焦裕禄精神是“正衣冠”的生动教材

第一篇：焦裕禄精神是“正衣冠”的生动教材

焦裕禄精神是“正衣冠”的生动教材总书记近日在“县委书记的榜样”焦裕禄工作过的地方——河南兰考参观考察时指出，焦裕禄精神过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富，我们要永远向他学习。他强调要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿党的群众路线教育实践活动始终，做到深学、细照、笃行。半个世纪前的“老典型”至今仍能熠熠生辉，值得深思。

当下正是党的群众路线教育实践活动深入开展之际，对于基层广大党员干部来说，“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，就是要以焦裕禄为榜样，以他的事迹为教材，找差距、转作风，恪守为民务实清廉的价值追求，把党的群众路线落实在全心全意为人民服务之中。

政声人去后，民意闲谈中。焦裕禄在兰考工作虽然只有一年多，但他的感人事迹和崇高精神至今仍能引起强烈共鸣。焦裕禄精神永恒，源于他“心中装着全体人民，唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不能搞特殊化”的道德情操，一句话，源于党的群众路线化作他的一言一行。

与50年前相比，今天的工作和生活条件有了很大改善，这是好事。然而“生于忧患，死于安乐”，如果因为条件好了就丢掉艰苦奋斗的优良传统，养成贪图享乐甚至追求骄奢淫逸的习惯，就会蜕化变质、堕落腐败。发展上台阶，作风更要跟得上。面对新形势新任务，更加需要广大党员干部像焦裕禄那样牢记宗旨意识，时刻保持同人民群众的血肉联系。

第二批党的群众路线教育实践活动的重点对象是县处级以上领导机关、领导班子和领导干部，学习弘扬焦裕禄精神与活动主题高度契合。总书记号召全党学习焦裕禄精神，就是要求通过对照这面镜子更好地查摆问题、发现差距，扫除污垢垃圾，抵制歪风邪气，弘扬新风正气，进一步增强群众观念、坚定群众立场，改进工作作风，更好地造福人民。

学习弘扬焦裕禄精神，广大党员干部要紧密结合实际扪心自问：是否能像焦裕禄那样把群众当亲人，想群众之所想、急群众之所急？是否能像焦裕禄那样扑下身子、沉下心思摸实际情况、找解决问题的办法？是否能像焦裕禄那样敢于知难而进、开拓创新？是否能像焦裕禄那样坚持厉行节约、艰苦奋斗，勤俭办一切事情？

当前我国正处在全面建成小康社会的关键阶段，党情国情世情正在发生深刻变化，经济社会发展中问题多、困难多、挑战多，良好的党风政风尤为重要。广大党员干部从历史中汲取经验、从榜样身上获得动力，为经济社会发展贡献更多正能量，这正是学习弘扬焦裕禄精神的意义所在。

第二篇：郭庚茂：把焦裕禄精神作为照镜子正衣冠的生动教材

郭庚茂：把焦裕禄精神作为照镜子正衣冠的生动教材

平萍 张建新

2013年07月02日00:00 来源：河南日报

7月1日，省委书记郭庚茂带领省委常委和省人大、省政协党组主要负责同志，赴兰考拜谒焦裕禄纪念园，听取基层干部群众对省委开展党的群众路线教育实践活动、进一步加强作风建设的意见建议，并召开省委常委会，以焦裕禄为榜样，集体“照镜子”对照查摆形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”在各个方面的具体表现，以学习弘扬焦裕禄精神庆祝中国共产党建党92周年。谢伏瞻、邓凯、李克、刘春良、尹晋华、周和平、刘满仓、吴天君、赵素萍、夏杰参加集体学习活动，省政协主席叶冬松、省人大常委会副主任秦玉海一同参加。

上午9时，大家怀着无比崇敬的心情来到焦裕禄纪念园，郭庚茂、谢伏瞻走上前去，代表省委向焦裕禄烈士墓敬献花篮，大家集体向焦裕禄烈士三鞠躬，随后参观了焦裕禄烈士纪念馆。展馆内，一幅幅栩栩如生的图片，一件件饱经风霜的遗物，生动展示了焦裕禄同志全心全意为人民服务，鞠躬尽瘁死而后已平凡而伟大的光辉一生。大家认真听取讲解，并不时俯身察看焦裕禄生前用过的物品，重温焦裕禄同志的先进事迹，缅怀焦裕禄同志的丰功伟绩。

随后，郭庚茂在兰考主持召开基层干部群众座谈会，就开展好党的群众路线教育实践活动听取大家的意见和建议。他开门见山地说：“今天请大家来，就是想听你们谈谈‘四风’在河南到底有哪些突出表现，哪些是影响党群关系、影响中原崛起河南振兴富民强省的突出问题？希望大家自告奋勇、畅所欲言、知无不言、言无不尽，我们会有则改之、无则加勉，择其善而从之。”12名基层干群代表争相发言，直言时弊、直陈“四风”之害、直抒群众所盼，提出了许多中肯的意见和建议。

下午，省委又召开常委会，常委们结合学习总书记一系列重要讲话的心得体会，以焦裕禄精神为镜子，查摆“四风”在我省的突出表现，并就组织开展好我省教育实践活动进行了研究讨论。

在各位常委发言后，郭庚茂作了重要讲话。他强调，要把焦裕禄精神作为群众路线教育实践活动学习教育的重要内容，作为照镜子、正衣冠的生动教材。焦裕禄同志虽然离开我们已经49年了，但他的崇高精神跨越时空、历久弥新。在教育实践活动中，我们提出学习弘扬焦裕禄精神的目的，一是树起一面镜子。用这面镜子来对照，更好地查摆问题、发现差距，扫除污垢垃圾，坚决抵制歪风邪气，大力弘扬新风正气，进一步坚定群众立场，改进工作作风，更好地推动发展、造福人民。二是体现活动重点。这次教育实践活动的重点对象是县处级以上领导机关、领导班子和领导干部。焦裕禄同志是县委书记的好榜样，与活动主题、活动对象都有高度一致性，把焦裕禄同志作为各级领导干部在活动中重点学习的典型和楷模，非常合适。三是从河南的典型学起。焦裕禄是在河南成长起来的干部，其精神实质就是为民，是密切党和群众血肉联系的最好典型。河南干部群众对焦裕禄的事迹很熟悉，以他为学习教育的典型和样板，大家有贴近感、亲切感，更容易反思自己、检查自己、激励自己。

郭庚茂强调，要深刻领会总书记重要讲话和指示精神，切实把握好焦裕禄精神的实质。习近平同志2009年在河南调研期间，把焦裕禄精神概括为亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献，提出要学习弘扬焦裕禄同志的公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神、奉献精神，大兴服务群众之风、艰苦奋斗之风、求真务实之风、知难而进之风、敬业奉献之风。这对我们反对“四风”，开展好群众路线教育实践活动具有很强的针对性。郭庚茂提出，广大党员干部要深刻把握焦裕禄精神的本质，学习公仆精神，兴服务群众之风；深刻把握焦裕禄精神的精髓，学习奋斗精神，兴艰苦奋斗之风；深刻把握焦裕禄精神的灵魂，学习求实精神，兴求真务实之风；深刻把握焦裕禄精神的品格，学习大无畏精神，兴知难而进之风；深刻把握焦裕禄精神的风范，学习奉献精神，兴清正廉洁之风。

郭庚茂要求，学习弘扬焦裕禄精神，要首先从省委常委做起。对照焦裕禄精神，照镜子、正衣冠，做到“六问六带头”。“六问”就是：一问是否像焦裕禄那样，把群众当亲人，想群众之所想，急群众之所急，增进群众感情，当好人民公仆？二问是否像焦裕禄那样，扑下身子、沉下心来，深入基层、深入群众，摸清实际情况，找出解决问题的有效办法？三问是否像焦裕禄那样，敢于知难而进、迎难而上，积极进取、开拓创新，勇于担当、善于担当，不图名不图利？四问是否像焦裕禄那样，始终坚持一切从实际出发，实事求是，遵循规律，勤奋工作？五问是否像焦裕禄那样，坚持厉行节约、艰苦朴素，勤俭办一切事情？六问是否像焦裕禄那样，带头遵守各项廉政规定，严格要求家人和身边工作人员？“六带头”就是：省委常委要带头加强学习，带头服务群众，带头改进作风，带头整改落实，带头勤政廉政，带头推动发展。（记者平萍 张建新）

第三篇：焦裕禄精神成为开封践行群众路线最生动教材

焦裕禄精神成为开封践行群众路线最生动教材

本报讯 记者董帅奇报道学习弘扬焦裕禄精神，工作作风该怎样转？具体工作该怎么干？3月13日，在龙亭区举办的一场报告会上，5名“现代焦裕禄”以他们学习践行焦裕禄精神的亲身经历，“手把手”为该区300多名党员干部传授了将焦裕禄精神与工作实际相结合的“秘诀”。

作为“弘扬焦裕禄精神、做焦裕禄式好干部”活动的一项重要内容，在其后的两个月时间里，我市将组织焦裕禄式好干部深入各单位、各县区作巡回报告，以对典型人物的“零距离感知”，为全市党员干部弘扬焦裕禄精神、践行群众路线做示范。

开封是焦裕禄精神的发源地。对于开封市的党员干部而言，焦裕禄精神也是践行群众路线最生动教材。在谋划推进党的群众路线教育实践活动过程中，我市也充分发挥这一资源优势，精心设计了一系列有形、有效的活动载体。对照总书记对焦裕禄精神的精辟概括，我市结合省委“六问六带头”，深入开展了“五对照五考问”活动，以“亲民爱民”、“艰苦奋斗”、“科学求实”、“迎难而上”、“无私奉献”为准绳，查找作风之弊、行为之垢。在开展“问计于民系列调研活动”汇集的方方面面民意的基础上，我市推出了“弘扬焦裕禄精神、做焦裕禄式好干部”这一活动载体，启动“八个一”系列活动，即认真听一次关于焦裕禄精神内涵的宣讲，至少听一场焦裕禄式好干部事迹报告会，组织观看一场关于焦裕禄的电影或节目，完整读一本关于焦裕禄事迹故事或精神研究的书，组织一次关于焦裕禄精神的专题学习讨论，写一篇学习践行焦裕禄精神的心得体会，做一次争做焦裕禄式好干部的公开承诺，开展一次焦裕禄式好干部评选。用新颖生动、立体化的载体“实打实”学，使党员干部对焦裕禄精神的认识更加深刻全面。

为了让焦裕禄精神更加具体化、有形化，凸显时代性，早在第一批党的群众路线教育实践活动开展时，我市就启动了“寻访焦裕禄式好干部”活动，积极做好典型人物的储备工作。市委组织新闻媒体用4个多月的时间，对各县区、各部门推荐的94名好干部候选人逐一深入采访，走访相关干部、群众2000余人，在此基础上推选出60名焦裕禄式好干部，勾勒出开封当前焦裕禄式好干部群像。近日，市委党的群众路线教育实践活动领导小组又从60名焦裕禄式好干部中挑选出10名具有代表性的典型人物，组建了焦裕禄式好干部先进事迹报告团，在各县区、市直单位开展巡回报告，真正让党员干部在学习焦裕禄精神、践行群众路线的过程中学有榜样、行有示范。

听完焦裕禄式干部所作的报告，龙亭区干部杨明伟深有感触地说，“用身边人说身边事”的学习方式，让焦裕禄精神更加亲切可感，也让群众路线更加入脑入心，焦裕禄式好干部用他们的亲身经历告诉我们，践行群众路线，每个人、每时每刻都可以做起。

第四篇：群众路线教育的生动教材 焦裕禄

群众路线教育的生动教材

——“以焦裕禄为镜”之一

来源：河南日报作者：辛世俊

核心提示以人为镜，可以明得失。2013年7月1日，省委书记郭庚茂率领省委常委在焦裕禄烈士纪念馆举行集体学习活动时指出：“焦裕禄精神是我们开展群众路线学习教育，自我比照整改的最适合的镜子，是河南土生土长的最生动的教材，是保持党和人民血肉联系的典范。”广大党员干部在以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动中，应以焦裕禄为镜子，“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，真正经受一次思想的洗礼。

焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样。焦裕禄同志用自己的实际行动，塑造了一个优秀共产党员和优秀县委书记的光辉形象，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。我们今天加强作风建设、改进干部作风，就要深入学习、大力弘扬焦裕禄精神，结合新的实际把焦裕禄精神发扬光大。

第一，学习和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众，“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神，大兴服务群众之风。要牢固树立宗旨观念，始终坚持群众路线，认真落实以人为本，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。党员干部无论职位高低、能力大小，都要像焦裕禄同志那样，把为党和人民的事业而奋斗作为人生的最高目标，把为人民服务作为人生的最大追求，把实现最广大人民的根本利益作为工作的最终目的。

第二，学习和弘扬焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业，“敢教日月换新天”的奋斗精神，大兴艰苦奋斗之风。要像焦裕禄同志那样，在任何时候、任何情况下都自觉践行艰苦创业、厉行节约、勤俭办事的优良作风，发扬自强不息、与时俱进、开拓创新的时代精神，保持不畏困难、坚忍不拔、奋发有为的精神状态，为推进党和人民的事业努力奋斗。

第三，学习和弘扬焦裕禄同志实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神，大兴求真务实之风。要像焦裕禄同志那样，坚持实事求是，尊重客观规律，深入调查研究，真正把求真务实融入自己的工作和生活之中，坚持一切从实际出发，讲实话、办实事、求实效。

第四，学习和弘扬焦裕禄同志不怕困难、不惧风险，“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神，大兴知难而进之风。要像焦裕禄同志那样，始终保持一种敢做善成的勇气，保持一种逆势而上的豪气，不怕矛盾复杂、不怕任务艰巨、不怕责任重大，敢于挑起重担，敢于克难制胜，敢于奋勇争先。

第五，学习和弘扬焦裕禄同志廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，大兴敬业奉献之风。要像焦裕禄同志那样牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，为党和人民的事业任劳任怨、无私奉献，以实际行动推进科学发展、促进社会和谐、造福人民群众。

——习近平以焦裕禄为镜，就要像焦裕禄那样一切为了人民，真正把老百姓放在心上

党与人民的关系是共产党始终要认识和处理的根本的关系，这个关系决定着党的兴衰成败与生死存亡。共产党对这个关系的回答其实非常简单，就是为人民服务，简称“为民”。

“为民”就要坚持一切为了群众的立场。立场问题是一个根本问题，它决定着我们想问题、办事情、做决策的出发点。焦裕禄认为，共产党的干部不是老百姓的父母，而是老百姓的儿子，不仅如此，还要做听人民话的孝子。他心里装着群众，一心为了群众，忍受病痛的折磨，风里来、雨里去，真正把老百姓当做亲人，把群众的冷暖放在心上，竭尽全力解决老百姓遇到的生产生活难题。

“为民”就要坚持人民的主体地位。人民群众是创造历史的动力，是我们力量的源泉。群众是真正的英雄，群众中蕴藏着巨大的创造精神。焦裕禄在治理“三害”的过程中，紧紧依靠群众，从群众那里学习经验，然后在全县加以推广。实践反复证明：只有坚持问政于民、问需于民、问计于民，到人民中去，虚心拜人民为师，从人民的伟大实践中汲取智慧和力量，才能更好地为人民谋利益、谋幸福。“为民”就要把人民是否满意作为评价和检验工作得失的标准。任何人都会非常在意人们对自己人品和行为的评价，干部更是如此。如何衡量、考核干部的政绩？不能是上级说了算，也不能仅看数字，而是要倾听老百姓的意见，这样就不会出现只对上边负责而不对老百姓负责的现象。焦裕禄在兰考只有475天，在他去世49年后，老百姓仍然怀念他，这足以说明，焦裕禄是人民的儿子，他的所作所为都是为了人民的利益。实践反复证明：只有把人民放在心上，人民才会把我们放在心上；只有把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。”如何解决好这两个问题，仍然是我们今天党的建设面临的重要任务。以焦裕禄为镜，就要像焦裕禄那样求真务实，为老百姓办实事、办好事

“务实”是“为民”的基本要求。要真正为人民服务，必须坚持实事求是、求真务实的作风。

“务实”就要像焦裕禄那样在“求真”上下工夫。实事求是是我们党的思想路线，要真正为老百姓办实事、办好事，就必须在“求真”上下工夫，不求真，不知道老百姓需要什么；不求真，不知道事物发展的规律，就会陷入盲目决策，就难以真正务实。焦裕禄有一句名言：吃别人嚼过的馍没味道。只有深入实际，掌握第一手资料，自己心里才踏实。为了摸清兰考“三害”的规律，他走了120多个大队，查风向、探水流，终于找到了治理“三害”的办法。这与现在一些干部坐着汽车转、隔着玻璃看，形成鲜明的对比。从实际出发，实事求是是我们党的优良传统，弄虚作假一害自己，二害群众。老百姓对弄虚作假深恶痛绝，学习焦裕禄精神，要同假冒伪劣现象作坚决的斗争。

“务实”就要像焦裕禄那样为老百姓办实事、求实效。当前妨碍务实的主要是形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。“四风”的要害是价值观错位，违背了党的性质和宗旨。焦裕禄是务实的典范，为了让县委常委们了解灾情，他在兰考火车站召开常委会，为了摸清“三害”灾情，他带领干部下乡，与农民同吃同住同劳动。正是因为他深入第一线，从人民群众中汲取智慧，才找到了治理“三害”的正确对策。

“务实”就要像焦裕禄那样敢于负责、敢于担当。干部意味着责任，意味着担当。老百姓把权力赋予我们，就是让我们承担责任。焦裕禄具有为人民利益敢于负责、敢于担当的品质，只要是为了人民的利益，他都敢于站出来，敢于明确表态：出了问题我负责！这与那些相互推诿、久拖不决的作风形成了鲜明的对比。共产党人的精、气、神来自高尚的责任，没有了责任心，就难以克服求真务实遇到的困难和风险。3 以焦裕禄为镜，就要像焦裕禄那样清正廉洁，一身正气清白做人

权力具有为公与为私两重属性。清正廉洁是共产党人权力观的基本特征。

“清廉”就要像焦裕禄那样正确处理“公”与“私”的关系。很多腐败分子往往把公共权力当做谋取私利的工具，这种权力观的颠倒，就是混淆了公与私的边界。有些干部错误地认为，我是这个地方、这个单位的官员，那么这个地方、这个单位的一切都是我的，我想怎么用就怎么用，这种颠倒是最根本的颠倒。公与私是绝对不能混淆的，在这方面，焦裕禄要求自己非常严格。他的女儿焦守凤要找工作，很多单位把招工表送到家里，焦裕禄都把表一一送了回去，后来守凤自己到邮电局报了名，被录用了，焦裕禄却让守凤到酱菜厂工作，并亲自帮助守凤挑着担子送酱油；他的儿子看戏没有买票，说是焦裕禄的儿子，工作人员就让进去看了，焦裕禄对这种“看戏不拿钱”的行为进行了严肃的批评。在焦裕禄看来，当干部不仅不能占公家的便宜，而且还要有甘于吃亏的精神，能吃亏、常吃亏、善吃亏，群众才能跟随我们，如果自己处处占便宜，那就会失去群众。古人云：贪如火，不遏则燎原；欲似水，不遏则滔天。现在一些贪官，动辄贪污几十万、几百万，甚至上千万，就在于心中只有私利，贪欲使他们走上了不归路。“清廉”就要像焦裕禄那样正确认识“义”与“利”的关系。在发展市场经济条件下，如何处理“义”与“利”的关系，是每个党员干部必须面对的问题。这里所说的“义”，就是共产党人的理想、奋斗目标，以人为本的价值观，这里的“利”就是个人的利益。共产党人应把人民利益放在最高位置，反对见利忘义。焦裕禄是正确处理“义”与“利”关系的楷模，他始终把人民的利益放在首位，他家庭困难，组织上要给他补助，被他坚决退回；他多次资助困难群众，正是他的“大义”赢得了群众的爱戴。

“清廉”就要像焦裕禄那样正确认识“主”与“仆”的关系。干部是人民的公仆，而公仆的本质就是为主人——人民服务。焦裕禄身为县委书记，却丝毫没有书记的“架子”。正是公仆的情怀、公仆的责任使他摆正了自己的位置，正确地使用手中的权力，扑下身子，废寝忘食地为群众服务。他常说，共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众。焦裕禄患肝癌，肝区痛得直不起腰，即使这样，他仍然用手或硬物顶住肝部，坚持工作、下乡，直至被县委强行送进医院。焦裕禄的事迹告诉我们：对广大干部来说，以人为本的执政理念必须通过正确行使权力得到体现。干部手中的权力属于人民，而不属于自己。现在有少数干部把公权视为私权，高高在上，脱离群众，滥用职权、以权谋私。铁的事实证明：主仆关系一旦颠倒，必然迷失自我，失去方向，跌入腐败的泥潭，断送自己的政治生命。为了避免权力的异化和变质，对掌握各级权力的领导干部来说，就应当像焦裕禄那样，自觉做人民的公仆，抵制市场经济和改革开放条件下的各种诱惑，讲党性、重品行、作表率。只有牢固树立正确的公仆观，才能真诚倾听群众的呼声，真实反映群众的愿望，真情关心群众的疾苦，也只有这样，才能真正得到群众的拥护。

（作者：郑州大学教授）

第五篇：照镜子、正衣冠心得体会

照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病

]:这“十二字”做法就贯穿了一条，批评与自我批评。通过学习文件，认真地联系自己的思想、自己的工作，运用批评的武器，来改掉自己身上的毛病。所以，毛泽东同志说，我们有这个武器，批评和自我批评是马克思主义最有生命力的武器，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志。

反对四风：官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风。反对四风

一个党员，应该时时有党章的观念，党章所规定的，我们党是要干什么，一个共产党员的义务究竟是什么，一个共产党员的纪律的要求究竟是什么，应该对照我们曾经举手宣誓过的誓言，对我们来说，一个党的领导干部，我想，你应该是心中有理想，官僚主义所表现的脱离实际、脱离群众，就必然会表现为形式主义，它不了解实际，不了解群众的要求，就是满足于摆花架子，表面的轰轰烈烈，空喊口号，说大话、空话、假话，搞形式主义，而官僚主义表现的另外一方面就是特权思想、特权作风、特权享受，这一方面，就必然表现为享乐主义，必然表现为奢靡之风。可以说，官僚主义必然导致形式主义，形式主义也对官僚主义起到推波助澜的作用，官僚主义也是产生享乐主义、奢靡之风的重要根源。而奢靡之风、享乐主义又进一步加深了官僚主义。

当魏征死的时候，他就发了这样的感叹，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非。

应该心中有理想，应该手中有真理，应该肩上有责任

要把“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病 ”这个总要求贯彻在群众的教育实践活动全过程，这是两层含义，一层含义是这个全过程就是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病 ”，一环套着一环往前推进的。首先要照镜子，通过学习党章，对照先进模范来查自己的问题。这是我们教育活动的第一环节，就是要自学，自然反省。第二环节就是要正衣冠，那就是要对自己的作风上的各方面的问题，要摆出来端正一下。后面就是在班子里面开展批评和自我批评，那就是洗洗澡，治治病，治病就是整改。

这个全过程就由这个总要求的各个环节构成的，这个总要求实际上反映了教育实践活动全过程的各个环节。第二个意思是这个总要求它的基本精神，就是要开展批评和自我批评，那就是说要把整风精神批评和自我批评贯彻在这次教育实践活动全过程。从照镜子、正衣冠自我批评开始，到洗洗澡、治治病，班子里面开始思想交锋，教育帮助、批评与自我批评。这样的一种要求，就是我们党过去的一个优良传统，党内从积极的思想斗争，通过批评和自我批评，达到惩前毖后、治病救人的目的。所以它是12个字的总要求，是两层意思，一个是通过这么一个环节套着一个环节，把教育实践活动往前推进。第二它是始终贯彻着批评和自我批评这个整风精神。

雨果说过，“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利”。