端午节感受

第一篇：端午节感受

端午节感受

端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，洒雄黄酒，佩香囊„„在家乡，端午不仅仅是因为要纪念屈原了，还有包粽子的乐趣，吃粽子的甜蜜，赛龙舟的振奋„„

端午节的前一天，妈妈就做好粽子。先要准备粽子的馅子，馅子各种各样，有豆沙馅的，蜜枣馅的，肉馅的„„；要准备好芭蕉叶子，洗净叶片，并将它剪成匀称的叶条。妈妈将糯米洗了，将芭蕉叶一卷，放入糯米，用手稍微一压就紧了，拿出馅儿按入米里面，随后缠成一个菱形，用丝线一捆，小小的粽子就在妈妈的手中诞生了。包好的粽子一蒸，取出来就可食用了。撕开叶片，此时的粽子，不但有饭团的味道，还夹杂着芭蕉叶淡淡的清香，吃在口里清凉还带点微微的甘甜。

端午节的早晨，妈妈要去买那些鲜绿的艾叶挂在门楣上。今天，每家每户的门前,必定都要插上艾草辟邪。其实，悬挂艾草，还可以驱虫蚁。用完餐，妈妈会烧那艾草给我们洗洗，听说它有去寒湿消炎等作用。这时候,满屋都是淡淡的药香,沁人心脾.令人神轻气爽。

在端午这天，必定是要赛龙舟的，可是爸爸说我们这已经好久没划了。于是他给我们讲往年的龙舟竞渡。“端阳的下午，小孩们都穿上新衣服，佩带“香囊”和“蛋兜子”，高高兴兴地跟着大人们观看龙舟竞渡。他们都会挤去码头或者河边，掌声，呐喊，尖叫，口哨，锣鼓让你听不见你自己在说什么。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龙舟让你目眩神移。红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。没有亲眼目睹的人是没有办法体味当中的激动和振奋的。”

在这天，人们可以放肆地欢笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像过年一样担心明年，也不用考虑明天的打算，它就是一个平民的节日，一个没有约束的日子。

第二篇：端午节的感受

端午节感受

端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，洒雄黄酒，佩香囊??在家乡，端午不仅仅是因为要纪念屈原了，还有包粽子的乐趣，吃粽子的甜蜜，赛龙舟的振奋?? 端午节的前一天，妈妈就做好粽子。先要准备粽子的馅子，馅子各种各样，有豆沙馅的，蜜枣馅的，肉馅的??；要准备好芭蕉叶子，洗净叶片，并将它剪成匀称的叶条。妈妈将糯米洗了，将芭蕉叶一卷，放入糯米，用手稍微一压就紧了，拿出馅儿按入米里面，随后缠成一个菱形，用丝线一捆，小小的粽子就在妈妈的手中诞生了。包好的粽子一蒸，取出来就可食用了。撕开叶片，此时的粽子，不但有饭团的味道，还夹杂着芭蕉叶淡淡的清香，吃在口里清凉还带点微微的甘甜。

端午节的早晨，妈妈要去买那些鲜绿的艾叶挂在门楣上。今天，每家每户的门前,必定都要插上艾草辟邪。其实，悬挂艾草，还可以驱虫蚁。用完餐，妈妈会烧那艾草给我们洗洗，听说它有去寒湿消炎等作用。这时候,满屋都是淡淡的药香,沁人心脾.令人神轻气爽。

在端午这天，必定是要赛龙舟的，可是爸爸说我们这已经好久没划了。于是他给我们讲往年的龙舟竞渡。“端阳的下午，小孩们都穿上新衣服，佩带“香囊”和“蛋兜子”，高高兴兴地跟着大人们观看龙舟竞渡。他们都会挤去码头或者河边，掌声，呐喊，尖叫，口哨，锣鼓让你听不见你自己在说什么。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龙舟让你目眩神移。红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。没有亲眼目睹的人是没有办法体味当中的激动和振奋的。”

在这天，人们可以放肆地欢笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像过年一样担心明年，也不用考虑明天的打算，它就是一个平民的节日，一个没有约束的日子。篇二：端午日

端午日

教学目标：

1、通过课文，了解湘西地区端午日的风俗习惯，感受其独特的文化魅力；

2、学生感受赛龙舟场面描写的精彩并掌握场面描写的方法

教学过程：

一 导语

同学们，你们知道中国有哪些传统节日吗？

这儿有一首诗，大家来齐声朗读一下，看看写的是哪一个传统节日，你是从哪里看出来的？

幻灯显示：屈原已死三千年，招魂野祭五月前。龙舟迅疾如流矢，万人喝彩青潭边。

今天我们一起来看看乡土小说家沈从文是怎样记录茶峒人欢度这一传统节日的，通过传统节日我们又可以感受到怎样的民族精神与文化魅力。

二 整体感知

1.请同学们用自己喜欢的方式阅读课文，明确以下内容：

茶峒人端午这天的风俗习惯（分别用3字短语概括）

介绍这些风俗习惯的顺序（划出相关的词语）

这些风俗中详写的是什么，这样安排的理由

2.问题解决：概括风俗：穿新衣、画王字、吃鱼肉、赛龙舟、捉鸭子

时间顺序：上午11点钟左右；把饭吃过后；赛船过后；天晚。

这些风俗习惯中详写的是赛龙舟。详略安排，文章显得错落有致；详写赛龙舟，是因为它最具代表性，最能体现节日的气氛和民族精神。

三 精彩赏析

1.采用老师介绍的方式来阅读： 出示要求：大声朗读这段文字，然后根据文章内容，发挥想像，自己选定一个角色（带头的、锣手、鼓手、桨手、群众„„），用一段连贯的话有针对性地向大家介绍你所在的位置，所做的事，你在活动中所起的作用。

出示示例：我是我们这一队的带头的，就坐在船头上。你看，我头上缠裹着红布包头，手上拿两只小令旗。比赛开始后，我就左右挥动小令旗，指挥船只的进退。在我的指挥下，桨手们心往一处想，劲往一处使，我们的龙船好似长龙出没于波光烟雨之中，直冲终点线。2.你也选择一个角色，按照要求来准备一段话。

3.请几位代表上来讲讲，讲完之后会请同学根据要求来点评。

4.大家的解说使人感觉如临其境，如闻其声，同学们既受到情感的熏陶，又有了知识上的收获――场面描写的方法。

（1）正面描写和侧面描写相结合

（2）对人物的动作、语言、神态、外貌等刻画

（3）调动多种感官（视觉、听觉）

5.你们认为你们获胜的重要条件是什么？（合作努力，有团队意识、参与意识、竞争意识、合作意识。这就是这一传统节日的风俗中体现出的精神）6.让你来朗读这段文字，语速等方面你会怎么处理？

朗读时为了读出那欢腾热烈的气氛我们应该声音上――洪亮，有气势，语速――缓急交错（学生齐读）

三 韩国申遗引发的思考

去年，就在全国纷纷举行活动，庆祝传统节日端午节时，却传来这样的消息：韩国把端午作为他们的传统节日申请为世界文化遗产。

你对这件事有什么看法？

这件事引起我们每一个中国人反思，作为一个华夏的子孙应该怎样来保护我们的文化。

四 文化拓展

知道了节日的文化内涵后我们才能更好的保护她。端午是中国三大传统节日之一，此外还包括――春节、中秋，请你从这两个节日的众多风俗中选择一种，来谈一谈它所蕴涵的文化或民族精神。

（求福保平安、除害灭病、企盼丰收、辟邪免疫、渴望团圆、对幸福美好未来的向往、尊老爱幼、团结互助、对英雄伟人的敬重„„）

五 课后学习（任选一题）

翻阅资料或上网查询其他传统节日的风俗，探寻其文化内涵并与同学交流。

运用今天所学的方法写一段场面描写的文字（150字左右），如运动会场面、跳长绳的场面、吃年夜饭的场面、卡通节场面、拔河的场面„„

六 结束语

一个没有自己文化的民族是可悲的；一个丧失自己文化的民族是可怕的；只有使自己的文化不断进步的民族才是有希望的!希望在谁的身上？在你们身上，在我们身上，让我们共同努力吧。

端午日

教学目标：

(1)了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力(2)培养学生阅读理解以及联想、想像的能力(3)培养学生合作团结的精神

重 点：(1)龙舟赛的精彩场面描写(2)联想的作用

教具安排：(1)龙舟赛的相关图片(2)投影片(3)朗读磁带 教 时：一教时

一、课前导入：

同学们：能不能告诉我，一年之中你最喜欢过的是哪一个节日？能说说喜欢的理由吗？(老师鼓励畅所欲言，并提示启发：春节、儿童节以外，还有哪些节日？目标导向：端午节)有同学说到了端午节，那它是农历的几月初几？(五月初五)我们这里的端午节是怎么过的呀？请知道的自告奋勇站起来告诉你的同学。(包粽子，吃咸鸭蛋、挂艾叶菖蒲，用雄黄涂在小孩的额头及手足心)知道端午节的由来吗？知道包粽子的用意吗？(纪念屈原)【归纳】：对，屈原是我国战国时期的一位伟大的爱国诗人，楚国灭亡后，他满怀悲愤投入汨罗江，以身殉国，这一天正是五月初五。沿江的百姓不忍屈原尸体被蛟龙吞食，便包粽子投入江中，造龙舟争相竞捞，并鸣锣擂鼓驱赶蛟龙。经过漫长的岁月，这些也便成了一种习俗被流传下来了。

刚才我提到了龙舟赛，大家看到过吗？我们这里有这个习俗吗？(有)【归纳】：我们这里在水乡河面宽阔的地方有这项活动。

那么请看到过龙舟竞赛场面的同学请举手，包括当现场观看过的，也可以包括在电视电影里看到过的。能不能用一些词语来概括一下你看时或看后的感受。(热烈、紧张、刺激，人山人海，人声鼎沸，锣鼓喧天)【归纳】：好的。如果没有看到过的，请跟我一起来看看龙舟赛的精彩画面。

展示图片：(网上下载的图片：搜狐体育频道图片库。连贯播放)老师从旁解释：龙舟，龙头龙尾身狭长。船手一般有8-20个，持桨坐在两侧，船头有鼓手。比赛时船手随锣鼓声的节奏，合力划桨，冲向终点。看，河面上是龙舟一片如出水蛟龙，船手们你争我赶，奋力拼搏，鼓手们则指挥若定，两岸的观众更是呐喊助威，蔚为壮观。

【归纳】看过之后，我们确实能感受到龙舟赛的热闹与欢腾、紧张激烈。

二、正文引入：

好了，光谈我们这里的端午节和龙舟赛了，忘了正事啦。下面就让我们一起跟着现代作家沈从文到湘西去了解一下他们那里的端午日风俗是怎么样的？同时也领略一下那里的茶峒人是怎么过他们的端午日的。(板书：端午日沈从文)先请同学们一起静下心来，走进茶峒人的端午日，感受一下那里的节日气氛。在听朗读时思考一下：(投影片1)茶峒人的端午节有哪些风俗？

与我们家乡的风俗是否相同或相近？

其中最吸引你的是什么？说说理由？(播放课文朗诵磁带)检查预习情况，正音辨形：(投影片2)茶峒擂鼓呐喊 调理 不拘泅水戍军 蘸酒

请位同学来读一遍，适当纠正。

好的，接下来请同学先相互讨论一下刚才的问题(投影片1)然后起来来告诉其他同学。

第一问：茶峒人的端午节有哪些风俗？

(归纳：①穿新衣。②用雄黄蘸酒画王字。③吃鱼吃肉。④赛龙舟。)第二问：相近的是有用雄黄涂在额头，但他们写“王”字，还有就是赛龙舟啦。

第三问：其中最吸引你的是什么？(归纳：龙舟竞赛，竞追鸭子)(板书)理由呢？

(要求简洁表达就行，老师归纳：热闹，有趣等，并适当板书)

三、精品细节：

下面我们就来仔细品味一下作者笔下龙舟赛的场面。看看他是从哪些角度来描写这一场面的。到底好在何处，会如此吸引你们的？

先请一位同学来读一段文字：“每只船可坐12个到18个桨手„„便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”。(读时及时纠正读错或破句之处)请先相互讨论一下，作者是从哪些方面来写龙舟赛的精彩场面的。

【归纳】桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作描写(板书)请找出来：(投影片3)桨 手----持、划

带头的----缠裹 拿 挥动 指挥

锣鼓手----敲打 调理

外貌与动作的描写，活画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了奋力争先的拼搏精神。(板书)再请同学们找一下，除了直接描写船手们，作者还从什么方面突出这龙舟赛的紧张与激烈？

(“鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。”)梁红玉在黄天荡老鹳河抗击金兵，一场水战几乎使得金兵全军覆没。这与龙舟赛有关吗？两者有相似点吗？这里作者运用了什么的手法来写的？

【归纳】联想。两者相似点在：(板书)鼓声如雷声，加上两岸人的呐喊助威声------水战时擂鼓，激战喊杀声。

作用是什么，请位同学来归纳一下好不好？

(归纳：联想的作用是突出龙舟赛的紧张、激烈、热闹)(板书)刚才说了，梁红玉水战与龙舟赛无关，这只是作者的一种联想，并想通过这种联想来突出龙舟赛的热闹欢腾。这在描写角度上说应该是什么？

侧面描写。

【归纳】作者就是采用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了龙舟竞赛的激烈程度和热烈氛围。(板书)【练习】：请你们开动一下你们的脑筋，也来试着联想一下，假如你处在这样的场合，这样令人热血沸腾的场景之中，耳朵里充满了呐喊之声，你会联想到什么？

相互讨论两至三分钟，然后口头交流一下。

(归纳：运动场，足球比赛，大型歌舞演唱会，激烈的战斗场面)那么，能不能从文中再找出能突出龙舟赛热闹欢腾场面的侧面描写的内容啦？除了龙舟赛的船手们，最热闹的应该是谁呀？

【归纳】看比赛的人们：“莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。”“军官，税官以及当地有身份的人，莫不

在税关前看热闹”

不讲等级，不论老少，倾家出去，全城出击，争睹龙舟竞赛，这一切的一切，都透露出了龙舟赛的热烈欢腾)老师看到这里，就要瞎想啦：龙舟赛既然是如此的紧张激烈，那获胜者的奖品一定是非常丰厚的啦，是不是？所谓的“重奖之下必有勇夫”。那获胜的船手们的奖励是什么？(一匹红布，一块小银牌。唉，奖品并不算丰厚呀!)是不是获胜的龙舟上的所有的船手都有呀？(不是，“不拘”缠挂到船上某一个人头上去。哦，并不是每一个人都有的。)那他们图个啥？(欢乐、热闹)【归纳】体现出团队意识、参与意识、竞争意识，或者说，体现的是团结合作的精神，奋力拼搏精神，表现出的是人与人的真诚。

其实，在我们的校运会上，不管是参赛的选手也，啦啦队也好，尽管得到了奖品算不了什么，啦啦队不用说了也奖品也没有。但大家图的就是能为班级争光，为学校争光，对不对。同时，齐心协力，相互合作，才能取得更大的成绩。你们说是不是？(板书)好了，龙舟也划累了，呐喊也喊累，也该休息休息啦，下面安排的是什么余兴节目呀？(竞追鸭子)目的是什么？

(与民同乐，还是为了突出节日的欢腾气氛!)我们一齐来把这节读一遍。

既然是余兴节目，作者也懒得动脑筋啦，两三笔就略带过了。对于竞追鸭子，作者仅用了一句话：“水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人”，就对这热闹有趣的场面作了概括。(板书)但我在这里要难为各位同学啦。如果你当时也在边上的话，请你用50到100字描写一下你想象中人们竞追鸭子的细节。可以写一个人怎么样抓住鸭子的，或者可以写一群人怎么样抓住鸭子的。想一下，河面上抓鸭子，一般会采用些什么方法？(提示：穷追猛打 迂回包抄 合力擒抓 守株待兔)(要求三至五分钟内完成，然后交流：抽两三个同学朗读一下自己的“作品”)(学生作品可实物投影)

四、归纳要点：

上面，我们一齐随着沈从文去茶峒参观了他们的端午日风情。感受到了那里节日欢腾热闹的气氛。同时，也增长了不少知识，真是不虚此行!(归纳总结，整理板书，提示要点：

湘西的端午日，以龙舟竞赛作为重头戏。作者就抓住了这个重点，象一个向导一样，为我们详细描述了龙舟竞赛的精彩场面。并通过正面描写与侧面描写相结合的方面，突出了龙舟竞赛的热烈与欢腾。同时运用了联想的手法，渲染出竞赛的紧张、激烈程度，让我们仿佛置身于这一场景中，一同和茶峒人欢笑，嬉戏，共同度过这个充满了喜庆的节日。

最后，让我们再来欣赏有关龙舟赛的另外几幅图片。相信你们会有与刚才欣赏图片时不同的感受的。

【结束授课】

五、课外练习：

同学们，刚刚过去的中秋节，肯定给大家留下了或多或少的印象吧。家乡的中秋节有什么样的风俗呀？ 老师请你们试着回忆一下中秋节那一天，特别是那个夜晚，你和你的家人是怎么渡过的。请把你回忆到的事情甚至是点滴用文字写下来，尽量能抓住重点，进行较为细致的描写，适当进行联想和想象，把中秋节的氛围给突现出来。

端午日

教学目的：

1、了解民俗，感受乡土文化。

2、培养学生独立阅读，联想、想象能力。

3、从中获得对人生的有益启示

教学重点：精彩的场面描写。

教学难点：精彩的场面描写。详写和略写相结合。

教学过程：

一、导入新课：

同学们,你知道我国三大传统节日是什么吧（春节、端午、仲秋）你知道端午节的来历吗？（生答）是的，有诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”那端午节有什么习俗呢？（出示儿歌：艾叶香，香满堂；粽子香，香厨房，桃枝插在大门上，出门一看麦儿黄，这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。）师生齐读。可见，端午节习俗之多，场面之热烈。

今天我们就学习一篇课文《端午日》，它的作者是沈从文。（出示课件：文字：沈从文及《边城》）

二、范读课文，注意读音、字词、停顿，初步感知课文感受一下 “这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”的节日气氛和湘西一带的端午习俗。

（1—2名学生复述课文大意。）

三、本文比较多短小，不难理解，我们就采用分组讨论自主学习的方法。先自由朗读课文，再次感知，细细品味，标示疑点，困惑和不解的地方。边读边讨论，能在小组内解决的就解决，不能解决的过会儿在班内交流。

1、字词方面的不解。如“缓促”“调理”、“不拘”等。

2、“本文写的是端午节的竞赛，为什么还要写以前练习的事？”

（1）讨论侧面烘托的作用。

（2）再从文中找出有这样作用的句子。（3处）

3、以“便使人想起小说故事上梁红玉老颧河水战时擂鼓的种种情形”中“种种情形”不描述出来为切入点找出略写的句子。

（1）讨论详写和略写的处理。

（2）从文中再找类似的句子。

（3）在此完成“竞追鸭子”场面的简析，让学生想象并描述具体的场面，明确略写给人留有想象空间这一重要特点。

五、谈感受最深的场面

（一）人山人海的场地写得好。

（1）三个“莫不”的句子

（2）从文中找其它写人多的句子。

（二）重点赏析“赛龙舟”场面。

显示课件中本段文字。

1、动词的运用。学生谈动词对表现场面的作用，（课件显示动词）

（1）表现了不同人的不同动作。（课件显示不同竞赛人）

（2）、指导阅读带动词的句子，读出力度、读出气氛，纠正声音高低、短促，把动作突出出来。（生齐读）

2、拓展，发挥学生的想象能力和语言表达能力。

（1）、假如你是一岸上的一名观众，你会怎么办做？有何感受？

（2）、假如你是船上的一名赛手，你希望是做什么的？

（师生明确道理：团结就是力量。）

3、精彩段落背诵（1）介绍背诵方法：关键词语背诵法。（课件显示关键词）

（2）根椐课件显示的关键词背诵这一精彩场面。

六、教师小结：本文通过壮阔的场面描写，使我们感受到了民俗文化的独特魅力，也受到了有益的人年启示。中国还有很多民俗，比如：-----、----、----、----、等（让学生举例），在每一个民俗的背后都有一个感人的故事

七、课文延伸。出示“清明节的来历”片段来感受所体现的精神，引导学生热爱民俗文化。同学们可以课下收集一些民风民俗，从中了解一下异地风情，感受一下民俗文化的独特魅力，你一定会受益非浅的。篇三：《端午日》说课稿 周璇

《端午日》说课稿

周璇

尊敬的老师，各位同学，大家上午好!我今天说课的题目是沈从文先生的《端午日》，下面我将从教材分析、教法、学法、教学设想、教学程序、板书等几个方面对本课的设计进行说明。

一．说教材

《端午日》是苏教版七年级上册第三单元的第二篇课文，这一单元编者以民俗风情为主题分别编入了《端午日》等四篇课文，它介绍的是中国的传统节日之一：端午节，文章紧扣“端午日”这个主题，按“赛龙舟---追鸭子---结束赛事”的思路展开，重点描写赛龙舟的欢腾场面，展现了湘西淳朴的民风，表现了奋发向上、合作争先的精神。根据上述教材分析，考虑到学生已有的认知结构、心理特征，我设定的本节课的教学目标主要是：

1、通读全文，理清文章脉络

2、了解湘西端午习俗，感受民俗文化的独特魅力；

3、掌握正面描写和侧面描写相结合的场面描写的方法。

因为端午节是我国三大传统节日之一，所以我将把教学的重点设计为：在通读全文，理清文章脉络的基础上了解丰富的民俗文化内涵、感受乡土文化的独特魅力。本节课的教学难点是：学习文章描写赛龙船场面时的正面描写和侧面相结合的写作手法。

二．说教法

学生是课堂的主体，教师是主导。学生围绕教师提出的问题，在文中找出自己的理解和答案，学会自学。但初一学生由于受年龄的限制，观察力比较弱，缺少精确性、概括性，因此在授课中分析赛龙舟场面时，应避免学生盲目寻找分析，加强教师的主导作用，多对学生进行点拨和引导。

三．说学法

为了培养学生的自主学习能力和合作探究的能力，我设置的学生的学习方法主要是自主学习和小组合作探究。比如通过自我阅读、思考、探究以及小组内积极探讨交流的方式，达到上述目的。

四、说教学设想 因为本篇课文篇幅短小，内容简单，层次清晰，所以我将本文设计为一课时

五、说教学过程

1、导入新课

新颖有趣的问答导入可以激发学生的学习兴趣，所以我设计这样的导入：

老师这里有一首民谣，“粽叶香，香厨房；艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”谁来告诉我们，这首民谣主要讲了什么节日？民谣中提到了哪些风俗呢？通过简单的阅读学生就可以回答民谣讲的是出端午节，并找出民谣中的“吃粽子，挂艾草，插桃枝”等风俗予以佐证。接着我便以“那么是不是所有地方的端午风俗都一样的呢？今天，就让我们一起走进沈从文先生的《端午日》，去感受湘西热烈的节日气氛。”来引导揭题，并板书课题端午日，作者沈从文

（1）充分的预习有利于课堂教学的顺利进行。我将请学生在黑板上写下自己认为重要的字词，并加以讲解。关于本文作者的介绍也将以学生讲述为主，教师补充为辅，以此来鼓励学生进行课外阅读。

（2）人的认识都是从感性认识开始的。因此我将请学生在音频范读全文的过程中思考①湘西的端午节有哪些风俗？ ②在这些风俗中，作者着重写了哪些风俗。接着让学生快速浏览课文并回答③作者用怎样的顺序来介绍这些风俗的？以此来帮助学生从整体上理解文章内容，训练学生整体思维和概括能力

3、细节品读

（2）本文捉鸭子的场面相对于赛龙舟为略写，我将设计“如果你是抓鸭人你将有哪些动作？”和“如 果你是鸭子你会有哪些动作？”两个问题，培养学生创新思维能力，感受军民同乐的热闹抓鸭子场面

4、总结全文

有层次的总结全文，可以适当提醒学生本课学习的重难点。因此我设计了这样结束语：“湘西的端午日，以龙舟竞赛作为重头戏。作者抓住了这个重点，为我们详细描述了龙舟竞赛的精彩场面。并通过正面描写与侧面描写相结合的方面，突出了龙舟竞赛的热烈与欢腾。同时运用了联想的手法，渲染出竞赛的紧张、激烈程度，接着我们仿佛置身于捉鸭子活动中，一同和茶峒人欢笑，嬉戏，共同度过这个充满喜庆的节日。

5、拓展

联系课堂内外，学有所想是教学的重要任务。本单元的主题是民俗风情，所以我设计了如下拓展： 通过作者对紧张激烈的龙舟比赛，热闹有趣的捉鸭子活动的描述，我们了解了湘西淳朴的民风，也感受到了传统节日给大家带来的愉悦欢乐。请你也选一个传统节日谈谈它所蕴含的独特魅力。

6、作业布置

及时巩固所学内容有利于加深学生对课文的理解掌握，针对本课难点我设计了这样的课后作业：

刚刚过去的运动会，肯定给大家留下了深刻的印象。

第三篇：端午节的感受

端午节的感受

一年一度的端午节到了，又要吃香喷喷的粽子了。端午节是中华民族的传统节日。每逢端午节都要吃粽子、包粽子，有的地方还要进行赛龙舟等活动，非常热闹。端午节虽然时间短暂，但是很有意义。

吃粽子是为了纪念春秋时期楚怀王的大臣屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭免职，被赶出都城，流放他乡。当秦军攻破楚国京都，屈原只能眼睁睁地看着自己的祖国被侵略，心如刀割，可自己又报国无门，最终在阴历五月初五抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一首爱国主义乐章。

今年端午节到了，妈妈特地从超市买了各种各样、各种味道的粽子，我迫不及待地拨开粽叶，大口大口地吃着，阵阵的苇叶清香扑入我鼻子里。这时我不由自主地想起了爱国诗人屈原。他那种忧国忧民的爱国精神，激励了我，感染了我。我们是生活在祖国的怀抱的少年儿童，要向先辈屈原那样，从小要树立远大的理想和抱负，专心读书发愤图强，好好学习，长大报效祖国。把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

喀什市第十小学五年级:陈诺

第四篇：端午节《包粽子》感受

包粽子

Xiaomi 四

（六）班

今天是端午节，妈妈教我包粽子。

妈妈先准备好了江米、粽子叶、红豆、蜜豆，便开始煮粽子叶，泡江米、红豆。十分钟后，一切OK！

妈妈拿出两片粽子叶，铺在案板上面，按实，把多余的水分和空气挤出去，再拿起来卷成一个三角体的形状，紧紧捏在手里，接着往里面填米、豆，然后把多余的叶子包上，最后拿出线，一圈圈的绑上，一个精美的粽子就包好了。

我学着妈妈的样子，开始做，发现很难，铺在案板上的叶子怎么也不能乖乖的拿在手里，拿起来就乱了，更别提卷成三角了。功夫不负有心人，经过我的反复努力，终于第一个粽子要出炉了，突然“呀！”“哗啦啦！”随着我的一声尖叫，豆子和米掉了出来，又散架了。“哼！”我一生气，把手里的的粽子都丢到了地上，妈妈帮我捡起来，微笑着对我说：“宝贝，你包小一点，米如果放得太多，就不好包。”

我又开始包，照妈妈说的包小一点。终于，我费了九牛二虎之力包好了一个small粽子，妈妈拿在手里，夸奖道：”宝贝，你包的真好看，简直是艺术品！比妈妈包的都好看！”我听了心里美美的。

我开始一点点的将粽子放大，最终，能包的和妈妈的一样大了，在意犹未尽之时，粽子叶已经用完了。

今天收获好大，学会了包粽子，期待明年的端午节！

第五篇：2020端午节的收获和感受范文

2020端午节的收获和感受范文

端午节是我国传统节日之一，这个节日是对传统文化的继承。下面是小编收集的关于2020端午节的收获和感受范文。

2020端午节的收获和感受1

端午节是纪念爱国诗人屈原的节日，从“划龙舟”、“佩香囊”到“吃粽子”，现在,人们对端午节的记忆只剩下吃粽子和放假。有学者甚至提出“保卫端午节”，就是要保卫这一传统节日的文化内涵，弘扬爱国精神，多些家国情怀。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节为何成为纪念爱国诗人屈原的节日?因为屈原舍小家为大家，心系国家和人民，却受排挤诽谤，被流放后自沉于汨罗江，以身殉国。这种人值得纪念。因为，他诠释着一个人对国家和人民的深情大爱，体现出一种家国情怀。

时至今日，端午节不仅为弘扬传统文化，更为让我们找到弥足珍贵的家国情怀。

家是最小国，国是千万家，家与国紧密相连。千万家好，最小家才能更好，有国才有家，无国哪有家。

革命战争年代，家国情怀很容易产生，“母亲教儿打东洋”、“妻子送郎上战场”都是诠释。但和平年代，家国情怀需要厚植并弘扬。家国情怀是接续民族进步的精神纽带，凝聚社会发展的不竭动力，激发个人成长的向上追求。

厚植家国情怀，要牢记历史使命，心系国家和民族前途命运，密切关注时代和社会变化，勇于担当真抓实干。我们要提升国家文化软实力、传播中华文明的历史使命，认清世情、国情、党情，保持危机意识，与时代共奋进、与祖国共命运、与人民共发展。

现今，端午节纪念屈原，绝不仅仅是流于表面形式，而是要有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的决心，把爱家和爱国统一起来,传承和弘扬其中蕴含的家国情怀。

让中国传统节日承载家国情怀，永续家国情怀，激发创新、前行的动力，创造更辉煌的“中国奇迹”，谱写更精彩的“中国故事”。

2020端午节的收获和感受2

2020年端午节到了，又是龙舟飞渡的时候,虎一小学生已经将传统节日作为自己学习、生活中一项喜爱的活动，为了引导学生更好地了解、喜爱传统节日，进而提升学生对民族文化的认识，培养他们的民族自豪感，我校开展了形式多样以“我们的节日·端午”为主题的手抄报评比活动。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。

本次手抄报的题目：1、屈原的故事。2、端午节赛龙舟。3、记忆中的端午节。4、我国的传统节日端午节。5、端午节的习俗吃粽子。在此次作品评比中学生的作品各有特色，并为优秀作品进行展演。此次活动中学生积极参与活动，传播优秀传统文化，提高个人传统文化素质。让学生进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，增强爱国情感，提高文明素质，做名副其实的文明城市文明人。

在本次活动中，我校充分利用“端午节”这一传统节日对全体学生进行传统文化教育，让学生走进伟人、了解历史、感受伟人的爱国情怀，培养了学生的爱国热情。

2020端午节的收获和感受3

粽香浓、雄黄烈;龙舟竞逐、吟诗折柳;插艾条、菖蒲辟邪，带铜钱、肚兜祈福……端午临近，这一中国节，再次激活历史传统、唤起文化记忆，塑造着一个民族共同的心灵认同。

“粽包分两髻，艾束著危冠。”端午节内涵丰富，从其各种别名中可见一斑。天中节、龙舟节、浴兰节、端阳节、诗人节……顾名可思义，岁时节点、人神祭祀、祈福纳祥、家庭人伦，是构成端午文化的多重景深。“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”，对诗人屈原的纪念，更让这个节日有了特殊而重要的地位。有人极而言之，“没有端午，何以中国”，正是因为端午富含中华文化基因，既是中国人文化身份的表达，更是中华民族弥足珍贵的文化财富。

不过，就像很多传统节日一样，很长一段时间以来，端午也曾在“古今”和“中西”之间，一度失落。

自“古今”而观之，高楼大厦的生活，远离了田野山林，难以采摘艾草、菖蒲;流动时代的人们，虽能买到粽子，却少了一大家子包粽煮粽食粽的其乐融融。自“中西”而观之，圣诞节、感恩节、情人节等西方节日成了“闯入者”，其商业化、娱乐化、趣味性，对中国传统节日生态造成不少冲击。这样的“古今之变”“中西之惑”背后，是中国社会三千年未有之大转型，也是人类文明亘古未有之大交融。置身经济全球化、文化多样化、社会信息化大潮之中，基于农耕文明而形成的端午节俗，该如何融入现代人的生活场景?如若让端午传统持续失落，无疑会有损文化认同感、消散文化向心力。

然而，中华文化却也正是在“古今”“中西”之间，获得了更大张力。文化恰似长河，既有大浪淘沙沉淀的河床，也有奔腾澎湃汇入的支脉，因而不舍昼夜、源远流长。外在环境越是变化，文化传统越需坚守，只有这样，传统方为传统——这是考验文化守成定力的重要维度。但传统也不是死水、不是静物，主动适应变化，创新表现方式，注入时代气质，传统方有生机也更具价值——这是考验文化应变创新能力的重要维度。

端午文化，应该更可以在传承中别开生面。现代化、全球化、信息化，正可为端午提供新的载体、创制新的手段、赋予新的内涵。比如，立足对屈原的纪念，发掘“诗人节”传统，读诗诵诗赛诗，重塑“诗如海”的端午;比如，借鉴电商营销模式，网上摘粽叶、自助配香包，实现“数字化”的端午;比如，顺应全球化大趋势，推动东亚国家共建共享端午文化，打造“走出去”的端午。在这些方面，政府、企业、媒体、社会都可大有作为。端午如是，整个中国的文化建设又何尝不是这样?

“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信，前提是文化自觉，关键是文化创新。传统节日，蕴藏着一个民族的集体意识，描绘着一种文化的共同底色，是以文化创新形塑文化自信的抓手。从这个角度看，弘扬端午文化，正是为了塑造中国人的文化认同和身份认同，打造最持久、最深沉的文化自觉、文化自信。

2020端午节的收获和感受4

《史记》中的《屈原列传》，是极富感情色彩的篇章，记述了楚国爱国诗人屈原忠诚不渝。受谗遭贬的悲惨遭遇，高度评价了屈原的才干和人格。司马迁写道，屈原回答渔翁的提问：“我宁愿投入浩浩的江水而葬身鱼腹，又怎么能让高洁的德操，蒙受世俗的污秽呢?”于是，屈原写了一篇《怀沙》，抱着石头自投汨罗江。2200多年后的抗日战争时期，现代作家郭沫若的历史剧《屈原》中，屈原那长达1500多字的呐喊着力塑造了热爱祖国、不畏强暴、坚持斗争的爱国诗人和政治家的形象，震动了1942年的山城重庆。屈原的爱国精神感天动地，须知，爱国主义是对祖国最纯洁、尚、最神圣的感情，爱国是一种尊严，一种信念。所以端午文化，它也是中华民族弥足珍贵的精神财富、精神支柱。

为了纪念屈原，端午节的内涵丰富。从古自今，每逢农历五月初五，家家门上都会挂着菖蒲避邪;大江大河举办龙舟竞赛;把灌醉的鸭群放入江河中，人们争相游水去抢，观者水泄不通，热闹非凡;家人围坐在一起吃粽子，喝雄黄酒，尽享天伦之乐;有文化之家还吟诗折柳祈福;戏曲《白蛇传》久唱不衰……这些富含中华文化基因，塑造着一个民族共同的心灵认同，所以有人极言之“没有端午，何以中国”!

“江流曲似九回肠”(柳宗元句)，历史长河就是这样，端午文化也命运多舛。曾经被当成落后文化被打压，至今难以恢复元气，一些地方被淡化，甚至失落。改革开放后，西方“洋节”乘虚而入，以商业性、娱乐性、趣味性冲击着中国传统节日，情人节、圣诞节、感恩节等等……一点点地磨损着文化的认同感、消散着文化的向心力。

“青山遮不住，毕竟东流去。”(辛弃疾句)鲁迅称赞那些有自信力、埋头苦干的人是“中国的脊梁”。总书记也讲：“文化自信是更基本，更深沉、更持久的力量。”五千年的灿烂文化，一定会使传统文化获得更大的发展张力，端午文化也应该发扬光大。置身经济全球化、文化多样化、社会信息化的时代，如何让基于农耕文明形成的端午习俗，融入现代人的生活，就要求与时俱进、不断创新。可喜的是，各地发扬传承端午文化，都有一些新探索，努力走进新时代。比如，把抢酒醉鸭子也像龙舟竞逐一样，纳入群众性体育活动，端午时节在有江河水库的地方举办。又比如，有些地方端午节举行读诗写诗赛诗活动，繁荣文艺创作。也还有把吃粽子、喝雄黄酒纳入饮食文化范畴的，端午期间群众评选美食、评级厨师。还有在网上摘粽叶、购菖蒲，买粽子、打造“数字”端午……等等，不一而足。

归来吧，端午文化，这是社会的共识、政府的作为、企业的良知、媒体的责任。