溧阳旅游线路导游词——作者：叶千华

第一篇：溧阳旅游线路导游词——作者：叶千华

溧阳旅游线路导游词

尊敬的各位游客朋友：

大家好！欢迎你们来溧阳旅游，我很高兴也很荣幸地为大家服务。首先我代表旅行社欢迎各位的光临，祝大家旅途愉快！

这里请允许我自我介绍一下，我叫×××，是××旅行社的导游，大家可以叫我小×。如果你们在旅途、旅游中遇上困难或疑问，请随时向我提出，在允许和可能的范围内，我将竭力帮助你们，并尽我所知解答你们的问题。同时也希望你们积极配合我的工作，使大家能玩得更尽兴更开心。但愿在旅途、旅游的过程中，我们能成为好朋友好同志。

下面我将溧阳概况和旅游景点线路向大家作一简短介绍，我想大家一定很想了解和知道。

溧阳，地处江苏省南端，位于苏浙皖三省交界处。三面环山，一面傍水，是一个山清水秀景色优美的县级城市。全市面积1535平方公里，人口80万。1990年撤县设市，市辖十八个镇，两大林场，两大开发区，其中，江苏省面积最大的镇——溧城镇，就是市政府的所在地。

溧阳历史悠久，是江南有名的历史名城，早在春秋时期，吴越边界就有“溧阳”地名。秦始皇统一中国后，溧阳建县，迄今有两千两百多年的历史。溧阳人杰地灵，历代曾涌现出一批名人贤仕和要人，官至宰相的就有三人。在封建科举制度中产生的“三鼎甲”就有六位，他们是“状元”马世俊，“榜眼”宋之绳、任兰枝，“探花”陈名夏、黄梦麟、任端书。新中国成立后，在中科院学部委员和院士中，溧阳籍的先后也有六位，他们是经济学家狄超白、昆虫学家蔡邦华、物理化学家彭少逸、生物学家翟中和、火箭专家朱森元、物理学家沈学础。在历史上有溧阳史贞女救伍子胥的故事广为流传。春秋末年，楚平王冤杀了伍子胥的父、兄，伍子胥迫于无奈出逃，一路昼伏夜行，长途跋涉，受冻挨饿，途经溧阳，在溧阳的濑水河边，遇到浣纱的史贞女，便向她乞食，史贞女人厚心善，倾其所有浣纱面浆，给伍子胥充饥。由于伍子胥临别时，再三告诫，若有追兵赶来，务必严守秘密。史贞女为了忠守信义，为了这位落难者，就抱着大石头自沉河中而死。伍子胥投奔吴国后，拜为大将，统领大军，攻破楚都，伍子胥伐楚凯旋，他在返吴的途中，来到史贞女投水的河边，掷散千金于濑水，以示报答义救之恩和悼念之情。后人因颂赞其美德，尊称她为“贞女”。

溧阳人文荟萃，蔡邕、李白、张旭、朱熹、唐寅、汤显祖、袁枚等许多墨客文人都来过溧阳。唐代诗人孟郊、元代文学家仇远、明代忠臣沈炼、清代篆刻家陈鸿寿等都曾在溧阳任过职，他们在溧阳留下了好多不朽的诗章。东汉末年，蔡邕携其女蔡文姬避乱，曾长居溧阳观山之麓，安贫守节，读书授业；著文立说，操琴怡情。被名列四大古琴之一的“焦尾琴”，就是蔡邕亲手所制。如今“焦尾琴”虽已遗失，但蔡邕“读书台”还在。诗仙李白曾三次到溧阳，并留下了十多首诗篇。唐朝天宝十五年，即公元756年，李白与书圣张旭宴别于溧阳酒楼，作有名篇《猛虎行》。大家知道，孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首海内外很多人都会背诵的诗，就是孟郊四十六岁考中进士，被选派到溧阳做县尉时，把母亲从家乡武康（今浙江德清）接迎来溧阳奉养，而留下的千古绝唱。1992年，香港获益出版事业公司举办的“最受欢迎的唐诗评选”活动，孟郊的这首《游子吟》，以得票数最高名列第一。我们还知道，唐代三朝宰相宋璟，南宋诗人陆游，他们的子孙由于钟情溧阳，都选定在溧阳居住，如今溧阳的宋姓和陆姓大多便是他们的后裔。

有诗仙书圣等古代文人墨客的文化底蕴和影响，溧阳人重诗文、勤书画之风很盛，由此，溧阳文人诗客人才相继辈出，尤其是溧阳的少儿书画，更是享誉海内外。

溧阳环境优美，自然条件好，是旅游度假、观光休闲和生活居住的好地方。这里空气新鲜、气候宜人，春夏秋冬，四季分明，全年平均气温在15 摄氏度以上，年降水量为1160毫米左右。加之，溧阳交通便捷，104国道、镇广公路、宁杭高速等贯穿全境，溧阳市区距南京、镇江、常州、无锡仅一百公里左右，距上海、杭州均约二百公里。有不少全国性和地方性会议都曾在此召开。中央和省市领导也曾多次来溧阳视察调研，给溧阳带来了新的发展机遇与活力，推动了地区旅游业和经济的快速前进。

溧阳物产丰富，这里盛产茶叶、西瓜、竹笋、板栗、白芹、螃蟹、白壳虾等，有闻名遐迩的溧阳美食天目湖砂锅鱼头，有被人民大会堂宾馆指定为特供绿色食品——天目湖啤酒，还有竹箦风鹅、周城火锅等美食都值得我们品尝。

改革开放以来，溧阳的经济实力不断增强，利用独特的地理位置，丰富的自然资源和历史遗迹，先后创建了昆仑工业经济开发区，苏南丘陵山区综合开发示范园、国家首批AAAA级天目湖旅游度假区、南山竹海风景区、龙潭森林公园、东风介生态观光农业开发区，结合本地区实际建立了五大苏浙皖边界市场。同时，还打造出了“天目湖”牌系列食品和饮料。溧阳先后曾多次被评为全国综合实力百强县市、国家级生态示范区、全国卫生先进城市。

由于悠久的历史和灿烂的文化，给溧阳增添了众多的名胜古迹。为溧阳的旅游开发提供了最好的条件。如今伍员山的伍相国祠、高静园中的太白楼、凤凰公园里的贞女雕塑和唐石井栏、水母山的“中华曙猿”发源地、水西村的新四军江南指挥部纪念馆、瓦屋山的宝藏禅寺，以及姜太公钓鱼池、蔡邕读书台、三朝元老史贻直石塑和《淳化阁帖》刻石等，都成了游人瞻仰和观赏的好地方。“一脚踏三省”、“鸡鸣三省闻”的官道，就在溧阳南山竹海风景区之内。被誉为“江南明珠”、“绿色仙境”的天目湖，就是最吸引人来溧阳旅游度假和观光休闲的最好去处。

想必各位游客一定不虚此行。

目前，溧阳已经成为投资环境好，旅游度假与观光休闲美，食住和购物方便为一体的江南旅游城市。宾馆、饭店、山庄、大酒店，在市内和度假村随处可见，并为游客提供优质热情的服务。凡是来江南的游客，若不曾到过溧阳，正如一位北方朋友说的：江南好，江南美，未到溧阳留遗憾。我想，各位已不会留下遗憾了。在我们领略江南溧阳的人文历史景观和湖光山色后，大家别忘了去品尝一下，溧阳天目湖的水、茶和鱼头。这里的水甜、茶香、鱼头鲜，堪称天目湖“三绝”，经省环保部门的测定，天目湖水是江苏省境内目前质量最好的水，天目湖也因此成了溧阳人民生活饮用的“大水缸”。

来溧阳旅游，最重要的是有足够的时间，游览不同的景点，安排好旅游线路，使大家玩得开心顺利，也能品尝到溧阳的美食和菜肴，又不浪费时间。

第一天上午，带大家到南山竹海，登官道，观“竹海”，赏“鸡鸣三省”的旖旎风光。

南山竹海风景区位于溧阳市南部山区，车抵牌楼，前面就是竹海镜湖，一泓山泉清水，缓缓汇入其中，大坝边，停靠着十多个竹筏，只要游客招呼，就有山里姑娘小伙撑着竹筏，载着你在湖中漂游。走下竹筏，沿路前行，便是满山遍坡长着挺拔而青秀的毛竹。路边，野花盛开，粉蝶蹁跹。登上山巅，苏浙皖边区风光尽收眼底。相传昔日是官府运输、传邮的要道。明惠帝朱允炆于1402年从京都（今南京）皇宫的暗道逃到溧阳，就从这条官道上越过此山，逃亡到云南的。走出官道，跨上石阶，旁边有八角亭，一路有卧虎石、观潮亭、野猪林，往上就是吴越第一峰等景点。翻过山头，就是久负盛名的深溪介古松园，园中有清代乾隆年间种植的松树24棵，其中最大的一颗高约30多米，由两个大人合抱那么粗。

中午品尝山珍野味。下午游龙潭森林公园，登华东第一坝——平桥石坝。晚餐到天目湖品尝砂锅鱼头，观看少数民族歌舞表演，夜宿天目湖，观赏天目湖美丽的夜景。

第二天，上午游天目湖山水园（状元阁、中华曙猿馆、海洋世界、天下第一壶），乘游船感受仙境的柔美清纯和湖上风光，登绣球岛，领略乡村田园景色，欣赏4D动感电影，还可以到山水园购物商场，购旅游纪念品。下午游览天目湖报恩禅寺、太公山和江苏沙河抽水蓄能电站水电科普园。

天目湖旅游度假区距市区仅8公里，在蜿蜒起伏的天目山脉之北端。1992年开发，1994年成为江苏省政府批准的省级旅游度假区，2000年被评为国家首批AAAA级旅游区，并于2001年通过ISO14001环境质量认证。天目湖主要由两座国家级大型水库组成。一个是“沙河水库”，一个是“大溪水库”。总面积达300多平方公里，如果从高空向下看，它犹如一双明丽清澈的眼睛，加之，又地处天目山之余脉，所以在开发时就将两大水库更名为“天目湖”。

我们到天目湖旅游，首先映入眼帘的是“天目湖楼牌”。它是一个雄伟的仿古建筑，也是度假区的第一个标志性建筑。高16米，宽32米，是目前江苏省境内最大的一座楼牌。楼牌上三个刚劲洒脱的大字——天目湖，是溧阳籍书画家黄若舟老先生89岁高龄时题写的。在楼牌两厢的副额上还写有“仁者乐山，智者乐水”八个字，它出自于孔子的“比德说”。天目湖呈狭长型，总长13公里，上游一直延伸到安徽的广德县境内，水最深处达28米，平均深度在10米以上。因此湖内是严禁游泳的，原因是出于环保的需要和游客的安全。但由于考虑到休闲娱乐，所以就建筑了天目湖水上乐园，也就有了夏天酷暑中的一个清凉世界。若是在夏季，不妨去领略一下湖水的温柔和凉爽，一展您优美的泳姿与水性。在天目湖，国家体育总局曾两次在这里举行过“世界滑水表演锦标赛”，为溧阳的旅游提高了知名度。

晚上就餐溧阳市内宾馆，可以品尝到溧阳特产（螃蟹、白壳虾等）。夜里到苏浙皖边界市场购物，还可以欣赏繁华美丽的溧阳夜市，但别忘了到人民广场去走一走，广场上，花草树木雕塑相映成景，大家会欣赏到矗立于市政府对面的八个圆柱体浮雕。八幅浮雕生动地展现了溧阳的人文历史景观。它们是“中华曙猿”、“贞女浣纱”、“书台琴韵”、“诗仙书圣”、“慈母春晖”、“人杰地灵”、“挥戈江南”和“天目胜景”。

第三天，上午，大家到瓦屋山游宝藏禅寺，登钟楼眺望，你便会自叹：锦绣天堂江南，窈窕仙境溧阳。你还会有一种凡人入仙的缥缈感觉。这里寺庙清净庄

严，每逢农历七月三十庙会，香客如潮，香火旺盛，朝山拜佛者络绎不绝。瓦屋山挟江南山色之秀，融群山风光之美，唐代就成为旅游胜地。唐代大诗人李白曾留下了《游溧阳北湖亭，望瓦屋山怀古·赠同旅》等诗篇。明代大文学家、大戏剧家汤显祖在游历时便写下了：“瓦屋如云春作花，华阳降气属青蛇。中开百尺仙人掌，摇漾金光落紫霞。”这首诗就是对此山的描绘和赞美。

我们饱览过瓦屋山后，接着就到水西村新四军江南指挥部纪念馆，一睹陈毅元帅和粟裕大将军当年挥戈江南的风采。在将帅馆二楼，还可以了解到4位上将、8位中将，62位少将的平生介绍等。

中午，我们回到大酒店用餐，然后赴苏浙皖边界市场购溧阳名茶。

溧阳的茶叶，始于唐宋，盛于明清。如今溧阳已成为闻名遐迩的茶乡。自1992年起，溧阳已隆重举办了八届茶叶节。本着以茶为媒，以茶为友，大力弘扬茶文化，扩大开放，促进外向型经济和茶业经济的发展。溧阳有茶叶种植面积五万多亩，有十多种茶叶荣获全国名茶称号，五十多种茶叶荣获江苏“陆羽杯”名茶奖。1998年由天目湖茶叶集团公司创制的“天目湖”牌系列名茶荣获中国’99昆明世界园艺博览会唯一指定无公害茶，并享有永久冠名权。目前，溧阳成为全国主要产茶基地之一。

下午游高静园，赏高静石，登太白楼；逛凤凰公园，观楠木厅、铁木厅、唐代石刻井栏、浣纱姑娘史贞女的汉白玉全身塑像和赏析淳化阁帖拓片。若有时间，我们还可以到上黄水母山化石产地保护区，参观人类文化遗址。

我们溧阳自古迄今，溧阳人有一句出口腔，也就是口头禅，开口习惯：“我老子”。其原因这跟“中华曙猿”的原始背景有着很大的关系。恐怕这就是爱称“老子”的溧阳人的资本和源缘。水母山在溧阳市区东北18公里处，是震惊世界的“中华曙猿”的发源地。自二十世纪七十年代起，经过中美科学家数十年的考察和研究，在岩石罅隙间，发掘出63种动物化石，其中有距今四千五百万年前的高级灵长类动物化石——“中华曙猿”。这一论证，于1994年在英国出版的《自然》杂志上公布，确认“中华曙猿”是包括人类在内的一切高级灵长类动物的祖先。这个石破天惊的消息，在全球引起了轰动，为了切实保护好这座山，溧阳市政府在此设立了保护区，并在天目湖山水园内开辟建成了“中华曙猿”馆。

溧阳风景诱人，山水灵秀。这里的人文明礼貌，热情好客，说话语音动听优美，语言形象丰富，属中国七大方言区吴语区方言，有很多词语富有诗情画意。在吴语方言中，溧阳方言是最值得推敲和琢磨的，可以说这与溧阳的山水、乡土、人情和生活有着密切的关系。不在溧阳生活过的人，是很难听懂和学会溧阳话的。据说不少唐诗宋词，用普通话诵读总难押韵和上口，却用溧阳话一读便韵味无穷，独有意趣。比如说我们溧阳人形容女子皮色好看，常说：丫头长得“澈骨粉嫩格”、“细皮嫩肉格”、“雪白粉嫩格”。称女子为“丫头”，大姑娘是大丫头，小姑娘是小丫头。称鸡蛋为“咯咯”，理由是母鸡下蛋后“咯咯”叫。再比如：好玩，溧阳话说“好遣”。月亮，在溧阳话中说“亮月”。青蛙不叫青蛙，叫“田鸡”。又如：回家，就有几种说法，“回开”、“归家”、“家开”。

好，各位旅客朋友，我给大家就介绍到这里，若有兴趣，您一定别忘了学着说上几句溧阳话哟！(撰稿人：叶千华)

第二篇：引导学生自主学习提高课堂教学效率作者叶千华

心灵夜语

千华文选：

引导学生自主学习

提高课堂教学效率

○ 叶千华

无论是哪一门学科，很重要的教学经验是引导学生自主学习。尤其是在课堂教学中，要抓住学生是学习的主体，让学生动手、动口、动眼、动脑，使学生积极参与教学活动，并能自主地投入到教学过程中去，从而品尝获取知识的愉悦。变“要我学”为“我要学”，诱发学生学习的主动性，使课堂气氛紧紧围绕教师的言语和教学思路，产生积极的心理情感。提问和启发学生从各种不同的角度，进行分析、思考、探求问题的解答，造成学生自觉地为实现教学目标而努力的态势。

我国著名的教育家陶行知先生曾指出：“我认为好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生学。”至于怎样“学”，就需要教师的指导，教师的“教学”了。使之“‘教’是为了达到不需要教。”（叶圣陶先生语）因此，对学生学习习惯的培养，是教师引导学生自主学习活动中的主要行为方式。一经形成，好的学习习惯就有利于良好的教学方法的运用，能提高学生学习

心灵夜语的效率；相反，则会有碍学生的进步，并且不易克服。为了使学生具有自主学习的能力，重要的不仅是在教学过程中把知识传授给学生，而且更重要的是教学生怎样学，使学生“学会学习”，让学生自己掌握“钥匙”，去打开知识的宝库。对此，在方法上，主要侧重：

1、良好的学习行为习惯培养。

良好的学习行为习惯，能促成学生学习活动中的一种学习倾向和教学需要。它的积极性会使学生在课堂上发挥按教学目标需求教学的作用，达到教师讲课分析，学生听课思考的目标。“有的放矢”，而密切配合，这样就减少了教学中的随意性和盲目性。学生良好的的学习行为习惯不仅局限在课堂内，因此，必须逐步培养学生在课堂内外有预习的习惯、听讲的习惯、认真思考的习惯、按时独立完成作业的习惯，以及训练和复习的习惯等，并努力使其规范化。教师必须把它作为学习方法指导的一个重要内容和一项基础教学工程来实施。

2、正确的学习方法指导和运用。

学生的正确的学习方法主要来自课堂教学。课堂教学是学生获取知识的第一途径。教师授课过程中的教学目标、程序、方法和效应，必须围绕学生自主学习而设计。凡是能够引起学生学习兴趣和思考，在智力开发上发挥主导作用的方法，就是最好的教学方法。在课堂上，方法的运用是直接的教学认知过程，教师要根据学生心理和学习特点，予以精神指导。其一，通用性的学习方法指导，这种方法对各门学科都适用。如记忆的方法，有比较法、分类法、歌诀法、理解法、联想法和形象法等。其二，专科性的学习方法，这是专门学科和专业知识的学习方法。如语文学科阅读方面的学习方法，有朗读法、默读法、选读法、说读法、熟读法、识读法、精读法等等。这些方法的掌握还必须在针对性的学法指导下，才行之有效。在教材中把握整体教学，明确单元教学目标，注意阶段内容系统化和单元教学内容集中化，将学法指导渗透到教学的各个环节中，心灵夜语

使课堂教学过程既传授知识又成为培养学生学习习惯和引导学生掌握正确的学习方法的过程。在确定教学重点时，从教材和总体知识角度来分析单元教学目标，从而进行综合的教学训练。但教师德课堂示范，既要注重教法运用的影响作用，又要不断要求和指导学生，使之掌握学习技巧和方法，同时与学生一起练习，调动学生的学习情感，进而形成学习能力。

在整个教学过程中，教与学之间始终在不断变换，不断促进，其方法也在互相选择，对学生也有种种要求。但由于学生的智力条件不同，基础情况不一，因而选择的学习方法和教学要求就有区别。教师在课堂施教中，应区别对待，使学生保持学习的欲望和热情。运用多种教学方法，灵活教学，不能把学生的思维囿于呆板的固定程式中。根据教学目标和内容，选用学习方法。一般来说，要求达到识记、了解程度的，可选用讲解法、介绍法和阅读法等；要求达到领会、理解程度的，可选用启发讲导法、质疑法和探索法等；要求达到分析、综合、应用程度的，则应选用类似比较法、系统讨论法、讲评法和练习法等等。这些方法有助于教学目标的实现，但教学内容的不同，所要求的学习方法也不一样。如物理、化学、生物学科，运用的是实验的方法。因此，方法的选择必须反映学生学习的实际情况和主体性特点，致力于将外在客观的教学目标转化为学生学习的内在主体要求上来，能适应课堂教学认知结构的学习能力过程，发挥学生的主动性，从而获得整体的课堂教学效益。

3、扩大教学信息的传递。

引导学生自主学习，一个不可忽视的方面就是扩大教学信息传递，以增加课堂学习密度，给学生最大最快最有效的知识信息，加速提高学习效率，使学生在教师的指导下，接受信息传递，转换获取知识的能力，充分利用每节课四十五分钟，努力掌握和研究信息的传递方式和规律，将其传递形式作用于课堂教学的有效信息中。对于教科书上学生难以理解的文字，课堂上学生不易听懂的问题和较难掌握的公式方法，教师应善于

心灵夜语

及时调整信息传递，转换成学生容易接收的学习信息传递信号形式。由于信息传递的形式不同，信息传递的“质” 与“量”也不相同。如：同一篇散文，有表情带感受地朗读，比无表情无感受的朗读，学生所获得的信息要多，而且效果好。再如：评批一篇作文，用语言评批比用分数评批，学生所获得的效益要大。在课堂教学中，教师的语言提示和行动提示，都是在有效地传授信息，使学生找到从已知到获取新知的内容。然后，开展和创设出课堂交往情境教学讨论，如：探索式讨论、训练式讨论、操作式讨论、评价式讨论和理解式讨论等，这样通过讨论交往，师生之间彼此沟通观点、思想、兴趣、情感、知识等不同的信息，使课堂教学得以和谐，传递有效的进行。（该文刊载于《教育教学研究文集》第525页，1995年8月出版）

第三篇：天津市内精品旅游线路导游词

尊进的各位旅客，大家好，欢迎来到滨海城市天津旅游观光，今天我们游览的是天津市区的精品旅游线路，首先我将形成为大家做一下简单的介绍：我们将从梅江会馆出发，途径天津奥运场馆、水滴奥城商业广场、友谊路金融街进入五大道地区，而后经过小白楼商业区、解放北路金融街，横跨海河到达意式风情街。

朋友们，现在我们所处的位置是梅江会展中心，坐落于西青区友谊南路与外环线交口处，总占地面积35.62万平方米，是一座集展览、会议、商务、餐饮、娱乐等多功能于一体的现代智能化展馆。我们可以看到梅江会展中心具有技术质感的铝板外立面，波浪形顶棚镶嵌着钢化玻璃，既体现了时代特色，又体现了节能环保的性能。这里是2010年天津夏季达沃斯论坛的主会场，并成功举办了2010年中国旅游产业节。我们现在车型的左侧就是大梅江生态居住区，天津四大居住区之一，位于天津南部，这里以远离市区，环境清幽，空气清新而著称，成为天津是一处高档住宅区。

现在我们行驶在快速路上，天津快速路全长63.5公里，是天津建成的第四条城市环路，也是天津市第一条快速路。现在可以就通过快速路前往天津奥林匹克中心体育场，这座场馆临水而建、依水而起，四面被一汪碧水包围，远远望去，就像在水中溅起的一滴水珠。因此天津人亲切地称它为“水滴”。总投资14.8亿元，占地7.8万平方米。它的设计整体上突出了“绿色奥运，科技奥运，人文奥运”三大理念。2008年6号，北京奥运会的序幕提前在这里拉开，男女12场小组足球赛先于北京开幕式在这里开赛。

这边的一片区域是奥城商业广场，通过了轴线、街线与广场三项要素，体现了建筑、空间与人的和谐共生。这里联动奥运经济，充满无限商机，集中了天津顶级高档楼盘和大型商业机构。

大家请看我的左手边，这就是天津规模最大的综合性公园—水上公园。原名“青龙潭”。面积125公顷，其中水面面积就占到了75公顷。04年被国家旅游局授予国家AAAA家风景旅游区称号。09年经大规模的景观提升改造，定位为“北方西湖，水上四季”。现在我们行驶在宾水道上，在我们的左前方这座水中之塔是我们天津的标志性建筑——天津电视塔。天塔总高度415.2米，是世界上唯一的水中之塔。享有“天塔旋云”之美称。

现在我们已经进入了具有天津市大都市风貌特色的迎宾主干道——友谊路。车型前方这座建筑是以五星级标准建造的万丽天津宾馆，投资9亿元人民币，建筑面积8.7万平方米。左边这座白色建筑是水晶宫饭店，酒店临湖而建，1/3坐落于水上，环境优雅，景色宜人、品味独特。

文化是一座城市的灵魂，使其精神之所在。前面正在施工的就是天津文化中心项目，占地90公顷，利用银河公园和天津乐园，共同形成以绿化、水体为主的中新标志区开放空间。建有天津博物馆、天津美术馆、天津图书馆、青少年培训中心、科学技术官、大剧院等。这里以“文化、人体、生态”为主题，充分展现了天津大气、洋气、和谐、现代的靓丽形象。这里将是天津政治活动、国际国内交往、文化交流的重要场所。

我们现在所在的位置便是天津著名的五大道地区。被称为天津小洋楼的代名词。天津市一个殖民城市，19世纪末20世纪初，各国列强在此为政，他们按照自己国家的建筑风格建起了一片片国中之国。历史上这里曾经是英国租界，至今完整保存20世纪初设计建造的的欧洲不同建筑风格的小洋楼2000幢。这里可以说是中国近代史的一个缩影，是百年历史变迁的一个写照。

我们现在行驶的就是马场道，是五大道中最长的一条马路，全长3216米隐痛王英租界的跑马场而得名。道路两侧的西式建筑，鳞次栉比，交相辉映，充分体现出一派欧陆风情。

现在我们所来到的这片区域就是小白楼商业区。因为这里原有一幢外围为白色的小楼，所以当地居民便把这片区域称之为小白楼地区。是天津的CBD商务中心，也是近代发展起来的著名商业区之一。在这里您可以驻足音乐厅、品尝起士林，还可以逛一逛顶级奢侈品店海信广场。感受天津的洋气、前卫与时尚。

穿过小白楼地区我们便到了解放北路，这个全长2300米的街道又名金融街，自始至终都是天津的商业中心。是天津最富有的街道。

在我们右手边是利顺德大饭店，他是中国历史上第一家涉外饭店。因保留大量历史文物同时有居住过许多名人，被评为全国重点文物保护单位。上海世博会中天津馆的外观就是以利顺德为原型的小洋楼造型。

我们现在来到的就是津湾广场，是天津的24小时不夜城。地理位置优越。人文底蕴深厚，是由传统的法式建筑与现代高层建筑所组成的建筑群落，将与金门、津塔，嘉里中心共同构成美丽的天际线，成为天津城市形象的标志。我们经过的这座桥名为新赤峰桥，桥下边是天津的母亲河——海河。他是中国的七大江河之一，全长72公里，蜿蜒穿过市中心，注入渤海。我们看到的这座桥就是解放桥，是海河上造价最高的一座桥梁，与法国埃菲尔铁塔是同一家公司设计建造。大家看眼前这座世纪钟，它矗立于海河之畔，与解放桥交相辉映，印证百年变迁，凸现时代精神，是天津市迎接新世纪的大型标致性建筑。

这一片现代化的建筑就是天津站，历史悠久，是中国近代最早的火车站之一老龙头火车站发展而来。2006年对其进行了改造，开通了京津城际快车，只要30分钟就可以到达北京，使这两个城市的经济联系更加紧密了。

现在我们就到达了天津市内游览的终点，意式风情区，坐落于天津市河北区，占地42公顷，以马可波罗广场为轴心，区内西洋风格建筑云集，历史人文内涵深刻，是目前亚洲最大、保存上好的意大利风貌建筑群。天津河北区民族街44号便是中国近代维新派领袖梁启超的故居。

好了，朋友们，今天我们的形成到此就结束了，希望天津的美景会给您留下美好的回忆。

第四篇：成就人生美好的四十八种习惯(叶千华)（范文）

成就人生美好的四十八种习惯：

——叶千华

寻找娱乐是一种习惯作好准备是一种习惯勇于承担是一种习惯转向思考是一种习惯检查改进是一种习惯提高自己是一种习惯谦虚谨慎是一种习惯感情沟通是一种习惯衣食住行是一种习惯育人育己是一种习惯爱恨情仇是一种习惯喜怒哀乐是一种习惯赏心悦目是一种习惯努力学习是一种习惯求真爱美是一种习惯向善弃私是一种习惯真诚待人是一种习惯关心爱人是一这习惯尊重别人是一这习惯帮助他人是一种习惯静心倾听是一种习惯积极行动是一种习惯让人满意是一种习惯勤俭持家是一种习惯

阅读写作是一种习惯会心微笑是一种习惯追求奉献是一种习惯用心体会是一种习惯养身运动是一种习惯幽默笑话是一种习惯安排作息是一种习惯诚信善良是一种习惯

不卑不亢是一种习惯树立信心是一种习惯激励生活是一种习惯表现自我是一种习惯自尊自信是一种习惯自强自立是一种习惯自重自爱是一种习惯自律自足是一种习惯

清洁卫生是一种习惯遵纪守法是一种习惯和气礼貌是一种习惯认真做事是一种习惯感恩戴德是一种习惯嘉言懿行是一种习惯学以致用是一种习惯身体力行是一种习惯

人生受益的十句话：

——叶千华

一、少说话，多思考，勤做事，细倾听。

二、人事常变化，不要想当然。

三、生活处处有意外有惊奇。

四、学会积极应对各种处境。

五、不要急于指责批评别人。

六、尽力尽量做好做完事情。

七、清楚自己的优点缺点和问题。

八、认真审核、仔细查看每件事和每个人。

九、要知道，不是每个人都像自己一样诚实诚信。

十、让人受益的不只是读书，还有艰难困苦的岁月和曲折的经历。

第五篇：西藏拉萨—羊八井—纳木错—念青唐古拉山旅游线路导游词

朋友们，雪域高原欢迎您的到来！我是您本次西藏之旅的导游员，大家叫我小王就行。本次旅程要前往多个景点，共分三条线路，小王将负责拉萨—纳木错这一线路的沿途讲解和一些藏地情况的介绍，其余两条线路将由下一位导游员小栾负责为您讲解，希望我们的讲解能让您对西藏有更多的了解，同时希望您的西藏之旅能够快乐而充实！

我们的火车现在正走在前往拉萨的路上，刚才啊，有几位朋友问了我几个关于西藏的问题，小王感觉这几个问题大家可能都感兴趣，现在跟大家一起分享一下。

第一个问题啊，挺好玩的，西藏人都晒的很黑吗？可能啊，大家心里对西藏地区人的印象都是黑黑的脸，颧骨上有两片高原红。但实际上啊，西藏是一个出帅哥美女的地方，尤其是美女，藏族的美女真能美到动人心魄。大家看一看啊，是不是明眸皓齿、嘴角含笑呢？您心动了吗？小王可是心动了，简直是羡慕嫉妒恨啊。不过啊，小王想在这里提醒大家，西藏海拔高、日照强烈，空气干燥，大家要携带好墨镜、太阳帽、防晒霜、润唇膏等物品。同时西藏地区全年气温偏低，昼夜温差较大，旅游季节全天温度在5—22度左右，大家要准备长袖衣裤、羊毛衫、夹克衫等足够御寒的衣服，以防受凉感冒。

大家看，这几位姑娘都是身穿藏族的传统服饰，藏族服饰的基本结构是肥腰、长袖、大襟长袍，白天气温上升可脱出一个臂膀，方便散热，调节体温。服饰配色大胆精巧。藏族男女特别讲究饰物，女子都喜欢戴珊瑚、玛瑙、项链，男子普遍佩戴各种腰刀，十分华丽悦目。

大家看啊，这位藏族姑娘手上摇动的和身后转动的东西就是转经筒了。为什么要转动转经筒呢？藏传佛教认为，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，每转动一次就相当于念颂经文一次，随着转经筒的快速旋转，功德也在快速地积累。但是大家要注意啊，经筒、经轮要向右转，不能逆转，大拇指一定要平放，与其余四指握在一起。

第二个问题啊，有朋友问我，是不是所有人都会出现高原反应呢？小王告诉你啊，并不是每一个登上高原的人都会出现高原反应。刚到拉萨大家可能会或多或少的出现高原反应，只要注意休息好饮食得当，一般来说过1--2天后，反应症状都会逐步减轻或消失，可适当服用一些药品，适应之后在藏期间就不会再发生高原反应了。

第三个问题啊，是玛尼堆是干什么用的呢？玛尼堆是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆,藏语叫“多本”。每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰触石子，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。藏地玛尼堆很多，凡人迹所至，随处可见，它是藏族人刻在石头上的追求、理想、感情和希望。大家在游览过程中遇到玛尼堆，寺院，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，信仰苯教的则要从右往左绕行。不得跨越法器，火盆。

还有朋友问我，那些随处可见的像旗子一样的东西是什么呢？小王告诉大家啊，那叫“风马旗”，又叫经幡。经幡是西藏高原上一道独特的风景，不仅有着许许多多的宗教含意，还是一片片很有水平的艺术品。藏民认为风是传播、运送印在经幡上经文远行的工具。人们无论喜庆生辰、逢年过节，都要插挂五彩风马旗，象征着天、地、人、畜的和谐吉祥。

还有朋友问我，什么叫磕长头？“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在五体投地的时候，是“身”敬；同时口中不断念颂经文，是“语”敬；心中不断想念着佛，是“意”敬。三者得到了很好的统一。“磕长头”分为长途、短途和就地三种。

“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手向前直伸。每伏身一次，以手划地为记号，起身后前行到记号处再匍匐，不断重复。在各地通往拉萨的大道上，大家能不时地见到信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝戴护膝，前身穿毛皮衣物，满面灰尘，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕头，直至拉萨朝佛。磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇到有交错车辆或其他原因暂停磕头，就会划线或堆石作为标志，虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。我想啊，朝圣的人之所以能够做到这样，是因为佛是他们心中的信仰。

还有朋友问我，说牦牛怎么长的那么丑啊？其实啊，大家平常见到的牦牛，也就是普通的牦牛，长相却是挺丑的。虽然牦牛长的丑了点，但牦牛全身确实都是宝。藏族人民衣食住行烧耕都离不开它。人们喝牦牛奶，吃牦牛肉，烧牦牛粪。牦牛的毛可以做衣服或帐篷。它既可用于农耕，又可以在高原作运输工具。

虽然牦牛长得比较丑，但是牦牛里也是有帅哥美女的。大家看啊，这就是牦牛里的骄子，白牦牛，被称作高原的明珠。是不是很漂亮呢。白牦牛的主要特征是一身白毛，冬天他的毛很长，用来抵御风寒，冬天它可以在冰冷的河水中行走，可以在最低零下40℃的情况下生活。它不受拘束，喜欢自由自在，它喜欢群居，而且生性善良，不会主动攻击人类，但是它不会耕地，因为它气管不好，干力气活就会得一种呼吸系统传染病。不过白牦牛长的这么招人喜爱，谁还忍心让它去耕地呢？

有一句话是说啊，宝剑配英雄，红粉赠佳人。如此漂亮的白牦牛，只有尊贵的客人和藏族最美的姑娘才能乘坐吧？以后我们要参观的景点中有可以乘坐白牦牛合照的地方，大家感兴趣的话可以拍照留念。

还有朋友问我，能不能看见藏獒，藏獒有多凶猛呢？我们游览的途中有一处藏獒的养殖基地，不过需要大家自费参观。至于藏獒有多凶猛，这就需要我跟大家介绍一下了。藏獒，原产于中国青藏高原，是一种高大、凶猛、垂耳的家犬。身长约130厘米左右，体毛粗硬丰厚，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。性格刚毅，力大凶猛，野性尚存，使人望而生畏。护领地，护食物，善攻击。

藏獒是不可多得的优良犬种，有“东方神犬”之称。标准的纯种藏獒多见于广大牧区。世界上许多国家和地区都有藏獒的足迹，许多优良犬种,如圣伯纳犬等都带有藏獒的血统。

藏獒不论是站立、行走、还是卧地，首先给人的是一种威猛、昂首、傲慢、不可一世的外形气质特征，它警觉但对于不侵犯领地的动物却置之不理，正是这种高傲的先天素质，古代汉语造字者为“獒”命名的理由是用人骄傲的“傲”字去掉“人”加“犬”而得来的，可见它与人可比的地位。中国有句古话：九犬为一獒！

藏獒对陌生人有强烈敌意，但对主人却极为亲热。是看家护院、牧马放羊的得力助手。大家看啊，藏獒也有温顺的一面，更有可爱的一面。

说了这么多，火车马上就要到站了，小王这里还有一些注意事项要跟大家说。另外，进入藏区还有一些禁忌：藏族最大的禁忌是杀生，受戒的佛教徒在这方面更是严格。虽然吃牛羊肉，但他们不亲手宰杀。藏族人绝对禁吃驴肉，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝，忌讳用单手接递物品。藏族人忌讳别人用手触摸头顶。进寺庙时，忌讳吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓。对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物，更不能动手抚摸；在寺庙内要肃静，就座时身子要端正，切记不要坐**的座位上。忌讳用有藏文的纸当卫生纸或擦东西。步入藏民的帐篷、居室，不能用脚踩门槛，男士坐左边，女士坐右边。藏民伸舌头，是表示尊敬而并非嘲笑；双手合十则是一种礼节。忌讳用手指去指佛像、唐卡、经书和壁画，要用手掌向上平指以示敬意。

朋友们，现在我们已经到达拉萨火车站了。美丽的藏族姑娘为我们献上洁白的哈达。哈达是藏族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，是藏族人民社交活动中的必备品，多为白色，蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用。

朋友们，现在我们前往布达拉宫。布达拉宫最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代**喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。1961年，布达拉宫被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。

布达拉宫主体建筑为白宫和红宫。白宫因外墙为白色而得名。它是**喇嘛生活、起居的场所，共有七层。最顶层是**的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。红宫最主要的建筑是历代**喇嘛的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但规模不等。其中最大五世**灵塔殿，殿高三层，五世**灵塔殿的享堂西大殿是红宫中最大的殿堂，殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额，下置**宝座。整个殿堂雕梁画栋，仅壁画就多达698幅。

布达拉宫内收藏了大量文物珍宝，有各式唐卡近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。此外还有历代**喇嘛的灵塔，明清皇帝的赦书、印玺，各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷，宫中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁书写的藏文《大藏经》、贝叶经《时轮注疏》、释迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等都堪称稀世珍宝，价值连城。

好,朋友们，游览完布达拉宫，现在我们前往的地方是大昭寺。大昭寺，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺位于拉萨老城区的中心位置，八廓街正是围绕大昭寺而展开。大昭寺在藏族人心中的地位并不亚于布达拉宫，它也是游人到西藏必游的景点之一。

大昭寺是西藏重大佛事活动的中心。许多重大的政治、宗教活动，如“金瓶掣签”等都在这里进行。大昭寺殿高4层，寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。

传说，文成公主与尺尊公主两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。作为最贵重的陪嫁，尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像，然后为了供养这么神圣的佛像，松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。

世上只有3尊释迦牟尼等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图并加持开光。这三尊佛像中，以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。藏族人认为它珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到这个佛和见到以前多年前的佛祖没有区别。

出了大昭寺我们就来到八角街了。八角街是围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。到拉萨的人没有不知道八角街的。但提到“八廓街”，知道的人就少多了。其实，八廓街是八角街的正确称呼。

八廓街是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的，距今已有1300多年的历史。

八廓街街道两侧店铺林立在这里您可以买到各种地道的藏地商品，非常具有藏地特色。

八廓街同时也是拉萨三大转经道之一。藏传佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜。八角街转经道是藏族群众心中最重要的一条转经道。傍晚转经的特定时间一到，所有的信徒，像是突然接到了一项无声的命令，在使人猛然感到一阵骚动之后便开始严格地按顺时针方向沿着这条环形路走下去。

今天的晚餐为大家安排的是拉萨特色风味宴。有许多拉萨的特色小吃，小王尤其给您推荐藏面，藏面是用牦牛骨熬出的高汤做底汤，配上很香的藏式辣椒。藏式辣椒和油辣子不同，它主要是用水泡出来的，所以辣得很清新。主食方面为您准备了糌粑，饮品方面为您准备了青稞酒和酥油茶，用餐之后大家可以自由活动，我们明天早上六点出发前往羊八井。

朋友们,现在我们就来到羊八井了。羊八井，就是羊八井镇，它以丰富的地热资源闻名，有分布众多的地热田。湖水碧波荡漾，湖面热气腾腾，似袅袅轻烟，游客置身周围，如身临仙境。隆冬时节气温低于零下20度时，热水却保持30至40摄氏度，人们可以下湖沐浴游泳，尽情领略大自然的乐趣。热田北部有我国大陆第一座湿蒸汽地热电站，目前发电装机容量已达1000多千瓦。来羊八井一定体验一下高海拔地区的温泉浴，洗去西藏旅游的一身征尘及疲惫，目前泡温泉分室内游泳池、室外游泳池以及室内小温泉池等，费用从98 元-160元不等，高原泡温泉应注意不要过于疲劳，时间不能太长。

羊八井最美的时候是每天清晨，由于空气还比较冷，羊八井地热田一带总弥漫着白色雾气，地热田产生的巨大蒸汽团从湖面冒起，如人间仙境。如果运气好，碰上热水井喷发，更可一睹沸腾的温泉由泉眼直冲云霄的场面，十分壮丽美观。这里的温泉水含大量硫化氢及多种矿物质，对多种慢性疾病都有治疗作用。在它周围远远的可以看见雪山，在这样环境下洗温泉，确实是一种享受。尤其在冬天，跳进温泉里看漫天飞雪，感觉说不出的浪漫惬意。

朋友们，现在我们就来到纳木错了。纳木错是中国第二大的咸水湖，也是世界上海拔最高的大型湖泊。“纳木错”为藏语，而这个湖的蒙古语名称为“腾格里海”，两种名称都是“天湖”之意。

相传，公元十二世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，并始创羊年环绕纳木灵湖之举。信徒传说，每到羊年，诸佛、菩萨、护法神集会在纳木湖设坛大兴法会，如人此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。所以每到藏历羊年僧俗信徒不惜长途跋涉，前往转湖。这一活动在四月十五达到高潮。这个西藏人心目中的圣湖，每年都吸引着信徒们不远万里来转湖朝圣，以寻求灵魂的超越。

去纳木措游览，除了观赏纳木措湖之外，另一大特色是一望无际的纳木措草原，让人感受至深的是藏北那种人迹罕至的壮阔雄浑。草原上动作敏捷的土拨鼠、悄然凝望的黄羊、活泼可爱的野兔，都让人感到一种大自然的亲切。

每个到过纳木措的人，整个灵魂都仿佛被纯净的湖水所洗涤。站在纳木措湖边，这世界上最高最美的神湖让人震撼，仿佛置身于一个蓝色的世界。淡蓝、浅蓝、灰蓝、宝蓝、深蓝以及深邃如墨一样的蓝黑，这由浅而深的蓝色，蓝得清澈，蓝得丰润，蓝得迷人，似乎包容了世界上一切的蓝色。

说到纳木错，永远都会和念青唐古拉山联系在一起，因为他们是不可分割的一体。据传念青唐古拉是北方的神灵，威震一方，而纳木错是一个非常美丽的少女。纳木错和念青唐古拉相爱，念青唐古拉宁愿放弃神灵的地位，与念青唐古拉结合，成为一对平凡的夫妻。两人婚后十分恩爱，经常一起出去放牧。有一天他们去很远的一片草地放牧，途中遇见了一个美丽的少女羊卓雍错，念青唐古拉被羊卓雍错的妩媚吸引住了，不愿回去。纳木错很伤心，自己一个人回来了，等了很久念青唐古拉都没有回来，她流了很多很多眼泪，最终连同她自己的身体一起化为了湖水。念青唐古拉过了一段时间后发现，自己真正爱的还是纳木错，他为自己的行为后悔不已，便回来寻找纳木错，当发现纳木错变成了湖泊后，心痛欲裂，毅然化身为一座山守护在纳木错身旁，这就是念青唐古拉山。

念青唐古拉山脉白雪皑皑绵延不绝，如同一个忠实的守护者，怀抱着纳木错，而纳木措则如一个圣洁的神女，依偎在念青唐古拉雪峰的身旁。念青唐古拉雪峰因纳木措的依偎而显得更加英俊伟岸，纳木措也因为念青唐古拉的相伴而愈发妩媚动人。它们是这片广袤土地上唯一的主人，相依相守。如果没有念青唐古拉，谁来欣赏纳木错的千娇百媚？如果没有纳木错，谁来仰慕念青唐古拉的万丈豪情？它们才是真正的执子之手，与子共著；执子之手，与子同眠；执子之手，与子偕老。

朋友们，现在我们就踏上返回拉萨的路程了。途中我们会经过那根拉山、青藏公路、藏北大草原、拉萨河。

那根拉山口，海拔5190米。站在这座属于号称生命禁区的山口，因季节不同会感觉风大如狂，经幡欲裂。但是那根拉山口的气温特别低，在山口可以远眺纳木措，美丽的圣湖犹如一面宝镜嵌在天际。在藏民心中，每个山口都是神圣之地，因此，山口挂满了经幡，表现了对神灵的敬畏。

青藏公路起于青海省西宁市，止于西藏拉萨，是世界上海拔最高，线路最长的柏油公路，也是目前通往西藏里程最短、路况最好且最安全的公路。沿途景观比较大气磅礴，可以看到草原、盐湖、戈壁、高山、荒漠等景观。一年四季通车，是4条进藏线路中最繁忙的公路。

藏北草原是指西藏北部辽阔的高原，它不仅是野生动植物的天堂，同时也是一个具有丰厚沉积层的文化沃土。在那一望无际的草原上，到处都是牧民赖以生存的牦牛和羊群，处处可见牧民的帐篷。牧民们在这儿创造了梦幻迷离，色彩斑斓的游牧文化。不仅有远古岩画，也有许多古象雄国的遗址，英雄格萨尔王的足迹及故事遍布藏北，玛尼堆，经幡、古塔随处可见„„为苍芒的大草原增添了几分神秘的色彩，著名的唐蕃古道贯穿南北。

拉萨河，藏语称“吉曲”，是拉萨的母亲河。对拉萨的发展有很大的影响。拉萨市民很热爱这条河，每到周未或节假日，成群结队的拉萨人或开车或步行到拉萨河的沿岸、河谷，搭上帐篷，或钓鱼、或戏水、或沐浴，喝着酥油茶，吃着从家里带来的各种美食，尽情享受拉萨的灿烂阳光与闲情逸致，很像汉族的野炊。拉萨河的北岸边是很宽的河畔广场，有白色的栏杆和座椅。不远处的河面上，拉萨河大桥正在施工。

好朋友们，现在我们就回到拉萨了，今天为大家安排的是传统的藏餐筵席。大家可以吃到松茸烧藏鸡、手把牦牛肉、胡椒羊排、土制血肠、酱香土猪、藏椒拌肉丝、青岗菌烧藏香猪，还有独具特色的藏式火锅。主食除了传统的糌粑外还为您准备了蕨麻米饭、灌汤包子、荞麦烧饼、藏式腊八粥。饮品除了酥油茶和青稞酒之外还为您准备了酸奶和甜茶。甜茶是用牛奶、茶砖和糖熬出来的，比我们平常喝的奶茶更加香甜浓郁，大家一定要尝一尝。

这么多拉萨的美味，大家一定要吃的开心、吃的尽兴。

用餐之后，大家可以去观看藏地歌舞表演，能歌善舞的藏族人必定能给您带来一份餐后的好心情。

朋友们，明天开始将由另一位导游继续为您讲解西藏的美丽风光，接下来的行程小王将不能陪伴大家了，感谢大家这两天的支持与配合，小王祝您在以后的日子里天天开心、事事如意、财源滚滚、好运连连！

谢谢大家！