攻不破的堡垒。

然而，就在生活优越的今天，兄弟姐妹往往因为一点小事，一点利益而你争我斗，反目成仇，甚而相残；我和我的朋友在聊天时有时聊及这个问题，有人这样评论：一个人生活在世上，如果不顾亲情，对兄弟姐妹甚至父母于不顾，那他在这个社会上和任何人都不要谈“情”字，特别是友情。

树大分枝，各自成立家庭后，在生活中一些小事是难免发生的，但要看你怎样去对待，把金钱和利益看的太重，那麽，你就会值亲情于不顾；看淡名利，注重亲情才是做人的底线；争则不足，让则有余，在利益和金钱面前，我们何不礼让一点，做一个有道德、有素质、有亲情的人呢？

家和万事兴，团结是一种力量，让我们团结友爱，和睦共处，为个人的事业、为家庭的生活、为国家的兴盛而看重亲情、友情、爱情；把金钱和利益看淡一些吧！人过留名，雁去留声，希望在几十年之后，当你离开这个世界的时侯，留给后人的不是唾泣，而是美愉。

今天是她父亲的生日,她要回家和父亲一起过生日.我很理解她的想法,更理解她的思念之情.是的,她父亲已经六十多岁了,为了子女的成长与幸福,含辛茹苦,真的的不容易.话说过来,人一辈子真的很不容易.人年老时非常希望能够和子女在一起,即使不能在一起,哪怕一个电话甚至一个短信,父母也已经很知足了.我由于长期在外,很想念爸爸妈妈.想起过去,心里真的很辛酸,父母亲为了我们的成长真的付出了很多,然而他们现在又生活得怎么样呢?想起过去的一幕一幕,我心里很难受!我很希望做做子女的我们,踏踏实实地做好每一件事情,不让父母担忧,这是最基本的我们应当做的事情.谈到这里我不由自主地想起一部电影《我的兄弟姐妹》,这是一部关于亲情的影片,暂且不管故事的真实性,主要考究它的内涵.主人公齐思甜和哥哥齐忆苦、妹妹奇妙、弟弟齐天生活在一个不富裕却充满温馨和爱的家。然而在一个暴风雪的夜晚，他们的母亲旧病复发，咳得吐血了。父亲背她去医院，却出了意外，他们俩都亡故了。次日，另一家人搬进了四个孩子的家。性格刚强的哥哥无法忍受这个新家庭的种种，无奈地带着弟弟妹妹离开了家。他们开始四处奔波，寻找落脚之处。当实在没有能力照顾弟弟妹妹的时候，他把妹妹齐思甜送给一对正要出国的夫妇；把弟弟送给他的舅妈一家；又把小妹妹带到一对老人家中请他们收养。他自己和弟弟妹妹们便各奔东西„„20年后，齐忆苦在北京当上了出租车司机；齐思甜出国受到良好的教育，成了音乐家；齐天成为东北大学学生；齐妙却当上了舞厅小姐。在北京的音乐会上，思甜蓦然回首的瞬间，音乐霎时凝固了。他们四人拥抱在一起，泪水顺着另一支悠扬的乐曲落下，听众的掌声久久不息„„终于，他们有了一次永久的重逢。

齐思甜的父亲是一个音乐教师，他们一家人都生活在音乐的天堂里，这也为后来思甜成为音乐家打好了基础。父亲说：“人生路上有许多困难的事情，只要有音乐在，你的灵魂便不再寂寞。”这位父亲是伟大的，他乐观开朗，以身作则。尽管他和蔼可亲，但同时又是一个严厉的父亲。有一回，齐忆苦偷邻居家的鸡蛋，是为了满足妹妹小小的心愿。而他却因此挨了父亲的鞭子，还罚他站在雪地里很久。在父亲被分配到别的地方边劳动边教音乐时，他对这“莫须有的罪名”并没有悲愤倒下，而是瞒着家人当搬运工挨家挨户送木材，还干各种各样的粗活。他也没有一丝怨言，还对孩子说：“我没事。”懂事的孩子们也拿起了工具，帮父亲干活。他哼着小调，阳光幸福地洒在他们脸上。

可见,这位父亲是多么伟大，他以他的行动告诉了孩子们音乐的重要性及如何面对生活的苦难。

那么，又是一种什么样的力量，使后来的四个孩子重逢，使他们欢聚，使他们接受心灵的洗礼？

毋庸置疑，是亲情。

寒冷的冬天，四个孩子依偎在车站。他们在为下一餐饭而担心着。“哥，我饿。”、“哥，我冷。”、“哥，我想回家„„”弟妹们的话刺痛了哥哥。他说：“只要我还有一口气，就不让你们受委屈。”事实上他也这么做了。如果不是亲情，他又何必活得如此累呢？他又怎能忘记，那一晚，父母临走时对他的嘱咐：“你是哥哥，要照顾好弟弟妹妹。”

生活改变了许多人和事，也改变了他们。但是，亲情是始终不渝的。最小的妹妹齐妙长大后竟成了舞厅小姐！她离开原来的家后，养父母去世得早，加上无人看管，就开始堕落下去了。她在20年后与齐思甜相遇时，大言不惭地对她说她满足于当前腐朽昏暗的生活方式。但是自那以后，她回忆起以前的一点一滴，又不免伤感和懊悔。她发现自己对不起所有爱她的人，她的良心受到了谴责。于是，亲情的归来使她的精神方面的巨人复活了！她的灵魂才得以解放。

亲情给人以新生，亲情又犹如一支镇心剂。

亲情是心中的太阳，照耀着我们；亲情是温柔的春风，抚摸着我们；亲情如绵绵的春雨，滋润着我们。

亲情是雪，晶莹剔透；亲情也可以是雷，惊天撼地。

亲情可以是灯，温暖柔和；亲情也可以是微弱的烛光，不亮却很辉煌。不管怎么说，亲情一定是无价的宝藏。

没有了亲情，世界变得荒芜、凄凉；没有了亲情，生命则无法繁衍后代；没有了亲情，生活就单调枯燥；没有了亲情，人间也成了地狱。

亲情是沟通两代之间思想交流的桥梁，是一条连结两颗心的纽带。“兄弟姐妹原是天上掉下的水花，谁也不认得谁。但落在地下后，结成一体，结成冰，化成水，就永远也分不开了。”

“临行密密封，意恐迟迟归”，是亲情。“我在这头，母亲在那头”，也是亲情。

无价的亲情呵，愿我们在你的鼓舞下，驶向美好灿烂的明天。关于亲情的影片..我看这部影片时,心情很沉重,流泪了.我想,不论一个人的出身是多么卑微,只要我们能够记住亲情的鼓舞与期待,只要我们我们去刻苦努力,只要我们在心理上能够战胜自己,那么我们就是生活的强者!

第四篇：2012江西高考满分作文

2012江西高考作文题目：哲理主题

要求考生围绕“你不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么”、“你不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么”两个主题，选择展开议论，写一篇700字左右的议论文。

2012江西高考满分作文：

不断追求，不断进取

“不要老想你拥有什么，要常想想自己没有什么”，我对此言特别有感触。我觉得，一个人，的确应该常常想想自己没有什么。

想自己没有什么，是侧重于学业或事业、精神或灵魂等等方面而言的。通俗地说就是，人要不断地追求，要不断地进取，才会越来越进步，越来越完美。

同样是人，为何会有差别，会有高低不等呢？主要是看人的自身努力、进修等如何。人，从娘肚子里生出来，基本上没有什么区别。但越长大区别就会越明显，为什么呢？因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成为了贤人、伟人，而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢？都是后天学不学习，努不努力，追不追求，进不进取使然。

常常想想自己没有什么，自然就会促使自己去不断地追求，不断地努力，不断地进取。曾子曰：“吾日三省吾身。”也可以说是多想想自己的短处，自己的不足方面。反省，才会进步；自满，永远是止步。

曹操说：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力发展得越快。”雪莱说：“过去属于死神，未来属于你自己。”贝利一生共踢进了一千多个球，记者问他哪一个最精彩，他说：“下一个„„”

我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语》）见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。

没有追求的人，必然是怠慢的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。追求是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。

2012江西高考满分作文：

知足，快乐之源

我非常认同，要常看看自己所拥有的，不要老去想自己这也没有，那也没有，似乎别人什么都有等等，老想自己没有什么，没有什么，就是痛苦的渊薮，而知足，才是快乐之源。

人的欲望是无止境的，多了还想多，有一百万了，就想有一千万、一万万„„正所谓欲壑难填、人心不足蛇吞象。总想如何让自己多起来，自然就要劳神费思、投机钻营、挖空心思，甚至会去不择手段等等，这样的话，人还会快乐么？还有快乐么？无论他得到了还是没有得到，都不会快乐，都只能是痛苦。

在我们这个社会里，这样的例子是举不胜举的。就在我们住的这个小区，有个富豪经常出入（大家猜，是出入其一个情人的住处），富豪表面看上去是光鲜的、排场的，可实际上，他痛苦不堪，为什么？听说，子女在你死我活地争夺他的财产、三个情人都要他天天陪伴、老婆这边又要想办法遮掩安抚、生意场上又明争暗斗„„这个富豪还不到六十岁，可是他全身的“零件”都基本上出现了毛病。如果说这个例子不典型，那么，再看看香港富豪们的家产**，先后有女富豪龚如心的家财争夺战，有富豪何鸿燊的家财争夺战，有郭炳江、郭炳联、郭炳湘兄弟的家财争夺战，甚至你别看李嘉诚表面上早早对家产作出分配安排，其实他的两个儿子也在暗地里争夺„„不能说以上这些富豪不富有，可是他们快乐么？

衡量快不快乐的标准，决不能只看财富只看拥有，而主要看观念。知足的人，往往就是快乐的人。

邻居刘大爷，鳏夫一个，穷困不堪。家里除了一台黑白电视剧外，基本上是家徒四壁。可是，刘大爷整天乐呵呵的，有说有笑，还经常帮助周围的人，有人开玩笑说：“刘大爷，你不觉得你活得窝囊么？”刘大爷却毫不掩饰地说：“我是穷，但我不偷不抢，我靠自己劳动吃饭，我满足，我开心，我有什么好窝囊的？”

是啊，知足的人，寡欲的人，什么明争暗斗呀、斤斤计较呀，患得患失呀„„统统都与他无关，他满足于自己的拥有，高高兴兴，快快乐乐，幸福赛神仙。

古人云：知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊谚语）良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠七尺。一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？知足常乐，快乐之源也。

2012江西高考满分作文：

要知足也要不满足

有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。

面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。

双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。

“如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。

同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。

面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。

2012江西高考满分作文：

知足云天淡，进取风雨行

经常想想自己拥有什么，这就是知足；而常常想想自己没有什么，这又是不知足，不满足，不知足不满足就会去进取、追求。人生就是行走于这两面之间的，一方面要知足，另外一方面又要不满足。何以言之？

知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的，是针对名利、私欲等方面而言的。而不满足则是针对理想、事业，精神境界、人格品位等方面而言的。人生这两方面的知足和不满足并不矛盾，而是相辅相成的。

先说说知足吧。人要知足，才会快乐、幸福。社会之大，财富多寡，是不可能均等的。任何社会均有贫富差别，不可能人人生而一样。如果一个人，他老是去往高处看，往上面去比，他必然产生烦恼，产生痛苦，他会总觉得自己处处不如别人。别人大鱼大肉，他只能粗茶淡饭；别人锦衣绣缎，他只能粗布短袄；别人宝马香车，他只能徒步而行„„攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敌。

不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定从容，清心寡欲，你才会感到天高云淡，莺歌燕舞、鸟语花香。知足，而且只有知足才能给你带来快乐、幸福。我们常常会看到这样一种现象：穷人往往快乐，富人却常常痛苦。为何？就是因为穷人容易知足，而富人很难知足。

再说说不满足或进取吧。人，毕竟是高等动物，除了吃穿住行这些物质方面的东西外，毕竟还有更高层次的追求：事业、理想，人格修养、精神境界等等。在这些方面，要永远地不满足，要永远地追求、进取。

人称“数学鬼才”的刘路从小就有自己的兴趣爱好，爱好数学，钻研数学，但又不一味地追求考试分数。他一如既往，矢志不移地追求、坚持自己的兴趣爱好，最终有所获——破解了“西塔潘猜想”——震惊世界，一举成名。他说他还要走得更远。

上演“草根传奇”的林书豪，开始只是个“板凳球员”，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限，像他这样怀揣NBA梦想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有满足，没有停步，他最终成功了，他表示，不管路途有多少风雨，都永不满足，去取得更好的战绩。

人生均如此，一方面要知足，知足才能常乐，知足才有幸福；一方面又要不满足，不满足才会去追求、进取，才能抵达人生中的一个个风景如画的高地。

第五篇：2011江西高考满分作文

无愧天地，快乐之枕

每一个不曾快乐的日子，都是对生命的辜负。

现代人都在寻找快乐，寻觅幸福，寻求属于自己的一片安静的天地，怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢？我以为能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦荡荡，清清明明，快乐就会如源头活水一样，源源不断，自心里汩汩而出。

无愧天地人，就是拥有了快乐之枕。

康德说，人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间道德法则。心灵上有所敬畏，头上放有三尺神明，为人做事就会有所忌惮，不超越做人的底线，不越过欲望的雷池，不践踏人性的尊严，君子勇于慎独严己，才会获得恒久的大安详，觅得人生的大安静，获得人生的大快乐。

东汉名臣杨震，有人夜半送礼，杨震严词予以拒绝，来人说，这件事没有任何人知道。杨震厉声说，天知地知你知我知，何曰不知？

杨震，仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，这就是他一生行事的准则，做人的高标，快乐安详的枕头。

抵御诱惑，不趋炎热，守住灵魂，砥砺品格；有坚持，有担当，有勇气；以良心为人生之塔，以良心为处世之基，始终坚持人间正气，保持一生清白，恪守心灵的底线，所以在宦官专权吏治混乱的东汉，杨震犹如一脉清流，而他“四知”之金玉良言更是掷地有声，永著史册，警戒后人。

当年路易十五 说，我死后，哪管洪水滔天！从某种意义上讲，当一个人像路易十五那样思考的时候，他惟一的可能就是成为暴民，现实有人也正如此，他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出，而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”、“绝育黄瓜”、“爆炸西瓜”频频发生，这些人，鼠目寸光，只要眼前！竭泽而渔，忘乎所以!良知泯灭，肆意的践踏的正是人性的底线！等待的必将是法律的之剑，快乐也自然消遁隐形！

鲁迅说，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。善待天地，坚守良知，快乐就永远在。如果每个人躬身自问：怎样才能仰不愧天俯不愧地中不愧己？或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生 之枕？

寓乐于教

得天下英才而教之，有三幸。一曰伯乐遇千里马之幸。失意之人皆谓“千里马常有，而伯乐不常有”，言知音难觅，明主难逢，固有一定道理，如果少些激愤，多些理智，从伯乐角度去思考，我们发现虽有伯乐之心，但有时候却难得英才。戴维在化学领域的贡献无数，当有人问他最大的贡献是什么时，他却填上了发现学生法拉第。在他看来，遇见千里马远比化学领域的发现更加艰难。英才难得，得之并教育之，幸事也。南方科技大学在探索高校改革的路上，遭遇政策限制，难得天下英才而教之，但是却有45位优秀学生顶住毕业后可能没有国家承认的文凭的压力参加了该校的自主招生考试。如果没有这45位英才，南科大将名存实亡，一次教育改革的探索也将可能终结。伯乐大幸，南科大大幸，中国教育界大幸。

二曰教学相长之幸。

得英才而教育之，师生在共同的领域中必定能碰撞出思想的火花，教学相长。著名哲学家罗素曾经是“新实在论”的提倡者，但后来招收了一个叫维特斯根坦的学生，这学生总是不相信他的研究，但这个学生的“异论”总是有依据，罗素在和弟子的思想碰撞中获得了“新生”，罗素的哲学观也因此转为“逻辑实证主义”，维特斯根坦后来也成为剑桥大学著名教授。思想的碰撞让二人在哲学研究中走得更远，教学相长，罗素大幸，维特斯根坦大幸，哲学大幸。

三曰价值实现之幸。天下英才为祖国希望，培育希望，树栋梁之才，明天和未来均握自己手中，既是重担，更是教育工作者的人生价值的体现。孔子有三千弟子，得英才七十二，隔代弟子更是无数，孟子就是其中一个，孔子的价值如果仅仅是创立了儒学体系，那么他至多只能辉煌一时，一代，正因为其得天下英才而教之，儒家思想才遍地开花，孔子的价值才得以最大化体现，我们才尊称其为“圣人”。得天下英才而教之，孔子大幸，儒学思想大幸。

有此三幸，能不乐乎？有此三幸，能不寓乐于教？

得分亮点

立意高远，主旨深刻。对于大多数学生而言，孟子三乐中的前两乐或许更贴近自己的生活，而“得天下英才而教育之”则显得太过高远，让人心生距离，但此文作者却偏偏选择了这一角度，可谓立意高远。作者胸怀天下，心忧教育，所以在文章中深切表达了自己对教育的理解，表达了对中国教育的关怀。

结构新巧，语言典丽。作者文章结构一目了然，从三个方面论述了“得天下英才而教育之”的意义，每一方面都有其深远意义。作者语言干练，不拖泥带水，引用材料精炼截取，论述事例详细阐发。三个方面步步推进，条分缕析。构思上的精巧，语言上的鲜明风格，立意上的独特，使得此文脱颖而出。