《亮剑》读后感-----李云龙的假与真

第一篇：《亮剑》读后感-----李云龙的假与真

读《亮剑》有感------李云龙的真与假

看过亮剑的人，抑或是亮剑中的人物，都会有李云龙是个狡猾的家伙的印象，的确如此，但是他的狡猾是建立在真性情的基础上的。

李云龙活得很真实，高兴就笑，不高兴就发泼，他的这种性格甚至将满身书生气的赵政委进行了改造。赵刚身上本一身酸气，带有文人通有的忧郁劲，但是就是因为遇到了李云龙，他也开始语气变得“强硬”，话变得“粗鲁”，记得李云龙对赵刚的启发是说在建立威信。古人云：“有威则可畏、有信则乐从，凡欲服人者，必兼具威信”。威，是一种豪情与气魄的体现；信，是一种还有大义的诚信，言必信，行必果。

威信是作为领导者必须具备的品格，时代发生了变化，我们现在的团队不再是由战争中那些勇猛的战士组成，大多是些接受了良好教育的公民，也许李云龙的那种不是大嗓门加粗话的方式所适用的，但是为还是要有所体现，一味的一团和气，一味的老好人怎样去领导一个团体呢？这样的团体要么存在于理想社会，要么就算成一团。信则更显得尤为重要。前些天阿里巴巴自爆丑闻，近1000家供应商涉嫌欺诈，100多位操作人员直接或间接的帮助犯罪，马云站出来讲企业的诚信的理念，可是这种理念连企业的部分高管还没有接受，更何况那些普通的员工。计算机网络的腾飞，网络贸易的发展，其根基就在诚信，在这个虚拟的世界里，没有诚信那同大家闲时玩的电子游戏有什么区别呢？

李云龙的真是他的个性的正直的体现，不矫揉造作，正是它所独有的人格的魅力使他建立起了威信。

李云龙又是狡猾的，这其中有他的灵活与智慧。

李云龙是个另类，总可以出其不意的，攻其不备。无论是小说中还是现实的那些战争中，那些将领大多为两种：一类像李云龙一样，没怎么接受过教育，束缚少，自由多，接近自然的淳朴与机灵；一类像楚云飞那样，接受了正规的教育，头脑中的军法战术很多，思维定势很多，但又不乏智慧。从专业的军事理论出发，以书生军人的视角去看李云龙，看到的当然是讶异，因为根本上的思维方式就存在着很多的不同。这不禁令人想到教育问题，国家教育的本质不言而喻，但是我们在教育或接受教育中，最应该保持的是我们思维的灵动。现今的社会，有许多那些文化程度不高的大企业家，但是回顾他们的创业史，会发现他们的时代在十几甚至二十年前，凭着他们的勇气与能力可以打出一片天，但是就现在来说，想要依靠自身的那种纯朴与机灵似乎已不可能，就连李云龙最后不还是就读军校吗？竞争早已升级，我们需要的不仅是那些能力，还有知识。

李云龙很狡猾，但是他的狡猾中渗透着他的真性情。有人说人生最基本的就是活得真实，我想这真实的含义就在于与此。

第二篇：李云龙与亮剑精神

李云龙与亮剑精神

在《大学》的开篇就点明了四纲，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”对于我们每位大学生来说，在大学期间，我们要实现我们在中学时代曾为之奋斗的理想。而实现我们的理想，我们需要什么呢？

我认为要想实现自己的理想，我们就应该先弄清我们的理想是属于哪一类型的。我们说每个人都有自己的理想，每个人的理想有大有小，但大体不外乎以下几类。第一类是为了实现自己而实现理想，第二类是为了他人的实现而实现，第三类是为将来的可能实现而实现。

我们的先贤就是实现个人的抱负给了我们一个先后的顺序“修身，齐家，治国，平天下。”早在几千年前我们的祖先就明白了要想实现平天下的理想，就必须要先修好身。要想修好身，不仅要学好习，更重要的是要培养一种好的习惯，塑造一种气质。

我们在为理想而奋斗的路上会遇到或多或少的困难和挫折，有些问题是可以用我们所学的知识和技能解决的，但也有些光靠所学的知识是无法解决的。这时，我们曾为之感到伤悲，也或许为之苦恼。但苦恼过后，我们还是要面对生活中的问题，因为我们都是现实世界中的人。换句话说，我们要实现自己的理想，更多的是需要有一种不畏艰难困苦，敢于挑战自我的精神意念，也可以说是一种气质。

在生活中我们会发现有的人看起来很普通，但却总能给人一种好的映像，时常打动着我们的心。其实，这就是一种精神在他（她）们的体内潜移默化的支配着他（她）们的肢体，从而表现出一种独有的魅力。

虽然说有些气质是与生俱来的，是无法模仿的，但这并不等于说我们就停止向他人学习。“活到老，学到老。”“三天不学习，赶不上刘主席”。。。这些格言都是先人对学习的看法，我也没有理由不认同。

科技发达的今天，人类有了更多的时间来学习。我也不例外，最近去书城有幸找到了一本书----《亮剑》，相信大家都不陌生。这本书主要讲述了在解放战争时期，发生在几个解放军身上的事，既反映了解放战争的艰辛，也折射出了一种由气质而生的美！

《亮剑》这本书已经被拍成了一部电视剧，电视上和书上所讲的基本相同。纵览全书，里面既有很多抗日时期的英雄事迹，也有风云人物的塑造与点缀。李云龙就是其中的一个，他也是我最欣赏的人物，因为这篇文章就是关于他的。

李云龙这个人，如果要用一句话来描述他的话，那就是不是一个简单的人物。他出身于贫苦的农民家庭，小时候在家编过箩筐，后来是参加了八路军，一起随毛主席行走那一段让人惊心动魄的长征路。接着就是正好赶上了抗日战争和解放

战争，在此期间，他担任我军独立团的团长，他为了他的独立团和全国的抗战胜利与解放付出了不少。也正是这个人让装备远远落后的解放军能够在战场上以秋风扫落叶之势将我们中华民族的敌人赶出这片有着清秀山河的宝地，也正是在他的身上彰显出了一种独一无二的气质，也给他的队伍注入了新鲜的血液和魂魄。在与日本军队正面交锋时，也正是这支部队让日本人知道了什么是中国军人的百折不挠的抗战信念。在战场上，他带领这他的队伍杀出了中国军人的勇气，也拼出了解放军战士的威风。那么这又是一种什么样的精神呢？

“狭路相逢勇者胜”。当一个剑客要和自己的对手决战时，即使知道了自己的对手是天下第一，在这个时候，这个剑客也敢于亮出自己的宝剑与对手交战，那么我们就说这个剑客是有英雄气概的剑客，这种精神也就是亮剑精神！恰恰在李云龙的身上就有这种敢于向自己的敌人亮剑的精神，也是他把这种精神注入独立团，他把这种精神喻为钢铁部队的魂。

看《亮剑》，读李云龙，从中感受一种革命军人的气质，领会一种“狭路相逢勇者胜”的男儿气概，继承一种让人深思并敬佩的精神财富！

在读书中感受伟人的生活，在感受中渐增才干，在一种精神的熏陶下培养一种气质，在这种气质下实现自我和成就他人！

在物欲横流的社会，我们的物质文明得到了空前的大发展，但精神文明就显得有点滞后了，也时常会被人忽视。之所以会出现这种情况，往往是由于缺乏一种高尚的精神的熏陶，既然《亮剑》已经横空出世，李云龙已经为我们树立的榜样，我们还有什么理由不去继承和发扬那种精神呢？“亮剑精神”是一个男子汉甚至每一位女性也应该有的精神，因为这种精神能给我们注入一种打不倒、勇往直前的灵魂，而这种灵魂不正是我们大多数人所缺乏的吗！

“狭路相逢勇者胜”，当我们与对手正面交锋时，我们不应有畏惧之感。我们应该拿出十足的信心和勇气用满腔热血去和对手较量到底。在战场上是如此，在和平年代的当今生活中亦如此。生活在竞争激烈的当今社会，我们应该有勇气站出来和对手展开一场公平的竞争，我们要用我们的勇气的胆识去捍卫自己的合法利益。

《亮剑》亮出了英雄的剑，也为我们照亮了前进的路，为我们指明了前进的方向。“逝者如斯夫”，革命伟人已去，但他们的精神永驻我们每一位华夏儿女的心间！让我们一起向这种崇高的精神敬礼！

第三篇：李云龙 亮剑精神

论军人的战斗意志，亮剑精神

--------李云龙

同志们，我先来解释一下什么叫亮剑？

古代剑客们，在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大，就算对方是天下第一剑客，明知不敌也要亮出自已的宝剑，既使倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神！

事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤，英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现，而不是由个体形式出现，理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质。例如第二次世界大战时，苏联空军第十六航空团P三十九飞蛇战斗机大队，竟产生了二十名获得苏联英雄称号的王牌飞行员，与此同时，苏联空军某部施乌德飞行中队产生了二十一名获得苏联英雄称号的模范飞行员。

任何一支部队都有自已的传统。传统是什么？传统是一种性格，是一种气质，这种传统和性格是由这支部队组建时首任军事首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂，从此，不管岁月流逝，人员更迭，这支部队灵魂永在。同志们！这是什么？这就是我们的军魂！

我们进行了二十二年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠得是什么？我们靠得就是这种军魂！我们靠得就是我们军队广大指战员的战斗意志，纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是，我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个人！一句话：狭路相逢勇者胜！亮剑精神，就是我们这支军队的军魂，剑锋所指，所向披靡！

第四篇：论亮剑精神李云龙毕业论文

亮 剑 精 神 面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄！

古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手（方）是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤。英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现，而不是由个体形式出现。理由很简单，他们受到同样传统的影响。养成了同样的性格与气质。任何一支部队都有着它自己的传统。传统是什么？传统是一种性格、是一种气质！这种传统与性格，是由这种部队组建时首任军事首长的性格与气质决定的。他给这支部队1 注入了灵魂。从此不管岁月流失，人员更迭，这支部队灵魂永在。这是什么？这就是我们的军魂，我们国家进行了22年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么，我们靠的就是这种军魂，靠的就是我们的军队广大战地指导员的战斗意志。纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一人。一句话，狭路相逢勇者胜。亮剑精神，是我们国家军队的军魂。剑锋所指，所向披靡。

“亮剑”精神体现了一种勇气，一种魄力。

魄力是面对困境时的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。魄力让敌人望而生畏，让队友充满信心。李云龙曾经对他的士兵说过：“我最喜欢狼，它又凶又滑，尤其是一群狼更可怕，就连老虎见了也要怕它三分。我希望我的部下也能变成狼，一群有着共同信念的狼。”具有这种魄力的人，才是真正的战士，真正的军人，真正的领导者，是国家、民族、团队真正的不屈的脊梁！亮剑精神讲的就是惊天骇地的气魄。古代剑客狭路相逢，勇者胜，哪怕对方是第一剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。勇气可嘉，虽败犹荣。这就是亮剑精神。有了这种精神，纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，他也能勇往直前，柳暗花明又一村。在坚苦卓绝的战争中，正是这种亮剑精神指引着我们整个民族坚强的抵御外来的侵略，生存至今而屹立不倒，亮剑精神讲的就是大无畏的胆略。人们常说：狭路相逢勇者胜。何谓勇者，勇者不仅仅是指那些敢于直面敌人炮火的革命英雄，同时也是指那些敢于面对困难，在困境中也可以求生存、求发展的人。在战争年代，两军对峙，双方争夺的是阵地，退一步就等于是把自己的阵地让给了敌人，也等于是把胜利的希望让给了敌人。正因为解放军在敌人面前的勇往直前，毫不退缩，才将鬼子赶出了中国，把国民党赶出了大陆，成为真正的勇者，成为笑到最后的胜利者。《亮剑》中孔捷在遇到日本山崎大队的时候遭遇到了前所未有的惨败。当他被撤职的时候对李云龙说过这拨鬼子是如何如何的神勇。如果在这个时候李云龙害怕了，失去战斗的勇气的话，何谈后来的全部歼灭山崎大队？其实做任何事情都是有困难的，关键看我们如何去看待困难、正视困难。如果每次遇到困难就躲开，那么永远只能远观胜利，只能在通往胜利的道路上迂回，永远无法站立在胜利的阵地上。有的时候困难并没有想象中的那么可怕，只要我们有勇气抽出宝剑，敢于亮剑拼搏，必能砍开一个缺口，冲出重围。

“亮剑”精神体现了一种力量。

亮剑是一种团结。历史证明，英雄往往以集体的形式出现。二战时期苏联一个飞行纵队涌现出20名王牌飞行员。无独有偶，苏军某部飞蛇大队涌现了21名特级战斗英雄。究其原因，他们都具有同样的性格和气质，承传同样的优秀传统，凝聚无畏的战斗意志。无论在什么样的情况下，他们都敢于亮剑，哪怕是剩下最后一个人，也要坚持到最后一秒。一个优秀的集体，应该具有培养英才的土壤。大到这个团队的整体，小到团队的每个成员都有一种豪气当头，势不可挡的爆发力和强大的凝聚力，从而铸就成这个团体亘古不变的灵魂。亮剑精神讲的团结的力量。

亮剑是一种气魄。一个有魄力的果敢领导者，才能带领团体无惧无畏，勇往直前。魄力是面对困境是的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。魄力让敌人望而生畏，让队友充满信心。具有这种魄力的人，才是真正的战士，真正的军人，真正的领导者，是国家、民族、团队真正的不屈的脊梁！亮剑精神讲的就是惊天骇地的气魄。

同志们，我先来解释一下什么叫亮剑？古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大，就算对方是天下第一剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑，即使倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。事实证明：一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤。英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现，而不是由个体形式出现。理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质。例如：第二次世界大战时，苏联空军第十六航空团P三十九飞蛇战斗机大队，竟产生了二十名获得苏联英雄称号的王牌飞行员。与此同时，苏联空军某部施乌德飞行中队，产生了二十一名获得苏联英雄称号的模范飞行员。任何一支部队都有自己的传统。传统是什么？传统是一种性格，是一种气质。这种传统和性格，是由这支部队组建时，首任军事首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂，从此不管岁月流失，人员更迭，这支部队灵魂永在。同志们，这是什么？这就是我们的军魂。我们进行了二十二年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么？我们靠的就是这种军魂，我们靠的就是我们军队广大指战员的战斗意志。纵然是敌众我寡，纵然是深陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个人。一句话：狭路相逢勇者胜。亮剑精神就是我们这支军队的军魂——剑锋所指，所向披靡。

第五篇：论《亮剑》主人公李云龙形象艺术特色

浅谈《亮剑》主人公李云龙的艺术魅力

论文关键字】精神

文学概论 文学典型 文学审美 文学欣赏 文学批评

【论文摘要】：用文学概论的理论解读《亮剑》精神：“面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄！古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手（方）是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。”能够给我们生活上的启迪，提高思想认识能力。

通过文学概论的知识，能更好的解读《亮剑》这部作品，通过李云龙这个典型的英雄人物，来更好的诠释文学概论的指导意义。下面则着重从文学典型﹑审美﹑欣赏﹑批评等方面进行论述。

一﹑文学创作过程中看都梁的广博深厚的创作典型化

作者都梁，出身在知识分子家庭，少年参军，曾服役于坦克部队。几年后复原，回京就职于某国营单位，后下海经商。从创作的基础看“，作者有这个条件完成这部作品。因为生活经验是作家从事创作，塑造艺术形象的首要条件。黑格尔说：”艺术家创作所依靠的是生活的富裕，而不是抽象的普泛观念的富裕，他必须发出过许多行动，得到过许多经历，有丰富的生活，然后才有能力用具体形象把生活中真正深刻的东西表现出来。”从作品《亮剑》问世以来，成书出版，变成影视剧，观众的反响，足以看出这部作品是成功的。

文学典型化是作者通过对生活素材进行艺术的加工，创造出既具有鲜明独特的个性，又具有较大概括性的典型形象的方法和过程。典型化是一个完整统一的创作过程。在这部《亮剑》中，作者运用到了原型加工法，这一方法就是以生活中某一位实有的人物原型为基础，通过作家的艺术加工来塑造典型人物的方法。在作品人物李云龙的塑造上，他是以众多历史人物中的那些有着个性鲜明特点的人物为基础。

1.李云龙的原型

（1）李云龙在真实的历史上是并不存在的，李云龙抢军需的情节中，历史上有真实的翻版，主角是我军少将钟伟。

（2）敢打无命令的仗中历史主角也是钟伟。（3）复杂感情纠葛中的历史主角是王近山。

作者在塑造人物李云龙等众多形象时，是以历史众多人物原型为基础的，适当的吸取其他生活素材，经过作者的想象与虚构，以补充原型的某些不足，使其性格更丰富，更鲜明，更具典型性。二﹑《亮剑》由小说到影视文学

首先，《亮剑》是都梁写的一部军事题材的长篇小说，具备小说的三要素：人物、情节、环境，作品中有众多人物形象，一系列中心事件，丰富复杂的情节，广阔的社会环境。他描写一个相当长的历史时期，深刻表现人物的生活命运和时代风貌，后来发展成为影视学。（影视文学是电视剧本，电影剧本的合称，是电影艺术或电视艺术的基础。

其次，《亮剑》作为影视文学具有（1）、视觉性 通过映现在荧幕上的连续不断的活动的画面，来塑造艺术形象。他直接诉诸观众的眼睛，是给观众看的艺术，具有鲜明可视的艺术形象，可见的形态，动作和物件。（2）动作性 动态艺术，运动是影视艺术的基本要素。凭借人物动作，行为，情节发展。（3）蒙太奇的结构方式 把影片镜头的剪辑和组合。蒙太奇就是影片的连接法，整部片子有结构，每一节，每一大段，每一小段，也要有结构。蒙太奇的结构方式是一种艺术创作，他通过形象和意境之间的相辅相成或相反相成的内在联系，产生连贯，呼应，悬念，对比，暗示和联想等作用，表达单个镜头所没有或不够鲜明的情绪或观念。

最后，《亮剑》在荧幕上频频出现，也证明作为影视文学，他是出色的。并在2005年创下收视最高的水平，并荣获很多奖项。这也证明《亮剑》本身的成功，这部作品的影响我相信是深远的，是军事题材影片的一部少有的佳作。三﹑从文学形象的高级形态之文学典型看作品中的人物和环境

文学典型是一个含义深厚的概念，典型的理论又是传统文学理论中一笔丰厚的财富。文学典型指文学话语系统中显出特征的富于魅力的性格。在叙事作品中又称典型人物或典型性格。典型是叙事文学作品的灵魂，塑造典型形象是叙事文学创造的重大课题。在《亮剑》中主人公李云龙的性格塑造是一个在抗战时期的典型，同姜大牙等人物一样具有鲜明的独创性和深刻的思想性。黑格尔说真正的典型人物：“每个人都是一个整体，本本身就是一个世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。(1)、典型人物作为一个活生生的人，具有个别性与普遍性统一的特征

李云龙说他是个别的，鲜明的，独特的，不容重复的，名垂史册，令读者过目不忘的典型人物。他不讲道理，却又非常讲理，他粗野，却性格直爽，看不惯就说出来，从来都不掖着藏着，犯起犟来就天不怕地不怕的，让读者看到一个独特的活生生的独立于世的特殊生存在历史各个时期得人。说到普遍性要讲在历史这个特别的时期里，大家都坏传一个爱国的心，有共同的目标，所以在这部作品中，要有个性鲜明的人物，有普遍的历史背景环境下，一种情感，才能衬出典型人物，这也是个别性与普遍性不能分开的原因。

（2）、典型环境 在文学作品中的环境是相对人物而言的，他是环绕人物形成其性格，促使其行动的一切外部条件的总和。它包括人物活动和生存的具体环境；也包括人物所处的一定社会历史文化背景。典型环境就是围绕典型人物而创造的，作家为了塑造典型人物就必须在具体环境的描写上更细致，更鲜明，时期揭示出社会发展趋势和历史文化内涵更深刻更充分。只有这样才能显示人物的典型性。作品中李云龙所处的历史背景是在抗战，解放，文革，三个特殊时期中，所作出的反应不同，才会是李云龙这个形象更深入人心。

四、从文学审美性浅看《亮剑》

文学审美性指文学作品适应的审美本性，满足人们的审美需求，提高人们感受美，鉴赏美，创造美的能力的一种本质属性。

(1)、通过《亮剑》谈构成文学审美要素中形象的内在美，能够依法读者的喜悦，热爱，欢乐，崇高情感，唤起读者美好的想和向往。李云龙是一个有着强烈民族责任感使命感的英雄人物，一个对祖国有着深厚倾诉的，对敌人有着愤慨的，一个军事奇才，一个侠骨柔肠的人物。这些近乎完美的人使读者所向往的，在一定程度上是具有内在美的。形象美也是不可忽视的，表现在内容上，特别是非常贴切题材，严谨的结构，精致的语言，色彩，韵律，节奏等，在这部作品中都毫不吝啬的呈现给观众。

（2）文学作品创造美，显现美。那么《亮剑》中所表现的就是真是美。真实的文学是有生命的，真是美的基础是文学作品有无价值，能否产生魅力的首要条件。艺术的真实适宜生活真实为基础，经过作家提炼，概括，想象，虚构创造出来的艺术形象的真实。在《亮剑》中李云龙的塑造是真实的，它是历史上众多人物优秀品质的化身，是一个有血有肉活生生的硬汉，是让读者能看得见，摸得着，不必想像就真实的存在过，他焕发着一种中国人的强大精神光芒的形象。

五、用文学欣赏角度浅谈《亮剑》

文学欣赏是读者进入文学作品所创造的形象世界之中，理解了作品的情节，感受到了作品的审美意蕴，领悟了作品的思想内涵，从而与作品的人物发生情感上，思想上的交流，并有了自己相应的审美判断的文学阅读境界。在欣赏作品时我们作为读者需要用自己的经验去加以补充。在《亮剑》这部作品中，督导李云龙时，就会想到自己，想自己是否也有这么饱满的爱国精神，有这种亮剑精神，有时会把主人公跟现实生活中的某个人联系起来。“作者未必然，读者未必不然”的解读，在欣赏过程中，常常发生，这样我们就走到艺术境界当中去了。

同时当我们读到，李云龙破口大骂小日本时，那种蕴藏在心底的愤怒，爱国情感，一时爆发，无法收拾，这样就与作者产生了思想活着情感上的共鸣。

文学欣赏与文学创作一样，都是主体主动的行为，因而都需要一定的动机引发于推动。当看完《亮剑》觉得这部作品的精神给我们提供的艺术空间而走出平庸的生活与平庸的自我，是许多现实中的缺憾在作品提供的世界中得到代替性满足。

《亮剑》精神：“面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄！古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手（方）是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。”这种精神与读者产生了精神上的共鸣。共鸣是文学欣赏的主体在对欣赏对象的具体感觉的基础上，为对象所感动，所吸引，从而在主体与对象之间达到了思想情感的高度契合时的一种审美体验。

六、从文学批评中看《亮剑》的影响

这部作品我想从文学批评中的心理批评进行一下自己浅陋的论述。心理批评就是运用现代心理学理论对作家创作、作品人物进行剖析，探求作品内涵，定评其价值。当瑞士心理学家荣格，提出了集体无意识理论，认为代代相传的心理经验是集体的、全民族的，是一种“种族记忆”，他往往会在神话、图腾崇拜中显示出这种“原始意象”因此称为“原型”。《亮剑》这部作品正是表现了这种种族记忆的原型，想到了当年战斗在一线的革命先辈们，引起了回忆，产生了共鸣。李云龙这个角色，是众多革命前辈的雏形，那种硬汉精神值得我们学习和敬仰。

综上所述，《亮剑》这部作品中所体现的精神，李云龙这个硬汉形象，是我们中华民族的传统的民族魄力的真实写照，给我们的影响也是深远的。我以一个《文学概论》的初学者浅显的谈谈《亮剑》这部作品，及这部作品的主人公李云龙和所表现的一种亮剑精神，让这种精神以另一种方式走的更远。