第一篇：读《舒婷诗集》读后感
读《舒婷诗集》有感
很喜欢舒婷的诗集，因为她在诗歌里表达的那种对生活对爱的细腻感受，浪漫温馨又不乏对生活，爱情的深刻理解。最近我拜读了她的诗集，其中的《致橡树》让我印象最深，她对传统女性的爱情观进行反思和批评，提出一种新时代女性的爱情观，我觉得对我们90后的这一代，很有指导价值。
感觉在父母的那个年代，男尊女悲的观念还是比较严重，特别是在我的家乡里。那个年代的女性没有自己的事业，她们的生活只能依靠丈夫生活，什么事都要听命于丈夫，家庭，丈夫，孩子就是她们的一切，她们无私地为这个家庭做出很大的牺牲，就如诗歌所说的，如同痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲。甚至，丈夫和孩子也成为一些虚荣女人炫耀自己的本钱，她们像攀援的凌霄花，借丈夫的高枝炫耀自己。我觉得那个年代女性的爱情观一方面是很无私的，另一方面又是卑微的，这都是因为她们没有一个独立的人格，自我的意识在她们的身上似乎不太明显。
到了我们这一代人，女性的地位逐渐提高，在爱情中女性也越来越强势，而且也变得现实物质起来。很多女性都觉得爱情太奢侈，只有房子和跑车才是现实的。社会上出现很多的拜金女，自己的物质享受是最重要的。很多人再也不懂得共同分担寒潮，风雷，雷劈，共享雾霭流岚，虹霓。双方变成独立的个体，女性不想为了男方放弃自己好的东西，而且希望男方能带给她们物质上或事业上的帮助，也就是只要求给予，而不愿意付出。不过或许也不能一味地批评现代人的爱情观，一方面因为现代人生活压力很大很大，女性希望男方提供给自己好的生活条件，另一方面，女性也越来越独立起来，她们不是男人的附庸，她们有权利选择更好的丈夫。这两种截然不同的爱情观，让我想到一本书里面的两个女人，那就是路遥 《人生》里面的刘巧珍和黄亚萍。他们都是改革开放初期那个年代的人，但是一个是代表农村的女性爱情观，一个是代表大城市的女性的爱情观。农村姑娘是一心一意的，百依百顺，在爱人面前甚至是卑微的。现代女性是平等独立的，她们不会为对方牺牲很多，因为爱情不是生活的全部，她们还有事业，朋友等等。我觉得这两种爱情观都和我在诗中提出的“平等自由，人格，思想独立，相濡以沫，同舟共济”的爱情观有所偏离。
首先，在六七十年代，女性还没有办法和男性地位平等，女性经济不能独立，人格和思想更无法独立。在双方中，情感上的依赖是必须的，但我不认为在思想上，人格上也要依赖，尤其在经济上是不能完全依赖对方的。你说那个年代的女性没法和男人平起平坐是因为她们没有经济收入，这个说法在一定的程度上是正确的，但是钱却不是改变女性地位的有力手段，教育和知识才是改变女性地位最强有力的武器。知识对女性的意义是重大的，它能让我们争取到平等地位，这种平等体现在事业和爱情上，这种平等会直接影响我们的幸福与人生。
在你们我们一代女性中，确实是越来越独立，越来越有
自己的主见，但却不懂得有福同享，有难同当，她们的眼中
参杂了太多物质的东西，这不得不说是现代人的悲哀吧。有人说说现实物质的爱情是现代女性独立的必然产物，我不同意这个观点。独立平等的人格所带来的绝对不是自私自利，物质至上，背弃爱人，这两者并无直接的关系。独立平等并不是双方划清界限，我相信，如果两个人彼此爱着对方，那么不管双方有多么独立，他们两人的生命之中还是有着深刻的爱情的联系。至于为什么这种爱的联系最终在一些情侣中还是终止了，这或许是现实的压力让女方没有安全感，或是双方无法给对方曾经承诺好的幸福……这是人生中很遗憾的事，现实总是战胜爱情，但这已与我们讨论的爱情观无关了。
每个人都有自己的爱情观和爱情经历，有时候很难界定
哪种爱情观正确哪种错误，适合自己才是最重要的。希望成千上万的女生能成为你想成为的女性，得到你想要的爱情。
第二篇：舒婷诗集
1：《致橡树》舒婷 朗诵者：邀月共醉
原文：
《致橡树》 作者：舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人
听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，1 也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：
爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
2：《致橡树》舒婷 朗诵者：丁建华
3：《会唱歌的鸢尾花》舒婷 朗诵者：乔榛/丁建华（录音缺失）原文：
会唱歌的鸢尾花（节选）作者：舒婷
（女）我的忧伤因为你的照耀 升起一圈淡淡的光轮 在你的胸前
我已变成会唱歌的鸢尾花 你呼吸的轻风吹动我 在一片叮当响的月光下 用你宽宽的手掌 暂时 覆盖我吧
现在我可以做梦了吗（男）雪地 大森林
古老的风铃和斜塔
（女）我可以要一株真正的圣诞树吗（男）上面挂满溜冰鞋 神笛和童话 焰火
喷泉般炫耀欢乐
（女）我可以大笑着在街道上奔跑吗不要问我
为什么在梦中微微转侧 往事
像躲在墙角的蛐蛐 小声而固执地呜咽着 让我做个宁静的梦吧
不要离开我
（男）那条很短很短的街
我们已经走了很长很长的岁月（女）让我做个安详的梦吧 不要惊动我
（男）别理睬那盘旋不去的鸦群 只要你眼中没有一丝阴云（女）让我做个荒唐的梦吧 不要笑话我
（男）你每天葱绿的走进我的诗行 又每晚绯红地回到我的身旁（女）让我做个狂悖的梦吧 原谅并且容忍我的专制 当我说 你是我的
你是我的 亲爱的
不要责备我„„ 我甚至渴望
涌起热情的千万层浪头 千万次把你淹没
（男）当我们头挨着头 像乘着向月球去的高速列车 世界发出尖锐的啸声向后倒去 时间疯狂地旋转 雪崩似地纷纷摔落（女）当我们悄悄对视 灵魂像一片画展中的田野 一涡儿一涡儿阳光 吸引我们向更深处走去（合）寂静 充实 和谐
（女）就这样
握着手坐在黑暗里
听那古老而又年轻的声音 在我们心中穿来穿去
（男）即使有个帝王前来敲门 你也不必搭理
（合）即使有个帝王前来敲门 你也不必搭理
4：《祖国啊，我亲爱的祖国》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【祖国啊, 我亲爱的祖国】
我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊--祖国啊！
我是贫困 我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊 是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵--祖国啊
我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄--祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由--祖国啊 我亲爱的祖国
5：《原色》舒婷 朗诵者：林如
原文： 【原色】 又回到那条河流 黄色的河流 锻直它 汲尽它
让它逶迤在体内一节节 展开一节节翻腾 然后 炸空而去
金色的额珠 从东方到西方 划一弧
火焰与磷光的道路 被许多人向往 灿烂只有一瞬 痛苦却长长一生
谁能永远在天空飞翔 谁能象驯狮 穿越一连串岁月 每个日子都是火环
千万只手臂都向壮丽的海面打捞沉月
而从全黑的土壤里 火种
正悄悄绽芽
你可以
再一次征服天空 但
仍然要回到人们脚下
6：《四月的黄昏》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【四月的黄昏】
四月的黄昏里
流曳着一组组绿色的旋律 在峡谷低回 在天空游移
要是灵魂里溢满了回响 又何必苦苦寻觅
要歌唱你就歌唱吧, 但请 轻轻, 轻轻, 温柔地
四月的黄昏
仿佛一段失而复得的记忆 也许有一个约会 至今尚未如期
也许有一次热恋 而不能相许
要哭泣你就哭泣吧, 让泪水 流啊, 流啊, 默默地
7：《神女峰》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【神女峰】
在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去, 谁 还站在船尾
衣裙漫飞, 如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上, 代代相传 但是, 心
真能变成石头吗 为了眺望天上来鸿 而错过无数人间月明
沿着江峰
金光菊和女贞子的洪流 正煽动着新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚
8：《墙》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【墙】
我无法反抗墙 只有反抗的愿望
我是什么？它是什么？ 很可能
它是我渐渐老化的皮肤 既感觉不到雨冷风寒 也接受不了米兰的芬芳 或者我只是株车前草 装饰性地
寄生在它的泥缝里
我的偶然决定了它的必然
夜晚，墙活动起来 伸出柔软的伪足 挤压我
勒索我
要我适应各式各样的形状 我惊恐地逃到大街 发现同样的噩梦 挂在每一个人的脚后跟 一道道畏缩的目光 一堵堵冰冷的墙
我终于明白了
我首先必须反抗的是 我对墙的妥协，和 对这个世界的不安全感
9：《始祖鸟》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【始祖鸟】
从垣古 俯瞰我们
天空 它无痕
丛林莽原都在他翅翼的阴影下 鸣禽中它哑口
众鸟只是复杂地 模仿 他单纯的沉默 丑陋 迟钝 孤单 屡遭强敌和饥寒 毁灭于洪荒 传奇于洪荒
他倒下的姿势一片模糊 因之渐渐明亮的 是背景
那一幕混沌的黎明原始的曙光 用王冕似的名字 将他
铐在进化史上 据说这是 永生
没有自传 也 不再感想
10：《落叶》舒婷 朗诵者：林如
原文： 【落叶】
一
残月像一片薄冰 飘在沁凉的夜色里 你送我回家，一路 轻轻叹着气 既不因为惆怅 也不仅仅是忧愁
我们怎么也不能解释 那落叶在峰的撺掇下 所传达给我们的 那一种情绪 只是，分手之后 我听到你的足音 和落叶混在了一起
二
春天从四面八方 向我们耳语
而脚下的落叶却提示
冬的罪证，一种阴暗的记忆深刻的震动
使我们的目光相互回避 更强烈的反射
使我们的思想再次相遇
季节不过为乔木 打下年轮的戳记 落叶和新芽的诗 有千百行
树却应当只有 一个永恒的主题
“为向天空自由伸展 我们绝不离开大地”
三
隔着窗门，风
向我叙述你的踪迹 说你走过木棉树下 是它摇落了一阵花雨 说春夜虽然料峭
你的心中并无寒意
我突然觉得：我是一片落叶 躲在黑暗的泥土里 风在为我举行葬仪 我安详地等待
那绿葺葺的梦
从我身上取得第一线生机
11：《童话诗人》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【童话诗人】 ——给G·C
你相信了你编写的童话 自己就成了童话中幽蓝的花 你的眼睛省略过 病树、颓墙 锈崩的铁栅
只凭一个简单的信号 集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍 向没有被污染的远方 出发
心也许很小很小 世界却很大很大
于是，人们相信了你 相信了雨后的塔松 有千万颗小太阳悬挂
桑椹、钓鱼竿弯弯绷住河面 云儿缠住风筝的尾巴 无数被摇撼的记忆 抖落岁月的尘沙 以纯银一样的声音 和你的梦对话
世界也许很小很小
心的领域很大很大
12：《惠安女子》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【惠安女子】
野火在远方，远方 在你琥珀色的眼睛里
以古老部落的银饰 约束柔软的腰肢
幸福虽不可预期，但少女的梦 蒲公英一般徐徐落在海面上 啊，浪花无边无际
天生不爱倾诉苦难 并非苦难已经永远绝迹 当洞箫和琵琶在晚照中 唤醒普遍的忧伤
你把头巾一角轻轻咬在嘴里
这样优美地站在海天之间 令人忽略了：你的裸足 所踩过的碱滩和礁石
于是，在封面和插图中
你成为风景，成为传奇
13：《双桅船》舒婷 朗诵者：林如
原文：
原文作者：舒婷
【双桅船】 雾打湿了我的双翼 可风却不容我再迟疑 岸呵，心爱的岸 昨天刚刚和你告别 今天你又在这里 明天我们将在
另一个纬度相遇
是一场风暴、一盏灯 把我们联系在一起 是一场风暴、另一盏灯 使我们再分东西 不怕天涯海角 岂在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的视线里
赏析：
所谓舒婷诗歌的“低音区”部分，是指那些采用朦胧、象征的意象来表达诗人内在的复杂心态与细腻情感的作品。如《自画像》、《往事二三》、《童话诗人》、《双桅船》、《北戴河之滨》等等。这部分作品由于内蕴丰厚，表达曲折，具有较丰富的美学价值，需要人们通过多层次的分析与透视才能理解与欣赏。因此，常被人们视为晦涩朦胧的“雾中之花”。
《双桅船》是诗人运用朦胧诗的写法，采用象征、意象来表达人的主观情绪，从而伸张人性的佳作。全 诗表现了诗人双重的心态与复杂的情感。一方面，是理想追求的“灯”，另一方面，是爱情向往的“岸”。在执着追求理想的进程中，时而与岸相遇，又时而与岸别离，相和谐又相矛盾。同时，在理想追求进程中，诗人时而感到前行的艰难与沉重，又时而感到一种时代的紧迫感而不让自己停息。“雾打湿了我的双翼/可风却不容我再迟疑。”诗中所表现的情绪与心态，既是诗人自我的、个性的东西，同时，又是那个特定时代的青年们所普遍感受到而难以言表的东西。诗人以她细腻的心，运用象征的技巧，把它完美地表达出来，使之成为一首脍炙人口的佳作。
本诗的一个重要艺术特点是象征。在朦胧诗中，象征多是用某种具体的事物和人们能直感的形象来替代人的某种主观情绪和某种社会态度。简言之，就是用具象来表达抽象。诗题“双桅船”，就是一种象征。全诗的目的不在于描写一只客观的双桅船，而是借用双桅船这一具体形象来表现诗人自己，表现诗人双重的心态与复杂的情感。或者说，诗人觉得，我就象一只双桅船。双桅船中的“双桅”又暗示着某种深层的含义。双桅并在，意味着诗人心目中爱情与事业并立又相区别的心理。另外，诗中的“岸”、“风”、“风暴”、“灯”等都具有明显的象征性。“岸”象征着女性的爱情归宿，“风”意味着时代紧迫感给诗人的动力，“风暴”暗指诗人与同代人所经历的不平常的年代风云，“灯”则与光明信念边在一起。
意象的运用，是本诗的另一个重要艺术特点。所谓意象，就是借用外在的景致来表现诗人的主观心态。18 它与传统诗歌中的“意境”不同。意境一般是触景生情并借景抒情，从而达到景中含情的艺术目的。而在朦胧诗中，诗人多以主观情绪和人的各种心态为表现对象，从主观情绪出发，想象并构造成某种具体的画面与景致，从而使抽象的情感形象化，以达到艺术表达的效果。诗人在《双桅船》中所要表达的是一种心态，一种情绪，一种感情历程。而落在语言上，却是“船”、“岸”、“风暴”、“灯”等具体形象，并把这些具体形象加以组合，形成一幅完整的有动态过程的画面。而在画面之下，隐含并跳动着作者的心，作者的真情实感。全诗意象清新，组合自然，使诗人内在强烈的情绪得以自如的表达。
另外，本诗的语言自然流畅，诗中所蕴含的情凝重而又细腻，既有浓浓的个人感叹，又有开阔的时代情怀。诗的最后四名：“不怕天涯海角/岂在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的视线里”，被人们当作警句加以广泛流传和引用。
14：《路遇》舒婷 朗诵者：林如
原文：
凤凰树突然倾斜
自行车的铃声悬浮在空间
地球飞速地倒转
回到十年前的那一夜
凤凰树重又轻轻摇拽
铃声把破碎的花香抛在悸动的长街
黑暗弥合来又渗开去
记忆的天光和你的目光重叠
也许一切都不曾发生
不过是旧路引起我的错觉
即使一切都已发生过
我也习惯了不再流泪
15：《白天鹅》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【白天鹅】
在北京，一只白天鹅被人枪杀了
不要对我说
这是一脉污水；一座天然舞厅 我可以轮流在你们肩上做窝 不要掩盖我
市侩估价羽毛；学者分门别科 情侣们有了象征；海报寻求游客 不要在夜里睡得太死
不要相信寂静，寂静或许是阴谋 如果不能阻止，那么 转过身去！
不要让我看见
你们无所事事的愤怒与惊愕！
不要挽留我的伙伴
当树梢挑起多刺的信号球
让枪声教训他们重新选择自由 不要把我制成标本
我被击穿的双翼蜷在暖热的血滴中血滴在尘埃里滚动，冷却成琥珀 不要哭了，孩子 当你有一天想变为
一朵云
一只蹦蹦跳跳的小兔子 一艘练习本上的白帆船 不要忘记我
16：《思念》舒婷 朗诵者：林如
原文： 【思念】
一幅色彩缤纷但缺线条的挂图 一题清纯然而无解的代数 一具独弦琴，拨动檐雨的念珠 一双达不到彼岸的桨橹 蓓蕾一般默默地等待
夕阳一般遥遥地注目 也许藏有一个重洋
但流出来，只是两颗泪珠 呵，在心的远景里 在灵魂的深处
17：《这也是一切》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【这也是一切】
——答一位青年朋友的《一切》
不是一切大树 都被风暴折断； 不是一切种子
都找不到生根的土壤； 不是一切真情
都流失在人心的沙漠里； 不是一切梦想
都甘愿被折掉翅膀。不，不是一切
都像你说的那样，不是一切火焰 都只燃烧自己 而不把别人照亮； 不是一切星星 都仅指示黑暗 而不报告曙光； 不是一切歌声 都只掠过耳旁 而不留在心上。不，不是一切
都像你说的那样！
不是一切呼吁都没有回响； 不是一切失却都无法补偿； 不是一切深渊都是灭亡；
不是一切灭亡都覆盖在弱者头上；不是一切心灵
都可以踩在脚下，烂在泥里； 不是一切后果都是眼泪血印，而不展现欢容。
一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。希望，而且为它斗争，请把这一切放在你的肩上。
18：《雨别》舒婷 朗诵者：林如
原文： 【雨别】
我真想甩开车门，向你奔去 在你的肩膀上失声痛哭：
“我忍不住，我真忍不住！”
我真想拉起你的手 逃向初晴的天空和田野 不萎缩也不回顾
我真想凝聚全部柔情 以一个无法申诉的眼神 使你终于醒悟
我真想，真想„„ 我的痛苦变为忧伤
想也想不够，说也说不出
19：《呵，母亲》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【呵，母亲】
你苍白的指尖理着我的双鬓 我禁不住象儿时一样 紧紧拉住你的衣襟 呵，母亲
为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛
我依旧珍藏着那鲜红的围巾 生怕浣洗会使它
失去你特有的温馨 呵，母亲
岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏
为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲
我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠
我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明
呵，母亲
我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布
是花木掩映中唱不出歌声的枯井
20：《船》舒婷 朗诵者：林如
原文： 【船】
一只小船
不知什么缘故 倾斜地搁浅在 荒凉的礁岸上 油漆还没褪尽 风帆已经折断 既没有绿树垂荫 连青草也不肯生长
满潮的海面
只在离它几米的地方 波浪喘息着
水鸟焦灼地扑打翅膀 无限的大海 纵有辽远的疆域 咫尺之内
却丧失了最后的力量
隔着永恒的距离 他们怅然向望
爱情穿过生死的界限 世纪的空间
交织着万古常新的目光 难道真挚的爱
将随着船板一起腐烂 难道飞翔的灵魂 将终身监禁在自由的门槛
21：《珠贝——大海的眼泪》舒婷 朗诵者：林如
原文：
在我微颤的手心里放下一粒珠贝，仿佛大海滴下的鹅黄色的眼泪„„
当波涛含恨离去，在大地雪白的胸前哽咽，它是英雄眼里灼烫的泪，也和英雄一样忠实，嫉妒的阳光
终不能把它化作一滴清水； 当海浪欢呼而来，大地张开手臂把爱人迎接，它是少女怀中的金枝玉叶，也和少女的心一样多情，残忍的岁月
终不能叫它的花瓣枯萎。它是无数拥抱，无数泣别，无数悲喜中，被抛弃的最崇高的诗节； 它是无数雾晨，无数雨夜，无数年代里 被遗忘的最和谐的音乐。
撒出去——
失败者的心头血，矗起来——
胜利者的纪念碑。它目睹了血腥的光荣，它记载了伟大的罪孽。
它是这样伟大，它的花纹，它的色彩，包罗了广渺的宇宙，概括了浩瀚的世界；
它是这样渺小，如我的诗行一样素洁，风凄厉地鞭打我，终不能把它从我的手心夺回。仿佛大海滴下的鹅黄色的眼泪，在我微颤的手心里放下了一粒珠贝„„ 22：《寄杭城》舒婷 朗诵者：林如 原文： 【寄杭城】
如果有一个晴和的夜晚 也是那样的风，吹得脸发烫 也是那样的月，照得人心欢 呵，友人，请走出你的书房
谁说公路枯寂没有风光 只要你还记得那沙沙的足响 那草尖上留存的露珠儿 是否已在空气中消散
江水一定还是那么湛蓝湛蓝 杭城的倒影在涟漪中摇荡 那江边默默的小亭子哟 可还记得我们的心愿和向往
榕树下，大桥旁 是谁还坐在那个老地方 他的心是否同渔火一起 漂泊在茫茫的天上„„
第三篇：《学诗集》读后感
我的一家子很多人，在这其中有我最敬佩的两个人姥爷和三姨夫，《学诗集》读后感。
我最为一个家庭最小的孩子，我知道很多人关心爱护我，但是说实话我真正能听进去的除了爸妈之外就有我刚提到的这两个长辈
《学诗集》这本书是姥爷在花甲之年开始创作当完成时他已经接近90岁。摘录其中一首《感悟》 “世上一瞬间，八十忆春年。神州半足迹，信步翠湖边。”短短的四句话却是浓缩了多少的岁月与风霜，我才看到这本书的时候并没有急着阅读内容而是看了介绍与三姨夫的后记。姥爷是河北临西人，1962年出身在一个贫农家庭。1937年日本入侵家乡后因此辍学。1943年参加八路军，任过多个职务。1945年8月31日参加解放临清县战斗。随后跟随刘、邓大学进入大别山。1948年2月参加解放河南省的泌阳县的战斗。1948年11月7日到1949年1月10日参加淮海战役。1949年11月1日，参加解放大西南进军和战役。1950开始参加军队的铁路，交通等建设任务。粗略的几句介绍却是他最精华的一身我对小时候爱带我出去游玩的姥爷有了新的认识。我随后看了后记，三姨夫短短几段话更是把我们这一家要把姥爷这种早年为国打拼，对工作认真负责，对家庭的关心爱护的精神学习并传承下去，这本书也将成为我们这个大家庭的财富与遗产，代代相传继承真正的军人精神。从后几页的照片我惊喜的发现有我，很开心，小时候的我还是挺调皮的，还有家里人的大合照 很开心真的很开心。这是老爷花了近10几天的心血整理收集从新编写的。我对这本书有着独特的情感。他和我姥姥的大风大浪给我们后代带来来的却是进几十年的安宁，我很激动因为出生在这样一个家庭环境中家里军人居多正气自然不会少。耳濡目染的我也继承了我们家的光荣传统，听妈妈那一辈人说过很多关于姥爷和姥姥的故事。真的觉得现在的爱情很渺小甚至根本就不值得一提。我在这本书中发现了一段故事：1947年人民解放军由防御转为进攻，那是正是很多地方解放的战争发生的时候，与姥爷断了三年联系的姥姥并没放弃寻找，读后感《《学诗集》读后感》。当她的小学同学给她写信告诉了姥爷有可能在南京的时候，她开心的哭了。后来就从河北把家里那最后的几亩地卖了就开始踏上了寻找姥爷的路。在一段描写中我发现姥姥在找姥爷的时候不认识部队的番号，因为3年没有联系，她只还记得这年姥爷23岁了。在一段时间的寻找下没有结果，很多军人在围观但是姥姥根本不在乎，依然执着寻找。最后在询问很多很多人的情况下在一个警卫员的后中才找到了姥爷。（注：他们结婚的时候才18岁。）当时因为姥姥身份的特殊当时她是相当于地主的女儿。这种关系造就了以后必定分离的情况，但是姥姥没有放弃。像上述说的这种情况还有很多很多。最后因为姥姥的坚持不懈她找到了姥爷紧紧的抓住了他。最后我们这一家子就定居在了云南昆明这个地方。在那时候的乱世，我不知道姥姥怎么能做到的，这种感情真的让我这孙辈的小子感到惊讶。当时姥爷在那个年代穿着军装本来就清秀的他，姥姥又不在身边有很多姑娘追求过他，可以他还是等到了姥姥来找他。他们两个这种对爱的执着真的让我们折服。换是现在不计其数的异地恋都输给距离，但是他们呢？不仅是距离还有时间，甚至联系都不能正常。我发现自己的感情真的很渺小，就像一颗沙子。在金婚的那天姥爷和姥姥他们笑的很开心是这辈子最开心的，每个人都笑了，我不会忘记。我感到自己好幸运从来都没那么有自豪感，现在姥姥已经走不动了，姥爷开始陪着她不离开半步。这才是一个男人对国家，对家庭，对家人，这一生他的事教育了我们后面多少人。我从北京回来姥爷告诉我了个故事，从前有个学生他的老师问他：“你知道这个世界上什么最珍贵么？”学生说：“未来的美遇到的事和已经过去的事。”老师没有说什么。过了几年以后学生经历了很多，在老师大寿的那一天，老师又问这个学生：“你知道这个世界上什么最珍贵么？”学生说到："最珍贵其实就是现在拥有的。“我才明白了，原来自己寻找的的答案竟然给解决了。我太怀念过去，就是因为过去我伤害了这辈子我最爱的人。我只希望我的明白还不晚，我站在远处看着她能幸福就好了。卿 加油我相信你能行。我现在只想珍惜我有的，虽然不多但是这个”知足“两字我已经明白了。在龙年我希望我这一大家子人身体健康，事事顺利。开开心心的迎接姥姥和姥爷的100岁。还有很多希望但是我怕太多都实现不了，只要那么少就够了。
第四篇：读舒婷散文有感
读舒婷散文有感
汉语言文学 2009101201 姚伟鸿
舒婷，一般人提到这个名字都会想起她的诗，如：《致橡树》、《祖国啊，我亲爱的祖国》、《双桅船》等等脍炙人口的朦胧诗派经典名篇。但很少人研究过舒婷的散文。散文在朦胧诗人舒婷的后期的著作中占有相当大的比重，从已结集出版的《心烟》、《硬骨凌霄》、《露珠里的诗想》到《柏林：一片不发光的羽毛》，字数已达60万字，无论是数量还是质量都是相当突出的。
第一，散文中诗化的语言
舒婷的散文诗化语言倾向较为明显。有很浓郁的诗的韵味，华丽而清新，简洁而空灵，明快而带有诗的律动，让人总忍不住有想朗诵的冲动。
如同《鞋趣》中对海滩的描写：“礁石连亘。浪花神出没，摩擦期间，立时锋利雪亮起来。尖峭凶险的兀石上，一支钓鱼竿静静悬着。沙滩像少女的肌肤一样洁白无瑕。”舒婷将诗歌的魅力用到散文里面，使一段平平常常的海滩，在她的笔下，却仿佛有了生命，不禁让人神往之。又如同《抬头是你低头是你》中对三角梅的描写：“70年代在日光岩见到的三角梅颇具野性，未经雕琢不被扭曲。门廊，石缝，墙根和路旁，爬高跃低，繁花如晕染腮，如钗斜簪，如织锦如挂瀑，如歌如诉如痴如醉，极其动心动情。”这一段中的后面一句，如果加上停顿划句，便又是一首有明丽隽美的意象的诗歌了。其中那些词语“如晕染腮，如钗斜簪，如织锦如挂瀑，如歌如诉如痴如醉”便将诗人对三角梅的喜爱之情表现得淋漓尽致。
这些诗化了的语言使舒婷的散文作品具有了内涵意象化、结构空灵化、语句诗质化的特点。
舒婷散文的语言，可以用四个字概括就是：隽永典雅。
如同《家园里的至爱亲朋》中描写茑萝的句子：“唉，北方的汉子，叫我如何向你说茑萝？一道星霜月痕？一阵轻微的战栗？18岁女儿梦中爬满的晕红的星状小花？茑萝的心事吹弹得破。”浅浅淡淡的几句话，几个词语，便描绘出那一种奇妙的韵味，那一种独特的感觉，北方的汉子要是看到这几句隽永典雅的句子，也会在脑海里想象得到江南烟雨中那温婉女子的满帘幽梦。
舒婷的散文语言的隽永典雅，光她的散文标题便见端倪，如《心烟》、《行走的风情》、《人生自在浅谈写》《一茎一叶总关情》《抬头是你低头是你》等等，生动传神如画，含蓄优美如诗。
这就是舒婷的诗化的隽永典雅的语言，以简单，平凡，极少的文字让读者生出无限的想象，意味深长，引人入胜。没有过多地纠缠于技巧，而是用了平淡却又含蓄蕴藉的话语，把作者的感情表现得如许含蓄隽永而又淋漓尽致，让我们在这种情感的真挚、风格的淳朴、意境的深远里回味无穷。
第二，散文中生命的意象
舒婷的散文，具有个人化的特点。选材，从个人的生活出发；布局，重个人的思绪流动；抒情、有个人的性格特点。
选材，几乎都是从自己的生活，自己的经历描写了鼓浪屿这座岛屿在舒婷一生中的变迁。舒婷在自选文集《真水无香》的第一页便写下了：“我的生命之源——鼓浪屿。”这不仅是在讲述她生活在鼓浪屿的这几十年，更是在讲述鼓浪屿给与她生命的激情，文学创作的动力和源泉。
整一本《真水无香》几乎全部文章都是在写鼓浪屿的一草一木，一人一事。所以鼓浪屿是舒婷散文中最重要的一个意象——家的意象。
可以说，没有鼓浪屿，就没有舒婷，便没有舒婷那么多脍炙人口的诗篇，便没有舒婷那么多令人神往的散文。
舒婷的散文中还描写了许许多多的生命，如《猫有九条命》中的那些流浪猫，如《鱼在天上飞》的那些鱼，如三角梅，古榕，木棉，凤凰树，凌霄花等等。这些生命在舒婷的的一生中或多或少留下了不可磨灭的印记，是舒婷生活的一部分，是舒婷进行文学创作的生活源泉。
流浪猫代表着生命的尊严，三角梅代表着生命的倔强与顽强。《家园里的至爱亲朋》里面那些玫瑰、芍药、双背刺、风雨花、金银花、仙人掌不仅是舒婷生活中的乐趣更分别代表着永远的玫瑰永远父亲、父亲的芍药、老祖母的双背刺、外婆的风雨花、老师的金银花、丈夫的仙人掌。这些花儿的意象已经不仅仅是代表生命，更代表着舒婷的家的温暖记忆。
在这些意象中，舒婷她的出身，她的故里亲朋，她的足迹，她的所爱所恨所思所梦，都被她像抽丝剥茧般巨细无遗地展现在读者面前。
在这些意象中，舒婷她对生命的理解，对人生苦难的体悟，对爱的细腻感受，对“家”这一意象的领悟都被她那像潺潺流水一样的诗化语言徐徐道来。
第五篇：读诗集有感
读诗集《乡关何处》后感
南志宏
在前不久，我很意外地读到了固原青年诗人陈永强在这几年所创作的诗歌精选——《乡关何处》的诗集一书时，说实话，在翻开新书的那一刻，我的内心莫名地涌起一股异样的情愫。作为他的表姐，我知道这是他第一本让我心潮澎湃的《乡关何处》诗集，相隔十余年，他还是个小孩，可真没想到他有今天的出人投地，我很高兴也很惊讶，他在艰难的漂泊生活中，一路积淀下对生活的感悟和对人生的追溯、探寻之忆，以一种对诗歌真诚而敬畏的态度，书写下在乡村故土，灵魂不断飘荡游走的历程，让我为他这种执着的勤奋精神所深深感动。
他是那种看起来一副憨厚善良、颇有诗人气质的一个人。熟悉陈永强的人都知道，他可以算是在打工和读大学的同时对诗歌最为执著的一个。而他的生活，也曾是命运艰辛的一个。从与他的诗歌作品和接触交流中，我是知道他的经历。从2002年开始，他在上大学时暑假去做零工，为了给家人减少他上学的开销。是诗歌赋予了他创作的生活热情，让他鼓起了挑战人生的勇气。因此，他把对生活与情感有关的文字，一切喜、怒、哀、乐，都写进了属于他的诗歌作品里。
对于一个用真情实感写诗的诗人来说，不管他是什么职业，根植于故乡的心，情系于故乡的情，总是在诗人的心灵和诗歌中，随时真情流露的。陈永强在第一辑的《我是谁家的孩子》中饱含深情的《流浪》一诗中写道：生活/我并没有背叛你/也没有逃避你/这是我坐在火车上/才发现的/面对满车厢的客人/和满车厢的铺盖卷/突然感觉/我的思想是多么的单纯/我的目的只是为了流浪/短短的几行诗句，把对故乡的牵挂和依恋，那种浓郁于心中的剪不断的乡愁，淋漓地刻画出来。陈永强的诗歌，简洁明了、清澈透明，没有太多的词语修饰和堆砌，而只要用心读他的诗歌，却能在无形中，不知不觉地引起读者的共鸣和心灵感应。比如他写出血浓于水的《孩子.妈妈》的伤感诗歌里，让我们感受到了，在现实的灾难来临时，当身边曾经最亲的亲人，却在地震的残酷无情中悄然消失时，那种“阴阳相隔”的悲痛，诗中写到：有的孩子走了/留下了妈妈/有的妈妈走了/留下了孩子/不是孩子贪玩/忘记了回家/也不是妈妈狠心/弃家出走/灾难降临的时候/阳光被打翻/还没来的急呼吸/母子就阴阳分离„„”。
陈永强在第四辑《雨水远去的日子里》一首《土豆成熟了》的诗歌中写道：家乡的土豆熟了/摸着天黑/父亲从新疆回来了/屋檐下磨好的镢头/在月光中/又磨洗了整整一夜/头抡起又落下/一个简单的动作/父亲重复练习了一生/„„”，而另一首《感恩》中写道：收获的那天/八十岁的老祖父跪在地头/抱起一个硕大的土豆/放在胸前/泪流满面/十月的天地说/在过去的某个年代里/它救活了他们一家人的命/”两首诗歌，它所包含的意境，真切地表现出了作为诗人陈永强对深情眷念的故乡和丰收的喜悦，在诗中“八十岁祖父跪
在地头”写出了老人对生活无奈和感叹。这是一首首书写悲怆的命运交响曲，我猜想他在写下这些诗歌的时候，也在表白自己的心情，他用一颗敏感而悲悯的心，书写下了一个对父亲和祖父敬意，同时也是众多偏僻、贫穷的乡村呈现出的一个缩影。
认真读陈永强的诗歌，你还会发现他有种观察入微、细腻丰富的表达。他善于抓住生活的场景和细节，创作出他不同于别的诗人别具一格的诗歌风格与特色。在第五辑《安静里疼醒》中有首《路和爷爷》一诗中写到：“爷爷是一个四处奔走的人/爷爷走了一辈子的路/路很害怕爷爷的脚/现在的爷爷老了/爷爷走不动路了/路开始反过来走爷爷/路走爷爷的时候/爷爷拄一根拐杖颤抖着/才几步就气喘吁吁/。”而另一首诗歌《工地见闻》里写道：暑假我在一家工地打工期间/认识了一位推手推车的老汉/他说他是湖北人/有三个儿子和两个女儿都已成家/他今年56岁了/老了干不动工地上的活了/过几天打算结账回家/他还对我说，你才二十正年轻/在工地上好好干，争取干到六十岁/我没有回答只是笑笑/他没有发现前后我共笑了两次/第一次笑他/第二次笑自己/。”一首好的诗歌，是需要诗人独具慧眼的精练提炼之后，让读者获心灵震撼的东西，而陈永强在关注日常普通百姓的民生诗歌中，抛弃了技巧和华丽的词语，不知不觉中做到了这一点，实在是难能可贵，把一种真实的感受呈现出来。
这些年陈永强的一路努力，经历了很多艰辛，但他却常抱着一种乐观的心态面对生活。他坚信困难可以打倒一个人，但却打不跨一个意志坚强的人。
很多人都说，诗歌是诗人心中迸发出的智慧火花；真正热爱诗歌的人，无论在什么条件下，也磨灭不了诗人对诗歌的热爱，我想陈永强，就是这样的一个诗人。
陈永强成熟稳重，对诗歌炽诚的态度让我十分敬仰。这么多年了，从最初的打工诗人身份做起，或许他留给喜欢他的读者仅有1本诗集是远远不够的。但细心的读者只要热心关注他，就会常在《文化博览》《百姓故事》《朔方》《六盘山》《固原日报》《新消息报》等一些文学期刊上，看到他的作品成长的足迹。
是的，陈永强是普通的，却又是不平凡的，他饱尝了大学期间打工生活的苦辣酸甜，在跋涉路程中用温暖的文字照亮着苦难的心灵，为千百万读书者和打工者竖起了一面与命运抗争的旗帜。在此我真诚祝愿在他在崭新的生活领域，能坚持抽时间不断写出更多更好的优秀诗作！
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