第一篇:叶茂中 李光斗 徐大伟 广告三杰!
策划三雄:
叶茂中阳刚如火,善于广告定位,堪称策划之霸。李光斗时尚如风,擅长品牌优化,堪称策划之儒。徐大伟挥洒如雨,热心公益事业,堪称策划之侠。
叶茂中:
经典广告语:
地球人都知道 ——北极绒保暖内衣
男人就应该对自己狠一点——柒牌男装
洗洗更健康 ——妇炎洁
关键时刻 怎能感冒 ——海王银得菲
思想有多远 我们就能走多远——武汉红金龙
鹤舞白沙 我心飞翔 ——白沙烟
大红鹰 新时代的精神 ——大红鹰烟
职业转行
叶茂中被称为中国广告策划界的“奇人”。生长于江苏泰州的他,自幼喜爱美术,第一份工作是在当地的 电视台谋生。叶茂中人生的转机来自于一则电视广告。
职业过程
1990年,泰州电视台承担了“春兰空调”电影胶片广告的拍摄,虽然对此一窍不通,叶茂中仍接下了这一任务。回忆起当时的情景,叶茂中说:“艺高人胆大属于正常,我应该是那种艺小人胆大的少数人。”叶茂中通过上海科学电影制片厂的同乡完成了这一“可遇而不可求的任务”。春兰空调的这则“1棒打进6个台球的广告”在中央电视台播了5年,叶茂中凭此踏上了专业广告人之路,而此前,他还从未想过,广告也能成为一种职业。
1993年前后,叶茂中加盟上海一家广告公司,10个月的专业广告人经历使他悟出,“广告公司在给别人做品牌的同时,更应该给自己做品牌,这样客户就会主动来找你。”而10年前,这样的理念还鲜有实践者。
公司营运
营造自我品牌引来主动客户
从这家公司辞职后,叶茂中用3年的时间撰写了《广告人手记》,出版后的第一个月就卖了一万多册,叶茂中因此在广告界小有名气。1997年叶茂中成立自己的公司时,已有了送上门来的客户。
叶茂中的公司也许是圈内对客户要求最严格的广告公司:客户不能比稿,策划费必须预付一年,而且不能还价。“在我看来,广告是一个有尊严的、伟大的行业。我们通过自己的智慧和辛勤劳动为客户创造价值。而为了一个项目和众多的公司比稿,就像出卖自己一样。至于预付一年的费用和不还价,在我看,一来一个整合营销方案至少要1年的时间来实行,才能看出效果;二来我们的工作值这个价。”
由于这些苛刻要求,叶茂中流失了很多客户,他做过的广告策划中至今没有汽车、家电、手机和数码类产品。
“毛式”战术与市场营销
他的家中有四、五百本关于毛泽东的书籍,采访叶茂中的时候,他的桌上正放着 一本《毛泽东传》。“我从8岁开始,就读有关毛泽东和红军的书籍,这直接导致了我生活方式的改变。”叶茂中毫不讳言,“毛泽东教会了我如何做广告。比如,‘从群众中来,到群众中去’的理论,只需将群众替代为消费者就是对现代广告思想最为经典的诠释。”“毛泽东关于‘集中优势兵力打歼灭战’的论述,对中小企业做市场营销就很有帮助。”叶茂中谈起自己去年服务过的一家糖果企业,“当时它销售额只有1亿多,产品却有800多种,品牌达100多个。”叶茂中为其策划:“将产品和品牌集中到存在庞大市场需求,却没有行业巨头的维生素糖果上,媒体投放立足于最强势媒体集中轰炸。”厂商采纳后,2003年销售额一举突破了8亿元。
李光斗:
个人经历
李光斗自1990年开始从事市场营销和品牌策划工作,先后担任伊利集团、蒙牛乳业、广日电梯、民生药业、古越龙山、招商银行、长虹、德尔惠、喜临门集团等全国数十家著名企业的常年品牌战略和营销广告顾问,亲历了改革开放后中国品牌发展的历程,具有丰富的品牌建设和市场营销经验,荣获中国策划业杰出功勋奖。
李光斗出身于市场营销第一线,参与并策动了中国VCD和乳业营销大战,被评为影响中国营销进程的风云人物,并任北京大学、清华大学、上海交通大学、厦门大学等EMBA品牌学特聘教授。李光斗毕业于复旦大学新闻学院,曾任复旦大学研究生会副主席,1988年代表中国大学生参加在新加坡举行的亚洲大专辩论会,荣获冠军。
品牌营销理念
品牌竞争力是企业最持久的核心竞争力
品牌建设的基础是品牌战略,企业战略的核心也是品牌战略。
营销必须与时俱进,与消费者俱进
亦步亦趋,难以出头。只有插位,才有机会!
营销就是和消费者谈恋爱,品牌就是让消费者爱上你
品牌不升位,竞争没机会!
品牌因故事而生动
成功策划代表作有:
小霸王学习机明星广告、中央电视台“伊利杯”我最喜爱的春节晚会节目评选活动、“蒙牛:美丽的草原我的家”广告及“蒙牛:中国航天员专用牛奶”事件行销等。
徐大伟
徐大伟思维活跃、气宇不凡,对于市场策划往往有着别具一格的想法。创办电子报刊《想法日报》,赢得了各界人士的一致好评。其个人专著:《老徐的100个策划》、《老徐的100个创意》这书被业内人士奉为营销策划必修课程。
2005年,徐大伟主持策划了海名威全国肝病防治慈善救助中国行活动,被《市场圈》、中国策划研究会、中国策划网联合评为2005年经典策划案例。从而开创了中国慈善营销的新篇章。2009年徐大伟发起“民间流动图书馆”,面向大学生及外来务工者免费赠书,获得了媒体的关注与好评。徐大伟对于影视娱乐业也有着浓厚的兴趣。他相貌英俊、风度翩翩,素有 “中国策划界第一美男”之称。2003年,徐大伟创作了电影剧本《中雨》,受到徐静蕾、姜武、刘仪伟等影视明星的强烈关注。
徐大伟非常注重跨界合作,他与当代诗史赵缺、娱乐私塾创办人田金双并称为茅庐三杰。赵缺擅长出谋划策、田金双擅长宣传推广、徐大伟擅长营销策划,三人曾合作发起“抱拳迎奥运”等公益事件,并引发了较大的社会影响。
第二篇:庖丁解牛(教案)(公开课徐伟杰)
《庖丁解牛》教案
集贤县第四中学 徐伟杰
指导思想
设计本节课以学生为主体、教师为主导,通过学生、教师、文本间的对话,来实现对文本的深入解读。采取自主、合作、探究的学习方式,让学生结合自己的生活经验和知识积累,发挥想象力和创造力,在自主研读,讨论交流中学习课文,体悟人生。教学目标
1、通过文本的研读,使学生理解一切事物都有它的客观规律,只要在实践中不断总结、积累,就能认识和掌握事物的规律,从而做到“踌躇满志”地为人处事。
2、发掘本文的内涵,结合现实生活领会文本的深刻的含义,从中领悟出为人处事的道理。同时体会寓言的多义性。教学方法:朗读与讨论并重。
教学用具:多媒体(或录音机)投影等。教学时数:1课时。教学过程
一、课前预习通读全文,借助工具书疏通文意,初步理解课文。
二、导入新课
今天我们要和一个人对话,这个人是很神秘的。有人说,他极大,如展翅鲲鹏,击水三千里,抟扶摇而上者九万里,遨游于碧海长空,不慕恋滚滚红尘;有人说,他极小,小如翩翩蝴蝶,款款而飞,悠游
自在,不知是自己变为蝴蝶,还是蝴蝶变为自己?今天让我们翻开书本和庄子展开一场对话吧。
三、课堂活动过程
(一)读课文
师:上节课,根据大家的疑问,我们基本疏通的字词,现在请一名同学朗读课文,其它同学点评一下他读的怎么样。
生1:读一遍 同学举手评论。
师:请另一名同学再读一遍,注意刚才提及的问题。生2:读一遍
(同学评论:从句读清晰,姿态从容,音乐美,抑扬顿挫,用感情等方面评论)
齐读:请同学们齐读文章。
(二)品课文
1.之前,老师要求大家用纸条提出自己的疑问,根据同学们提出的疑问,老师归纳出这么几个问题。(投影展示同学提出的问题如下)
(1)《庖丁解牛》标题中的“解”该如何理解?
(2)文惠君话语中的有两次“善哉”,分别出现在第几段?他们的含义有什么区别?
(3)庖丁说:“臣之所好者,道也”中的“道”是指什么? 2.我们先来看第一个问题,(1)标题中的“解”该如何理解?
生:是“解剖”,分解(剖开、分割)的意思。师:为什么不理解成宰或杀?
生:如果是“杀”那就是结束生命,庖丁解牛文章中大部分是展示庖丁分割牛的技术高,是切中他分解的技术高,而不是在结束牛的生命的技术上。
(2)总结:这位同学分析的非常准确。解牛,是指把牛的肉和骨头,骨头和骨头,分解开。
3.请看第二个问题 ——文惠君话语中的两次“善哉”含义是否相同?
3.1(1)师引导:请大家由词语本意出发,联系上下文,思考词语在文中的含义。我们先来看第一处“善哉”,出现在文章哪里? 生:第二自然段,文惠君曰“嘻,善哉!技盖至此乎?”
(2)师:对,那这句是什么意思?(请你翻译下这个句子)文惠君为什么会发出这样的赞叹?
生1:这句是对庖丁技术的赞美,我觉得含义是“真好啊” “真厉害啊”
生2: 翻译为 啊!好啊!技术怎么会到这样(出神入化)的境界?
师:这个善哉 是一种赞叹,赞庖丁解牛的技术高超。师板书:善——(赞)技
(3)师:庖丁解牛的技艺是如何出神入化?竟会引起文惠君这
么大的赞叹?请同学们找出文中描写庖丁解牛动作的语句,并朗读。
生1: 读第一段。
生2(点评): 庖丁解牛动作有音乐美,合于音律。师:请找到文章中的相应文句说明
生读3:砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
前面分别用拟声词体现庖丁解牛时的声音,“砉然向然”“ 騞然”,最后一句用了夸张的手法,互文句“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”,解牛变成了艺术。
(4)师:还有哪些句子表现庖丁技术出神入化? 生1:“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦 ” 生2:运用了动词 “触”“ 倚”“ 履”“ 踦”分别是“接触 靠 踏 支撑”来表现庖丁解牛技术高超。
(5)师:你能演示一下这一套动作吗?并说说这点证明庖丁解牛的动作有什么特点?
生: 动作是连贯、麻利、熟练。
师总结:宰牛本是血污之事,在这里变成了富有美感的艺术,牛成为了庖丁的作品。不由的文惠君发出“嘻,善哉!”的赞叹,“啊,真是太好了!”
师板书: 善——(赞)技——动作娴熟 音韵优美
3.2(1)师:那么我们再来看第二个“善哉”又是在什么情况下
发出的赞叹?
生1:第4段,文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。” 这里的善哉,是文惠君听了庖丁回答“臣之所好者道也,进乎技矣”之后,发出的一种感叹。不同于先前的赞技,而是因为得道,是赞道!
(2)师:我们能不能换一个字来体现“善”的含义,这个“道”是怎么得来的?
生2:悟!
师板书 善——(悟)道
(3)师 :那么文惠君说 “善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。”请大家朗读“庖丁之言”(第3段),让我们一起来“悟道”。生:齐读3段。
4.师:由庖丁之言,我们又悟出什么“道”(请举出文章中的具体句子来说说感悟)
生1:“依乎天理,披大郤,导大窽,因其固然” 根据牛的天然生理结构进行解牛。这个是庖丁之道,他说明了道是一种规律,在解牛的过程中,庖丁根据牛体的天然结构,进行分解,这反映到事物上就是规律。
总结:按照规律,顺应规律,这就是道之所存 师板书——存道
生2:十九年,刀刃如新发于硎
用了十九年 刀刃象刚从磨刀石上磨过的那么新,说明刀刃的新是庖丁履行道的结果,也是体现了庖丁躲避主要骨节,才能保持刀刃
不受磨损。
师总结:刀刃的描写是庖丁之道非常重要的一个细节,从这个细节表现出庖丁对其解牛之器的珍惜。一是避开骨节处,二是善刀而藏之,这个是要善于积道。
板书——积道
生3:“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟” 这个是在行道中要很小心,越到最后部分,越要小心谨慎。
师:这个是行道中要保持的一种心态
生:得道者要对“道”要保持一种敬畏的心态。师板书—— 敬道
生4:“以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣” 这个说明行道的一种方式,要以无厚的刀刃进入有间之骨节间,刀刃的游走必然绰绰有余。
师:这个就是依道 或者是循道 板书——循道
师总结:庄子短短的几句话,不仅让我们看到了庖丁出神入化的解牛之技,更让我们体悟到了掌握道的方法:存道、积道、敬道、循道。庄子对道做了充分的阐发,仅仅200多字,就有如此的文化含量,让我们不仅仅是喜欢庄子,更应该尊敬庄子。
文惠君从庖丁的一席话中悟出养生之道,那更是他个人的内化。举一反三:
师:同学们,我们在学习和生活中,庖丁解牛又给了你怎样的启
示?
生1:庖丁是利用了牛体的那些间隙去解牛,而没有像平常的屠夫那般硬碰硬地去砍,去切,最终导致了两败俱伤的地步:伤了牛的筋骨,断了牛的脉络,同时也伤了自己的刀。每个人都寻求的是两全其美的境界,而不是两败俱伤的结果,所以梁惠王看见了庖丁用自己的睿智去解牛,顺应了天理。而这种顺应了天理确是一种不争的境界,以不变应万变的心态去对待每一件事情,这是养生的最好办法
生2:世间万物都有其固有的规律性,只要你在实践中做有心人,不断摸索,久而久之,熟能生巧,事情就会做得十分漂亮。它是从一种社会文化的角度,告诉我们一个人在这一生中,应该如何去对待人生。
生:一篇文章,初读的时候往往只可能得其大意,这就像庖丁所说的“所见无非牛者”。在读第二遍、第三遍的时候,如果你能细读善思的话,就能理清文章的思路,发现表情达意的精妙,并理解作者独运的匠心。这时候,也就“未尝见全牛”了。
生3:我觉得庖丁解牛的三个阶段很类似王国维读书的三境王国维《人间词话》中有三句话。
第一句,‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’——是第一境界,可以和庖丁‘所见无非牛者’相比;
第二句,‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’——是第二境界,可和‘未尝见全牛也’相比;
第三句,‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处’
——是第三境界,可和‘官知止而神欲行’相比„„”
生4:这也类似我练琴的过程„„ 课堂小结:
2300多年前,甲骨文中的主,字型下面是灯盏,上面是灯火,就是后来的“炷”。养生主就是点亮我们生命的火柱。
2300年后的今天,这灯盏丝毫没有犹豫岁月的流逝而黯淡,相反,它却支撑着我们的生存,丰富了我们的生活,涵养了我们的生命。
作业布置:写一篇感悟。不少于300字。板书设计:善——(赞)技——动作娴熟 音韵优美 善——(悟)道
以无厚入有间
依道 依乎天理,因其固然
存道
十九年,刀刃如新发于硎
积道 视为止,行为迟
敬道
第三篇:庖丁解牛(教学反思)集贤四中徐伟杰
《庖丁解牛》教学反思
集贤县第四中学 徐伟杰
文言文学两相顾,文眼文脉入堂来
一、文与言的结合
日常教学,很多文言文的课堂学习成了“字字落实”“句句翻译”,有些老师,出于短见,认为高考文言文的考查偏重字词句的理解,一篇文章,只要字词句关过了,能读懂它的意思,题目也就迎刃而解了,于是在教学中忽视了文言文的思想内容和人文价值,一篇有着丰富情感和思想价值的文章成了字词句的仓库。而文言文教学的另一个极端则是,忽视文言文的特殊性,把它当作现代文来教,一味地进行思想挖掘和情感品味,把“文言”二字丢在脑后,忽视了“培养学生阅读浅易文言文的能力”这一基本要求。
有些观摩课,象征性地给几个重要字词释释义,用时不到两分钟,而把绝大部分的时间用在环环紧扣的讨论或探究上,结果,课堂上热热闹闹,课后学生一片茫然。高三复习时,不少学生只记得一个题目,而课文里的句子却没有一点印象,不知其出自何处,不知它什么意思。如何处理“文”与“言”的关系,本人有几点思考:
1、以诵读为基础,铺设由“言”到“文”的平台。
2、以字词句的理解和品析为要点,架起由“言”悟“文”的桥梁。
3、以学生的疑问为抓手,切实解决学生的实际疑难。
4、课堂回答问题中,要注意对字词句子理解的追问。
二、抓住文眼,支撑课堂
上课伊始,当学生一篇课文无从着手时,教师可以抓住“文眼”提问,支起课堂的架子。从文章中抓住“文眼”设计提问。比如《庖丁解牛》中,我就抓住了文惠君的两次“善哉!”的感叹,让学生分析其含义的不同点,作为剖析文章的开始,第一个“善哉”引出了庖丁的“技”艺高超;第二个“善哉”,则带出了庖丁“道”的阐述,引发学生对“道”的深层探究。可见,当教师抓住“文眼”去设计问题展开教学,会收到“牵一发而动全身”和“四两拨千斤”的教学效果。
三、学生的套话
在教学过程中,在拓展环节中,一个学生就庖丁解牛中谈自己的启示,她就“是以十九年而刀刃若新发于硎”阐发人们的精神,人的心灵就是刀刃,我们要像庖丁解牛到了道境的刀刃一样坚韧的面对人生,以柔克刚。回答不可以说不对,但是却回答不确切,对于这些放马驰骋的学生,要加以更好的引领他们切合文本谈问题,这点在教学中要注意。
总之,这次公开课的收获颇多,在教研组长李老师,以及备课组同仁的协力帮助下,完成了这节给我压力很大的课,确实受益匪浅,收获颇丰。
《庖丁解牛》教学反思
集贤县第四中学
徐伟杰
第四篇:法律规章-酒类广告管理办法-李格伟整理(本站推荐)
酒类广告管理办法
(`1995年11月17日国家工商行政管理局令第39号发布1996年1月1日实施)
第一条
为了加强对酒类广告的管理,保护消费者的合法权益,维护社会良好风尚,根据《中华人民共和国广告法》(以下简称《广告法》)、《广告管理条例》及《广告管理条例施行细则》,制定本办法。
第二条
本办法所称酒类广告,是指含有酒类商品名称、商标、包装、制酒企业名称等内容的广告。
第三条
发布酒类广告,应当遵守《广告法》和其他有关法律、行政法规的规定。
第四条
广告主自行或者委托他人设计、制作、发布酒类广告,应当具有或者提供真实、合法、有效的下列证明文件:
(一)营业执照以及其他生产、经营资格的证明文件;
(二)经国家规定或者认可的省辖市以上食品质量检验机构出具的该酒符合质量标准的检验证明;
(三)发布境外生产的酒类商品广告,应当有进口食品卫生监督检验机构批准核发的卫生证书;
(四)确认广告内容真实性的其他证明文件。
任何单位和个人不得伪造、变造上述文件发布广告。
第五条
对内容不实或者证明文件不全的酒类广告,广告经营者不得经营,广告发布者不得发布。
第六条
酒类广告应当符合卫生许可的事项,并不得使用医疗用语或者易与药品相混淆的用语。
经卫生行政部门批准的有医疗作用的酒类商品,其广告依照《药品广告审查办法》和《药品广告审查标准》进行管理。
第七条
酒类广告中不得出现以下内容:
(一)鼓动、倡导、引诱人们饮酒或者宣传无节制饮酒;
(二)饮酒的动作;
(三)未成年人的形象;
(四)表现驾驶车、船、飞机等具有潜在危险的活动;
(五)诸如可以“消除紧张和焦虑”、“增加体力”等不科学的明示或者暗示;
(六)把个人、商业、社会、体育、性生活或者其他方面的成功归因于饮酒的明示或者暗示;
(七)关于酒类商品的各种评优、评奖、评名牌、推荐等评比结果;
(八)不符合社会主义精神文明建设的要求,违背社会良好风尚和不科学、不真实的其他内容。
第八条
在各类临时性广告活动中,以及含有附带赠送礼品的广告中,不得将酒类商品作为奖品或者礼品出现。
第九条
大众传播媒介发布酒类广告,不得违反下列规定:
(一)电视:每套节目每日发布的酒类广告,在特殊时段(19-21点)不超过二条,普通时段每日不超过十条;
(二)广播:每套节目每小时发布的酒类广告,不得超过二条;
(三)报纸、期刊:每期发布的酒类广告,不得超过二条,并不得在报纸第一版、期刊封面发布。
第十条
违反本办法第四条第二款规定的,依照《广告法》第三十七条规定处罚。
第十一条
违反本办法第五条规定的,依照《广告管理施行细则》第二十七条规定处罚。
第十二条
违反本办法第六条规定的,依照《广告法》第四十一条、第四十三条规定处罚。
第十三条
违反本办法第七条、第八条、第九条规定的,依照《广告法第三十九条规定处罚。》
第十四条
本办法由国家工商行政管理局负责解释。
第五篇:广告策划文案系列(三)—李宁运动鞋广告片策划文案
广告策划文案系列
(三)—李宁运动鞋广告片策划文案
简介:秦朝的一个兵马俑复活,他穿着李宁运动鞋跑过秦朝、三国、唐朝、清朝,最后跑到奥林匹克运动场门口。
广告词设计:民族的,世界的。
广告用时:15秒
景点取景:
1、兵马俑。
2、龙门石窟。
3、万里长城。
4、奥林匹克中心体育场。
人工搭建场景或电脑特效场景:
1、兵马俑近景,只需几个石俑即可。
2、赤壁之战,魏、蜀、吴三军摇旗呐喊。
3、穿越时空的模糊画面。
人物:如果魏、蜀、吴三军摇旗呐喊采用电脑特效完成的话,那么整个广告只需“复活的石俑”一个人物即可。
情节:共五幕,请见下述详细介绍。
第一幕:秦朝,穿着李宁运动鞋的兵马俑复活。(共5秒)
简述:秦朝兵马俑中的一个石俑活了,他脚上穿着李宁运动鞋,他跑出兵马俑坑,跑向三国时期。
详细描述:
1、秦朝兵马俑坑里,里边都是静静的石俑和石马,他们姿势、表情、神态各异。(1秒)在这一幕中,主要拍摄一下兵马俑这一景点即可。拍摄的时候,先给一个远景,然后拉近镜头。这一场景的拍摄,主要应突出石俑和石马的姿势、神态各不相同。拍摄石俑时,一定要拍摄石俑的全身,一定要照到脚。配音乐和音效时,要突出兵马俑坑的安静、严肃。
2、其中一个闭着眼的石俑活了,他睁开眼,手臂和腿动了起来,他的脚上还穿着李宁运动鞋。(2.5秒)
此情节可以采用场景搭建拍摄,无需在兵马俑实地进行拍摄。搭建场景时,只需在有真人扮演的要复活的石俑旁边,再摆放二至四个石俑即可。由真人扮演的石俑,应打扮得像一个秦朝士兵,身穿盔甲,头发向上盘起,只是在脚上穿一双李宁运动鞋。
这个情节紧接上一个拍摄兵马俑近景的画面,画面再进一步拉近,最后把镜头停在真人扮演的石俑上。此时,镜头由上到下拍摄,这个石俑慢慢正开眼睛,原本举起的胳膊缓慢垂下来,随后两条腿也动西来,走出了兵马俑的队伍。最后,镜头给他一个脚的特写,他的脚上穿着一双李宁运动鞋。
这一情节的拍摄重点应在于石俑脚上的运动鞋。一定要给运动鞋一个较大的特写,并且镜头至少停留1秒钟。可以石俑边往外走,边给运动鞋的近镜头,这样可以至少节省0.5秒。所选用的运动鞋上,最好有明显的李宁标志,运动鞋的颜色最好选用白色,因为石俑所穿的衣服基本是深颜色的,白色的运动鞋与深色的衣服对比比较明显,更能有效地突出运动鞋。
3、复活的石俑跑出兵马俑坑,身后留下一串脚印。(1.5秒)
运动鞋的近镜头拍摄完之后,石俑紧接着往坑外跑。他每跑一步,身后便留下一个脚印,每个脚印上都有一个李宁的标志。他跑的时候,镜头应主要拍摄他的运动鞋和身后的一串脚印。他跑步的速度由慢到快,他在镜头中也由近到远。
他在跑的过程中,开始可以看到他的背影和脚印,但是他越跑越快,最后只能看到两道光束,这代表他已经穿越了时空,准备到达下一个朝代。穿越时空的特技效果可以采用电脑特效,主要是突出快,闪一下即可,而且要和前后的镜头连接紧密。
第二幕: 三国时期,石俑跑过赤壁之战。(共2秒)
简述:三国时期,赤壁之战,魏、蜀、吴三军对垒,鼓声齐鸣、旌旗舞动,此时穿着运动鞋的石俑从他们中间跑过。
详细描述:
1、石俑跑出时空隧道,来到三国时期,魏、蜀、吴三军对垒,正要进行赤壁之战。(1秒)在这一情节中,石俑跑出时空隧道的镜头要紧接上一幕,依然可以采用电脑特效,只需在石俑背后设计两道白色光束即可。这一特效一定要快。石俑刚跑出时空隧道,便要把镜头转向前方,拍摄魏、蜀、吴三军对垒的情况。魏、蜀、吴三军对垒的画面,可以采用搭建的场景,也可以采用电脑特效。
三军对垒的画面,一定要突出战争的宏大。其中,魏国自成一方,蜀国和吴国组成联军,是另一方。魏军和蜀吴联军相对而站,双方都在擂战鼓、挥旌旗,声势浩大。关于赤壁的场景,可以根据史实搭建,也可以随意找个空地,只突出三军对垒即可。因为赤壁之战本身也是魏军和蜀吴联军交战。
石俑在这一幕中,要换成汉代的服装,文装、武装均可。并要梳汉代的发型。
2、石俑在双方军队中间跑过,身后留下一串脚印。(1秒)
拍摄这一情节时,刚才三军对垒的镜头不用变,让石俑直接跑进镜头里即可。石俑一跑进镜头,镜头便要主要拍摄石俑的运动鞋和身后的一串脚印,拍摄手法与上一幕相同,脚印上要有李宁的标记。石俑要在两方军队中间的空地上跑过,此时,两方军的画面可以虚化,只留擂鼓声和叫战声即可。
这一画面之后,石俑依然是越跑越快,最后只能看到两道光束,代表他已经穿越了时空,准备到达下一个朝代。
第三幕:唐朝,石俑在龙门石窟前跑过。(共1.5秒)
简述:唐朝,石俑在龙门石窟前跑过,他的周围都是鲜艳的牡丹花。
详细描述:
1、石俑跑出时空隧道,来到唐朝,他在龙门石窟前跑过,周围都是鲜艳的牡丹花。(1.5秒)石俑跑出时空隧道的镜头和上一幕一样。然后镜头一直在石俑后边,跟着石俑走,主要拍摄他的运动鞋和脚印,同时也要照到周围的石窟和遍地的牡丹花。周围的景色要实化,不要虚化。最后石俑越跑越快,又穿越了时空,此电脑特效与前两幕相同。
这一幕都是静态景色,所以比较简单,用时也较短。主要把石窟和牡丹花的景色拍摄漂亮即可。石窟和牡丹花可以分别取景,然后电脑合成。石俑在这一幕中要穿着唐朝的服装,梳唐代的发型。
第四幕:清朝,石俑在长城上跑过。(共1.5秒)
简述:清朝,石俑在长城上跑过,四周空旷、安静。
详细描述:
1、石俑跑出时空隧道,来到清朝,他在长城上跑过,长城四周空旷、安静且威严。(1.5秒)
这一幕和上一幕基本类似,只不过把场景换成了长城。石俑跑出时空隧道后,继续在长城上奔跑,然后他越跑越快,又穿越了时空。画面中,还是应主要体现运动鞋和脚印。另外,长城的景色要突出空旷、安静和威严。在这个画面中,可以在长城上空加一只不断盘旋的苍鹰,以体现苍凉之感。
石俑在这一幕中要穿着清朝的服装,并梳清朝的辫子头。另外,石俑在这前四幕中,不论是哪个朝代,都最好穿着深色的衣服,以便突出白色的运动鞋。
第五幕:现代,石俑跑到了奥林匹克运动场门口。(共5秒)
简述:石俑穿越时空,最终来到现代。他跑到奥林匹克运动场门口,运动场门前,选悬挂着很多国家的国旗。
详细描述:
1、奥林匹克运动场门口悬挂着很多国家的国旗。(1秒)
这一镜头可以采用实景拍摄,选用任何一个运动场都可以,最好运动场的门前比较宽阔和安静。另外,运动场门前要树立很多旗杆,上边飘着很多国家的国旗,以次来表示很多国家都喜欢这个品牌,或者表示这个品牌力争销售到很多国家去。这一镜头可以由下到上拍摄,先拍摄运动场,再拍摄空中飘扬的国旗。这样拍摄还可以更好地与下一个镜头衔接。
2、石俑穿过时空隧道,从空中落到运动场门前。(1秒)
这一情节中,石俑穿过时空隧道的镜头仍可采用特效。只不过前几幕中,石俑穿越时空隧道是横向的,而此幕中,他穿越时空隧道是纵向的,即从天上落到地上。由于上一个镜头拍摄的就是空中的国旗,因此这个镜头正好可以紧接着上一个镜头。可以用特效在画面中的天空上制作一个银白色的光体,代表时空隧道,然后石俑从这个时空隧道中落下来。
这一情节从上到下拍摄,石俑落到地上后,应作半蹲状,此时,镜头应再对运动鞋进行特写。石俑在这一幕中,应穿着运动服,最好选用李宁的白色运动服,这样的衣服和鞋子比较搭配,而且可以体现李宁品牌的整体形象。
3、石俑站起身来,并作了一个侧踢腿的造型。(2秒)
由于上一个镜头石俑是半蹲的,因此,这个镜头中,石俑要马上站起身来,并作一个侧踢腿的造型。之所以侧踢腿,是为了更好地拍摄运动鞋,给运动鞋一个大特写。特写时要照上运动鞋上的李宁标志。由蹲到站的过程,可以采用旋转式起身,这样看着比较漂亮。
广告词也要在特写的这两秒钟内说出,广告词为“民族的,世界的”。广告词无需石俑亲口说出,只要有这样一个声音响起就行。这个广告词和整个广告片都很搭配,因为整个广告片都在拍摄中华民族的几个朝代。另外,“民族的,世界的”也可以体现李宁是一个民族品牌,但他同时也被世界所接纳和认可,或者说他有打入世界其他国家市场的决心。
4、黑屏,出字幕。(1秒)
广告词说完之后,便可以黑屏,并出字幕。字幕为“李宁,一切皆有可能”。字幕之上是李宁的红色标志。
创意分析:
简述:由于李宁这一品牌是国货,因此,整个广告片都突出了民族化这一特点,充分展示了中国几个朝代的风貌。例如:兵马俑是秦朝的特色,龙门石窟和牡丹花代表了唐朝。三国时期的三军对垒又体现了中国古代改朝换代的宏大战争场面;而最后空旷、苍凉、绵延万里但终有尽头的清代长城,则给中国的封建朝代划上了一个句号,象征着中国走向了新时代,使整个广告片最亮的过渡点。
近年来,外国人学习汉语的人数成倍增长,他们对于中国博大精深的文化尤其是古代的文化,有很强的求知欲望。因此,这个广告片不仅能够让中国人更加了解自己的历史,而且,更能迎合外国人了解中国的愿望。基于有不少具有中国古代特色的影片在国外大卖,因此,如果这个广告片也能卖到北美市场,估计也能占领大部分国外市场。
这个广告片中,石俑穿着李宁运动鞋跑过几个朝代,虽然是虚构的,但是却能很明显的体现李宁这一品牌是正宗的国货,蕴含着中国的历史文化。
成本预算:
简述:在这一广告片中,电脑特效和电脑合成运用的比较频繁,因此,这个广告片的主要资金都会用于电脑特效制作方面。
李宁运动鞋广告片策划文案完毕。
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