读《两根灯草〉》有感

第一篇：读《两根灯草〉》有感

《两根灯草》，好奇特的题目，何为灯草，为什么只是两根呢？

小说《儒林外史》，是一个经典的讽刺笑话，广为流传，本文就是引用了里面严监生的笑话。说的是严监生躺在床上，睁着眼睛，竖着两根手指头，围绕在床前的家里人中只有一个人懂得他的心意，那个人伸手把桌上油灯里的两根灯草拨熄了一根。

人们听后都觉得可笑，一个要死的人，干嘛关心灯草呢？

作者由此逆笔起锋，回想起五十多年前抗战时期电灯没电，煤油灯缺煤油，蜡烛也卖完的情景，调转头想到严监生的故事，作者认为他是为了家人，不愿意多花一根灯草。的确，对活人，灯草能带给人光明，可是对于死人，点一百根灯草也照不开黑暗。有谁能像严监生一样，到死了，还能想着别人，想着活着的人呢？在《儒林外史》里，他不是一个笑话，不是别人的笑柄，而是给予人有教育意义的人，我不认为可笑，只是在心中有着无限敬佩。

现在的人啊，别说死时想着别人，就是活着的也只想着自己。要自杀的，只是一意的去解脱，却不知给朋友，亲人留下了多大的痛苦。做事总是一意孤行的，不考虑别人的看法的人，像类似的事例，现在不知有多少呢？！

我们该不该在临离开世界时还想关心加中多费了一根灯草？

人为什么要活着？活一辈子为什么？

☆刘宇峰♂№

第二篇：两根灯草的故事

两根灯草的故事：勤俭节约的严监生和他的哥哥

单从理财的角度来看，严监生只是一种苛刻过分的勤俭节约的代表，扣以吝啬鬼的帽子似乎有点大，他充其量是个省吃俭用、苦守祖上遗留财富的地主而已；而他的亲哥哥严贡生，却是个不折不扣吝啬又败财的可恶家伙。

提起吝啬鬼，大家都要提起那个临死之际还念念不忘捻灭两根灯草的严监生。书中描述严监生病危时的情景写道：

他把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他两眼睁的滴溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此记念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我能知道你的意思……你是为那灯盏里点的是两茎灯草不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头把手垂下，登时就没了气。

这一经典镜头成为了吝啬鬼的标准画像，众人均以为严监生就是个为两根灯草而不肯咽气的土财主，可是除了说明严监生的吝啬外，还真看不出其他什么毛病了。其实，单从

理财的角度来看，严监生只是一种苛刻过分的勤俭节约的代表，扣以吝啬鬼的帽子似乎有点大，他充其量是个省吃俭用、苦守祖上遗留财富的地主而已；而他的亲哥哥严贡生，却是个不折不扣吝啬又败财的可恶家伙。

起步相同，财富迥然

其实，吴敬梓在《儒林外史》中为严贡生着墨更多，严家老大形象也更为丰满。但遗憾的是，由于故事情节震撼而被人牢记心头的却是弟弟严监生临死前捻灭两根灯草的场面，于是严监生变成为了吝啬鬼的杰出代表。让我们看看，严氏兄弟俩中谁是真节俭，谁是真吝啬吧。

严氏祖上应当属于略有积蓄的小康人家，父母过世后，严家兄弟二人草草分了分家产，但凡田地、房产都是二一添做五，兄弟俩自此不在一个屋檐下吃饭。严贡生家里人口相对较多，仅儿子就有五个，平日里不说奢侈也罢，但确实没有仔细盘算过如何度日。而严监生家里只有四口，虽然从不摆阔，却被动“慷慨”地帮助哥哥用钱摆平了两起无耻的官司，单是严监生的大太太病逝后，留下的私房钱和利钱也有数千两银子，平日里请舅爷亲家来议事，严监生也动不动就是送个二三百两银子，可见家底要殷实许多。从父母那里分得一样的家产，获得相同的财富起步，为何数年经营后，财富遭遇了不同的结局呢？

听听严监生跟自己的舅爷诉苦也许就能猜得一二了。严监生说道：“便是我也不好说。不瞒二位老舅，像我家还有几亩薄田，日逐夫妻四口在家度日，猪肉也舍不得买一斤，小儿子要吃时，在熟切店内买四个钱的哄他就是了。家兄人口又多，过不得三天，一买就是五斤，还要白煮的稀烂；上顿吃完了，下顿又在门口赊鱼。当初分家，也是一样田地，白白都吃穷了。而今搬了家里花梨椅子，悄悄开了后门，换肉心包子吃。你说这事如何是好！”

可见，严老大不知道家庭开支平衡的重要性，一味的追求生活享受，虽没有坐吃山空，但却落得个破败场景，搬得祖上传的黄花梨椅子从后门出去，却是换了肉包子来吃，说起来都上不得台面。相比起来，他的“不吝啬”让他真正的体验了生活的窘迫。

同胞兄弟二人，从祖上得到的遗产差不多，但是家境差距却越来越大，除却理财技巧之外，如何守财就成了富传二代后当务之急要学会的事情。严监生代表了守富的地主，他省吃俭用、量入为出，总算是能保住继承来的地产、田地和房屋；严贡生追求享受，活脱一个纨绔子弟，不要说创富，守富对他已经被证明是难事，多大的金山给他，他也会吃空。

省钱还是抠钱？

严贡生也并非一味的奢侈享受，在花钱的同时，也想到了省钱和抠钱，只是这种“抠钱”除了“吝啬”一词，让别人想不出更好的词来形容。

话说严贡生出贡(中了贡生)时，按乡俗大宴宾客，却又对要花的银子格外心痛。于是，他老人家四处招摇，拉来地方上承应官差的人全部来出贺礼，弄了有一二百吊钱，但却不肯用这钱来付雇佣的厨子、屠户、帮佣的工钱，并且死不肯还，结果那些人过两个月就到他家门口吵闹一回，让他失尽了贡生乡绅的体面。

严贡生惹上身的两场官司，不仅透着吝啬，还带着地主恶霸式见钱眼开的狡黠和无耻

严贡生家里养的一只小猪崽误跑进了邻居王小二家去，王小二慌忙把猪送回来，谁知道严大老爷认为不吉利，非要王小二出了八钱银子把小猪买走。更可恶的是，这口猪在王家养到一百多斤，不想又错跑回严家去，严家把猪关起来，说“要讨猪，照市价拿几两银子来，领了猪去。”那王小二当然不服，争辩几句，却被严贡生的几个儿子打了个半死。这样的脾性怎能为乡人邻居所容。别说严贡生理财了，料想就连严贡生做平常事，众乡邻都等着看笑话。没有良好的人际关系，怎能谈得上和气生财，自然严老大家道日益破落。

这个严贡生并非没有脑子，有了闲钱也还想着放出去获利。有老农上县里来交钱粮，一时短少，央求熟人向严贡生借二十两银子，说好利息为每月三分，并立好借约送到严府。这老农还未曾拿到现银时，却遇着个亲眷，劝他不要借严家的银子，并愿意借给他些银两中转。老农得以交完粮钱径直回家去了。过了大半年，老农想起这事来，跑去向严贡生取回借约，严乡绅却照样问老农收半年的利钱，口上说老农如果当时拿回借约，他可以把银子借与别人生利；因不曾取约，二十两银子也不能动，误了大半年的利钱，所以老农应该出利息。老农只得请了说客买了猪蹄和酒去上门取约。谁知严乡绅执意不肯，将老农的驴和米拦路抢回家去，还不时出示借约要挟要求归还利息，直恨得老农牙痒痒，只得跑去县里打官司。

严贡生惹上的官司，说大不大，说可恶却着实可恶，为了点蝇头小利惹得别人鸡犬不宁自己也肝火旺盛，嘴上还振振有辞。更为搞笑的是，当严贡生听说县令准了案子后，立刻装作有事卷起行李跑去省里回避了。

衙役找不到严贡生，只得找严老二严监生发了传票。严监生胆小怕事，先拿点银子打发走了衙役，又忙请两位舅爷来商议。最后由严监生出面把猪还与王小二，又赔了些钱给他养伤。至于借据，由于严贡生的老婆和儿子如狼似虎，不肯把借约拿出来，只得由严监生找了德高望重的中人立了字据，承诺即使寻出原借约，也如同废纸无用。严监生又在衙门花了十几两银子，这两桩官司才落得耳根清静。

看来，严监生虽然爱财，但还不至于看见别人荷包里的就要强去掏了来，即使不情愿帮助兄长去堵窟窿，到也尽力去挽回兄长的错失，也算是个识大体的人，至于严监生关上门后在自己家里如何勤俭节约那就是他自己的事了。

讹诈带来的是财富吗？

说起严贡生的真吝啬，那也是有些说法的，只是他这种吝啬带着太多的狡诈和阴险，但又只是为了些小钱计较盘算，似乎有些不上算。且说严贡生给儿子从省里娶了新媳妇回家，雇了当地的两艘小船，归途中突感不适，慌得船家烧水仆人团团转，他却“将钥匙开了箱子，取出一方云片糕来，约有十多片，一片一片剥着，吃了几片，将肚子揉着，登时好了”，这分明是舍不得吃饭饿晕了。却看后面，严贡生将剩着的几片云片糕，阁在船尾的船板上，半天也不来查点，那掌舵的艄公左手扶着舵，右手拈来吃了。严贡生只装做没看见。待船靠了码头，众人忙着搬箱笼行李，船家水手聚上前来向严贡生讨喜钱，却看严贡生的表演：“他转身走进舱来东张西望，像丢了东西似的。四面看了一遭，问道：„我的药往那里去了?‟船家道：„何曾有甚药?‟严贡生道：„方才我吃的不是药？！分明放在船板上的!‟那掌舵的道：„想是刚才船板上几片云片糕。那是老爷剩下不要的，小的大胆就吃了。‟严贡生道：„吃了好贱的云片糕！你晓得我这里头是些甚么东西?‟掌舵的道：„云片糕无过是些瓜仁、核桃、洋糖、粉面做成的了，有什么东西？‟严贡生发怒道：„放你的

狗屁！我平素有个晕病，费了几百两银子合了这一料药，是省里张老爷在上党做官带来的

人参，周老爷在四川做官来的黄连。你这奴才!„猪八戒吃人参果，全不知滋味!‟说的好容易！是云片糕！方才这几片，不要说值几十两银子，只是我将来再发了晕病，却拿什么药来医？你这奴才，害我不浅！‟

严贡生立刻就吩咐下人去告官，吓得船家手忙脚乱忙赔不是，旁人又帮着说情，严贡生这才借口正逢喜事不予追究扬长而去，还留话说以后慢慢算账。那船家后悔不迭：自己干吗上前问这吝啬鬼索要喜钱，要不然早就上船离去了，反倒因为几片云片糕沾染了一身腥？

严贡生的这种吝啬，已经达到了登峰造极的地步，不仅是抠唆别人，还想着顺带就把旁人的财物都扒拉到自己口袋里。严贡生敛财的方式是无所不能的，有时甚至就是明目张胆的流氓式的掠夺。

用钱滚钱，要防万一

严监生家里算上继承来的财产，再加上自己省吃俭用的钱又去买田置地，这种旧产加新产，估摸有个十多万银子的家底，这在当地绝对算是大户人家。如此的大地主，严监生还是精打细算事必躬亲。他生病在床后，家人劝他进补，他却舍不得银子吃人参；家里人又劝他丢开家务事专心休养，他说道：“我儿子又小，你叫我托哪个？我在一日，少不得料理一日”；后来严监生病情加重，睡在床上却想着田里要收早稻，打发了管庄的仆人下乡去，又不放心，心里只是急躁。这样的一个地主岂不就是一个琐碎操心的节省主义者吗？

但是严监生家又不是一味的节省抠门，还是懂得一些投资生财的技巧的。比如他的太太王氏省吃俭用攒下些私房钱，本着钱生钱的原理，拿去附近当铺放息，严监生也未过问利润回报，想必这一家人耳濡目染都会些钱生钱的技巧，不足为奇。王氏病逝后，严监生向家人说到：“昨日当铺又送来三百两利钱，是你王氏姐姐的私房钱。每年腊月二十七八日送来，我就交与她，我也不管她在那里用。今年又送这银子来，可怜就没人接了！”每年仅从当铺就能有三百两利钱，可见王氏私房钱的投资，风险小且回报还是很可观的。

小说中有情节描述，王氏过世后，严监生误踢了家猫，猫吓的向上一窜，掉下一个大篾篓子来，里面放着黑枣，黑枣下面用桑皮纸包着东西，打开看时，却是五百两银子。严监生叹道：“我说她的银子那里就肯用完了！像这都是历年聚积的，恐怕我有急事，好拿出来用的。”严监生卧在王氏灵前桌上哭了一场。严监生的大老婆王氏也只是普通人家的女子，两个哥哥也都是迂腐的书生，她放贷给当铺，必是跟严监生平日的行为学习来的，她晓得一部分拿去做了投资以取得利息，在缺乏更为保险的投资方式下，另一部分她只得藏在家里以备不时之需。在那个时代，她对风险的防范已经走到了前面，既进行投资，又留有一部分应急。

严监生的十万多银子的家财，看来既有继承得来的，也有自己和家人一分一分抠啬着积攒来的，还有放贷买田等投资回报来的。严监生的三个

理财“轮子”使得自己在世时，不仅不愁衣食，还能帮助哥哥摆平官司、资助两个舅爷赶考，而在他过世后一段时期，他的小老婆领着儿子也尚能过着“钱过北斗(钱积得比北斗星还高)，米烂成仓，僮仆成群，牛马成行”的享福日子。严监生也算是个理财有方的主了。

由此看来，真正的吝啬鬼严家老大严贡生当之无愧，他的一言一行无不渗透着吝啬，他的狡辩口才和表演天才为他的吝啬做了最好的诠释，直至最后他竟然无耻的想霸占弟弟家里的财产；严监生一家勤俭、节约，虽然两根灯草的情节有点夸张戏剧化，但也还不失为守财创富的代表。

第三篇：读 有感

今天我有一次读了<丑小鸭>.丑小鸭---它一生下来,因为长得很丑,人们和动物都不喜欢它.寒冷的冬天,它在森林里手尽折磨,后来它靠自己的努力,终于飞了起来.成为一只美丽,自由的天鹅!丑小鸭变成天鹅,靠的正是自己的努力.看了<丑小鸭>的故事,我明白了:无论做什么事,不要怕自己笨,要用心去学,去做,就一定会成功.我自信一定会像丑小鸭一样,靠自己的努力“飞起来”.

第四篇：读有感

读西游记有感

西游记说的是唐三藏为普渡众生，踏上了西天取经的道路。在路上，他收下了孙悟空，猪八戒，沙僧三位法力高强的徒弟，他们一路上为唐僧降妖除魔，尽心尽力保护唐僧西取真经，经历九九八十一难，最后终于到达天竺雷音寺，取到真经，德道成仙。

这本书真是把想象力发挥到了极致，其中的故事小的时候在一些电视剧里已经了解了一些，现在一看，才突然觉得古人真是了不起，居然有这么丰富的想象力。这本书的前言里说西游记的故事情节是根据以前人们的不断丰富完成的，由各个时期人们的想象，由此我看到我国古代劳动人民的丰富智慧。孙悟空这个人物简直是写活了，有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙，而是一个真实的生活在我们周围的人。猪八戒的种种毛病好像也变得可爱了许多。这本书真能吸引人。

读《南京大屠杀》有感

字数：654南京大屠杀——一件令中国人民心寒的事； 南京大屠杀——一个中国人民心中永远挥之不去的阴影； 南京大屠杀——一个骇人听闻的名字； 南京大屠杀——使南京变成人间地狱的真正元凶； 南京大屠杀——一座千古奇耻的纪念碑； 南京大屠杀——300000中国人生命的终点； 南京大屠杀——一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证。1937年12月13日，一个可怕的身影--南京大屠杀充满了南京的每个角落。日军--一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。更可恨的是日本现在将当时残杀我国军民的铁证事实美化了，戏称那是为日本增光，光宗耀祖的事！现在，中国强大了，在世界上也有了一定的地位。我们这一代是中国的希望，中国未来的支柱！我们现在要好好学习，掌握科学文化知识，用知识这一台”大型起重机”将中国托向辉煌的明天！中国当初为什么那么弱？为什么任一条疯狗在她身上留下无法治愈的伤痕？我不知道，但我知道只有知识才能洗去那千古奇耻读过《昆虫日记》和法布尔的生平，我感受很深，《昆虫日记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神。做任何事情都要坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

读《永别了武器》有感

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.《哈姆雷特》读后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如

剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.《基督山伯爵》读后感

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.《释梦》读后感

弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.《红与黑》读后感

首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者

三国演义

三国演义写的是东汉末年群雄纷争，三国鼎立的故事，这本书里体现了作者对那个时代的独特的洞察力和维护皇室正统的思想局限。三国演义里有很多纷繁错杂的人物，他们的性格各有特点，他们的故事发人深省，他们的命运牵动着我的心情，从他们的身上我看到了作者对人物刻画的匠心独具之处。我总是忘不掉赵云在长坂坡七进七出为救少主不顾自身的安危，这是何等伟大的精神啊。我还忘不掉关羽身在曹营心在汉的忠心，就这一点就需要我好好学习。虽然最后的结局违反了我的期望，但这本书真是一本好书。

水浒传

水浒传写的是宋朝一次豪侠起义的故事。人们都说：少不看水浒，就是因为水浒传会让年轻人激情燃烧，压不住自己的火气。这话说得真是没错。书中的一些人物真是耳熟能详。比如鲁智深拳打镇关西，我被鲁智深的正义感震撼了，一边看一边在心中暗暗地为鲁智深呐喊助威。再比如林冲蒙冤入狱，发配边疆，这一段看得我是咬牙切齿，真想把高球从书里拉出来教训一顿，同时也为林冲这样一位好汉遭遇毒手而连连叹息。这本书的情节非常吸引人，我从中看到了一种正义感，我想在生活中我们也应该像水浒英雄一样心中充满正义感。鲁宾逊漂流记

这本书写的是英国的一个资本家因为海难漂流到一个小岛上，并且在岛上生活了二十多年的故事。这本书里详尽的描述了一个人在远离社会的条件下独立生存的艰辛，在这其中我看到了鲁宾逊的智慧和意志，这两者里没有其中哪一个，他也不会成功的生存下来。这是我看到人在自然界生存下来真是不容易，我觉得这本书至少交给我一些独立生存的知识，更重要的是让我明白人在身处绝境的时候展现的那种生存的意志。

第五篇：读 有感

贪心的人，通常的下场是惨不忍睹的，善良的人，总会得到一些好的回报；而受人唆摆的人，都是虚度人生，就像自己没有做过任何事一样，结局一般都不会提及这类人。《渔夫和金鱼》便是一个好的例子。

故事中的金鱼令我敬佩，令我喜欢。她对生活的热爱不亚于一个事业有成的年青小伙子，她愿意用一切东西换取自己的自由。

但故事中的老太婆贪得无厌，得寸进尺，贪图荣华富贵，一心想不劳而获，我认为这种人在社会上并不少。有的为求高官一职不择手段，有的为求一时富贵“义不容辞”地当上贪官，有的有了一点名声就到处骗吃骗喝。但是这些人都一一被送进监狱，甚至被判于死刑，相对于故事中的老太婆来说，她真的很好，因为她只是遭到回到以前的样子这个惩罚。

故事中的渔夫就扮演着被人唆摆的角色，他给予我要奋发上进不能被人控制的启示，老太婆呢，就给了我幸福是靠自己争取的启示！