第一篇：莎士比亚
试论五四时期文学思想的特点与表现？ 首先说西方现实主义思潮与中国现代文学思潮的关系。在“五四”时期，西方的很多文学思潮被引进中国，但“五四”文学却独尊现实主义。但是，“五四”文学的现实主义又与西方现实主义不同，它显现出宽泛化的趋势。只要是现实主义价值取向所需的，统通作为现实主义。反映了“五四”文学主体心态的开放性。却也牺牲了其它美学观念、思潮的独立性。
与那些学术色彩较重的文学研究相应成辉的，是五四及二十年代开始，新文学研究也开始了自己辉煌的历程。新文学最早是作为一种新思潮受人关注，但随着新文学的成长、发展，其本身也成为了研究者研究的对象。新文学研究的范围极其广泛，涵盖了文学的所有方面，但从五四及二十年代研究的表现形态来看，主要表现为三方面：第一，作家作品评论。第二，是文学理论倡导和讨论。第三，是文学史的研究。
试论穆旦诗中的自我。
穆旦特殊的人生经历、极端的生死体验和西南联大的诗学教育,使他成为最具异质性、叛逆性和现代性的人,同时也是最痛苦和孤寂的人.但他以自己的人格书写了一个现代灵魂承担的民族的、时代的、现实的沉重和苦难.这个现代自我对生命状态有着切肤的感受,触摸到传统历史文化血脉中留存的因袭和重负,这是一个具有颠覆性的理性叙事个体,具有理性反思力量和自我启蒙精神,有着现代知识分子本位与独立思考文化立场的自觉坚守.
第二篇：莎士比亚
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最伟大的文学巨匠之一。百年来，他的作品一直滋润着亿万人的心田，给后世人留下了极大的精神财富。他的戏剧是世界文学史上的一座丰碑，历代作家都将它视为不可逾越的艺术高峰。莎翁的作品、笔下的人物、文中优美的词句，都渗透于英美文化的每个角落
哈姆雷特〉读后感
《哈姆雷特》是文艺复兴时期英国伟大的诗人和剧作家莎士比亚的最主要的作品。19世纪俄国的批评家林斯基称莎士比亚为“戏剧诗人之王”，而《哈姆雷特》则是莎士比亚“灿烂王冠上面的一颗最光辉的金刚钻”。
故事发生在十三世纪丹麦的京城艾尔西诺。丹麦国王在花园打盹时突然死去。他的弟弟克劳迪亚斯接替王位，又娶原王妃为妻，前国王的儿子哈姆雷特对父亲的死因有所怀疑，忧郁过度，终日愁容满面。他听从好友的劝告，半夜跟出现在城堡上的父亲幽灵相会，终于得知父王是克劳迪亚斯与母亲合谋害死的。为了取得证据，他特地请来了一批戏子，在王宫里演出一出十分相似的杀人剧，将父王当时被杀的经过表现出来。哈姆雷特一看母亲与叔叔的反应，便明白了真相。
大臣波洛尼亚斯有个女儿叫奥非莉娅，她仪表出众，清丽纯洁，痴心地爱着哈姆雷特。但哈姆雷特由于父仇未报，故意对奥菲莉娅十分冷淡。狡猾的克劳迪亚斯也了解到哈姆雷特的真心实意，于是施展计谋。哈姆雷特由于失算，误将躲在幕后听他与奥菲莉娅谈话的波洛尼亚斯刺死，奥菲莉娅承受不了失去恋人和父亲的打击精神崩溃，失足落水而死。波洛尼亚斯的儿子闻讯从国外赶来，誓死要为父妹报仇。克劳迪亚斯叫他跟哈姆雷特决斗，并且在剑头敷以毒药。那天，皇宫大厅里刀光剑影，杀气腾腾。间歇时，克劳迪亚斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒，母亲深受良心谴责，一把夺过喝下，当着儿子的面死去。哈姆雷特义愤填膺，挥剑击中对手，冷不防也被对手暗剑刺伤。顿时毒性发作。哈姆雷特拼足最后的力气将十恶不赦的克劳迪亚斯刺死，为父报了仇，自己也倒下了。
《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张：“自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看演变发展的模型。”悲剧《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。
哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和美好的希望。他说：“人是多么了不起的一件物品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！”他肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的爱情。他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人峨菲利亚说：“啊，一颗多么高贵的心就是这样陨落了！”这样的王子自然得到民众的拥护，连他的敌人克劳迪斯也承认：“他是为糊涂的群众所喜爱的”。可是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁：“人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！”经过一番深沉的思考，把个人问题与整个社会联系起来，发现“时代一切都脱节了”，“丹麦是一座监狱”，“我决心担负起重整乾坤的责任”。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了“戏中戏”以便进一步证实奸王的罪行。当罪行的真相确证以后，便立即行动。但为了寻找正义的手段，他放弃了在奸王祈祷把他杀死的机会，接着又误杀了波洛涅斯，这样就招来被放逐的命令。最后，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了奸王，自己也因中了毒剑而牺牲，“重整乾坤”的责任也落空了。
《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张：“自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看演变发展的模型。”悲剧《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。
哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和美好的希望。他说：“人是多么了不起的一件物品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！”他肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的爱情。他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人峨菲利亚说：“啊，一颗多么高贵的心就是这样陨落了！”这样的王子自然得到民众的拥护，连他的敌人克劳迪斯也承认：“他是为糊涂的群众所喜爱的”。可是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁：“人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！”经过一番深沉的思考，把个人问题与整个社会联系起来，发现“时代一切都脱节了”，“丹麦是一座监狱”，“我决心担负起重整乾坤的责任”。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了“戏中戏”以便进一步证实奸王的罪行。当罪行的真相确证以后，便立即行动。但为了寻找正义的手段，他放弃了在奸王祈祷把他杀死的机会，接着又误杀了波洛涅斯，这样就招来被放逐的命令。最后，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了奸王，自己也因中了毒剑而牺牲，“重整乾坤”的责任也落空了。
《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔，情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面，从皇宫到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造反，从剧场到比剑场，构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚非常注重情节的安排，一波未平，一波又起。除复仇的情节之外，还配合诸如爱情、友情、亲子关系等，对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系，作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如“戏中戏”演出的那一场，是一场重点戏，又是过渡戏，是哈姆雷特的思想和行动的转折点。
莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩，富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成，还有民间歌谣，其人物的语言也变化多端。
刻画哈姆雷特时，多次运用独白，诗体与散文交相使用，哲理与抒情相结合，具有强烈的艺术感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它给我很多很多，值得一看
第三篇：莎士比亚
第一时期（1590～1600年）以写作历史剧、喜剧为主，有9部历史剧、10部喜剧和2部悲剧。
10部喜剧《错误的喜剧》、《驯悍记》、《维洛那二绅士》、《爱的徒劳》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人 》、《 温莎的风流娘儿们 》、《无事生非》、《皆大欢喜》和《第十二夜》大都以爱情、友谊、婚姻为主题，主人公多是一些具有人文主义智慧与美德的青年男女，通过他们争取自由、幸福的斗争，歌颂进步、美好的新人新风，同时也温和地揭露和嘲讽旧事物的衰朽和丑恶，如禁欲主义的虚矫、清教徒的伪善和高利贷者的贪鄙等。莎士比亚这一时期戏剧创作的基本情调是乐观、明朗的，充满着以人文主义理想解决社会矛盾的信心，以致写在这一时期的悲剧《罗密欧与朱丽叶》中，也洋溢着喜剧气氛。尽管主人公殉情而死，但爱的理想战胜死亡，换来了封建世仇的和解。然而，这一时期较后的成熟喜剧《威尼斯商人》中，又带有忧郁色彩和悲剧因素，在鼓吹仁爱、友谊和真诚爱情的同时，反映了基督教社会中弱肉强食的阶级压迫、种族歧视问题，说明作者已逐渐意识到理想与现实之间存在着难以解决的矛盾。
第二时期（1601～1607年）以悲剧为主，写了3部罗马剧、5部悲剧和3部“阴暗的喜剧”或“问题剧”。
罗马剧《尤利乌斯·凯撒》、《安东尼和克莉奥佩特拉》和《科里奥拉努斯》是取材于普卢塔克《希腊罗马英雄传 》的历史剧。
四大悲剧《哈姆雷特》、《 奥赛罗 》、《 李尔王 》、《麦克白》和悲剧《雅典的泰门》标志着作者对时代、人生的深入思考，着力塑造了这样一些新时代的悲剧主人公：他们从中世纪的禁锢和蒙昧中醒来，在近代黎明照耀下，雄心勃勃地想要发展或完善自己，但又不能克服时代和自身的局限，终于在同环境和内心敌对势力的力量悬殊斗争中，遭到不可避免的失败和牺牲。哈姆雷特为报父仇而发现“整个时代脱榫”了，决定担起“重整乾坤”的责任，结果是空怀大志，无力回天。奥赛罗正直淳朴，相信人而又嫉恶如仇，在奸人摆布下杀妻自戕，为追求至善至美反遭恶报。李尔王在权势给他带来的尊荣、自豪、自信中迷失本性，丧失理智，幻想以让权分国来证明自己不当国王而做一个普通人，也能同样或更加伟大，因而经受了一番痛苦的磨难。麦克白本是有功的英雄，性格中有善和美的一面，只因王位的诱惑和野心的驱使，沦为“从血腥到血腥”、懊悔无及的罪人。这些人物的悲剧，深刻地揭示了在资本原始积累时期已开始出现的种种社会罪恶和资产阶级的利己主义，表现了人文主义理想与残酷现实之间矛盾的不可调和，具有高度的概括意义。
由于这一时期剧作思想深度和现实主义深度的增强，使《特洛伊罗斯与克瑞西达》、《终成眷属》和《一报还一报》等“喜剧”也显露出阴暗的一面，笼罩着背信弃义、尔虞我诈的罪恶阴影，因而被称为“问题剧”或“阴暗的喜剧”。
第三时期（1608～1613）倾向于妥协和幻想的悲喜剧或传奇剧。
主要作品是4部悲喜剧或传奇剧《泰尔亲王里克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事 》、《暴风雨》。这些作品多写失散、团聚、诬陷、昭雪。尽管仍然坚持人文主义理想，对黑暗现实有所揭露，但矛盾的解决主要靠魔法、幻想、机缘巧合和偶然事件，并以宣扬宽恕、容忍、妥协、和解告终。
莎士比亚还与弗莱彻合作写了历史剧《亨利八世》和传奇剧《两位贵亲》，后者近年来被有的莎士比亚戏剧集收入。
【莎士比亚，W.】（William Shakes beare 1564～1616）英国著名戏剧
家和诗人。出生于沃里克郡斯特拉特福镇的一个富裕市民家庭，曾在当地文法学校学习。13岁时家道中落辍学经商，约1586年前往伦敦。先在剧院门前为贵族顾客看马，后逐渐成为剧院的杂役、演员、剧作家和股东。1597年在家乡购置了房产，一生的最后几年在家乡度过。
莎士比亚是16世纪后半叶到17世纪初英国最著名的作家（本•琼斯称他为“时代的灵魂”），也是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他共写有37部戏剧，154首14行诗，两首长诗和其他诗歌。长诗《维纳斯与阿多尼斯》（1592～1593）和《鲁克丽丝受辱记》（1593～1594）均取材于罗马诗人维奥维德吉尔的著作，主题是描写爱情不可抗拒以及谴责违背“荣誉”观念的兽行。14行诗（1592～1598）多采用连续性的组诗形式，主题是歌颂友谊和爱情。其主要成就是戏剧，按时代、思想和艺术风格的发展，可分为早、中、晚3个时期。早期（1590～1600年）：这时期的伊丽莎白中央主权尚属巩固，王室跟工商业者及新贵族的暂时联盟尚在发展，1588年打败西班牙“无敌舰队”后国势大振。这使作者对生活充满乐观主义情绪，相信人文主义思想可以实现。这时期所写的历史剧和喜剧都表现出明朗、乐观的风格。历史剧如《理查三世》（1592）、《亨利三世》（1599）等，谴责封建暴君，歌颂开明君主，表现了人文主义的反封建暴政和封建割据的开明政治理想。喜剧如《仲夏夜之梦》（1596），《第十二夜》（1600）、《皆大欢喜》（16O0）等，描写温柔美丽、坚毅勇敢的妇女，冲破重重封建阻拦，终于获得爱情胜利，表现了人文主义的歌颂自由爱情和反封建禁欲束缚的社会人生主张。就连这时期写成的悲剧《罗密欧与朱丽叶》（1595）也同样具有不少明朗乐观的因素。
中期（1601～1607年）：这时英国农村的“圈地运动”正在加速进行，王权和资产阶级及新贵族的暂时联盟正在瓦解，社会矛盾深化重结，政治经济形势日益恶化，詹姆士一世继位后的挥霍无度和倒行逆施，更使人民痛苦加剧，反抗迭起。在这种情况下，莎士比亚深感人文主义理想与现实的矛盾越来越加剧，创作风格也从明快乐观变为阴郁悲愤，其所写的悲剧也不是重在歌颂人文主义理想，而是重在揭露批判社会的种种罪恶和黑暗。代表作《哈姆雷特》（16O1）展现了一场进步势力与专治黑暗势力寡不敌众的惊心动魄斗争。《奥赛罗》（1604）描写了一幕冲破封建束缚又陷入资本主义利己主义阴谋的青年男女的感人爱情悲剧。《李尔王》（1606）描写刚愎自用的封建君王在真诚和伪善的事实教育下变为一个现实而具同情心的“人”的过程。《麦克白》（1606）则揭露权势野心对人的毁灭性腐蚀毒害作用。这时期所写的喜剧《终成眷属》、《一报还一报》等也同样具有悲剧色彩。
晚期（1608～1612年）：这时詹姆士一世王朝更加腐败，社会矛盾更加尖锐。莎士比亚深感人文主义理想的破灭，乃退居故乡写浪漫主义传奇剧。其创作风格也随之表现为浪漫空幻。《辛白林》（1609）和《冬天的故事》（1610）写失散后的团聚或遭诬陷后的昭雪、和解。《暴风雨》（1611）写米兰公爵用魔法把谋权篡位的弟弟安东尼奥等所乘的船摄到荒岛，并宽恕了他，其弟也交还了王位。一场类似《哈姆雷特》的政治风暴，在宽恕感化中变得风平浪静。
马克思称莎士比亚为“人类最伟大的天才之一”。恩格斯盛赞其作品的现实主义精神与情节的生动性、丰富性。莎氏的作品几乎被翻译成世界各种文字。1919年后被介绍到中国，现已有中文的《莎士比亚全集》。
莎士比亚的作品包括：
悲剧：麦克白，李尔王，哈姆莱特，奥瑟罗，泰特斯·安特洛尼克斯，裘力
斯·凯撒，安东尼与克莉奥佩屈拉（埃及艳后），科利奥兰纳斯，特洛埃围城记，雅典的泰门等。
喜剧：罗密欧与朱丽叶，错中错，终成眷属，皆大欢喜，仲夏夜之梦，无事生非，一报还一报，暴风雨，驯悍记，第十二夜，威尼斯商人，温莎的风流娘们，爱的徒劳，维洛那二绅士，泰尔亲王佩力克尔斯，辛白林，冬天的故事等。历史剧：亨利四世，亨利五世，亨利六世，亨利八世，约翰王，里查二世，里查三世。
十四行诗：爱人的怨诉，鲁克丽丝失贞记，维纳斯和阿多尼斯，热情的朝圣者，凤凰和斑鸠等。
第四篇：莎士比亚经典语录
莎士比亚经典语录
新的火焰可以把旧的火焰扑灭；大的苦痛可以使小的苦痛减轻。《罗密欧与朱丽叶》
对自己忠实，才不会对别人欺诈。《爱的徒劳》
我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。《李尔王》
行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。《英雄叛国记》
最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。《量罪记》
要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你;要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你;要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心;要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐…… 《麦克佩斯》
成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。
多灾多难,百炼成钢。
年轻人应该装束得华丽潇洒一些，表示他的健康活泼，正像老年人应该装束得朴素大方一些，表示他的矜严庄重一样。
to be or not to be ,that's a question.宁为聪明的愚夫，不作愚蠢的才子。－莎士比亚
Better a witty fool than a foolish wit.-Shakespeare.豁达者长寿。(英国剧作家 莎士比亚.W.)A light heart lives long.不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。(英国剧作家 莎士比亚.W.)Do not , for one repulse , give up the purpose that you resolved to effect.迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过
In delay there lies no plenty , Then come kiss me , sweet and twenty , Youth’s a stuff that will not endure.人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。(英国剧作家 莎士比亚.W.)The time of life is short;to spend that shortness basely, it would be too long.不要给百合花镀金/画蛇添足。(英国剧作家 莎士比亚.W.)Don’t gild the lily.满瓶不响，半瓶咣当。(英国剧作家 莎士比亚.W.)The empty vessels make the greatest sound.真诚的爱情之路永不会是平坦的。（莎士比亚）
The course of true love never did run smooth.莎士比亚爱情名言
1.爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人眼中有它净化了的火星;
恋人的眼泪是它激起的波涛,它有是最智慧的疯狂，哽喉的苦味,沁舌的蜜糖
2.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
3.草率的婚姻少美满。
4.爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是一条平坦的道路的。
5.爱情不是花阴下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪
更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同上的基础上的。
6.要和一个男人相处的快乐，你应该多多了解他而不必太爱他，要和一个女人相处的快乐，你应该多爱她，却别想要了解她。
7.因为她生的美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。
8.我承认天底下再没有比爱情的惩罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
9.今天我要收回对你的全部的爱，因为我要慷慨地再给你一次。
忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
10.爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。
让它任意着，那就要把一颗心烧焦。
11.如果女性因为感情而嫉妒起来那是很可怕的.12.我想爱情这东西只有自己体会才有所成功才！
两个人谁也不了解对方才能有更美满的婚姻！只有慢慢体会和发现才能过一生！！
13.爱情从一诞生起 直到 今天 我们也没有搞清楚
爱一个人需要理由吗？不需要吗？需要吗？不需要吗？。。。
14.莎士比亚曾说过:TO BE OR NOT TO BE that is a question
15.Shakes beare 说:命运掌握在自己手里!如果'受制于人'那么错不在命运'而在与我们自己'!
16.爱情是什么玩意...莎士比亚名言
1.人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义 2.你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调 3.在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节
4.爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦 5.不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的豁达者长寿 6.不要给百合花镀金，画蛇添足
7.勤劳一天，可得一日安眠；勤奋一生，可永远长眠 8.放弃时间的人，时间也会放弃他 9.书籍是全人类的营养品
10.因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获
11.时间会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀
12.黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来 13.发闪光的不全是黄金
14.当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己 15.当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神 16.美德是勇敢的,为善永远无所畏惧 17.金子啊,你是多么神奇.你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的……
18.女人是被爱的,不是被了解的
19.生存还是死亡,这是一个值得思考的问题 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决 21 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去 22 青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭 人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心 28 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心 人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了 30 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负 31 真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明 32 爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光 33 不太热烈的爱情才会维持久远
爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情 35 美德是勇敢的,为善永远无所畏惧
女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱
聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自己愚笨
我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益
懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情
外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗
没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏
要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你： 要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你； 要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心； 要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐……
魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套
没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同 45 你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢 46 笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋
我两腿早陷在血海里，欲罢不能，想回头，就像走到尽头般，叫人心寒 退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深
有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标 49 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰 50 善良的心地,就是黄金
第五篇：莎士比亚读书笔记
莎士比亚读书笔记
姓名：詹学号：班级：
燕 12级动画 1208030428 关键词：邪恶
爱
放弃
和解 经典语录：
1.Frailty, your name is woman!（仅剧情需要，不代表所有:脆弱啊，你的名字是女人！）
2.To be or not to be，that's a question。（生存还是毁灭，那是个值得思考的问题。）3.放弃时间的人，时间也会放弃他。
4.成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。
5.人们可支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。6 美满的爱情，使斗士紧绷的心情松弛下来。太完美的爱情，伤心又伤身，身为江湖儿女，没那个闲工夫。嫉妒的手足是谎言！上帝是公平的，掌握命运的人永远站在天平的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运！一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是一条平坦的道路的。因为她生的美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。如果女性因为感情而嫉妒起来那是很可怕的。不要只因一次挫败，就放弃你原来决心想达到的目的。女人不具备笑傲情场的条件。我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。新的火焰可以把旧的火焰扑灭，大的苦痛可以使小的苦痛减轻。聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自己愚笨。外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。勤劳一天，可得一日安眠；勤奋一生，可永远长眠。金子啊，,你是多么神奇。你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的„„ 目眩时更要旋转，自己痛不欲生的悲伤，以别人的悲伤，就能够治愈！爱情就像是生长在悬崖上的一朵花，想要摘就必需要有勇气。全世界是一个巨大的舞台，所有红尘男女均只是演员罢了。上场下场各有其时。每个人一生都扮演着许多角色，从出生到死亡有七种阶段。28 在自己还得不到幸福的时候，不要靠橱窗太近，盯着幸福出神 人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！30 人不过一个行走的影子。
过于匆忙，也同迟缓一样，会导致可悲的结果
斧头虽小，但经过多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡木砍倒 33 行动应如想象同样伟大——以行践言，以言符行 34 品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌
谁要是能够把悲哀一笑置之，悲哀也会减弱它咬人的力量
正文 ：
（一）对于莎士比亚来说，他的悲剧似乎比喜剧更加有名，但是对于我来说还是喜欢从高兴开始。莎士比亚可以算是有史以来世界上出色的戏剧家。就当我翻开《仲夏夜之梦》时。印象是打开了一部悲剧。但好像的所有的高兴似乎是在悲剧之后才能诞生，余秋雨说过真正伟大的不是悲剧，也不是喜剧，而是那些悲喜剧，让人留着眼泪血含着笑读完。就这点而言欧亨利似乎更像，但是他那是短篇小说，比起莎士比亚的戏剧要逊色许多，一开始就看到了一对夫女的争执赫蜜雅，赫蜜雅（下简称赫）一心要跟莱珊德共同捍卫自己的爱情，可他封建的父亲伊（简称）执意要让他嫁给小贵族第米特律。对于赫对自己爱情的诠释。父亲找到了希修斯大公，来辩解。留给这对情侣的只有无情的雅典法律。
他说：你的父亲对于你应当是一尊神明；你的美貌是他给与的，你就像在他手中捏成的一块蜡像，他可以保全你，也可以毁灭你。狄米特律斯是一个很好的绅士呢。
但是赫辩解道：我情愿这样开、这样谢这样自生自灭殿下，也不能把我宝贵的贞操奉献给什麼主人。假使他的主权我的灵魂怎麼也不愿承认。
幼稚的赫就这样最好了最坏的准备。披上尼姑的道服，终生幽闭在阴沉的庵院中，向着凄凉寂寞的明月唱着暗淡的圣歌，做一个孤寂的修道女了此一生。可是他全然不懂如何去评价一个人的好坏。这似乎也适应现在的格局。好些女孩子，被一个人花言巧语几句就准本以身相许，这种冲动真的很可怕。巧言令色鲜已仁。我真的不明白为什么几句花眼就值得你们如此的投入，以致将一生相许，不知他们是否看到了在花言的背后那个角落里的阴笑。当冲动平静，心情安详以后，我们可能会发现昨天的自己是多么的愚蠢，差点误了自己，真的 生命属于自己，为何不多给生命一些时间去思考，少一些冲动，多一些思考，答案让你满意的。赫就这样准备和莱，游走天下，浪迹天涯。
（二）西修斯的婚礼又要开始了，昆斯还在训练他临时组建的戏剧团，从头到尾，我觉得他们最怕的就是怕西修斯把他们吊死，似乎这一切的一切都是在了为了生存的争斗，好像莎士比亚一直在和那种封建的法律和思想做斗争。越往下看里面感情的交织似乎越乱，暂且理一下里面的各种关系。
希修斯
夫妻关系
喜玻丽妲
赫蜜雅
情人关系
莱珊德
奥勃朗
夫妻关系
蒂妲尼霞
奥勃朗
爱
喜玻丽妲 蒂妲尼霞
爱
希修斯 海伦娜
爱
第米特律 第米特律
爱
赫蜜雅 太复杂了，好不容易整明白了。
就当第米特律爱赫如痴如醉的时候，另一个女孩在，海伦娜也以同样的爱在对待第米特律。但我从莎士比亚那激情而悲伤的口吻感觉到，第米特律的为人貌似很有问题。不知道为什么，或者或这是一个通病，好像所有的女孩在都有一个很无知的冲动，也许当他们敬下心来，往往会说：被骗了。正如我刚才想到了一句话，为什么我们不可以在爱的热火朝天的同时静一静，那么是给自己一点时间摆脱那种已经习惯的思维方式，躲到镜子的旁边，去看看那个人的背影，有时会发现一个表面如何灿烂的人，它的背后是充满了黑暗的鬼脸，这种突发事件往往会给人以吃惊，有些人不愿去接受着这正无情的打击，当我们把窗户打开，阳光总会进来，什么都不必怕，毕竟苦海无涯，回头是岸。
奥勃朗和喜玻丽妲的吵架又在耳边响起，他们的对话，响彻森林，有一个小人却在中间游走，他叫好人儿罗宾，我们可以看看整个中国历史，又太多的名士身旁暗藏着一个个小人，不管是苏轼还是王安石都未逃过，可以说小人的手牵着大师的手，而大师的手却牵着历史的手，甚至整个世界的手，只有那个小人动作过大，力量的传导，很可能导致历史从写。而他们又往往能逃过历史的惩罚，将罪名洗刷的一干二净，恨不得找不到半点污渍，我倒要提醒一下，没有人的身上不会有半点泥土，一眼看去，那些干净的已经不能再干净的人，走进嗅嗅，他们身上一定散发着腐朽的气息，这种令人恶心的气味，无法改变，只能就加剧，这种人也很好骗那些无知的少女，一眼望去如此完美无缺，一尘不染。且当等等，再看去。答案就不必我说了吧。虽然还没有看完，但仍要说感谢莎士比亚，感谢他的仲夏夜之梦能给以我生命的沉思，我想今晚一定会看完。
（三）越往后看，越感觉到莎士比亚的伟大，如果将他的这篇戏剧分成10份，敢说即使你看了其中的9段，你也猜不出最后的结果，那种剧情的曲折让人深感佩服，好像所有的戏剧都是在他的手掌上表演，他稍微动一根手指，整个剧情就会发生翻天覆地的变化，“好人儿罗宾”在他的主人奥勃朗的指示下，将一种仙液（滴在谁的眼睛上，当他睁开眼睛时，看到谁，就会不惜一切的爱上谁）滴到了蒂妲尼霞和莱珊德的眼睛上，结果莱珊德睁眼看到了海伦娜，蒂妲尼霞睁眼看到了正在为西修斯大公排练戏剧的线团儿，这下关系更乱了，“好人儿罗宾”误解了奥博朗的意思，这样一来有情的变无情，薄情的仍然薄情。后来罗宾又将仙水涂到了迪米特率的眼上，可惜他一睁眼也看到了海伦娜，这下剧情完全颠倒，开始时是两个人是情敌，都在追赫蜜雅，可这下以来仍是情敌，可是在追海伦娜。而可恶的罗宾却藏到了一旁，看这个他亲手制造，天下最荒唐的喜剧。这下所有的人都乱了，赫蜜雅想不明白，而海伦娜更弄不明白，以为是他们在一起合伙，开她的玩笑，我也有些疑问？这还是喜剧马？不知道失乱的让人高兴还是，还是什么，但至少，这种感情的移花接木让人有辛酸，盗用下西厢记的那句话：“愿天下有情人，终成眷属。”这只是一个愿望罢了。“好人儿罗宾”的错误，总是弄得天下大乱，自己却与中间进退自若，毫不作怪，还好它的主人算是心底善良，用计谋，分开了第米特律和莱珊德之间的争斗，然后又将仙液滴到了他们的眼睛上，有些害怕想，如果哪天人类的感情，也可以这样的被一个事物和一个人，玩弄于股掌之间，那就太可怕了，感情问题一直是每个人的主观问题，这要是再能被不知不觉地控制，那人类和高等机器人又有什么区别，还好这些事情的发生也只是在莎士比亚的笔下，只是我们的一种假象。最后莎士比亚还是缔造了这世上最美的三件婚事——
希修斯
夫妻关系
喜玻丽妲 赫蜜雅
夫妻关系
莱珊德 奥勃朗
夫妻关系
蒂妲尼霞 海伦娜
夫妻关系
第米特律
（四）这几天以开始看《哈姆雷特》。理应在这里做个收尾。莎士比亚真的是一座文化上的高峰。而且是戏剧史上不可逾越的一座高峰，他对剧情的控制可以说了然于心，看完这部剧曾说过：“半本喜剧谓之悲剧”这样令人匪夷所思的话。真的当你看到一半的时候完全可以说这是一部不折不扣的悲剧，几对情人被无情的拆开，在的错误下被无情的重新组合，而对于他们就好像一场无尽头的梦，当他们每个人醒来，什么都不知道，只以为自己睡了一觉，摸摸眼角确是湿的。喜与悲我总是在想他们是否可以比喻成一个物质，思来想起总认为我们可以将喜剧比作这世界上最高的山峰珠穆朗玛峰，可以将悲剧比喻成这世界上最深的海沟马里亚纳海沟如果从平地算起到珠峰的峰顶也只有8844。试想如果从最深的海沟前往最高的山峰，这段世界中最遥远的距离19844。在心中产生的震撼要绝对大于8844，和欲扬先抑，欲褒先贬大概同出一辙。正如从大悲到大喜是那种无与伦比的兴奋，我想这也是莎士比亚的伟大。感谢的他喜剧带给人淡淡的一笑，虽然曾经哭过。
有巨人的力量固然好，但像巨人那样滥用力量就是一种残暴行为。——《一报还一报》 I’ll pray a thousand prayers for thy death but no word to save thee.(Measure for Measure 3.1)
我要千遍祷告让你死，也不祈求一字救你命。
——《一报还一报》
O, what may man within him hide, though angel on the outward side!(Measure for Measure 3.2)
唉！一个人外表可以装得像天使，但却可能把自己掩藏在内心深处！
——《一报还一报》
Beauty, wit, high birth, vigour of bone, desert in service, love, friendship, charity, are subjects all to envious and calumniating time.(Troilus and Cressida 3.3)
美貌、智慧、门第、臂力，事业、爱情、友谊和仁慈，都必须听命于妒忌而无情的时间。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
You gods divine!Make Cressida’s name the very crown of falsehood, if ever she leave Troilus.(Troilus and Cressida 4.2)
神明啊！要是有一天克瑞西达背叛特罗里斯，那么就让她的名字永远被人唾骂吧！
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
Beauty!Where is thy faith?(Troilus and Cressida 5.2)
美貌！你的真诚在何方？
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
Take but degree away, untune that string, and, hark, what discord follows!(Troilus and Cressida 1.3)
没有了纪律，就像琴弦绷断，听吧！刺耳的噪音随之而来！
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 O, she dothe teach the torches to burn bright!(Romeo and Juliet 1.5)
啊！火炬不及她那么明亮。
——《罗密欧与朱丽叶》
My only love sprung from my only hate!(Romeo and Juliet 1.5)
我唯一的爱来自我唯一的恨。
——《罗密欧与朱丽叶》
What’s in a name? That which we call a rose by any other word would smell as sweet.(Romeo and Juliet 2.2)
名字中有什么呢？把玫瑰叫成别的名字，它还是一样的芬芳。
——《罗密欧与朱丽叶》
名称有什么关系呢？玫瑰不叫玫瑰，依然芳香如故。
Young men’s love then lies not truly in their hearts, but in their eyes.(Romeo and Juliet 2.3)
年轻人的爱不是发自内心，而是全靠眼睛。
——《罗密欧与朱丽叶》
It is the east, and Juliet is the sun.(Romeo and Juliet 2.2)那是东方，而朱丽叶就是太阳。
——《罗密欧与朱丽叶》
A little more than kin, and less than kind.(Hamlet 1.2)
超乎寻常的亲族，漠不相关的路人。
——《哈姆雷特》
Frailty, thy name is woman!(Hamlet 1.2)
脆弱啊，你的名字是女人！
——《哈姆雷特》
This above all: to thine self be true.(Hamlet 1.3)
最重要的是，你必须对自己忠实。
——《哈姆雷特》
The time is out of joint –O, cursed spite, that ever I was born to set it right!(Hamlet
1.5)
这是一个礼崩乐坏的时代，唉！倒霉的我却要负起重整乾坤的责任。
——《哈姆雷特》
Brevity is the soul of wit.(Hamlet 2.2)
简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。/言贵简洁。
——《哈姆雷特》
There are more things in heaven and earth, Horatio, than are dreamt of in your philosophy.(Hamlet 1.5)
天地之间有许多事情，是你的睿智所无法想象的。
——《哈姆雷特》
/在这天地间有许多事情是人类哲学所不能解释的。
There is nothing either good or bad, but thinking makes it so.(Hamlet 2.2)
世上之事物本无善恶之分，思想使然。
——《哈姆雷特》 /没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。To be or not to be: that is a question.(Hamlet 3.1)
生存还是毁灭，这是个值得考虑的问题。
——《哈姆雷特》
There’s a special providence in the fall of a sparrow.(Hamlet 5.2)
一只麻雀的生死都是命运预先注定的。
——《哈姆雷特》
The rest is silence.(Hamlet 5.2)
余下的只有沉默。
——《哈姆雷特》
Keep up your bright swords, for the dew will rust them.(Othello 1.2)
收起你们明晃晃的剑，它们沾了露水会生锈的。
——《奥赛罗》
O, beware, my lord, of jealousy;it is the green-eyed monster which doth mock the meat it feeds on.(Othello 3.3)
主帅啊，当心你会嫉妒，那可是一只绿眼的妖魔，它惯于耍弄爪下的猎物。
——《奥赛罗》
Good name in man and woman, dear my lord, is the immediate jewel of their souls: Who steals my purse steals trash;tis something, nothing.(Othello 3.3)
无论男人女人，名誉是他们灵魂中最贴心的珍宝，如果有人偷走了我的钱袋，他不过偷走了一些废物，那不过是些毫无价值的东西罢了。
——《奥赛罗》
O, curse of marriage, that we can call these delicate creatures ours, and not their appetites!(Othello 3.3)
啊！婚姻的烦恼！我们可以把这些可爱的人儿据为己有，却无法掌控她们的各种欲望。
——《奥赛罗》
We cannot all be masters, nor all masters cannot be truly followed.(Othello 1.3)
不是每个人都能做主人，也不是每个主人都能值得仆人忠心的服侍。
——《奥赛罗》
Nothing will come of nothing.(King Lear 1.1)
一无所有只能换来一无所有。
——《李尔王》
Love’s not love when it is mingled with regards that stands aloof from th’entire point.(King Lear 1.1)
爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
——《李尔王》
How sharper than a serpent's tooth is to have a thankless child.(King Lear 1.4)
逆子无情甚于蛇蝎。我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。
Blow, winds, and crack cheeks!Rage!Blow!(King Lear 3.2)
吹吧！风啊！吹破你的脸颊，猛烈地吹吧！
——《李尔王》
‘Tis this times’plague, when madmen lead the blind.(King Lear 4.1)疯子带瞎子走路，这就是这个时代的病态。
——《李尔王》
Why should a dog, a horse, a rat, have life, and thou no breath at all?(King Lear 5.3)
为什么一条狗，一匹马，一只耗子都有生命，而你却没有一丝的呼吸。
——《李尔王》
Fair is foul, and foul is fair.(Macbeth 1.1)
美即是丑，丑即是美。
——《麦克白》
I fear thy nature;it is too full o’the milk of human kindness.(Macbeth)
我为你的天性担忧，它充满了太多的人情乳臭。
——《麦克白》
Whats done cannot be undone.(Macbeth 5.1)做过的事情不能逆转。
——《麦克白》
覆水难收。
Out, out, brief candle, life is but a walking shadow.(Macbeth)
熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。
——《麦克白》
黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。
——《麦克白》
世界上还没有一个方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。
——《麦克白》
Cowards die many times before their deaths;the valiant never taste of death but once.Julius Caesar 2.2）
懦夫在未死以前就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。
——《凯撒大帝》 /《英雄叛国记》
行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。
——《凯撒大帝》 /《英雄叛国记》
Men’s judgments are a parcel of their fortunes;and things outward do draw the inward quality after them, to suffer all alike.(Antony and Cleopatra 3.13)
智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。
——《安东尼和克里奥帕特拉》
Do not , for one repulse , give up the purpose that you resolved to effect.不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。
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