南通大学大学生社会实践调查报告--传承道德

第一篇：南通大学大学生社会实践调查报告--传承道德

看传统孝道伦理，继民族传承

——徐丽娜、汤小月、余燕娜

生命科学学院生物工程122班

摘要：

这次我们的社会调查实践报告是对大学生对传统孝道伦理的认可度进行调查的，通过问卷调查，我们得知了大部分大学生对传统孝道是很看重的，对于我们青年学生来说，学习孝亲的传统，恪守孝道的责任，既是传承中华美德、培养民族精神的要求，又是当代新道德规范和培养现代公民的要求，还是我国基本国情的需要。所以从小灌输尊老爱幼的思想更是必须的，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，则更是说明了这个道理，应该更加去关心他人，学会体贴，而父母更应该以身作则，为自己的孩子们做好榜样，这样孩子们经过长期的耳濡目染之后便会自然的学会尊老爱幼，所以作为家里的继承人，我们有义务也必须去孝敬家中长辈，因为这是中华民族的传统，所以必须要贯彻下去。

关键词：孝道、道德、传承、表现

在日月如梭的今天，如今已经与过去发生了很大的变化，即使是中华孝道的传统，如今我们也只能继承其精髓，去其糟粕。为了了解同学们对于传统孝道伦理的认同状况，所以在我们空余时间内，由我们三个人在主校区进行了几次调查，对象有各个年级的学生，主要是通过问卷调查的形式进行活动的，调查结果显示出，现代大学生对中华优秀传统的孝道观念和孝和思想持基本认可的态度。

关于“孝”的含义，大家都深刻的明白这是对父母至孝，也是对长辈至孝，是我们对长辈们的一种与生俱来的责任，孝敬父母，尊重父母，给予他们物质上和精神上的关心。

就这份调查报告而言，当询问到“每次回家后与父母的聊天状况”时，大家几乎都是选择的经常，只有少部分人选择的是偶尔，只是因为父母出去打工，家中没人，只是偶尔互相通通电话，听听对方的声音，舒缓自己思人之切的情感。在“对于父母和朋友的生日，你更清楚谁的生日”这一栏中，在大家认真填写的基础上看上去有些令人失望，只有差不多一半的人很清楚父母的生日并及时的送给他们自己精心准备的礼物，或者说给父母一个惊喜，只记得当时大家填写这一栏的时候莫不是惊愕的表情，还有些懊悔。在回答“父母吵架时你会怎么做？”大部分选择立即劝解，努力让自己的父母和好如初，少部分人会选择不闻不问，等到父母消气了之后才做出反应让父母和好。当大家回答“你对自己爷爷奶奶的感情状况”时，一些从小由爷爷奶奶带大的就表示对自己爷爷奶奶的感情很深厚，而一些父母与爷爷奶奶分居开来的则表示感情有些淡，因为由于父母工作还有其上学的原因并不经常去看望其爷爷奶奶，只是偶尔去探望的时候多买些补身体的东西。

这就让我们想起电视上经常出现的一条公益广告，是母亲为奶奶洗脚，儿子看到后效仿其行为给其母亲洗脚的内容。所以自然而然的，我们的报告中就出现了这一题“你是否为你的父母洗过脚，如果有，就请你谈谈你的感受”有接近一半的人表示他们曾经给他们的父母洗过脚，是由于他们义务教育的时候，学校强烈要求他们回去进行这项不用思考的作业，只是为了孝。现在想想，为什么当初那么多学校要求这些孩子们回去做这件事情？在当前这个教育满天飞的时候，孝以作业的形式布置给了大家，说明了人们对孝道的重视，说明孝越来越受到人们的认可，说明了孝对我们的重要性，用洗脚的方式来培养孩子们的孝心，无论是从道德上还是法律上都是应该的，父母把我们一手的拉扯大，吃过不少苦不少累，而在我们小的时候，父母为我们洗过无数次的脚，如今也是时候给他们洗洗脚了，也会发现父母原来没有老茧的脚也逐渐有了痕迹。而洗脚作业也就这样成为了父母与孩子们沟通的直接桥

梁，更能培养孩子们与他们父母之间的情感，如今，我们已经长大了，尽管可以自立了，但是还是不能完全的脱离父母自立生活，或许我们此时不能够给予自己的父母以丰厚的物质生活，但是我们可以给他们精神上的安慰，或许这就是目前我们对父母的最好的表现孝道的方式。通过这件小事就让他们更能够从心底感恩父母的培育和教导。

之后，在这份调查报告的最后一栏中，问的是大家对古代伦理孝道的看法以及了解程度。传统文化是伦理本位的德性文化，孝是中国伦理精神、人文精神最典型的表达，崇尚孝道是中国文化最突出的特色之一。在传统伦理道德体系中，孝居于核心和基础地位：既为百善之先，诸德之本，又是百行之始，教化之源。孝观念通过礼乐教化根植于民族心理之中，对中国古代社会产生了广泛而深远的影响。而这影响就延续到了现在，也就是我们现在的孝和道。

随着独生子女的逐渐成长，大学的不断扩大招生，独生子女们逐渐脱离了部分正走向老年的父母；随着留学热的日渐升温和留学低龄化趋势的出现；随着青年人新的择业观与就业模式的改变，全国就业一盘棋的流行；随着“新新人类”“丁克家族”等新人们追求“个人独居”以及“二人世界”等一系列新观念新问题的出现，“空巢”旋风便开始深入我们的生活，愈演愈烈、越来越普遍。而在我国，绝大多数 人民并无严格意义上的宗教信仰，儒家传统的宗法伦理使人们将人生的意义主要寄托在家族的繁荣和子孙的发达上。所以，孝道的意义也就超出了简单的经济赡养，而富有更多的精神内涵。在现代的都市里，有些老人经济生活不成问题，他们有固定的养老收入。在退休后相当的一段时间内，他们的生活也能够自理，最大的问题就是脱离工作岗位后的精神寂寞，所以他们最需要的是子女的精神安慰。

对于中国的老人们而言，子女的精神慰藉就是最大的人文关怀。这也正是传统孝道与孝亲观念在当代中国还有其积极意义和价值的又一重要原因！所以，我们必须深刻的传承这种道德修养。传承孝道主义，关爱自己的父母。

参考文献：《中国青年》

《中国传统孝道思想发展史》作者：朱岚，国家行政学院出版社

第二篇：南通大学大学生社会实践调查报告写作规范

附录1

南通大学大学生社会实践调查报告写作规范

开展大学生社会实践活动是加强大学生思想政治教育的有效途径，是提高大学生综合素质的重要环节。它既是学生学习、研究与实践成果的全面总结，又是对学生素质与综合能力的一次全面检验。为培养大学生严谨的科学精神，保证我院大学生社会实践调查报告的写作质量，同时也为广大同学撰写社会实践调查报告提供指导，为优秀调查报告的评定提供依据，特制定本规范。

一、调查报告撰写的内容与要求

一份完整的实践调查报告应由以下部分组成：

1.题目

调查报告题目应当简洁明了，通过精练的语言把实践活动的内容和特点明确勾勒出来即可。题目字数要适当，一般不宜超过20个字。如果有些细节必须在标题中体现，为避免冗长，可以设副标题。

2．班级及作者名称

学院名称和作者姓名应在论文题目下方注明，学院名称应用全称。

3．摘要

调查报告需配摘要，摘要应反映调查报告的主要内容，概括地阐述实践活动中得到的基本观点、实践方法、取得的成果和结论。摘要字数要适当，摘要一般以200字左右为宜。摘要包括：

a)“摘要”字样；

b)摘要正文；

c)关键词；

4．正文

正文是调查报告的核心内容，是对实践活动的详细表述。这部分内容为作者所要论述的主要事实和观点，包括介绍实践活动的目的意义、相关背景、时间、地点、人员、调查手段，以及对实践活动中得到的结论的详细叙述。

要能够体现解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，有新观点、新思路；坚持理论联系实际，对实际工作有指导作用和借鉴作用，能提出建设性的意见和建议；报告内容观点鲜明，重点突出，结构合理，条理清晰，文字通畅、精炼。

调查报告的字数一般至少1500字。

5．参考文献

参考文献是调查报告不可缺少的组成部分，它反映调查报告的取材来源、材料的广博程度和材料的可靠程度，也是作者对他人知识成果的承认和尊重。

6.附录

对于某些不宜放在正文中，但又具有参考价值的内容，可以编入调查报告的附录中。

二、撰写调查报告的准备与主要步骤

调查报告的写作过程应包括以下步骤：收集资料、拟订提纲、起草、修改、定稿等。各个步骤具体做法如下：

1.收集资料

资料是撰写调查报告的基础。收集资料的途径主要有：通过实地调查、社会实践或实习等渠道获得；从校内外图书馆、资料室已有的资料中查找。

2.拟订提纲

拟订提纲是作者动笔行文前的必要准备。根据调查报告主题的需要拟订结构框架和体系。学生在起草论文提纲后，可请指导教师审阅修改。

3.起草

提纲确定后，可以动手撰写调查报告的初稿。在起草时应尽量做到“纲举目张、顺理成章、详略得当、井然有序”。

4.修改、定稿

初稿写之后，需要改正草稿中的缺点或错误，因此应反复推敲修改后，才能定稿。

三、调查报告的写作细则

1.书写

调查报告要用计算机打印，打印一律用A4打印纸。版式要求如下：标题（“小二”、“黑体”居中），学院及作者名称（“四号”“仿宋体”居中，学院名称与作者名称之间应空两格），目录（“二号”“黑体”居中）:内容（“小四号”“宋体”），摘要（“四号”“黑体”）：内容（“四号”“仿宋”），关键词（“四号”“黑体”），正文内容（“四号”“宋体”）。调查报告文中汉字必须使用国家正式公布过的规范字。

2.标点符号

调查报告中的标点符号应准确使用。

3.量和单位

调查报告中的量和单位必须符合用中华人民共和国的国家标准GB3100～GB3102-93，它是以国际单位制（SI）为基础的。非物理量的单位，如件、台、人、元等，可用汉字与符号构成组合形式的单位，例如件/台、元/km。

4．数字

调查报告中的测量、统计数据一律用阿拉伯数字；在叙述中，一般不宜用阿拉伯数字。

5．标题层次

调查报告的全部标题层次应统一、有条不紊，整齐清晰，相同的层次应采用统一的表示体例，正文中各级标题下的内容应同各自的标题对应，不应有与标题无关的内容。

6．参考文献

参考文献一律放在文后，参考文献按文中引用的先后，从小到大排序，一般序码宜用方括号括起，不用圆括号括起，且在文中引用处用右上角标注明，要求各项内容齐全。文献作者不超过3位时，全部列出；超过3位只列前三位，后面加“等”字。

选题范围：

1.江苏省内某高校与我校在学生住宿条件方面的调查与比较

2.南通大学“江海志愿者”发展状况和影响调查研究

3.我校学生社会安全感状况调查

4.南通大学校园周边饮食服务业发展状况调查

5.当代大学生个性化发展需求调查

6.本班级新生在军训期间综合表现情况回顾报告

7.入学教育阶段本专业专业教育工作暴露出的问题调查与分析

8.本教学班同学对于传统孝道伦理的认同状况调查

9.本教学班学生对本课程满意程度调查

10.我校大学生对于时政热点关注程度调查

11.本教学班大学生法治意识观念调查

12.我校大学生学习效率不高主要障碍问题调查

13.我校新生对校园网信息关注程度及利用率调查

14.我校大学生生活费来源及其使用状况调查研究

15.社会（企事业）对本专业大学生素质能力要求的调查分析

16.我校新生对所学专业信心程度与期望调查

第三篇：南通大学大学生社会实践调查报告写作规范

附：

南通大学大学生社会实践调查报告写作规范

开展大学生社会实践活动是加强大学生思想政治教育的有效途径，是提高大学生综合素质的重要环节。它既是学生学习、研究与实践成果的全面总结，又是对学生素质与综合能力的一次全面检验。为培养大学生严谨的科学精神，保证我校大学生社会实践调查报告的写作质量，同时也为广大同学撰写社会实践调查报告提供指导，为优秀调查报告的评定提供依据，特制定本规范。

一、调查报告撰写的内容与要求

一份完整的实践调查报告应由以下部分组成：

1.题目

调查报告题目应当简洁明了，通过精练的语言把实践活动的内容和特点明确勾勒出来即可。题目字数要适当，一般不宜超过20个字。如果有些细节必须在标题中体现，为避免冗长，可以设副标题。

2．学院及作者名称

学院名称和作者姓名应在论文题目下方注明，学院名称应用全称。

3．摘要

调查报告需配摘要，摘要应反映调查报告的主要内容，概括地阐述实践活动中得到的基本观点、实践方法、取得的成果和结论。摘要字数要适当，摘要一般以200字左右为宜。摘要包括：

a)“摘要”字样；

b)摘要正文；

c)关键词；

4．正文

正文是调查报告的核心内容，是对实践活动的详细表述。这部分内容为作者所要论述的主要事实和观点，包括介绍实践活动的目的意义、相关背景、时间、地点、人员、调查手段，以及对实践活动中得到的结论的详细叙述。

要能够体现解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，有新观点、新思路；坚持理论联系实际，对实际工作有指导作用和借鉴作用，能提出建设性的意见和建议；报告内容观点鲜明，重点突出，结构合理，条理清晰，文字通畅、精炼。

调查报告的字数一般控制在8000字左右。

5．参考文献

参考文献是调查报告不可缺少的组成部分，它反映调查报告的取材来源、材料的广博程度和材料的可靠程度，也是作者对他人知识成果的承认和尊重。

6.附录

对于某些不宜放在正文中，但又具有参考价值的内容，可以编入调查报告的附录中。

二、撰写调查报告的准备与主要步骤

调查报告的写作过程应包括以下步骤：收集资料、拟订提纲、起草、修改、定稿等。各个步骤具体做法如下：

1.收集资料

资料是撰写调查报告的基础。收集资料的途径主要有：通过实地调查、社会实践或实习等渠道获得；从校内外图书馆、资料室已有的资料中查找。

2.拟订提纲

拟订提纲是作者动笔行文前的必要准备。根据调查报告主题的需要拟订结构框架和体系。学生在起草论文提纲后，可请指导教师审阅修改。

3.起草

提纲确定后，可以动手撰写调查报告的初稿。在起草时应尽量做到“纲举目张、顺理成章、详略得当、井然有序”。

4.修改、定稿

初稿写之后，需要改正草稿中的缺点或错误，因此应反复推敲修改后，才能定稿。

三、调查报告的写作细则

1.书写

调查报告要用计算机打印，打印一律用A4打印纸。版式要求如下：标题（“小二”、“黑体”居中），学院及作者名称（“四号”“仿宋体”居中，学院名称与作者名称之间应空两格），目录（“二号”“黑体”居中）:内容（“小四号”“宋体”），摘要（“四号”“黑体”）：内容（“四号”“仿宋”），关键词（“四号”“黑体”），正文内容（“四号”“宋体”）。调查报告文中汉字必须使用国家正式公布过的规范字。

2.标点符号

调查报告中的标点符号应准确使用。

3.量和单位

调查报告中的量和单位必须符合用中华人民共和国的国家标准GB3100～GB3102-93，它是以国际单位制（SI）为基础的。非物理量的单位，如件、台、人、元等，可用汉字与符号构成组合形式的单位，例如件/台、元/km。

4．数字

调查报告中的测量、统计数据一律用阿拉伯数字；在叙述中，一般不宜用阿拉伯数字。

5．标题层次

调查报告的全部标题层次应统一、有条不紊，整齐清晰，相同的层次应采用统一的表示体例，正文中各级标题下的内容应同各自的标题对应，不应有与标题无关的内容。

6．参考文献

参考文献一律放在文后，参考文献按文中引用的先后，从小到大排序，一般序码宜用方括号括起，不用圆括号括起，且在文中引用处用右上角标注明，要求各项内容齐全。文献作者不超过3位时，全部列出；超过3位只列前三位，后面加“等”字。

第四篇：社会实践调查报告-大学生网络道德调查

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

社会实践调查报告

目录

摘要································································································································ 3 引言································································································································ 4 第一章、大学生网络道德调查···················································································· 4 1.1大学生目前使用网络的现状··········································································· 4 1.2调查目的··········································································································· 4 1.3调查方法··········································································································· 4 1.4调查对象··········································································································· 4 1.5小组成员及安排······························································································· 5 1.6问卷调查结果与分析······················································································· 5 第二章、存在问题及分析·························································································· 10 2.1对网络道德的理解························································································· 10 2.2信息资源的处理····························································································· 10 2.3网络文明不理想····························································································· 10 2.4调查结论········································································································· 10 第三章、解决方案可行性研究与建议······································································ 12 3.1 解决方案A：学校加强相关教育 ································································ 12 3.2解决方案B：占领网络阵地 ········································································· 13 3.4方案的选择····································································································· 13 第四章、相关建议······································································································ 15 第五章、结束语·········································································································· 16 附件一：问卷·············································································································· 17

摘要

在这21世纪初，网络生活已经深入我们的生活，渗透我们的生活，悄无声息的在我们生活的每个角落扎下了根，它成了我们获知信息的最快的渠道。我们已经离不开它了，使用网络成了我们日常生活的一部分，查文献，资料，新闻等等。我们学生中遇到不会的问题，大家都说百度一下你就知道，这可以看出网络信息交流对我们学习也是相当重要的。它让人类的生活更便捷和丰富，从而促进全球人类社会的进步。并且丰富人类的精神世界和物质世界，让人类最便捷地获取信息。找到所求，让人类的生活更快乐。但是网络如果被有心人利用做危害他人利益时它就是令人困扰的一件事，网络有传播迅速，范围广等特点，一经转发，便能迅速传播。目前，网络更是我们大学生不可缺少的一部分，网络由于其方便，快捷，跨越时间和空间的特性，很快得到了许多人，特别是新新一代狂热追随。在不远的未来，网络就是生活，生活就是网络，这将会成为一个不可逆转的事实。现在的人们已离不开互联网了。确实，互联网在生活中起到了非凡的作用，但我们应该真正充分利用互联网的作用，让互联网帮助我们提高学习工作效率、提高个人素质能力、优化方便个人生活。但是在网络同时也是个自由发表意见的平台，我们应该如何注意我们在网络上的言行，这代表着我们本身的素质，也能体现出大学生的素质，更代表我们全公民的素质。

引言

提高网络道德质量需要引起我们的重视，就现状而言，即使是大学生的网络道德质量也并不是很高，这样我们更可想而知我们全中国网民的道德质量，因而经常引发一些事件。剽窃别人的文章，不尊重别人的版权；或者恶意中伤别人，造成无法弥补的精神伤害；入侵别人的电脑，散播病毒，让别人经验的网站停止运行，造成经济损失等一系列的事件都让我们感到失望，这都是我们不应该做的事。在虚拟的网络中，我们也必须保持和现实生活中一样的道德素质，这样外国人也会感受到我们中国人的素质的提高，才不会让外国人在公共场合用中文提醒中国旅客，这无疑是对我们一种的讽刺。我们大学生更是义不容辞得做到文明用语，我们是新一代的中坚力量，我们应该树立好的榜样，做新一代文明标兵。

第一章、大学生网络道德调查

1.1大学生目前使用网络的现状

根据新闻调查显示绝大部分的大学生都有自己的电脑，在宿舍都能上网，上网的渠道有校园网，电信等。根据调查问卷的结果来看网龄三年以上占了69.49%。他们在使用网络中看影视占了86.44%，相当高的比例，而学术上仅占了37.29%。可以看出大家并不是很好的利用网络。1.2调查目的

大学生对网络出现问题的处理，从中体现出他们的网络道德素养，我们将针对他们的回答的问题产生的结果进行可行性研究提出解决方案及建议。1.3调查方法

在网上发放问卷，让大学生自由填写提交，从而得出数据供参考。1.4调查对象 在校的大学生

1.5小组成员及安排

我们小组成员有林伟展，王盼盼，王琬灵，吴恭花，吴海荣，课题由我们大家商量讨论做出决定，问卷问题由林伟展负责编写。发放问卷主要由吴海荣，王琬灵负责。策划书由王琬灵负责编制。封面由林伟展设计。

引言，摘要，及第一章编写由王琬灵负责，第二章编写由王盼盼负责，第三章由吴恭花负责。第四、五章由林伟展编写。1.6问卷调查结果与分析

由于问题较多我选了几个较有代表性的问题来分析

本次调查共回收学生问卷100份，回收100%。本次被调查的人数为100人，男生为56人次，女生为44人次。①网龄饼状图

从图中可看出在三年以上网龄的人占了大多数，说明大家使用网络的频率也是很高的。

②经常去的网站

此题为多选题，从柱状图中我们可以看出影视占了86.67%的比例，让我感觉大学生都把时间拿去看电影电视了，不过利用的方式各种各样，有益有弊。而学术的比例占了36.67%让我感觉大多数的我们还是挺不自觉的。③对待人肉搜索的处理

从此图我们可以看出40%的人都认为这种现象容易被社会上有心人利用，并且21.67%的人认为这侵犯了隐私，10%的人认为这影响了当事人的正常生活，说明这还是弊远远大于利的。④是否抄袭过他人的文章

从这图中我们可以看出大约一半以上的同学承认抄袭过他人的文章，其实在一定的程度上我们侵犯了他人的著作权。⑤看到诱人的色情网站的反应

71.67%的人都是对它置之不理的，只有15%的人认为我们该举报它。⑥对于在网上遇到矛盾就脏话连篇的处理

80%的人都认为我们应该保持我们基本做事的素质，说明我们大学生的网络道德素质还是偏高的，只有少部分的人做不到。⑦Windows的操作系统是否是正版

从饼状图我们可以看出有四分之一的人使用的是盗版，73.33%的人使用的是正版。

⑧截至至2010年1月1日Windows操作系统，正版VS盗版的比率为2:10，对此我们的看法是

36.67%的人认为是昂贵的正版逼着我们用盗版的16.67%的人认为盗版的没保证还是正版好，13.33%的人认为盗版也是中国的一种文化，还有28.33%的人不了解。

⑨网络犯罪之所以兴盛的原因有

76.67%的人认为网络犯罪分子能从中牟利，53.33%的人认为我国网络法制建设滞后，45%的人认为犯罪分子的法制观念薄弱，30%的人认为网络满足了黑客大显身手的欲望。

第二章、存在问题及分析

2.1对网络道德的理解

经过调查，发现选项下载使用/观赏盗版电影音乐软件只占了20%，是所有选项中比例最小的。这说明，在现实生活中，盗版还是被大多数人所接受的。盗版在中国为什么盛行？原因是中国正版价格过高，超出平均消费水平。要想解决这个问题，单靠政府是不够的，还要我们自身做好自律，不去盗取别人的劳动成果。

2.2信息资源的处理

网络上获取知识的方便、快捷、全面的特点，给大学生求知带来极大的方便。从某种程度上来说，网络不只是为大学生打开了知识世界的一扇窗，而且也为他们创造了另一个求知的广阔空间。但是一些不健康的网站总是屡禁不止，并且成人网站呈现出增多的趋势，一些黄色甚至反动的网站也接近着学生。在本次调查中，有个问题是“遇到一些网络欺骗信息，您会怎么做”，结果统计结果有45%的选择是置之不理。而仅有5%是向网络部门举报，这说明了当今社会，大家的法律意识不够强。2.3网络文明不理想

网络毕竟是虚拟的，你不知道电脑对面坐着一个什么样的人，不知道他是男是女，不知道他是好是坏。很多人都没有多留个心眼。例如网上购物，经我们调查，有将近百分之四十的人都有上当受骗过，然而，当你知道自己被骗时，再回去找卖家，已经来不及了。这个问题之所以广泛存在，主要是网络部门那边没有认真审核，达到安全规范。2.4调查结论

2.4.1、大学生网络生活主要以休闲娱乐为主，学习指导为辅。

在接受调查的学生中，有73.2%的学生表示自己在上网时主要以聊天冲浪为主，进行学习辅导、查找资料等的学生占绝对的少数。男生中有53.7%的学生表示自己上网主要是为了网络游戏，而女生中有63.5%的学生表示自己上网主要是为了看电视剧、看电影。在问及为什么要上网时，绝大多数学生表示，自己上网主要是为了打发时间，而单纯为了查阅资料的学生少之又少。2.4.2、大学生面对网络有自制力，极个别学生经常逃课选择上网。

在接受调查的学生中，只有不到5%的学生表示自己会逃课去上网。而84.1%的学生表示自己经常是在周六日、寒暑假、课余时间选择上网。大学生上网时间也趋向与可以接受的时长。有55.2%的学生表示自己每天上网的时间限制在1~3个小时之间，仅有5.3%的学生表示自己每天花费在网络上的时间超过3个小时。2.4.3、大学生对网络道德文明有一定了解。

在调查中发现，网络中存在的肆意谩骂、欺诈、黄色暴力等不良信息几乎所有的受访者都曾经遇到过，然而只有21.8%的学生表示自己经常遇到。这说明网络不文明情况比较普遍，但是在政府和国家的监管之下得到了很好的控制。对于网络黑客这一行为，有78.5%的受访者认为他们凭借自己相对较精通计算机技术，侵入他人计算机，扰乱网络秩序，这种行为是不道德的，并且触犯了法律，是一种犯罪行为。在调查中还发现，有52.3%的人表示偶尔浏览不健康网站并不算是道德败坏。但是依然有20.9%的人认为，这种行为是可耻的，是素质低下的。相对来说，大学生对网络上一些不健康信息具有较强的抵制能力，觉悟较高。2.4.4、绝大多数学生认为建立网络道德机制很有必要，但是主动性较差。在调查中发现，有87.4%的学生表示，有必要建立网络道德文明机制。大学生应该提倡网络文明。但是在调查中也发现，极少数的学生会针对网络道德给予一定的建议或者主动去倡导网络文明。这表明我国大学生在网络文明机制建立上处于一种相对较被动的地位。

第三章、解决方案可行性研究与建议

3.1 解决方案A：学校加强相关教育

网络社会主体的道德素质体现了网络社会的文明程度，统一性、稳定性、可塑性、实践性是网络道德素质的主要特征。大学生作为网络社会主力群体的一部分，道德素质堪喜堪忧,为此必须加强大学生的网络文明建设。3.1.1学校加强相关教育有以下优势： ① 就近优势

大学生在校园里生活，学习，大部分的时间都是在学校里度过，因此学校在积极正确引导大学生的网络道德文明素质，拥有相对的优势。② 更易被大学生接受

每一位大学生都是从小便被学校灌输各种优良传统及做人的美德等，所以学校方面向大学生宣传的信息相对更容易被她们所接受以及认可。可以组织开如何提高大学生网络道德文明素质方面的讲座以及宣传活动，广播等较为普及的方式来对大学生进行正确的引导。3.1.2可行性研究：

市场：学校这个平台主要是为大学生服务的，他们也是主要的参与者，并且许多学生都是用学校的校园网，因此学校应当利用与学生紧密相处的优势，向其传递正正确文明的上网方式。3.1.3学校加强相关教育的具体建议：

学校可以组织网络道德的宣传活动，如辩论赛、演讲赛、辅导报告、座谈会及与之相关的文娱活动。加大宣传力度，使学生熟悉到互联网的负面影响，从而有效地减少和避免互联网对学生的伤害，使其最大程度地发挥积极作用。通过开展针对性的主题“网风”与“网德”教育，网络法纪教育和网络爱国主义教育，最终促使学生形成正确的“网络道德”观念。

3.2解决方案B：占领网络阵地

既然大学生在日常生活中经常接触到网络，那就可以利用网络来建立一些引导大学生正确上网的网站，以此来提网络道德文明素质。3.2.1可行性研究：

大学生上网是一个让人担心的话题，但是正因为大学生上网的普及性以及频繁性，也正好提供了一个宣传如何加强网络道德文明素质的平台，让同学们在上网的同时也可以浏览相关方面的信息，以此来取得效果。3.2.2占领网络阵地的具体建议：

建立一批高质量、高层次、有特色、能够吸引大学生的网站和网上爱国主义教育基地。创建更多的内容丰富、形式多样的受大学生欢迎的“红色网站”，达到潜移默化的引导教育作用。切实把校园内的网站作为思想政治工作有效的途径和最佳载体，让党旗在网上高高飘扬，让同学们在校园网上汲取更多的营养，让校园网成为“三个代表”的重要思想及社会主义精神文明的重要传播阵地。3.3解决方案C：政府及各相关部门加强网络监控治理力度 3.3.1权威优势：

政府及各相关部门的有力监控将严厉打击不法分子滥传不良的网络信息。并且其权威性会让大学生谨醒自己不去浏览那些有害自己身心健康的网站，也会让那些非法分子有所收敛。3.3.2可行性研究：

政府及各相关部门对网络强有力的监控治理力网络文明建设是最有效的一种途径。因为其是根据相关法律条文有惩罚措施的。作为当代遵纪守法的大学生，是不会去触犯法律的。

3.3.3政府及各相关部门加强网络监控治理力度的具体建议：

政府及相关部门可以成立一个专业化且精英化的网络团队，专门负责清理控制黄色及其他有害网站;设立赏罚分明的奖惩制度，鼓励大学生举报不良网站并给予一定的奖赏，被举报的网站则给予严重的惩罚;相关部门及政府应明文规定到处滥传不良网站的后果的法律条文，一经发现，按规定惩处。3.4方案的选择

无论是学校加强相关教育，占领网络阵地还是政府及各相关部门加强网络监

控治理力度，都可以有效的加强大学生的网络道德文明素质。并且这些具体的措施并不相互排斥，而是应该全部采取，共同去实施的。相信通这一系列的强有力的对不良网站及有害信息的打击，大学生的网络道德文明素质一定会得到大大的提高。另外大学生本人要提高自身素质，清醒的熟悉到自己的责任和网络的两面性。在利用网络汲取知识的同时，自觉地杜绝不良信息的侵蚀，这样才可以使自己健康全面地发展。在调查过程中，觉大部分的大学生对网络的不良现象还是深恶痛绝的，这也说明了当代大学生的整体素质还是很高的。

第四章、相关建议

我国的计算机网络发展处于迅速发展的阶段，但是相比西方国家还有很大的差距。在网络文明方面还有待提高。大学生作为时代建设的后备军，有责任也有义务去提倡网络道德文明的提高。基于调查结果和我国网络文明的普遍情况，我调查小组提出以下建议：

第一：要充分发挥教育网的网络优势，建立良好的校园网络环境；

大学生作为一个学校和社会之间的一个群体，总体而言还是处于学校环境中的。所以有必要简历良好的校园网络环境，为大学生提供一个良好的在校上网环境。政府和学校有义务和责任在建立校园网和监管校园网络环境。第二：要发挥高校的人才优势，提高大学生计算机应用水平；

大学是培养人全面发展的阶段。在学校和学生都用尽力去提高自己的计算机应用水平，充分了解互联网知识，对互联网的优势优点和弊端有明确的认识。并且能够分辨在互联网中的存在的各种不良信息。从自身杜绝网络道德地下的行为，为自己也为他人创造良好的网络文明环境。

第三：要相信学生具有较强分辨能力，但也要注意对个案进行分析和引导；

当代大学生认识社会越来越早，对于社会当中的善恶有较强的分辨能力。家长和社会不应该用“恐吓”等方式使学生远离互联网，也不应该过分干预大学生上网的内容，应该充分相信大学生的网络道德情况和善恶分辨能力，给大学生一个轻松自由的上网环境。但是对于某些个案，学校有义务进行分析和引导，免得误入歧途。正确的引导可以使得学生能够更好的利用网络优势创造更多财富和价值。

第四：加强学生的情感教育和交际教育，使得大学生免于沉迷于网络中；

调查中发现大多数学生在课余时间选择网络主要为了打发无聊的课余时间。大学相对来说课余时间较丰富，具有大量的自由。但有些同学在课余时间无事可做，使得他们只得在网络中寻找自己可以沟通的人群，甚至沉迷于网络。学校和社会应加强学生的情感教育和交际教育，让他们在课余时间更多融入到群体中去，在群体中寻找快乐，使得他们免于沉迷于网络中去。

第五：加强网络道德文明建设宣传，加快建立网络道德文明机制；

在调查中也发现，我国的网络道德文明机制还处于起步阶段，想多来说较为落后。政府应该加强网络道德文明建设的宣传，尽快建立网络道德文明机制，加强对网络的监管，从根本上杜绝网络不道德情况的发生。

第五章、结束语

通过本次调查，我小组基本了解了大学生上网情况，了解大学生网络道德现状，并对其进行了分析和讨论，为网络道德文明建设提出了相关建议，可以说受益匪浅。当代大学生应该积极响应《全国青少年网络文明公约》，文明上网，为更好的建立大学生网络道德工程贡献自己的一份力量。

附件一：问卷

大学生网络道德调查问卷

此为不记名问卷，您所填写的内容将不被泄漏，望能如实回答，在此非常感谢您对这次调查的友好配合，谢谢！

1.您的性别？

A、男 B、女

2.你的网龄大约是？

A、不足一年 B、一至三年 C、三年以上

3.您经常去哪一类的网站？

A、学术 B、影视 C、交友 D、游戏 E、黄色/暴力

4.在你自己的观念中，网络中，下面哪些行为是不道德的？

A、浏览色情/暴力的网站或者片子 B、冒充他人搞“无间道”

C、在游戏中使用作弊器/开„外挂‟

D、散布一些并不存在的信息，来达到自己的目的 E、说粗话、脏话，谩骂他人

F、大量散发广告邮件（俗称垃圾邮件）G、因为一时好奇而探查别人隐私

H、制作/传播病毒木马，使用黑客程序攻击他人的计算机 I、下载使用/观赏盗版电影音乐软件。

5.遇到一些网络欺骗信息，您会怎么做？

A、置之不理 B、告诉其他人，以免他们上当 C、向网络部门举报

6.您这么看待人肉搜索？

A、集合了大众力量，可以令那些没有社会道德的人无处可藏 B、侵犯了个人隐私

C、影响了当事人及其家庭的正常生活 D、容易被社会上个别别有用心的人利用 E、其他(如：)7.当您在qq上看到一些含有报复性语言的文章时（如不转此文章者全家XXX）您会？

A、转载此文章 B、举报此文章 C、对此置之不理 D、没有遇到过此类事件

8.当您的同学要求你给一个网络投票投票时，您会怎么做？

A.、投下自己珍贵的一票 B、按同学的要求投票 C、不予理会

9.您是否在网络上抄袭过他人的文章？

A、有 B、没有

10.当您看到网上与您不同的观点甚至是违反您原则的观点时，您会怎么做？

A、我会用得体的语言提出我的观点 B、我会辱骂提出这个观点的人 C、我不会理睬他人的观点

11.假设当使用公共的计算机时，您发现有很“诱人”的色情网站链接，您会怎么做？

A、这么恶心的东西！马上举报！

B、洁身自好。但是不管它，不举报，留给爱看的人。C、如遇知己，赶紧看看，当然不会去举报了。D、两眼放光，赶紧给自己的狼友们分享分享。

12.你对黑客的印象是什么样的?

A、有很高技术的人，很厉害，很神秘 B、觉得他们都是坏人 C、不清楚

13.在聊天的时候遇到异性网友，而且你们互不相识，你会怎么做？

A、按原则文明地和对方聊天 B、既然不认识，随心所欲说话吧

C、不会和他聊天 D、搞不正当“网恋" 14.在论坛或者游戏中常能看到一些人因为一些矛盾就脏话连篇，你对此怎么认为？

A、网上谁都不认识谁，想说什么就能说什么

B、网络是个发泄的很好平台，很多现实中不敢做的事都可以去做 C、虽然网络是个虚拟的世界，但仍虚保持基本的做事的素质 D、网络和现实是统一的，这样做一定是会受到惩罚的

15.您使用的Windows操作系统是？

A、正版的 B、破解后的盗版 C、有限制的试用版

16.据专业的调查，截至至2010年1月1日Windows操作系统，正版VS盗版的比率为2:10，对此，你对使用盗版有什么看法？

A、盗版也是中国的一种文化 B、昂贵的正版逼着我们用盗版的 C、盗版的没有保证，还是正版的好 D、使用盗版是违法的，我坚决抵制 E、我不了解，不发表意见

17.相信网恋吗？

A、游戏一场，经不起时间考验 B、相信的，但不可能发生在我身上

C、不只相信，我更期盼着美丽降临在我身上 D、我第一次听说“网恋”

18.你在网上做过以下哪些事？

A、和陌生人聊天时用虚假的身份、故事 B、疯狂的骂人

C、用网络平台欺骗朋友 D、下载欣赏盗版电影、音乐

E、浏览淫秽、暴力视频、小说 F、故意发布恶意网址或者软件 G、散布谣言

H、攻击他人计算机以获得快感/利益 I、都没做过

19.您在网络购物时是否有过上当受骗的经历？

A、有过多次 B、很少有过 C、从来没有 D、我不用网络购物

20.您认为，网络犯罪之所以兴盛的主要原因在于以下哪些？（最多选三项）A、网络满足了黑客大显身手的欲望 B、网络犯罪分子能从犯罪中非法牟利 C、犯罪分子的法制观念薄弱

D、网络上的不良信息对犯罪起了诱导作用 E、我国网络法制建设滞后 F、其它

感谢您认真填完这份问卷！

第五篇：南通大学2008年暑期社会实践

南通大学2008年暑期社会实践

简报

第十一期

（抗震救灾）

共青团南通大学委员会编2008年7月21日

本 期 目 录

热点关注

通大学子将爱心图书送到四川崇州„„„„„„„„„„„„

2团队风采

大学生献艺救灾，奉献社会 传递爱心„„„„„„„„„„„

3热 点 关 注

通大学子将爱心图书送到四川崇州

7月19日，来自南通大学的价值5000余元的爱心图书终于在克服种种困难，完好送达四川。近日，南通大学“通川携手，和谐城乡”实践服务团四川小分队带着来自母校的图书来到崇州市怀远镇中学，把这些图书捐赠给受地震影响较重的崇州市怀远镇中学，并将在此建立一个 “南通大学爱心书屋”。崇州市教育局李主任、校领导李校长及林书记热情接待了同学们并对南通大学及四川小分队的关心及慰问表达了诚挚的感谢以及较高的评价。

就像很多学校一样，怀远镇中学在汶川地震中成为一片废墟，而学校一名名为吴宗海老师勇救学生英勇牺牲的感人事迹传遍了全国！在去往学校的路上，同学们目睹了地震给家乡的这所学校带来的毁灭性的伤害，走在倒塌教学楼的的废墟和瓦砾中，小分队成员内心受到很大的冲击。第一次亲眼看到地震的惨象，队员们忍不住流下眼泪。同学们将学校捐赠的价值5000多元的图书全部赠送给该学校，并祝福学校师生早日渡过难关、恢复正常教学，校长紧紧握住同学们的手久久没有松开，他希望他们的学生像队员们一样好好学习，考上大学，学好本领，投入家乡的重建工作中，以感恩的心回报社会。“我们永远不会忘记这一天！”一名队员含着热泪说道。

团队风采

大学生献艺救灾，奉献社会 传递爱心

——记美术与设计学院“学子献艺，情扣汶川”实践小分队实践扎记 前言：5月12日，四川汶川发生了里氏8.0级的特大地震，全国人民众志成城，共度难关，通大学子也爱心满怀。在获悉四川成都转来40名地震灾区的伤员入住南通大学附属医院“爱心病区”，又有几十名灾区学生来到南通就学这一消息后，南通大学美术与设计学院学子纷纷表示要尽自己的一份微薄之力，给在南通就医、就学的汶川灾民送去一份祝福，给予他们心灵的慰藉，帮助他们渡过难关。虽然不能给予灾区人民多少财富，但他们还是非常希望能通过他们自身的努力，通过他们的劳动去为灾区人民奉献一片爱心。

美术与设计学院实践小分队以“学子献艺，情扣汶川”为主题，以“发挥特长，展示才能，情系奥运，支援灾区”为宗旨，旨在通过发挥美术与设计学院的专业特色和“义务篆刻” 特色活动的品牌效应，并且凭借自身的专业技艺和奉献爱心的精神，以双手和自身的能力，在广场和社区开展篆刻和手绘T恤义实践义卖活动，并将义卖所得的费用全部用于慰问在通就医、就学的人员。事先他们提前联系好了各个地点的场地，并做好了实践宣传展板以及宣传资料，包括汶川图片资料、被慰问对象的基本信息、倡议书等；购买、准备好活动中需要的绘画、篆刻以及相关材料。

青春展风采

从7月2日开始，小分队先后在城隍庙、环西广场、人民广场、德民花苑社区、弘运园社区、千禧园社区等地开展了献艺义卖活动，现场进行义务篆刻、手绘T恤展示并义卖。

每到一站，队员们都热情地为来往的市民介绍活动的意义，得到市民的积极响应。许多市民不顾天气炎热驻足在同学们的摊位前，仔细询问小分队的具体活动内容，并对同学们的爱心之举大加赞赏。更有不少市民慷慨解囊，购买队员们亲手设计的T恤和篆刻的印章。队员根据市民的要求，不厌其烦地为市民篆刻个人图章，手绘个性T恤，大学生们精湛的篆刻技艺和手绘能力得到市民们的高度评价。队员们还在广大市民中大力倡导 “一方有难，八方支援”的奉献精神，促使更多的人

关注汶川，支援汶川，奉献爱心。小分队每天的活动都会持续到晚上九、十点钟，广大市民对队员们的献艺水平和敬业精神都赞叹不已。

截止7月9日，小分队已完成了“献艺义卖”这一实践环节，通过队员的不懈努力和团结一致，小分队义卖共集得人民币约1000元。“虽然钱不多，但这却是我们起早贪黑、风吹日晒、靠自己的双手和知识技能所换来的，来之不易。”“钱虽不多，可却是我们亲手赚来捐助灾区的，我觉得很有意义。”队员们感言。

爱心传真情

7月10日，小分队分别来到南通大学附属医院爱心病区、南通市跃龙中学，慰问了在那里接收救治、就学的四川灾民。

在南通大学附属医院爱心病区，队员们走访了每一个伤员病区，带去了同学们真心的祝福，祝愿他们早日康复，重建家园。队员们还将先前活动中义卖所得的费用买的礼品分发到每一位伤员的手中，让灾民们感受到身在南通的温暖。离开南通大学附属医院后，队员们又来到了南通市跃龙中学，在那里看望了两名灾区学生，给孩子们送上了一些励志类的课外图书和队员们亲手绘制的T恤、篆刻等爱心物品并且勉励他们要好好学习、勇敢面对人生中遇到的种种困难。

在这次爱心传递中，美术设计学院的学子们凭借着自己的专业知识和辛勤的劳动，成功地将所学知识运用到实践中去。虽然高温热晒，身体疲惫，但这并没有动摇队员们的信心，相反，大家更加团结，对活动也更加投入，没有半句怨言。队员们一如既往地保持着那份执着，坚持不懈，发扬不怕苦、不怕累的精神，认真对待每一站的实践，立足本职，全身心投入到实践中。他们坚定一个信念：既然决定要为灾区人民献出爱心，就一定要言出必践。只要不懈努力，意志坚定，就一定会取得成功。他们在为灾区人民送去关爱的同时，也实现了自己服务社会的目的，增强了自己的社会责任感。队员们用实际行动展现了大学生积极投身社会实践的热情，在这样的炎炎酷暑中，为社会送上了丝丝微凉。

（璞石工作室 张世品李荧荧）