预备党员思想汇报小集

第一篇：预备党员思想汇报小集

预备党员思想汇报 小集

敬爱的党组织:

纵观自1921年建党以来党所走过的路程，不难发现党十分重视思想的建设，觉悟的提高。大到毛泽东思想的逐步确立，小到三大纪律八项注意；远到不拿群众一分一线的作风纪律，近到对党基本路线不断修订无不闪耀着思想建设的曲折路程。有时候会想，思想工作真的那么重要吗？指导员、政委等职位在部队中真的有很大作用吗？通过对历史的解读，懵懵懂懂有些感触。2月10日党课上，我们学习了《中国***的纲领》一课，零碎的思考方有了清晰的脉络。

党的纲领规定了党的奋斗目标及实现目标的路线的方针政策，充分体现党的性质、宗旨，使命和责任。党的纲领作为一面公开的树立起来的气质，在宣传党的主张，统一全党思想和发动广大群众，建立广泛的统一战线，以及进行国家建设各方面都发挥着重要作用。

是啊，遥想革命时期，党由星星之火成燎原之势，由被残酷迫害到掌控全局，领导波澜壮阔的抗日解放战争，何等的气势磅礴，振奋人心。而反观***，又开始的独裁统治，逐步逐步削弱，最终兵败如山倒，失去民心。究其原因，***胜在一股精神气，胜在思想的建设。得民心者得天下。正是因为党始终把人民利益放在第一位，始终把实现社会主义和****作为最高纲领，才使得民心归向，赢得广大任命群众的支持和拥护，才以摧枯拉朽之势消灭了反动统治。

团结就是力量。正是因为党重视思想建设，注重思想觉悟提高，才使得党组织内部团结一致，齐心协力为了共同的目标披荆斩棘，克服重重阻力。思想的分歧在所难免，虽有张国焘的分裂组织，王明等的左倾错误，但每一次，经过不断的修正改进，党逐渐走向成熟，更加团结。而***内部显然矛盾重重。派系之间的明争暗斗，互相猜忌，阳奉阴违。作战时轻者按兵不动，座山观虎；重者筹划谋略，排除异己。作为最大的领导者，蒋介石用尽政治手段，党同伐异，一心为四大家族谋私。难怪有评论称：蒋介石窝里斗内行，但与日本作战不行。最终谁胜谁败，确实是大势所趋，早已注定的。

思想具有巨大创造力。然而，统一思想的路程又是非常艰辛的。新的时期，国家经济建设不是一个人的事，需要全国人民心往一处想，劲往一处使。因此，便应该坚定不移地坚持党在社会主义初级阶段的基本路线。当我们中国十几亿人民的精神汇聚一起，当我中华儿女同心同德，万众一心之时，中国必将会以富强，繁荣的崭新姿态立于世界的东方，续写历史的辉煌与文明。

今天我又读了党的纲领，每一次回顾它，我都会有新得体会，新的收获，感受到我们的历史责任和使命。中国共产党成立之日就明确宣布，以共产主义为奋斗目标，这是我们党的最高纲领。纵观我党八十年的历史，是一部党的纲领建设的历史。我们现在的努力以及将来多少

代人的持续努力，都是朝着这个最高纲领前进的。无论过去、现在和将来，共产主义理想都是共产党人的力量源泉、精神支柱和立身之本。

30多年来改革开放和现代化建设的成功实践，使我们党更加清醒与正确地认识了什么是社会主义，怎样建设社会主义，不仅克服了那些超越阶段的错误观念和政策，而且抵制了抛弃社会主义基本制度的错误主张，坚持了党的最低纲领与最高纲领的统一，使社会主义在中国真正兴旺和顺利发展起来。***同志明确指出：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。”***同志在“七一”讲话中也指出：“我们坚信马克思主义关于人类社会必然走向共产主义这一基本原理。”每一个中国共产党人，都应该牢固树立、始终坚持共产主义的理想信念。如果动摇了这个理想信念，也就动摇了共产党人的根本政治立场。

我们党提出坚持最低纲领与最高纲领统一，是建立在对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的不断深化基础之上的。共产党执政的实质是领导和实现人民当家作主，只有更好地为人民群众谋利益，制定出符合人民群众利益要求的最低纲领，并且在最低纲领中体现出党的最高纲领的精神实质，才能巩固党的执政地位。

最高纲领与最低纲领既有区别，又有联系，辩证统一于为实现共产主义奋斗的全部历史过程。最高纲领为最低纲领的制定指明前进方向;最低纲领为最高纲领的实现准备必要条件。没有最高纲领，最低纲领就会失去灵魂，偏离正确的方向;没有最低纲领，就不可能脚踏实地、循序渐进地做好当前工作，最高纲领就只能是美好的空想。任何时候都不能把最高纲领与最低纲领对立起来，割裂开来。实现共产主义是一个非常漫长的历史过程，世界社会主义运动遇到暂时的困难和挫折，是难以完全避免的，但这没有也不可能从根本上改变资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利、共产主义必然实现的人类历史发展的规律与趋势。承认并尊重文明的多样性，尊重各国、各民族的发展道路和发展历程，在长期共存、竞争比较中取长补短，在求同存异**同发展，这不仅有利于社会主义的发展，也有利于人类社会趋向共产主义。

立足现实，任重道远。总结中国共产党建党90年的历史经验，可以清醒地看到，什么时候最低纲领与最高纲领这一关系处理得好，就能有力地促进革命、建设和改革事业的发展;什么时候这一关系处理得不好，革命、建设和改革事业就会走弯路。只要我们坚持党的最低纲领和最低纲领的统一，就一定能够在本世纪中叶基本实现社会主义现代化，实现中华民族的伟大复兴!

敬爱的党组织:

理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就失去前进的力量。理想是暮色天空中闪烁的星星，是黑夜里指路的灯塔。理想不像空想、幻想、梦想如空中楼阁，海市蜃楼那样的虚无飘渺，它似春日里姹紫嫣红的花朵，是天空中洁白的云朵，那样的美好。一个有崇高理想的人他的生活态度是激昂的，向上的。

坚定社会主义的理想信念。社会主义的理想信念是人类最崇高的追求和最强大的精神支

柱，也是我们党的政治优势，有这样的理想就有了立党之本，就能够自觉地，满腔热情热情地为党的事业而奋斗，坚定理念，一定要把党的最高纲领与实现党在现阶段的任务统一起来，既要胸怀社会主义的崇高理想，矢志不渝，更要坚定走建设中国特色社会主义道路的信念，脚踏实地地为实现党在社会主义初级阶段的基本纲领而努力奋斗，扎扎实实地做好每一份工作。

因此，必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，我们必须要有毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

尊敬的党组织：

作为一名入党积极分子，应从以下几个方面努力，实践全心全意为人民服务的根本宗旨：第一，要自觉加强党性修养，逐步树立为人民服务的世界观。要成为一名合格的党员，必须努力学习先进理论，自觉加强党性修养，逐步树立为人民服务的世界观、人生观和道德观。第二，要学好科学文化知识，掌握为人民服务的本领。作为一名要求进步的大学生，不但要有为人民服务的热情，还要有为人民服务的本领。在科学技术突飞猛进的今天，我们每一个要求进步的青年肩负着民族振兴的历史使命，为了国家的富强，为了给人民做出更大的贡献，应该带头学好现代化科学技术，努力提高工作能力。第三，要从身边的小事做起，培养为人民服务的习惯。要为人民办大事，就必须从身边的小事做起，养成良好的习惯。我们大学生党员，就是要为同学多做实事。比如打扫宿舍，维持公共秩序，向学校放映同学意见等等。如果我们经常做这些小事，就能锻炼我们的党性，培养我们为人民服务的习惯，将来才能更好的为人民服务!

经过一个多月的研究生学习生活与党员的帮助，本人在思想上积极要求上进，在学习生活中向党员同志看齐，对党的认识更加深刻。现将本人近期思想情况汇报如下：

首先，要提高学习马克思主义理论的自觉性。认真学习马克思列宁主义、共产主义理论，是党章规定的共产党员义务的第一条。若要成为合格的共产党员就必须懂得：理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒来源于理论上的坚定。有些同志在重大问题上政治不敏锐，甚至失去辨别能力，重要原因就是缺乏应有的马克思主义理论素养。理论上贫乏，政治上就不清醒。因此，除了在研究生生活之前所学的政治知识外，现阶段以及未来日子里，只有刻苦学习马克思主义理论，才能在复杂多变的国际环境中，在深化改革、扩大开放、大力发展市场经济的新形势下，坚定****理想和社会主义信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终坚持党的基本路线不动摇，永远保持一个共产党员应有的****纯洁性。

其次，要坚持理论联系实际，学以致用。理论联系实际，是马克思主义一个基本原则。学习马克思列宁主义、毛泽东思想、***理论、“三个代表”重要思想与科学发展观，必须坚持理论联系实际，坚持学以致用。最重要的是运用马克思主义的立场、观点和方法来改造主观世界，端正自己的世界观、人生观、价值观，提高为人民谋福利的自觉性。评价一个共产党员重要的是看他做的怎么样，看他能不能在端正自己的世界观、人生观、价值观上下功夫，实现学于用、知与行、说与做的统一。

再次，掌握做好未来工作的知识与技能。党章中把学习科学文化和业务，努力提高为人

民服务的本领，作为共产党员的一项义务作了明确的规定。当即世界科学技术突飞猛进，科学技术对社会，对经济影响愈来愈大。因此，作为当代接受高等教育的我们要把学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和技能，提高到保持党的先进性的高度来认识，从而增强学习科学、文化和业务知识的自觉性和紧迫感。共产党员要掌握做好本职工作的知识和本领，一靠学习，二靠实践。要在现阶段要努力成为一名业务能力优异的学生，在未来工作生活中努力成为本职岗位上的内行和能手。

最后，通过近期班级内班干部竞选活动以及团委、研究生会与科协的竞聘申请活动，更深一步的看到研究生团队中各位优秀人才的长处，同时也在反省自身的不足。希望通过日后的努力能不断的提高与完善自己。总之，共产党员应该成为学习的模范和又红又专的模范，不但要刻苦学习马克思主义理论，而且要学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流的成绩。只有这样才能在新形势下更好的发挥先锋模范作用。明白了这些道理，我在学习工作中有了方向，有了动力。懂得学习与工作的目的和重要性，所以在日后的学习工作中我定要加倍认真负责，努力向党员同志看齐，缩小同党员间的差距，争取早日加入党组织。

尊敬的党组织：

第二篇：歇后语小集

周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨

张飞吃豆芽,小菜一碟

刘备借荆州,有借无还

张飞穿针,大眼瞪小眼

司马懿之心,路人皆知

刘备报仇→因小失大

刘备摔阿斗→收买人心

刘备借荆州→有借无还

刘备卖草鞋→有货

刘备的江山→哭出来的刘备见孔明→如鱼得水

刘备上黄鹤楼→胆颤心惊

刘玄德得了赵子龙→甭说多高兴

刘皇叔哭荆州→拿眼泪吓人

刘备杀人→心慈手软

刘关张桃园三结义→生死之交

刘禅小阿斗→扶不起

孔明弹琴退仲达→好沉著

孔明大摆空城计→化险为夷

孔明斩马谡→明正军纪

隔著门缝看诸葛亮→瞧扁了英雄

诸葛亮皱眉头→计上心来

草船借箭→满载而归

关羽放屁→不知脸红

关云长败走麦城→吃亏全在大意

关公斗李逵→大刀阔斧

关云长不杀张文远→念起旧情

关云长守嫂嫂→情义为重

关云长刮骨疗毒→全无痛苦之色

关帝庙求子→拜错了神

关公吃酒→看不出来

关公保刘备→赤胆忠心

关公当木匠→大刀阔斧

关公进曹营→单刀直入

关公开刀铺→货真价实

关公卖豆腐→货软人硬

关公开凤眼→要杀人

关公走麦城→最后一招

关公面前耍大刀→不自量力

关羽卖肉→没人敢要

关羽放曹操→念旧情

关羽降曹操→身在曹营心在汉

关羽失荆州→骄兵必败

关云长流鼻血→红上加红

关云长刮骨下棋→若无其事

关云长说三国→光说过五关斩六将,不说败走麦城

单刀赴会→声势压人

过五关斩六将→所向无敌

张飞卖刺猬→人强货扎手

张飞卖豆腐→货不硬人硬

张飞战马超→不相上下

张飞使计谋→粗中有细

张飞烧火→猛灶

张飞讨债→气势汹汹

张飞穿针→大眼瞪小眼

张飞的胡子→满脸

对张飞骂刘备→找气惹

黄忠交朋友→人老心不老

黄忠射箭→百发百中

黄忠出阵→不服老

曹操败走华容道→不出所料

曹操杀人→乱来一气

曹操吃鸡肋食→食之无味,弃之可惜

曹操诸葛亮→心思不一样

曹操做事→乾乾净净

曹操用人→唯才是举

击鼓骂曹→现开销〔当场指责〕

董卓戏貂蝉→死在花下

董卓进京→不怀好意

蒋干盗书→只知欢喜,忘了中计

蒋干盗书→上了大当

蒋干访周瑜→自找麻烦

周瑜打黄盖 →一个愿打,一个愿挨〔两厢情愿〕

许褚战马超→赤膊上阵

徐庶入曹营→一言不发

曹操下江南--来得凶,败得惨

张飞扔鸡毛--有劲难使

诸葛亮征孟获--收收放放

曹操吃鸡肋--食之无味,弃之可惜

张飞使计谋--粗中有细

诸葛亮弹琴--计上心来

曹操遇蒋干--倒了大霉

张飞贩私盐--谁敢检查

诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测

曹操作事--干干净净

张飞卖秤锤--人强货硬

诸葛亮三气周瑜--略施小技

曹操杀华佗--讳疾忌医

张飞卖肉--光说不割

诸葛亮借箭--有借无还

曹操用计--又奸又滑

张飞战关公--忘了旧情

诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

曹操战宛城--大败而逃

张飞吃豆芽--一盘小莱

诸葛亮要丑妻--为事业著想

曹操杀吕伯奢--将错就错

张飞穿针--大眼瞪小眼

诸葛亮招亲--才重于貌

曹操败走华客道--不出所料

张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非

诸葛亮用兵--神出鬼没

曹操败走华容道--走对了路子

诸葛亮的锦羹--神机妙算

曹操诸葛亮--脾气不一样

张飞抓耪子--大眼瞪小眼

诸葛亮隆中对策--有先见之明

张飞绣花--粗中有细

草船借箭--多多益善

阿斗当皇帝--软弱无能

张飞穿针--粗中有细

草船借箭--坐享其成董卓戏貂蝉--死在花下

关公开凤眼--要杀人

草船借箭--满载而归

貂蝉唱歌--有声有色

关羽卖肉--没人敢来

诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计

对著张飞骂刘备--找气惹

关云长卖豆腐--人硬货不硬

诸葛亮草船借箭--有把握

蒋干盗书--上了大当

关帝庙求子--踏错了门

鲁肃宴请关云长--暗藏杀机

关公射黄忠--手下留情

诸葛亮吊孝--不是真心

吕布见貂蝉--迷上了

关公照镜子--自觉脸红

诸葛亮用空城计--不得已

东吴招亲--弄假成真

关公喝酒--不怕脸红

诸葛亮唱空城计--没办法

司马懿破八卦阵--不懂装懂

关云长走麦城--大难临头

诸葛亮当军师--名副其实

周瑜讨荆州--费力不讨好

关帝庙夫人--慌了神

诸葛亮当军师--办法多

鲁肃讨荆州--空手而去,空手而回

关帝庙里拜观音--找错了门

三个臭皮匠--顶个诸葛亮

吃曹操的饭,想刘备的事--人在心不在关帝庙里挂观音像--名不符实

关胜战李遣--大刀阔斧

董卓进京--来者不善

关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

刘备三上卧龙岗--就请你这个 诸葛亮

董卓进京--不怀好意

周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨

刘备的江山--哭出来的周喻打黄盖--装样子

关公进曹营--单刀直入

周瑜打黄盖--两相情愿

关公赴会--单刀直入 三国歇后语

诸葛亮征孟获--收收诸放放

诸葛亮弹琴--计上心来

诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局鹅毛扇

诸葛亮的-神妙莫测

诸葛亮借箭--有借无还

诸葛亮要丑--不知

诸葛亮三气周瑜--略施小技

诸葛亮用兵--神出鬼没

诸葛亮妻--为事业着想

诸葛亮的锦囊--神机妙算

诸葛亮草船借箭--有把握

诸葛亮当军师--办法多

诸葛亮唱空城计--没办法

诸葛亮吊孝--不是真心

诸葛亮隆中对策--有先见之明

诸葛亮当军师--名副其实

诸葛亮吊孝--装模作样

刘备的江山--哭出来的想刘备的事--人在心不在刘备摔孩子--收买人心

刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮

刘备编草鞋--内行

张飞拆桥--有勇无谋

张飞扔鸡毛--有劲难使

张飞使计谋--粗中有细

张飞贩私盐--谁敢检查

张飞卖秤锤--人强货硬

张飞卖肉--光说不割

张飞战关公--忘了旧情

张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非

张飞吃豆芽--一盘小莱

张飞穿针--粗中有细

张飞抓耗子--大眼瞪小眼

关公面前耍大刀--自不量力 关公开凤眼--要杀人

关羽卖肉--没人敢来

关云长卖豆腐--人硬货不硬

关公喝酒--不怕脸红

关公赴会--单刀直入

关公进曹营--单刀直入

关公战李逵--大刀阔斧

关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

关羽打喷嚏--自我吹嘘

关云长走麦城--大难临头

关羽赴宴--有胆有魄

曹操下江南--来得凶，败得惨

曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜

曹操遇蒋干--倒了大霉

曹操作事--干干净净

曹操杀华佗--讳疾忌医

曹操用计--又奸又滑

曹操战宛城--大败而逃

曹操杀吕伯奢--将错就错

曹操败走华容道--不出所料

曹操败走华容道--走对了路子

曹操诸葛亮--脾气不一样

曹操转胎--疑心重

蒋干盗书--上了大当

黄忠射关公--手下留情

鲁肃宴请关云长--暗藏杀机

关公照镜子--自觉脸红

吕布见貂蝉--迷上了

东吴招亲--弄假成真

司马懿破八卦阵--不懂装懂

关帝庙里拜观音--找错了门

鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回

董卓进京--来者不善

周瑜打黄盖--一个愿打 一个愿挨

周瑜讨荆州--费力不讨好

周瑜打黄盖--两相情愿

许褚斗马超--赤膊上阵

阿斗的江山--白送 张飞卖秤砣--人强货硬

司马夸诸葛--甘拜下风

黄忠交朋友--人老心不老

黄忠射箭--百发百中 黄忠抡大锤--老当益壮

庞统当知县--大材小用

徐庶进曹营--一言不发

第三篇：对联小集

对联大全

1、乾隆题七十岁自寿联： 七旬天子古六帝 五代孙曾予一人

2、革命尚未成功； 同志仍须努力。

这副妇孺皆知的名联，其实是孙中山先生说过的一句话，孙中山逝世以后，这句话被后人以对联的形式在重要场合广泛张贴、宣传，旨在号召人们继承孙中山的遗志，完成其未竟之事业，起到了教育鼓舞人的作用。

3、毛泽东主席在1952年中华全国体育总会成立时撰写一极富教育意义的联句： 发展体育运动； 增强人民体质。

4、请看鲁迅为瞿秋白赠的一副联： 人生得一知己足矣； 斯世当以同怀视之。鲁迅与瞿秋白的友谊是相当深厚的，瞿曾为鲁迅的杂文写过序，鲁迅在瞿牺牲后为瞿编了《乱弹》、《海上述林》以示纪念。从瞿为鲁迅写的杂文序中，我们不难看出，鲁迅称瞿为“一知己”，确实倾注了不少真情实感。

5、酒味冲天，鸟闻成凤；

酿糟抛海，鱼食化龙。

全联皆言说好，妙在运用了夸张手法，让鸟闻味变凤，使鱼食糟成龙，何况人乎？这种手法会使读者产生奇想，诱惑力强，令人顿入意境，流连忘返，手法之高，令人叹服。

当今山东鱼台孔府宴酒的一副对联，通过电视媒体传遍神州大地，妇孺皆知，联曰：

喝孔府宴酒； 做天下文章。

联句声韵平稳，却气势恢弘，很有感染力。想到当年孔夫子一定喝过此酒，要不怎么能写出《论语》那样的宏篇巨著呢。

6、林则徐有一副自题联这样写道： 不要钱原非易事； 太要好也是私心。

联句在于言及做人之心境，上句说明，钱为养命之源的道理，但言外之意是说要钱要有个分寸，下联是在说为人不要委曲求全，卑躬屈膝，要我行我素。联中两处“要”字，略为不美，综观联之大义，此疵无碍矣。

7、如明嘉庆进士陈大纲写的湖南岳阳楼联：

四面湖山归眼底 万家忧乐到心头

此联独辟蹊径，写风景，言简意赅，只在出句点破而已。下联笔锋突转，从四面湖山的空旷即而想到万家忧乐，这是全联的主题所在，立意也就在于此。作者若没有真挚的怜悯之心，是绝不会写出这样的联句的。

8、在写法上，言志可分为两种，一种是有意的表白，一种是无意的流露。前者如清代彭元瑞写的自勉联：

何物动人？二月杏花八月桂 有谁催我？三更灯火五更鸡

再有如长篇小说《红岩》中革命志士为牺牲难友龙光章同志献出的一副挽联： 是七尺男儿，生能舍己 作千秋雄魂，死不还家

9、还有一种抒情手法既不属于直接抒情，又不属于间接抒情，从字面上看似通篇写景，无一字涉及主观情绪，但作者思想感情已在不尽然中融化在其中了。如山东济南大明湖联：

四面荷花三面柳

一城山色半城湖

联中不掺入任何主观情绪，只将此地现实风景以直接的手法托出，俨然一幅风景优美的山水画。然而我们却不能说作者无“诗兴”之作。试问，如果作者没有热爱祖国，热爱生活的心情，又怎能写出这样饱醮情感，寓意舒展的佳作呢？

古人云：“一切景语皆情语”即是此理。

10、当句对

当句对也称句中对、自对。对联不但要做到上下相对，有的多句联(或长联)本句之内前后也相对。它不但可以解决在某些词语求对时遇到的困难，而且可使对联，特别是较长的联对灵活多变，产生抑扬顿挫的音律效果，如岳飞墓联： 将军报国，宰相和戎，义愤动千秋，臣节无惭追壮缪 庙拓明朔，陵依霞岭，馨香绵万载，孤忠共喻有蕲王

联中的“将军报国”不仅对下联的“庙拓阳朔”，而且还与本句的“宰相和戎”相对仗。下联也然。此种对句形式音乐感强，使人读之上口，铿锵有致。

11、单句对

有的联在本句中自对，但上下句却不相对，我们称之为单句对，如苏州月驾轩联：

在山泉清，出山泉浊 陆居非屋，水居非舟

上联句中“在山泉清”对“出山泉浊”，却不能与“陆居非屋”相对，如结构得体，浑然一气，符合单句对的要求，自然可以为用。

12、借 对

借对就是利用汉语的特殊特征，在一词语同时具备两种意义的状态下，作者在联中用的甲义，又借用它的乙义同另一词相对，如： 人近百年犹赤子 天留二老看玄孙

联中在用“赤子”(初生婴儿)和“玄孙”(曾孙之子)的甲义相对的同时，又借“赤”(红色)和“玄”(黑色)的乙义相对。有的这种对仗不借语义而借语音，如： 尧天舜日舒清景 晋水泉山映紫云

即在上联中借用与“青”同音的“清”与“紫”相对。有的还可以借结构相似的词语来相对，如湖南桃花源联：

境辟太元年，看流水桃花，洞口不生寄奴草

地犹武陵郡，喜垂鬓黄发，村中时见避秦人 联中“寄奴”是南朝宋武帝刘裕的小名，构词方式属动宾式，与下联动宾结构“避秦”相对。

13、正 对

正对，也称并列对，即上下联内容基本相同，互相关联，互为补充，说明的是一个方面的意思。但二者又合谐地处在统一的意境中。如陈素风诗句联： 千门竹影联春色 一段和风彻翠微

上下联句均是写宜人春色，说的是一种事物，上下联句只是起到互为补充的作用。

如集陆游诗句联： 山河兴废共搔首 风雨纵横乱入楼

上下联句均写的是一种国破家亡的惆怅之情，只是作者采用了不同的意象来表现而已。写并列对要尽力避免同义词相对。否则便成合掌。所谓合掌，即联中对仗

且工，而含意却重复，此为联中之大忌，如“红”对“赤”，“月蟾”对“玉兔”等则为合掌。

14、反 对

反对就是上下联意思截然相反，或相对称，这种对仗对比对比鲜明，会起到相反相成的作用。例如杭州岳飞墓联： 青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣

上联是说此山(栖霞岭)能埋岳飞这样的英雄实在是很大的荣幸，下联是说白铁本来无罪，可是人们却用它铸造秦桧的千古罪人像，实在是一件倒霉的事。上下两句，一正一反，相反相成。

15、流水对

流水对，也称串对、走马对，即上下联内容相承，如行云流水，一气呵成，把一个意思分成两句来叙述。如宁波名医范文甫自题联： 但愿人皆健 何妨我独贫

还有长沙岳麓山联： 直登云麓三千丈 来看长沙百万家 再有：

三思方举步 百折不回头

这种流水对的联句都是由上下两句合成一句话，做这种联时要注意承接、递进、因果、假设或条件等关系，如形成上下独立，就不成为流水对了。

16、地理对：河对海、地对山、大陆对长天、荒原对沙漠、古塞对雄关。

天文对：冰对火、雪对霜、海市对山光、星辰对日月、瑞雪对骄阳。

颜色对：红对白、紫对缃、黑桦对白杨、青竹对绿柳、墨兰对珠黄。

方位对：南对北、西对东、六极对八风、五湖对四海、边塞对围城。

数字对：一对

二、百对千、两两对三

三、千年对万寿、独木对群山。

花木对：桃对李、菊对兰、玫瑰对牡丹、绿茵对红叶、白芷对橙柑。

飞禽对：鸥对鸟、枭对鹏、白鹤对黄莺、杜鹃对喜鹊、燕舞对鸪鸣。

走兽对：熊对象、马对羊、狡兔对贪狼、雄狮对猛虎、牛仔对猴王。

鱼虫对：蜂对蠓、蛾对虫、蝼蚁对鱼龙、河龟对海蚌、蝴蝶对蜻蜓。

人伦对：夫对妇、臣对君、祖宗对玄孙、同志对朋友、家族对外亲。

文学对：词对赋、曲对文、五典对三坟、楚辞对史记、诗品对文心。

感情对：愁对乐、喜对吟、和气对知心、涌泉对滴水、思绪对情恩。

精神对：痴对智、佞对昏、颓废对沉沦、修身对养性、刻骨对铭心。

人事对：公对私、言对行、协作对竞争、生活对劳动、长辞对永生。

文史对：经对史、古对今、后汉对先秦、伏羲对盘古、忠臣对昏君。

形体对：面对首、毛对肌、口舌对心脾、饥肠对傲骨、夺目对画皮。

宫室对：楼对阁、户对窗、皇室对民房、茅庐对寺庙、巨厦对中堂。

珍宝对：珠对玉、锦对珍、绿翡对白银、琼瑶对玛瑙、紫贝对黄金。

军事对：弓对箭、将对兵、烽火对狂旌、楚歌对剑气、画角对长城。

饮食对：茶对酒、盐对油、瓜果对米粥、山珍对海味、熊掌对猴头。

时令对：朝对夕、暮对晨、白昼对黄昏、中秋对元旦、去暑对立春。

文具对：棋对纸、笔对琴、泼墨对撰文、砚池对书案、七彩对八音。

衣饰对：巾对带、衣对衫、木屐对华冠、袈裟对襁褓、项链对耳环。

虚词对：然对也、之对乎、而已对斯夫、无非对是否、矣哉对再如。

副词对：还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。

连词对：及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。

介词对：同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。

助词对：的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。

叹词对：嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。

象声词对：轰对嗡、当对哗、叮咚对乒乓、咣当对扑哧、唏哩对哗啦。

联绵对：阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。

17、名词对

即在联语中重用名词的作用，表示人或事、物名称的词。如：人、马、花、月、天空、北京、中国、头、今天、爱情、道德、小麦、星期天„„请看： 诗写梅花月； 茶熏谷雨香。

在精练的联语中，名词占去十分之八，只有“写”、“熏”二字为动词。作者以简约的语言，描绘出了一副春天的画面，其构思之精巧，立意之独别，实不多见。

晚清黄遵宪写过这样一副言志联： 药是当归，花宜旋覆； 虫还无恙，鸟莫奈何。

作者借四种不同的花鸟草虫成联，意在抒发归隐后的复杂心态。“当归”即中药当归，“旋覆”即中药旋覆花，“无恙”为虫名，“奈何”即杜鹃。联语中的当归、旋覆、无恙、奈何均为双关词，作者在这里要写的并不是物之本身，而是由字而引伸的双关寓意。以抒发不甘寂寞、与命运抗争的一种心态。再看著名画家黄宾虹的一副联： 心肠铁石梅知己； 肌骨冰霜竹可人。

黄宾虹不光画画得好，联也写得奇绝。联语是说铁石性格如梅，冰霜品质似竹，作者巧妙地运用名词的作用，干净利落，不拖泥带水，立意精工，非常人可比。

再看傅山写的一副联： 竹雨松风琴韵； 茶烟梧月书声。此联皆以名词入句，却深得意境，不禁使人想起“白马秋风塞北，杏花春雨江南”之佳构。可见，撰联工在意境的开发，如无意境，再好的辞藻也不会辟出新意。

18、动词对

即在联语里重用动词的作用，表示陈述人或事物的动作情况变化和其它活动的词。如：走、笑、有、在、飞、写、起来、上去、观念、悲欢、存在、发展等。请看杭州孤山放鹤亭联： 水清石出鱼可数； 人去楼空鹤不归。

在简短的联语中，动词几乎占去了一半，出、数、去、空(亦作动词用)、归。但用词极巧，不因重动而使联语有雕琢之感，令人读之生情、意境洞出，给人一

种缠绵、空旷、沧桑变幻之感，余味无穷。

孙中山先生不但是位伟大的民主革命家，还是楹坛高手，他早年曾写过这样一副对联：

愿乘风破万里浪； 甘面壁读十年书。

联语字里行间渗透出作者早年满怀豪情，壮志凌云的胸怀。上联一个“乘”字，一个“破”字，展示了作者树立远大的志向，非凡气概；下联的一个“面”字，一个“读”字，写出了作者苦读求知，不懈追求的治学精神，一扬一抑，准确地刻画了作者的内心世界。

北京潭柘寺有一副写弥勒佛的佳联： 大肚能容，容天下难容之事； 开口便笑，笑世间可笑之人。联语重用动词“容”、“笑”二字，把弥勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描绘得一览无余。上联写外貌形态，下联写内心情态，“容”、“笑”二字分别三出，用字精到，层层迭进，通俗谐趣，发人深省。

19、形容词对

即在联语中注重对形容词的作用(形容词表示人或事物的形状、性质或动作、行为的状态的词)。如：高、白、好、快、暖和、活泼、恳切、优秀„„ 请看赖少其为无锡鼋头渚通芬堂所撰一联：

湖阔鱼龙跃； 山阴草木香。

作者在简练的联句中，竞用了四个形容词，以“阔”饰“湖”，以“跃”饰“鱼龙”，以“阴”饰“山”，以“香”饰“草木”，连贯自然，与景物相配，十分得体，无见雕琢。

上海孙中山故居有一联为孙中山所撰：

满堂花醉三千客； 一剑霜寒四十州。

此联在气度上重用了“醉”、“寒”二字，一“醉”字便将此地风光之高绝写得惟妙惟肖；下联化用唐朝诗人贯休诗句，原诗为“一剑霜寒十四州”，其将十四移位，借喻以武力推翻帝制建立共和的决心。“寒”用在这里，是隐喻革命斗争之严酷性。

20、数词、量词对

数词是表示数目多少和次序先后的词，基本数词有零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿；组合数词有十一、九十九、一百八十六、五十年、二十世纪、七月一日等；表示次序先后的如第一、第二、初

五、第六等。量词表示计算人、事物或行为数量时所用的单位。主要有度量单位：尺、寸、里、升、斗、斤、两等；个体事物单位：个、只、件、根、本、间、种等；集体事物单位：独、双、对、打、群、诸等。还有一种词称动量词，数目较少，有次、队、回、遍、道、下、阵、遭、趟、顿等。物量和动量经常要同数词一起用。数词和量词连用的时候称数量词，如三斤、一双、十回等。

数词和量词在对联中有着特殊的意义，其主要作用有：创造形象和意境，加大对联难度，进行数学运算，连续嵌入自然数等。请看苏州闲吟亭联：

千朵红莲三尺水； 一弯明月半亭风。

此联以白描手法写景，似不加半句渲染，然细心看去，便知作者在其中有意创造了意境。千朵红莲衬托三尺湖水，一弯明月设置半亭微风，岂不是一幅绝美的园林风景画？这其中，千朵、三尺、一弯、半亭在联内所起的作用，就不言而喻了。

北宋刘攽才思敏捷，博学出众，曾与司马光同修《资治通鉴》。一次，宰相王安石有意难他，出一上联让刘攽对，刘欣然应对，由此，王安石很赏识他，联曰：

北斗七星，水底连天十四点； 南楼孤雁，月中带影一双飞。

北斗映水，恰为十四颗星斗，孤雁披月，依稀如作双飞。联语构思绝巧，立意奇美。联中连用六个数词，四个方位词，不显堆砌，反而以意境取胜。再请看下联：

一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里； 十里远，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。

这副数字联巧在连续嵌入自然数，上联顺排，下联逆推，难度较大。据说上联为明嘉靖年一船夫于九江渡口向当年状元罗洪先求对，罗竟哑口无言，故为传世绝联。下联被今人李戎翔对出。下联的“九里香”指的是一种木料，据说1943年有人找这种木料，花了一年时光方弄到手。1959年，佛山市一位老工人装修，因需要此料，只两天便从十里远的农村找到了。李戎翔闻听此事，抚今追昔，有感而发，欣然对出下联。

21、然而，随着时代的变迁，不同的时代赋予了春联不同的内容和风貌。历史上留下不少好的春联，但随着岁月的沉淀，有的显得陈旧了些，如： 爆竹一声除旧 桃符万户更新

有人将其稍加改动，则显得清新不少： 爆竹二三声，人间易岁 梅花四五点，天下皆春

一农民在解放前写过这样一副对联： 过年只有两升米 押岁并无一分钱

解放后，过上了好日子，改革开放后，生活更加富裕，于是他又写了一副对联： 过年储粮十余担 押岁存款上千元

时代的变迁，赋予了对联新的活力和内容。

1921年春节，陈毅同志从欧洲返回故乡四川乐至县过年，曾在自家门口贴过这样一副春联：

年难过，年难过，年年难过 事必成，事必成，事事必成

这是根据一副旧联改动而成的，这副旧联是： 年年难过年年过 处处无家处处家

22、请看这副元宵节联：

灯月灿华筵，留得元宵余景，问当场谁惜千金一笑 笙歌沸羽曲，果然大地长春，能胜赏再来五夜三更

灯月璀璨，笙歌起伏，此时此景，作者突发异想，向人们提出一个世人极易忽视的问题：“问谁惜千金一刻”，意在告诫人们时间的可贵，此点睛之笔，余味无穷。“能胜赏再来五夜三更”，道出了人们对良宵的无限向往。联语意境含蓄，感情真挚，读后令你在冥冥之中倏然得以艺术的净化，以激发人们对人间良辰美景的无限依恋和追忆。请看一中秋节联：

共赏圆月不忘骨肉父老 喜迎中秋怀念台湾同胞

“情”是文学作品的灵魂，对联与诗歌同道，要写出深情，方为上乘，此联做到了这一点。同是写中秋，作者不是为写景而写景，而是由此想到“天涯共此时”的台湾同胞。一种渴望团圆、统一祖国的真挚之情跃于纸上。联句在对仗方面虽不甚工，然“不以辞害义”，可为宽对之例。有一副国庆节联：

四海扬波，万朵金菊迎盛典 八风送爽，一天丽日耀长安

国庆之际，正是金菊盛开之时，作者抓住这一物象，以抒发人们喜迎国庆的喜悦心情。对工严谨、联语明丽，全联充满节日的喜庆色彩。下联“长安”意喻“长治久安”，表达了人们对祖国的深情祝愿。婚嫁联

结婚，是人生的一件大事，喜庆祝福是婚嫁仪式的内核。结婚以悬联的形式志禧，是我国人民的传统习俗。一副热烈、吉庆、幽默的婚嫁联会给婚礼增加无限情趣。过去的婚联多带有低级、庸俗、教条的味道，近代婚嫁联内容不断翻新，除了对吉祥之辞增添新的含量，有人还将新郎、新娘的年龄、姓名、职业、恋爱过程融入或嵌入联句之中。这是婚嫁联的一个创举，不断为人们所接受。写婚嫁联最忌讳庸俗、低级趣味之词，它不但会大煞风景，而且有的还会闹出麻烦。这是一副旧婚联： 白玉壶中凝琥珀 光杯里斟葡萄

联句虽对仗工整，用字精巧，但寓意低俗，无可取处。有这样一副婚嫁联写得别具一格：

一阳初动，二姓克谐，庆三多，具四美，五世其昌征凤卜 六礼即成，七贤毕集，奏八音，歌九如，十全无缺羡鸾和 此联巧用数字对，把一个婚嫁场面写得红红火火，“一阳”，有“春来”、“婚喜”之意；“二姓”，指结缔婚姻的男女双方；“三多”指“多福、多寿、多子孙”；“四美”，指良辰、美景、赏心、乐事；“五世”，典出《左传》，是说懿氏占卜择婚卜辞中有“五世其昌”等吉语；“六礼”，古代缔结婚姻的六种手续；“七贤”，指魏晋“竹林七贤”；“八音”，指古代的八种乐器；“九如”，是祝贺福寿的吉词；“十全”指事物完美无缺，十全十美。值得一提的是，十个吉祥的语句，均有出处，选典构句，恰到好处，联句陈而不腐，自然贴切，平仄对仗，工整协调，声韵并茂，为婚嫁联中屈指者。

如果说上例婚嫁联写得典雅的话，那么下例联则写得十分诙谐幽默了，请看： 十八年前不谋面 二三更后便知心

显而易见，此联是一副旧年婚联，上联写出因包办婚姻显现的情状，下联写出了

新婚夫妻的亲昵之情。也有人说这是一对新婚夫妻的对话。联句对工精巧、朴实。生活气息尤浓。再请看下联： 爱情如几何曲线 幸福似小数循环

这是一位数学教师的结婚贺联。这位教师正逢十年浩劫，因出身问题而受迫害，婚事一直拖到平反昭雪之后，历经磨难的一对恋人终于如愿以偿。联语形象地运用了数学名词反映了恋人的坎坷经历，并祝福他们的幸福生活。韵味浓郁，耐人寻味。

23、行业类联在我们的生活接触的很多，现在一些市井、肆店之联多属此类，三教九流，五行八作，不胜枚举，这里只介绍其中之一二。在作联时，可举一反三，只要领会行业之内容，不惜巧出新意，定会写出好的作品。酒馆联

中国的酒文化闻名中外，酒与中国古文化有着不解之缘。“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，千百年来，不知醉倒了多少文人墨客，也许酒馆联多少受了中国酒文化的薰陶，它像一瓮浓郁的美酒，陶醉着一代代炎黄子孙。有一家酒馆联这样写道： 酌来竹叶凝杯绿 饮罢桃花上脸来

此联对仗工巧，以“竹叶”对“桃花”，“竹叶”酒、“桃花”腮，如此形象、新奇，可见作者用词之独到，见情见智，明丽隽永，赏联之余，犹如在饮着一杯醇香的佳醴。

福州广聚楼联写得别有情趣： 美酒可消愁，入座应无愁里客 好山真似画，倚栏都是画中人 据说，此联是一位名叫区菊泉的人所撰。作者立意精湛，出手不凡。上联之意为：人说“借酒浇愁愁更愁”，这里却不，何也？除了美酒，能有何功》下楼说到楼美，到此地如同人在画中游，真是“似人间，不似人间”。

下联与上联相比，倒显得豁达、直白了许多，给人一种亲切之感： 为名忙，为利忙，忙里偷闲，饮杯茶去 劳力苦，劳心苦，苦中作乐，拿壶酒来

这是成都的一家酒楼联，联语自然天成似脱口而出，近于白话，细心品味，人间苦乐情状，可谓淋漓尽致矣。

兰州五泉山酒仙殿的酒店联这样写道：

酒当吃醉时，笑也真，说也真，露出真机，便带几分仙气 仙到修成后，天可乐，地可乐，得来乐趣，岂止一个酒狂

这副联写得淋漓洒脱，不遮不掩，将酒醉后的真情坦露无余，言外之意是在说，人间真情是在酒醉之后。也许，饮酒与成仙有关，但人能修成仙就不是像醉酒那么容易了。此联还采用镶嵌法两嵌“酒仙”二字，更是锦上添花。药店联

顾名思义，药店联是宣传药物性能、医道医德方面的对联，药店联形式各异，有 的以药名成趣，有的则直书胸臆，有的转类，有的嵌字，有的谐音，有的拟声，手法不同，各具千秋，不一而足。请看一药店联：

神州到处有亲人，不论生地熟地

春风来时尽著花，但闻藿香木香

此联立意高妙，不同一般。上联巧用“生地、熟地”二味中药，自然贴切，言及祖国处处有亲人；下联言外之意，有妙手回春之方。再说，药店百草飘香，药到病除。联语亲切可爱，顺理成章。

过去有个医师叫程道周，他在自家的药店题了一副对联：

但愿人皆健

何妨我独贫

文如其人，从联语中人们会感悟到：程先生一定是一位心地善良，慷慨为人的好医生，简直与菩萨不差上下。与“但愿世间人无病，何妨架上药生尘”有异曲同工之妙，顿时便缩短了药家与顾客的感情和距离。有一家药店这样写道： 药有人参酒，人勤历业举 店售和血丹，和睦万事兴

此联巧在联中嵌有“药店人和”。“人和”为三才之一，古人云：“天时不如地利，地利不如人和”。该店主注重和气生财之道，此联见地不凡，堪称妙对。近年，有人在药店联中这样写道： 湘子吹箫，齐歌四化 天女散花，同贺三春

此联采用借代法，巧妙地将“神曲”、“降香”二味药名以“湘子吹箫”、“天女散花”代之，增添了对联的文学品味，联语上下段句，衔接自然、浪漫、欢畅。绘出了一幅歌舞升平、盛世无疆的画面，富有时代感，是一副很难得的佳对。

附：中药联

中药联要求以药名成对，意在造成一种奇趣和意境。因中草药种类繁多，药名五彩斑斓，且多含双关语意，故近代多有佳作流传于世。请看下联：

栀子牵牛犁熟地 灵芝背母入常山

全联用六种药名成对，每种为一个成语，“背母”即“贝母”，“常山”既是药名又是县名，联中只缀入“犁”、“入”二字，做为谓语把他们组成两个拟人化的生动句子，“栀子”、“灵芝”做了拟人化处理，在对仗方面“牵牛”与“背母”是动宾词组相对，“熟地“与“常山”是偏正词组相对，结构工整，平仄无差。

下联写得更是富有情趣： 益母丹参桂子 五加桑椹红花

此联由六味药名组成，不掺骠别字，而且更妙的是在联句谐音中转出新意，即可读成：

一母单生贵子 五家双送红花

此联可解释为一对夫妇生了一个孩子，亲戚、朋友、邻居相送红花以庆贺。联语中既宣传了我国的计划生育政策，又倡导移风易俗，勤俭节约，喜事从简的新风尚。“五家”言其多，非是定数。“送红花”解为大家在祝贺这对夫妇只生一个孩子的同时，又衬出敬佩、效仿之意，思想健康，颇有时代特色，是一副难得的好联。

药联多用拟人手法，但要内容贯通，无斧凿之痕，并非易事，在这方面，下面一副药店联实属难得。请看：

白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军、国老 红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母、天仙

此联上下联分别嵌入九味中药名，这么多的药名组成联语，却毫无堆砌杂乱之感，反而自然贴切，相得益彰，不闻草药味，倒像是分别描述一位历经沙场的老将军和一位待字闺中的少女的不同形象，老将战功赫赫，威风八面，少女雍容娴雅，貌若天仙。此外，做为串连中药的几个动词“持”、“跨”、“插”、“戴”、“胜”用得准确生动，为联语增色不少。对联构思奇特，独具匠心，对仗基本工整，历来被人们所称道。理发店联

理发店联，在行业联中别具一格，不乏许多名联杰作。好的理发店联多立意独到，寓意无穷，或一语双关，或出奇制胜，给人以艺术的享受。

请看一家理发店联： 操天下头等大事 做人间顶上功夫

此联巧用双关语，将常用口语“头等大事”、“顶上功夫”巧入联中，使人有出奇不意之感，作者把一个普通的行当魔术般地升华到最高层位置，不能不说煞费了苦心。

下联也写得很巧：

提起刀人人没法

拉下水个个低头

此为旧日理发店联，联语采用了谐音双关法，上联在“发”字上大作文章，粗读“没法”，即没有办法，这里却指没有头发的意思，说的是理发的过程，下联虽无谐音字，依然一语双关，“拉下水”会被人误解为受人贿赂、动摇思想之意，这里则是说洗头，品味此联，一定会对我国汉字的妙用叹服不已。文如其人，太平天国首领石达开对理发行业赋予了另一种境界： 磨砺以须，问天下头颅几许 及锋而试，看老夫手段如何

传说石达开部下有一将领叫李文彩，原是剃头师傅，太平天国将领冯云山为他的理发店拟撰一联：“磨砺以须，天下有头皆可剃；及锋而试，世间妙手等闲看。”石达开后来改成上联，联语中似乎在向顾客夸耀自己的手艺，实则是隐含着一个反抗者横刀立马的勃勃雄心，锋芒毕露，气度凛然。在幽默的字里行间闪动着刀光剑影，内容十分切合人物身份。下联与此相比更是有过之而无不及，请看： 握一双拳，打尽冲冠英雄，谁敢还手 持三寸铁，削平肮脏世界，无不低头

近来，有人为一家美容店撰写一联，则显得风和日丽，联曰：

十美容颜，五分造化，五分妆成

两倾品貌，一半生成，一半饰成

此联用先合后分手法，在后面的分述部分，两个段句各具特色，出句言及生相美，对句言及装饰美。文理自然，相辅相成，可视为一副很好的广告联。

24、治学联

治学联多为文人所作，犹如座右铭，或悬于壁室，或题于书页，由此可以看出作者的治学心境和立学态度。

陆游晚年壮志消残、宏业未酬，但读书之嗜好依然如初，他写过一副治学联，表达了他的治学思想：

万卷古今消永昼

一窗昏晓送流年

相比之下，林语堂的治学联显得积极上进，有一股叱咤风云的豪气：

两脚踏中西文化

一心评宇宙文章

联语立意深邃、气势恢宏，道出了作者博大的出世立身志向。

纪晓岚是清代大文学家，他身居要职，游离朝野之间，性情不为宦海所困，一生甘于诗书为伴，他曾写过这样一副对联：

浮沉宦海为鸥鸟

生死书丛似蠹虫

此联把自己一生追求学问、敷衍官场的两面性格披露的淋漓尽致。两者相比，其书痴形象的刻画更显得执著、沉重。

林则徐一向治学严谨，他写的治学联更显得与众不同：

家少楼台无地起

案余灯火有天知

上联写幼时家境之清贫，下联写治学的刻苦精神，发人深省。自古以来，治学联倍受文人、墨客们的喜爱，并出现了许多质高的治学名联，如：

书山有路勤为径

学海无涯苦作舟

才知源海文始伟

腹有诗书气自华

书到用时方恨少

事非经过不知难

这些治学名联经过历史的沉淀和弘扬，已成为妇孺皆知的治学准则。再看下联：

贵有恒，何必三更起五更睡

最无益，只怕一日曝十日寒

这是毛泽东在长沙第一师范求学时改写学者胡居仁原联的一副对联，旨在勉励自己在学业方面要持之以恒，逐渐积累，并对忽冷忽热的学习态度和方法提出警戒，这是对待学习的科学态度和方法。毛泽东之所以成为伟大的政治家、思想家、军事家、诗人，伟大的马克思主义者，与他的治学精神不无关系。

第四篇：预备党员思想汇报

尊敬的党组织：

我自2010年6月成为中国共产党这一伟大组织中的一名预备党员开始，我更加努力学习各门科学文化知识以及党建知识和党的各项方针、政策和各种精神，按党章要求办事。在思想上与党组织保持一致，全心全意为人民服务。在生活中，团结同学、关心集体、热爱劳动，帮助同学，时时不忘我是一名预备党员，在同学中起到带头表率作用。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各民族利益的忠实代表，中国社会主义事业和领导核心。我们党完成了新民主主义革命任务，实现了民族独立和人民解放;建立了社会主义制度，实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革;开创了建设有中国特色社会主义事业，为实现中华民族的伟大复兴开创了正确的道路;建立了人民民主专政的国家政权，中国人民掌握了自己的命运;建立了独立的和比较完整的国民经济体系，经济实力和综合国力显著增强，直至今日，人民群众的物质生活和精神生活水平都得到了很大的提高。我们党辉煌成就业绩有目共睹、有口皆碑。

我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论路线、方针政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平;我们党始终要代表先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、方针、政策和各项工作，必须努力发展面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义文化，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持;我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众获得切实的经济、政治、文化利益。“三个代表”是统一的整体，相互联系，相互促进。全党同志一定要坚持把全面落实“三个代表”要求，统一于党的建设的各个方面，统一于领导人民进行改革开放和社会主义现代化建设的全过程。

我作为一名预备党员，在思想上和党建理论知识修养等方面与老党员相比有一定的差距，但我会不断向老党员学习，按照党章之规定来要求年历己，在生活中做到一个真正党员应做到的事，决不给组织丢脸。我也有一些缺点，但我会在党组织的教导下，在理论知识的不断修养中改正这些缺点，使自己早日成为一名真正的共产党员。

在以后的学习、工作、生活中，我会不断汇报我的所思所想，希望组织不断教导、帮助我，使我早日成为一名真正的共产党员。

第五篇：预备党员思想汇报

2011年的来临，标志着21世纪的第10年完满的划上句号。这一年，“九一八事件”将走过第80年；这一年，中国***将经历第90年风雨；这一年，辛亥革命将迎来百年庆典。

1911年10月10日“武昌起义”爆发，1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统，辛亥革命成功地**了清朝的统治，成立亚洲第一个共和国。中国在辛亥革命过去的一百年里，已经从落后封闭逐步发展起来，走向了繁荣昌盛。当然，中国***更是功不可没。

中国***自成立以来，就作为一个“开天辟地的大事变”，给中国人民带来了光明和希望，给中国革命指明了方向，使中国革命的面貌为之一新。从此中国***代表着“中国先进生产力的发展要求，中国先进文化的前进方向，中国最广大人民的根本利益”，带领着中国走出了半殖民地半封建社会，走向了新民主主义社会，继而奔向了社会主义社会；引领着中国人民走出了剥削和压迫，奔向了自由幸福的新时代。

那么，作为新时代的大学生的我们，是否做好了将这个新时代建设的更加美好繁荣的准备呢？是的，我们正用行动证明着，我们不是垮掉的堕落的一代。浩瀚的自愿者队伍中有我们活跃的身影，自主创业的人群中有我们奋斗的汗水，同时我们正努力地改正自身的缺点。2011年，在这个众多历史事件都将迎来周年庆的时候，我们将继续坚定地在中国***的领导下奋勇前进。

回望过去，我们坚定的信念、奋斗的身影、前进的脚步，都成就了今天的繁荣。当我们辞旧迎新，展望未来时，我们依旧生活于历史的影响下，现在必将倒影过去，现在必将预示未来，因此，新的一年新的开始，我们将坚持不懈的为21世纪的现代化建设战略目标而奋斗。

翻开中国近代史，几多沧桑、几多磨难、几多屈辱、几多抗争。160多年前，西方列强用坚船利炮撞开了古老中国沉重的大门，从此，在这片美丽的国土上，财富任人掠夺、文化任人摧残，人民任人宰割。面对山河破碎，国将不国的现实，多少爱国志士梦寝难安、一代一代，前赴后继地寻找富国强兵之路。但旧时代的封建士大夫不可能拯救中国，龚自珍、林则徐、康有为、梁启超，他们的无限憧憬只能是一场空梦；资产阶级革命家也没能拯救中国，辛亥革命****了封建帝王的家天下，成立了资产阶级共和国，但仅仅三个月便夭折，黑暗仍旧笼罩着中国，“三座大山”使中国人民陷入了更加水深火热的境地。中国的出路在哪儿？人民的希望又在哪里？漫漫长夜里，人们盼望着、等待着。

终于，在一个杨柳轻拂的七月，从碧波荡漾的嘉兴南湖传来一个振奋人心的消息――中国共产党成立了！中国共产党的诞生，在黑沉沉的神州大地上树起了一支熊熊燃烧的火炬，给古老的中华民族带来了光明与希望。这火炬带领中国人民扫荡了土豪军阀，赶走了日寇列强，覆灭了蒋家王朝，焚毁了一切****和腐朽;这火炬带领中国人民在一片腥风血雨中，用革命的枪杆子打天下，从农村到城市，从弱小到强大，以无数先烈的英勇牺牲，换来了新中国的诞生。

沧海桑田，神州巨变，九十年征程岁月峥嵘，九十年征程金光灿烂。如今，南极上空早已飘扬着我们的五星红旗，太平洋上出现了我们强大的海军舰队，神州5号也带着刚强的气势冲向了太空；如今，一座座现代化的城市迅速崛起，一个个商厦、工厂、高科技企业正遍地生花……香港回来了，澳门回来了，那些曾经蔑视我们为东亚病夫的列强，一个个低下了自命高贵的头，就连大洋彼岸那个自恃天下第一的超级大国，也不得不一次次为他们的傲慢和无礼道歉。我们这个曾经饥寒交迫的民族，已经可以骄傲地告诉世界：一个伟大的党正带领地球上五分之一的人口实现小康，走向富裕。请问，世界上还有哪一个政党能够创造出这样的奇迹。

90年风云变幻，90年潮起潮落，中国共产党历久弥新，青春常在，是什么赋予它如此神奇的力量？放眼未来，沧海横流，征途漫漫，中国共产党又靠什么领导中华民族实现伟大复兴？把马克思主义与中国实际结合起来，紧紧把握时代潮流，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，永葆党的先进性和青春活力。这，就是中国共产党87年成功的真谛。

走进新世纪，面对多极化的世界格局，我们党在瞬息万变中追求着不变，同时也在不变中追求着千变万化。又是一个七月，一个声音向全世界郑重宣告：中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。而保持共产党员先进性教育这项民心工程，更让党的先进性在构建社会主义和谐社会中得到充分体现。实践证明，不论国际风云如何变幻，不管遇到什么样的困难和挑战，中国共产党人都将无所畏惧，勇往直前，永远是时代的中流砥柱。

历史的尘烟，掩盖不住世纪的风雨，星星之火可以燎原，无数先驱者已将希望的种子撒向人间，绽开了一片烂漫的红色。弹指一挥间，上下越千年，黯淡与辉煌、幻灭与再生，永恒的悲怆与不朽的豪情，贯穿于这一清晰的脉络。这便是我们的党坚韧求索的过程，我常常在心里重复着这几句话，每一次都热血沸腾，胸膛里燃烧着对祖国的热爱。作为一名中国共产党员，我深深地为我们欣欣向荣的国家而感到荣耀、为我们不断求索、不断前进的政党而感到骄傲，更为能够投身充满机遇和挑战的现代化建设而感到自豪。滔滔沅江边，巍巍阳山下，我无数次重复自己年轻的誓言……哪怕我只是一块砖,也要去构筑祖国兴旺强盛的大厦；哪怕我只是一颗螺丝钉，也要去铺设民族走向辉煌的路轨；哪怕我只是一棵小草，也要为祖国的春天奉献自己生命的绿色！

作为一个中国人，我从来都把为党的教育事业争光添彩当作无上的荣光，当作义不容辞的责任，这是一种实现理想的热烈情感，是一种奋发向上的精神状态，是生命潜能的充分迸发，是脚踏实地的不懈追求。是的，我愿将青春和热血奉献给太阳底下最美好的事业，怀着这种追求，捧着这颗恒心，带着这股力量，我将不断向着新的目标破浪前进。

同志们，朋友们，科学发展令人鼓舞，和谐**催人奋进。让我们共同努力，在党的阳光指引下，开拓进取谋发展，与时俱进创辉煌。为祖国的繁荣昌盛，为家乡的富裕文明，为**的和谐发展创造出更辉煌的业绩，演绎出更灿烂的精彩！