爱国也需理性护航

第一篇：爱国也需理性护航

爱国也需理性护航

11政教黄敏

导语：“钓鱼岛”事件掀起了一股又一股的爱国浪潮。我们用行动反对日本的“购岛”行为，但请勿让爱国行为变成恐怖行为。

日本掀起的“购岛”闹剧不仅拉开了中、日、美三国外交的博弈，而且考验着各国的民族情绪。毫无疑义，自古及今，中国人民是有着奔放的爱国热血，否则华夏文明何以能够延续五千年，从历史的长河走来，闪烁成今日的明星呢？当下，面对日本无中生有的“侵略”，中国人民呐喊出“钓鱼岛是中国的”，如此掷地有声，呼吁“抵制日货”，如此义愤填膺„„ 然而，令人痛心的是，爱国行径屡屡酿成一幕幕的悲剧。九月中旬，西安市民李建义开着丰田卡罗拉，携同家人在去为儿子的新房买建筑材料的途中，遇到反日游行示威队伍。文化水平为高中左右的青年是这条示威队伍的主力军，以打杂日系车主的名义，示威人群对车主展开了围攻谩骂，在这种一窝蜂的情况下，一旦有人带头，后起者往往会蜂拥而至，见此场景，李建义一家不赶下车，妻子苦苦哀求道：“都是老百姓的车，都不容易，以后不买日系车。”话音还未落，回头就看见，丈夫李建义被摩托车的U型钢索砸倒，血流不止„„ 看到这一幕，读者们做何感想呢？一边是爱国的热血青年，而另一边是因为开着日系车而平白无故地遭到一顿毒打的李建义，法律的天平该向哪边倾斜呢？倘若将这一事件简单地定性为以强凌弱、以多欺少的斗殴事件，那么，读者们定会毫不犹豫地站在弱者、受害者李建义一方，然而，考虑到青年们的行为是出于爱国，并且受惩者是许多在工厂从事着一线生产的劳苦大众时，你可能会举棋不定吧。毕竟，现在中日钓鱼岛争端处于白热化阶段，人们自发地表露出的爱国热忱是很可贵的，况且，法不责众的思维模式早已在中国人的脑海中根深蒂固了，如此多的打工仔，他们多挣扎在社会底层，谁会忍心对他们这样一个面朝黄土背朝天的群体进行裁决呢？可是，现仍躺在医院里的李建义被确诊为开放性颅脑损伤，脑内有数块碎骨和一个V字型下陷的洞。这后期的巨额医疗费该由谁来买单？

依笔者看来，要想理清这堆乱麻似的关系，首先，我们应该抛却怜悯的感性，用理智的思维进行一次重新地剖析。爱国就一定要砸日系车吗？爱国就非得教训日系车主吗？甚至打伤、打残日系车主？买或卖日系车的人就一定是汉奸？在市场经济时代下，走在法治社会道路上的中国，日系车作为商品，在被售出的那一刻，其产权是归买主所有；日系车主作为平等公民的一份子，与其他任何公民一样享有法律赋予的平等的权力与义务。因此，站在客观的法理层面，打砸者行为完全是非理性的暴力，是对法律公然的蔑视，是激情犯罪！最后，我想谈谈在当今复杂多变的国内外环境下，我所理解的爱国。爱国，这个词说起来大、空、抽象，但又很具体、实际，因为假如每个人能严于律己做一名合格的公民，就可以轻松地在细微处为中国的国际形象大大地加分。最可怕的是，把爱国当作一个筐，什么都往里装，易冲动的青年们切莫让爱国情绪成为脱离理性束缚的野马，披着爱国的外衣，情绪化地煽动起或加入到犯罪行为。记住，爱国也需理性护航，爱国的底线是守法！越是在这般纷扰的国际环境中，越是不能自乱阵脚，不能窝里内斗，团结一致对外，凝聚全民族的力量，向世界展示法治社会的中国形象，或许，这样做才有利于钓鱼岛的主权回归，如此才是爱国吧！

第二篇：爱国需理性

爱国需理性,分忧需行动

摘要:国内外敌对势力利用我国举办2008年奥运会时机,阻挠破坏奥运火炬传递,支持“藏独”分子分裂祖国活动,西方一些媒体和政客混淆是非、不顾事实的污蔑中国人等行为激起了海内外华人特别是青年大学生的强烈不满和一致谴责。多数青年大学生能够理性表达爱国热情,但也不乏激进情绪和偏激心理的学生,如果不及时进行正确引导,不利于大学生健康成长。本文围绕新形势下如何引导大学生理性表达爱国热情,为国分忧展开讨论。关键字:爱国主义教育

理性

行动

爱国主义教育作为社会主义核心价值体系之一，其教育教学对当代大学生起着重要的作用。然而，随着历史潮流和国际情势的变化，爱国中某些问题已不可以再延续过去那种传统的思维，凡爱国必论及“抵制日货”，凡爱国必以韩国为榜样的思维，往往违背了马克思主义实事求是的原理。错误思维也往往让大学生善意的爱国行为沦落成误国的“愤青”。大学生需坚定社会主义政治方向，树立正确的理想信念、提高个人思想道德和精神境界的重要职责。这其实也是为了更好地增强高校思想政治理论课实效性以及更有效地实现高校育人目的的关键所在。

以爱国主义教育教学为切入口，旨在通过此探讨大学生应树立正确看待和认识爱国问题的科学方法，做真正意义上的爱国者，而不至于因为个人的偏见和错误理解而沦落成看似爱国，实则误国的“愤青”或偏激的民族主义者，也借此问题的分析使大家形成分析和解决问题的理性方法论。

一、用历史的眼光看待爱国问题

大学生无论是身体还是心理都尚处于待成熟的时期，同时，他们又具有对未来人生图景无限憧憬的激情和热情。这就难免在认识问题时容易陷入感性因素主导的情绪化、直观化的误区。例如，在与学生讨论著名爱国志士屈原投石沉江这一爱国方式上，绝大多数学生因为缺乏历史观的分析方法，表现出极大的困惑和不解。教师应有所针对地对其思维进行正确的引导。围绕本文的论题，首要的是要确立起用历史的眼光看待历史和现实问题的方法论地位，而不是站在自己角度仅凭个人冲动的“坐而论道”。

然而，一切理论不运用于实际，不解决实际问题那都是不好的理论。引导学生树立起用历史眼光看待问题的方法论意义，就在于将这一方法的科学性运用于看待和解决今天爱国问题。不至于陷入盲目的冲动和对世界的“误读”。

今天但凡谈论到爱国主义，国人都会很自觉地首先将思维锁定在“抵制日货”问题上。似乎在中华大地上，爱国必然地就等同于“抵制”，这当中有中、日两国历史和现实的因素，但是这种简单看待问题的思维其实不约而同地犯了没有用历史眼光看问题的错误。

“抵制日货”这一口号最早可追溯到1919年著名的“五。四运动”。在全球经济不发达的当时，这一口号的提出和实践无疑对发动日本军国主义的经济基础起到了很好的抑制作用。然而，时过境迁，世界时刻都在变化，今天我们大多数人以为以此就可以达到牵制日本经济发展的观点其实忽略了这样一个事实：当今社会全球经济已经一体化，国家内部的经济早已成了国际经济的一部分，彼此之间相互依赖、相互促进。据资料反映，2006年中日贸易额比2005年高出了300多亿美元，达到2073.6亿美元；同时，据不完全统计，日本在华企业有近4000家，这就意味着直接和间接吸纳了中国就业人数近千万人。是否有人深刻地想过，如此民族情感冲动下的抵制，同时被抵制的还有1000多万中国国民的饭碗？这无疑无益于社会的稳定，无益于中央极力构建的社会主义和谐社会。

其实，是否购买日货或者购买其他国家生产的产品，今天看来更多地取决于个人的自由和经济的承受能力。如果说抵制日货是基于民族的历史过节，那么在经济、政治、贸易错综复杂的今天，国与国之间难免摩擦和冲突，是否一概地打着爱国的旗号进而一概地抵制掉？这样的结果只有一个——重新回到“闭关自守”的封闭状态而使自己脱离时代进步的浪潮，进而固步自封。试想没有了生产力的发展，和谐与振兴又从何谈起？

二、正确看待同为亚洲的韩国的爱国问题，避免陷入“误读世界的现象”

除了爱国必然论及“抵制”之外，我们中多数人还习惯于借助自选的参照物进行一种不恰当的爱国比对，同为亚洲的韩国无疑成了最好的选择。依据大抵是：韩国人不买日货，在对日的历史和现实问题上韩国流露出的强硬态度上，等等。

其实，今天我们都在不同层度地误读了整个世界。误读者往往存在这样一种心理，总喜欢从选取的参照物上断章取义般地截取能印证自己内心预设答案的“假象”。在爱国情感这一特定因素上，一个国民的爱国情感，更多的只是一种文化本能，无须额外教育。凡爱国必论及韩国往往是误读的开始，也误导了我们的方向。

之所以不能这样简单类比，问题的更深层次在于中、韩两国本国工业的巨大差别上。曾看到这样一则着实让人愤怒却很实际的报道，某日本高官曾经说过：“韩国人无论口中是否喊抵制日货，他们都不会买日本货，而中国人喊与不喊最终都只有选择我们的产品”。这其实就是事实，至少我们看到的是，在日本引以为自豪的汽车和电子产品方面，韩国人都可以同样找出足以令韩国人自己自豪的替代品。而同为亚洲近邻的中国呢？真正称得上国际品牌的只有一个半：一个青岛啤酒和半个的海尔电器。一言以蔽之：国货不自强，抵制最终只能沦为盲目情绪看似合理的渲泄。

三、全球化背景下如何理性地爱国

爱国问题从来没有像今天这样变得如此复杂，你会发现不太可能再像战争时期那样，开枪消灭敌人就是爱国的简单逻辑。一句话：时代在改变，这是个国家利益至上的经济全球化时代。经济全球化背景下，人与人、民族与民族、国家与国家之间的交流和沟通日益频繁，科学技术的发展和利用都呈现跨国界特性，商品在全世界销售，资本在跨国界流动，信息得以共享。一方面，经济的全球化使得各国面临着空前的发展机遇。当然，机遇从来就是和挑战并存的,经济的全球化必然对传统民族国家的思维构成了冲击，为此，在西方国家，一些主导西方舆论和学术思想的权威学者纷纷放言：“全球化的背景下，民族国家的时代已经过去”；“民族国家的传统思维方式、行为模式已经过时”；“民族国家的主权观念已经过时”等等，其实质都是在不遗余力地兜售其新国家观和新主权论。

面对机遇和挑战，我们该如何坚持和宏扬作为社会主义核心价值体系的之一的爱国主义，无疑需要有更理性的思维和更科学的方法。

首先，在面临政治和经济问题上，切勿简单地将经济问题政治化。其次，明确爱国主义旗号下的过激行为其实与爱国主义无关。

如果说，盲目的爱国者是在正确的心态、错误的行为下导致了错误的爱国行为尚可理解，那么有这么一类被称为“爱国投机商”的人，就着实是在“哗众取宠”了。为博取顾客的认同，山东青岛一家“面对面面馆”在其店门铺着一张日本人与狗不得入内的大幅图片，为此不少食客慕名而来，为的不是吃面，更多的是表示一种心里的认同和支持。其实这更像是商家有心的炒作，国民朴实的情感在这变成了商家获取利益的工具，对待如此爱国的商家，我想每一个国民更该擦亮慧眼透过现象看本质,其实真正的爱国远不必如此。最后，全球化时代还需要正确处理好改革、发展和稳定三者之间的关系。理性的爱国主义还要求我们在全球化背景下必须继续坚持邓小平关于“和平与发展是当今时代的两大主题”的著名论断，抓住一切机遇一心一意谋发展，而绝不受外界的干扰，尤其要防止一些不利于稳定的内外因素转移我们的注意力，把我们引向歧途，从而破坏了我国经济发展的根本目的。

我们任何时候都要牢记：在这个讲究实力的世界里，作为一个发展中的大国，国家的战略利益和安全，必须以民族经济的发展壮大和竞争能力的提高为依托，而理性的爱国无疑为稳定的社会环境提供了保证。人无远虑，必有近忧。生于忧患，而死于安乐。付诸于行动,不要被短期的利益，西方国家的恶意吹捧，虚假的繁荣所蒙蔽，其实百姓们的生活还是辛苦的，他们劳累的心灵还是需要被温暖的。

参考文献:元淘《偏激的民族情绪易让人误读》

第三篇：大学生爱国需理性,不盲从

论文：

大

学

生

爱

国

需

理

性，不

盲

从

系别：水利与土木建筑工程系班级：建筑工程1201班 姓名：王兴盛

学号：1050112124

大学生爱国需理性，不盲从

摘要：在经济全球化的时代，大学生爱国须理智。理性爱国不是盲目、仇恨、激愤，而是坚定、冷静、成熟的爱国情感和行为，大学生要用进步的眼光看待爱国主义，用理性的做法表达爱国。

关键词：大学生 理性爱国爱国主义

正文

爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息，自立于世界民族之林的强大精神力量，爱国主义是动员和鼓舞中华人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史发展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。大学生是国家未来的主要建设者，有着专业知识，较高的素质。在我国大学生对于社会的影响力比较大，而大学生年龄一般在18至23岁之间，正处于生理发育的成熟期和心理发展的过渡期。在这个特定的心理期大学生正迅速走向成熟而又未真正成熟，在心理发展上表现出许多过渡状态的矛盾性，如抽象逻辑思维迅速发展但易带主观片面性，可以用自己的语言和视角看待和分析问题，做出相对准确的判断。但看问题容易极端或偏激，只注意到问题的一个方面且容易夸大，同时情绪情感日益丰富但波动性较大，且大学生的行动有着一定的跟从型。作为普通的大学生，没有人苛求我们像政治理论学者一样将爱国主义按照类似“三段论”式的标准格式表达出来。但是对于如何看待和把握爱国主义内涵和表达途径，的确是我们大学生应该谨慎思考、精心应对的问题。在新的历史条件下，大学生既要继承爱国主义优良传统，弘扬民族精神和时代精神，也要在如何把握经济全球化趋势和爱国主义的关系上要树立正确的观念，理性爱国。什么是理性，理性就是指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事情不冲动不凭感觉做事情。什么是爱国，爱国就是对国家负责,对社会负责，爱国是责任，爱国是尊严爱国是在不危害他人的大原则下，维护国家的根本利益，爱国是发自灵魂深处的萌动。什么是理性爱国，就是用理性的态度来维护国家的利益，表达爱国情感的方法要从根本上有利于国家的利益和大局。爱国主义只有从情感升华为理性才能转变为行动的力量。

冰心曾说“一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。”爱国之心并不等同于爱国之情，还包含着理性之爱的意义在其中。爱国的形式不外三种，即忧国、救国、报国。但任何一种形式的爱国，都需要有理性的支撑。大学生理性爱国应该是激情和理性的有机结合。激情是一种非理性的、冲动的、执着于某一信仰内核的精神意志，这一信仰内核一般是要建立在某种无形的精神符号之上。大学生爱国热情汇集成爱国洪流，是一种巨大的精神财富，它可以对人产生积极激励作用，但盲目的缺乏理性制约的爱国热情又是有害的它容易被别有用心者利用，于国无益，反而带来一定经济损失和负面影响。而理性代表着个体对它所赖以生存和发展的自然环境、社会交往、文化蕴藏和制度体系的一种自觉的、稳定的、必然的深度思考。大学生理性爱国要用理性点燃激情，用激情照亮理性。大学生理性爱国应该具有民族精神和国防观念。理性爱国主义是要建立在对民族的风俗习惯、文化传统、宗教信仰、心理特征的尊重和宽容上的。理性爱国绝不允许将民族内部所谓的“自由”狭隘而顽固的建立在对其他民族的蔑视和排挤上。每一个大学生无论属于哪个民族，都要头脑清醒，认清各种分裂主用心和反动本质，要坚持原则，明辨是非，旗帜鲜明地与破坏民族团结的行为作斗争。理性爱国主义不是民族主义和宗族主义，它会以兼收并蓄的态度和海纳百川的胸襟接受一切有利于民族融合和共处的观念和运动。

理性爱国提倡人们更加明智和开放的迎接来自世界各地的文明和先进思想，会吸取世界人民各自的“爱国主义”的精华和养分，但增强国防观念也是新时代理性爱国的重要内容。中华民族是爱好和平的民族，中国坚持走和平发展的道路，在当今时代，维护世界和平，维护国家的安全，促进国家统一和发展需要强大的国防。

大学生作为社会主义的接班人和建设者，要增强国防意识，心系祖国安危。这不仅是保障国防安全的需要，也是增强民族凝聚力和向心力的粘合剂。在国家利益受到威胁、民族尊严受到挑衅之时，任何一个中国人都不会无动于衷。这是每一个中国人对祖国最朴素最深厚的感情。然而，我们大学生要知道用什么方式才能理性表达爱国之情。大学生理性爱国应要保持冷静的头脑，客观分析当前的形势，做到“四要、四不要”。“四要”，要勤奋学习，化爱国热忱为学习动力。为中华之崛起而读书，要展示当代大学生的风采，用理性的力量为构建和谐社会努力。要充分相信政府有能力把握大局，给我国政府的灵活外交留出足够的空间，要科学分析。全面思考，让理性融入爱国情感，从国家利益出发，为国家的和平发展建设事业而奋斗。“四不要”。不要被某些势力所利用，成为国家和民族利益的破坏者，不要做始作俑者，不组织、煽动、带领非法的游行示威活动，不要做不利于社会稳定的事情。不参加未经批准的非法游行集会活动，不要做中转站，不通过短信和网络传播不利于社会稳定的消息。盲目地集会游行、抵制法货等并不是爱国热情的理性表达方式。大学生依法、理性表达爱国情感，是一种责任，也是维持正常社会秩序的必要手段。大学生要坚持依法理性表达爱国情。则应该以大局为重，冷静理智、依法有序地表达自己的爱国情感，既不可在经济全球化的浪潮下，模糊国家民族概念，要坚定爱国主义思想维护我国独立与主权，维护我国利益。但同时，又要适应全球化的情势，科学爱国，理性爱国。把宝贵的爱国热情转化为刻苦学习本领的实际行动，把强烈的爱国激情凝聚成推动国家发展、民族振兴、社会稳定的共同意志，才能抓住发展的机遇，赢得发展的契机，才能把我们的祖国建设得更美好。才能让我们的爱国之心起到实实在在的作用，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。

王兴盛

2012年11月30日

第四篇：爱国理性

经济全球化时代，爱国热情如何表达？中国走向世界之后，爱国主义如何更有力？激情与理性怎样结合，才能对国家更有利？

爱国是一个最常被提到的话题，究竟什么是爱国？站在什么立场上爱国？用嘴还是用心来爱国？谈爱国，首先要对中国的历史和现状有个起码的了解，才敢开口去说爱国，正视中国当前的缺点与不足，不要把潜力当作能力去宣扬，强调你能为国家做点什么并不十分重要，关键是你不能去给国家抹黑，爱国不要爱到狭隘，认为不符合中国利益的都要去反对，坏的痛骂，好的也去善意的抵制，这是一种狭隘。

以“3·14”事件为起点，中国，成为一些人攻击和谩骂的对象，成为政治歧视、文化偏见和个人野心的牺牲品。而伴随着真相的公开、事态的发展，全球华人和亿万中国人的抗议浪潮，狂飙般兴起。

让这场**策划者完全想不到的是，这件事激发了中国人民心中巨大的爱国热情。而爱国主义的话题，也从未如今天这样深入人心，从未像今天这样引出如此多的思考。

“爱国需要激情更需要理性。”许多人表达了这样的心声。在国家利益受威胁、民族尊严受挑衅时，每一个中国人都想表达自己的义愤之情。同时，我们也要考虑，这种道义的表达，如何变为推动国家进步的力量？

爱国主义是对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情。爱国是一种尊严，更是一种信念。爱国主义是我们的民魂，也是我们的国魂。面对一些涉及国家利益的大是大非的问题，用一定形式作出理性的表达是爱国热情的具体体现。对此，我们要有全局认识，要看到什么是国家的核心利益。“中国的强大，才是对反华势力最有力的回击。”我们可以表达义愤，但不能乱了方寸，“要防止被别有用心的人利用”，要把对祖国的热爱，转化为搞好经济建设、办好北京奥运会的自觉行动。

爱国既要有激情地表达，更要能够从维护国家和民族利益的大局出发。爱国需要激情，更需要理性；在民族尊严和民族感情遭受严重伤害之际，我们理应表达自己的义愤。但是，采取一些有违法制的过激行动也无助于问题的解决，在表达义愤的时候，难免有一些过激的言词，但义愤的宣泄不应超越法律，非理性的无序举动不仅无助于爱国，反而会授人以柄，给人增加口实，甚至伤害一些真心与中国友好的朋友。

因此,爱国不是只宣泄一下愤怒的情感能解决得了的问题，还需要我们促进更广泛的交流，更多地展示理性的力量。世界人民更多地认识中国的变化,使中国人更值得尊重, 因此，激情加理性才是我们表达爱国热情的正确态度。

今天的中国已经迈入法治轨道，依法治国更是人民的共同选择和根本利益所在。爱国就是要让祖国前进的步伐更稳健。时代正在考验中国的发展信心，也在考验国人的情感理智。捍卫法律尊严，维护社会秩序，是每个公民的基本责任。爱国热情，作为一种神圣的道德情感，更需依法理性表达。理性的爱国观一定是建立在守法的基础上，行使自身合法权利的同时也要尊重他人的合法权利。

第五篇：理性爱国

理性爱国

—弘扬国威

中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义作为一种精神文化价值，是民族文化传统、民族意识与民族情感的集中体现，是民族凝聚力的核心内容和思想基础，是民族前进的动力。在爱国主义的伟大旗帜下，我们克服了数不尽的困难，传承着生生不息的中华文化，并且把全面建设小康社会、复兴中华民族的伟大事业进行到底！

钓鱼岛事件的爆发使中日两国关系不断恶化，在外交上、政策上都采取了响应的措施来压制对方。钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是我国领土，领土主权神圣不可侵犯。日本企图想要收回钓鱼岛，并且在此举失败后想要国有收购钓鱼岛的举动，引起了中国的政府的强烈不满，以及中国人民的共愤。各大高校学生首先举行了反日游行，规模之大颇为壮观。许多民众也自发组织爱国游行，纷纷抗议钓鱼岛事件！自此一系列的爱国活动接连不断，抵制日货，砸毁日产汽车，被破窗的日资企业，可谓遍地狼藉„„人们表达爱国热情一点都没有错，但以这种充满暴力的方式来表达，总让人觉得不是滋味。游行示威固然解气，但那些被砸的日产汽车是中国公民的私人财产，被砸的日资企业不为中国纳税？这样的爱国激情也许能够寒冬日本企业在华市场一时，能撼动世界市场的铁律一时吗？这样的行为能起到什么样的效果，可想而知。并且有不轨分子通过这个事件趁火打劫，引发了一系列惨案，使生活不安定，国家动荡。组线条的抗日手法，直接影响的反倒是本国公民的财产和社会秩序。

爱国不该盲目，理性的思想才能解决根本问题。正如执着的批评国人“劣根性”的鲁迅，他不是叛国者，正是清醒的爱国者，真正的民族脊梁。如今的中国已经强大起来，不再是那个任人宰割的中国了，像那种暴力的爱国热情我们已经不再需要。面对外界的误解与挑衅，我们应该先冷静下来认真思考，以一种理性的、智慧的、非暴力的方式来表达我们的爱国热情，不让自己陷入狭隘的民族主义，在同世界的交往中发展自己，消除误会，尽显我们大国的国民风范。多一些理性，少一些偏激，在正确表达自己的爱国热情力量的推动下，我们的祖国会越来越强大！

英国伟人罗素说过：“三种及其单纯然而非常强烈的激情支配着我的一生，那就是对爱的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难痛彻肺腑的悲悯。”大学生作为国家未来的继承人，都需要努力学习！只有把自己真才实学同报效祖国的指向结合起来，才能真正为国家和民族做出应有的贡献。振兴中华，从我做起，让我们每一个尽自己的职责，投身于祖国的现代化建设事业，用自己的行动为我们亲爱的祖国书写靓丽篇章！