江西九江庐山牯岭导游词

第一篇：江西九江庐山牯岭导游词

各位朋友，现在我们来到的就是庐山牯岭镇的中心公园，这里是牯岭街的标志，下面我就简单介绍一下牯岭---这座山城。

牯岭，庐山的中心。三面环山，一面临谷，海拔1164米，方圆46.6公里，是一座桃源仙境般的山城。牯岭原名牯牛岭，因岭形如一头牯牛而得名。19世纪末，英国传教士李德立入山，租用了牯牛岭的长冲，在这里兴建住宅别墅，逐步开发，并按其气候清凉的特点，据英文Cooling的音译，把牯牛岭简称为牯岭。

这座钟灵毓秀的山城，以牯牛岭为界分为东西两谷，地势平坦，峰峦葱茏，溪流潺潺。青松、丹枫遮天蔽日。近千幢风格各异的各国别墅依山就势而筑，高低错落，潇洒雅致，点缀在万绿丛中，与周围环境十分和谐，为国内少有的高山建筑景观。

解放后东西谷均辟为疗、休养，旅游接待区。疗养院、休养所、宾馆、饭店星罗棋布，接待来山游客。山同城最繁华的地方是牯岭街。这条自东向西略成弧形的半面街道，蜿蜒于牯牛岭西麓，依山而建。商店、旅社、餐厅、书店、酒楼、车站、咖啡厅、舞厅、商场等服务设施均掩映在绿荫丛中，形成天街云市般的山镇。这里不仅是庐山政治、经济、文化、旅游接待和疗、休养的服务中心，而且是通往各景区、景点的交通枢纽。位于牯岭街中心的街心公园，辟建于1954年，后于1987年重修。公园南背牯牛岭，北临剪刀峡，傍岭临谷垒坝筑土而成，面积为5000平方米。2000年又扩建5000平方米。公园呈三角形。园内曲径小道，蘑菇亭昂然。茂林娇花，芳草萋萋。园中央筑有一个半月形大花坛，坛上安放着一头卧即待起的石牛。石牛由数块巨石镶嵌而成，约高2米，长4米。造型生动，融合雕凿、圆雕、浮雕等技法，具有抽象的神韵，使一头强劲有力的牯牛借石质而生。基座上镌有现代书法家启功题写的“牯岭”二字。这头石牛表达了鲜明的主题，是牯岭的象征。

江西井冈山导游词 ·南昌市导游词 ·九江市导游词

如今盛夏时节，避暑消夏的游人云集这里，清晨看日出，午间戏碧水，傍晚观夕阳。待明月高悬时，漫步在林间小道上，欣赏那松涛、清泉汇成的美妙交响乐.

第二篇：江西九江庐山概况

各位游客，你们好！

现在我们的汽车正行驶在庐山的北山登山公路上。我先给大家简单介绍一下庐山的概况。

1949年新中国成立，建国伊始，政府就开始谋划修筑庐山登山公路。1952年7月组成庐山登山公路修建工程处，这年冬天，这条公路正式开工。第二年（1953年）8月1日，这条长36公里的登山公路便正式通车。后来，人们称这条公路为北山公路。北山公路盘山而进，有近四百处弯道，所以毛泽东在《登庐山》一诗中，有“跃上葱茏四百旋”之句，其实呀，这条公路的弯道只有399个弯，所以有人说，毛主席也是吹了一小点点牛的。这条公路庐山居民常称之为“毛泽东路线”

1970年10月，庐山南部登山公路开工，第二年7月1日通车，人们把这条路称作南山公路。南山公路的修成，为上庐山的国内外游客，提供了更为便捷的条件。以后，又有人在庐山修筑数条缆车道与公路。

庐山位于中国江西省北部，东经115度52分——116度零8分，北纬29度26分——29度41分，面积302平方公里，外围保护地带面积500平方公里。北濒一泻千里的长江，南襟烟波浩渺的鄱阳湖，大江、大湖、大山浑然一体，险峻与秀丽刚柔相济，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。

早在一千二百多年前，唐代著名诗人李白便这样赞美庐山：“予行天下，所游山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。”

庐山是一座地垒式断块山，外险内秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌。主峰——大汉阳峰，海拔1474米；庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。著名的三叠泉瀑布，落差达155米。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值。

庐山生物资源丰富。森林覆盖率达76.6%。高等植物近3000种，昆虫2000余种，鸟类170余种，兽类37种。山麓鄱阳湖候鸟保护区，是“鹤的王国”，有世界最大的白鹤群，被誉为中国的“第二座万里长城”。

庐山地处中国亚热带东部季风区域，面江临湖，山高谷深，具有鲜明的山地气候特征。年平均降水1917毫米，年平均雾日191天，年平均相对湿度78%，每年7月——9月平均温度16.9摄氏度，夏季极端最高温度32摄氏度。良好的气候和优美的自然环境，使庐山成为世界著名的避暑胜地。

庐山地区早在六千年前，便有人类活动。长久以来，人们在这里创造了内涵丰富、影响深远的庐山文化。

传为大禹时所作的《禹贡》及稍后的《山海经》，均有庐山古称的记载。公元前126年，司马迁“南登庐山”，并将“庐山”载入了中国第一部纪传体史书《史记》。东晋淘渊明、谢灵运、宗炳等一大批文化名人，陆续来到庐山，进行了杰出的文化艺术创作，使庐山成为中国田园诗的诞生地、中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。此后，李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、康有为、陈三立、胡适、徐志摩、郭沫若等1500余位诗人相继登山，写诗4000余首，其中名篇佳作灿若珠玑。

庐山“道释同尊”。公元四世纪，高僧慧远在庐山建东林寺，首创观像念佛的净土法门，开创中国化佛教，代表佛教中国化的大趋势；禅师竺道生在庐山精舍，开创“顿悟说”。天师张道陵，一度在庐山修练；道教禅师之一的陆修静，在庐山建简寂观，编撰藏道经1200卷，奠定了“道藏”基础，并创立了道教灵宝派。从公元四世纪至十三世纪，庐山宗教兴盛，寺庙、道观一度多至500处。1942年，世界佛教联合大会在庐山召开。本世纪初，二十余国的基督教教会汇集庐山。至今，庐山仍有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教及教派的寺庙、道观、教堂多座。

第三篇：江西九江庐山概况

;现在我们的汽车正行驶在庐山的北山登山公路上。我先给大家简单介绍一下庐山的概况。1949年新中国成立，建国伊始，政府就开始谋划修筑庐山登山公路。1952年7月组成庐山登山公路修建工程处，这年冬天，这条公路正式开工。第二年（1953年）8月1日，这条长36公里的登山公路便正式通车。后来，人们称这条公路为北山公路。北山公路盘山而进，有近四百处弯道，所以毛泽东在《登庐山》一诗中，有“跃上葱茏四百旋”之句，其实呀，这条公路的弯道只有399个弯，所以有人说，毛主席也是吹了一小点点牛的。这条公路庐山居民常称之为“毛泽东路线”

1970年10月，庐山南部登山公路开工，第二年7月1日通车，人们把这条路称作南山公路。南山公路的修成，为上庐山的国内外游客，提供了更为便捷的条件。以后，又有人在庐山修筑数条缆车道与公路。

庐山位于中国江西省北部，东经115度52分——116度零8分，北纬29度26分——29度41分，面积302平方公里，外围保护地带面积500平方公里。北濒一泻千里的长江，南襟烟波浩渺的鄱阳湖，大江、大湖、大山浑然一体，险峻与秀丽刚柔相济，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。

早在一千二百多年前，唐代著名诗人李白便这样赞美庐山：“予行天下，所游山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。”

庐山是一座地垒式断块山，外险内秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌。主峰——大汉阳峰，海拔1474米；庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。著名的三叠泉瀑布，落差达155米。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值。

庐山生物资源丰富。森林覆盖率达76.6%。高等植物近3000种，昆虫2000余种，鸟类170余种，兽类37种。山麓鄱阳湖候鸟保护区，是“鹤的王国”，有世界最大的白鹤群，被誉为中国的“第二座万里长城”。

庐山地处中国亚热带东部季风区域，面江临湖，山高谷深，具有鲜明的山地气候特征。年平均降水1917毫米，年平均雾日191天，年平均相对湿度78%，每年7月——9月平均温度16.9摄氏度，夏季极端最高温度32摄氏度。良好的气候和优美的自然环境，使庐山成为世界著名的避暑胜地。

庐山地区早在六千年前，便有人类活动。长久以来，人们在这里创造了内涵丰富、影响深远的庐山文化。

传为大禹时所作的《禹贡》及稍后的《山海经 》，均有庐山古称的记载。公元前126年，司马迁“南登庐山”，并将“庐山”载入了中国第一部纪传体史书《史记》。东晋淘渊明、谢灵运、宗炳等一大批文化名人，陆续来到庐山，进行了杰出的文化艺术创作，使庐山成为中国田园诗的诞生地、中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。此后，李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、康有为、陈三立、胡适、徐志摩、郭沫若等1500余位诗人相继登山，写诗4000余首，其中名篇佳作灿若珠玑。

庐山“道释同尊”。公元四世纪，高僧慧远在庐山建东林寺，首创观像念佛的净土法门，开创中国化佛教，代表佛教中国化的大趋势；禅师竺道生在庐山精舍，开创“顿悟说”。天师张道陵，一度在庐山修练；道教禅师之一的陆修静，在庐山建简寂观，编撰藏道经1200卷，奠定了“道藏”基础，并创立了道教灵宝派。从公元四世纪至十三世纪，庐山宗教兴盛，寺庙、道观一度多至500处。1942年，世界佛教联合大会在庐山召开。本世纪初，二十余国的基督教教会汇集庐山。至今，庐山仍有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教及教派的寺庙、道观、教堂多座。篇二：庐山旅游业现状调研

庐山旅游业现状调研 alicia wen

一、庐山的概况

庐山地处江西省北部鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内，滨临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸，三山五岳中三山之一。自古以来，庐山以其雄、奇、险、秀闻名于世，吸引了无数的文人雅士前来一睹其迤逦的风光，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。庐山，她是风景名山，“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”，襟江带湖，刚柔并济，岚影波茫，苍润高逸。庐山，她是文化名山，传统文化源远流长，教育文化垂范千古，宗教文化空灵玄异，建筑文化中西合璧。庐山，她是政治名山，既曾作为国民政府的“夏都”，也是共产党三次重要会议的召开地。庐山的历史遗迹，代表了中国历史发展的大趋势，处处闪烁着中华民族历史文化的光华，充分展示了庐山极高的历史、文化、科学和美学价值。

二、庐山旅游业的发展历程

天时地利，因而旅游业也便成为庐山发展的重要支柱。

（一）近代时庐山旅游业的繁荣

近代江西旅游业开发从庐山开始，庐山是江西近代旅游业的发源地，而避暑地的开辟则是其发展的起点。九江开埠，外国资本主义国家以九江为突破口，势力渗透到庐山政治、经济、文化等方面，同时客观上刺激了庐山近代旅游业的兴起和发展。庐山近代旅游业兴起、发展，并一度繁荣，为庐山现代旅游业奠定良好的基础。

（二）新中国成立后庐山旅游业的低迷

然而在改革开放前，庐山还只是一座以会议、避暑而闻名于世的政治文化名山，旅游业一直以接待任务为主，并不存在旅游产业。旅游业的兴起，来源于人们思想观念的转变和经济条件的好转。居民陈先生回忆说：“七八十年代时，生活并不如现在这般富足，大家能保证温饱就不错了，更别提什么去旅游之类的了！”

（三）改革开放后庐山旅游业的腾飞

十一届三中全会以来，九江市政府加强了对旅游业的经营管理，特别是1980年电影《庐山恋》的推出，使庐山在海内外一炮走红，实现了由“养在深闺人未识”到“飞入寻常百姓家”的跨越。1984年，庐山风景名胜区管理局成立，切实加强风景名胜区保护、规划、建设和管理，取得了明显成效。1991年12月，海会镇借鉴沿海城市发展旅游的经验，开发了三叠泉风景区并开始收取门票，成为了历史上庐山区旅游业赚得的第一桶金。上世纪90年代末，庐山区委、区政府提出“旅游兴区”和“打好庐山牌”的旅游业发展战略思路，大力鼓励发展旅游业，拉开了旅游资源开发的大幕。1996年，庐山区旅游局正式挂牌成立，这为全区旅游市场规范运行、科学运作打下了良好的基础。在旅游观光的带动下，全区旅游配套设施也不断完善，逐渐形成了“吃、住、行、娱”一体的旅游服务网络。

（四）如今的庐山旅游业

如今的庐山已获得了一系列殊荣：首批国家重点风景区、全国风景名

胜区先进单位、中国首批5a级旅游区、全国文明风景区、全国卫生山、全国安全山、中华十大名山、世界遗产--我国第一处世界文化景观，我国首批世界地质公园。

随着市场的开放，来庐山的旅游参观的客人越来越多。就拿九江教育旅行社来说，根据展经理的介绍，在09年他的旅行社发送至庐山的旅客量多达5328人次，由此可见庐山旅游业正发展的越来越好。2009年，庐山旅游总收入36.7亿元，同比增长28%，全年接待来山游客445.68万人次，同比增长14.5%万人次，其中入境游客9.435万人次，同比增长18%,在国内5a级山岳型景区中名列前茅，在江西旅游发展中起到了龙头作用。

此外，庐山旅游业的发展也带动着当地经济水平的提高。庐山特产店吉福特的店员周小姐表示在旺季的时候，店里的日收入可达上万元，并且政府对庐山当地居民的福利保障也在不断地完善中。

如今的庐山旅游业发展风生水起，以政府为主导的产业体系日趋完善，进一步发展大型项目，打响属于其自身特色的旅游品牌。

三、庐山旅游业发展中出现的问题

然而，随着庐山旅游业正如火如荼地发展的同时，其背后存在的一些问题与矛盾也渐渐展示在人们的眼前。

首先，污染问题依旧存在。社会主义的根本任务是解放生产力，发展生产力。07年《政府工作报告》中也明确提出要促进经济又好又快发展。旅游业作为庐山的支柱产业，必将带动庐山整个经济的向前发展，然而在经济发展的同时，我们也得注重环境保护与经济发展的相协调，尤其是在这种依靠自然风光发展的模式下。在这次的社会调研过程中，我发现在风景如画的如琴湖旁，岸边垃圾随处可见，可见游客的素质还有待提高。此外，作为全国唯一一个山中有镇的庐山，每逢旺季，大量游客接踵而至，随之而来的便是大量的汽车进入山中，不仅导致了山中大气污染，也加重了庐山环境承载的压力。

其次，现行管理的体制制约了庐山旅游经济的发展。庐山风景名胜区“一山多治”的体制破坏了庐山山体的完整性，不仅不利于庐山风景名胜区的统一规划、管理、保护和开发利用，也让不是一级政府无行政执法权的庐山管理局难以依法行政。与此同时，庐山旅游业管理上还存在薄弱环节。风景点间交通的拥堵导致的混乱与不便已困扰游客们多年。此外商品交易市场还不够规范，实践过程中，可以看到在许多风景点的道路旁，有一些当地小商贩兜售叫卖着庐山雨雾茶，与美丽的风景区显得格格不入；在一些风景点，商品的物价也高的惊人。

再次，庐山旅游风景区品牌形象及其知名度有待进一步提高。现代旅游业的竞争的实质是品牌的竞争。一个优良旅游风景区品牌的创建，意味着其在旅游者心中地位之重要，从而提高其的知名度与忠诚度，进一步增强它的竞争力。尤其随着国务院三个文件的出台，2010年全国旅游景区新一轮竞争已悄然开始，庐山加未来面临竞争更加激烈，打造品牌形象及升级转型的任务更加紧迫。然而，就我调查看来，周围的同学及朋友对庐山并不是很了解，甚至仅限于知道庐山曾是诗人笔下赞美风景的意象。并且庐山的品牌知名度远不及黄山、泰山等一线名山，乃至三清山等二线名山。

最后，庐山居民迁移的问题。为了减轻庐山环境承载压力，打造纯生态旅游区，政府曾考虑过将庐山上的居民迁至山下。近日有媒体宣称，“庐山当局近期

宣布了一项将大幅改写历史的计划――从明年开始，庐山上的居民，将被逐步迁离这个他们生活了100多年的名山小城，迁往山下的庐山新城。这一计划涉及牯岭镇几乎全部居民共1.2万多人。” 对此我采访了庐山本地居民陈先生，他表示目前还没有接到有关迁移的任何通知，同时他也坦承如果消息属实，自己也并不想迁走，毕竟这是自己土生土长的地方，希望政府能替当地居民多多考虑。的确，人文的庐山离不开这一群勤劳而朴实的庐山人，倘若迁移之举成功，庐山的人文价值与人文气息还将会存在吗？

四、解决问题的措施及建议

（1）走可持续发展路线，确保人与自然的相协调。首先，庐山风景区的规划与开发要以人与自然的和谐统一为原则，注意保护原生态的完整性与景点间的协调，避免频繁的人类活动对自然生态环境造成不可抹去的伤害。其次，管理部门要对风景区的环境承载力作出科学的评估，将游客人数控制在承受力范围之内。可采取开发新的旅游项目、新的旅游路线等方法来缓解客流压力，提高景区的生态环境效益。最后，加强环保教育。哲学中曾提到，内因是事物发展的根本动力。只有在旅游者、当地居民和景区从业人员的共同努力下，景区的环境污染问题才能得到更好的解决。对此，庐山管理部门也采取了一系列措施：如在风景区内限制外来车辆进出，而用旅游观光车代替方便游客参观景区；在五一期间，规划和控制外来车辆进山路线，从而减轻环境承载压力等。

（2）改革创新管理体制。第一，理顺庐山旅游管理体制，形成大庐山旅游区，同时明确庐山风景旅游区的行政执法主体。由于庐山旅游景区隶属关系错综复杂，加之无有效的行政执法机构，管理部门可以参照黄山、张家界等地的成功经验，建立具有高度行政权威的领导机构，从而统一指导、协调、督促庐山风景旅游区的保护、规划、建设和管理工作。第二，提高对庐山旅游业发展的管理水平。合理的规划庐山旅游业发展的蓝图，使人与自然的关系相协调。第三，加强旅游市场监督及管理，加大力度整顿和规范旅游市场秩序。同时根据实际情况，合理制定风景区的物价。

（3）通过开展文化旅游来提升庐山品牌形象。建设中国特色社会主义文化，是我国社会主义现代化建设的重要内容。庐山，蕴含着丰富的文化底蕴，留有许多物质与非物质的文化遗产，这些形成了一个独特而又有着普遍价值的文化体系，因此政府可以利用这先天的优势来提高庐山的品牌形象。基于此，庐山旅游风景区可以采取的措施包括：①整合资源，打造特色品牌。精心包装原有的旅游项目，为庐山旅游注入丰富的历史、宗教和文化艺术旅游内涵。如游客参观美庐时，可将历史、政治、建筑巧妙地融合在一起介绍给游客。②提高景区的景观质量。加强文物保护及基础设施建设，对人文及自然景观在保留其原汁原味的基础上，突出其文化内涵，从而满足现代旅游多层次、多范围、多方位的要求。③加大宣传力度，整合传播方式。通过有效的传播，创造品牌的附加值。在外部营销媒介方面，可通过电视广播、户外广告、宣传册等方式来吸引目标市场的注意；在内部营销媒介方面，可借助景区的建筑造型运输工具、旅游纪念品、环境布置等方面形象地传递景区品牌的内涵以及所蕴涵的文化特色。④结合各景区的特色，为不同层次消费群体提供适销对路的“名、特、优”旅游产品。对于如何打造品牌，当地政府也做了一系列努力：12集大型电视纪录片《庐山—人文圣山》将于今年5—7月份在中央电视台1套、4套、7套、10套中播出；庐山历代诗词全集于2010年出版，张显庐山文化内涵；美国学堂开学，今年将由美国牯岭

学校校友会组织学生到庐山职高学习中国文化，了解庐山精萃；庐山还与景德镇、婺源签署了三地旅游合作协议，共同打造名山（庐山）、名镇（景德镇）、名村（婺源）赣东北旅游黄金线路，进行区域联合，延伸庐山旅游产品的“产业链”。

（4）在保障当地居民根本利益的前提下，有步骤地对景区进行合理的规划。针对媒体早前的质疑，日前庐山管理局给出表示，庐山是环鄱阳湖区域的一颗璀璨明珠，为保护、管理、建设好这块全人类共有的瑰宝，管理局提出了“一下一上”发展战略。其中的“下”，是指指的是旅游功能布局的调整，将行政管理、部分居民及其他不与旅游直接相关的功能转移至山下。而并不是外界所说的整体搬迁。此外，安置下迁居民的庐山新城将是一个配套齐全、生活便利、景观优美、功能合理的小城镇。庐山管理局认为，游客集散地的下迁，将提高庐山核心景区的环境承载力，减轻旺季旅游交通压力，有利于山上山下互动，拓展庐山旅游发展空间。在我看来，无论方式如何，当地政府一定要以“以人为本”的理念作为解决问题的出发点，从而促进整个社会的和谐发展。

五、小结

在2010年全山领导干部大会上，管理局党委书记郑翔同志明确指出了庐山2010年全年工作方向——构建国际旅游度假休闲避暑胜地，推动庐山旅游业发展方式转变。在过去的一年中，庐山贯彻落实党的十七大精神，以科学发展观为统领，围绕“保增长、抓项目、亮形象、促发展”工作思路，庐山旅游经济逆势上扬，社会事业惠及百姓，项目建设日新月异，文化产业亮点纷呈，主要经济指标在全国山岳型景区中名列前茅，在江西旅游发展中起到龙头带动作用。

五月的庐山，郁郁葱葱。漫步在山间的小路上，杉树那茂密的枝叶遮住了太阳那炙热的灼烧，留下了一片阴凉与宁静，我聆听着山间泉水那潺潺的流水声，畅想着鸟语虫鸣那交织的奏鸣曲，感受到庐山氤氲着那种静谧之美；站在悬崖峭壁旁，若隐若现的云海舞动着她那曼妙的舞姿，轻抚黛青色的山岚，祖国的大好河山尽收眼底，让我不禁为之惊叹与折服；坐在牯岭的街心花园中，看着小镇上车水马龙，各种商品琳琅满目，山中建筑物鳞次栉比，突然发现原来现代城市已与自然如此完美的融合。这便是我眼中的庐山，一个充满魅力而又富有神韵的地方。随着实践的一步步深入，作为旁观者的我，可以看到游客们对这里的喜爱，可以观察到服务人员脸上洋溢的笑容，更可以感受到政府对发展庐山所做的一切努力。尽管现在的庐山美中还有着不足，仍有些问题还需要等待着去解决，但我相信随着当地政府部门一系列措施的展开，旅游产业体系的日益完善，庐山将会迎来她更加美丽而璀璨的明天！篇三：长沙温泉网庐山天沐温泉度假村简介 庐山天沐温泉度假村简介

天沐?江西庐山温泉度假村，是由珠海百富辰投资有限公司在江西开发的首家大型集温泉、餐饮、客房、会议、娱乐于一体的四星级度假村，位于江西九江庐山山南景区温泉镇，临环庐山公路、昌九高速、京九铁路、昌北机场，105国道，交通便捷。

度假村在原江西省庐山温泉工人疗养院基础上整合了庐山地理位置资源、庐山温泉历史文化资源、独特的水质资源以及现代理疗保健资源，设计和开发了系列产品。2002年9月开工建设，2003年9月28日全面营业，度假村引进国际先进的经营管理模式和超前理念，为宾客提供个性化的健康亲情式服务，已成为宾客养生保健、旅游度假、餐饮美食、商务会议和娱乐的理想胜地。

天沐温泉景区是晋代诗人陶渊明的栗里故居所在地。区内有陶渊明故里和温泉度假村两个游览区，分布于星德公路南北两侧。

为了做大做强天沐品牌，天沐·江西庐山温泉度假村投资1800万的 “温泉水上乐园”于2004年7月16日凉爽登场，倾力为五湖四海的宾客带来烈日下的清凉抚摸。水上乐园引进国际流行的动感水上休闲运动，让这个夏天只留清凉和快乐：别具一格的400平方米水上风情舞台，令游客在浪花飞溅中观赏风情表演；号称“中国第一”的大型水上温泉冲浪池，让每一个细胞都舞起来；独具回味的260米环形温泉漂流，心情在忽左忽右的偏移中荡漾；极速快感的彩虹波浪滑梯，震撼心灵，享受飞速乐趣；挑战极限的310米巨蟒滑道，身心刺激一步到位；宜乐宜健的6大spa水疗池，快乐与健康同步——处处让你感受到水的无限动感和天沐无穷魅力。

天沐·江西江西庐山温泉度假村引进了当今世界尖端技术和设备的冷雾降温系统，是一种新型的降温系统，近年来被大量应用于温泉、假山等自然人造景观，其功能为降温造雾、消毒驱虫、美化环境，并能创造出梦幻般的自然景观。冷雾从温泉区入口到温泉区、绿茵小径、花草植物、屋檐之下四处喷洒，飘飘逸逸，像雾像雨又像风；冷雾中夹杂着大自然花草植物精华芳香，给人一种清凉舒爽，无比畅快的感觉。凉意阵阵、轻烟弥漫，原来“夏天泡温泉也如此惬意！”正在建设之中的三期工程还将新增180余套高档客房、40幢别墅群、理疗中心以及高尔夫练习场等。

度假村自2003年9月28日试营业以来，单日接待量突破4000人次，直接创税收超过百万元，为周边居民提供就业岗位400多个，对地方经济发展做出了突出贡献。先后被评为星子县旅游优胜单位、九江市十大诚信企业，江西省先进私人企业，中国质量万里行质诚信示范单位。

鉴于温泉资源的宝贵性，天沐·江西庐山温泉度假村以科学务实的态度，珍惜资源、呵护环境的理念，对温泉水实行可持续开发，坚持适度控制，服务社会，造福子孙后代。

第四篇：江西庐山导游词

导语：江西是江南“鱼米之乡”，有许多风景优美的自然景观。以下是写写帮文库小编为你介绍的江西导游词，希望您喜欢阅读：

现在我们的汽车正行驶在庐山的北山登山公路上。我先给大家简单介绍一下庐山的概况。

1949年新中国成立，建国伊始，政府就开始谋划修筑庐山登山公路。1952年7月组成庐山登山公路修建工程处，这年冬天，这条公路正式开工。第二年(1953年)8月1日，这条长36公里的登山公路便正式通车。后来，人们称这条公路为北山公路。北山公路盘山而进，有近四百处弯道，所以毛泽东在《登庐山》一诗中，有“跃上葱茏四百旋”之句，其实呀，这条公路的弯道只有399个弯，所以有人说，毛主席也是吹了一小点点牛的。这条公路庐山居民常称之为“毛泽东路线”

1970年10月，庐山南部登山公路开工，第二年7月1日通车，人们把这条路称作南山公路。南山公路的修成，为上庐山的国内外游客，提供了更为便捷的条件。以后，又有人在庐山修筑数条缆车道与公路。

庐山位于中国江西省北部，东经115度52分——116度零8分，北纬29度26分——29度41分，面积302平方公里，外围保护地带面积500平方公里。北濒一泻千里的长江，南襟烟波浩渺的鄱阳湖，大江、大湖、大山浑然一体，险峻与秀丽刚柔相济，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。

早在一千二百多年前，唐代著名诗人李白便这样赞美庐山：“予行天下，所游山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。”

庐山是一座地垒式断块山，外险内秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌。主峰——大汉阳峰，海拔1474米;庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。著名的三叠泉瀑布，落差达155米。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值。

庐山生物资源丰富。森林覆盖率达76.6%。高等植物近3000种，昆虫2000余种，鸟类170余种，兽类37种。山麓鄱阳湖候鸟保护区，是“鹤的王国”，有世界最大的白鹤群，被誉为中国的“第二座万里长城”。

庐山地处中国亚热带东部季风区域，面江临湖，山高谷深，具有鲜明的山地气候特征。年平均降水1917毫米，年平均雾日191天，年平均相对湿度78%，每年7月——9月平均温度16.9摄氏度，夏季极端最高温度32摄氏度。良好的气候和优美的自然环境，使庐山成为世界著名的避暑胜地。

庐山地区早在六千年前，便有人类活动。长久以来，人们在这里创造了内涵丰富、影响深远的庐山文化。

传为大禹时所作的《禹贡》及稍后的《山海经 》，均有庐山古称的记载。公元前126年，司马迁“南登庐山”，并将“庐山”载入了中国第一部纪传体史书《史记》。东晋淘渊明、谢灵运、宗炳等一大批文化名人，陆续来到庐山，进行了杰出的文化艺术创作，使庐山成为中国田园诗的诞生地、中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。此后，李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、康有为、陈三立、胡适、徐志摩、郭沫若等1500余位诗人相继登山，写诗4000余首，其中名篇佳作灿若珠玑。

庐山“道释同尊”。公元四世纪，高僧慧远在庐山建东林寺，首创观像念佛的净土法门，开创中国化佛教，代表佛教中国化的大趋势;禅师竺道生在庐山精舍，开创“顿悟说”。天师张道陵，一度在庐山修练;道教禅师之一的陆修静，在庐山建简寂观，编撰藏道经1200卷，奠定了“道藏”基础，并创立了道教灵宝派。从公元四世纪至十三世纪，庐山宗教兴盛，寺庙、道观一度多至500处。1942年，世界佛教联合大会在庐山召开。本世纪初，二十余国的基督教教会汇集庐山。至今，庐山仍有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教及教派的寺庙、道观、教堂多座。

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第五篇：江西庐山风景区导游词

庐山是我国著名的风景区,特殊的时代和环境造就了千姿百态的别墅群,成为一处特有的可居、可游、可赏的风景景观群落。本文是江西庐山风景区的导游词，仅供参考。

江西庐山风景区导游词一：

各位游客大家好!我是旅游团的导游xxx，我很荣幸可以带着大家揭开唐代大诗人苏轼笔下“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的庐山神秘面纱。

“匡庐奇秀甲天下”的庐山，北枕长江，南邻鄱阳湖，长约29公里，宽约16公里，景区302平方千米，海拔 1474米的汉阳峰为最高点，它以雄、奇、险、秀进入国家重点风景区。1996年，联合国教科文组织将庐山以“世界文化景观”列入《世界遗产名录》。

现在我们来到的是“花径”风景区。这是一个山中公园，园门上为“花径”二字。园内有花径亭，亭中有“花径”二字刻石，相传为白居易所书，园中遍植桃花和各种名花。当时，白居易任江洲司马，曾于四月邀名士僧人共17人到庐山游玩，见大林寺桃花盛开，而山下桃花早已凋落，惊喜之下，写下这首诗《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

最后请各位注意以下事项：1.由于游客多，一定要紧跟导游。2.庐山的东西都很珍贵，请不要乱踩踏花草，乱扔东西。

祝大家旅途愉快!

江西庐山风景区导游词二：

大家们!我们现在去游览庐山锦绣谷景区。锦绣谷位于庐山西北部，花径湖畔，由大林峰与天池山交汇而成。因第四纪冰川的作用，锦绣谷这块开向西南的山间凹地，经过冰川的反复刻切，形成了一个与平底陡壁的幽谷。“春时发英百千种，灿烂知识，至冬初苍翠不剥，丹枫缀之，亦自满眼雕馈”，四时红紫匝地，花团锦簇，故名锦绣。

团友们，我们现在所走的步行道，是1979——1980年开辟的游览道路，全长有2500多米。锦绣谷，怪石嶙峋，形态各异，奇峰怒拔，有的如白发老翁，有的似跳出水面的青蛙，有的若搏斗的双狮、扬鬃撒蹄的野马、翱翔长空的雄鹰，还有的象观音的对台梳妆……，人们给这里的峰岩取了许多动人的名字，赋予优美的传说。加之谷内时有云雾聚落，古道九十九盘宛若天梯，更引起人们无限的遐思。我们沿着游步道将依次游览天桥、险峰、采药石、人头石、谈判台、竹林寺、仙人洞等。首先出现在我们眼前的谷中第一景——天桥。请朝左前方看，一块峭立横空而出的巨石，有如悬在半空中的一座桥，这就是“天桥”。这里古称“仙人盘”，曾经是庐山大林寺历代的大和尚们悟道参禅的好地方。大家向下看，这里两边崖壁横空相互对峙，与谷底相对高度达六十多米。相传元代末期，吴王朱元璋和南汉陈友谅的军队大战于鄱阳湖时，败逃到此，在前临深壑，后有追兵的紧急关头，只见天空中金光闪烁，一条金龙自天而降，变成了一座桥。

朱元璋顺势策马奔过，飞奔而至的陈友谅，坐骑都尸体 撞上朱元璋的马尾马了，忽然一个惊天霹雳，雷迅捷隆隆，天昏是暗，出现一道灼眼的蓝光将石桥击断。刹那间龙变的桥消失了，桥断后，云散日出，仍然是双崖对峙的绝涧。锦绣谷春夏看花和云，秋冬观石和树。锦绣谷中奇花繁多，四季不断。山谷中最富传奇色彩的花，首推“瑞香花”。明代药物学家李时珍的《本草纲目》中有记载，瑞香产于庐山，原名“睡香”。相传古代有一僧人昼寝岩下，梦中但闻异香酷烈，觉而寻之，故名。后人惊奇，认为是瑞祥之兆，改名“瑞香”。锦绣谷中花的分布数量最多的花是“云锦杜鹃”。“云绣杜鹃”是石楠科常灌木，花呈淡红色，桃红色等。春暖花开时，花红巧舞，灿烂若锦，取宋代诗人黄庭坚的诗句“锦上添花”之意，亦称“云锦花”。在《庐山志植物目》，正式称之为“云锦杜鹃”。

天上有竹林，地上有少林。地上的少林寺，我们可以见到。可天上的竹林寺，有谁见过?真是有心难见竹林寺，无意常遇仙客来。相传竹林寺就隐藏在这山谷之中，每当风云变幻的时候，还能闻听到从竹林寺中传出的钟鼓之声，也有机会看见云端的影子。据说明代开国皇帝朱元璋大战陈友谅和身患疾病时都会得到庐山竹林寺的神仙和尚周巅仙的帮助，多次化险为夷。为感谢救命恩人，朱元璋得天下后，派人到庐山来寻找竹林寺，可每次来人除了找到这崖壁上高高刻着的“竹林寺”三个大字外。别无所获，为此，后人就把“竹林寺”称为“天上的寺院”。朋友们，我们不知不觉来到誉海内外的仙人洞。仙人洞是一个由砂崖构成的岩石洞，洞高七米，深达一十四米，由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，逐渐形成的天然洞窟。因其形似佛手，故亦称佛手岩。仙人洞的洞底有一泉水，分左右两眼，俗称“雌雄泉”。不管洞顶上挂有多少水珠，他始终象有人在调度一样，两泉同时一滴一滴往下滴，终年不断，清澈甘甜，这便是《后汉书》记载的“一滴泉”。

仙人洞的飞岩可栖身，清泉可洗心。俯视山外白云茫茫，江水苍苍，颇有远离尘世之感，所以，这里又是道教的洞天福地。相传唐代名道吕洞宾曾在洞中修炼，直至成仙，所以洞内有一石制殿阁——纯阳殿。殿内立吕纯阳(洞宾)身背宝剑石雕像。仙人洞的左侧是一座道观——老君殿，香火颇为为旺盛。由老君殿往上行，有一巨石凌空兀立，名“蟾蜍石”。石前方与石上上方分别刻有“纵览云飞”、“豁然贯通”八个大字。石隙中一棵苍劲挺拔的松树，拨云破雾，这就是著名的庐山石松。1960年毛泽东同志曾题“七绝”诗云“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人沿，无限风光在险峰。” 1、从地质学上说，锦绣谷是怎样形成的? 答：因第四纪冰川的作用，经过冰川的反复刻切，形成了一个平底壁的幽谷。

2、在锦绣谷观赏庐山云雾最佳处是哪一个景观? 答：鹰嘴石。

3、仙人洞有多高、多深、岩洞又叫什么名字? 答：高7米，深14米，又名佛手岩。

4、请按虚实结合的方法，讲解锦绣谷第一景——天桥 答：实——入谷左前方有一块巨石有如悬在半空中的一座桥，两边崖壁横空相互对峙，与谷底相对高度达60多米，故称“天桥”。虚——相传元代末年，朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时，朱败逃到此，在前临深壑，后有追兵的紧急关头只见天空金光闪烁，一条金龙白天而降，变成了一座石桥，朱顺势策马奔过，飞奔而至的陈，坐骑都快撞上朱的马尾巴了，忽然一个霹雳将石桥击断，即成现的景观。

5、从锦绣谷至仙人洞的主要景观有那些? 答：天桥、险峰(书经崖、小舍身崖)、采药石、人头石、访仙亭、竹林寺、仙人洞、蟾蜍石(“纵览云飞”、“豁然开朗”)等。

6、在锦绣谷看花主要是哪个季节?山谷中最富传奇色彩的花和分布数量最多的花分别是什么? 答：看花主要在春夏季。最富传奇色彩的花是瑞香花，又名睡香，分布数量最多的花是云锦杜鹃，又名云锦花。

7、请说说李时珍与庐山锦绣谷的关系。答：李时珍是明代著名药物学家，他多次带着徒弟、儿子上庐山锦绣谷采药。谷中彩药石是他们采药和分捡药材的故地。李时珍在《本草纲目》这部药典中就收录了十多种采自锦绣谷中的草药，其中就有山谷中最富传奇色彩的花“睡香”，也称瑞香。

8、“南坠庐山当书案”是一句古诗，它的描写与庐山哪一个景最相符，如何解释? 答：与书经崖相符。我们走下险峰后，回头望险峰崖层就象堆在书桌上的本本书，书桌《案》当然就是整个庐山，这些“书”仿佛是从蓝天上附落庐山的。其中这句诗反映了古代文人常常喜欢到庐山隐居读书讨论学问的习惯。

9、锦绣谷和仙人洞有许多跟著名历史人物相关的事迹，请说出这些历史人物的名字。答：李时珍、朱元璋、陈友谅、周颠仙、蒋介马、马歇尔、毛泽东

江西庐山风景区导游词三：

各位游客朋友，离“飞来石”不远，就是著名的“白司马花径”。现在，我们要去“白司马花径”游览。

“白司马”也许很多人不太熟悉，但要说起唐朝大诗人白居易，知道的人就太多了，白司马就是白居易，“司马”是白居易被贬江州，也就是今天九江的官职，白司马花径与白居易有紧密的联系。

啊，看，一个多么美丽的湖出现在我们面前，她有一个很好听的名字，叫“如琴湖”，她的形状很象一把提琴，美国一位记者就写道，：世界上最大最美的小提琴镶嵌在庐山的怀抱中。湖的名字还有另一重含义，清澈的泉水从青山、密林中淌来，汨汨流淌的声音清脆动听，如同琴声一般，湖旁的石块上就刻有“如琴可听”4个大字。如琴湖真美，有了湖，环湖的青山就显得更加雄伟，更加精神;有了山，湖水才显得更加妩媚，更加娇柔。山水相依，就象阴和阳一样不可分离。如琴湖建于1961年，水域面积11万平方米，蓄水量100万立方米。它是白司马花径景区的重要组成部分。

如琴湖与第四纪冰川也有密切关系，飞来石是冰川运动的产物，如琴湖也是冰川运动的产物，蓄水的巨大凹地地质学上叫做“冰窖”，是储冰的地方，冰雪融化后，便形成了巨大的凹地。

现在我们来看花径石门。石门横额刻着“花径”两个大字，两边石柱上刻着：“花开山寺，咏留诗人”，右边石柱上一侧还刻有“白乐天咏桃花处”。这座石门建于1929年，是由题写横额、对联的李凤高和著名诗人陈三立等人筹资兴建的，和石门一起修建的还有花径亭、景白亭。这一组建筑初步奠定了“白司马花径”这个著名景点的基础。

我们先来说说白居易在此咏桃花、写诗的故事。白居易是公元815年被贬到九江来司马的。在此之前，他在京城长安陪伴皇帝的太子读书，向太子解答各种疑难问题。当时唐朝已处衰败时期，宦官专权，统治十分黑暗残暴。815年元月的一天早上，上朝的宰相武元衡、御史中丞裴度分别被人刺死、刺伤，朝野震惊。白居易当时是“东宫宫官”，按朝规是不许过问朝廷之事的，但他按捺不住极度的悲愤，当即向皇帝上书，要求立即追捕凶手，严查幕后指使人。早就对白居易喜欢仗义执言极为不满的宦官抓住这个把柄，向皇帝进谗言，说朝廷大臣们尚未上书，他这个明文规定不许过问朝政的人倒先来上书，是明显的对朝规的蔑视，也就是对皇帝的不尊。皇帝大怒，当即下旨，将白居易贬为江夏刺史，逐出京城。皇帝还不消怒，又追加圣旨，将还在路途中的白居易再贬为江州(今九江)司马。“司马”是个毫无实权的小官。

白居易在江州，心情十分郁闷。第二年的初夏时节，他上庐山游览，住在大林寺，大林寺就在如琴湖的旁边，现在已毁坏了。他看见大林寺旁的山坡上，一大片桃花刚刚盛开，十分美丽，而此时，山脚下的春花早已凋谢了。白居易又惊又喜，不由写下了著名的七言绝句《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”这首诗通过山下春花已尽、山上桃花刚刚盛开的描写，充分表达了诗人埋怨山下春天走得太快、没想到在庐山又遇见春天的喜悦心情。

白居易咏庐山桃花诗很快流传开来，很多人慕名前来庐山大林寺欣赏桃花，这里也慢慢被人叫做“白司马花径”。清朝诗人查慎行公元1698年上庐山游览，在游记中写道：“上大林寺，乐天先生曾游此见桃花，今犹称白司马花径”。由此可见，“白司马花径”之称由来已久了。但是清朝之后，大林寺逐渐衰败，桃林也无人管理，桃树渐渐衰老、枯死，游人也越来越少，白司马花径也慢慢被人冷落、遗忘了。

白司马花径的重新兴旺，和一块刻有“花径”二字的巨石被发现有密切关系，这块巨石现在收到精心保护。现在我们去看这块石刻，再接着讲花径的故事。

我们现在来到花径亭，亭子底部就是刻有“花径”二字的巨石。1929年5月的一天，在庐山居住的文人李凤高与朋友一行在此游览，发现路旁一块被石工挖出的巨石上有字，马上停下来仔细观察，发现是“花径”两个正楷大字，可惜边款已被毁坏，无法确定题刻者是谁。李凤高请来居住在庐山的大诗人陈三立、大学者吴宗慈等人一起商讨，他们认为这有可能是白居易的手迹，也可能是后人为纪念白居易在此赏花吟诗而题刻的，不管哪种结论，都与白居易有紧密关系。他们立刻筹资将这块石刻买下，并在石刻上建亭加以保护，还在旁边建了一座景白亭，亭前立有石碑，碑文由陈三立撰写，吴宗慈书写，详细记述“花径”石刻被发现、众人筹资建亭、重振白司马花径的过程，并在路口建了石门。至此，冷落已久的白司马花径又逐渐兴旺起来。

解放后，人民政府拨巨资对白司马花径重新进行规划、整修，建立了花卉区、岩石园、花房、桃林等，使白司马花径成了庐山一个游人必至的著名景点。1987年，又新建了白居易草堂，草堂内陈列着有关白居易的资料、图片及字画，并在草堂前立了白居易塑像，使花径公园的内容更加充实，增加后人对白居易在九江、庐山贬居三年生活的了解，更好地表达和寄托后人对这位伟大诗人的追思和怀念。

庐山的桃花引出了白居易的诗作，白居易的诗作又造就了一个著名景点，白居易也因此和庐山永远紧密联系在一起，这恐怕是白居易当年在此赏花吟诗时所未曾料到的，九泉有知，他该为此而感到欣慰吧。