《九头鸟》读后感

第一篇：《九头鸟》读后感

《九头鸟》读后感

“太伟大了！”我感叹道。

这不，我又开始看《九头鸟之浴火重生》了，这是第5遍了！我为什么这么喜欢看呢？请听我慢慢道来。

在杜老师介绍给我看《九头鸟》的时候我还不以为然，可是我回家一看，啊——真好看啊！那一首首美妙的歌谣，那一个个生动的描写，都让我陶醉在其中！我只花了20分钟就看完了1和2，可是当我看到3时，便足足看了30分钟！我没有骗你，因为剧情太让人感动了!你看：

“道道火墙把它们困得严严实实，九头鸟竭尽全力想带着九色鹿冲出去，却陷在火海中动弹不了。火光中，九头鸟的羽毛被火舌噬咬，全身都被烈火点燃了，远远望去如同一个超大的火球。

红色的火光映现出九色鹿形同焦炭的躯体，九头鸟护着依旧昏迷的九色鹿在火海中痛苦地翻滚，它的九个头都伸直了脖颈企图冲向天空，狂啸和怒吼中透出凄厉的哀鸣。它们的生命越来越微弱，上有天罗下有地网，四周有烈火焚身，若是再想不出办法逃出去，它们必死无疑。九头鸟忍受着焚心的剧痛，暗暗地思忖着脱身的方法。

九头鸟思索了片刻，它将九个头都从空中缩回来，紧紧地聚在一起，扭动成一团，像是一把锋利的巨钻。“巨钻”朝滚烫的地面猛地扎下去，尘土四溅，地下的一股凉气冒了出来。九头鸟喙爪并用，九头协力，不一会儿，它就刨出了一个救命的深洞。九头鸟把九色鹿和自己都塞进了这个深洞里，暂时抵挡住了火焰的焚烧。可是冲天大火散出的热气，用不了多少时间必将把这片土地烤焦，它们仍会葬身火海!”

每当我读到这一段的时候，我都会流泪，九头鸟为了保护九色鹿的安危，竟不顾一切地冲进了火墙！每当我读到这一段的时候，我都会感受到一种来自朋友的关爱！每当我读到这一段的时候，我都会为九头鸟的那种为朋友而不顾一切的精神而感动！

如果我是九头鸟，如果当时也是这种情况，我可能都不会这样做，不，是绝对不会这样做的，可是九头鸟做到了！他为了朋友，做到了！我真是十分的敬佩他！

在烈火焚身的时候，他为了朋友而冲进火海；在羽毛被火舌噬咬的时候，他不大声叫痛；在上有天罗下有地网的时候，他忍住痛思考逃生的办法。他是那么的伟大，那么的儒智，那么的善良！

啊，九头鸟，我是多么的崇敬你，崇敬你那过人的智慧！

啊，九头鸟，我是多么的赞赏你，赞赏你那为朋友而不顾一切的精神！

第二篇：读《九头鸟》有感

读《九头鸟》有感

这个假期，我阅读了一本名叫《九头鸟》的好书，全书一共六本。故事的具体内容是：万年前，有一个名叫“飞鱼神鸟”的吉祥物，遭遇大难后，在神农架沉睡千年，终于成为了美丽的十头凤鸟，可为什么是十头而不是九头呢？破岩而出的凤鸟为了寻找智慧谷，在途中被人们射下一头，从而成了人们口中的九头妖鸟，而后，此地大旱，九头鸟以血为露，拯救了大地苍生，并揪出元凶九眼犬，从此九头鸟被人们称为“九头神鸟”。而九头鸟又与她结识的好伙伴——九色鹿踏上了寻找智慧谷的路途。

这个故事告诉我们：只要团结一致，就没有战胜不了的困难！有一句古话说得好：人心齐，泰山移，意思是说，只要大家团结一致，就可以把泰山移走。而我和我的同学们也有同样的经历，且听我慢慢道来。

记得有一次，上课了，大家连忙站好队，我们刚站好队，教练就来了。教练这是神秘的对我们说：“今天我们来玩一个游戏。”“啊！？”大家一阵惊呼，明显是不相信老师的话。这时，教练已经去取了6筒网球，又对我们说：“每筒网球有6个，每个网球上都有一条线，我会将你们分成六个小组，每组六人，看哪组能在最短的时间将网球全部拉出，则获胜。”大家一听，个个摩拳擦掌，跃跃欲试。

“嘀——”哨声响了，1对队员们蜂拥而上，拿起线就扯，个个都想把网球拽出来，结果线都拴在了一起，怎么接都解不开，个个急得满头大汗。再看其他四组，情况都差不多，只有第6组，沉稳有序，胜券在握，看，他们六个队员按次序挨个儿拉出网球。不会儿，他们拉出了所有的网球，夺得了冠军。比赛结束了，教练意味深长的对我们说：“知道他们为什么赢吗？那是他们懂得团结啊！人如果永远不懂得团结，将无法做出大事，记住，团结，就能化解任何困难！”同学听了教练的这番话，都似懂非懂的点了点头。

通过这个游戏和《九头鸟》的故事，让我更加明白：团结一致就能战胜困难，取得胜利的道理，所以，让我们团结起来，创造更美好的家园！

第三篇：九头鸟案件的介绍

九头鸟案件的介绍

第二审民事判决书

【二审改判判决书】

北京九头鸟航天酒家、北京市九头鸟酒店管理有限责任公司与北京市九头凤餐饮有限公司、石送军、石保军、吴素玲不正当竞争纠纷上诉案

北 京 市 第 二 中 级 人 民 法 院

民 事 判 决 书

(2002)二中民终字第6270号

上诉人(原审原告):北京九头鸟航天酒家，住所地北京市海淀区阜成路22号。法定代表人周红，总经理。

上诉人(原审原告):北京市九头鸟酒店管理有限责任公司，住所地北京市海淀区黄庄大泥湾北大附中。

法定代表人芦细娥，董事长。

二上诉人之共同委托代理人程璇，北京市京都律师事务所律师。

二上诉人之共同委托代理人王雷，男，汉族，1954年3月15日出生，北京深宜进经贸有限公司职员，住大连市解放路7245142号。

被上诉人(原审被告):北京市九头凤餐饮有限公司，住所地北京市朝阳区白家庄路甲2号。

法定代表人石送军，该公司执行董事。

被上诉人(原审被告):石送军，男，汉族，1972年1月24日出生，住北京市海淀区玉泉路8号玉海园小区园中园22栋508室，北京市九头凤餐饮有限公司执行董事。

被上诉人(原审被告):石保军，男，汉族，1976年8月17日出生，住同上，北京市九头凤餐饮有限公司经理。

被上诉人(原审被告):吴素玲(又名吴淑玲)，女，汉族，1973年1月28日出生，住同上，北京市九头凤餐饮有限公司监事。

四被上诉人之共同委托代理人詹敏，北京市中咨律师事务所律师。

四被上诉人之共同委托代理人李春谊，男，汉族，1975年4月27日出生，中国人民大学学生，住北京市朝外大街20号910室。

九头鸟航天酒家成立于1997年12月15日，九头鸟管理公司成立于1999年5月10日。九头鸟航天酒家作为九头鸟管理公司的全资子公司独立核算。两者的经营范围中都含有“中餐”。以九头鸟航天酒家命名的分店有3家，开业于2000年10月至2002年2月10日期间；以九头鸟管理公司命名的分店有2家，开业于2000年8月、12月。

2002年1月22日北京市利怡生餐饮有限公司变更名称为九头凤餐饮公司，且股东变更为石送军、石保军、吴素玲三人；其经营范围为“餐饮服务”。石送军、石保军、吴素玲原均为九头鸟管理公司的员工，并均与九头鸟管理公司签有劳动合同。在石送军、石保军的劳动合同中约定：“乙方在辞职或被辞退后三年内不得使用或泄露在工作期间掌握的甲方商业秘密、专有技术、专利技术等”的条款；在与吴素玲签订的劳动合同中没有此约定。上述劳动合同的签订日从2000年6月至2002年6月(最长至12月)。石送军等3人在离开九头鸟管理公司时均未办理任何手续。

1997年5月北京市九头鸟酒家申请注册了由文字“九头鸟”及图形组成的商标，1999年4月28日注册人变更为九头鸟航天酒家。九头凤餐饮公司于2002年1月21日申请注册由文字“九头凤”及图形组成的商标，该申请已被受理，但现尚未通过核准。

九头鸟航天酒家在门店上的装饰为：店门的正上方悬挂两边为注册商标的图形部分、中间为“九头鸟酒家”文字，其下方为宣传语：“荆州蒸菜楚乡炖品武昌鱼鲜汉味小吃”的匾额，该宣传广告由九头鸟管理公司及九头鸟航天酒家于2001年7月16日进行了版权登记。九头凤餐饮公司在门店上的装饰为：店门的正上方悬挂两边为商标的图形部分、中间为“九头凤酒家”文字，其下方的两边分别为宣传语：“荆楚香锅汉江鱼鲜”“农家炖品湖北小吃”的匾额。两者的门店颜色均使用红、黄两色；且两者的宣传资料在形式上相似，颜色也均为红、黄两色。经比对，双方在菜谱的装帧设计、菜品摆放的装饰上不相同；九头凤餐饮公司的厨师服装上没有任何标记。

2000年9月至2002年2月间，国内的16家报刊报道了有关“九头鸟”的18篇文章。其中涉及直接介绍“九头鸟”的文章有8篇，由九头鸟管理公司提供资料介绍楚菜的文章有2篇，介绍有关“九头鸟”纠纷的文章有8篇。在上述文章中包括2002年第3期《餐饮世界》刊登了由中国烹饪协会、中国商业联合会、中华商业信息中心发布的《2001中国餐饮业百强企业》名单，九头鸟管理公司名列第68位。该评比是依参评单位自己提供的销售额、营业额等资料，但主办单位未就上述资料进行核查。

第四篇：九头鸟毕业宴、谢师宴策划

“毕业宴、谢师宴”策划方案

目的：提高上座率，增加宴会收入份额。

目标客户：学生、家长、教师。

活动时间：6月18日---9月28日。

活动方式：

1、策划“毕业宴、谢师宴”套餐，按消费总额的8％左右设置奖品进行返利。

2、在6月7日—6月8日在桐高、一中、茅高高考点设立销售点现场推广。每天前30名来咨询并留下姓名及相关联系方式的客人可参加抽奖活动一次，百分百中奖机率。（奖品为：手机挂件（150个X1元）、牙签人（47个X4.5元）、世博门票（三张X180元），奖品预算900元。

3、制作相关的易拉宝及宣传小册子在酒店内及高考点，相关学校进行宣传。宣传品制作预算2700元（易拉宝3个X100元，小册子3000份X0.8元）。

4、在短信平台发送活动信息（VIP客户及预定系统中的来电记录的客户）。

一、毕业宴

主题：我们从不同的地方来到这里，我们从陌生到相知。

同学！友谊之光让我们彼此没有距离，但天下无不散的宴席。

毕业了！我们将各奔前程，让我们为对方默默祝福吧！

桐乡金悦王朝大酒店隆重推出“同窗毕业宴”！

同学情、师生情、父母情，款款深情尽在桐乡金悦王朝大酒店。毕业宴套餐：

1、同窗毕业宴：688元/桌。

2、大展鸿图宴：888元/桌。

3、鹏程万里宴：1088元/桌。

二、谢师宴

主题：聚金榜题名之状元，品金悦食府之美味。

谢师宴套餐：

1、十年寒窗宴：988元/桌。

2、金榜题名宴：1188元/桌。

3、状元及第宴：1388元/桌。

三、凡提前三天预定可得到以下赠礼：

1、每桌赠送指定啤酒四瓶或指定鲜榨果汁一扎。

2、消费满3888元及以上的可获得世博门票一张。

3、消费满6888元及以上的可获得世博门票一张和拍立得相机一个。

4、消费满9888元及以上的可获得世博门票一张、拍立得相机一个、苹果ipod shuffle一个。

5、消费满12888元及以上的可获得世博门票一张、拍立得相机一台、苹果ipod shuffle一个、数码相框一个。

说明：

1、以上2－5奖品不重复享受。

2、消费金额以单次消费为计算单元。

3、以上优惠不能与酒店其他优惠政策同时使用，最终解释权归属桐乡金悦王朝大酒店。

2010-5-28

第五篇：湖北人为什么被叫做九头鸟真正原因你一定想不到

湖北人为什么被叫做九头鸟真正原因你一定想不到

湖北人这个诡异的别称，与楚文化、张居正、汉口的商业地位都没关系，它真正的原因，你一定想不到。

在中国地图炮业界里，湖北人的地位长期尴尬。

比起四周安徽、重庆、河南、湖南这些地图炮常客，湖北人的特征一直不清不楚，只有一句「天上九头鸟，地下湖北佬」人尽皆知。

但要说「九头鸟」意味着什么，连湖北人自己都说不清：狡猾？精明？奸诈？干练？连是褒是贬都有争议。

不少热爱家乡的湖北人，将这句话解释成湖北人更会做生意，扯上先秦楚文化以及乡贤张居正的事迹，并引以为豪。

▍武汉九凤山公园的九头鸟雕像

这句话到底是什么意思？湖北人为什么会被称为「九头鸟」？

湖北人，狡猾狡猾的今天的湖北人，对「九头鸟」抱有相当复杂的感情。

一方面，在多数外地人嘴里，这听着实在不像什么好话，好在含义模糊，没有「偷井盖」「来信砍」那样明确的指向性。

但随着流传日久，「九头鸟」已然成为湖北人的代称。不少人将其解释成精明强干的美德，将其升格为地域认同的标志。最典型的，就是开遍北京的九头鸟酒家。

不过，湖北人热烈拥抱九头鸟，实在是相当晚近的现象。数十年前，「九头鸟」无疑是和「来信砍」一样的地图炮专有名词。

如据前国军将领、湖南人文强回忆，他在黄埔军校与林彪互殴时，就以互骂「湖南骡子」「九头鸟」开场。

事实上，从历史文献中可以确定，「天上九头鸟，地下湖北佬」的说法最早出自清末民初笔记汇编《清稗类钞》。从一开始，它就是贬义的：

时人以九头鸟能预知一切，故以之比聪俊者。后更转以讥狡猾之人，而曰：「天上有九头鸟，地下有湖北佬。」盖言楚人多诈故也。

可见，「九头鸟」自始就是讥讽湖北人狡猾多诈的。这也恰好与「奸黄陂，狡孝感，又奸又狡是汉川」的俗语相证。

▍明刊本《山海经》中的「九头鸟」

而在民国时代，这句话还有另一层意思，就是湖北人刁蛮、好斗。

如学者兼作家林语堂，便在其地图炮名著《吾国与吾民》中写道：

至汉口南北，所谓华中部分，居住有狂噪咒骂而好诈之湖北居民，中国向有「天上九头鸟,地下湖北佬」之俗谚，盖湖北人精明强悍，颇有胡椒之辣，犹不够刺激，尚须爆之以油，然后煞瘾之概，故譬之于神秘之九头鸟。

更典型的事例出自蒋介石。据《武汉文史资料》，1932 年 6 月，蒋介石在会议上大骂湖北官员搞内斗：

从前，北洋军阀把湖北省当做殖民地，任意宰割，你们湖北人连屁都不敢放一个！现在，把省政府交给你们湖北人自己管理，你们不但不好好干，反而相互攻讦……怪不得人家说：「天上九头鸟，地下湖北佬。」湖北人真是难缠得很！

对于这种地域偏见，热爱家乡的当代湖北人想法设法打圆场。流传最广的一种辩解是，这是因为湖北人张居正在明朝推行变法时重用了 9 位湖北籍官员，反动派便以「九头鸟」攻击正义的湖北人。

只是，这在历史文献中完全没有证据。

看起来较合理的另一种解释是，这是因为旧时武汉为九省通衢，湖北人较早从事商业，善于做生意，因此给外人留下了精明狡猾的印象。

▍1930 年代的武汉街头

但事实是，直到晚清民国，湖北本地人在当地商业中的参与比重都非常低。

如日本驻汉口总领事水野幸吉认为：「如汉口之大商业地，其有力之商人，大概为广东、宁波人，而湖北之土人，却不过营小规模之商业，工业颇幼稚。」张之洞也认为：「汉口之商，外省人多，本省人少。」

德国探险家李希霍芬的观察更加尖锐：「湖北的居民，主要是农民，其商业委之于山西人和江西人，运输业让给了浙江人和湖南人。」可见，湖北人善做生意只是现代想象。

▍费迪南·冯·李希霍芬（Ferdinand von Richthofen，1833-1905）

不过，李希霍芬的说法，却很可能从另一面接近了事实真相：

在「九头鸟」的说法出现的时代，湖北人无疑是全中国最狡黠刁悍的农民。

北有「黄泛区」，南有「长泛区」

提及地理环境塑造行为模式，行为模式造成地域偏见，最广为人知的案例无疑是「黄泛区」。

由于黄河和淮河的定期泛滥，当地居民无法稳定的积蓄财富，长期以来形成了注重短期行为、为生存不择手段等行为偏好，进而导致周边的河南、安徽、苏北成了地图炮常客。

但人们往往忽略的是，类似的故事并不止发生在黄泛区。在长江流域，也有一块洪水定期肆虐的地带，这就是长江中游的江汉平原。

江汉平原，位于湖北省中南部。因地势低洼，长江和汉江带来的泥沙在此形成冲积平原，因此得名。清末民初，其居民占湖北人口的一半以上。「奸黄陂，狡孝感，又奸又狡是汉川」涉及到的三个地名都在这里。

▍江汉平原也是全国湖泊密度最大的地区之一——1950 年代尚有湖泊 1066 个，占总面积的 1/6，湖北省也因此被称为千湖之国。图为《中国自然地理图集》中江汉平原地貌类型。

自古以来，江汉平原都是长江流域乃至全国洪灾最频发的地区。长江在此称为荆江，水流缓慢，河道蜿蜒曲折。汉江也有「曲莫如汉」之说。每到汛期，排水不畅，大水极易漫过或冲破河堤。

1980 年代的调查表明，江汉平原核心地带约有 3/4 的耕地处于洪水位线以下，直接或间接受洪水影响。这意味着，应对洪灾在当地居民的行为模式中占据重要一环。

与黄泛区高度相似的是，江汉平原的居民历来有不好积蓄、耕种技术粗放的民俗传统，地方志里的类似记载从先秦一直延续到民国。

这显然与定期肆虐的洪水直接相关：洪水一来，一切都付之流水，积蓄毫无意义。

不过，比起黄河和淮河，长江和汉江带给当地居民的并非只有灾难。河流的泥沙带来了肥沃的耕地，即便考虑危险的洪水和粗放的技术，留在家乡耕作也是值得的。

▍沔阳地区的一句清代民谣是最好的佐证：「沙湖沔阳州，十年九不收，若是一年丰收了，狗子不吃糯米粥。」

如果洪水发生在夏季而非秋季，灾后往往还能赶种一季水稻。即便尽成泽国，由于渔产丰富，农民也可以改当渔民。

因此，江汉平原虽然频频遭灾，其居民并没有像黄泛区那样，大量变成「响马」、盗匪和流民，转而侵扰周边地区。

但是，这并不意味着湖北农民就可以安贫乐道下去。

因为在整个清代，江汉平原的大灾频率一直在提高。据地方志统计，当地洪灾从康熙朝的平均 3.2 年一次，到乾隆朝的 2.7 年一次，再到道光朝的 1.5 年一次。

这是因为，随着明清以来的「江西填湖广」和人口增殖，江汉平原的人口从明末的 180 万增长到 19 世纪中叶的 1800 余万。

为了养活人口，当地居民在数个世纪中大规模围垸筑堤，将原来的江滩、湖泽变成耕地。但围垸越多，容水空间便越小，大水就越容易破堤而出。

▍清代《湖北省江汉堤工图》

越来越高的人口密度，使当地居民间的关系越来越接近零和博弈。而越发肆虐的洪水，则会频繁打破当地的社会经济秩序。

几乎每次洪水，都会迫使人们为了土地和生活相互争斗。随着洪灾频率越来越高，围绕洪灾的民间冲突也越来越激烈，越来越常态化。

人畜无害的湖北农民，由此逐渐变成了以狡猾刁悍著称的「九头鸟」。

江汉平原暴力史

江汉平原上的农民械斗，最早可追溯至明代成化年间（15 世纪后期），这正是「江西填湖广」起始之时。土客矛盾为江汉平原上的暴力埋下了最初的种子。

不过，围绕田土、湖权（即湖区的采集、捕捞权）归属的争议，要到清代中期（18 世纪后期）陡然增多。这与前述洪水频率的提高有着直接的关系。

在明清时期，官府解决土地纠纷，主要依据为征农业税而编订的官册。即所谓「控争田土以钱粮官册为凭」。

但在江汉平原，这种凭据却常常失效：因为每次洪水冲刷，都会极大改变当地地貌，要么冲毁田界，要么使田地变成湖泽，要么使湖泽露出水面变成淤地。

▍2010 年 7 月，汉江洪峰正通过江汉平原

如此频繁的地貌变化，官方的土地登记完全跟不上，更无从作出让各方信服的处理。其结果是，每次灾后，土地和湖区秩序就会陷入无政府状态。

农民之间对田土、湖权的争夺，只能用暴力分出胜负。在传统社会下，他们能仰仗的，只有宗族的力量。

江汉平原上的宗族豪强由此逐步坐大，江汉平原也成为南岭以北宗族械斗最为集中的地区。又因为太平天国战争后，湖北地方的军事化，每次械斗都能动员大量鸟枪土炮，打得血光四起。

如汉川豪强黄氏，就曾与其他宗族为控制汈汊湖相争几个世纪。1949 年前，该县各大族都训练有一群打手、储有武器，随时准备械斗。

汉阳县内亦如此。宗族械斗在清末民初频繁发生。如在 1911 年，当地郑、周两族械斗，双方都有二百多青壮年参加，造成大量死伤。

宗族械斗甚至在解放后仍在继续。如 1957 年，汉川严氏出动 43 只渔船共 140 人与天门肖氏械斗。

即便宗族衰落，乡村干部也继续组织械斗。1963 年，沔阳、汉阳民众为争湖草爆发械斗，沔阳方的 1300 人系由县领导召集。

不过，宗族间的战争不只会用蛮力。频繁的告官、上访，是斗争的另一种武器。

清代以来，湖北人素有「健讼」的恶名。在湖北做官的名臣于成龙（电视剧）(专题)就说「楚黄健讼，从来久矣」，湖广总督毕沅说：「楚北民气浇漓，讼风最甚」，连乾隆都在手谕中痛斥：「楚省民情刁悍，素以健讼为能」。

传统社会的官方价值观是「息讼」，爱打官司的都是刁民。但这些告官的湖北人也的确不是省油的灯。

由于土地所有权难以确定，诉讼各方大量伪造陈年地契，你拿出康熙年的，我就拿出崇祯年的，让地方官很是头疼。

更让地方官气恼的是去北京上访的刁民：这些刁民肆无忌惮的编造地方官贪赃枉法、谋财害命等剧情，只求能耸动朝廷，让案件得到受理。

甚至，械斗和告官，被很多宗族打成了组合技。

常见的情况是等对方手里有了人命，就抬尸告官。长年累月下来，不少人甚至总结出「若要官事赢，除非死一人」的经验，动员年老的宗族成员在械斗中主动送命。

下面这段供词，就是乾隆四十四年（1779 年）湖北天门的一起儿子杀父亲的案例：

这种看似与宗族价值观完全相悖的惨案，在江汉平原持续发生。仅 1933 年至 1947 年，在洪湖地区一个镇里，就有 18 人在械斗中被自己人打死。

这是因为在严酷的斗争环境下，当地宗族演化出了一套独特的家庭伦理。例如在研究者关注的汉川黄氏，读书做官者在族谱里的地位，远不如带领族人争讼械斗的头领。

也就是说，相比于强调「耕读传家」的传统宗族，当地社会更鼓励培养强悍刁蛮的斗士。在社会压力和荣誉感的作用下，很多考取功名、在外地当官的族人，也会在家乡有事时辞官回乡，领导争讼和械斗。

不过，田土和湖权之争，不过是江汉居民的日常生活，而更大规模的民间对抗，则发生在洪水即将到来之际。

由于堤坝和围垸保护了两岸大量耕地，洪水的到来通常会变成一场零和博弈：一侧江堤的溃决，同时会确保对岸江堤的安全，下游江堤溃决，同时会减轻上游江堤的压力。

▍今天仍然需要通过爆破，破垸分洪来解决水位压力

在争斗成为习惯的江汉平原，为求自保的人们常常故意盗挖对岸或邻垸堤坝，或堵塞本方河口，把洪水引向别家。伴随而来的，是大规模跨地域的械斗。

这种行动甚至有地方官带头。如咸丰十年（1860 年）荆江大水，北岸官员在北堤危险之际，悍然向南岸开炮，轰退南岸抢险人群，致南堤先溃，北岸转危为安。

1839 年后，上游的监利县民与下游的沔阳县民为是否要堵住子贝渊决口而不断械斗，一年死亡高达数千。1882 年，江陵知县吴耀斗亲自派人扒开已建好的河堤。

同样，这些冲突也伴随着无数尔虞我诈和漫长的诉讼。

最典型的是，在子贝渊冲突中，监利人用钱贿赂沔阳士绅头领范学儒，使其默许监利人偷挖堤坝。不想事情败露，范学儒只得派人将挖堤者全部淹死，结果「监沔如冰炭水火，虽亲戚亦同为仇敌」。

建国后，基层行政单位依然是地方冲突的组织者。如 1952 年一次械斗就是由钟祥镇政府组织。1979 年京山、应城民众械斗的组织者均系大队干部。

不过客观而言，1949 年后，这些冲突虽然并未消失，但其频率越来越低、规模越来越小、也越来越不致命。

这是因为，社会主义改造后，土地、湖泊、河流都被收归国有和集体。在史无前例的强大政府面前，土地秩序和救灾秩序再难陷入无政府状态。

而且，1954 年后，江汉平原的主要堤防大多保持平安，自然消除了大部分由溃堤引起的社会冲突。

▍1954 年的长江流域特大洪水，是荆江大堤最后一次溃口分洪

对于农民之间的暴力，无产阶级政权也颇能容忍和调解：

1950 年，黄冈与鄂城农民为江中淤洲的归属问题而械斗。政府立即介入，反复强调「天下农民是一家」，非敌我矛盾。

1959 年，汉川、沔阳民众发生械斗，致 1 人淹死、10 人重伤、62 人轻伤。但处理此事的上级工作组开宗明义，确定此「纯属内部纠纷」，轻拿轻放。

这片盛产「九头鸟」的沃土，就这样在新中国迎来了 300 年来最好的日子。即便自家依然偶尔会被洪水淹没，江汉平原上的湖北人也不再会像过去那样，仇恨和算计自己的邻居。

▍湖北省博物馆出售的文创产品九头鸟