霍 元 甲 生 平 事 迹 介 绍（模版）

第一篇：霍 元 甲 生 平 事 迹 介 绍（模版）

霍 元 甲 生平事 迹 介 绍

霍元甲（1868-1910）

字俊卿，汉族，清末著名爱国武术家，天津静海小南河（今属天津市西青区精武镇）人，出身迷踪世家。父亲霍恩第以保镖为业，武艺高强，生有三个儿子：霍元卿、霍元甲、霍元栋。

霍元甲幼年体弱，在27岁以前基本上生活在故乡，28岁后到天津当上码头装卸工，后来在曾留学日本的同盟会会员农劲荪开设的怀庆药栈当帮工，农劲荪时常会给霍元甲讲述古今中外历史上的仁人志士，耳濡目染之下，霍元甲也逐渐由一介“莽夫”转变为有节有义的爱国青年。

1909年末，由农劲荪介绍，霍元甲到上海与西洋大力士奥皮音较量，双方相约到次年春比赛。

1910年4月，霍元甲应约来到上海，在张园设擂比武，轰动上海。同年，在上海有识之士的牵头和资助下，霍元甲参与发起并组织了中国精武体操会（上海精武体育总会前身）首任精武会武术总教练。开创了精武会作为我国近现代武术与体育集大成者的先河。

第二篇：钱学森生平事迹介绍

钱学森生平介绍

钱学森，人类航天科技的重要开创者和主要奠基人之一，是航空领域的世界级权威、空气动力学学科的第三代挚旗人，是工程控制论的创始人，是二十世纪应用数学和应用力学领域的领袖人物——堪称二十世纪应用科学领域最为杰出的科学家，他在上世纪40年代就已经成为和其恩师冯·卡门并驾齐驱的航空航天领域内最为杰出的代表人物，并以《工程控制论》的出版为标志在学术成就上实质性地超越了科学巨匠冯·卡门，成为二十世纪众多学科领域的科学群星中，极少数的巨星之一；钱学森同志也是为新中国的成长做出无可估量贡献的老一辈科学家团体之中，影响最大、功勋最为卓著的杰出代表人物，是新中国爱国留学归国人员中最具代表性的国家建设者，是新中国历史上伟大的人民科学家：被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”、“中国自动化控制之父”。中国国务院、中央军委授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号，获中共中央、国务院中央军委颁发的“两弹一星”功勋奖章。

钱学森一九一一年十二月出生于上海，祖籍浙江杭州。一九二三年九月进入北京师范大学附属中学学习，一九二九年九月考入交通大学机械工程系（现西安交通大学机械工程学院）一九三四年六月考取公费留学生，次年九月进入美国麻省理工学院航空系学习，一九三六年九月转入美国加州理工学院航空系，师从世界著名空气动力学教授冯·卡门，先后获航空工程硕士学位和航空、数学博士学位。一九三八年七月至一九五五年八月，钱学森在美国从事空气动力学、固体力学和火箭、导弹等领域研究，并与导师共同完成高速空气动力学问题研究课题和建立“卡门-钱近似”公式，在二十八岁时就成为世界知名的空气动力学家。

1950年，钱学森同志争取回归祖国，而当时美国海军次长金布尔声称：“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不能让他离开。”钱学森同志由此受到美国政府迫害，遭到软禁，失去自由。

1955年10月，经过周恩来总理在与美国外交谈判上的不断努力——甚至不惜释放15名在朝鲜战争中俘获的美军高级将领作为交换，钱学森同志终于冲破种种阻力回到了祖国，自1958年4月起，他长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案——为中国火箭、导弹和航天事业的发展作出了不可磨灭的巨大贡献。

1956年初，他向中共中央、国务院提出《建立我国国防航空工业的意见书》；同年，国务院、中央军委根据他的建议，成立了导弹、航空科学研究的领导机构——航空工业委员会，并任命他为委员。

1956年参加中国第一次5年科学规划的确定，钱学森与钱伟长、钱三强一起，被周恩来称为中国科技界的“三钱”，钱学森受命组建中国第一个火箭、导弹研究所——国防部第五研究院并担任首任院长。他主持完成了“喷气和火箭技术的建立”规划，参与了近程导弹、中近程导弹和中国第一颗人造地球卫星的研制，直接领导了用中近程导弹运载原子弹“两弹结合”试验，参与制定了中国近程导弹运载原子弹“两弹结合”试验，参与制定了中国第一个星际航空的发展规划，发展建立了工程控制论和系统学等。

在控制科学领域，1954年，钱学森发表《工程控制论》，引起了控制领域的轰动，并形成了控制科学在上世纪50年代和60年代的研究高潮。1957年，《工程控制论》获得中国科学院自然科学奖一等奖。同年9月，国际自动控制联合会（IFAC）成立大会推举钱学森为第一届IFAC理事会常务理事，他成为了该组织第一届理事会中唯一的中国人。

1958年4月起，他长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，对中国火箭导弹和航天事业的发展作出了重大贡献。钱学森曾是全国政协副主席、中国科学院数理化学部委员、中国宇航学会名誉理事长、中国科技协会主席。1991年10月，国务院、中央军委授予钱学森“国家杰出贡献科学家”荣誉称号和一级英雄模范奖章。

在应用力学领域，钱学森在空气动力学及固体力学方面做了开拓性研究，揭示了可压缩边界层的一些温度变化情况，并最早在跨声速流动问题中引入上下临界马赫数的概念。1953年，钱学森正式提出物理力学概念，主张从物质的微观规律确定其宏观力学特性，开拓了高温高压的新领域。

在系统工程和系统科学领域，钱学森在80年代初期提出国民经济建设总体设计部的概念，坚持致力于将航天系统工程概念推广应用到整个国家和国民经济建设，并从社会形态和开放复杂巨系统的高度，论述了社会系统。他发展了系统学和开放的复杂巨系统的方法论。

在喷气推进与航天技术领域，钱学森在40年代提出并实现了火箭助推起飞装置，使飞机跑道距离缩短；1949年，他提出火箭旅客飞机概念和关于核火箭的设想；1962年，他提出了用一架装有喷气发动机的大飞机作为第一级运载工具，用一架装有火箭发动机的飞机作为第二级运载工具的天地往返运输系统概念。

在思维科学领域，钱学森在80年代初提出创建思维科学技术部门，认为思维科学是处理意识与大脑、精神与物质、主观与客观的科学，推动思维科学研究是计算机技术革命的需要。他主张发展思维科学要同人工智能、智能计算机的工作结合起来，并将系统科学方法应用到思维科学的研究中，提出思维的系统观；此外，在人体科学、科学技术体系等方面，钱学森也作出了重要贡献。是人体生命科学的开创者和奠基人之一。1991年10月，国务院、中央军委授予钱学森“国家杰出贡献科学家”荣誉称号和一级英雄模范奖章。

在钱学森心里“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成。”钱老是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范，是伟大的人民科学家。与钱伟长、钱三强被周总理合称为“三钱”。

主要贡献 ①应用力学

钱学森在应用力学的空气动力学方面和固体力学方面都做过开拓性的工作；与冯·卡门合作进行的可压缩边界层的研究，揭示了这一领域的一些温度变化情况，创立了卡门——钱学森方法。与郭永怀合作最早在跨声速流动问题中引入上下临界马赫数的概念。

②喷气推进与航天技术

从40年代到60年代初期，钱学森在火箭与航天领域提出了若干重要的概念：在40年代提出并实现了火箭助推起飞装置(JATO)，使飞机跑道距离缩短；在1949年提出了火箭旅客飞机概念和关于核火箭的设想；在1953年研究了行星际飞行理论的可能性；在1962年出版的《星际航行概论》中，提出了用一架装有喷气发动机的大飞机作为第一级运载工具，用一架装有火箭发动机的飞机作为第二级运载工具的天地往返运输系统概念。

③工程控制论

工程控制论在其形成过程中，把设计稳定与制导系统这类工程技术实践作为主要研究对象。钱学森本人就是这类研究工作的先驱者。

④物理力学

钱学森在1946年将稀薄气体的物理、化学和力学特性结合起来的研究，是先驱性的工作。1953年，他正式提出物理力学概念，主张从物质的微观规律确定其宏观力学特性，改变过去只靠实验测定力学性质的方法，大大节约了人力物力，并开拓了高温高压的新领域。1961年他编著的《物理力学讲义》正式出版。现在这门科学的带头人是苟清泉教授，1984年钱学森向苟清泉建议，把物理力学扩展到原子分子设计的工程技术上。

⑤系统工程

钱学森不仅将中国航天系统工程的实践提炼成航天系统工程理论，并且在80年代初期提出国民经济建设总体设计部的概念，还坚持致力于将航天系统工程概念推广应用到整个国家和国民经济建设，并从社会形态和开放复杂巨系统的高度，论述了社会系统。任何一个社会的社会形态都有三个侧面：经济的社会形态，政治的社会形态和意识的社会形态。钱学森从而提出把社会系统划分为社会经济系统、社会政治系统和社会意识系统三个组成部分。相应于三种社会形态应有三种文明建设，即物质文明建设(经济形态)、政治文明建设(政治形态)和精神文明建设(意识形态)。社会主义文明建设应是这三种文明建设的协调发展。从实践角度来看，保证这三种文明建设协调发展的就是社会系统工程。从改革和开放的现实来看，不仅需要经济系统工程，更需要社会系统工程。

⑥系统科学

钱学森对系统科学最重要的贡献，是他发展了系统学和开放的复杂巨系统的方法论。

⑦思维科学

人工智能已成为国际上的一大热门，但学术思想却处于混乱状态。在这样的背景下，钱学森站在科技发展的前沿，提出创建思维科学(noeticscience)这一科学技术部门，把30年代中国哲学界曾议论过，有所争论，但在当时条件下没法讲清楚的主张，科学地概括成为思维科学。比较突出的贡献为：

(1)钱学森在80年代初提出创建思维科学技术部门，认为思维科学是处理意识与大脑、精神与物质、主观与客观的科学，是现代科学技术的一个大部门。推动思维科学研究的是计算机技术革命的需要。

(2)钱学森主张发展思维科学要同人工智能、智能计算机的工作结合起来。他以自己亲身参予应用力学发展的深刻体会，指明研究人工智能、智能计算机应以应用力学为借鉴，走理论联系实际，实际要理论指导的道路。人工智能的理论基础就是思维科学中的基础科学思维学。研究思维学的途径是从哲学的成果中去寻找，思维学实际上是从哲学中演化出来的。他还认为形象思维学的建立是当前思维科学研究的突破口，也是人工智能、智能计算机的核心问题。

(3)钱学森把系统科学方法应用到思维科学的研究中，提出思维的系统观，即首先以逻辑单元思维过程为微观基础，逐步构筑单一思维类型的一阶思维系统，也就是构筑抽象思维、形象(直感)思维、社会思维以及特异思维(灵感思维)等；其次是解决二阶思维开放大系统的课题；最后是决策咨询高阶思维开放巨系统。

钱学森在科学研究方面做出了杰出的贡献，他的爱国精神也激励着后人。

第三篇：雷锋同志生平事迹介绍

雷锋同志生平事迹介绍

雷锋同志生平事迹介绍雷锋同志生平事迹介绍雷锋同志生平事迹介绍

一一一一、、、、雷锋同志生平简介雷锋同志生平简介雷锋同志生平简介雷锋同志生平简介 雷锋同志，1940年12月18日出生在湖南省望城县简家塘村的一个贫苦农民的家庭里，不满7岁时就成了孤儿。1949年雷锋参加了儿童团，担任儿童团长，1954年加入了中国少年先锋队，1956年在乡人民政府当通讯员，不久，调到中共望城县委当公务员，被评为工作模范，1957年2月8日加入中国共产主义青年团，多次被评为劳动模范和先进生产者。1960年雷锋参加中国人民解放军，被编入工程兵某部运输连四班当汽车兵，同年加入中国共产党。在入伍不到三年的时间里，雷锋荣立过二等功一次、三等功两次；被评为节约标兵，荣获模范共青团员称号；出席过沈阳部队共青团代表会议。1961年雷锋被选为抚顺市人民代表，1962年8月15日因公殉职。

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生生生生 雷锋于一九四零年十二月十八日出生在湖南省望城县简家塘村的一个贫苦农民的家庭里。（见右图）

难忘的伤疤难忘的伤疤难忘的伤疤难忘的伤疤

雷锋在不满七岁时就成了孤儿。本家的六叔奶奶收养了他。他为了帮助六叔奶奶家，常常去上山砍柴，可是，当地的柴山都被有钱人家霸占了，不许穷人去砍。雷锋有一天到蛇形山砍柴，被徐家地主婆看见了，这个地主婆指着雷锋破口大骂，并抢走了柴刀，雷锋哭喊着要夺回砍柴刀，那地主婆竟举起刀在雷锋的左手背上边连砍三刀，鲜血顺着手指滴落在山路上…… 立志参军立志参军立志参军立志参军

一九四九年八月，中国人民解放军路过雷锋的家乡。雷锋看见宿营的队伍一住下来便向老乡问寒问暖，还帮助老乡挑水，扫地，买柴买菜按价付钱，不拿群众的一针一线，就从心底萌生了要参军的愿望。雷锋找到部队的连长，坚决要当兵，当连长得知他苦难的身世后告诉他还小，等长大了才能当兵，并把一支钢笔送给了他，鼓励他要好好学习，长大了才能保卫和和建设中国。

参加儿童团参加儿童团参加儿童团参加儿童团

一九五零年，乡里成立了农民协会，进行了土地改革，雷锋积极投入了这场运动，当了儿童团长，站岗，放哨．巡逻，防止敌人破坏，他还学会了说快板，搞宣传。一九五零年夏天，乡政府保送孤儿雷锋免费读书。一九五六年夏天，从荷叶坝小学毕业，几年里，雷锋克服困难，勤奋学习，受到师生的的一致好评。他帮助落后的同学，爱护集体的粮食，并与坏份子做斗争，受到学校老师、同学和乡亲们的一致好评。在毕业典礼上，他上台发言，毅然要求留在农村，为建设社会主义新农村贡献自己微薄的力量。

走上工作岗位走上工作岗位走上工作岗位走上工作岗位

一九五六年九月，雷锋在乡政府做通信员，十一月，年满十六岁的雷锋被推荐到望成县委做公务员。一九五七年，雷锋光荣地年经被评为机关模范工作者。一九五八年春天，雷锋来到困山湖农场当了一个拖拉机手。

一九五八年九月，雷锋来到鞍钢做了一名C－80推土机手。

一九五九年八月，雷锋来到弓长岭焦化厂参加基础建设。第二年夏季的一天，他带领伙伴们冒雨奋战，保住了7200袋水泥免受损失，《辽阳日报》报道了雷锋抢救水泥的事,赞扬他舍己为人的事迹.雷锋在鞍山和焦化厂工作了一年零二个月,曾三次被评为先进工作者，五次被评为标兵，十八次被评为红旗手，荣获“青年社会主义建设积极分子”称号

第四篇：《霍元甲》观后感

之前听说李连杰要翻拍《霍元甲》，对于喜欢李连杰的我来说自是非常期待，加之后来李连杰在媒体面前说：《霍元甲》对于他在武学以及人生都是一个新的认识和，甚至包涵了他所有的人生哲学。也就是说这是他人生的一个分水岭。到底是什么样的故事会让影视界的“一带宗师”有如此的感慨呢？于是这也更加让我期待。然而在81版经典的以鲜血唤醒沉睡之

狮，任铁拳雪洗病夫之耻。一曲“昏睡百人，国人已渐醒”还能激动中国人吗？所幸他并没有让我失望。这的确是一部很不错的影片。从未写过影评的我今日且来写一写观后感。整部片子下来，有两个字深深的烙在我心中了——胜负。影片在一场抑然而止的擂台打斗中拉开了帷幕，导演更是刻意安排了此片从擂台开始，至擂台结束。而整个影片绝大部分时间都是武戏和打斗，贯穿始终的擂台打斗自然是离不开胜负二字了。

如何看待这两个字呢？我个人以为正是因为胜负这一思想才造就了一代宗师——霍元甲。幼年时的霍元甲在仆人来福的暗中帮助下多次偷看了父亲习练拳术，并萌生了将霍家拳发扬光大，做津门第一的少年宏志。然而由于自身患病的原因，父母都极力阻止他习武，他却在好友农劲松的帮助下偷偷的研习拳术。紧接着在霍元甲人生道路上的第一个转折点出现了，父亲在与赵中强的对擂中因仁让而败与赵家拳之下，这让一直坚信霍家拳是津门第一的霍元甲受到了很大的打击。也就是在这个时候赵健对他的暴打和嘲讽让霍元甲愤怒到了极点，可是身手不如人家，自己只好忍此屈辱。同时这件事也在霍元甲的心里留下了极大的伤疤，为了报复，或者说是为了证明霍家拳的实力，他带着很重的胜负心开始勤练拳术，以图复仇且证明霍家拳才是真正的津门第一。

时间流逝，成年后的霍元甲在擂台上连胜三十八场，只要再打败秦爷便可做津门第一了。就在此时，昔年的挚友农劲松却极力的反对霍元甲再去打擂。他的理由是做了津门第一又如何，天下之大，高手之多，打得过来吗？意思很明了的说一山更比一山高，没有必要去争那些虚伪的名号。而被胜利冲昏了头脑的霍元甲不听劝告，一意孤行。现在的霍元甲可以说是做失败的霍元甲，不但不思进取反而花天酒地，以至于败掉了家业。更加鲁莽的是在秦爷的寿宴上失手将其打死，以致遭到对方家人的追杀而家破人亡。绝望中，意志消沉的霍元甲逃到了农村，并在那里生活了三年。三年中是一个质朴，纯真的盲人姑娘月慈和他一起度过的，并在她悉心照顾和影响下重建生活的信心，并开始了对“武”和“暴力”的反思。影片至此可以说是进入了一个新的高潮，也是霍元甲对中华武术的精髓之一——武德的一个认识的开始。

正如片中台词所言，每一个学武者最大的对手往往是自身。这么一个敌人和对手正是一般的学武者存了胜负必分的心魔。并且从习武的开始就要与它搏斗。在中华武术中克制自己的好胜心，比斗中点到为止是对一个练武者的基本武德要求。然而真正做到这一点的武者却不多见，往往都把胜负看得很重，霍元甲自然也不例外。于是在这样的考验面前，霍元甲付出了惨重的代价。武技和武德好比是鱼和熊掌不难以兼得，兼得者便是圣人，便是宗师。所以这是霍元甲必须要迈过的一关。感到欣慰的是月慈姑娘的帮助使得过了通过了考验。

这时影片该是重新进入武戏的时候了。当霍元甲回到津门时，一个细节被深刻的描写出来了，那就是当年一直跟在霍元甲身边追问他何时会做津门第一的乞丐在物是人非的大街上呼喊：霍元甲回来打擂了。这是一个对霍元甲新的开始的一个暗示，同时我以为这也是一种讽刺。一如当年沽月楼外围观者高呼“霍大侠”的讽刺。在对强者的盲目崇拜中，武者以及群众的心理为胜负心所扭曲了。一方是迷醉与在擂台上受万人高呼的快意，一方是迷恋因血腥的打斗所带来的暴力快感。此时胜负心便一个阻挠武者更上层楼的魔魇。《法向经》曰：胜者生怨，负者自鄙，去胜负心，无诤自安。放到这里就是说，一个将胜负看轻的武者才能静心于武学，才能在武德以及人生上达到一定的高度。这时的霍元甲已经很接近这一点了。

原本，在感受了仆人的忠诚和好友的苦心之后的霍元甲可以说已经去掉胜负心了，他把当年象征了荣誉的生死状一一焚毁。这也是他反思之后的第一个表现点。然而一则消息改变了他此刻的做法，美国大力士奥比音在擂台上连伤十数中国武师。这件事情进而再一次激发了霍元甲的胜负心，不过这时的胜负心已并非当年的争强好胜了，是革去签生死壮的陋习且点到为止的切磋的胜负心，也是自强自重的胜负心。其实，如果我们真的去了胜负心，是否就可以无诤自安了呢？这时关键是时代背景，因为一个尖锐的社会矛盾摆在霍元甲面前——落后就要挨打。做为华夏民族只有自强不息，才能对得起习武者的身份，也是中华武术的真正精髓所在。

这时候的霍元甲显然已经成熟了，这也注定了他将迈向一代宗师的层次。也是在这个时候，从下到大，自始至终都关注并帮助他的好友农劲松也感觉到了这一点。面对奥比音

重回到擂台的霍元甲一胜负之外的东西第一次赢得对手，更赢得了对手，观众对他的认可和尊重。这是经过反思后霍元气甲第一次在擂台上对胜负心的锤炼和升华。于是在好友农劲松的协助下精武体操会应运而生。一种在风雨动摇的时代里秉承传统精髓也与时俱进的豪迈的中华武术及武术精神诞生了，并在黑夜中闪放它的光芒。然而可惜的是纵观晚清时局，满目苍痍，寥寥数

人的振臂高呼对于时局无济于事。

令人感动的是霍元甲并因此而气馁。当“自强不息”的呼喊在擂台下声声不息，此起彼落的时候，相信绝大部分的观众都被感动了。明知自己已毒气功心却依然坚持打擂的霍元甲已经油尽灯枯了，可他不分胜负决不下擂台的信念支撑他生理无法承受的极限，同时也把这种自强不息的信念传递给了在场的每一位国人。然而国人的麻木不仁，田中安野的毫不留情与霍元甲的直面生死从另外一个层面上对胜负在影片中进行最后的一次升华。这是武德与武技融为一体后超脱生死，超脱仇恨，超脱狭隘的胜负心。生命的尽头，停滞在田中胸前的那一拳向世界宣告了一代宗师的产生。这一位平民化的武学宗师在生命将尽之时彻底的克制了心魔，彻底的赢得了尊重，彻底的感动了世界。这正是武德中胜负所最终要追求的目标。

霍元甲的宿命注定了这一切，或许我们会为他的离去而深深惋惜，但他留给我们的信念和思考值得我们一代又一代的传乘，一次又一次的升华，因为胜负的追求不再是一个单一的输赢。正如影片介绍所说的：拳无形，腿无影。心无惧，能无量。不求技压群雄，只为自强不息。

第五篇：《霍元甲》观后感

新街口灯火阑珊依旧，过年将近，路人行色匆匆，老师说，今天我们要看一部震撼心灵的巨片，于是我们又来到了德基广场7楼国际影城。人很多，原来，今天放映的是李连杰的封山之作——《霍元甲》。霍元甲我知道，那是条汉子，铮铮的铁汉，80年代的时候，在爸爸还年轻的时候，霍元甲的故事就影响了一代人。看着海报上李连杰那张有点变老的脸，莫名的一种对霍元甲的敬意油然而生。9号厅，还是上次放映《金刚》的大厅，影片一开始就把我们拉进了时光的隧道，我们来到了清朝末年的擂台上，4个外国人，虎视眈眈的看着霍元甲，刀光剑影之后，三局胜出的依旧是霍元甲。这时候，鲜红的霍元甲三个字把我们带到了仍然是那个年代的清朝，年少的霍元甲也是一个天真可爱的小朋友，他也不爱学习文化知识，作业还让别人帮忙写，受到家庭的影响和熏陶，迷恋上了武术。可是，和现在望子成龙的父母一样，霍元甲的爸爸也希望儿子读书考试取得功名，而不是整天的打打杀杀。事与愿违，和天下所有的小男孩一样，霍元甲也想成为最好的，但当他被小伙伴赵健踩在脚下的那一刻起，他的命运就从此不同。古语云：物极必反。霍元甲终于站在了最高的擂台上，他的敌人就是赵健，赵家拳其实早就输在了霍元甲爹爹的手上，这次，霍元甲再次证明了这一点。津门第一，霍元甲站到了擂台最高的位置，家里挂满墙的生死状说明了这一切。一切的一切，来的快，去的也快，当霍元甲手捧心爱女儿尸体的那一刻起，这一切便消失了。学好功夫就是为了打打杀杀么？秦爷的死造成了终生的错，一切的一切就是为了津门第一？霍元甲的知心好友农劲荪之前的一段话让霍元甲思考了七年。七年，人生能有几个七年？7年间，月慈姑娘的悉心照料下，与世无争的农村生活，温厚善良的村民令万念俱灰的元甲渐忘伤痛及仇恨，生命正慢慢复苏，霍元甲终于思考了自己的人生路，原来，武术并不是只为了自己。王者归来，来的那么平静。天津已经物事人非，侵略者的军队竟然可以在我泱泱大国的土地上横行，印度的、英国的、日本的、俄罗斯的……巍巍中华变成了“东亚病夫”？俄国大力士在上海这块中国的土地上连伤我数十名国人，那个蹩脚翻译也显然成了帮凶之一。看擂台的人还是那么多，在这里，我想到了鲁迅，终于读懂了鲁迅先生当年求医强国看到国人看砍头麻木不仁后毅然弃医从文，用笔做武器唤醒国人的慷愤之举。怒在心头，怒在爆发，良知，大家的良知哪儿去了？连一个小小的酒店老板农劲荪都知道被别国欺负了，不能只为自己，我们要为这个民族做点什么。难道除了看热闹之外，我们就什么都没有了么？现代人厚重的防盗门彻底锁住了我们的心灵，多少前辈换来当今的生活就是为了让人们互相在这个社会上继续的漠视？有人落水了，看热闹让他而亡？看到见义勇为的勇士手上看热闹让他死去？见到别人做点好事就大笑傻瓜？热闹天天有的看，而我们却失去了魂，中华民族自强不息的精气神。霍元甲最终含冤战死擂台，我不忍心去描述他那悲壮的一刻。对于日本鬼子那种卑劣的行径我早以无法愤怒。他死了。但是，那种精神却留下了。霍元甲用死在呼唤我们的心灵，中国人应该自强不息。人人为我，我为人人，我们从那段屈辱历史走来的华人在当今这个世界，我们除了钱和安逸的生活，我们该做点什么？君不见小小倭国虎视眈眈我台湾、钓鱼岛、东海石油？君不见南海群岛尚未收复？君不见霸权主义干涉我内政？君不见……君不见多少恶官贪污腐败？君不见山区多少失学儿童无学可上？君不见新街口多少小偷猖狂？君不见随手扔出的垃圾可以堆积成山？君不见……朋友们，惊醒吧。如果有一天，历史再次重演，你会选择什么？醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！