此地无银三百两,隔壁王二不曾偷读后感

第一篇：此地无银三百两,隔壁王二不曾偷读后感

《此地无银三百两，隔壁王二不曾偷》是个很有意思的小故事，它讲了有个人叫张三，他把银子埋到地下藏起来，本来没事呢，结果他怕有事，在这里写了个“此地无银三百两”的牌子，让别人不知道这有银子，此地无银三百两,隔壁王二不曾偷读后感。不一会儿王二走过来，看见了哈哈大笑，立马掘出了银子，但王二也笨，他为了不让别人以为自己偷了银子，就写“隔壁王二不曾偷”，真是搞笑，读后感《此地无银三百两,隔壁王二不曾偷读后感》。

我们也会经常遇到这样的情况，比如你看了电视，妈妈回来时你马上就说你没看，或者不小心谈话说漏了嘴；或者你拿了别人的书，在别人课桌上写个“我没有拿”等等，都是“此地无银三百两，隔壁王二不曾偷”的情况。因为人家还没有反应过来呢你就说“我没有干”，人家肯定怀疑，所以最后你说出的这些话肯定都会成为别人查找的线索的。

第二篇：关于《理发店隔壁的理发店》读后感

《理发店隔壁的理发店》读后感提要：还好，两个理发师聪明的子女想到了化解矛盾的办法。瓦瓦的儿子央求扎扎给他理了个充满艺术含量的秃头。

寒假，我看了一本《小学生之友》，其中一篇《理发店隔壁的理发店》的童话故事吸引了我。

故事首先讲述了两个理发师因开店产生矛盾。刺猬扎扎开的理发店，是鹅掌镇上的老字号，理的是艺术秃头。最近，他的邻居鼹鼠瓦瓦也开了家理发店，理的是通俗易懂的秃头。问题来了，刺猬扎扎是个艺术家，给每个顾客理发总要构思很长时间然后慢腾腾剪。鼹鼠瓦瓦剃头是来了就理，只需五分钟。扎扎虽然瞧不起瓦瓦，但鹅掌镇的大部分居民都不懂艺术，他们宁肯去瓦瓦的店里也不愿意拿出一个下午的时间去扎扎店里剃一个充满艺术含量的秃头。

同行竞争本来很平常，但是这两个理发师却采取了不理智的解决办法。你看，扎扎带着家族的勇士与瓦瓦家族谈判，最终决定西街的居民只能去瓦瓦的理发店，东街的居民只能去扎扎的理发店。从此，西街的居民每个人都有一颗通俗易懂的秃头，当然，秃头下面还有一张兴高采烈的脸；东街的居民比较委屈，只能拥有一颗充满艺术含量的秃头，和一张垂头丧气的脸。扎扎和瓦瓦更是仇深似海了。

还好，两个理发师聪明的子女想到了化解矛盾的办法。瓦瓦的儿子央求扎扎给他理了个充满艺术含量的秃头。瓦瓦知道后十分生气，扎扎的女儿于是拿舍弃自己的头发来补偿，瓦瓦被孩子们的真诚感动没有动手。扎扎考虑再三后主动到瓦瓦理发店，请他给自己理秃头作为补偿。瓦瓦带着歉疚为扎扎小心翼翼地剃了起来，平常五分钟就能剃完的秃头，他剃了几乎有一个小时。扎扎摸了摸自己的秃头，称赞道：“真快！你比我太太剃得好多了。”两个理发师相视一笑。

这篇童话告诉我，扎扎和瓦瓦最后能重归于好，是因为他们克服了自满的心理。尤其是扎扎，放下艺术的架子，顺应理发市场的需求，主动和瓦瓦取长补短，最终让两个理发店友好相处，和气生财，也让鹅掌镇的居民能够自由选择艺术脑袋还是通俗脑袋，露出满意的笑脸。

第三篇：读后感偷鸡

《老生》读后感 《老生》以老生常谈的叙述方式，讲述了从20世纪初直到现在，发生在陕西南部一段跨越百年的历史。全书通过时间的递进，写了四个不同的故事，有的人物始终贯穿，有的则只出现在某一个故事里，各人有各人的命运。四个故事有不同的主人公，但“老生”是贯穿全书的灵魂人物。他是一个在葬礼上唱丧歌的职业歌者，他身在阴阳两界、长生不死，超越了现世人生的局限，成为一段历史和家国命运的见证人。可以说，老生是这部小说中一个不可或缺的精神主线，把四个不同时间、不同地点发生的故事连缀成了一部大作。初读贾平凹的《老生》这本书非常晦涩，完全不知所云，更不知古老的《山海经》和这个诙谐的时代故事到底有何关联，好在越读越豁然开朗。《山海经》表面上是描绘远古中国的山川地理，一座山一座山地写，真实意图是描绘记录整个中国，其旨在人；《老生》亦是如 此，一个村一个村、一个人一个人、一个时代一个时代地写，无论怎样沧海桑田、流转变化，本质都是一样，是写这个国家和这个国家人的命运。作者是通过一个叫“老生”的长寿者在讲这个民族的进化故事，由“闹红”到“游击队”再到“土改”“公社”“致富”，书中的人物来了又去了，就像太阳东升总会西落。我以为老生会一直活在这个越来越瞬息万变的世上，用他饱经沧桑的双眼继续打量着这个灯红酒绿的世界，然而故事的结尾作者却让这位“唱阴歌”的老者随着他的歌声去了，没有不死去的人，没有不死去的时代。正如贾平凹在后记 中所写：“《老生》中，人和社会的关系，人和物的关系，人和人的关系，是那样紧张而错综复杂，它有着清白和温暖，有着混乱和凄苦，更有着残酷，血腥，丑 恶，荒唐。这一切似乎远了或渐渐远去，人的秉性是好光景过上了就容易忘却以前的穷日子，发了财便不再提当年的偷鸡摸狗，但百年来，我们就是这样过来的，我 们就是如此的出身和履历，我们已经在苦味的土壤上长成了苦菜。《老生》就得老老实实地去呈现过去的国情、世情、民情。”

《老生》这本写了几百年，可以说是一本历史小说了，就是几百年的历史小说也没有这样简洁的，用小说的形式来概括这样长的历史，也是小说家的艺术。小说以白描的手法，以平常聊天的方式讲一个人经历，讲得很平实，也很有趣，讲出了陕南的风俗。中国的历史也就是一个打打闹闹的历史。在解放前中国是一

个乱而不治的国家。土匪、盗贼、军队，一切的一切总是难治。经常是你方唱罢我登场的乱象，民不聊生。小说所以选择了唱师，也说明了阴阳两界皆以如此。在那个人鬼难辨的世道，也只有唱师明白一切。

或许书中讲述的时代因太真实了反而难以被接受，但人不都是这样吗？过上了好日子就忘了以前的穷光景，发了财就不愿再被人提起当年偷鸡摸狗的事，时代也是。哪天我们能真正面对真实了，那我们才会生活在真实当中。

特别欣赏作者在后记结尾的那个比喻，土地上泼了粪，风过了臭气就没了，粪却变成了营养，为庄稼提供了成长的力量，真实的故事也是，虽然丑陋、虽然野蛮，希望对这个民族的成长提供营养和支持。篇二：阳刚男孩读后感

读《阳刚男孩》【男孩不孤单】有感

暑假期间，用了7天时间我读完了《阳刚男孩》这本书.这本书是本小散文书，它是由十一个小散文，三首诗歌组成的。这本书的每一篇都让我记忆犹新。下面我向大家说一两篇我最喜欢的吧：《第三十一只黄鼠狼》和《荒原茅屋》。《第三十一只黄鼠狼》

没看过这本书的同学可能知道，黄鼠狼是个非常坏且爱吃鸡的动物，但看了这本《第三十一只黄鼠狼》之后，我知道了黄鼠狼并不坏且不爱吃鸡。我给你讲讲作者是怎样发现的：“ 我”把家的公鸡放进关黄鼠狼的笼子里，又把一只青蛙放进关黄鼠狼的笼子里，但黄鼠狼把青蛙吃了。看来青蛙的兴趣比公鸡大。“我”又把一只小老鼠放进笼子里，但黄鼠狼把小老鼠吃了。说明那只“小偷”是万分无奈，找不到吃的才来偷鸡的。爸爸知道后，他把铁夹子收了起来，他说：“从此以后不在捕捉一只黄鼠狼了，哪怕黄鼠狼像大熊猫一样珍贵”。“放了他吧。我还是不忍心让爸爸把他打死”。“爸爸，他的一只脚没了，走路不方便，找不到吃的，会饿死的，我们把他带回家吧”。看来小作者很有爱心。

“来晚了，让他跑了。”

“跑了？”我不解的问。

“你看看夹子，上面还留着它的一只脚。”我果然看见夹子上有一只黄鼠狼的一只脚。“这只狡猾的黄鼠狼咬断自己的脚跑了。”

母黄鼠狼忽然安静下来，没有像前面的黄鼠狼放出难闻的臭气，那小小的眼睛里透出乞求、可怜的眼神。

虽然我从未见过黄鼠狼，但是，他在我的印象中，它一直扮演着坏蛋的角色??在我读完《第三十一只黄鼠狼》这篇文章后，我对这黄色的小家伙的印象完全改变了。面对绝境，他没有像命运低头而是选择了顽强抗争。他对亲人的不舍、对生命的渴望深深的打动了作者，也深深的打动了我。放下这篇文章，一只小小的黄鼠狼仿佛就在眼前，他已不再是我曾经印象的“坏家伙”了，他的坚忍、他的灵性、它对生命的渴望??在我的脑海里渐渐清晰、放大。我从他身上学到了坚忍、顽强，以及对生命的渴望。

下面我讲的是一篇著名的曹文轩写的故事。

《荒原茅屋》

妈妈将给他生一个妹妹，还是弟弟呢？他既想要一个弟弟又想要一个妹妹。弟弟也好，妹妹也好，他都要。荒原太大，荒原给他的是数不尽的荒凉、寂寞和孤独。他渴望有一个弟弟或一个妹妹。

大荒光着屁股从床上跳下来，从桌子上抱来那只粗陋的小木箱。那里藏着两件很好的礼物，是大荒准备送给那个还未降生的弟弟或妹妹的。一件是小风车。那是大荒花了三天的功夫，自己用刀刻出来的，另一件是一个布娃娃，女孩子就喜欢布娃娃，布

娃娃就是他们的命根。

“茅屋里，有婴儿在哭着。” “是弟弟还是妹妹？” “一个弟弟，一个妹妹。” 大荒停住了，仔细听去——两个婴儿在一起哭着。

他挥着双拳，“嗷嗷”直叫着，朝茅屋冲去?? 这篇文章特别感人，让我知道我妈生我是多么的困难，多么的艰辛，多么的难受，更重要的是，他让我知道了我的妈妈生我的时候是多么的疼，但是他们心里很开心。

我喜欢这本书，这本书让我看到了男孩子要阳刚、男孩子要坚强、男孩子让勇敢、男孩子做任何事情都要有责任心。篇三：穷人和富人读后感 我读了一篇文章《穷人与富人》。文章虽然不是真实的，但却很贴近生活，短文直截了当的反映出穷人和富人对人和处事的不同态度和做法。

短文通过描述朴素的上帝来到人间，寻找住处为线索，引出富人对一位外表很平凡、朴素的路人借宿，不以理睬，觉得不是有钱人，档次太低，故推辞说：“没有地方住”赶走了。换个角度讲到穷人家，穷人对他热情接待，做饭给他吃，把自己的床让出来给他睡，尽所能的帮助，全心全意的付出，这种忘我的精神感动了“上帝”。“上帝”决定满足他三个愿望，他们的愿望实现了，上帝走后，富人知道了，骑马追上他，也要了三个愿望，可他最后不但什么也没有得到反而还失去了一匹马，真是偷鸡不成反失米呀！现实生活中这样的人真是太多太多了。

通过这个故事，我深深感受到“天下没有白吃的午餐，世上没有不劳而获的东西，即使有也不会长久。唉！这人与人之间，还是要多一些帮助，多一些关怀，少一些歧视，少一些纷争的好啊！

好好的做自己，用一颗善良的心，去对待你身边的每一个人，好人终究会有好报的。今天，我读了一个名叫《穷人与富人的》的故事。

故事讲的是，上帝下凡旅游，晚上想在人间借宿一晚。他先到了一家富人家投宿。可是富人们一一拒绝，后来他到了一家穷人家里。结果上帝受到了穷人极大的欢迎，还睡在了穷人平日睡的唯一一张床上。上帝很感动，让穷人许下三个愿。

富人得知后，便来邀请上帝到他家住，同时让上帝也允许他许仨愿。上帝答应了。

可是，富人许的三个愿被他的抱怨填满了（“该死的??真想让它??”）

这个故事告诉我们这样一个大家都懂的，可很难做到的道理：一个人在世上的价值不在于长久，不在于金钱，也不在于名利，真正在于他的品质，美好的品质！

同时，故事还告诉我们：乐于助人会让你有更多的机会，更快乐，也更易成功！

生活中，人们对社会有给予，也有索取，但是也不能得寸进尺，我们少一些贪婪多一些爱心，世界将会变成一个美好的人间。让世界充满爱心，充满尊重，充满真诚，充满和谐，充满爱，要善待同学，善待自己，善待他人，让世界因爱而升华，让世界因爱而生动。

从这件事，使我懂得对人对事要平和，要仁慈，不要看什么人说不同的话，不贪心，不贪财。平平和和做人，平平和和做事。篇四：心的菩提 读后感

《心的菩提》读后感

崔振鹏

一直想读一读林清玄的书，因为他与古龙的一段趣事。

当年，林清玄是报社副刊编辑，常常向古龙约稿。当日台湾稿费按行计算，古龙常常一个字占一行，“十八个大汉跳下墙，咚，咚，咚„„”一连写十几个，每字一行，多赚不少银子。一次，副刊连载古龙文章，本来说好一年结束，可古龙越写越高兴，愣是连载了八百多天，还不肯收尾。林清玄佯怒，一个电话打过去，逼古龙“赶紧结束”。古龙反戈一击，道：“没办法，我这小说里100多位主角，个个都有生命，我没办法控制他们的生命。”林清玄不甘示弱：“好，你没办法，那我帮你结束吧。”

林清玄的结尾是，100多位主角都到少林寺排英雄座次，却被小人暗算，所有人都被埋在少林寺的地雷给炸死了，一个不留。从此，武林归于平静„„ 古龙大怒，可惜木已成舟，但他另有报复妙法。他在小说中写了一个道长，道长一肚子坏水，自小就偷鸡摸狗无恶不作，长大后放火奸淫掳掠„„这还不算，道长最后被砍掉脑袋，挂在武当山上，下场十分悲惨。更惨的是，道长的名字居然叫“清玄道长”。

弄得林清玄哭笑不得，大发感慨：“千万别得罪作家。”

假期到书店，终于看到了林清玄的两本书，分别是《心的菩提》和《情的菩提》。回到家迫不及待的拿起书就读了起来，不禁被林清玄所打动。打动之下觉得再称呼“林清玄”不足以表达自己的尊敬，以下尊为“林先生”、“林老师”。林先生以自己的切身经历，切身感想着笔而写，对人生的思考、领悟以及内心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，这些文章淡雅、智慧、简朴，使人们尘封已久或蒙蔽已久的心灵在自然流淌的语言中受到启迪、感化与洗礼。《佛鼓》中写到先生住在佛寺里，佛寺里的木鱼分为两种，一种是整条挺直的鱼，与一般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之，另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形，放在佛案，诵经时敲之。这两种不同形的鱼有一个共同的特征，就是眼睛奇大，与身体不成比例，有的木鱼，鱼眼大如拳头。我不能明白为何鱼有这么大的眼睛，或者为什么是木鱼，不是木虎、木狗或木鸟？问了寺里的法师。法师说：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，昼夜长醒。”

与佛结缘，是因家人皆为信徒。林清玄老师的文字，有着淡雅的意蕴。他有一颗佛心，慈悲而明净，如同温柔延展的莲花一般。于细微之中见佛理，以凡间俗事说慈悲。这是我所欢喜的文字，有精致的姿态。品读他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盏铁观音，清香袭人，温暖弥漫。

林清玄说：“心若能持平，清静入水，装在圆的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么损伤呢？水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二??”

哦，原来是人心变了，或者说是：失其本心。

随着社会的发展，生活变得越来越滋润。人们不用自己辛苦的下地耕种，布网打渔，这门是一件很美好的事情，可是，事物总有两面性，富贵奢侈的思想，渐渐地使人们脱离了本心。他们开始为了能更好地享受而努力挣钱，钱，似乎成了这个世界上最抢手的东西，但它确实只是一种价值符号，本身分文不值，可笑

啊！人们在忙忙碌碌中，只为了寻找自己用血汗钱换来的，也许只有一瞬间的快乐，这又是何苦呢，何必呢？ 林清玄老师说，人人都有一颗柔软心，只是有些人尚未得到启发。柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。

很多时候，我们被自己的妄执所缠缚，无法挣脱，因而痛苦不堪。若愿得菩提，则须手刃我执，须历过那痛彻心扉的割与舍，才见清明。

柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧为泥而开放。

若能菩提，若得菩提，要有多好。篇五：小孩不坏读后感

小孩不坏读后感

今天我们班一起看了小孩不笨这一部影片。看了一会知道了这是以新加坡为背景的电影。电影中的孩子是一群中学生。他们来自不同的家庭。他们都是中国的移民的后代。所以，在电影中就有了好几种语言：英文、中文、还有些广东话。电影主要围绕着两个家庭以及学校展开。tom和jerry是兄弟。tom是弟弟，读小学，哥哥读中学。家庭条件很好，有佣人。爸爸妈妈都是白领。但是，很多时候，上班族总是很忙。跟孩子一起的时间少，对孩子疏于管教，而所谓的管教就是有问题的时候的打骂。所以，孩子对大人的答话也就慢慢地变成只有：恩、啊、哦。当他们有事的时候也不会找大人，因为找也没有用，因为大人总是忙，忙到只有晚上才回家，当他们有空的时候，就会与孩子进行短暂的沟通，而方式就是孩子静静的听，他们说个不挺。就像tom所说的，简直就要被淹死，而且，他们永远也只是左耳进右耳出。因为他们说的确实是废话。没有任何一句不是责备的话语，无论他们是不是犯错。

我在看电影时候听到最多的一句话就是“你为什么把苹果丢掉？” “因为烂了。” “烂的，把它切掉，它还是一个好苹果。你把它丢掉就没有了。”我相信，没有哪一个小孩与生俱来就是一个品德败坏的，他们降落人间的时候都是纯洁善良的。可是到底是什么使得我们的纯洁的孩子逐渐地染上了污泥，堕落成为坏孩子呢？如何拯救一只烂苹果，或者如何防止一只好苹果腐烂，这是我们这些将来的教育工作者和父母应该好好地思索的问题。在电影里面，成才的爸爸在临死的那一刻才觉悟：“天底下没有教不会的小孩，只有不会教的父母。”当符老师批评学生是烂苹果时，成才争锋相对：“如果我们是烂苹果，你是我们的老师，你有没有想过，是谁让我们变烂的？”当学谦和成才与社会上的小混混同流合污，偷鸡摸狗时，他们高唱着：“有多少人关心我们，为何会走错迷失方向，又有谁会替我们想想，苹果为何会变烂。”这些讽刺性的对白，就像像一面镜子反射出我们家庭、学校和社会对小孩教育的影响。小孩到底会成为会成为好苹果还是坏苹果也主要是取决于这三个因素。

第四篇：《老鼠偷奶》读后感

8月15日，星期一

今天我读了《老鼠偷奶》这则寓言，《老鼠偷奶》读后感。故事教育我们，那些过于贪婪和自私的人，心里只想着自己利益，没有顾及别人，读后感《《老鼠偷奶》读后感》。所表现出来的行为不仅会伤害到别人，也会伤害到自己，最终因为自己的贪婪命都了。

第五篇：《偷影子的人》读后感