大话西游与我的大学

第一篇：大话西游与我的大学

《大话西游与我的大学》

重温大话西游.一遍两遍三遍.也许在你的记忆深处不只有那经典的一万年的爱情.更有这样一段经典：爱一个人可以是那么久甚至可以是500年......这个世界上还有一个故事，叫做大话西游

重温大话西游三遍大笑，流泪，然后沉默我面对的，是一部痛彻心肺的喜剧

故事已然存在，已然不可避免世界是巨大的枷锁，你不得不重复自己或是别人的生活 在乎自己的过去

我的大学纪事作者：张希宁

真切地为自己的不俗喝彩，在大一的时候

在深切的郁闷中来到了大三，突然就看懂了大话西游的开头：

一位才华横溢又无法无天的青年（孙悟空），根本不喜欢世人摊派给他的大事业（西天取经）他尤其受不了师父（唐僧）的唠唠叨叨，可世俗条规（观音）又不放过他为让他悔悟，心甘情愿地去取经，唐僧和观音达成妥协：让他五百年后重新做人

当时失去了好多东西是这真是一个宿命的开始

五百年后的悟空叫至尊宝，在五岳山从事一份很有前途的职业 山贼命运却要他扮演孙悟空，至尊宝只是个过渡罢了蜘蛛精来了，白骨精来了，菩提老祖来了，牛魔王也来了都是棋子，安静地立在命运棋盘的中央

他的路线是早定好的：（1）一个人给他三颗痣（2）戴上紧箍咒（3）打败牛魔王（4）西天取经 可怜的至尊宝什么都不知道，认认真真做山贼，还爱上了白骨精，想和她结为百年之好 所有的事都瞒着他接二连三地发生

十年前我绝对不知道今天自己会在西安外国语大学里学习，如今已隐隐感受到那冥冥之中的牵引可怕的是这还绝不是终点，不到游戏结束我不会知道答案真相将揭晓，在我冥冥崩溃的瞬间的瞬间

至小飞子，给至尊宝三颗痣的人是紫霞仙子谁说的：总有一个女孩出现，让男孩最终成为男人而男人永远都不可能得到她，那简直是一定的非常喜欢紫霞的开场白：现在我郑重宣布，这座山上所有的东西都是我的，包括你那样的气贯云霄，像一个童话故事而现实是：这个世界没有什么属于你，包括你自己也许我们就是为了创造属于自己的东西才来到这个世上，因为年轻，所以押注于爱情 但最后什么也没有得到

至尊宝拒绝了紫霞，他以为自己还爱晶晶见到晶晶，他又发现紫霞才是真爱命运一直在同他开玩笑：至尊宝忽然成了孙悟空，千辛万苦找晶晶又爱上了紫霞而抉择是那样残酷：要打败牛魔王救紫霞，就必须戴上紧箍咒做回神通广大的孙悟空；而戴上紧箍咒就不能有半点情欲，只有取经去

为至尊宝不平：不明白在这样的故事里为何爱情总要成为牺牲品，干嘛不让周星弛携紫霞纤纤小手走先！我曾无数次在网上反映过类似意见，搞得很累爱情是那样美丽而脆弱，无法直面生活的琐碎和坚韧哪段感情又没有绚烂的瞬间和艰难的长久，在一起就会幸福吗，未必至尊宝挖开自己的心，看到了紫霞留在那里的一滴眼泪，毕竟曾经沧海过那些年高中的生活与大学三年的记忆是真的五百年又五百年，兜了一个大圈子又回到了原地人没能战胜命运，而人的尊严却在抗争中得到了肯定，人的情感也必将不朽

生亦何欢，死亦何苦大彻大悟 紧箍咒，圈住昔日的梦想，圈住棱角分明的个性

成熟是一个很痛的词，它不一定会得到什么，却一定会失去什么 对不起那些因为我受伤害的人..

第二篇：大学文化与我（精选）

李宁宁教育技术学20098302401

1大学文化与我文化是社会发展的不竭动力。大学文化是社会主流文化的重要组成部分。大学文化是在大学校园这一特定环境中所有大学成员共同创造形成的一切物质和精神财富的总和及其这种创造形成的过程。从狭义上讲，大学文化主要是指大学精神，强调大学师生的科学素养和人文精神，表现为一种共同的行为准则、价值观念和道德规范。从广义上讲，大学文化涵盖大学精神、大学环境、大学制度、大学行为等方方面面的整个大学教育。社会主义和谐社会中的大学文化应该既反映一所大学的办学理念、办学方针、专业特色和独特的精神、文化氛围，又能反映出该大学长期发展的战略目标、群体意识、价值观念和行为规范，是人们了解社会主义和谐社会文明程度的一个重要窗口，也是社会主义和谐社会先进文化的生长点。

我们是大学中的一员，与大学文化息息相关，它不仅影响着我们的学习，还影响着我们生活中的点点滴滴。

当代大学生，他们的社会地位、知识水平及年龄心理特征，都使他们向往高尚的文化生活，寻求高层次的精神享受，形成高雅的文化生活氛围。高尚的文化生活，必然是向上的充满青春活力的，有理想的追求也有时代的气息。因而在校园文化建设中，应把娱乐学生的身心、陶冶其性情、潜移其品性、培养其情操、塑造其灵魂，作为指导思想，在种种校园文化活动中，积极引导学生，逐步孕育一种民族的爱国主义的文化氛围，一种崇尚英雄献身为国的氛围，一种勤俭为民艰苦创业人民利益至上的氛围，使校园内充溢高尚的文化学术气氛，并以之去抗御社会上的不正之风。一所大学，若能把学生的学业与校园文化活动妥善地结合起来，便会有力地推动校园内的精神文明建设。作为一个学生，尽管智力爱好性格情趣有异，但共同的文化活动，往往能产生极大的凝聚力与荣誉感，使校园内生活得更为和谐轻松，更为活跃高雅，青春的活力便得以高度发挥，个性爱好也得到发展。校园的文化活动是自发的也是自觉的，是受社会生活影响也受自我心灵主宰的，是无处不在的也是高雅与庸俗不断斗争的，是充满现代意识的也反映大学生复杂心态的，是心灵的自然袒露也充满创造力的，是受着时代文化潮流影

响的也是苦乐兼备的。可以说，这文化也是个染色质，会把人的灵魂染成不同的颜色。因此，加强校园文化建设，培养学生高尚的品质情操，是刻不容缓的事情.大学校园文化建设，对丰富学生的精神文化生活，培养其高尚的道德品质是极为重要的；能提高学生的活动能力，掌握更多的生存与竞争的本领，更能适应社会发展的需要。大学校园文化建设的内容是多方面的，极为丰富的。大学文化具有一些鲜明的特点：

一是先导性。大学是传承知识和创造知识的地方，也是信息汇集、文化交融、人才荟萃的地方。大学师生的求知欲、探索精神和敏感性，使大学成为时代的晴雨表。在立足于本国、本民族当前任务的同时，大学总是同时面向世界、面向未来的。大学所创造的思想、理论及科技成果和其他文化成果，对整个社会的发展具有超前性和先导性。

二是创新性。创新是大学的灵魂和生命力之所在。传承已知、探索未知是大学的使命。世界上许多重大的科学发现和科技发明都源于大学，从一定意义上说，大学就是为了人类通过知识的传递和创新实现可持续发展而存在的。

三是独特性。不仅与其他社会文化不同，各大学之间也表现出明显的差异。各自不同的学科专业设置、办学历史和传统、造就了不同的风格和品味。当前，许多大学在大学文化建设工作中存在一些误区和错误认识，主要表现在：一是有人认为大学是搞教学科研的地方，一切力量都要放在教学科研上，大学文化建设属于学校管理工作和思想政治工作范畴，是管理人员和政工人员的事，存在着与己无关的想法。二是学校负责大学文化建设的部门和有关人员对大学文化建设概念不够了解，虽然也做了一些工作，但多是零打碎敲，构不成真正意义上的大学文化建设。三是大学文化建设的载体和方式单一，只简单地搞一些文体娱乐活动，对弘扬大学精神、塑造大学形象等较深层次的领域重视不够。四是与学校工作脱节，没有把大学文化建设同学校人才培养、科学研究、社会服务等学校主体活动融为一体、有机结合起来。澄清这些模糊认识，要正确理解大学文化建设的内涵和作用。大学就是文化。现代大学的本质是在积淀和创造深化文化底蕴的基础上的传承研究、融合的创新。办大学就是创造文化氛围，把正确的做人做事道理内化，渗透到学生的灵魂里，对学生的成长起到一种潜移默化的作用。

大学不仅是一种客观的物质存在，更是一种文化存在和精神存在。在一定程度上说，大学的文化存在和精神存在具有超越物质存在的历史价值。

大学优秀传统文化是孕育大学精神的土壤，而大学精神又是大学优秀传统文化的本质、灵魂和最高体现。大学精神不但需要弘扬，而且需要培育。大学精神的培育有赖于大学文化的创造，大学文化的创造又要求大学具有以下文化品格：第一，强烈的理性批判精神。大学要以大学文化主人翁的态度，俯瞰大学历史的长河，洞察大学精神的底蕴，把握时代和社会的发展要求，预测大学文化发展的未来，以倡导、传播、培育为时代和社会发展所需要的大学精神。第二，高度的自我意识。大学要在世界大学文化的比较中反观自身所具有的文化地位、文化氛围，并从自身的实际出发，在历史、现实、未来所建构的三维大学文化背景中找到大学精神的时代基点，融会古今中外的大学文化精华，培育新的大学精神。第三，自觉的创造意识。大学精神的培育过程实际上是一个大学文化的创造过程。从大学文化的发展规律来看，任何时代的大学文化建构都离不开对传统的继承，都不可能完全抛弃大学文化传统而从零开始。因此，大学精神的培育不能断裂传统，只有在传统的基础上，通过创造性转换；才能培育大学精神。

大学精神的培育还有赖于大学文化的创造和大学人的接受与认同。真正的大学精神是深植于具有主体自觉意识的大学人之中，是内化于大学人心理意识、言论行为之中。离开了大学人的接受与认同，大学精神难以培育，更不可能成为大学的向心力与凝聚力之源。大学精神具有顽强的渗透力，在漫长的大学发展历史中，几乎无孔不入地渗透到大学人的心理、观念和行为之中，渗透到大学人精神生活的各个领域。当大学精神转化为大学人的自觉信念、理想和追求，转化为大学人的情感、道德和意志时，就能对大学人的意识和行为方式产生影响作用，成为一种心理定势和行为习惯。因此，大学精神作为内化于大学人心理意识之中、深藏于大学文化和大学生活之内的灵魂，它是深刻的、稳定的。也正因为如此，大学精神的培育只能以弘扬大学精神为基础，脱离传统的大学精神，背离大学人的心理积淀、观念意识和行为习惯的大学精神，往往因为难以得到大学人的接受和认同而失去生命力。

大学文化发展有着自身内在的价值取向，而大学精神是大学文化发展的根

基所在，它预示着与引导大学文化的基本走向。从大学精神演变以及新世纪大学精神的缺失看来，大学文化应侧重于尊重学术自由，培育大学文化；依托学术研究，创新大学文化；增强社会服务意识，拓展大学文化；关注大学教学主体，提升大学文化。

大学精神给大学文化注入了生命和活力，使大学部不仅仅是现代化的建筑群落，也不仅仅是人才的集散地，而是人、思想、智慧、创新、价值观念、理性思考的代表，是大学文化长期积淀的表现。大学文化与大学精神决定着学校核心竞争力。全面提升大学文化、塑造大学精神是今后大学建设与发展的动力和趋势，是坚持以人为本的科学发展观，实现人的全面发展的必然要求。

校园文化是以校园为主要空间，以师生为主体，以课外活动为主要内容，以校园精神为主要特征并且向外延伸的一种群体性的文化。它对学生的知情意行有潜移默化的影响，对我们完成育人的任务发挥着积极作用。因此，创设一个良好、和谐、规范的校园文化氛围，有利于当代大学生知识文化水平的提高。为了和谐社会的发展，我们要不断的提高大学文化水平。

第三篇：我与我的大学

我与我的大学

大学，是每个学子心目中的“象牙塔”，是我梦开始的地方，是我走过十八年的人生之后的一个全新的开始。在读高中期间，我也曾对大学有过各种各样的想象，我要进入的大学是怎样的，大学生活里又会发生怎样的故事。进入大学，开始大学生活，便成了我心中一个最美的梦想，一个最最渴望变成现实的梦想。

历经十二年的寒窗苦读，我怀着无比激动的心情，带着对未来的无限憧憬和希望，跨进了中国计量学院的大门，成为了一名大一新生。

大学生活的开始，意味着我不再是一个躲在父母的臂弯里的孩子，不再是一个学习生活要依赖老师的高中生，更不再是一个不开心就耍脾气的小女生；而是一个遇事需要独立思考，遭受挫折要勇敢面对的自立自强的大人。但在背起行装，看着父母转身离开的一瞬间，我还是不够坚强，不争气的眼泪在我的眼眶里翻滚，但我知道，眼泪过后我就真的要开始学会长大，学会独立，照顾好自己，不让家人担心，也让自己放心。

来到量院这个大家庭，我认识了很多学姐学长，他们的热情和耐心，让我感受到了家的温暖与温馨。带我一步步地融进了这个家庭，没有了开始时的恐惧与迷茫。也让我更加迫不及待要开始了我的大学生活......首先，来到大学，我是为了完善自我，提升自我的。所以说知识的学习是最重要的。有人说，进入了大学就是进入了保险箱，完成了人生的一大步，但在我看来，大学只是一个开始，仍需要不断地去学习和积累，所以无论课余的事情有多少，我都要认真的完成课业，决不懈怠。就拿即将到来的英语四级考试来说，我制定了每天记忆一个单元的单词外加完成一篇阅读的复习计划，希望可以顺利地通过考试。其次，大学生活也将是我步入社会一段前奏，在这个准备阶段，我也要努力地锻炼自己的能力，丰富自己的内涵，希望能在不同的工作中收获得更多的实践机会并积累宝贵经验。

以后的路也许会困难重重，但我想我是不会畏惧的，就像鲁迅先生曾经说过的那样：“时间是海绵里的水，只要你肯挤，总会有的。”所以，我也会在这个竞争激烈的大家庭里全力争取，努力奋斗，为自己争出一片天地，不说大的天地，只要一片属于自己的小天地我就满足了。

大学生活是漫漫人生路的一个开始，这段路即使是短暂的，但也是漫长的，大学生活也是人生之歌的一篇乐章，这个乐章既可能是优美动听的，也可能是遗憾苦涩的。虽然，我的大学生活才刚刚开始，未来还不能预测，但我会努力，让自己度过一个充实而快乐的大学生活，不会让我的大学生活留下遗憾。

最后也祝在座的各位学姐学长，和同我一样的大一新生能走过一段灿烂的人生旅程！我的演讲完毕，谢谢！

第四篇：马克思主义与我的大学生活观

大学生活中的马克思主义观

大学生时代是我们人生的重要时期，是我们人生的转折点之一，是我们提高自身修养、增长学识、提升能力的关键时期，更是我们树立正确人生观、价值观的黄金阶段。通过近半期对《马克思主义基本原理概论》的学习，我深刻体会到马克思主义思想 是武装头脑的必备武器，是培养人理性思维的绿色通道，同时，学习马克思主义有助于我们正确看待生活问题，培养我们的创新思维和实践能力。坚信马克思主义是一种信仰，是我们 行动的指南，它指导我们树立科学的理想信念，对我们人生观、价值观的修正以及信仰的形成具有重要作用。

虽然马克思逝世100多年，马克思主义主义论不但没有过时，相反更是深入到我们生活的方方面面。马克思主义对当代大学生活也是影响颇深。一切从实际出发，就是要做到实事求是、脚踏实地。作为一名大学生，坚持和弘扬理 论联系实际的学风，是学习的基本方法。我们应该根据自己的学习情况，坚持从实际出发，脚踏实地地学习，走好学习过程中的每一个步，踏踏实实地学习每门专业学科。马克思主义认识论所阐述的“主观与客观、认识与实践的统一是具体的、统一的”即主观认识要同一定 时间、地点、条件下的客观实践相符合，并且主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相 适应。因此在课上认真学习把握好自己，做自己应该做的事，该学习时就应该认真学习，不 能本末倒置，更不能背离该阶段的学习要求：同时，学习专业理论知识要灵活，举一反三，学会将理论运用于实践，防止和反对教条主义，对于书本知识我们不能照本宣科、简单地、机械地套用“本本”和字句，也不能停留在文章的表面意思，要深入文章内涵，真正理解掌 握专业知识。大学是我们中学理想终结的地方，我们在大学生活学习中偶尔会觉得迷茫，偶尔也会 有挫败感、孤独、崇拜和缺乏激情，因此要尽快适应大学生活，树立新的奋斗目标，人不可以不立志，我们应该在激情中实现我们的目标。

正确的积极地价值观对我们的行为具有导向作用，因此，在面对新的阶段，我们因该开始新的挑战。在学习方面我们应该有目标，在培养能力方面我们也应该有目标。比如：做班委可以 从小班班委做起，当能力达到一定的程度，那么你就可以继续往更高处攀岩，慢慢达到你想 要的位置。世界是发展变化的，对能力的要求也是不断变化的，因此要适应社会这个大环境，对能力的培养也是无止境的，能力的培养是由量变到质变再到新的量变的过程，所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”,只有一步一步的提升自己的能力，在工作能力 方面才能达到质的飞跃。也许在这通往成功的路上会历经困难与曲折，但是我们仍然需要坚定信心，知难而上，才能开辟新的道路。这就是所谓的 “不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。” 大学时代是人生美好的时代，在大学里有很多可以自己安排利用的时间，因此，恋爱这个话题是大学生们所关注的焦点话题。

作为当代大学生，只有树立了正确的爱情观，才能 处理好复杂的感情和各种关系。恋爱观是人生观、价值观在恋爱问题上的集中体现，是指对 恋爱所持的基本观点和态度，是人生的重要组成部分。大学生正值青春年华，由于受到生理 和心理发展的制约，正处于恋爱观形成、展现和充分发展的关键时期正确的爱情观对我们的 行为具有导向作用，因此在大学期间树立正确的爱情观是至关重要的。马克思主义的爱情观的内涵主要有三个要点： 一是建立在一定的社会基础之上的，二是 男女双方有共同的生活理想，三是对彼此强烈忠诚的感情。马克思主义坚持物质是第一性的，意识是第二性的，爱情的质量也是建立在一定的物质基础或者是一定的社会地位之上的，同 时，要想有高质量的爱情，男女双方应该有共同的语言，共同的生活目标，这样彼此才能产生合力，有利于双方感情的稳固。在生活中彼此应该坚持“忠诚”的原则，不允许第三人介入，这是履行恋爱中特定的感情义务，男女一旦建立恋爱关系，就应该经得起考验。同时，大学生应该正确处理好感情的位置关系。首先要处理好恋爱与学习的关系。爱情是人生重要的组成部分，但不是主要部分，事业才是我们人生的主旋律，在大学期间我们应该以学习为 重，积极锻炼我们各方面的能力。其次，要处理好恋人与他人的关系，我们生活在一定的社会环境中，就不能脱离这个生活集体而存在，因此在生活中，我们不能只专注于对恋人的关爱而忽视对他人的关爱。如果我们的眼中只有“恋人”，我们的生活圈子也会变得越来越狭窄，那么我们将逐渐脱离集体而存在。在大学这个黄金时代，我们应该在丰富学识的基础上 树立科学的爱情观。

在大学生活中，要想静下心来学习，首先就应该有一个好的学习环境，包括学习的自 然环境和学习的社会环境。我们的学习自然环境也许会由于地理位置、地形地貌等自然因素而无法被我们所改变，我们只能适应大学里的自然环境，包括温度、气候、地形等。但是我 们可以选择、改变或者是营造我们学习的社会环境，包括人际关系的处理、学习氛围的营造、自我的心理调节等。要想有一个良好的学习环境，就必须在尊重客观事实的基础上发挥我们的主观能动性，通过实践使现实发生合乎情理的变化，达到预期想要的结果。这就要求我们 在处于紧张的人际关系等问题的时候，在明辨是非的基础上，缓解紧张的气氛，为我们营造 良好的学习氛围。

在经济快速发展的今天，大学生就业问题仍是困扰社会乃至国家的重要问题。就业观 支配着大学生就业的期望，影响着大学生就业的心态、行为，对大学生的就业具有导向作用，对大学生就业实践具有促进作用。马克思主义就业观有以下二个个要点：一是对就业形势的 正确认识，要感性认识与理性认识辩证地看待就业问题。由于我们对事物的认识受到自身认识能力、实践环境、客观发展和表现程度的制约，事物也是不断发展变化的，我们不能一次 完成对事物的认识。社会在不断前进发展，在我国，产业结构将加快升级，服务业比重将不 断提高，随之带来的将是就业岗位的增加。因此，在面对就业问题，首先我们应该要有好的 心态，再次，我们应该审时度势，端正就业态度，看清就业形势，把握就业机会，摒弃就业歧视，积 极就业上岗，努力创造机遇，相信只要我们走好每一步，成功之门会向我们敞开的。二是就业 具有一定的阶段性、发展性，同时在特定的阶段、对于特定的人具有相对的稳定性。对于刚刚踏入社会的大学生来说，应该从自身实际能力和工作经验来考虑就业岗位，不能眼高手低，要从点滴做起，当经验积累到一定程度的时候再争取更高层次的工作岗位。三是就业要有合 理的价值取向。大学生在就业生涯中应该具备一定的职业道德，在实现自我价值和社会价值的同时为人类创造财富。

在我看来，道德观有三个层次，一是要有人生目标。我们在大学校园中，不务实、整天浑浑噩噩过日子的学生不在少数，对这些人来说学习只为了应付考试最后拿到学位证，整日穿梭在游戏中，几天不下火线，快到考试了就临时抱佛脚甚至在考场中作弊。这些没有学习目标的大学生当然也不会对自己的人生有一个很好的规划，更谈不上人生目标了。二是为人品质，主要是思想品质。作为当代大学生，我们应 该有自己的道德底线，为人处事需要一定的原则。在大学期间，我们应该广泛涉猎课外书籍，提高自我素质，加强道德观念。三是道德观体现在还亲情、友情等感情方面。为人子女要孝敬父母这是亲情的基础，孝敬父母是人基本的品质。同时，在生活中要有良好的人际关系，与同学建立起深厚的友谊，它将是日后生活的助推剂，也将是日后生活的调味剂。以上是我对大学生的马克思主义观的理解。大学时期是完善自己的重要时期，也在我们 人生中发挥着不可替代的作用。因此在大学生活中我们应该把握好自己，树立科学的人生观、价值观，为我们的日后的事业打下最坚实的基础。

第五篇：大话西游读后感

大话西游读后感之

——爱在转身时，衰败

鲜花虽会凋谢，但会再开

一声所爱，隐约在千里外

高中时，看大话西游还会从头笑到底，甚至到凄凉的片尾曲响起，仍会笑：因为城墙上，抱着佳人的夕阳武士望着孙悟空——曾经的至尊宝的背影，对着若有所思的佳人说：我感觉，他像只狗耶。为什么说孙悟空——一只猴子像只狗呢？当时，不明白，但仍没心没肺哈哈大笑。大学后，再一次重温经典，仍会笑，只是再不会一笑到底，相反只觉悲凉。这时才发现，大话西游远不只是一部喜剧，其中亦有着古希腊式的命运不可抗拒的悲剧。正如片尾曲：“苦海——不拘爱恨；在时间——难逃离命运。”

至尊宝生命里有两个重要的女人——白晶晶和紫霞仙子，一个重要的男人——唐僧。

白晶晶是至尊宝的初恋，他对她是一见钟情。在大话西游之月光宝盒里，搞笑情节居多，只有那一幕让人备觉爱情朦胧的美好：迷烟漫漫，茅草丛生，一身白衣长袍的至尊宝，双手插腰，独立桥头，对白晶晶说：“长夜漫漫，无心睡眠。”微风略过，掀起至尊宝的衣角，露出长衣下贴着狗皮膏药的小腿，见此，她对着那个装模作样的背影莞尔而笑。这段感情从至尊宝的告白开始。搞怪滑稽中不失温情脉脉，令人印象深刻。天意不可测最终，当两人感情渐渐升温且经过种种考验时，命运之轮又已开启。即使白晶晶剧毒已解，两人间的误会已释；

即使至尊宝拥有可以穿梭时空的月光宝盒，白晶晶终是死劫难逃。最后一次穿越，发生了偶然性的偏差，就是这看似偶然性的事件，让至尊宝一步一步走入他所抗拒的“猴子”的命运中去。、回到五百年前的至尊宝遇到了他生命中的第二个女人——紫霞仙子。命中注定，至尊宝拔开紫霞宝剑。紫霞相信这段上天给她安排的缘分，相信这个让她心跳加快、宝剑“嘟嘟”的男人；相信那个即使逃跑都都逃那么帅的小滑头会在万人瞩目的情况下出现解救她于危难；相信他的意中人是个大英雄；相信那个对白晶晶念念不忘、时时刻刻想拿宝盒穿回去的至尊宝的至尊宝。他们的感情是从紫霞的告白开始，而至尊宝对待这段感情的态度是从拒绝到敷衍、从敷衍到欺骗——欺骗紫霞、欺骗自己。

当初恋已成为既定的过去，惟一能做的便是惜取眼前人。至尊宝不明白，所以苦苦追寻那已消逝不在的一段情。即使物不是、人非昨，转身逃跑的至尊宝仍执着的与五百年前“瘦了”的白晶晶成亲。初见五百年前的白晶晶时，至尊宝是激动的，但激动之后的至尊宝却怅然若失。看着盘丝洞的挂红结彩，他无精打采。在相见，所有的只不过是熟悉的感觉，当时的情愫已在千山万水的寻觅中化为午夜梦中那99声的遗憾，而白日清醒理智压抑下的真情却在静寂的夜里肆无忌惮的叫嚣着，化幻成深深的思念与牵挂。

不明白的至尊宝仍然欺骗自己，和菩提争论——喜欢一个人到底需不需要理由。直至离去的白晶晶白晶晶告诉他说：他穿越五百年，不是在寻找她，而是另一个曾在他心里留下一样东西的女子。

迷惘的至尊宝看到了留在他心间的东西——一滴清泪，一份执著，一片痴心，也看清自己那颗云山雾罩的心。

带上金箍，法力无边，能救唐僧诸人，其中就有——至尊宝的挚爱，代价就是弃绝世间爱欲；不带金箍，他能随心所欲去爱他所爱，当然，作为凡人的他就只能满怀着无边的爱意看着紫霞痛苦的嫁给牛魔王。命运弄人，却又不可抗拒，无论哪一种选择，至尊宝都只能是失去。

唐僧，又一个改变至尊宝命运的人，他要至尊宝懂得舍生取义，要他护他上天竺取真经，化解芸芸众生的怨恨歹毒之念，使世风清朗。唐僧便是至尊宝一直想要逃避的命运所施加的责任与大义。

白晶晶说，至尊宝穿越时空而来寻找的不是她，是紫霞，但，紫霞又何尝是幸福的，她也只不过是命运的一颗小棋子，上天让她遇到命中注定的至尊宝，并不是为了让她幸福，而是通过她来让至尊宝明白舍生取义的道理，从而让自尊宝自愿带上命运的枷锁——金箍。带上金箍的是孙悟空，是不能有世间情欲的行者。

均被牛魔王扇飞的紫霞和唐僧都大声呼救，孙悟空再次面临命运考验，救谁？犹豫后，孙悟空飞向唐僧。面对紫霞哀伤的眼神，孙悟空不敢承认自己曾是自尊宝的事实，千方百计的躲她骂她伤害她。二人争执时，牛魔王大戟袭来，紫霞身亡。头上金箍越缩越小，痛苦难耐的孙悟空，只能渐渐放开紫霞的手，悲痛长嚎。

至尊宝欠紫霞一句真诚“我爱你”，孙悟空欠紫霞一条命。无论怎样，伊人消逝，在下一场轮回里，她心目中的盖世英雄将不再是他。

五百年后，城墙上，紫霞挽留的是夕阳武士，与曾经的至尊宝有着相似的容颜；城墙下，孙悟空定定地看着紫霞，神色激动，眼神复杂——震惊、痴迷、思念、哀伤、悲凉。这一世里，孙悟空要保护的是唐僧，守护的是大义。所以，呵风起沙，附在装模作样死要面子的夕阳武士身上，迈步摆臂，以孙悟空特有的姿态，走近她，深情一吻中既有着记忆深处埋藏的刻骨柔情，也有着成全她与别人幸福的决绝。那一刻，他是至尊宝。他目光坚定的对她说： “我爱你，永远不会离开你。”然后，元神退去，孙悟空仍是那只被命运豢养的猴子，即使无奈，也只能选择转身离开，留下城墙上与别人相拥的挚爱，留给镜头一个沉默的背影、低垂的脑袋。

夕阳武士说，他像一条狗。真的，很像。狼，会在强大的对手侵犯自己的领域时，誓死捍卫，只有狗会在强大的敌人争夺自己心爱的骨头时，夹着尾巴逃走。