关于清明节的文章

第一篇：关于清明节的文章

清明节的起源、变迁

清明节是我国的重要传统节日，今天仍然是中华民族包括海外华人的重要节日之一。清明节是由“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的重大节日，其习俗活动丰富多彩，有祭奠与嬉游两类。该节日历史悠久，到现代社会仍然很受重视，有其独特的社会功能，而在节俗的形式与内涵上均有所调整和革新。

一、清明节的起源与演变

与其他传统节日相比，清明节的特色有三个：一是兼有节气与节日两种“身份”，二是以户外活动（扫墓、踏青等）为主，三是兼有肃穆（或悲伤）（在扫墓祭奠活动中）与欢乐（在踏青等游玩活动中）两种情感氛围。这种特色的形成与其来历密切相关。从起源和形成的角度看，清明节是“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的节日。清明在唐朝之前还没有成为节日；从唐代开始，清明节逐渐成为一个融合了寒食节与上巳节习俗的重要民俗节日。在唐朝前期，虽然这一段时间的习俗多被称为“寒食”，但在实质上其主体部分已经是今天所说的清明节。到宋代以至明清，清明节发展到最盛行的的时期，其后绵延不绝。

二、传统社会的清明节习俗

自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分：祭祀、春游、饮食。

（一）清明节的祭祀活动

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。

清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

（二）清明节的春游活动

在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然、到郊外踏青游玩，是清明节俗的另一项重要活动。旧时，清明时节的郊野之中，众人春游的场景是非常盛大热闹的。当时游乐活动在清明节俗中占有很重要的位置，差不多与祭祀平分秋色。至少不像今人这样一提到清明节，就把主要注意力都放在清明扫墓上。有学者认为清明节主要是一个快乐的节日，此话不无道理。清明期间，人们一般进行踏青、插柳、放风筝、荡秋千、拔河

等活动，还有踢球、斗鸡等。

三、清明节在当代中国的现状

作为一个承载着很强的文化消费需求、富于特色与活力的传统节日，清明节在当代仍然是一个很受人们重视的节日。它的内涵和形式保持了很多传统的成分，也有因适应新的社会情境而发生的变化。

1、传统的延续

中国社会发展格局的一个显著特点是城市与农村有较大的差异。清明节在城市与农村也出现不同的传承形态。

在农村地区，清明节扫墓是每个农家必须郑重完成的事情，其主要习俗仍然保持着传统的形态。目前，农村的大部分地区还是采取墓葬的丧葬方式，这为保持清明节扫墓时清除杂草、添坟、祭酒、烧挂纸钱等传统习俗提供了客观条件。

在城市地区，清明扫墓受到人们的普遍重视,而且呈现出越来越兴盛的趋势。每到清明节墓园里人来人往，前来祭奠亲人的人数不胜数。

2、习俗的变迁

建国以后，在全新的社会环境中，清明节的习俗有了不少变化和革新。

首先，在清明节习俗的主要内容上，在传统的扫墓与春游两大项目中，现代人主要关注清明节扫墓的习俗，春游节俗已衰落。据笔者观察，在清明节前后，很少有人出于过节的考虑而出外踏青、游戏，除非在扫墓时顺便而为。人们一般意识不到在清明节的传统习俗中，春游是与扫墓几乎同样重要的习俗。当然现代人还是很重视出外旅游和户外娱乐的，只不过是在有时间和兴致时随意而为，不一定在清明节期间。

其次，建国以后，由于政府的提倡，全国各地的学校或单位常在清明节组织人们去革命烈士陵园扫墓，缅怀先烈事迹。也有些人自发前往。

第三，城市人的清明扫墓习俗变化较大。与传统时期相比，城市里的丧葬方式发生了很大变化，一般都采用火葬了，祭祀对象放在骨灰盒里，与很多亡人的骨灰盒排放在一起；或者有坟墓，但一般也不按家族分区修坟，即一般找不到祖坟了。这些客观条件是祭祀习俗的基本构成要件。它们的变化必然带来祭祀方式和内容以至祭祀观念的变化。比如祭祀对象在骨灰盒里，就不会有整修坟墓的内容；找不到祖坟，一般就不再祭祀祖灵。在清明祭祀观念上，人们扫墓主要是表达对逝去亲人的孝敬或怀念，寄托自己的亲情，几无灵魂崇拜的成分。在祭祀方式上，总的趋势是简单、文明、不断翻新。随着人们生活水平和文明程度的提高，很多人改变了清明节以 烧纸方式祭奠亡灵的传统习俗，以敬献鲜花、上网扫墓等形式寄托哀思，不事铺张，既文明又时尚。

四、对清明节变迁的看法

随着社会文明的进步，清明节发生变化是必须的，任何节日都必须适合时代的发展，顺应文化的进步。对于清明节的春游的淡化、扫墓的形式化我表示理解，毕竟在快节奏生活的现代，有些东西已不适合人们的生活节奏。但对于清明节所提倡的缅怀先人、融入自然的精神，我们还是要传承下来，人们更要追求精神上的栖息地，适时的放松自己，在快节奏、高强度的现代生活中获得精神上的收获与满足。

第二篇：清明节文章

泪雨清明汇聚暖心

伊春市南岔区高级中学房松达

风飘飘，雨潇潇。时逢清明，引人深思、勾人泪下的往往是那“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的悠悠哀思；是那“纸灰飞做白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”的渺渺悲情；是那“佳节清明桃李笑，田野荒冢只生愁”的茫茫愁绪。

又是一年的清明，怀念的泪总是无声，蹒跚的脚步，踩着那将有的郁郁葱葱，追送着你浓浓的关爱，用笑容守护着归家的明灯，可今日又为何断魂？纷扬如烟的春雨？是那摇摇晃晃的酒肆？还是那满溢的哀思？

沧海桑田，时至今日，祖先是不能忘记的，清明节我们要祭扫一种被岁月尘土掩盖的一种品德。他从祖先那里传下来就在我们的血液中呼啸。有句谚语说的好：“年年祭扫先人墓，处处犹存先人风。”中国传统的清明节大约始于周代，有2500年的历史了，我们清明节的习俗是有趣的，除了讲究焚火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗。

千年以来，清明节这天既有祭扫新坟生死别离的悲也有踏青游玩的欢笑声，当然时至今日，广为流传下来的习俗也就数踏青和植树了，1979年，人大常委会规定，每年3月12日为中国植树节，这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动有着十分重要的意义。清明时节，春回大地，自然界各处呈现出一片生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光，所以，清明节在古时候也叫踏青节，踏青扫墓从此成为清明节广为流传的风俗。且2008年国家正式把清明节列为法定假日，这也更说明了清明节在人们心中的地位。

“春风已解千层雪，后辈难忘先烈恩”.我们在今天缅怀先人，缅怀那些只认不识的英雄们、自古以来，清明节扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功做过好事的人物，人们都会纪念他。前人孤高清傲的昂首伫立，我们在这年年岁岁依旧的日子里，乍然奏响凄楚的挽歌。

心灵是一个人的根，人们的观念在心灵的深处徘徊而升华。心灵是一个人的灵魂，人们的举动，因为心灵这个的灵魂辗转而改变。郭沫若曾经写过一首诗，诗是这样写的：“蜀中巾帼富英雄，石柱犹存良玉踪。四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。青山换得江山壮，碧血染将天地红。东北西南齐仰首，珠河亿载漾东风。”他们舍弃自私，选择高尚；他们舍弃奸诈，选择诚信；他们舍弃小我完成大我。这是人的心灵深处的大义，这是为国奋斗义无反顾的大义，是心灵的选择促成了他们最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着夺目的光辉。他们是前辈、是英雄，都用自己的方式创造了自己的幸福，都为国之兴亡而身心俱疲，都是口的巨人，行的高标。

古往今来，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断的成为逝者，下一代不断成长，上一代不断衰朽，不断的死亡。这是生物的规律，自然的规律，人类社会就这样一代代的延续。漫漫的历史长河中，先辈们的贡献就像历史丰蚌中沉淀幻化的那一粒粒珍珠，光芒四射，令人望其项背。

又逢清明时节，我们不禁的默默哀悼，哀悼我们的同胞，哀悼那千千万万个生命。那曾经的书声朗朗早已逝去，这里留下的只是片片废墟；曾经的风和日丽早已逝去，这里仅有的还是那融合了血与泪的废墟。这潇潇的雨和着这甜甜的风，阳光也为他们祈祷，祷告那些伤痛的心灵。我们盼望着阳光雨露，相信我们的同胞们会从稚嫩走向成熟；从弱小走向强大；从缺陷走向完美。倘若先祖有知，这

满山遍野的绿啊，就应该是他们欣慰的微笑，因为我们会像凤凰在烈火中涅磐一般坚强。

清明节来了，不用让心情低落，不必流下伤心的泪水，取得已经安详，哭泣已经枉然。我们要谨记的是他们的精神，清明节的今日为先辈们留片净土，我所要表达的仅是我心中的尊重与尊敬，向过去了的所有生命表示一种深切的哀思。

第三篇：清明节的文章

又一个清明节，又是一个缅怀先烈的日子。爸爸妈妈带着我来到儿童公园。儿童公园中有一座革命烈士纪念碑，它是1950年为纪念解放太原战役中牺牲的革命烈士修建的。

站在烈士碑前，我心潮起伏，思绪万千。革民先烈们，有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命，有的为了彻底埋葬旧社会，建立社会英勇作战，抛头颅，洒热血；为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血的先烈们，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，是你们与日本帝国主义侵略者进行着斗争，是你们不怕牺牲，勇往直前，让后人翻身做了主人。先烈们，是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命献给了祖国。

烈士们的勇敢与坚强，建设了我们的美好家园，为我们提供了学知识，长才能，为祖国奉献的机会。同学们，我们是幸运的，我们今天的生活是来之不易的，我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她争光，为她添彩。

同学们，让我们继承先烈的遗址，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好的明天。

今天，是清明节，我独自有人在家里，爸爸妈妈她们都出去了，我打开电视，看见电视正在播放革命烈士博物馆。我看入迷了，看的非常清楚，我最先看见的是在门口的蔡永祥叔叔的雕像，看见他胸前抱着一根大木头，一脸的坚毅。并看见旁边的一张牌子！上面写了：蔡永祥叔叔是守卫大桥的战士，有一天值勤时发现前方铁轨上横卧着一根大圆木，眼见着火车越来越近，蔡永祥叔叔奋不顾身地冲上前去，抱起大木头往外冲，可是已经来不及了，一列火车呼啸而来……蔡永祥叔叔就这样牺牲了。我怀着难过的心情。为蔡永祥叔叔感到难过，虽然不是亲眼看见。但是也很感人！

但是，给我印象最深的还是方平弟弟：1988年6月7日下午，方平听到救命声，跑去一看是同班同学在深潭中，方平不顾一切下水救人，因年小体弱，不幸牺牲，年仅十一岁。为了救同班同学而牺牲自己，这样的小孩子竟是如此的善良，真令人心痛啊！

原来世界上还有如此多的人民为国家而牺牲，我真的是感到欣慰！如果我今天跟我妈妈她们出去玩的话我就无法知道这个世界上为人民服务的人！

其实每一个人都做过好事！只是学雷锋做好事不留名！

清明节又叫踏青节、寒食节，也叫三月节，是二十四个节气的其中一个，是我国重要的传统民俗节日之一，XX年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。XX年被正式确立为法定节假日。

清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏，可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。清明节更是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日。

清明节它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。

唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。

清明是中国最重要的传统节日之一，凝聚着华夏的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，它不仅是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式，更是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。

第四篇：清明节思念亲人的文章

清明思念亲人的诗句——八大经典清明诗

清明节，又叫踏青节，按阳历来说是每年的4月4日至6日之间，正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。这一习俗已有2000多年历史。在浩如烟海的古代文学宝库里，关于清明的诗作汗牛充栋。流传下来的经典诗作有如下八首，特与读者分享：《清明》杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

点评：这是流传最广的一首清明诗。最精彩的词句是“欲断魂”，凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧——清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问：“酒家何处有？”牧童（遥指）：杏花村。

《江城子》苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

点评：这是一首写于清明时节的爱情诗。苏轼19岁与王弗结婚，夫妻琴瑟调和，恩恩爱爱。没想到十年后王弗亡故，归葬于家乡。妻故十年后，在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻。生者与死者虽然幽冥永隔，却“不思量，自难忘”。特别是梦中夫妻相顾无言的情景，令人感动。

《寒食野望吟》白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。点评：白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。

《寒食上冢》杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

评点：这是作者上坟时的感受。重点渲染上坟的路上那凄凉之景。那孤零零的破屋，那危桥，都给人无依无助的感觉。所以“只愁余”。《清明》黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。点评：由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。这正如当代人所说，无论你作官还是为民，最后都要回到同一个点：老去。只是生命的过程并不一样。作者这首清明诗，立意就深刻了很多，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。《寒食》韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。点评：与其他写清明的诗作不同，这首诗明显地赋予了政治色彩。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火，于是，那些蜡烛之火燃起的烟雾笼罩了宫殿，并四散开去，巧妙地讽刺了特权及权贵之多。

《闾门即事》张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。篇二：清明时分思念亲人

清明时分思念亲人

----特别的思念给特别的人 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂......深深的思念深深的回忆我的亲人

特别的时候特别的季节特别的思念

不知不觉已泪眼模糊

我的亲人啊！你听见了吗？

那轰隆隆的雷声，那刺眼的闪电，那瓢泼大雨，那怒恐的河水，它们也在这个季节为你而展示 我的亲人啊！你看到了吗？

那一片片的绿，那姹紫嫣红，那清脆的鸟叫 那屋沿下的燕子，那田园里蛙叫声

它们都在这个特别的季节为你而美丽 我的亲人啊！你安心吧！

不管时间流逝的有多快，不管岁月有多少沧桑，亲人们的音容笑貌永远都烙在我们的心里 永远，永远，永远的思念

特别的思念在这个特别的季节

思念着我的亲人篇三：关于清明节的文章

《关于清明节的文章》

清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉 和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！山孤烟雾薄，树小雨声稀！风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂，何处暗香盈袖？拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，昔日种种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？

回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”为什么“断魂”？因为“古墓花影白杨树，尽是生死离别处。”我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境.少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。古往今来,人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪。但对亲人绻绻的思念，洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人世间的爱心与温暖，拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆.我们感慨世事无常人生苦短，曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观，只要心中有爱，爱就会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧

清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。

那是周二的上午，阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。

远足一直走到陈辉陵园。咦？我这个长跑历来不及格.体力超差的人怎么一点也不累？据说人沉思时不会累。那我呢？课件下载[***]总在沉思陈辉吧？

天空中艳阳高照，可我的心却愈来愈低沉。静立在碑前，心想“为什么这革命烈士如此好的人，却没得好报呢？好人真的有好报吗？......”

台上的那位老师还在说着，不过语速越来越慢。我想那不仅仅是身体上的影响，而是更深层的心理上的创伤。

回去的路上，阳光灿烂地直射我的眼，刺地我会不过神来。

蓦地回头，依稀还记得范文网[***]我身旁的阳光强烈而远处那痕痕丝线般的光线却轻轻抚摸着身旁的柳枝。柳枝刚刚长出嫩叶，但已颇为可爱。

猛然想起，“不是不报，时机未到”。陈辉烈士的好报也许还未开始？兴许报效祖国使祖国

便是他的追求.他所期望的包袋？

天空依旧万里无云，但我心中的甘雨却已在浸润我的心田。千缕万缕的思念伴着清明节的细雨从天而降。

——题记

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂„„”雨是清明最真的代表，雨亦是思念的载体，它载着千千万万的思念从天而降，雨落到土中，渗到土中深出，化作一滴滴甘露滋润着地下人，那久旱的种子，那久旱的心。为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子，让他有百感孤独的心长出一片绿野、让他能与我们有着一丝一毫的牵挂，让他心中有着一丝一缕的思念。

坟前的亲人们固然是悲痛的，因为他们的亲人离开他们而去，把他们的思念都带上了天国。他们思念着„„坟前的人也曾抱怨过、但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊！不明白地下人的痛！

雨一直下，一丝，两丝，三丝，形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上，最终变成地下人那苦苦相思的泪水，那不是小草在流泪！是地下人在流泪啊！这泪水晶莹剔透，这泪水里饱含着相思之苦。世上最悲的事情也莫过于此了。明名思念却不能相见。带下人的泪水仍不断地流着，在地下汇成了一汪相思的苦水。这汪苦水冲破限制，分成无数条支流，流到他亲人的身边，流到他家的院子，流到了他的家里„„他的心中也有着无数的思念和牵挂呀！

在这无言的清明里，雨成了他们的相思的工具借着雨他们互相了解，借着雨他们互相安慰。使彼此的心里都能些许的安慰。使彼此的心里都得到对方的思念„„

那漫天飞舞的相思雨。将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、把整个世界沉没在了

思念之中。啊悲伤的清明！有谁能不被这思念雨所感化，被这场雨所洗礼的人，植物„„都显得多么的清晰，他们都显出了自己内心最真魂！

正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。

第五篇：关于清明节的文章

《关于清明节的文章》

清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉 和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！山孤烟雾薄，树小雨声稀！风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂，何处暗香盈袖？拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，昔日种种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？

回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”为什么“断魂”？因为“古墓花影白杨树，尽是生死离别处。”我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境.少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。古往今来,人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪。但对亲人绻绻的思念，洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人世间的爱心与温暖，拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆.我们感慨世事无常人生苦短，曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观，只要心中有爱，爱就会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧

清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。

那是周二的上午，阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。

远足一直走到陈辉陵园。咦？我这个长跑历来不及格.体力超差的人怎么一点也不累？据说人沉思时不会累。那我呢？课件下载[***]总在沉思陈辉吧？

天空中艳阳高照，可我的心却愈来愈低沉。静立在碑前，心想“为什么这革命烈士如此好的人，却没得好报呢？好人真的有好报吗？......”

台上的那位老师还在说着，不过语速越来越慢。我想那不仅仅是身体上的影响，而是更深层的心理上的创伤。

回去的路上，阳光灿烂地直射我的眼，刺地我会不过神来。

蓦地回头，依稀还记得范文网[***]我身旁的阳光强烈而远处那痕痕丝线般的光线却轻轻抚摸着身旁的柳枝。柳枝刚刚长出嫩叶，但已颇为可爱。

猛然想起，“不是不报，时机未到”。陈辉烈士的好报也许还未开始？兴许报效祖国使祖国

便是他的追求.他所期望的包袋？

天空依旧万里无云，但我心中的甘雨却已在浸润我的心田。

千缕万缕的思念伴着清明节的细雨从天而降。

——题记

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”雨是清明最真的代表，雨亦是思念的载体，它载着千千万万的思念从天而降，雨落到土中，渗到土中深出，化作一滴滴甘露滋润着地下人，那久旱的种子，那久旱的心。为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子，让他有百感孤独的心长出一片绿野、让他能与我们有着一丝一毫的牵挂，让他心中有着一丝一缕的思念。

坟前的亲人们固然是悲痛的，因为他们的亲人离开他们而去，把他们的思念都带上了天国。他们思念着……坟前的人也曾抱怨过、但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊！不明白地下人的痛！

雨一直下，一丝，两丝，三丝，形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上，最终变成地下人那苦苦相思的泪水，那不是小草在流泪！是地下人在流泪啊！这泪水晶莹剔透，这泪水里饱含着相思之苦。世上最悲的事情也莫过于此了。明名思念却不能相见。带下人的泪水仍不断地流着，在地下汇成了一汪相思的苦水。这汪苦水冲破限制，分成无数条支流，流到他亲人的身边，流到他家的院子，流到了他的家里……他的心中也有着无数的思念和牵挂呀！

在这无言的清明里，雨成了他们的相思的工具借着雨他们互相了解，借着雨他们互相安慰。使彼此的心里都能些许的安慰。使彼此的心里都得到对方的思念……

那漫天飞舞的相思雨。将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、把整个世界沉没在了

思念之中。啊悲伤的清明！有谁能不被这思念雨所感化，被这场雨所洗礼的人，植物……都显得多么的清晰，他们都显出了自己内心最真魂！

正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。