竞争是人类进步社会发展的杠杆演讲稿

第一篇：竞争是人类进步社会发展的杠杆演讲稿

竞争是自古就有的社会现象，竞争存在于一切领域。在当今社会，经济领域里的竞争尤其令人瞩目。竞争是自古就有的社会现象，竞争存在于一切领域。在当今社会，经济领域里的竞争尤其令人瞩目。

竞争和生产无政府状态是以生产资料私有制为基础的资本主义生产方式的规律之一。在社会主义制度下，国民经济有计划、按经例地发展。因此，竞争和生产无政府状态的规律不再发生作用。

传统的教科书上这样写着。几十年来，我们就是用这一僵化的说教，灌输给我们的大学生们，再由他们照样地灌输给他们的学生。人们都不加选择地相信了：竞争总是和生产无政府状态相联系的，是资本主义社会的特产，因而与社会主义格格不彷。竞争姓资，不姓社；姓私，不姓公，……如此等等。

是什么力量打破这个流传了几十年的教条呢？是实践，首先是人类千万年实践的历史。

让我们重温一下社会发展的历史吧：

“竞争”二字最早见于《庄子·齐物论》一书：“有竞争”。有后人注：“并逐曰竞，对辨曰争。”《庄子》成书于战国时代，其内容正反映了古代社会的现实。大家都知道：原始社会部落之间为争夺食物或有利地盘而发生的战争是野蛮的，残酷的，是流血的竞争。争夺的目标是有限的生存资料。且看古代的哲学家们是怎样描述的：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。”（《旬子·札论》）“人民众而财货寡，事力劳而供养薄，故民争。”（《韩非子·五　》）

原始公社瓦解，每个成员占有财产多少不同而导致贫富差别和私有制的产生，这也是氏族成员之间竞争的结果。这是不流血的竞争，竞争的手段主要是勤劳。对此，哲学家们写道：“赖其力者生，不赖其力者不生”。（《墨子·非乐上》）………“强必富，不强必贫，强必饱，不强必饥；……强必，不强必寒。（《墨子·非命下》）“侈而惰者贫，力而俭者富。”（《韩非子·显学》）一夫一妻制家庭的产生，父权制的确立也是两性之间竞争的结果。对此，恩格斯有过生动的记述：“母权制被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。”“最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的。”（《马克思恩格斯选集》第4卷第52·61页）翻开一部中国古代史，充满了竞争的记录：

在思想文化领域里，春秋战国时代的百家争鸣是人所共知的盛事。当时，百家蜂起，竞相鼓吹。或周游列国、游说诸侯、或收徒聚众，坐而论道。学派林立，互相诘难，诘难就是一种竞争。竞争的结果，互相渗透、交融，共同铸造了我国古代第一次文化学术大繁荣的局面。

在政治领域里，“秦失其鹿，天下共逐之，高材捷足者先得焉。”（《史记》）所谓“逐鹿”，就是政治领域里的竞争。竞争的目标是王位，手段是武力。在秦末，参与竞争的势力很多，但最后刘邦得胜，坐了龙床。

汉末天下大乱，又一次群雄并起。纷争的结果，只剩下曹、刘、孙三家，鼎足而立，却都想进一步统一中国。他们之间的竞争激烈，手段多变，奇计迭出。什么声东击西、借刀杀人、拖刀计、反间计、苦肉计、美人计……。罗贯中据此写成一部不朽的名著《三国演义》。几百年来，广为流传，家喻户晓。

直到近代，抗日战争胜利后，巍巍中华，谁主沉浮！国共两党进行了几年的竞争。其结果是中国共产党获胜。

再说封建王朝宫庭内部庶争宠，长幼争立也是一种竞争。竞争的目的是王位继承权。手段也千奇百怪。例如曹操的儿子曹丕与曹植兄弟之间，就有过限七步成诗的事。结果硬逼出一篇脍人口的五言绝句，成为中国文学史上的佳话。曹植是政治竞争中的失败者，但却成为艺术上的成功者。又如李唐朝开国之初，建成与世民兄弟争位，导致了玄武门一场政变。竞争的结果是雄才大略的李世民继承王位，旋登帝座。他励精图治，任贤举能，虚心纳谏，开创初唐贞观盛世。如果当初没有竞争，帝位由平庸的太子建成继承，未必有延续300年的李唐王朝，更难得开创中国封建社会的一代盛况。历史老人告诉我们，竞争是人类社会进步的一个重要的杠杆，如果没有竞争，我们或许至今仍没有脱离茹毛饮血、穴居野人的状态，和我们的祖先一样呢！

那末，竞争到底是什么？为什么、在什么条件下才成为社会进步的有力杆杠？

概而言之，竞争是社会上的不同利益主体之间为追逐某项为数有限的目的物而进行的一切活动的总称。需要略加解释的是：1利益主体，可以是个人，也可以是党派、社团。既不限于资本家，也不限于商品生产者。2目的物，可以是物质财富，也可以是权势地位，还可以是荣誉桂冠。3一切活动，其内容可以是提高自身素质以增强内部活力，也可以是改善外部形象以扩大其影响力、辐射面。

通过上述活动，直接目的是增加主体获胜的条件、机会和可能性。在客观上却对全社会、全人类产生正或负的作用。从正面来说，或

者使社会财富增加（经济领域里的竞争），或者增进人类或本民族的幸福感，安全感（政治领域里的竞争），或是繁荣文化科学艺术（思想学术领域里的竞争）。从负效应来看，也不乏其例。大跃进时间，放卫星、吹牛皮竞争，结果是经济上大倒退、劳民伤财、得不偿失。“文革”期间，竞相造反，通过武斗、杀，当上“司令”、“闯将”，结果是使中国经受一场空前浩劫！

凡是对社会进步有正效应的竞争，我们就提倡、鼓励、支持。

因为有考场的竞争，才促使学生刻苦用功、努力学习。结果是英才辈出，群星璀灿。

因为有市场的竞争，生产者、经营者就千方百计改进技术提高产品质量、改善服务，提供物美价廉的产品，使消费者称心如意。

因为有体坛的竞争，使运动员刻苦训练，精益求精，造就了一个又一个冠军，刷新一项又一项纪录，夺得一块又一块金牌。

因为有政坛的竞争，促使国家干部廉洁奉公、兢兢业业、夙不夜寐、勇于开拓、积极进取，使政风清廉、政绩斐然。对社会产生负效应的竞争，我们就应反对，谴责。

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第二篇：竞争是人类进步社会发展的杠杆演讲稿

竞争是人类进步社会发展的杠杆演讲稿

竞争是自古就有的社会现象，竞争存在于一切领域。在当今社会，经济领域里的竞争尤其令人瞩目。竞争是自古就有的社会现象，竞争存在于一切领域。在当今社会，经济领域里的竞争尤其令人瞩目。

竞争和生产无政府状态是以生产资料私有制为基础的资本主义生产方式的规律之一。在社会主义制度下，国民经济有计划、按经例地发展。因此，竞争和生产无政府状态的规律不再发生作用。

传统的教科书上这样写着。几十年来，我们就是用这一僵化的说教，灌输给我们的大学生们，再由他们照样地灌输给他们的学生。人们都不加选择地相信了：竞争总是和生产无政府状态相联系的，是资本主义社会的特产，因而与社会主义格格不彷。竞争姓资，不姓社；姓私，不姓公，……如此等等。

是什么力量打破这个流传了几十年的教条呢？是实践，首先是人类千万年实践的历史。

让我们重温一下社会发展的历史吧：

“竞争”二字最早见于《庄子·齐物论》一书：“有竞争”。有后人注：“并逐曰竞，对辨曰争。”《庄子》成书于战国时代，其内容正反映了古代社会的现实。大家都知道：原始社会部落之间为争夺食物或有利地盘而发生的战争是野蛮的，残酷的，是流血的竞争。争夺的目标是有限的生存资料。且看古代的哲学家们是怎样描述的：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。”（《旬子·札论》）“人民众而财货寡，事力劳而供养薄，故民争。”（《韩非子·五 》）

原始公社瓦解，每个成员占有财产多少不同而导致贫富差别和私有制的产生，这也是氏族成员之间竞争的结果。这是不流血的竞争，竞争的手段主要是勤劳。对此，哲学

家们写道：“赖其力者生，不赖其力者不生”。（《墨子·非乐上》）………“强必富，不强必贫，强必饱，不强必饥；……强必，不强必寒。（《墨子·非命下》）“侈而惰者贫，力而俭者富。”（《韩非子·显学》）一夫一妻制家庭的产生，父权制的确立也是两性之间竞争的结果。对此，恩格斯有过生动的记述：“母权制被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。”“最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的。”（《马克思恩格斯选集》第4卷第52·61页）翻开一部中国古代史，充满了竞争的记录：

在思想文化领域里，春秋战国时代的百家争鸣是人所共知的盛事。当时，百家蜂起，竞相（来源于新世纪范本网)鼓吹。或周游列国、游说诸侯、或收徒聚众，坐而论道。学派林立，互相诘难，诘难就是一种竞争。竞争的结果，互相渗透、交融，共同铸造了我国古代第一次文化学术大繁荣的局面。

在政治领域里，“秦失其鹿，天下共逐之，高材捷足者先得焉。”（《史记》）所谓“逐鹿”，就是政治领域里的竞争。竞争的目标是王位，手段是武力。在秦末，参与竞争的势力很多，但最后刘邦得胜，坐了龙床。

汉末天下大乱，又一次群雄并起。纷争的结果，只剩下曹、刘、孙三家，鼎足而立，却都想进一步统一中国。他们之间的竞争激烈，手段多变，奇计迭出。什么声东击西、借刀杀人、拖刀计、反间计、苦肉计、美人计……。罗贯中据此写成一部不朽的名著《三国演义》。几百年来，广为流传，家喻户晓。

直到近代，抗日战争胜利后，巍巍中华，谁主沉浮！国共两党进行了几年的竞争。其结果是中国共产党获胜。

再说封建王朝宫庭内部庶争宠，长幼争立也是一种竞争。竞争的目的是王位继承权。手段也千奇百怪。例如曹操的儿子曹丕与曹植兄弟之间，就有过限七步成诗的事。结果硬逼出一篇脍人口的五言绝句，成为中国文学史上的佳话。曹植是政治竞争中的失败者，但却成为艺术上的成功者。又如李唐朝开国之初，建成与世民兄弟争位，导致了玄武门一场政变。竞争的结果是雄才大略的李世民继承王位，旋登帝座。他励精图治，任贤举能，虚心纳谏，开创初唐贞观盛世。如果当初没有竞争，帝位由平庸的太子建成继承，未必有延续300年的李唐王朝，更难得开创中国封建社会的一代盛况。历史老人告诉我们，竞争是人类社会进步的一个重要的杠杆，如果没有竞争，我们或许至今仍没有脱离茹毛饮血、穴居野人的状态，和我们的祖先一样呢！

那末，竞争到底是什么？为什么、在什么条件下才成为社会进步的有力杆杠？概而言之，竞争是社会上的不同利益主体之间为追逐某项为数有限的目的物而进行的一切活动的总称。需要略加解释的是：1利益主体，可以是个人，也可以是党派、社团。既不限于资本家，也不限于商品生产者。2目的物，可以是物质财富，也可以是权势地位，还可以是荣誉桂冠。3一切活动，其内容可以是提高自身素质以增强内部活力，也可以是改善外部形象以扩大其影响力、辐射面。

通过上述活动，直接目的是增加主体获胜的条件、机会和可能性。在客观上却对全社会、全人类产生正或负的作用。从正面来说，或者使社会财富增加（经济领域里的竞争），或者增进人类或本民族的幸福感，安全感（政治领域里的竞争），或是繁荣文化科学艺术（思想学术领域里的竞争）。从负效应来看，也不乏其例。大跃进时间，放卫星、吹牛皮竞争，结果是经济上大倒退、劳民伤财、得不偿失。“文革”期间，竞相造反，通过武斗、杀，当上“司令”、“闯将”，结果是使中国经受一场空前浩劫！

凡是对社会进步有正效应的竞争，我们就提倡、鼓励、支持。

因为有考场的竞争，才促使学生刻苦用功、努力学习。结果是英才辈出，群星璀灿。因为有市场的竞争，生产者、经营者就千方百计改进技术提高产品质量、改善服务，提供物美价廉的产品，使消费者称心如意。

因为有体坛的竞争，使运动员刻苦训练，精益求精，造就了一个又一个冠军，刷新一项又一项纪录，夺得一块又一块金牌。

因为有政坛的竞争，促使国家干部廉洁奉公、兢兢业业、夙不夜寐、勇于开拓、积极进取，使政风清廉、政绩斐然。对社会产生负效应的竞争，我们就应反对，谴责。

第三篇：书籍是人类进步的阶梯的读书演讲稿

书籍是人类进步的阶梯的读书演讲稿

书籍是人类进步的阶梯——高尔基说。想想看，书是不是我们生活中不可缺少的东西，我们还可以在书的王国了尽情的遨游，和书中的人物一起享受他们的喜，欢，悲等感情。

四，五岁的时候，我经常在床上听着爸爸给我讲《三只小猪》，《丑小鸭》，《皇帝的新装》，等故事，其中三只小猪的故事让我感受到那些小猪是多么的聪明，而大灰狼是多么的愚蠢。丑小鸭这本书让我感受到丑小鸭想成为天鹅是多么的难，而在这期间是这么多的人欺负她，她是多么的可怜，而皇帝的新装让我感受到这个皇帝是多么的愚蠢……

现在我长大了，开始读起了《母亲》，《上蔚的女儿》一些世界着名的小说其中最让我感动的是母亲，这位母亲为了自己的孩子而栖身了自己，这本书让我想起了母亲的母爱是多么的伟大，这种伟大是用金钱买不回来的，这种心是买不回来的。希腊神话故事让我知道了古代希腊想象力是多么的丰富，同时也让我知道了那时候的神与人之间的善与恶……这些好看的书让我爱不失手。

我相信，到时候全世界的小孩子都爱读书，爱看书，让我们这种爱看书的精神传遍世界的每一个角落。

第四篇：中学生演讲稿-书是人类进步的阶梯

尊敬的各位领导、各位老师：

大家好！

书，带我们进入知识的海洋；书，领我们畅游神秘的历史；书，伴我们进入梦想的天堂；书是一种对人类有益的营养品。所以，当你问起，我的好朋友是谁时？我会毫不犹豫的告诉你，是书。

我最早接触书，可能要追溯到牙牙学语之时。妈妈那时为我买来了许多彩色图画的小人书，看着那些精美的图画和文字，久而久之，我便着了魔般地喜欢上了它。常常被书中人物的命运所打动：为灰姑娘流过泪，为丑小鸭叹息过，为白雪公主高兴过……也许正是这些经典的童话故事，让我与书结下了不解之缘。

金秋时节，学校开展了“读名著，诵经典，建设书香校园”的读书活动。顿时，校园里弥漫着一阵阵书的芳香，而我们手不释卷的样子在课间也时时展现。同学们也纷纷献出自己心爱的书籍，建立了班级图书角。瞧，那一本本装帧的或精致或朴素的图书整齐的摆放在那儿，就像一座座散发着香气的百花园，而我就像飞进百花丛中的那只小蜜蜂，不断采集着知识的花粉，吮吸着它的甜蜜，心里乐开了怀。

同学们也迫不及待的借阅图书，细细品味之后，又在老师的指导下积累优美词句，做读书摘抄，一本本精美的摘抄本里凝聚了多少的爱意，字里行间倾注了多少我们对知识的渴望。读书就像永旱的土地，迎来了一场甘霖，滋润着我们幼小纯真的心田。

不停地读书，我们肚子里的词汇自然也就多了起来，平时写起作文来也就感觉不是太难了。这正如杜甫所说：“读书破万卷，下笔如有神。”所以说，书是我的好朋友。

捧一纸书香，打开一点温存的光，就那么静静地看着文字随着时间的舞步从你眼前滑过……这时，你就会感觉到，读书是一件多么让人快乐的事情。读书是一种心情，那一抹书香带来的舒坦是最好的心理试剂。跟书籍交朋友，你的生命中就会多一道亮丽的风景，多一些精彩的画面。因为爱这位朋友，所以，我的生活就有了精彩，有了快乐。同学们跟书籍交朋友吧！让我们在书的海洋中尽情地遨游。它会帮助你，去掉所有的烦恼，把快乐留住，它会陪伴你幸福成长，走向美好的明天。

我的演讲完毕，谢谢大家！

第五篇：书籍是人类进步的阶梯演讲稿

书籍是人类进步的阶梯演讲稿

尊敬的领导，敬爱的评委，亲爱的同学们，大家好！我演讲的题目是《书籍是人类进步的阶梯》

一声声《呐喊》，我冲出了《围城》，一句句《钢铁是怎样练成的》，激励我《青春无悔》在我的民族中不光有史册上万古不朽的孔夫子、司马迁、李自成、孙中山，还有那文学史上，永远活着的 花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。我在细品李白的潇洒，感受苏轼的豪迈，思索鲁迅的冷峻深邃，体味冰心的意味深长，我在书中走，我在画中游。书籍永远是人类进步的阶梯。

小时候听着妈妈的故事长大，凿壁偷光，头悬梁锥刺股，岳母刺字，孟母三迁，在我成长的过程中，这些书像连绵不断的画卷，镌刻在脑际，激励着我追梦的脚步，海伦凯勒是一个眼睛什么也看不见，耳朵听不到的残疾人，竟然掌握五国语言，成为作家、教育家，震撼着全世界。

今年我在朋友手中借到一本书《 故道红梅》八十万字我一口气把它看完，书中描写新农村建设，党员精彩，孝老爱亲感人至深的故事，实例鲜活，语言生动，字里行间洋溢着对共产党的信仰 和热爱 ,作者就是砀山官庄坝镇张庄村的老农民，出于敬仰，我们几个书友相约要去看看作者，当我们走进他的院子看到只有鸡鸭鹅没有现代化设施，走进破旧的房子看到墙上写着几个大字，“读书修身齐家治国平天下”站在他床前才看清楚 一个白发老人佝偻着身子趴在胸前的一块板子上用钢笔在写书，每天晚上写到眼睛什么 也看不见，由于过度的劳累肾结石刚刚手术出院，挂着尿袋，尿着鲜血，他用一生的精力在写书。看着满屋的书稿张世菊笑着说“我现在已经是第四稿啦，在我有生之年一定得出书，我不能相信，这就是曾经在各大报刊发表两千篇文章的张世菊吗，我每年喂羊喂猪就是出书的本。”看着 作家自信顽强的精神，我的心立刻被揪了起来，震撼的说不出话来。我答应给他打书稿。

看书容易写书难，在漫长的八十万字跳跃中，我哭过，我笑过，我闻到了满屋的书香，我感觉到了书籍的力量。看到朴实无华老农民的思想，我读懂了老农民的爱国爱党，读懂了脱贫致富的愿望，读懂了崇德向善孝老爱亲的传统美德，读懂了与命运抗争的希望。书合着我的心脏跳动，书同我的血液一起流淌，书是我精神的食粮。

三更灯火五更鸡，正是男儿奋斗时，书是历史，书是思想，书是品格，书是能源，书是绿色，书是发展，书是共享。4月10号，我登上了安徽省演讲台，讲全民阅读，讲送书下乡，讲农家书屋，讲百姓大课堂。按照总书记提出的，多读书，读好书，不忘初心，为建设精神家园，书籍永远是人类进步的阶梯。

今年我在朋友手中借到一本书《 故道红梅》八十万字我一口气把它看完，书中描写新农村建设，党员精彩，孝老爱亲感人至深的故事，作者就是砀山官庄坝镇张庄村的老农民，出于好奇，我们几个书友相约要去看看这个曾经在各大报刊发表两千多篇文章的写手，了解他如何刻画那栩栩如生的共产党员情怀和朴实无华老百姓的 爱党爱国热情。“当我们走进他的院子看到鸡鸭鹅，那是他出书的资本，走进破旧的房子站在他床前才看清楚 一个白发老人佝偻着身子趴在胸前的一块板子上写书，每天晚上写到眼睛什么 也看不见，由于过度的劳累肾结石刚刚手术出院，挂着尿袋，尿着鲜血，看着满屋的书稿张世菊笑着说”我现在已经是第四稿啦，在我有生之年一定得出书，我每年喂羊喂猪就是出书的本。"看着 作家自信顽强的精神，我的心立刻被揪了起来，震撼的说不出话来。我答应给他打书稿。