第一篇：弟子规第二章试题
《弟子规》第二章知识竞赛试题
班级得分
一、选择题（每小题3分，共30分）
1、事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分。（）
A、事虽小，勿擅为，茍擅为，子道亏B、物虽小，勿私藏，茍私藏，亲心伤
2、讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。（）
A、财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯B、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中
3、称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。（）
A、或饮食，或坐走，长者先，幼者后B、称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能
4、看拼音，选择正确的字。
兄道友，弟道gōng（）A、恭 B、公
言语忍，fèn自泯（）A、愤 B、忿
5、进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。（）
A、近必趋，退必迟，问起对，视勿移B、尊长前，声要低，低不闻，却非宜
6、事诸兄，如事兄。（）Ａ、对待各位朋友，好像对待哥哥一样。
Ｂ、在别人的兄长手下做事，就如同在自己的兄长手下做事一样。
Ｃ、对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。
7、德有伤，贻亲羞。（）Ａ、品德上有缺欠，会让自己感到羞愧。
Ｂ、父母的品德上有缺欠，会感到羞愧。
Ｃ、在德行上有缺欠，就会使父母感到羞愧。
8、“或饮食 或坐走”的后一句是（）
A、进必趋 退必迟B、长者先 幼者后C、长呼人 即代叫
9、弟子规所提倡的美德中，第一位的是：（）
A.悌B.信C.孝D.谨
10、“言语忍”前面一句是：（）
A.业无变B.居处变C.出必告D.忿自泯、“路遇长”应该：（）1
A.疾鞠揖B.声要低C.号泣随D.辄净手
12、张刚与好朋友李杰因为一句口角，最后大打出手。如果你用《弟子规》中的经文劝说他们化解矛盾，你会用（）
Ａ、兄弟睦，孝在中。Ｂ、言语忍，岔自泯。Ｃ、尊长前，声要低。
13、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这是曹植作的《七步诗》，表达对兄长魏文帝曹丕的不满和怨恨。曹丕的行为与下列哪句经文不符合？
Ａ、兄弟睦，孝在中。Ｂ、事诸兄，如事兄。Ｃ、财物轻，怨何生
14、尊老爱幼是中华民族的传统美德。＿＿＿）（答案不止一项）
A、冠必正 纽必结
B、路遇长急趋揖
C、长无言退恭立
D、袜与履 俱紧切
15、父母养育我们付出了很多心血，作为子女，我们在接受父母的呼唤、命令、教导、责备时应该做到（＿＿＿＿）（答案不止一项）
A、父母呼 应勿缓
B、父母责 须顺承
C、父母教 须敬听
D、父母命 行勿懒
二、判断题。判断下面的说法是否正确，对的在括号里打“√”，错的打“×”。
1、只是随口说了骗人的话，没什么关系，大家都说过假话。（）
2、兄弟之间和睦相处属于“悌”，不算是孝行。（）
3、《弟子规》是古人的教育，现在没必要学习。（）
4、父母是长辈，为了做到尊重长辈，我们在知道父母做错了的时候也不应指明父母的错误。（）
5、现在，大多数家庭只有一个孩子，我们更应珍惜与其他家庭孩子之间的友情，做到对待朋友要向对待自己的兄弟姐妹一样。（）
答案：选择题
1、A2、A3、B4、A,B
5、B6、C7、C8、B9、C10、D11、A12、B13、A14、BC15、ABCD
判断题答案：
1、×
2、×
3、×
4、×
5、√
第二篇：弟子规试题及解释
《弟子规》详解
[概述]
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟（晚辈、儿女）在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、闲邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
[总叙]
弟子规 圣人训 《弟子规》这本书是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首孝弟首先在日常生活中要做到做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
次谨信其次在一切日常生活中要小心谨慎，要讲信用。
泛爱众 而亲仁和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。
有余力 则学文做好以上事后还有多余时间精力，就应该好好学习有益的学问。
[入则孝]
父母呼 应勿缓父母呼唤应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。
父母命 行勿懒父母有事交待，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教 须敬听父母教导我们做人处事的道理是为了我们好，应该恭敬的聆听。
父母责 须顺承做错了事父母责备教戒时应虚心接受，不可强词夺理令父母生气
冬则温 夏则清要用心体贴父母：冬天会为父母温暖被窝；夏天会为父母扇凉
晨则省 昏则定早晨起床后应先向父母请安；晚上回家要向父母保平安使其放心
出必告 反必面离家出门须告诉父母到哪去，回家后要当面禀报父母让其安心。
居有常 业无变平时起居作息要有规律，工作要专一勿随意改变以免父母担心。
事虽小 勿擅为即使是小事，也不要任性，擅自作主，要先向父母禀告。
苟擅为 子道亏若任性而为则易出错，有损为人子女本分令父母担心，是不孝也
物虽小 勿私藏公物虽小，也不可私自收藏，占为己有。
苟私藏 亲心伤若私藏，人品就有缺失，父母知道了一定很伤心。
亲所好 力为具父母所喜欢的东西，应该尽力去准备（包括父母对我们的希望）
亲所恶 谨为去父母所厌恶的事物要小心谨慎的去除（包括自己的坏习惯）
身有伤 贻亲忧要学会爱护自己的身体，不要使其受到伤害，以免让父母忧虑。
德有伤 贻亲羞要注重自己品德修养，不可作出伤风败德的事，使父母蒙受耻辱。
亲爱我 孝何难当父母喜欢我们时，孝顺是很容易的事情。
亲憎我 孝方贤当父母不喜欢我们或对我们管教过于严历时，我们一样孝顺，而且能自己反省检讨，体会父母的心意，努力改过并做得更好，这种孝最难能可贵。
亲有过 谏使更父母有过错时，应小心劝导改过向善。
怡吾色 柔吾声劝导时态度要诚恳，和颜悦色并且声音要柔和。
谏不入 悦复谏如果父母不听规劝，要耐心等待，一有时机再继续劝导。
号泣随 挞无怨若父母仍不接受，我们也要痛哭恳求，纵遇责打也无怨无悔。
亲有疾 药先尝父母生病时我们应尽心照顾，吃药时应先尝是不是太苦、太烫。
昼夜待 不离床父母病情重的更要昼夜服侍。
丧三年 常悲咽父母去世，守孝期要常常追思感怀父母。
居处变 酒肉绝守孝期起居必须调整，应该戒绝酒肉
丧尽礼 祭尽诚办理父母丧事要合乎礼节，勿草率，也不可为了面子铺张浪费
事死者 如事生祭拜时应诚心诚意，对待已去世的父母要如同生前一样。
[出则弟]
兄道友 弟道恭哥哥姐姐要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄姐。
兄弟睦 孝在中兄弟姐妹和睦相处，一家人和乐融融父母自然欣喜，孝在其中矣
财物轻 怨何生与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。
言语忍 忿自泯言语能够包容忍让，忍住气话，不必要的冲突、怨恨自然消失。
或饮食 或坐走 长者先 幼者后不论用餐、就坐或行走都应该谦虚礼让，长者优先
长呼人 即代叫 人不在 己即到 长辈有事要叫人应代为传唤；若人不在自己应主动帮忙
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 称呼长辈不能直呼其名；在长辈面前应谦虚勿夸绕
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 遇到长辈应立即向前问好；长辈没事应恭敬退到一边待其先走
骑下马 乘下车在古代不论骑马或乘车，在路上遇见长辈均应下马或下车问候
过犹待 百步余等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 长辈站时晚辈不可自行就座，待长辈坐下吩咐后才可座
尊长前 声要低 低不闻 却非宜 与长辈交谈声音要适中，但也不能太小声听不清
进必趋 退必迟 有事要到长辈面前应快步走向前；退回去时则应稍慢一些。
问起对 视勿移 当长辈问话时应当专注聆听，站起回话，而且眼睛不可东张西望。
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 对待其他亲戚要如同自己的亲生父母或兄弟一样
[谨]
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 应该早睡早起；岁月不等人，青春要珍惜！
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 起床后务必洗漱清爽；便后一定要洗干净手。
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 要注重服装仪容整洁：帽子戴正、扣子扣好、鞋带系紧
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣帽鞋袜要定位放好，以免脏乱、用时找不到。
衣贵洁 不贵华 穿衣服需注重整洁，不必太讲究昂贵、名牌、华丽。
上循分 下称家 穿着应考量身份场合，更要衡量家里的经济状况，勿虚荣乱花钱
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 要注意营养均衡勿挑食；量要适中过量危害健康
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 青少年不要饮酒；成人饮酒也不要过量否则丑态毕露
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 走路步伐要稳重、站要有站相；鞠躬拱手问候要真诚
勿践阈 勿跛倚 进门时不要踩在门槛上，站立时身体要挺直，不要歪歪斜斜。
勿箕踞 勿摇髀 坐的时候不要叉开两腿，腿更不可以抖动，这些轻浮的动作有失风范
缓揭帘 勿有声进入房间开门窗的动作要轻慢，不要发出声响；
宽转弯 勿触棱在房内走路或转弯时，应小心不要撞到物品棱角以免受伤。
执虚器 如执盈拿东西要注意，即使是空器具，也要象装满东西一样，小心打破
入虚室 如有人进入无人的房间，也要向有人在一样，不能随便。
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略做事不要慌张否则忙中出错；也不可因困难而敷衍了事
斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问 不良场所不要接近；下流荒诞事情要杜绝免污染心灵
将入门 问孰存要进门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失跑进去。
将上堂 声必扬进入客厅之前应先提高声音，让屋内的人知道有人来了。
人问谁 对以名 吾与我 不分明如果屋内的人问“是谁？”，应该回答名字，而不是回答“我！是我！”这样会让人无法分辨你是谁？
用人物 须明求借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。
倘不问 即为偷如果没有征求别人的同意，擅自取用就是偷窃的行为
借人物 及时还 后有急 借不难好借好还，再借不难。
[信]
凡出言 信为先 开口说话，诚信为先，答应别人的事一定要遵守承诺。
诈与妄 奚可焉 没能力做到的事不要随便答应，欺骗或花言巧语更不能做！
话说多 不如少 话多不如话少，话少不如话好！
惟其是 勿佞巧 说话要恰到好处，实事求是，不要花言巧语！
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 奸诈取巧、下流肮脏、街头粗俗的话语都避免沾染
见未真 勿轻言任何事在未看到真相前，不要轻易发表意见
知未的 勿轻传对事情了解不够清楚明白时，不可以任意传播。
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错不合义理的事不要轻易允诺，否则将会进退两难
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊讲话时咬字要清楚、慢慢讲，勿太快、也勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管听到别人扯是非，自己要理智判断，不要受影响
见人善 即思齐看到他人的优点要立刻向其看齐学习，纵去远 以渐跻即使目前与他的能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上！
见人恶 即内省 有则改 无加警看到别人的缺点要反躬自省，有则改之，无则加勉。
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺当自己的品德、才能不如人时应当发奋图强！
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚至于穿着、饮食不如人则不必放在心上，自卑忧虑
闻过怒 闻誉乐听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞自己就欢喜，损友来 益友却这样坏朋友就会来接近你，真正的良师益友反而逐渐疏远。
闻誉怒 闻过欣 直谅士 渐相亲 听到他人称赞不但没有得意忘形，反而会自省，继续努力；当别人批评时不但不生气，还能欢欣接受，如此正直的人就会亲近
无心非 名为错 有心非 名为恶无心之过称为错，明知故犯、有意犯错就是罪恶。
过能改 归于无 倘掩饰 增一辈 知错能改错误就会慢慢减消；若掩饰则错上加错。
[泛爱众]
凡是人 皆须爱只要是人，就不应分种族、贵贱，皆须相亲相爱！
天同覆 地同载同是天地所生所长，就应该不分你我，互助合作！
行高者 名自高 人所重 非貌高品行高尚者名望自然高；人敬重的是其品德而非外表
才大者 望自大 人所服 非言大 有才能者声望自然不凡；人佩服是其能力而非会说大话
己有能 勿自私当你有能力服务大众时不要自私自利，只考虑到自己舍不得付出
人所能 勿轻訾对于他人的才华，不应嫉妒、毁谤，应当学会赏识！
勿谄富 勿骄贫不要去讨好巴结富人，也不要在穷人面前骄傲自大、看不起他们。
勿厌故 勿喜新不要喜新厌旧，不要贪恋新朋友、新事物，要学会珍惜老朋友。
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人忙碌时不要去打搅他；人心情不好时不要去烦他
人有短 切莫揭 人有私 切莫说不要去揭别人的短处；切忌张扬别人的隐私。
道人善 及是善 人知之 愈思勉赞美他人就是行善；当对方听到赞美后定会自励行善
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作张扬他人的过失就是做坏事；若太过分还会自招灾祸
善相劝 德皆建 过不规 道两亏朋友间应该互相规过劝善，共建良好的品德；如果有错不能相劝，两个人的品德都会有缺失。凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少应学会多给予别人，自己少拿一些。
将加人 先问己 已不欲 即速已己所不欲，勿施于人！
恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长要学会感恩、报恩；学会忘掉怨恨
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽对待下人要注重品行端正，更可贵是仁慈宽大！
势服人 心不然 理服人 方无言 若仗势强逼别人服从，他必口服心不服，唯有以理服人！
[亲仁]
同是人 类不齐 流俗众 仁者希人良莠不齐，跟潮流俗人太多，仁慈博爱者太少
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚仁德的人坦诚无私，不谄媚，人们自然敬畏他。
能亲仁 无限好 德日进 过日少亲近有德的人，自己的德行就会进步，过错就会减少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏不近仁者，小人就会趁虚而入，导致无穷祸害
[余力学问]
不力行 但学文 长浮华 成何人光死读书不去身体力行，如此只会增长自己浮华不实的习气，变成不切实际的人，如此读书何用？！
但力行 不学文 任己见 昧理真反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就会容易依着自己的偏见做事，蒙蔽真理。
读书法 有三到 心眼口 信皆要读书有三到：眼到、口到、心到——缺一不可！
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起读书要专一，不要刚看一本没多久又想看其他的宽为限 紧用功读书要制定一个宽松的长期计划，但执行时要加紧用功不可懈怠
工夫到 滞塞通日积月累功夫深了，原先困顿疑惑之处就会自然而解。
心有疑 随札记 就人问 求确义应随时把自己的疑问记下笔记，一有机会就向良师益友请教，务必确实明白其真义。
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正书房整洁、墙壁干净，文具井井有条，如此方可静心看书。
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病心不在焉墨就会磨偏；心浮不定字就会写歪。
列典籍 有定处 读看毕 还原处书应分类整齐放在固定处；读完书须放回原处
虽有急 卷束起 有缺坏 就补之即使有急事也要先把书收好；书有缺损就要修补
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志那些有害身心的不良书刊，都应该摒弃不看，以免智慧遭受蒙蔽，心志受到污染。
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致遇到困难挫折时，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，应该发奋图强、努力上进。圣贤境界虽高，循序渐进也可达到！
《弟子规》试题一
一、名词解释
1.父母教 须敬听 父母责 须顺承：
2.出必告 反必面 居有常 业无变：
3.亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤：
4.亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声：
5.亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床：
6.兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中：
7.财务轻 怨何生 言语忍 忿自泯：
8.或饮食 或坐走 长者先 幼者后：
9.称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能：
10.近必趋 退必迟 问起对 视勿移：
一、名词解释
1.朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时：
2.冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切：
3.对饮食 勿拣择 食适可 勿过则：
4.步从容 立端正 勿箕踞 勿摇髀：
5.入虚室 如有人 将入门 问孰存：
6.用人物 须明求 倘不问 即为偷：
7.凡出言 信为先 话说多 不如少：
8.见人恶 即内省 有则改 无加警：
9.闻誉怒 闻过欣 直谅士 渐相亲：
10.无心非 名为错 有心非 名为恶：
一、名词解释
1.行高者 名自高 人所重 非貌高：
2.人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰：
3.人有短 切莫揭 人有私 切莫说：
4.恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长：
5.势服人 心不然 理服人 方无言：
6.果仁者 人多畏 言不讳 色不媚：
7.不力行 但学文 长浮华 成何人：
8.读书法 有三到 心眼口 信皆要：
9.宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通：
10.勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致：
第三篇：《三字经》《弟子规》知识竞赛试题（模版）
一、填空（20分）
1、人之初，性本善（），（）。
2、苟不教，（）。（），贵以专。
3、养不教，（）。教不严，（）。
4、子不学，非所宜。（），（）。
5、幼而学，（）。（），（）。
6、兄道友，（）。（），孝在中。
7、（），忙多错。勿畏难，（）。
8、不力行，（）。（），成何人。
9、“三传”指（）、（）、（）、（）。
10、诗经分为（）、（）、（）、（）四个部分，所以被称为“四
诗”。
二、判断（对的打√，错的打×）（10分）
1、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。（）
2、弟子规，圣人训，首谨信，次孝悌。（）
3、清晨要早起，晚上要迟睡，这样才能珍惜宝贵的时光。（）
4、人有短，切莫说，人有私，切莫揭。（）
5、仁爱礼仪，只是以文论文，光说不做，就会滋长浮华作风，毫无实际意（）
6、彼既诚，众称异，尔小生，宜立志。（）
7、勿以善小而不为之，勿以恶小而为之。（）
8、晋朝的孙康家里贫穷就捉萤火虫装在沙袋里照明读书。（）
9、心有疑，随扎记，就人问，求准确。（）
10、三才指天才、地才、人才。三光指日光、月光、星光。（）
三、选择题（20分）
1、诗人杜甫人称()。
A、诗仙B、诗圣C、诗囚D、诗鬼
2、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”出自()的《小池》。A、杨万里B、苏轼C、贺知章D、陆游
3、“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这两句诗描写的是()A、春夜景色B、夏夜景色C、秋夜景色D、冬夜景色
4、贾岛在“鸟宿池边树，僧()月下门”这句诗中最终选的是（）A．推B．敲C．扣D、拉
5、“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”出自唐朝()的《蜂》。A、李贺B、罗隐C、李商隐D、陆游
6、下列诗句描写了各类的“花”，依次填入横线恰当的一项是（）
①忽如一夜春风来，千树万树开。②草上大如钱，挥刀不入迷蒙天。③春风花开日，秋雨梧桐叶落时。④白雪却嫌春色晚，故穿庭树作。⑤时有至，远随流水香。⑥有情含春泪，无力蔷薇卧晓枝。A．梨花霜花桃李飞花落花芍药B．桃李落花梨花霜花桃李山花 C．梨花飞花霜花桃李落花杜鹃D．杏花霜花梨花落花飞花牡丹
7．下列诗句都巧妙地嵌入了数字，依次填入横线正确的一项是（）
①天下三分明月夜，分无赖是扬州。②松排山面千重翠，月点波心颗珠。③一去里，烟村四五家。④方宅余亩，草屋八九间。
A．一数六七七B．三数六七十 C．二一二三七D．二一二三十
8、“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”这首诗写的是（）。A、花B、风C、竹D、水
9.下列诗句顺序排列恰当的一项是（）-
①一夜潺湲送客愁 ②乱上高下出商州③远别秦城万里游 ④关门不锁寒溪水A.③ ① ④ ②B.② ③ ① ④C.③ ② ④ ①D.③ ② ① ④
10．下列诗句描写了各类的禽鸟，依次填入横线恰当的一项是（）
①罗幕轻寒，双飞去。②江晚正愁余，山深闻。
③中有双飞鸟，自名为。④松间沙路净无泥，潇潇暮雨啼。⑤孤号外野，翔鸟鸣北林。⑥西陆声唱，南冠客思深。A．燕子鹧鸪鸳鸯子规鸿蝉B．鸿雁子规燕子鹧鸪雁蝉C．燕子子规鸳鸯鹧鸪鸿蛙D．鸿雁鹧鸪燕子子规雁蛙
三：根据下列现代语句的意思，写出它们相应的《弟子规》中的语句。（10分）
1、子女要孝敬父母，冬天要让他们软暖和，夏天要让他们凉爽；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要伺候他们睡下。
相应的《弟子规》的语句：。
2、把财物看轻了，相互之间的怨恨从哪里产生呢？说话互相忍让，愤恨自然就消除了。相应的《弟子规》的语句：。
3、正在读着这本书，不要又想着去读那本书。这本没读完，另一本书不要拿出来，读书要用心专一。相应的《弟子规》的语句：。
4、去别人家里，应该先敲门，问一声有没有人在家，主人允许后才能进入；走进正屋，要大声和主人打招呼。
相应的《弟子规》的语句：。
5、借用别人的东西，要当面向人家请求；如果不问一声，那就是偷别人的东西。相应的《弟子规》的语句：。
四、写名句（20分）
1、长风破浪会有时。
2、，春来江水绿如蓝。
3、，听取蛙声一片。
4、，江枫渔火对愁眠。
5、停车坐爱枫林晚。
6、问渠那得清如许。
7、，留取丹心照汗青。
8、自古逢秋悲寂寥。
9、，月有阴晴圆缺，此事古难全。
10、商女不知亡国恨。
五、根据提示，写出诗句。
（1）描写春天的诗：。（2）描写夏天的诗：。（3）描写秋天的诗：。（4）描写冬天的诗：。
第四篇：弟子规
《弟子规》串词
上场：女童：在我还上幼儿园的时候，老师让我们背《弟子规》，大家都背的可好啦，可是，我不明白它是什么意思。踏进小学的校门，老师还是让我们背《弟子规》，真不明白，这首儿歌为什么那么长，为什么我们总要翻来覆去的背诵它。
（拍手齐诵读）弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
女童：老师，这是什么意思啊？
老师：小朋友，在家要孝敬父母，出门要尊重师长，为人要谦虚谨慎、讲究诚信，胸怀要有博爱之心，对仁者特别亲近。这些事情做好了，如果还有剩余的时间和精力的话，再来学习知识。
女童：老师，古代的圣人告诉我们从小要学知识和学做人，学做人更重要吗？
老师：是呀，社会最需要的人都是德才兼备的人，先有德而后有才，德高方能才高。先学会了做人，之后才能做好事啊。
（拍手齐诵）父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
老师上场：古人云：“百善孝为先”。人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。
女童：哦，老师我明白了，《弟子规》告诉我们要孝敬父母、爱父母，这样才是好孩子，对吗？
老师：是的，孩子，多一份孝心，我们的家就多一份保障，一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，是我们的家更温暖。
拍手合诵：
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 老师出场： 和同学们交往时要平等友爱，要尊敬长辈，要时常亲近有爱心的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，是非做不可的事。
女童：老师，我知道了，弟子规告诉我们，弟弟比哥哥小，哥哥应该处处让着弟弟。哥哥有责任照顾弟弟。而哥哥比弟弟年长，弟弟也要尊敬哥哥，我记得孔融，他把大梨让给哥哥们，我们也要学习孔融，尊敬兄长。
老师： 孩子们，学习了《弟子规》，就是要把圣人的教诲用到我们的生活中，落实到大家的一言一行中。学习《弟子规》，遵行弟子规，可以使你们成为好孩子，好学生，好朋友；可以让我们学会尊重他人、爱周围的人，爱这个世界，我们的美加会更和谐。
退场： 边诵读弟子规（弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文）边退场！
第五篇：弟子规
dì zǐ gui 弟 子 规 zǒng xù 【总 叙】
dì zǐ guÿ shâng rãn xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟 子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信
fàn ài zhîng ér qÿn rãn yǒu yú lì zã xuã wãn 泛 爱 众 而 亲 仁 有 余 力 则 学 文 rù zã xiào 【入则孝】
fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父 母 呼 应 勿 缓 父 母 命 行 勿 懒 fù mǔ jiào xū jìng tÿng f
ù
m
ǔ
zã xū shun chãng 父 母 教 须 敬 听 父 母 责 须 顺 承 dōng zã wýn xià zã qìng chãn zã xǐng hūn zã dìng 冬 则 温 夏 则 凊 晨 则 省 昏 则 定
chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yâ wú biàn 出 必 告 反 必 面 居 有 常 业 无 变
shì suÿ xiǎo wù shàn wãi gǒu shàn wãi zǐ dào kuÿ 事 虽 小 勿 擅 为 苟 擅 为 子 道 亏
wù suÿ xiǎo wù sÿ cáng gǒu sÿ cáng qÿn xÿn shûng 物 虽 小 勿 私 藏 苟 私 藏 亲 心 伤
qÿn suǒ hào lì wâi jù qÿn suǒ wù jǐn wâi qù 亲 所 好 力 为 具 亲 所 恶 谨 为 去
shýn yǒu shûng yí qÿn yōu dã yǒu shûng yí qÿn xiū 身 有 伤 贻 亲 忧 德 有 伤 贻 亲 羞 qÿn ài wǒ xiào hã nán qÿn zýn gw
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án 亲 爱 我 孝 何 难 亲 憎 我 孝 方 贤
qÿn yǒu guî jiàn shǐ gýng yí wú sâ rïu wú shýng 亲 有 过 谏 使 更 怡 吾 色 柔 吾 声 jiàn bú rù yuâ fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn 谏 不 入 悦 复 谏 号 泣 随 挞 无 怨
qÿn yǒu jí yào xiûn cháng zhîu yâ shì bù lí chuáng 亲 有 疾 药 先 尝 昼 夜 侍 不 离 床
sûng sûn nián cháng býi yâ jū chù biàn jiǔ rîu juã 丧 三 年 常 悲 咽 居 处 变 酒 肉 绝
sûng jìn lǐ jì jìn chãng shì sǐ zhþ rú shì shýng 丧 尽 礼 祭 尽 诚 事 死 者 如 事 生
chū zã tì 【出 则 弟】
xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄 道 友 弟 道 恭 兄 弟 睦 孝 在 中
cái wù qÿng yuàn hã shýng yán yǔ rþn fân zì mǐn 财 物 轻 怨 何 生 言 语 忍 忿 自 泯
huî yǐn shí huî zuî zǒu zhǎng zhþ xiûn yîu zhþ hîu 或 饮 食 或 坐 走 长 者 先 幼 者 后 zhǎng hū rãn jí dài jiào rãn bù zài jǐ jí dào 长 呼 人 即 代 叫 人 不 在 已 即 到
chýng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn nãng 称 尊 长 勿 呼 名 对 尊 长 勿 见 能
lù yù zhǎng jí qū yÿ zhǎng wú yán tuì gōng lì 路 遇 长 疾 趋 揖 长 无 言 退 恭 立 qí xià mǎ chãng xià jū guî yïu dài bǎi bù yú 骑 下 马 乘 下 车 过 犹 待 百 步 余
zhǎng zhþ lì yîu wù zuî zhǎng zhþ zuî mìng nǎi zuî 长 者 立 幼 勿 坐 长 者 坐 命 乃 坐
zūn zhǎng qián shýng yào dÿ dÿ bù wãn quâ fýi yí 尊 长 前 声 要 低 低 不 闻 却 非 宜 jìn bì qū tuì bì chí wân qǐ duì shì wù yí 进 必 趋 退 必 迟 问 起 对 视 勿 移
shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng 事 诸 父 如 事 父 事 诸 兄 如 事 兄
jǐn 【谨】
zhûo qǐ zǎo yâ mián chí lǎo yì zhì xÿ cǐ shí 朝 起 早 夜 眠 迟 老 易 至 惜 此 时
chãn bì guàn jiûn shù kǒu biàn niào huí zhã jìng shǒu 晨 必 盥 兼 漱 口 便 溺 回 辄 净 手
guûn bì zhâng niǔ bì jiã wà yǔ lǚ jù jǐn qiâ 冠 必 正 纽 必 结 袜 与 履 俱 紧 切
zhì guûn fú yǒu ding wâi wù luàn dùn zhì wū huì 置 冠 服 有 定 位 勿 乱 顿 致 污 秽
yÿ guì jiã bú guì huá shàng xún fân xià chân jiû
衣 贵 洁 不 贵 华 上 循 分 下 称 家
duì yǐn shí wù jiǎn zã shí shì kþ wù guî zã 对 饮 食 勿 拣 择 食 适 可 勿 过 则
nián fûng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wãi chǒu 年 方 少 勿 饮 酒 饮 酒 醉 最 为 丑
bù cōng rïng lì duün zhâng yÿ shýn yuán bài gōng jìng 步 从 容 立 端 正 揖 深 圆 拜 恭 敬
wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jÿ jù wù yáo bì 勿 践 阈 勿 跛 倚 勿 箕 踞 勿 摇 髀
huǎn jiý lián wù yǒu shýng kuûn zhuǎn wûn wù chù lãng 缓 揭 帘 勿 有 声 宽 转 弯 勿 触 棱 zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rãn 执 虚 器 如 执 盈 入 虚 室 如 有 人
shì wù máng máng duō cuî wù wâi nán wù qÿng lûâ 事 勿 忙 忙 多 错 勿 畏 难 勿 轻 略
dîu nào chǎng juã wù jìn xiã pì shì juã wù wân 斗 闹 场 绝 勿近邪 僻 事 绝 勿 问
jiüng rù mãn wân shú cún jiüng shàng táng shýng bì yáng 将 入 门 问 孰 存 将 上 堂 声 必 扬
rãn wân shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fýn míng 人 问 谁 对 以 名 吾 与 我 不 分 明
yîng rãn wù xū míng qiú tǎng bù wân jí wãi tōu 用 人 物 须 明 求 倘 不 问 即 为 偷
jiâ rãn wù jí shí huán hîu yǒu jí jiâ bù nán 借 人 物 及 时 还 后 有 急 借 不 难 xìn 【信】
fán chū yán xìn wãi xiûn zhà yǔ wàng xÿ kþ yûn 凡 出 言 信 为 先 诈 与 妄 奚 可 焉 huà shuō duō bù rú shǎo wãi qí shì wù nìng qiǎo 话 说 多 不 如 少 惟 其 是 勿 佞 巧
jiûn qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiâ jiâ zhÿ 奸 巧 语 秽 污 词 市 井 气 切 戒 之
jiàn wâi zhýn wù qÿng yán zhÿ wâi dì wù qÿng chuán 见 未 真 勿 轻 言 知 未 的 勿 轻 传
shì fýi yí wù qÿng nuî gǒu qÿng nuî jìn tuì cuî 事 非 宜 勿 轻 诺 苟 轻 诺 进 退 错 fán dào zì zhîng qiþ shū wù jí jí wù mï hū 凡 道 字 重 且 舒 勿 急 疾 勿 模 糊
bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guûn jǐ mî xián guǎn 彼 说 长 此 说 短 不 关 己 莫 闲 管 jiàn rãn shàn jí sÿ qí zîng qù yuǎn yǐ jiàn jÿ 见 人 善 即 思 齐 纵 去 远 以 渐 跻 jiàn rãn â jí nâi xǐng yǒu zã gǎi wú jiû jǐng 见 人 恶 即 内 省 有 则 改 无 加 警 wãi dã xuã wãi cái yì bù rú rãn düng zì lì 唯 德 学 唯 才 艺 不 如 人 当 自 砺 ruî yÿ fú ruî yǐn shí bù rú rãn wù shýng qÿ 若 衣 服 若 饮 食 不 如 人 勿 生 戚
wãn guî nù wãn yù lâ sǔn yǒu lái yì yǒu quâ
闻 过 怒 闻 誉 乐 损 友 来 益 友 却 wãn yù kǒng wãn guî xÿn zhí liàng shì jiàn xiûng qÿn 闻 誉 恐 闻 过 欣 直 谅 士 渐 相 亲
wú xÿn fýi míng wãi cuî yǒu xÿn fýi míng wãi â 无 心 非 名 为 错 有 心 非 名 为 恶
guî nãng gǎi guÿ yú wú tǎng yǎn shì zýng yì gū 过 能 改 归 于 无 倘 掩 饰 增 一 辜 fàn ài zhîng 【泛 爱 众】
fán shì rãn jiý xū ài tiün tong fù dì tong zài 凡 是 人 皆 须 爱 天 同 覆 地 同 载
xìng gûo zhþ míng zì gûo rãn suǒ zhîng fýi mào gûo 行 高 者 名 自 高 人 所 重 非 貌 高 cái dà zhþ wàng zì dà rãn suǒ fú fýi yán dà 才 大 者 望 自 大 人 所 服 非 言 大
yǐ yǒu nãng wù zì sÿ rãn suǒ nãng wù qÿng zÿ 己 有 能 勿 自 私 人 所 能 勿 轻 訾
wù chǎn fù wù jiûo pín wù yàn gù wù xǐ xÿn 勿 谄 富 勿 骄 贫 勿 厌 故 勿 喜 新
rãn bù xián wù shì jiǎo rãn bù ûn wù huà rǎo 人 不 闲 勿 事 搅 人 不 安 勿 话 扰
rãn yǒu duǎn qiâ mî jiý rãn yǒu sÿ qiâ mî shuō 人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 说 dào rãn shàn jí shì shàn rãn zhÿ zhÿ yù sÿ miǎn 道 人 善 即 是 善 人 知 之 愈 思 勉 yang rãn â jì shì â jí zhÿ shân huî qiþ zuî 扬 人 恶 即 是 恶 疾 之 甚 祸 且 作
shàn xiûng quàn dã jiý jiàn guî bù guÿ dào liǎng kuÿ 善 相 劝 德 皆 建 过 不 规 道 两 亏
fán qǔ yǔ guì fýn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo 凡 取 与 贵 分 晓 与 宜 多 取 宜 少
jiûng jiû rãn xiûn wân jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ 将 加 人 先 问 己 己 不 欲 即 速 已
ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ýn cháng 恩 欲 报 怨 欲 忘 抱 怨 短 报 恩 长 dài bì pú shýn guì duün suÿ guì duün cí ãr kuün 待 婢 仆 身 贵 端 虽 贵 端 慈 而 宽 shì fú rãn xÿn bù rán lǐ fú rãn fûng wú yán 势 服 人 心 不 然 理 服 人 方 无 言 qÿn rãn 【亲 仁】
tong shì rãn lâi bù qí liú sú zhîng rãn zhþ xÿ 同 是 人 类 不 齐 流 俗 众 仁 者 希
guǒ rãn zhþ rãn duō wâi yán bú huì sâ bú mâi 果 仁 者 人 多 畏 言 不 讳 色 不 媚
nãng qÿn rãn wú xiàn hǎo dã rì jìn guî rì shǎo 能 亲 仁 无 限 好 德 日 进 过 日 少 bù qÿn rãn wú xiàn hài xiǎo rãn j
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ài 不 亲 仁 无 限 害 小 人 进 百 事 坏 yú lì xuã wãn 【 余 力 学 文】
bú lì xíng dàn xuã wãn zhǎng fú huá chãng hã rãn 不 力 行 但 学 文 长 浮 华 成 何 人
dàn lì xíng bù xuã wãn rân jǐ jiàn mâi lǐ zhýn 但 力 行 不 学 文 任 己 见 昧 理 真 dú shū fǎ yǒu sûn dào xÿn yǎ
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ào 读 书 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要 fûng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wâi zhōng bǐ wù qǐ 方 读 此 勿 慕 彼 此 未 终 彼 勿 起
kuûn wãi xiàn jǐn yîng gōng gōng fū dào zhì sâ tōng 宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到 滞 塞 通 xÿn yǒu yí suí zhá jì jiù rãn wân qiú quâ yì 心 有 疑 随 札 记 就 人 问 求 确 义
fang shì qÿng qiáng bì jìng jÿ àn jiã bǐ yàn zhâng 房 室 清 墙 壁 净 几 案 洁 笔 砚 正
mî mï piûn xÿn bù duûn zì bú jìng xÿn xiûn bìng 墨 磨 偏 心 不 端 字 不 敬 心 先 病 liâ diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù 列 典 籍 有 定 处 读 看 毕 还 原 处
suÿ yǒu jí juàn shù qí yǒu quý huài jiù bǔ zhÿ 虽 有 急 卷 束 齐 有 缺 坏 就 补 之
fýi shâng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xÿn zhì 非 圣 书 屏 勿 视 敝 聪 明 坏 心 志 wù zì bào wù zì qì shâng y
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