第一篇:狂人日记
“狂人”幸福吗?
摘要:果戈理的《狂人日记》里记录了一个认为狗会说话,会写信的狂人。一天工作之余,他大部分的都躺在床上。就是这样,他后来还当上了西班牙的皇帝。最后,他却叫道“坐在窗前的是不是我的老娘?妈呀,求求你可怜的孩子吧!”那么,他究竟幸福嘛吗?
关键词:狂人幸福
古拉·瓦西里耶维奇·果戈理(Никола? й Васи?льевич Го?голь,1809.4.1.~1852.3.4)俄国19世纪前半叶最优秀的讽刺作家、讽刺文学流派的开拓者、批判现实主义文学的奠基人之一。《狂人日记》是他在1835年辞去教职后,埋头于文学创作,并于当年完成的作品之一。狂人并不是他的真实名字,在小说里,他叫做波普里希钦。他是个生活在社会底层的小公务员,他的最大快乐就是部长对他大有好感:让我坐在部长办公室给大人削铅笔。他有些自不量力的深深的暗恋着他的上司部长的女儿,然而无奈的是“梦想很丰满,而现实很骨感”,梦想和现实的巨大落差让他心中充满了怨恨。在爱情失意后,他就开始幻想在事业上有所成就。他时而想象自己当上了上校,时而又把自己当做是将军,到最后,竟然以为自己成为了西班牙的国王,因为国王可以在“万人之下”受到其他人的敬仰和膜拜。在当时俄国的金钱至上、阶级分明的年代里,他终于走火入魔的疯掉了,最终被关进了牢房里。
每一个人都生活在以自己为中心的世界里,狂人也不例外。他每天就这样转悠在一个灰色压抑的世界里,有时自得其乐,飘飘然。有时又自食其苦,只能无奈地叫道“坐在窗前的是不是我的老娘?妈呀,求求你可怜的孩子吧!”他是一个“小人物”,孤独地生活在俄国农奴制摇摇欲坠的末期,深受着生活的煎熬。他可能是不幸福的。且他的不幸福恐怕还不止于此。
马斯洛说人的需要大致分为五个层级:生理、安全、爱、尊重和自我实现。就《狂人日记》以“我”为中心的限知视角出发,我们可以看到全篇几乎都是狂人的心理诉说,和动作表达,以及部分言语。而这一切传达出来的是,狂人的精神病现象的好笑滑稽。这里面有着“含泪的笑”,不管是对部长好感的反映,还是对部长女儿的暗恋,还是对关于上校、将军、国王的幻想。作为他一个普通的公务员,他不想去部里,“要不是想见到财务员,向这犹太人预支一点官俸的话”。我们不妨揣测,他之所以不想去工作,并不仅仅因为人都有惰性,或许更深层的原因是,他在这里到处遭人白眼和侮辱。除了最基本的官俸,也就是他最基本的生存条件之外,这份工作再也无法赋予他什么。
或许他是狂人,是神经病,写个日记,连日期都搞不清楚。,“10月3日”、“10月4日”,之后突然跳到“11月6日”、“11月8日”、“11月9日”„„“2000年4月43日”、“3月86日,昼与夜之间”、“某日。没有日期到一天”、“日期不记得了。也没有月份。鬼才知道是什么日子。”„„如果说之前的“10月3日”、“10月4日”还有逻辑和符合常识的话,之后的“马德里。月2日30”、“同年2月之后的一月。”、“349,月2,年月34日”就不只是不符合一般常识和逻辑的问题了,它甚至有些令人费解。当然,也能搏人一笑。
但是,他的生活却窘迫到连满足基本的生存条件都要遭遇各种刁难,这是否也是一种深层次的悲哀。那么我们在后头看那个日期“2000年4月43日”,作者的创作年份是1875年,在2000年的时候,波普里希钦终于当上了皇帝,然而这直接将他带向了灭亡。这里是否暗含着一种无能为力的命运感。
有人说过,人的一生都生活在一张网里,这张网就是你的社交关系。你在里面的定位,就是你一生的轨迹。波普里希钦生活在农奴制末期,被钱和权压抑着,犹如石缝里的花,谁知道,这花究竟会不会开?假设开了,又是不是畸形,会不会,刚开就败?他很无助,只能回到恋母的情结里,希望妈妈给以就自己一命。而谁又能告诉42岁的他,妈妈在哪里呢? 果戈理,没能替他找到出路,或许我们也不能。21世纪的今天,依然是钱和权的世界。
第二篇:狂人日记
《狂人日记》 A:朋友们,大家好啊!B:大家好!
A:鹏鹏啊,你看今年咱们都不错,啊,还都在 B:什么叫还都在啊
A:你看啊,这眼看过年了,抵制日货活动也结束了,看样子你没有受到什么影响
B:和我有什么关系
A:嘿嘿,玩笑,你看这2012世界末日也抗过去了,不会是挪到明年了吧? B:你,你这谁说的?说点好的行不行? A:我就特别比较很郁闷 B:郁闷什么呀 A:你说什么是生活
B:生活吗,就是吃饭、睡觉、工作,吃饭、睡觉A:你就是一个粗人 B:我很胖,但我不粗
A:一个胖子竟敢说自己不是粗人 B:你这个问题太严肃了 A:是
B:这个问题孔子都解决不了
A:孔子解决不了,老子,老子可以解决 B:说明白了 A:哎呀
B:你说生活是什么 A:生下来,活下去
B:您这说的也太复杂了,我的生活就很简单呀 A:是吗
B:我的生活就只有两样事不会的 A:哪两样
B:这也不会,那也不会 A:那证明什么呀,证明你傻 B:谁傻 A:你
B:我不傻
A:怎么不傻,傻不傻测试一下就知道了 B:好,你来!A,你问我是企鹅吗? B:这? A问!B你是企鹅吗?
A是,再问,你是长颈鹿吗 B你是长颈鹿吗?
A你傻啊,我不说我是企鹅了吗?傻
B:切,我不傻,我现在天天都晒太阳,我把自己晒黑了,就没有人管我叫白痴了。A: 太聪明了 B:不傻
A:我羡慕你这样简单的生活 B:是不是
A:你看我多痛苦呀,生下来父母没钱没地位,又赶上下岗 B:输在起跑线上了
A:后来我发现,最害怕的是赢就赢在起跑线上 B:也对,富二代 A:你看人家,都有背景 B:你 A:有背影
B:有背影不害怕呀,那说明太阳就在你身后呀 A:带着这种阳光我上了小学 B:哎
A:上小学老师都问一个问题 B:什么问题呀
A:同学们,你的愿望是什么呢 B:老师都问过这个
A:老师老师我的愿望是当一名医生 B:很圣神
A:老师我的愿望是当一名科学家 B:不错呀
A:老师我的愿望是当一名解放军战士 B:哎,都特好 A:最后轮到我了 B:你的愿望是
A:拿沙特工资,住英国房子,喝法国红酒,吃澳洲海鲜。洗土耳其桑拿,B:等等,老师怎么说呀 A:当贪官就都有了 B:嗨,也不能这么直白的说
A:我还是努力学习吧,最后经过我努力的学习,终于 B:考上了大学 A:没考上 B那你骄傲什么呀 A:老师还安慰我呢 B:怎么安慰呀
A:小轩轩,你考不上大学,对你和学校来说都是一件好事。B:这老师鼓舞的是人的灵魂 A:干脆找份工作吧 B:去吧
A:遇到了形形色色的人事经理 B什么样的呀 A:找工作来了
B:经理,受累别让你那腿一直得瑟,A:找工作来了 B:你这腿也别得瑟呀 A:找工作来了
B: 嗨、你要跳远是怎么的 A:经理,其实我这个人诚信 B:怎么的
A:说不还钱就不还钱 B:你那叫无耻 A:最终我有重大发现 B发现什么呀
A:曹操墓是真大啊 B:哦,何以见得呀
A:曹操墓挖出两具尸体,一个大的一个小的 B:这大的是 A:曹操的 B:那这小的是 A:曹操小时候的 B:哦
A:我还发现呀。。
B:哎呀。。就刚才那一瞬间我世界观有点崩溃,曹操小时候。哎呀 A:重大发现 B:还重大发现呢
A:当时,经理跟我说了,小戚同学怀才就像怀孕,日子久了都能看出来,就算你是一坨屎,也能遇见屎壳郎的 B:哎,这是经理不要你了 A:我觉得我特悲惨 B:特悲惨
A:就在我人生最痛苦的时候,他出现了 B:谁呀
A:就在一个阳光明媚的晚上,不知是谁把他带来了,她就像肯德基里的麦当劳,麦当劳里的巨无霸,巨无霸里的肉夹馍,我喜欢上他了,他要是做不成我的老公,我就不认他这个公公” B:
“我再次崩溃”(捂住脸的同时说话)
A:但是我们俩开始相识了,我向她发出来邀请!“帅哥,你明天有时间吗? B:明儿约会 A:我后天想约你!B:那明天干嘛去啊?
A:“明天啊,我送完孩子就没什么事了!B: “有孩子了你?”
A:哎呀,别误会那孩子不是我的 B:
是谁的呀 A:是我妹妹的 B:有个妹妹真好
A: “我和我妹妹就这么一个孩子!” B: 哎呀!(捂住脸。)你会聊天吗你
A:“what are you doing?你在说什么啊?但是我们两个人恋爱了 她总爱问我问题!B: 问你什么啊
A:“我没钱,没车,没房,没地位,为什么要来跟我谈恋爱呢 B:你怎么回答得呀 A:“献爱心来了呗 B:有这么献爱心的吗
A:如果世界末日还剩7秒你会干嘛 B:你怎么回答的呀 A:“收菜
B:那你死的挺值了
A:他还问我你对最新颁布的婚姻法有什么看法吗 B:你怎么说的啊 A:我说一夫一妻制挺好 B:怎么好呢
A:一个夫人一个妻子,仨人过日子可不挺好吗 B:没这么说的啊
A:回答完问题我又补充了一句,再好也没有过去好 B:怎么地呢
A:可以三妻四妾,二十五个人一起过日子呢 B:不是,你等会儿,怎么二十五个?
A:说你傻你不信,三七二十一加上四妾,这不二十五吗? B:(做愣住状)A:啊呀,没上过学
B:嗯,我那吉林铁道毕业证都白拿了,最后怎么样啊 A: 最后,最后他提出和我分手 B:就因为这事儿就提出分手了?
A:不是,还有一事儿,我没和你说,一次他领我去参加他朋友的婚礼,婚礼上非要我致辞,我不会说话啊,我就说,祝二位新人的婚礼越办越好 B:什么祝愿这是,这有越办越好的吗?
A:不会说话嘛,但是我老想着等他朋友再结婚我再改,可没给我机会 B:这事儿你就别盼着了
B:你怎么不想约人家看个电影啥的挽回一下 A:对呀,于是乎,我就约他去看电影,那天看的是阿凡达,B:好片呀
A:阿凡达里面有个人物特别的吸引我 B:谁呀 A:巴依老爷
B:对,这巴依老爷,你看的是阿凡提吧 A:差不多
B:哎,这可差多了啊,骑驴的是阿凡提,骑鸟的是阿凡达 A:反正都是这个意思
B:不是,分了就分了,分手就快乐点儿 A:你说他怎么就不念及那点回忆呢 B:那怎么办呀
A:“你说她要和我分手呢?我该怎么办呢?” B:“都说流星特别灵,许愿去!”
A:对,“我就等流星雨,我终于等来了流星雨,我闭上眼睛许下一个心愿,我希望我的男朋友,回到我的身边,睁眼一看!” B:“怎么样?”
A:“流星,原路返回了!” B:哎,慢走呀,这是彗星
A:我太痛苦了,当时我就立志找一男朋友,就算是5万一平的房子也想买几套我就买几套,B:有志气
A:送你一套,还得买辆公共汽车 B:买它干嘛呀
A:到站一停,人往那一窜,立刻就喊,STOP, 这是私家车 B:嘿,好
A:我从来没有吹牛吹的这么清新脱俗过 B:哎呀,这就别显摆了
A:我就觉得我们80后特痛苦,现在的孩子都快有mp8了,而我们那会儿连半个p都没有但是我一直都很奇怪 B:奇怪什么呀
A:这个WMA是什么组合,现在我MP3里面都是他们的歌 B:WMA是什么组合 A:啊 B:WMA那是格式 A:反正我一直就很奇怪 B:那不是
A:还记得我们上了高中,压力是越来越大了,也越来越叛逆了,也敢跟老爸老妈吵架了
B:带着压力我们上大学了
A:上大学了,手机泛滥了,短信泛滥了,QQ泛滥了,每天都要玩通宵,每天想找一份兼职,可不知道干点什么好,眼看着就要毕业了,也就想不起来玩了
B:我们忘了玩,可生活没忘了玩我们呀 A:眼看着就要奔3了,也开始心疼老爸老妈了 B:这才长大呀
A:也坚持理想,还得坚持现实了 B:理想说的起,玩不起
A:后来,我把理想交给了自己,我开始自己炒自己的菜,自己掌自己的舵,我不在盲目的听从别人的指挥,我知道别人嚼过的膜不香,而且营养价值及其不高,就算我按照别人的路去出发,虽然很保险,但是也到达不了我要去的目的地,我于是走出了角落,去经历风雨,哪怕一路泥,哪怕一脸灰尘,我相信每一个角落都开一朵花,每一滴汗就会发一处芽,我于是从自己的生命中成长起来,从自己的生命中鲜活起来,相信自己一切皆有可能,80后,一切皆有可能。
B:好,小轩轩呀,你倒出了我的心声,为了理想我愿意去死 A:鹏鹏,我怎么眼睁睁看你去死 B:那你 A:闭上眼睛 B:哎,别说
第三篇:狂人日记
《狂人日记》读后感
读了鲁迅的小说,给我印象最深的还是初篇——《狂人日记》,鲁迅先生描写了一位迫害狂患者的心理活动,以独特的视角揭露了那个黑暗、冷漠、血腥的年代对人的损害。
狂人的出场特别,“今天晚上,很好的月光”,“我不见他,已是三十多年”,“那赵家的狗,何以看我两眼呢”。这些都预示着他的思想和旁人不同。文中穿插着很多他幻想被吃的片断,“狂人”眼中看来,四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人,赵家的狗、狗的主人——赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者,最为伤心的是自己的哥哥也成了其中一员。其实,狂人的臆想不是毫无理由的,他以为生活的世界日益变成一个吃人的世界,其实在他内心深处,感受到的是人们独立的思想被逐渐吞噬,而这在那个年代是真实存在的,所以狂人被道为“疯了”,却又在“疯”的状态中说出一堆真话。
然而很可惜,主人公的醒悟,在当时格格不入。封建社会的礼教,于无形中给人巨大的舆论压力,许许多多的国民,在这种压迫下,人性逐渐被钳制。不禁想起了屈原的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。屈原离开了,而鲁迅先生以笔为戈,在旧社会中一次次铿锵地发出拯救民族的声音。
“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”文末,多么微弱,无奈,又悲壮的呐喊!鲁迅的笔下经常出现孩子这一形象,像故乡中的宏儿、水生,他们都是鲁迅先生眼中的希望。但在《狂人日记》中,“但是小孩子呢”“这真教我怕,教我纳罕而且伤心”“我明白了,这是他们娘老子教的!”许多孩子都被父母潜移默化地灌输了封建的糟粕,在社会的压迫中渐渐地扭曲人生的观念。
希望是本无所谓有,无所谓无的。意思是空有希望不去奋斗,那希望也就“无所谓有!”而如果为了希望去奋斗,那希望也就“无所谓无”。在艰难的国运前,鲁迅先生一直坚持着拯救中华民族的希望,并为之不断奋斗。毕竟,希望之路是走出来的路,是实践出来的路,是探索得来的路。
所以,我们每一个人都应该不忘初心,做真实的自己,为了追求新生活而去奋斗与实践。
俞书昊
第四篇:狂人日记赏析
借实行虚,以虚证实。巧妙地运用现实主义与象征主义相结合的创作方法,在黑暗势力陈陈相因地压的社会里,鲁迅有意通过“迫害狂”患者的感受,揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质,从而对封建是社会的历史现象作出了概括。
独特的心理描写。运用日记体形式,着重描写人物的心理,个性鲜明,混乱的逻辑和虚妄的幻觉。狂人见到所有的人都是像要吃人,就是一种典型的迫害狂患者的心理状态;狂人由女人骂小孩推导出女人要吃人,由女人的要吃人推导出大哥、等等狂人心理的描写和刻画
采用了对照的手法。正文前面的小序是用文言文写成的,它简洁、明了而又清醒;清晰的小序也反衬了狂人日记的思维的混乱和混沌。而正文部分是用白话写成的,它抒情,具有很深的心理内涵。这两者形成了鲜明的对照。更加突出封建礼教叛逆者“狂人”的形象
对白话的运用,比如 陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼,这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样。从这短短的几十个字里,其中有心理、有动作、有细节,用的都是标准的白话,自然朴实,却又处处生动形象,充满意趣。
小说通过一个被迫害者的自述,深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害,生动地塑造了一个,号召人们起来推翻人吃人的旧制度,是投向封建礼教的一颗重磅炸弹也是向世人提供的一副清醒剂
第五篇:狂人日记读后感
《狂人日记》读后感
狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象,一个敢于向现实的世俗 社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者,描写得栩栩如生,但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害,更不是一篇精神病人的纪实作品,而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。
狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。狂人的“狂”,一方面在于他所具有的精神病人的特征,一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”,则在于他“超前”的思想认识,说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样,狂人的思维和语言常常是离经叛道的,但他的观察和结论却是丰富和深刻的。作品虽然是一篇狂人的日记,却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开,其用意就是告诉大家,在写满“仁义道德”的历史中,其实满本都只写着两个字:“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义,也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛,观察了他身边的人:“他们——也有给知县打过枷的,也有给绅士掌过嘴的,也有给衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的”,然而,他们不但没有起来反抗吃人的人,反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑,作者为此而愤怒:“是历来如此惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?”在狂人或作者看来,这些人如果不改,最后终会被吃掉的,而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上,因此,他发出了“救救孩子……”的呼声。