喀喇沁蒙古亲王府导游词

第一篇：喀喇沁蒙古亲王府导游词

游客朋友们，今天我们要去游览的是位于喀喇沁旗王爷府镇的全国重点文物保护单位、国家4A级旅游区——喀喇沁蒙古亲王府。喀喇沁蒙古亲王府始建于清康熙十八年（1679年），是当时塞外规模较大的建筑群，距今已有328年的历史。清代中晚期，这里又是卓索图盟的政治中心。喀喇沁亲王的远祖是成吉思汗的功臣者勒篾，属兀良哈部，他在成吉思汗统一蒙古时立下过汗马功劳，曾三次救过成吉思汗的命。成吉思汗赐他九次犯罪而不罚，并封为第九位千户那颜。由于他们父辈即是挚友，成吉思汗又把者勒篾当兄弟看待，并把女儿嫁给者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊” ——即驸马的称号。元朝建立后，驸马吉伯格的后代受封故契丹大宁之地，赐“诺颜”号，部名曰“喀喇沁”。“喀喇沁”，蒙古语为“守卫者”的意思。其后，传至者勒篾的第十四代孙苏布地，他统领喀喇沁部在天聪二年归附了皇太极。在苏布地的帮助下，皇太极征服了漠南蒙古，昭乌达盟、卓索图盟地区蒙古各部先后归附清朝。天聪九年(1635年)，苏布地之子固鲁思奇布受封札萨克，为喀喇沁右翼旗第一代王爷（先封贝子，后封多罗都棱郡王）。第一代王爷和第二代王爷图巴色棱都居住在今辽宁喀左、建平，到第三代王爷班达尔沙才迁到喀喇沁旗龙山，康熙九年(1670年)又从龙山迁到今王爷府镇。后又经历十二代，传至贡桑诺尔布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授亲王品级。之所以在这里建王府，一是当时的锡伯河川草深林密，气候宜人，景色秀丽，环境优雅；二是这里有十八罗汉山，以王府为中心上有九座山，下有九座山，后面又有印台山，所谓风水好，符合当时王公贵族的心理。据史书记载，原王府占地面积130余亩，房屋400余间，整体建筑宏伟壮观，布局严谨，体系庞大，结构精巧。前后共五进院落，主体建筑有大堂、二堂、仪厅、大厅和承庆楼。中轴对称，东西两侧是跨院，又由若干小四合院构成，重重四合院又由道道垂花门相连。西院为政治活动、宗教祭祀场所，建有庙宇、祠堂、客厅、议事厅、书斋、练武场。东侧为生活区，有戏楼、王爷和福晋的卧室、仓库、膳房。王府的后面是花园，依山而建仿北京私家园林式。花园内有十一座院落，137间房舍，有老爷祠、马王殿、土地祠，还建有戏楼、花窖和养鹿场。五座造型各异的凉亭，三座低栏平桥，潺潺流淌的泉水，环绕着叠石耸立的假山，一派江南园林景色。王府门前有九棵古榆，广场屹立着一字排开的十三座敖包。府内堂舍丹青斗彩，楼阁雕梁画栋，花苑姹紫嫣红，桦柏巍然参天。整座王府，肃穆古雅，气势恢弘，处处体现着主人的荣贵。喀喇沁亲王府历经三百多年风雨，东院已荡然无存，西院也仅存不多，后花园早已消失，仅主体建筑保存下来。1997年以来，地方政府投入巨资进行抢救性保护性维修，恢复了中轴区和东西跨院古建筑的原有风貌，复建照壁、垂花门等。恢复后的亲王府有府门、轿厅、回事处、议事厅、承庆楼、书画厅、揖让厅、书塾、福晋居室等建筑，并举办有“喀喇沁亲王府复原陈列”、“清代内蒙古王府历史陈列”等大型展览，被文博专家誉为中国最大的蒙古王府博物馆。喀喇沁亲王府为内蒙古建成年代最早、建筑规模最大、规格等级最高、现状保存最好的王府，体现了地区特色和民族宗教特点，代表了清代官式建筑的基本风格，具有重要的历史、文化、科学价值，2001年被国务院列为重点文物保护单位。除古建筑外，王府内值得称奇的还有月台上的古松——龙凤松，东边的为凤松，西边的为龙松，自然生长，惟妙惟肖。这两棵松树已被列为“中华奇树”之中。门外广场的塑像就是喀喇沁第十四代王爷贡桑诺尔布。贡王，字乐亭，生于1871年，1898年(光绪二十四年)27岁时接任多罗都棱郡王王位，任喀喇沁右旗札萨克和卓索图盟协理盟长、盟长。1912年，被袁世凯晋封为亲王。贡桑诺尔布是最后一代王爷，也是政绩最突出、最开明的王爷。他从小就接受良好的教育，学识渊博，才思敏捷，通晓汉满蒙藏多种文字，还擅长诗词书画，骑射拳脚。他承袭王位后，对其父亲时代的弊政进行改革，将旗民的无限徭役改为定额制，大大减轻了人民的负担。在此基础上，他致力改革，推行新政，兴办教育，兴办实业，训练军队，创出了内蒙古地区“五个第一”。第一个办学堂——崇正学堂。办教育是贡王实施新政的第一步。光绪二十八年（1902年），他在王府西院首创了崇正学堂，招收旗内30多名适龄儿童免费入学，并亲自担任校长。现在的王府蒙古族中学的前身就是崇正学堂，至今已有100年的校龄，培养弟子数万，他们分布在祖国各地，可谓桃李满天下。他还在京创办了被誉为中国少数民族人才摇篮的蒙藏学校。第一个办女学堂——毓正女学堂。光绪三十年，贡王去日本考察，看到了日本“明治维新”以后强盛起来的主要原因，是科学教育水平高。回国后，他又办起了毓正女学堂和守正武学堂，并且聘请日本女老师何原操子任教，讲授蒙、汉、日三种语文和各种家务学科

。在守正武学堂内学习军事、训练军队，以保护地方安全。第一个派保送进修生和留学生。为了提高教育水平，培养人才，贡王又第一个从各学堂抽出骨干，去国内天津、北京、上海和国外求学深造。第一个办报纸。为了提高旗民的素质，了解蒙古内外的情况，贡王又第一个办起了内蒙古最早的石版印刷的报纸——“婴报”，创办了报馆。第一个办邮电。贡王在蒙古地区第一个办起了邮电，他亲自指挥放树架线，架通了喀喇沁——围场的电话线路。在农业发展上，进行农作物增产试验，讲科学种田，并从浙江用火轮运桑苗数万株到北京，再用驼马运回本地，大面积种植，养蚕织布，现仍存有当时留下的桑树四棵。在工业发展上，开设了织布、染色、造绒毡、肥皂、蜡染五座工厂，发展地方工业，安置劳力，减少吃闲饭的旗民。在商业发展上，建起了“三义洋行”，广招天津北京等地客商来经商，当时市场繁荣，一片昌盛景象，素有“小北京”之称。贡王推行的这些新政和经济的发展，在赤峰地区都是他人未曾创建的事业，对喀喇沁旗的发展起到了积极的推动作用。贡王也因此在喀喇沁旗及至蒙古地区的声望越来越高。贡王有如此先进的思想、勇于开拓的意识，其思想根源在于他在京供职任蒙藏院总裁时，和进步人士吴绶卿、梁启超、吴昌硕、严复等进步的民主人士密切交往，受他们的影响很大，特别是和孙中山先生的往来，奠定了他思想进步的基础。1912年8月25日在北京湖广会馆，同盟会、联合统一共和党、国民共进会、共和实进会、国民公党组成国民党，史称“五党共和”，召开选举国民党理事代表大会。孙中山、黄兴、宋教仁、王宠惠、贡桑诺尔布、王人文、王芝祥、吴景濂、张凤惠九人以不同的票数当选国民党理事，后来孙中山被推选为理事长。贡桑诺尔布以唯一的蒙藏代表当选，成为第一届国民党中央理事会九理事之一。而后，多次与孙中山出席国民党各种重要会议，及时向世界阐述中华民国的民族政策，贡桑诺尔布是史料记载最早的少数民族国民党创始人之一。正当建党伊始，袁世凯窃取政权，孙中山顾全大局让位于袁世凯，因贡桑诺尔布亲历了戊戌变法毁于袁世凯的后果，又看到好友梁启超、吴昌硕、严复被袁世凯排斥的遭遇，他不支持袁，回到喀喇沁王府，最早提出了“蒙汉民族团结自治”的口号，深受蒙汉民族的欢迎，并在热河省部分地区实践。后来，北洋政府慑于贡王在蒙古地区的威望，于1919年9月9日严令调贡王进京，任蒙藏事务局总裁之职，开始了他在北洋政府12年的政治生涯。任职期间，贡王曾多次劝阻外蒙古和西藏的独立活动，为维护中华民族的团结和统一做出过贡献。1930年贡王因脑溢血死于京城，时年59岁，死后葬于辽宁建平王子坟。喀喇沁亲王是民国内蒙古地区24王之首，是品级最高的加授亲王。朋友们，游览喀喇沁蒙古亲王府给我们增长了不少历史知识，加深了我们对近现代史上蒙古族重要历史人物贡王的认识。欢迎大家再次光临喀喇沁蒙古亲王府！

第二篇：德王府导游词

德王府位于苏尼特右旗（俗称西苏旗）朱日和镇境内。提起降日的蒙奸德王，许多年长一些的人并不陌生。德王，全名为德穆楚克栋鲁普，字希贤，1902年2月出生于察哈尔部正白旗。他的父亲那木济勒旺楚克，是锡林郭勒盟盟长兼苏尼特右翼旗札萨克多罗杜棱郡王。德王年满18岁后，在王府举行了隆重的加冕典礼，他开始亲执政务。五年后升任锡林郭勒盟副盟长，1931年任锡林郭勒盟盟长。“九一八”事变后，内蒙古东部地区一些上层人物搞独立自治运动。在西部地区，德王等部分王公于1932年在百灵庙发表通电，提出“蒙古高度自治”，最后在国民党政府许诺下，成立了一个蒙古地方自治委员会(简称“蒙政会”)。1935年，德王与李守信等组建了蒙疆联合自治政府。有个巧合而有趣的故事：1937年10月张家口被日军占领后，日本人表面上让德王成立了蒙疆联合自治政府，并且设立了政务院和参议院，挂出了黄、蓝、白、赤四色国旗。实际上日本人对德王的控制却步步紧缩。一是德王的地盘只有张家口到归绥(今呼和浩特)的一片，二是在政治军事乃至人事安排方面都必须听日本顾问的。直接摆布德王的是日本顾问宇山兵士、高场损藏，而这两人又受控于归绥日本特务机关长松井的指挥；后来又派了金井章二担任顾问，而他又受久井隆中将的领导，在蒙古军队中还有一位盘井顾问——当顾问、掌实权的日本人名字大都带一个“井”字。所以当时人们不无讥讽地说：德王及其追随者们全都掉进日本人的“井”里了！1945年8月15日上午，日军司令官告诉德王、李守信，天皇已经宣布投降。8月23日，八路军攻克张家口，活捉了德王属下军政人员七百多名。至此，蒙疆联合自治政府宣告结束。后来，德王以“隐居”为名，继续通过各种渠道搞蒙古独立、蒙古自治等。最后，德王于1949年12月29日越界进入蒙古人民共和国。李守信等也逃入蒙古。翌年2月，德王、李守信等在蒙古国被捕，9月18日被引渡回中国。1963年4月，德王获特赦；三年后，病死于呼和浩特。德王作为历史过客已经永远走了，但当年他居住的官邸——德王府却依然留存在苏尼特右旗草原上，成为内蒙古自治区重点文物保护单位之一。德王府始建于1868年，由德王的祖父为德王的父亲那木济勒旺楚克承袭锡林郭勒盟盟长而建造，占地2．2平方公里。原有房83间，现仅存数间。这是一座既有藏传佛教建筑风格，又有清朝末年汉族宫廷建筑风格的建筑群，同时还是蒙古民族特色极其浓厚的建筑群，造型宏伟，结构独特，建造坚实，雕刻精细，绘画美观。它还模仿了北京皇宫的形式，飞檐翘角既精巧，又古朴。正殿、配殿、厢房组成两个四合院，以及两侧结构近乎一致的偏殿、厢房构成了一个完整的建筑群。诸多殿堂依据不同的用途，朝不同方向建造在各自不同的位置上，使整个王府形成了左右对称的结构。殿堂边角均刻画有猿猴攀柱、喜鹊登梅等象征佛教意义的图案。檐下每根椽头部都绘有牛、马、羊、骆驼等图画，形象逼真，色彩鲜明。王府正殿的门板上镶有九颗铜钉、两侧蹲坐石狮，显示王府的贵族气派。王府正殿前竖立着两根十余米高的“查迪格”(即“坚杆”)，正殿后面竖立着“苏鲁锭”（又作“苏勒德”），偏殿前有蒙古包群，大院两侧南北向延伸着一百余米长路段百十根拴马桩。在那过去近80年漫长的岁月中，德王府始终是苏尼特右旗政治、经济、文化的中心。民国时期(1912～1949)，在德王府周围先后建起了军队、衙门、学校、医疗机构和寺庙、工厂、店铺、合作社、公司等近20个部门。特别是王府学校、兴蒙学校、女子学校、喇嘛医校等学校，在当时很有影响。第九世**应德王的邀请，于1931、1933年两次驾临德王府附近的温都尔庙。德王则在温都尔庙为**修建了驻锡讲经庙堂。1933年3月，德王在王府建立蒙古军官学校，不久又建立蒙古干部学生队。建立如此正规的军官学校和少年军事学校，在蒙古军事史上也是首次。在德王府建立的女子学校，结束了当地妇女无权接受教育的历史。1945年9月底，乌兰夫来到德王府，向参加“内蒙古共和国临时政府”的各方面人士和青中年学生宣传共产党的民族政策，分析中国和世界形势及前途等。在此基础上，改组了“临时政府”，乌兰夫为主席。不久，中国第一个民族自治区——内蒙古自治区政府在乌兰浩特成立。苏尼特右旗文物保管所经过多年搜集资料，目前已建立健全了德王府文史档案。本着尊重历史，从反面教育后人的宗旨，旗人民政府拨款修复了德王府的部分建筑，还制作了王府泥塑全景模型，保存在旗文管所。德王府现为锡林郭勒盟西部一处重要的人文景观旅游区（点）。

第三篇：弘扬喀喇昆仑精神

弘扬喀喇昆仑精神，树立当代革命军人核心价值观 在亚欧大陆腹地，有一块广袤神奇的土地，这里有常年冰封雪裹的万仞高山，也有“一川碎石大如斗”的茫茫戈壁，这里是被世人称为“地球第三极”的地方，这就是喀喇昆仑山。千百年来，人们一次次的想要征服这片神秘的土地，但是又一次次的沉浮在大自然的威力之下，只能望着远方的“万山之祖”喟然长叹。因此，喀喇昆仑山也一直被称为“生命禁区”。

然而也就是在这海拔5380米的喀喇昆仑山口，有这样一群戍边人，用自己的青春和生命守卫着祖国的西大门，书写了一个又一个征服生命禁区的神话。“神仙湾”，这个充满浪漫注意色彩的名字早已让世人熟知，这里是全军最高的边防哨卡，这里常年冰封雪裹，空气稀薄，含氧量仅为平原的一半，在这个连氧气也吃不饱的哨所，却从来也不缺乏精神，有国必有边，有边必设防。昆仑山上的戍边战士用自己的青春和生命铸就了享誉全军的“喀喇昆仑”精神。这就是“热爱边防，艰苦奋斗，顽强拼搏，无私奉献”

喀喇昆仑精神深深铭刻着毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想，以及胡锦涛主席一系列重要指示精神。我们今天所倡导的弘扬喀喇昆仑精神，根本就是坚定理想信念，树立正确的世界观，人生观，价值观，要坚定不移 的强化军魂意识，筑牢部队高举旗帜，听党指挥的坚定信念，自觉把牺牲奉献作为人生的价值追求，用忠诚守边防，用激情干事业，把传承喀喇昆仑精神作为一种政治责任，真正把喀喇昆仑精神发扬光大。

有人说，在这么艰苦的环境下，躺着也是一种奉献，举一个事例，电视剧《在那遥远的地方》当中，有一位炊事班的老班长老马，他常年驻守在昆仑山上为边防战士做饭，剧中的老马也确实是一位边防炊事员的原型，他曾经说过：边关条件艰苦，能守在边关的确不容易，但我们绝对不满足于“躺着”。要把有限的生命投入到无限的事业中去。他也的确奉行于这样的理想信念最终献身于巍巍昆仑。康西瓦，这个海拔4280米的革命烈士林园，长眠着100多为像老马一样为国捐躯的革命先烈，在喀喇昆仑戍边军人的心目中，他们早已化作西部边关的巍巍山脉，成为戍边军人的人生楷模。

喀喇昆仑精神是在戍边的实践中培养和形成的，具有强大的生命力，我们要着眼于新世纪新阶段我军新的历史使命大力弘扬喀喇昆仑精神，自觉践行当代革命军人核心价值观。喀喇昆仑精神与当代革命军人核心价值观一脉相成，血脉相连。弘扬喀喇昆仑精神，就是要在传承中弘扬，弘扬中践行，践行中培育。当代革命军人核心价值观是官兵保持政治坚定和思想道德纯洁的“主心骨”。是官兵提高素质，建

功立业的“助推器”。作为人民军队的一名战士，树立当代革命军人核心价值观，需要长期修养锤炼，付出多方面的努力，培育当代革命军人核心价值观的过程，也是官兵加强修养。完善自我的过程，我们要把当代革命军人核心价值观的要求作为官兵加强思想品德修养的基本遵循，以它为灯照亮人生道路，以它为镜规范日常言行。以它为尺辨别是非曲直。

山因势而变，水因时而变，人因思而变。作为当代革命军人喀喇昆仑精神丝毫不能丢，艰苦奋斗的本色绝对不能变。时看今日，每当国家遭受灾难的时候，冲在第一线的总是军人，他们面对危险毫不惧色，面对困难毫不退缩，在抗震救灾中表现出的种种情怀不正是核心价值观的现实表现吗？战士们的汗水不仅寖透了衣襟，泪水也充满了眼眶。在此我想用一首诗献给抗灾的英雄们以共勉。诗名叫做《战士别哭》

不论你有多累，不论你有多苦，战士，请你别哭

国家的安宁，人民的幸福

都曾有过你的付出 家人的期盼，朋友的祝福

都会为你带去一丝呵护

战士，你别哭

你对理想的追逐，我们同样也有感触

有我们的陪伴你就不会孤独

战士，别哭

灾难前的绝望，都曾有你的劳苦

不论汶川，还是玉树

在你心灵的深处，总要相信自己的路

只因，战士 你从不认输

最后，我要对所有边防战士以及奋斗在抗灾一线的全体官兵说：忆往昔岁月峥嵘，迎未来任重而道远。亲爱的战友们，你们辛苦了。

演讲人：许建磊

2010-12-26

第四篇：奈曼旗王府博物馆导游词

各位游客朋友，奈曼旗最有代表性的景点要数奈曼王府了。奈曼旗王府博物馆辟建于1985年，1987年正式对外开放。该博物馆的主要载体是内蒙古自治区现存的一座较为完整的清代王府。此王府为清代奈曼旗的最高统治机关，现为自治区重点文物保护单位。清代，奈曼旗为内札萨克蒙古二十四部四十九旗之一。奈曼部为一旗，从清太宗崇德元年(1636年)起。奈曼旗历经十二世十六任王爷，现存的王府是清代道光皇帝之乘龙快婿、奈曼旗第十一任札萨克郡王德木楚克扎布于1863年所建，距今140余年，为一方形院落，占地面积22000多平方米，现王府唯一幸存的主体建筑有回廊、四合院和佛堂、串堂门，占地面积9900多平方米，整个建筑全部使用青砖、青瓦，前有檐柱，内有贴金柱，滴水瓦当，丹青彩绘，雕梁画栋，博物馆馆址就坐落在这座清静幽雅的王府院内。奈曼旗王府博物馆现有馆藏文物4800多件，有固定展厅九个，临时展出面积60平方米，每年举办三次大型展览。特别是1995年建立的“奈曼旗革命烈士纪念馆”和1998年举办的“奈曼旗改革开放二十年成就展”、“奈曼旗老干部历史功绩展”，在社会上产生很大影响。每逢清明节、7月1日、10月1日等重大节日都有学生、机关、团体来此参观，还有很多重要仪式如入党、入团仪式也在馆里举行。该馆1998年被命名为自治区级爱国主义教育基地，1996年由旗级文明单位晋升为盟级文明单位，1995年被评为全国地县级十佳博物馆。多年以来，奈曼旗王府博物馆积极利用王府这所全区现存最完整蒙古王公馆邸和被列为全国建国以来考古十大发现之一的“辽代陈国公主驸马合葬墓”等重要文物和文献资料，多渠道多角度开展各种活动，为全旗改革开放、为两个文明建设、为青少年教育做出了贡献。旗政府所在地大沁他拉是一个有4万人口的城镇，每年要有3万多人次，许多都是有组织的团体、学校，也有来自日本、德国、俄罗斯、韩国和亚太地区的客人前来参观，国内客人则遍及全国各地。全国人大常委会副委员长布赫曾两次前往奈曼王府博物馆，称誉它为“科尔沁草原的一颗明珠”，并热情地题写了馆名。〔至王府前〕大家请看，奈曼王府的全部建筑规模较大，有房屋190余间，为一方形大院。四周为夯土板筑梯形围墙，底宽2米，顶宽1米，高4米，四角建有角楼，大院显得非常威严。奈曼王府的建筑，完美地展示出了清代北方草原独具特色的建筑风格和蒙古民族的聪明才智，是中华建筑的瑰宝。1982年，奈曼旗文物部门对王府大门、便门进行了重修，新建200余米王府围墙和一角楼，大门左右一对高大石狮子，衬托出王府的宏伟和壮观。院内双重建筑格局，院内有院，从总体看，为一封闭式台榭回廊左右对称的四合院。分解来看，前后为三层套院，中间有一封闭式四合院，外边院墙高大又形成了一个大四合院。王府东侧为王府卫队驻地，王府西北设置了王府办事机构——档事房，中心四合院是天井回廊式建筑，墙体建筑全部使用白灰浆适量加入糯米浆制成。这座王府在木结构建筑中使用了油漆彩画。一是为了装饰华丽及表示有关封建等级，二是为了建筑木材防腐防潮。我国早在春秋时代已有在木结构上刷丹粉的记载，秦汉逐渐采用了“绫锦”编织物的纹样，南北朝时期更进一步吸收了佛教艺术的新图案。这座王府内的彩画则分为三类，即和玺彩画、旋子彩画及苏式彩画，而且还适当采用了民族特点彩画。王府的主体建筑在中轴线上，是王府正殿，面阔五间，东一间是郡王和福晋卧室，室内陈设华丽，各式家俱多用楠木制成，不施彩绘，保持本色。棱窗、隔扇都有万字、蝙蝠、花草等深浮雕纹饰，做工玲珑纤巧，图案浮凸生动，是不可多得的艺术佳品。正厅是召见王府亲信官员议事之处，每日由拜生达(王府总管官员)向王爷汇禀情况。西一间为郡王书房。 东西配殿各三间，一色的大屋脊青砖瓦房，兽头瓦当。叶脉纹滴水，檐下均为丹青彩绘。〔至东配殿〕东配殿两翼彩画为山水花草，中间绘的是《红楼梦》中的探春、林黛玉、王熙凤、妙玉等。东配殿在第十三任郡王玛什巴图尔执政时，为东侧福晋住室。当十四任郡王苏珠克图巴图尔执政时，因侧福晋暂住京城，所以此殿便改为王府官员秘密议事之所。〔至西配殿〕西配殿门上侧画有山水、青竹、菊花，中间绘张衡、屈原、孔子、李时珍四大杰出人物。这里为西侧福晋住处。当第十四任郡王苏珠克图巴图尔于民国十五年十月暴病死于波日和硕庙时，东西侧福晋听到噩讯后，二人悲痛欲绝，便在此殿饮用大量毒品，双双服毒，一位侧福晋刘氏当即身亡。王府二道串堂门，前廊后厦，大红明柱，丹青彩绘，雕梁画栋，龙头燕尾，木雕花墩，走过串堂门正面是富丽堂皇的两扇朱红大门，门镶金钉，轧铁角，门悬两珠(亦称垂珠门)，珠子上方木雕四季花卉，中间木雕蝙蝠，口衔金钱，象征“福在眼前”。门上亮子绘“福、禄、寿”三星。内四合院右侧20米处，大屋脊青砖瓦房矗立于半米高的台阶上，磨砖对缝，建筑细腻精巧，是王府佛堂。室内正中供奉高大的释迦牟尼贴金佛像，两侧有绿度母和黄教创始人宗喀巴像。每逢祭日，郡王、福晋及眷属皆来佛堂祭祀。

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第五篇：学习喀喇昆仑英雄先进事迹心得体会

5篇学习喀喇昆仑英雄先进事迹心得体会

学习喀喇昆仑英雄先进事迹心得体会1

有人说，军人天生为打仗，为打仗而生，为打仗而备，纵马革裹尸、战死沙场，尤未有悔。表现在革命战争年代，无数革命战士英勇冲锋，悍不畏死、前仆后继，为了民族独立和人民解放而不惜流血牺牲，其英风浩气历沧桑巨变而光彩熠熠。有人说，军人的脊梁骨是钢铁铸就的，可以击倒不可以征服，可以打残不可以打散，可以打退不可以打垮。纵面前刀兵林立、虎狼成群、绝地险谷，尤自面不改色、豪迈出击。初心不改、军魂勇在，军人的价值在红色基因接续传承中不断发扬光大。

海拔5000多米的高原，“进藏先遣英雄连”连旗迎风招展。连旗下，全连官兵庄严宣誓：向王焯冉烈士学习，发扬“先遣精神”，坚决完成边防斗争任务……

1950年，先遣连130多名官兵在党支部书记李狄三带领下，以牺牲63人的悲壮，将五星红旗插上藏北高原。

当年，李狄三病情严重时，恳请党支部不要再给他用药，把最后一支盘尼西林留给其他战友……70年后，面对滔滔激流时，23岁的王焯冉同样选择了把生的希望留给战友。

那天，王焯冉和战友马命等连夜渡河增援一线，第4次蹚河时有人被激流冲散，王焯冉和马命拼尽全力将3名战友推上岸，自己却被冻得几乎失去知觉。

突然，王焯冉一只脚被卡在了水下巨石缝中。危急时刻，他将马命猛地推向岸边：“你先上，如果我死了，照顾好我老娘！”马命获救了，王焯冉则永远倒在了刺骨的激流中。

一个英雄的集体，必然是团结的集体。回顾那晚的战斗，官兵们含泪讲述着一个又一个生死与共、舍命相护的故事——

看到祁发宝受到攻击重伤倒地，营长陈红军当即带着官兵，冲进“石头雨”、“棍棒阵”营救团长。

听到有人喊“营长连长被围攻了”，陈祥榕迎着对手冲去，用身体和被砸坏的盾牌护住营长连长。

发现还有战友被围攻，肖思远再次冲向前去，拼死营救战友，用身体为战友遮挡石块、棍棒的攻击。

“团长顶在最前面阻挡外军，营长救团长、战士救营长、班长救战士。”回顾那场战斗，一名指挥员动情地说，我官兵上下同欲、生死相依是这次战斗以少胜多的关键所在。

边防斗争中，各级指挥员与官兵同住地窝子、同爬执勤点、同吃大锅菜、同站深夜哨、同背给养物资，平时铆在一线、战时带头冲锋，凝聚起以命相托的生死情谊和团结战斗的强大力量。

军人的价值令人钦敬，也不限于以上三点，还可以是老百姓心坎里的依靠，还可以是危机关头的挺身而出，是地区和平的定海神针，这些或抽象或具体，或宏观或微观的认识，构成了广大人民对军人价值的判断，构成了每个人心目中“最可爱的人”的光辉形象。当前，愈是面临严峻复杂的形势，愈是面对国际国内的困难阻碍，愈是要把人民军队建设好，愈是要秉承红色基因传承、精兵习武、军民共建，军爱民、民拥军，纵历滔滔巨浪、风霜雨雪、峡谷绝壁，也必将披荆斩棘、乘风破浪、迎难而上：军民团结如一人，试看天下谁能敌！

学习喀喇昆仑英雄先进事迹心得体会2

祖国山河终无恙，守边护边志更坚。

那场战斗后，“宁将鲜血流尽，不失国土一寸”被很多官兵自发写在了头盔里、衣服上，刻印在青春的胸膛里。

那场战斗后，陈祥榕所在连队斗志更加旺盛，服役期满的士官100%主动留队，所在团义务兵踊跃申请选取士官继续战斗。

那场战斗后，王焯冉所在团18名女兵3次请战，她们在请战书中写道：“愿同男兵一样英勇战斗，甚至流血牺牲！”

捍卫着英雄誓死捍卫的国土，肩负着英雄用生命践行的使命，一股“学英雄、当英雄”的热潮涌动喀喇昆仑高原。

如今，加勒万河谷的前哨上，官兵们时刻高度戒备，牢牢扼守河口；风雪飞扬的驻训场，官兵们驾驶新型战车精训苦练，随时准备迎敌亮剑；新型保温营房内，官兵们齐装满员、战斗生活物资充足，做好了长期斗争准备，纷纷表示——

我已严阵以待，犯我者必遭迎头痛击！

我们今天的“岁月静好”，是无数人民子弟兵枕戈待旦的守卫实现的。国不可一日无防，兵不可一日不练，历史和实践反复证明，和平安宁的环境，是“买不来”“求不来”“讨不来”的，只有建立在无数军人的赤诚无畏、精兵习武、流血流汗之上的和平，才是党和人民可以放心，才是可以期许的和平安宁。正如习近平总书记所指出的，“能战方能止战，准备打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。人民军队在党领导下，自1927年八一南昌起义组建以来，从井冈山出发，爬雪山过草地，历经二万五千里长征的考验，深入敌后、浴血奋战，“将革命进行到底”解放全中国，“雄赳赳气昂昂，跨过鸭绿江”，击退17国联军，一举洗刷了自1840年鸦片战争以来，萦绕在中国人民肩上的三座大山，一举打出了中国人的精气神，打出了30多年和平安宁的外部环境。在此后的岁月里，无论是戍边卫国、边疆自卫反击战，为支持经济建设“勒紧裤腰带”，还是抗洪抢险、地震救灾，哪里有危险哪里就有人民子弟兵的伟岸身影，哪里有需要哪里就有人民子弟兵的奋勇出击。

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，军人的价值体现在舍小家为大家的奉献和牺牲上。

“你不当兵我不当兵，谁来保卫祖国谁来保卫家”，一曲《说句心里话》道出了军人的奉献和牺牲。无论是战争年代的抛头颅洒热血，冲锋陷阵、浴血沙场，还是和平建设年代精兵习武、保家卫国，军人始终伴随着汗水、奉献和牺牲。从战争年代的董存瑞、黄继光，到新中国成立以后的雷锋、王杰，到81192的王伟。不同时期的人民子弟兵用舍小家为大家的奉献，用流血流汗不流泪的奋斗，用“招之能来、来之能战、战之必胜”的信念，唱响了不同时期人民子弟兵的英雄赞歌。此时此刻，人民子弟兵依然战斗在防汛救灾的大堤之上。战鹰在天空巡弋出击、战舰在海上劈波斩浪、潜艇在水下隐蔽待机、坦克在沙场驰骋纵横，无论面对何种压力和挑战，无论面对多么强大的敌人和冲击，人民子弟兵始终英勇无畏、冲锋在前。心中有信念，脚下方有力量，因为他们知道，自己的身后是祖国、是人民、是亲人，明白“我是谁、为了谁、依靠谁”，因此就拥有了战胜一切艰难险阻的伟大奉献和牺牲精神。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，军人的价值体现在对党的领导和既定道路的维护和坚守上。

一滴水融于大海则可以排山倒海，由一群有灵魂、有本事、有血性、有品德的人组成的军队，自觉融于党和人民的血脉之中，就有了战胜一切强敌、夺取一切胜利的坚强决心和战斗意志。当今世界正面临百年未有之大变局，国际上一些国家依然存有根深蒂固的霸权意识，采取经济、社会、军事等多种手段综合施压，意图通过所谓“极限施压”让中国屈服，这部分势力这部分人，身子进入新世纪新时代，脑子却留在了旧世纪旧时代，在当今日益全球化大背景下，仍妄图通过自身在经济、军事、宣传、外交上的强大实力，实现削弱他国、打压他国、摆布他国，再现一超独大的霸权地位，这是注定不会得逞的。中国特色社会主义道路是实践、历史和人民的选择，任何势力和组织意图让中国人民背离自己选择的道路，意图让中国回到“四十年前”，在历史的大势面前，纵使短时间可以制造风浪，也终将被历史的车轮碾压过去。人民军队是我们坚定党的领导和既定道路的坚强柱石，无论过去现在未来，都是党和人民可以信赖和依靠的力量，必将在未来的斗争和可能的对抗中，体现出中国军人的无畏和勇敢，在党的领导下，全党全军全国人民团结一心、众志成城，就没有越不过的火焰山，就没有跨不过的娄山关，就一定更可以击退一切来犯之敌。

军人的价值令人钦敬，也不限于以上三点，还可以是老百姓心坎里的依靠，还可以是危机关头的挺身而出，是地区和平的定海神针，这些或抽象或具体，或宏观或微观的认识，构成了广大人民对军人价值的判断，构成了每个人心目中“最可爱的人”的光辉形象。当前，愈是面临严峻复杂的形势，愈是面对国际国内的困难阻碍，愈是要把人民军队建设好，愈是要秉承红色基因传承、精兵习武、军民共建，军爱民、民拥军，纵历滔滔巨浪、风霜雨雪、峡谷绝壁，也必将披荆斩棘、乘风破浪、迎难而上：军民团结如一人，试看天下谁能敌！

学习喀喇昆仑英雄先进事迹心得体会3

2020年6月，外军公然违背与我方达成的共识，越线搭设帐篷。按照处理边境事件的惯例和双方之前达成的约定，团长祁发宝本着谈判解决问题的诚意，仅带几名官兵，蹚过齐腰深的河水前出交涉。

交涉过程中，对方无视我方诚意，早有预谋地潜藏、调动大量兵力，企图凭借人多势众迫使我方退让。

“他们的人陆续从山崖后冒出来，黑压压挤满了河滩……”参谋陈鸿宇回忆说，“我们人虽少，可拼了命也不能退呀！”

祁发宝张开双臂挡在外军面前，大声呵斥：“你们破坏共识，要承担一切后果！”同时组织官兵占据有利地形。

官兵们组成战斗队形，与数倍于己的外军对峙。对方用钢管、棍棒、石块发起攻击。祁发宝成为重点攻击目标，头部遭到重创。

见此情景，陈红军带人立即突入重围营救团长，陈祥榕作为盾牌手战斗在最前面，摄像取证的肖思远也冲到前沿投入战斗。

增援队伍及时赶到，一举将来犯者击溃驱离，取得重大胜利，外军溃不成军、抱头逃窜，丢下大量越线和伤亡人员，付出了惨重代价。

军医韩子伟记得，祁发宝被救出后，左前额骨破裂，有一道十几厘米长的口子。包扎伤口时，“他一把扯掉头上的绷带，还想起身往前冲，那是他最后一丝力气，随后又晕倒了”。

陈红军、陈祥榕、肖思远毫不畏惧、英勇战斗，直至壮烈牺牲。王焯冉在渡河前出支援途中，为救助战友牺牲。

祖国山河终无恙，守边护边志更坚。

向中国人民解放军致敬！

中国军队是党的军队，听党指挥，练就过硬本领。

自中国军队成立起，就高举党的旗帜，英勇投身到为中国人民求解放、为中华民族谋独立的历史洪流中。坚持党对军队的绝对领导，是经过艰辛探索得出的真理性认识，是中国军队的建军之基、立军之本。党的十八大以来，在党的旗帜指引下，中国军队实现了全面重塑、浴火重生，开启了一场以强军目标为牵引，以党对军队绝对领导为灵魂，以军队组织形态现代化为指向，以能打仗、打胜仗为落脚点的前所未有的全面深化改革，走了上建设世界一流军队的快车道，开创了依法治军、科技兴军的新格局。在党的指引下，中国军人严格训练，加强科技创新，精武强能，练就了过硬本领。

中国军队是国家的军队，铮铮铁骨，守卫国家疆土。

提到中国军人，首先想到的就是牺牲和奉献。从南昌起义、秋收起义、万里长征到抗日战争、解放战争、抗美援朝，中国军人抛头颅洒热血，为祖国的和平与解放事业献出了自己的生命和鲜血。没有中国军人，就不会有和平安宁，就不会有现代化的国防。为了国家，他们坚守在被称为“云中哨所”的詹娘舍哨所，他们坚守在“金三角”边防一线，他们坚守在南疆戍边卫国，他们坚守在我们不曾留意的地方……在危险面前，他们刚毅果敢，他们挺身而出，他们无私无畏，把一个个哨位、战位、岗位变成无法逾越的钢铁堡垒，捍卫着国家主权、守卫着祖国疆土。

中国军队是人民的军队，不忘初心，守护人民安康。

中国军队是人民的军队，自诞生之日起，就与人民血肉相连、命运相牵。无数中国军人把人民利益看得重于一切，为了人民的安居乐业，他们赴汤蹈火在所不惜，谱写出无数惊天动地的乐章。他们是逆行的战士，当危险来临，他们总是把危险留给自己，把安全带给人民。当雨雪冰冻肆虐、交通电力中断的时候，当森林大火疯狂吞噬、逼近村庄的时候，当新冠肺炎疫情横行、威胁人民生命健康的时候，当洪水撕裂大堤、人民群众危在旦夕的时候，当大地震造成地动山摇、破坏人民家园的时候，当脱贫攻坚仍未完成、处于关键时期的时候，他们总是第一时间出现在人民面前。当人民需要的时候，他们用自己的脊梁和肩膀，托起了生命的希望，守护着人民的安康。

习近平总书记强调，“人民军队始终是党和人民完全可以信赖的英雄军队。”哪里有危险，哪里就有中国军人！哪里有需要，哪里就有中国军人！中国军人有着最坚实的胸膛、最宽阔的肩膀、最炙热的心，他们用热血守护祖国安宁，守护人民安康。向你们致敬，中国军人，你们是新时代最可爱的人！

学习喀喇昆仑英雄先进事迹心得体会4

巍巍喀喇昆仑，座座雪峰耸峙。

千里热血边关，遍地英雄屹立。

喀喇昆仑高原，横亘西部边境。

立春过后，大江南北暖意渐浓，高原深处的加勒万河谷依然严寒彻骨，大河冰封，群山耸立。

这里是祖国的西部边陲，也是守卫和平安宁的一线。来自天南海北的一茬茬官兵，扎进茫茫群山，挺立冰峰雪谷，用热血和青春筑起巍峨界碑。

2020年4月以来，有关外军严重违反两国协定协议，在加勒万河谷地区抵边越线修建道路、桥梁等设施，蓄意挑起事端，试图单方面改变边境管控现状，甚至暴力攻击我前往现地交涉的官兵。

面对外方的非法侵权挑衅行径，我边防官兵保持克制忍让，尽最大诚意维护两国关系大局和边境地区和平安宁。在忍无可忍的情况下，边防官兵对暴力行径予以坚决回击，取得重大胜利，有效捍卫了国家主权和领土完整。

官兵们敢于斗争、敢于胜利，展现出誓死捍卫祖国领土的赤胆忠诚和一不怕苦、二不怕死的战斗精神，涌现出某边防团团长祁发宝、某机步营营长陈红军和战士陈祥榕、肖思远、王焯冉等先进典型，彰显了新时代卫国戍边英雄官兵的昂扬风貌。

中央军委授予祁发宝“卫国戍边英雄团长”荣誉称号，追授陈红军“卫国戍边英雄”荣誉称号，给陈祥榕、肖思远、王焯冉追记一等功。

喀拉昆仑精神是历史的选择，是时代的呼唤，是人民的期盼，是真情的流淌，是正气的结晶，是无畏的宣言。正彰显着**人民的精、气、神！

喀喇昆仑精神，贯穿戍边军人的艰苦奋斗历史。边防官兵在漫长的戍边生活实践中，深受昆仑熏陶濡染，充分吸收忠于祖国、热爱边防，励精图治、艰苦创业，扎根高原、建功边疆，顽强拼搏、牺牲奉献的优秀特质，凝成**边防官兵特有的精神品格。昆仑山脉承载了各民族扎实苦干、开疆拓土的历史。昆仑的山峰与山峰之间，既相对独立，又相互连接，铸就了文化的多样性。在千百年的历史长河中，各民族创造了博大精深、悠久灿烂、瑰丽多姿的民族历史文化，养育了一代代人的情感和精神。这些民族文化成为各个民族生存的根和血液，成为一种信仰和自己的世界观、人生观，像灯光一样引导他们的生活，神形兼备，形影不离，并以口传心授、文学、音乐、歌舞等形式，世代相传，源远流长。它既是民族的心灵史，又是生生不息的精神源泉。

人民军队是祖国的钢铁长城。中华民族是爱好和平的民族，中国人民是爱好和平的人民。但是，当今世界并不太平，和平的生活和发展环境时刻需要保卫。而担负着这神圣职责的，就是我们的人民军队，他们用实际行动，用鲜血和生命，打败一切来犯之敌，捍卫了祖国的领土和主权，践行了“大好河山、寸土不让”的铿锵誓言，他们是祖国的钢铁长城。这个世界从来没有岁月静好，只是有人在替我们负重前行罢了。正因为有了他们，人民才能生活在安宁和幸福之中。

征途漫漫，惟有奋斗。新时代卫国戍边的英雄官兵，是钢铁的战士，是时代的先锋，是我们学习的榜样，他们的精神光照千秋，具有鲜明的时代价值。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，让我们记住他们的名字，从他们身上汲取宝贵的精神营养，坚定必胜信念，发扬斗争精神，为实现中华民族伟大复兴奋力拼搏。

学习喀喇昆仑英雄先进事迹心得体会5

在巍巍昆仑山，在白雪皑皑的丛山中，有一个哨所，叫做神仙湾。“冰山雪谷一军营，哨卡设在云雾中”，人们是这样描述它的。这里的钢铁战士，以连为家，扎根边疆，血液里流淌着的喀喇昆仑精神让人敬畏，这是一种宝贵的精神财富，值得我们学习。

喀喇昆仑精神，是钢铁战士们不忘初心，不辱使命。高原缺氧，使官兵们的记忆减退，忘了朋友，忘了家人，但他们没有忘记戍边的使命。这群钢铁战士扎根在神仙湾哨卡，用汗水铸就了卫国戍边的钢筋铁骨，用热血书写了无悔的青春。海拔4000多米的康西瓦烈士陵园里，英雄长眠此地，生前，他们冒着苦寒，守卫边疆，死后，常埋此地，戍边斗志却不可磨灭，鼓舞一批批官兵把心安在高原，把根扎在边关。岁月依旧，同一片天地，不同岗位，但初心是一样的，初心指引着官兵们日复一日守卫祖国，也指引着我们为祖国的繁荣而奋进。

从来没有什么岁月静好，只是有人在为我们负重前行罢了。军人的牺牲无处不在，我们要永远记住那些在和平年代勇于奉献的军人们，因为他们最值得尊敬！

在此，向中国军人致敬，向最可爱的人致敬，向家国英雄致敬。是你们，为人民安宁，流血牺牲坚定无悔；是你们，为中华强盛，身披戎装报国捍疆；是你们，为初心坚守，乘风破浪尽显英雄本色。

乘着坚持到底的风，破除旷日持久的疫情。2020年，是特殊的一年，新冠肺炎疫情席卷了全球，人们的生命安全、国家的稳定发展受到了严重威胁，面对这场战斗，是你们，中国军人，背负民族安危，替我们撑起了一片蓝天。在疫情之初，是你们主动请战，逆行奔向最危险的战场，分秒必争转运急需物资，争分夺秒修建“火神山”“雷神山”医院；疫情最严峻的时刻，是你们深入战中，作为军医，脱下军装，穿上白大褂，不舍昼夜、为爱接力；防疫之战取得阶段性胜利后，是你们继续坚守每个岗位，“咬定青山不放松”，站好每一班岗。向你们致敬，坚持不懈的中国军人。

乘着不怕牺牲的风，破除熯天炽地的烈火。一波未平一波又起，疫情之战正在如火如荼进行着，四川凉山州木里县又发生了森林火灾，燃起了熊熊烈火。为保卫国家森林资源和人民的安全，是你们，消防军人，一个个化身为“烈火英雄”，穿戴40多斤装备，行车7个小时，翻山越岭4个小时，奔赴漫天大火，顶着高温炙烤，打灭多个火点，为我们换来了一片安土。但火灾被扑灭的同时，你们中的一些英雄也葬身火海，永远告别了自己的亲人朋友，永远离开了我们。为国捐躯壮如山，这群可爱的人儿呀，你们将永远被世人铭记。向你们致敬，英勇无畏的中国军人。

乘着勇往直前的风，破除汹涌澎湃的洪水。每年夏季是洪水多发季节，而今年的洪水比以往时候来得更加凶猛，多地洪灾频发，滑坡、塌方、泥石流等险情不断发生，国家防总连续18天维持防汛Ⅱ级应急响应。面对这场抗洪救灾之战，是你们，中国军人，用钢的意志铁的魂，将洪水挡在胸前，用身体为人民筑起“安全线”，即使再苦再累，也只隐忍地带着哭腔道一句“解放军不应该喊疼”，此刻的你们，汗水泪水雨水交织在一起难以分辨，此刻的你们，爱国爱民的那颗赤子之心清晰可见。向你们致敬，义无反顾的中国军人。

感谢你们，淬炼忠心赤胆，展露英雄本色；守护岁月安好，捍卫每寸山河，给予了我们一个和平的国家。在此，再一次向我们伟大的中国军人致敬，向你们表示感谢，你们辛苦了！